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Garrett
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TALVZ POSSA PARECER CONTRADITRlIA A ASSO
ciao entre Romantismo e Modernidade1 a
quem se fixar corticalmente no culto do Passado
(e particularmente do passado medievo e da
vetusta tradio popular) que generalizada
mente encontramos nos propsitos e na prtica
romnticos. A verdade, porm, que essa atitude
no se inscreve, tambm generaliza.damente,
num passadismo desejoso de um andar para
trs congelante das formas de vida e de cultura;
embora frequentemente acompanhada pela
decepo com o Presente, movem-na, como se
ir esclarecendo, razes ideolgicas e estticas
conexionadas com o que constitui (em graus e
modos variados) o cerne mesmo do Roman
tismo - a promoo do sujeito a instncia
estruturante de si mesmo e do mundo em que
evolui; e por esse polifacetado cere que o
Romantismo representa, na assuno da consci
ncia da Modernidade, um momento funda
mental, j que assenta num individualismo fau
tor da expanso do ew> enquanto razo crtica
e emotividade/imaginao (tomada em conta,
porm, a historicidade do humano) , individu
alismo portador, no campo da arte, de um prin
cpio de liberdade potica que reivindica os
direitos criadores da subjectividade. Quem diz
Romantismo diz Modernidade, afirmava justa
mente o romntico Baudelaire2, um dos poe
tas/ensastas que mais abriram as portas, pelo
seu verbo lrico e pela sua refexo terico- cr
tica, aventura esttica posterior. Garrett, por
moderado que se tenha mantido quer no dom
nio ideolgico-moral, quer no das realizaes
formais, vai mostrar-no-l03.
J na formao recebida na juventude -uma
formao em que se aliam o cristianismo escla
recido (acusador da ignorncia beata, dos des
mandos sociais e do conluio da Igreja com o
Poder tirnico ) , o iluminismo desej oso de feli
cidade individual e colectiva (pela via da razo e
sensibilidade interligadas, fautoras de compre-
0Retrata de Vnus, Poema.
Coimbra, Imprensa da Universidade,
Anno I (1821). Faculdade de Lelras
da Universidade de Coimbra.
Folografia de Isabel Rochinha.
Lyrica de Joo Mnimo.
Londres, Suslenance
Stretch. 1828. Faculdade de Letras
da Universidade de Coimbra.
Fotografia de Isabel Rochinha.
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21

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enso relativista do mundo, de anseios de justia
e de progresso moral e material) e um neoclas
sicismo evoludo, cultor das formas ordenadas,
mas j libertas de sujeio estrita normativi
dade da tradio arcdica (para dizerem convic
es e sentimentos de modo vernculo e claro,
mas repassado de emoo e despoletador de
empatia) - colhe Garrett perspectivas que lhe
imprimem a conscincia da Modernidade. Pre
dominantemente se traduz ela ento pela assun
o galharda da cidadania - afirmao do
valor do indivduo e da responsabilidade que lhe
cabe na construo da res publica -, acompa
nhada pelo sentimento da urgncia de regene
rao das estruturas e mentalidades do Pas
velho e decrpito. Com j uvenil entusiasmo, Gar
rett transforma-se efectivamente no <<Alceu da
revoluo liberab)
4
, vendo na Liberdade, luz de
um j usnaturalismo muito alheio ainda pers
pectiva histrica, a via doce e fcij" (por dar
resposta s solicitaes da razo e do corao do
homem natural, sonhado bom com Rousseau)
para a conquista da equidade e do bem-estar
pessoal e colectivo. Na empenhada militncia a
que se entrega, a praxis revolucionria (fre
quenta lojas manicas, tem relaes provveis
com o Sindrio portuense que prepara o pro
nunciamento vintista, caudilho estudantil em
Coimbra, sustenta a causa liberal aps o seu tri
unfo) une-se colocao da criao literria e
teatral ao servio da difuso da ideologia rege
neradora: odes como A Liberdade ou Madru
gada no Jardim Botnico de Coimbra" (integra
das depois em Lrica de Joo Mnimo ), o poe
mazinho O Retrato de Vnus (que, pela exaltao
da Natureza, germe da vida, encarnada no
vulto esplendoroso da deusa do amor, lhe vale
um processo por materialismo e obscenidade),
tragdias como Lucrcia (com esse retumbante
ltimo verso Vivamos livres, ou morramos
homens) ou Cato (suicida para subtrair-se
tirania iminente de Csar) , um empreendi
mento j ornalstico como O Toucador, lanado
com um amigo para ilustrao das senhoras por
tuguesas, executam em moldes variados o prin
cpio do empenhamento cvico do Escritor,
enunciado pelo jovem Garrett, no prefcio de
um inacabado esboo trgico -Afonso de Albu-
querque ( 1 819) -, em termos prximos dos que
utilizar, em 1843, na Memria ao Conservat
rio sobre Frei Lus de Sousa: o poeta tambm
cidado; e os talentos e cincias inteis ou por
ventura prejudiciais seriam ao bem do estado, se
a seu melhoramento e cultura no contribus
sem. A altivez individualista de quem anseia
pela verticalidade de ser lwmem
5
e a assuno
da res publica como coisa prpria - j que o
terreno social e cultural que, envolvendo todos,
urge trabalhar para que se possibilite e se gene
ralize esse ser homem que trar, com a felici
dade pessoal, a colectiva - aliam-se nesta to
moderna ufania cidad, que integra, no domnio
da esttica, uma reclamao tambm moderna,
provinda da fuso do relativismo sensualista das
Luzes com a leitura de Schlegel, M. me de Stael
ou Chateaubriand: a que j leva o moo Garrett
a vislumbrar, sob a diversidade das realizaes
formais, no s a marca de espaos geogrfico
culturais e tempos de concepo distintos, mas
tambm a manifestao de diferenciadas indivi
dualidades criadoras, ou seja, a admitir um prin
cpio de variabilidade histrica, nacional e sub
jectiva do imaginrio e do gosto (travado, na sua
capacidade de adeso fruidora, pela formao
recebida6) . Dessa perspectiva so prova o ensaio
de 1 821 , infelizmente muito incompleto, Hist
ria filosfica do Teatro Portugus, cujo intento
fora distinguir o mais possvel as diferentes po
cas do nosso teatro, e apresentar assim, como em
sinopse, a histria dramtica portuguesm/, ou o
prefcio da primeira edio de Cato ( 1822) ,
onde Garrett atenta, falando de literatura dra
mtica, nas diferenas entre o que designa por
gnero clssico e gnero romntico , docu
mentando aquele com Racine, Voltaire ou Alfi
eri, e este com o teatro espanhol e o teatro ingls
(nomeadamente Shakespeare) , para defender
e a seu ver originalmente - o gnero mixto que
os combina, praticado por Coreille, Ducis,
Schiller em muitas das suas obras, e, em todas,
pelos moderos autores ingleses e espanhis
8
;
O Retrato de Vnus (que aduz, a propsito do
retrato da deusa que artistas das vrias escolas
vo realizar, consideraes sobre pintura, legiti
mando a anexao ao poema do Ensaio sobre a
histria da pintura) bom exemplo tambm da
ateno do j ovem Garrett diversidade das este
sias (quo diferentes, por exemplo, Leonardo da
Vinci, Miguel ngelo ou Van Eyck!9), cuja matriz
subj ectiva acentua ao chamar aos artistas
homens criadores,! Prometeus, que matria
informe e brutal Co divino pincel do forma e
vida (quase no termo do Canto | ), sublinhando
depois (quase no termo do Canto n)que a cria
o formal resulta de sonhos da fantasia , do
guindado imaginaI de uma ideal beleza.
A abertura de Garrett ao Romantismo no
decurso das confrontaes do velho-Portugal
com a instalao do regime constitucionalista
(s definitiva aps 1834) - anos que lhe trazem
decepes e expatriaes dolorosas, mas tam
bm alargamentos culturais determinantes nos
meios estrangeiros que conhece (Inglaterra,
Frana, Blgica) - expande e aprofunda estas
perspectivas. Os sofrimentos pessoais e os
desenganos com os sucessos portugueses, quer
pela resistncia mudana do Pas-velho, quer
pelos desencontros entre faces liberais, exa
cerbam-lhe a subjectividade e ocasionam-lhe
metamorfoses na viso do mundo (acentue-se a
captao da complexidade paradoxal do
homem - grandeza e misria - e do peso con
formador do tempo, o olhar desenganado sobre
a existncia, a intensificao do sentimento reli
gioso) que, sob o estmulo de novas leituras
(Byron, V Scott, Lamartine, N Hugo, Goethe,
etc.) , lhe abrem o gosto e lhe pedem novas for
mas de expresso: para dizer os meandros da
vida interior, as sinuosidades do jogo social e o
recorte to diverso do mundo reivindica moldes
que sigam o corao e no regras '
'
, resultan
tes da implicao orgnica do contedo e da
"Pedro Paulo Rubens, n. em 377, em O~.
Nada ser bastantepara fazer descer este grande
homem do grau ilustre de primeJfo pintor histrico.
No quero, nem devo ocupar-me de seus defeitos;
releva-me s dizer: que o seu colorido verdadeiro
e bnlhante, suo imaglrJO frtl, 3C claro-escuro
sbio, todo ele encantador ..
(Almeida Garrett, Ensaio sobre a Histria
do Pintura, captulo VII, "Da Escola Flamenga).
"A festa de Vnus por Rubens.

leo sobre tela,

c. UJJ Kunsthistorisches Museum, Viena.
22
expresso - o grande e prospctico prinCIpiO
romntico da unidade potica
l l
. Nesse princpio
fundamenta, alis, desde ento, a recusa de sub
meter-se a escolas e modelos. No to interes
sante prefcio Lrica de jo. Mnimo, datado
de 1828 (onde, atravs de uma fico mistifica
dora conhecida, por exemplo, atravs de W.
Scott, Garrett se d como mero edito! dos seus
versos da mocidade atribuindo-os ao poeta Joo
Mnimo, sacristo-menor do convento de Odi
velas, que encontra por ocasio de um
outeiro ) , diz pela boca da personagem em que
se representa:
Que quer dizer horacian.os,flintistas, elma
nistas, e agora ultimamente clssicos, romnti
cos? Quer dizer tolice e asneira sistemtica
debaixo de diversos nomes. ,. r Se o meu assunto
clssico, se o talho e adorno no gnero grego da
arte antiga, se invoco sua elegante mitologia, por
que no hei-de eu ser clssico, porque no hei-de
afinar a minha lira pela dos sublimes cantores
que t.o estremados a tocaram? Mas se escolho
assunto moderno, nacional, que precisa f
maravilhoso nacional, modern.o, se em vez da lira
dos vates, tomo o alade do menestrel La harpa
do bardo, como posso ento deixar de ser romn
tico! Que ridculos no sero os moldes e adoros
clssicos do Partenon ou do Panteon embrecha
dos neste edifcio gtico?
A unidade, considerada de um ponto de
vista orgnico, pedia de facto ordem ao
objecto artstico, mas entendendo- a como coe
rncia interna , cumplicidade entre contedo e
expresso12, to realizvel na regularidade dos
moldes antigos, como na aparente desconexo,
na fantasia ou na heterogeneidade de tons da
literatura romntica. A estruturao digressiva
e contrastada de poemas lrico-narrativos como
Cames, Dona Branca ou o inacabado Magrio,
com as intromisses constantes do eu narra
dor/ autor (para falar de si e comentar a aco) e
mudanas de registo solicitadas pelo que est
a ser dito (to notrias em Dona Branca, onde se
mesclam o burlesco, o lirismo elevado, o humor,
o maravilhoso ) , so boa prova da libertao
das leis que regiam o Parnaso neoclssico e da
conquista de uma nova ordem na expresso;
a validao de dois gneros - o romance e o
drama -, de que Garrett faz tentativas vrias
desde o primeiro eX
l
lio e que em 1827 considera,
num artigo de O Cronista, as verdadeiras cria
es da literatura modera por imitarem (em
contraposio epopeia e tragdia e comdia
clssicas) a natureza tal qual , os costumes,
os povos, os sucessos da vida, tais quais sucedem,
ou podem sucedel
1 3
(opinio mais tarde alar
gada na Memria ao Conservatrio) , d-nos
Histria Phisphico do Thealro Portuguel,
Introduo. Biblioteca Geral da Universidade
de Coimbra. Fotografia de Isabel Rochinha.
25
idntico testemunho, que tem outra faceta de Castro pode ser francesa, - e portugus

dipo;
importante no interesse que manifesta desde tudo depende do rito com que os evocai; do jazigo
ento pelas crenas e formas da genuna tradi- para sobre o teatro, o sacerdote que faz os escon-
o popular, bem documentado pela adopo juros .
do maravilhoso nacional em Dona Branca (em
vez da cannica mitologia clssica ou das mito
logias germnica e drudica to divulgadas
desde o sculo XIII) , pelo incio da compilao
do Romanceiro e pela inspirao a buscada
para os poemas-baladas que em 1 828 publica
em Londres -Adozinda e Bernal-Francs -, com
o seu clima fantasioso e violentamente passio
naL Tal interesse mostra-nos, com efeito, que
Garrett integrara no critrio moderno da adop
o em liberdade, pelo escritor, das formas que
melhor lhe permitissem dizer-se e dizer o
mundo que lhe estava em torno, a compreenso
de que o modo pessoal de olhar, sentir, sonhar e
escrever devia, para ser autntico, beber na tra
dio cultural da Nao que tivesse formado
esse escritor.
Se este voto de genuinidade literria Ce bem
vemos como o tradicionalismo romntico se
incorpora no princpio moderno da afirmao
do sujeito ) insiste na desejvel nacionalidade
dos motivos tratados14 - e de facto Garrett
passa a criar as suas fices em torno de proble
mas, ambientes e personagens portugueses -,
no se fica lucidamente na corticalidade da exi
gncia de um pitoresco geogrfico ou hist
rico; assiste-lhe outra perspectiva mais nodal
porque implica questes de viso e equaciona
o do mundo, perspectiva claramente expressa
em 1 839, no prefcio da 3a edio de Cato,
quando observa, aps ter dito que, se tinha ido
a Roma para escrever a tragdia, tinha voltado
para Portugal e pensado de Portugus para Por
tugueses :
Foi uma regenerao para mim [ " . ] . No
est nafbula (ou entrecho), no est nos nomes
das pessoas a nacionalidade de um drama. Ins
Com esta afirmao bem romntica do
poder do autor para fazer, ele, a nacionalidade
de uma obra pela forma como trabalha a mat
ria ficcional, imiscuindo o seu modo de ser, par
ticipante do modo de ser da colectividade a que
pertence, na convocao para a fbula que
imaginou, segundo um dado rito , de factos ou
personagens ainda que histricas ou pertencen
tes a mitologias consagradas (por isso Garrett
no sacrifica s musas de Herdoto mas s de
Homero, como diz na Memria sobre Frei Lus
de Sousa ) , o prefcio da3a edio de Cato acen
tua a comunicao mais eficaz que uma obra
nacional institui entre o autor e o pblico, ao
referir que a indulgncia e boa vontade com
que a tragdia fora recebida se teria devido ao
facto de nela ter conseguido falar de Portugus
para Portugueses . O Garrett romntico pensa,
pois, o autor como o criador de um universo
fabuloso , desentranhado de si mesmo e da sua
comunidade, que pode - e deve - estabelecer
com os leitores um dilogo ; e por isso v
no escritor, fiel ao ideal de cidadania agora
enriquecido com novas perspectivas, um coope
rante na construo da polis : as obras que
produz - organizadas representaes do
mundo nos planos semntico e esttico, sempre
indissociveis - devem oferecer sociedade
imagens que a refictam e a estimulem,
ajudando- a entender-se e a criticar-se. Na
Memria ao Conservatrio sobre Frei Lus de
Sousa, datada ( 1843) da sua maturidade, l-se
num passo famoso:
Este llln sculo democrtico; tudo o que se
fizer h-de ser pelo povo e com o povo . . . ou no
se faz. [ . . . ] Os poetas fizeram-se cidados, toma-
Retrato de Byron por George Saunders, c. 1808.
The Royal Collection, Londres.
26
Adozinda, folha de rosto. Londres, Boosey 'or,
1828. Faculdade de Letras da Universidade
de Coimbra. Fotografia de Isabel Rochinha.
27
IOMAPC1.
Pelo Audor da Historia da Liugua e Litteratura Portugueza 1
CcI)eo ntIu!aua PxnNso Ius:No, do POema
CYs, ditorde O. DH&N0&, a. &.
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O L L H H c | H L
R .& .-- /----. -:

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0!I0't0
W CASATEY0OS1T & $D], TTOAO STVIET;
1 IEN. 5AINA, VEUEIT 5TVE!T.
1bZd-
ram parte na coisa pblica como sua. [ . . ] Os
sonetos e os madrigais eram para as assembleias
pelflllnadas dessas damas que pagavam versos a
sorrisos. [ . - . ] Os leitores e os espectadores de hoje
querem pasto mais forte, menos condimen.tado e
mais substancial; povo, quer verdade. Dai-lhe a
verdade do passado no romance e no drama his
trico, -no drama e na novela de actualidade ofe
recei-lhe o espelho em que se mire a si e ao seu
tempo, a sociedade que lhe est por cima, abaixo,
ao seu nvel - e o povo h-de aplaudir porque
entende: preciso enten.der para apreciar e gos
tan>.
Este voto - enquadrado por uma intensa
aco scio-poltica que vai da interveno
parlamentar jornalstica, passando por car
gos mltiplos e diversos na gesto do Estado,
alguns deles amplamente movidos pelo empe
nho na mudana de mentalidades e gostos
(recorde-se, por exemplo, o determinante
papel de Garrett na criao de organismos pro
motores da regenerao do teatro, grande
escola do pblico no campo da tica e da
esttica) -, cumpri-Io-o plenamente as suas
grandes obras. To suas e to comprometi
das com a histria e a ndole da Nao, elas
revelam a plena assuno da Modernidade nas
perspectivas que foram acentuadas: nessa
marca pessoal e inovadora que trazem nos
temas e nas formas - afirmao de um eu
autor, que gosta, alis, de exibir-se, como faz
nas constantes intruses das Viagens ou d' O
Arco de Sant'Ana, mostrando- se ostensiva
mente por vezes como o detentor da estrutura
o discursiva15, ou de encenar-se quer em per
fis biogrficos ou crticos (cuja autoria camufla
pelo anonimato ou pela atribuio aos edito
res1G) , quer em depoimentos e esclarecimentos
metatextuais (introdues, prefcios, notas) ;
nessa vontade que traduzem de interveno na
res publica , levando Portugal a interrogar
sel 7 atravs da recriao dos seus vultos- mi.to
(Cames, Bernardim Ribeiro, D. Sebastio, por
exemplo) e de momentos-chave do seu cresci
mento histrico conectveis com o presente,
interpretados a uma luz ideolgica que era evi
dentemente dele, Garrett (a crise de 1 383-85
n' O Alfageme de Santarm, a poca de D.
Manuel em Um Auto de Gil Vicente, a perda de
independncia e identidade em Frei Lus de
Sousa, os desmandos liberais nas Viagens) .
A terminar, ilustremos to-s um ou outro
aspecto dessa inovao temtico-formal que os
grandes textos garrettianos atingem. Atentemos,
por exemplo, nas facetas, to suas e to nossas,
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28
o Arc de Sont'nno. Pgina manuscrita do Tomo |
Porto, Agosto, 1832. Biblioteca Geral da
.
Unrversldade de Coimbra. Fotografia de Isabel
Rochlnha.
29
que Garrett d ao tratamento de um problema
humano de sempre, o do tempo que passa,
mudando, como dizia Cames, o ser e as coi
sas. Um drama como Frei Lus de Sousa, to
intenso e to sbrio na ndole trgica que
recebe da inexorabilidade absurda da catstrofe,
representa-o subtilmente numa personagem
como Telmo, quando faz o velho aio enganar-se
a respeito de si mesmo, ignorando que Maria,
por ele criada com desvelo, se sobrepusera no
seu corao ao D. Joo de Portugal, desaparecido
em Alccer-Quibir, que tambm trouxera nos
braos, tantos anos havia; s o regresso desse
fantasma do Passado lhe far ver que, afinal,
melhor fora que no tivesse voltado, porque o
tempo, correndo, o tornara <<ningum, mas um
ningum com o poder de aniquilar o presente
que entretanto se fizera. A esta mobilidade da
vida interior to subtilmente captada em Telmo
(e, sob outros aspectos, em Madalena de
Vilhena) corresponde coerentemente a pers
pectiva histrica, mais lata, a que o drama
tambm d forma atravs desse efeito destrui
dor do retorno do morto-vivo: a negatividade
contida no querer-se anular o curso do devir
(como nos deletrios sonhos sebsticos, que
perpassam em Frei Lus de Sousa, de regresso a
uma idade julgada melhor, mas definitivamente
passada) , j que a lei fatal do mundo o pro
gresso de que falam as Viagens num jogo ir
nico com o comum sentido optimista do termo
(cap. II), ou seja, o caminhar foroso para diante,
feito de eterno confronto do espiritualismo com
o materialismo:
[ . . . ] estes dois princpios to avessos, to
desencontrados, andam contudo juntos sempre;
ora um mais atrs, ora outro mais adiante, empe
cendo-se muitas vezes, coadjuvando-se poucas,
mas progredindo sempre.
E aqui est o que possvel ao progresso
humano.
E eis aqui a crnica do passado, a histria do
presente, o programa do futuro.
No derradeiro captulo desse inclassific
vel livro, Frei Dinis, falando com o Narrador,
confirmar essa lei do progresso, ao dizer,
lamentando os erros sem remdio quer dos
que tinham receado a Liberdade, quer dos que
nela tinham deposto uma confiana exagerada:
A sociedade j no o que foi, no pode tornar
a ser o que era; - mas muito menos ainda pode
ser o que . O que h-de Sei; no sei. Deus pro
ver. A futuao inquieta e doentia de que
Garrett faz padecer Carlos1S aps o abandono
das suas razes, incapacitando-o para amar e
dispondo-o desistncia moral traduzida na
metamorfose em baro, mostra-nos outras
facetas ainda da marcha do tempo - as que,
quando essa marcha se faz no cenrio do jogo
social, instaurador de mentiras e mscaras, se
traduzem pela disperso interior.
Ora, para dizer todos estes matizes to
modernos da questo do tempo, que modos mo
modernos - e to organicamente entretecidos
com a sua matria - achou tambm Garrett,
sabendo criar-se a si para o assuntol9! Lembre
se apenas a renovadora linguagem de que foi
capaz, uma linguagem dctil, nervosa, desali
teratada que ningum tentara ainda, feita s
vezes (como em certos dilogos de Frei Lus de
Sousa que procuram dar o tenso entrecortado
do pensamento e a reserva na sua expresso) de
palavras soltas, silncios, insinuaes, ou, como
nas Viagen.s, simulando o -vontade da conversa
com digresses, termos triviais, construes
populares e anacolutos, encontrando espirituo
sas e inditas articulaes metafricas (o garbo
teso e aprumado da perpendicular miss inglesa,
a <<lograo gorda e grande, a literatura cava e
funda, etc. , etc.), utilizando oportuna e des
contraidamente o estrangeirismo (os meus che
fes-de-obra, a rua <1ashionveZ,>, flirtar) ,
dando o descosido do discurso interior (lembre
se o fragmento potico de Carlos sobre os
olhos verdes de Joaninha20) .
tudo isso que faz a juventude literria de
Garrett, duzentos anos aps o seu nascimento.
Por lloderllidade entenda-se a emancipao progressiva do
homenl, num esforo de autoconstruo e de conhecimento do
mundo que o liberte de opressivas constries no campo dos vaIa
res (religiosos, morais, polticos, estticos) e da existncia social.
Tem-se sublihado que na assuno da Moderidade. cujo grande
ponto de arranque o Humanismo, se desenham dois vectores
fundamentais -a modernidade sociopoltica e cientfico-tecnol
gica e a modernidade esttica - que, no nosso sculo, tm estado
em frequente coliso. Da vasta bibl iografia consagrada a esta
matria, cito apenas, de rvlatei Calinescu, Filiefacesafmodem ir)'
A1odernism, Avant-garde, Decadence, Kitscll . Postmoderllisl1 l,
Durham, Duke University Press, 1987.
2
Quiditromal lt;smeditartmoderl le, - c 'est-il-dire il ltimit, spiri
tu!it, cOlllew; aspirntioll vers 'il lfiui, exprilllespar tollS les
l J1o)'el lsqllecol ltiel ll lel ltlesartSIl (uQu 'est-ce que le romantisme'? ,
in Salonde 14 (integrado em ClIriositsesthtiqlles.l. pp. 610-
611 de OeullresCompltes, Bibl. de la Pliade, Gallimard, 1 958.
` Veja-se o lcido estudo de J. Vieira Pimentel, tvlodernidade e
Romantismo em Almeida Garrett, integrado em Lsentido quea
lIidafaz. ESllldospara scarLopes. Porto. Campo das Letras, 1997,
pp. 351 -367 .
" A expresso do prprio Garrett na nota A d ode A Ptria da 2
ed. da LricadeJoo Mnimo. 1853.
` A expresso ocorre em vrios poemas do jovem Garrett, como na
ode A Liberdade .. da Lricade}orio lV/fI/imo : uPtria Ptriaj,
nssomoshomens!))
LToucador, manifesta Garrett. por exemplo, asua incapacidade
de ento para apreciar a desconexo e a fantasia de um auto de
Gil Vicente como o da Jnalendes, ou a violncia de senti
mentos e de linguagem do teatro de Shakespeare.
' Ms. 81 do esplio de Garrett pertencente R Bib. Geral da Univ. de
Coimbra (publicado por Jos Oliveira Barata em Discursos, 14,
Universidade Aberta, 1997. pp. 107- 141). Cf. Oflia Paiva Monteiro.
A formao deAlmeidaGarrett. Experinciae criao, Coimbra,
Centro de Estudos Romnicos, 1971. vaI. I, caps. V e Nl, em par
ticular pp. 307 e 370-380.
" Todasestasobservaes tenho euencol/trado Jlosfl llogosmoder-
11OS, e emtodosouquasetodososcursosdeliteratura. Nlaso queme
no lembro delerque estegl lero romntico, combinando-se cam
o clssico, formassemumgl 1ero novo, cujoscaracteresso bem
salientese cuja belezaincol ltestveh).
` Cf. Cantos lle lllde LRetrato de \fnus.
I 9
No pref. da 1" ed. de Cames(Paris, i82S), l-se: u ndoledeste
poema absolutamente I/ova; (. . . COl/heo que ele estfora das
regras; e que, se pelosprincpiosclssicoso quiseremjlllgm; no
encol 1traroaseno irregularidadese defeitos. , . . masflliinsen
sivelmentedepso corao e ossentimentosdaIlatlfreza, que lio
pelosclculosdaarte e operaescombil/adasdoesprito. Tambm
o no fzpor imitar o estilode Byron'. . . 1".
l i
A. Schlegel, que Garrett conhecia desde Coimbra, estabelecera na
1das suas LiessobreArte e Literatura Dramtica, a distino
famosa entre forma mec{llica e orgnica, dizendo que se aquela
representa lima realizao acidental, esta - a forma orgllica, que
a dos produtos autnticosda natureza ou da arte - inata, dado
constituir-se de dentro para fora, ganhando contoros d medida
que o seu germe se desenvolve.
'
2
No citado pref. da LI: de ]. M. , l-se. por exemplo. a respeito do
desapontamento tido com a igreja de Odivelas: L interior da
igreja e.mctamel lle o talmistolIermafroditodearquitectura al/f
biae rid{C1/la, dedoiradose mrmoresfl/gidos, de coltmasal/
malasquea nenhumaordem pertencem- oumaisexactamente.
formama novaordemasntica, adoptadaparaa cOl lstruo de
quasetodososnOll OS edifcios de Portugal, e paraa emplastao e
degradao detodososnntigos).
'` (Literatura alem e francesa - Romances. Alemes e franceses.
Paralelo entre Augusto Lafontaine e Pigault-Ie-Brun". in O ClIro
I/ista,l, 1827. pp. 28-32), joral quase inteiramente redigido por
Garrett.
' No Bosquejo, Garrett censura, por exemplo, dliteratura arcdica o
afastamento da tradio nacional por venerao excessiva das for
mas antigas. Documenta-o com o caso, entre outros, do poeta bra
sileiro Toms Antnio Gonzaga, o celebrado autor da Mar liade
Dirceu- que. alis, aprecia -, dizendo: Quisera euque emvezde
nosdebuxar no BrasilcenasdaArcdia. quadros inteiramente
europeus, pintasse osseuspainiscomascoresdo pasonde os
silllOllll.
'` Releiam-se tantos passos das \Iiagel ls, como este do cap. u`
uNofmdo captulo precedente, parri1110s parladeumaestala
gem: que estalagemdelleser esta, 1I0je 1/0aI/O de d4d, sbarbasde
V tor Hugo, como Doutor Fausto a trotar nacabeadagente, com
osA'istriosde Parislias mosde todo o I11Ilndo? . . .
\famasdescrio daestalagem; e acabemosCOIII tantadigresso.
Nopodeser clssica, estlJisto, a taldescrio. - Sejaromntica.
- Tambmno podeserll.
' annima, por ex., a autobiografia publicada em i813,no t. I I I do
UnilJerso Pitoresco; aos editores atribudo o clebre Prlogo da
1 ed. em volume das Viagel ls, que elogia a versatilidade do talento
e a '17exibilidade de estilo espal/tosa" do Autor daquela obra,
repleta de flosofaprofunda, de pensamentomoral".
'' Diz Eduardo Loureno, n'O labiril lto dasaudade. Psical/lise
mticadodestil/oportllgus(Lisboa, D. Quixote. 1978, p. 89): uMas
sou a plulI/a de Garrett quepelaprimeira lIez, e a fUlldo, Portugal
se interroga, oul 1 1ell101; que Porfllgalse COl I lJerte empermanente
interpelao pnra todosIlS)).
' " Viagel/s . . . , cap. 7`
' Recorde-se o final da nota A, de Garrett, 8 \<ivlem6ria ao Conser
vatrio, a propsito da urgncia de surgir um escritor que
pegasse no assunto de Ins de Castro: uPrecisa, verdade, ser um
Shakespeare 011 UII/ Sclliller; sobretlldo precisaesquecer todosos
exemplaresclssicose romnticos, no querer[azer Racine 011
\I tor Hugo, maneira deste gregoali daqueloutro lntillo ali des
toutroingls, e criar-sea si, para o assunto. O queprincipalmente
falta estaresolllo".
20
Cap. XIII. 30
Pgina manuscrita de Um Auto de Ct|Vicente,
"Lisboa - comeado 11 de Junho, Acabado 10 de
Julho 1838, Biblioteca Geral da Universidade de
Coimbra, Fotografia de Isabel Rochinha,
31
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