IGREJA BATISTA MONTE SIO Uma Igreja em clulas, a servio do Rei Jesus!

ESTUDO 41 A revelao de Sucot!

Tambm te lembrars de que foste servo no Egito, e guardars estes estatutos, e os cumpriras. A Festa dos Tabernculos celebrars por sete dias, quando tiveres colhido da tua eira e do teu lagar. E na tua festa te regozijars, tu, teu filho e tua filha, teu servo e tua serva, e o levita, o peregrino, o rfo e a viva que esto dentro das tuas portas. Sete dias celebrars a festa ao Senhor teu Deus, no lugar que o

senhor escolher; porque o Senhor teu Deus te h de abenoar em toda a tua colheita, e em todo trabalho das tuas mos; pelo que estars de todo alegre. (Deuteronmio 16.12-15). Sucot o nome hebraico para a Festa dos Tabernculos, sua traduo literal seria cabanas, que numa linguagem mais erudita, seria tabernculos, morada provisria. Essa festa, como toda festa, tem uma regncia espiritual.

H, no mundo espiritual, um Ser que a comanda e que a ordena, dando-lhe um sentido mais profundo. No se trata de uma festa judaizante, ou apenas religiosa. Quando a Bblia a chama de Festa dos Judeus em Joo 7.2 est se referindo a duas coisas: 1 - Era uma festa nacional, do Estado de Israel, convocada por Deus; 2 - Era uma festa que encontrava sua preservao bblica atravs da tribo remanescente de Israel, a tribo de Jud.

Talvez fosse desnecessrio, mas sempre de boa pedagogia a repetio: Jesus era judeu e guardava as doutrinas na essncia, pois era um mestre no judasmo segundo a Palavra de Deus (Joo 1.38 e 49), que restaurava os valores divinos e bblicos perdidos ao longo dos tempos de religiosidade e transio cultural do povo escolhido para preservar as fontes da revelao da verdade.

As Festas Bblicas, no so festas apenas dos judeus, so festas que Deus, o prprio Deus, estabeleceu para nos ensinar verdades e valores espirituais. Elas foram institudas antes de existir um povo que se chamasse judeu, ou uma religio que se chamasse judasmo. O ensino de Deus um ensino libertador e festivo. Assim, a primeira vez que a palavra festa (hagag) aparece na bblia quando Moiss, em obedincia misso recebida

dada por Deus, diz a Fara: Assim diz o Senhor, o Deus de Israel: Deixa ir o meu povo, para que me celebre uma festa no deserto. (xodo 5.1). Quando somos libertos no nvel do Esprito sempre teremos o que celebrar na presena de Deus. Assim, cada festa bblica tem sua nfase e sua revelao, no Antigo e no Novo Testamento (AT e NT). A Festa da Pscoa no AT revela a libertao e a

conquista de identidade como nao e povo escolhido (Ex 12.1-51). Essa festa deve aproximar e preservar a famlia. Profetizar as geraes como algo espiritual. Marcar a beno das portas, da entrada e da sada na dependncia da Palavra de Deus. No NT, a Pscoa revela o sacrifcio de Jesus como o Libertador Espiritual Perfeito, o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. A pscoa traz tambm a revelao dos pes sem fermento, que

significa a sinceridade do nosso esprito diante de Deus e da Sua aliana. a Festa da Aliana que denuncia a traio e a malignidade que move o corao do traidor (Joo 13.1-2). A Festa de Pentecostes, Festa das Semanas, revela no AT as Primcias para Deus (Ex 34.22). S tem a revelao das ofertas de primcias sacerdotais (Dt 18.4) quem na verdade conhece profundamente os valores e as prioridades das coisas

espirituais reveladas pela Palavra, cujo derramar acontece nesta Festa de Pentecostes, que a Festa das Primcias, que a Festa do prprio Esprito Santo (At 2.14). Mas, e a Festa dos Tabernculos? O que revela a Festa de Sucot no AT? O que revela em relao a Jesus? E ao Esprito Santo? Vejamos uma pequena poro destas revelaes: Tabernculos uma festa de transio de mente, mudando a

mentalidade de escravo para a mentalidade de prncipe na terra, pessoas libertas que colhem os frutos do seu trabalho e prosperam na revelao de Deus. Por isso chamada a Festa do Senhor, e estes dias so at dias de feriado para no se trabalhar como escravo: Fala aos filhos de Israel, dizendo: Desde o dia quinze desse stimo ms haver a festa dos tabernculos ao Senhor por sete dias. 35 No primeiro dia haver santa

convocao; nenhum trabalho servil fareis. (Levitico 23.3435) Tabernculos, Sucot, uma festa de transformao da cultura de escravo e pedinte, que nunca tem nada para ofertar, mudando para a cultura de prspero e ofertante, que sempre ter o que sacrificar e ofertar na presena de Deus, pois sempre colher no mundo fsico e espiritual: Por sete dias oferecereis ofertas queimadas ao Senhor; ao oitavo dia tereis santa

convocao, e oferecereis oferta queimada ao Senhor; ser uma assemblia solene; nenhum trabalho servil fareis. 37 Estas so as festas fixas do Senhor, que proclamareis como santas convocaes, para oferecer-se ao Senhor oferta queimada, holocausto e oferta de cereais, sacrifcios e ofertas de libao, cada qual em seu dia prprio;38 alm dos sbados [feriados] do Senhor, e alm dos vossos dons, e alm de todos os vossos votos, e alm de todas

as vossas ofertas voluntrias que derdes ao Senhor. (Levitico 23.34-37) Tabernculos uma festa de ensino para nossas geraes sobre depender de Deus, mesmo nos tempos de deserto, em que as coisas ainda no so o que gostaramos que fossem, so como cabanas provisrias. tempo de festejar e de celebrar as bnos de Deus, mesmo antes da conquista, pois isso viver da f: O melhor de Deus ainda est por vir!

para que as vossas geraes saibam que eu fiz habitar em tendas de ramos os filhos de Israel, quando os tirei da terra do Egito. Eu sou o Senhor vosso Deus. (Levtico 23.43). S ensina s geraes quem gera. Assim, Tabernculos no s uma Festa de Colheita: tambm uma festa de semeadura e frutificao. Desde o dia quinze do stimo ms, quando tiverdes colhido os frutos da terra, celebrareis a festa do Senhor por sete dias; no primeiro dia haver

descanso solene, e no oitavo dia haver descanso solene. (Levitico 23.39) A frutificao e a multiplicao so verdades to naturais na cultura espiritual do Deus de Israel que Ele escolheu uma fruta com muitas sementes (rom) para simbolizar a prosperidade e a santidade como smbolo de autoridade espiritual: E nas suas abas, em todo o seu redor, fars roms de azul, prpura e carmesim, e campainhas de ouro,

entremeadas com elas ao redor. 34 uma campainha de ouro, e uma rom, outra campainha de ouro, e outra rom, haver nas abas do manto ao redor. 35 E estar sobre Aro quando ministrar, para que se oua o sonido ao entrar ele no lugar santo diante do Senhor e ao sair, para que ele no morra. 36 Tambm fars uma lmina de ouro puro, e nela gravars como a gravura de um selo: SANTO AO SENHOR. (xodo 28.33-36).

Podemos dizer que, na linguagem espiritual, a santidade atrair a frutificao para nossas geraes. Finalizando, sem concluir, Sucot tempo de purificao e de palavra firme que se cumpre, seja qual for o preo: Quem subir ao monte do Senhor, ou quem estar no [tabernculo] seu lugar santo? 4 Aquele que limpo de mos e puro de corao; que no entrega a sua alma vaidade, nem jura

enganosamente. 5 Este receber do Senhor uma bno, e a justia do Deus da sua salvao. 6 Tal a gerao daqueles que o buscam, daqueles que buscam a tua face, Deus de Jac. (Salmos 24.3-6) Continuaremos nesta revelao: Vamos celebrar Tabernculos! Com o entendimento e compreenso Bblica de todos os princpios que ela representa para ns, os discpulos de Jesus.

Lder de Clula: Faa a orao de convite para receber Jesus e a Consolidao. Faa tambm o ofertrio e o relatrio da reunio. Com amor, seus pastores Albano e Leile Apstolos Sstenes e Llian Sousa.