Batismo, Lava-Ps, Santa Ceia

1 (Alberto Ronald Timm)

Sermo XIX: BATISMO, LAVA-PS, SANTA CEIA

INTRODUO (Seria interessante que neste dia houvesse a celebrao de uma cerimnia batismal, ou ento uma santa ceia...) O cristianismo uma religio de poder! E o apstolo S. Paulo declara que o "evangelho. . . o poder de Deus para a salvao de todo aquele que cr. . ." (Rom. 1:16). Porm, nem sempre tem sido fcil para os pecadores, seres mortais, compreender o profundo significado do poder regenerador e santificador da morte de Cristo na cruz. O maravilhoso poder transformador que encontramos na cruz do Calvrio !... No Novo Testamento encontramos algumas ordenanas que Cristo nos legou como um sinal visvel de uma realidade invisvel da atuao da graa salvadora de Cristo na vida do crente o Batismo e a Santa Ceia, que por sua vez precedida pela cerimnia do Lava-Ps. Estas ordenanas no conferem graa ou produzem santidade, em si mesmas, como querem alguns; pois elas no so a realidade em si, mas so um smbolo visvel da atuao invisvel da graa divina na vida do crente. E nesta ocasio queremos considerar juntos, o significado do Batismo, do Lava-Ps e da Santa Ceia. I O BATISMO A A Instituio do Batismo Cristo a) Jesus Cristo foi batizado por Joo Batista no rio Jordo, quando Ele estava com "cerca de trinta anos" (Luc. 3:23; Marcos 1:9-11)

Batismo, Lava-Ps, Santa Ceia 2 b) Os discpulos de Jesus batizavam aqueles que se tornavam Seus seguidores, durante o Seu ministrio terrestre: Joo 4: 1e2 c) Antes de Sua ascenso, Jesus comissionou os Seus discpulos a pregarem o evangelho por todo o mundo, ordenando que a aceitao com f das boas-novas da salvao deveria ser selada com o batismo: Marcos 16:15 e 16 B Condies que Devem Preceder o Batismo a) Biblicamente, somente devem ser batizadas as pessoas cuja vida d evidncias claras de terem sido regeneradas pela atuao do Esprito Santo. b) E a evidncia de que algum foi regenerado pelo poder divino, envolve os seguintes passos: 1) Crer (Marcos 16: 16; Atos 8 :36 e 37 2) Arrepender-se de seus pecados (Atos 2:38) 3) Confessar os seus pecados (Mat. 3:6). 4) Aceitar e praticar toda a verdade (Atos 2:41). c) Em resumo, somente devem ser batizados aqueles que previamente foram feitos discpulos de Cristo: Mat. 28: 19 C A Forma do Batismo a) A forma de batismo que a Bblia ordena o batismo por imerso. O prprio verbo grego usado no Novo Testamento ("baptizo") significa "enfiar na gua", "mergulhar", "imergir". b) Os prprios relatos bblicos dos batismos, no Novo Testamento, subentendem o batismo por imerso: Jesus "foi batizado no rio Jordo", e na prpria expresso "ao sair da gua" (Mar. 1:9 e 10) est implcito o batismo por imerso; pois s pode sair da gua quem dentro dela est!

Batismo, Lava-Ps, Santa Ceia 3 Igualmente a descrio do batismo do "eunuco", por Filipe, confirma esse fato: Atos 8: 35-39 c) E no prprio simbolismo do batismo, como sendo o "sepultamento" da natureza carnal, e "ressurreio" para uma nova vida com Cristo, confirmado que o batismo cristo deve ser ministrado por imerso; caso contrrio ele perde seu verdadeiro significado. d) As palavras de Cristo "quem crer e for batizado" (Mar. 16:16) estabelecem ainda o fato de que o batismo cristo deve ser ministrado a pessoas que tenham idade suficiente para compreender o significado do evangelho e exercer f em Cristo como Salvador pessoal. Em parte alguma a Bblia sanciona o batismo infantil. D O Significado do Batismo a) Cristo fez do batismo uma condio para entrar no Seu reino espiritual: Joo 3:5 b) O batismo simboliza: 1) Morte para o pecado; 2) ressurreio para uma nova vida com Cristo; 3) inteira submisso de ns mesmos vontade divina. c) "Simboliza o batismo solenssima renncia do mundo. Os que, ao iniciar a carreira crist, so batizados em nome do Pai, e do Filho e do Esprito Santo, declaram publicamente que renunciaram o servio de Satans, e se tornaram membros da famlia real, filhos do celeste Rei." (Evangelismo, p. 307) d) "No batismo ns nos entregamos ao Senhor como um vaso a ser usado. O batismo a mais solene renncia do mundo. O eu est professamente morto para uma vida de pecado. As guas cobrem o candidato, e na presena de todo o universo

Batismo, Lava-Ps, Santa Ceia 4 celeste o pacto feito. Em nome do Pai, do Filho, e do Esprito Santo, o homem colocado em sua aquosa sepultura, morto com Cristo no batismo, e ressuscitado na gua para viver a nova vida de lealdade a Deus. Os trs grandes poderes no cu so testemunhas; eles so invisveis, porm esto presentes." (SDABC, vol. 6, p. 1074) e) Na verdade, batismo "significa que tendes solenemente jurado servir a Deus. Significa que tendes feito uma completa submisso do eu a Ele, a fim de que Cristo possa reinar onde o eu outrora reinou. Significa que renunciastes a vossas idias prediletas e submetestes vossa mente mente de Cristo. Significa que vosso firme propsito ser um com Deus, um com Seu povo; que exercereis abnegao e sacrifcio prprio para promover os interesses de Seu reino; que lutareis para vencer tudo que impede o crescimento na graa." (Meditaes Matinais, 1983, p. 137). f) E ao ocorrer esta experincia na sua vida, o converso passa a pertencer famlia de Deus: - Efsios 2: 19 II O LAVA-PS A O Exemplo de Jesus a) Antes da comunho, Jesus deu aos Seus discpulos um exemplo de humildade, lavando-lhes os ps: Joo 13:1-5 b) Ao Pedro recusar-se ao lava-ps, Jesus disse-lhe: "Se Eu no te lavar, no tens parte Comigo." (verso 8). c) "Quando os discpulos entraram na sala da ceia, tinham o corao cheio de ressentimento. . . . Esta ao abriu os olhos deles. Profunda vergonha e humilhao os possuiu. Entenderam a muda repreenso, e viram-se a si mesmos sob

Batismo, Lava-Ps, Santa Ceia 5 um aspecto inteiramente novo." (O Desejado do Todas as Naes, p. 644). d) O lava-ps uma ordenana instituda por Cristo para que Seus discpulos a pratiquem: Joo 13:12-15 B O Significada do Lava-Ps a) A ordenana do lava-ps traz lembrana o grande mistrio da encarnao e da humilhao de Cristo, o qual, "subsistindo em forma de Deus no julgou como usurpao o ser igual a Deus; antes a Si mesmo Se esvaziou, assumindo a forma de servo.. ." (Filip. 2:6 e 7). b) E, "assim como o batismo simboliza a purificao do pecado no comeo da experincia crist, a cerimnia do lava-ps representa a eficcia do sangue de Cristo em remover o pecado do corao manchado daquele que, embora seja membro da igreja, consciente ou inconscientemente cometeu algum pecado aps o batismo. Representa tambm a obra progressiva da graa na vida do cristo, a qual s se torna possvel por meio da contnua experincia da purificao mediante o sacrifcio de Cristo na cruz e a aplicao de Seu sangue no santurio celestial, em nosso favor. Disse Jesus: 'Quem j se banhou no necessita de lavar seno os ps; quanto ao mais est todo limpo'. S. Joo 13:10." ( Manual para Ministros, pp. 114 e 115). c) "Quando Jesus Se cingira com a toalha para lhes lavar o p dos ps, desejava, por aquele mesmo ato, lavar-lhes do corao a discrdia, o cime e o orgulho. Isso era de muito mais importncia que a lavagem de seus empoeirados ps. Com o esprito que ento os animava, nenhum deles estava preparado para a comunho com Cristo. Enquanto no fossem

Batismo, Lava-Ps, Santa Ceia 6 levados a um estado de humildade e amor, no estavam preparados para participar na ceia pascoal, ou tomar parte no servio comemorativo que Cristo estava para instituir. Seu corao devia ser limpo. O orgulho e o interesse egosta criaram dissenso e dio, mas tudo isso lavou Cristo ao lavarlhes os ps. Operou-se uma mudana de sentimento." ( O Desejado de Todas as Naes, p. 646) d) O lava-ps o ato que prepara o esprito e os sentimentos para o servio da comunho. III A SANTA CEIA A A Instituio da Santa Ceia a) Aps o lava-ps, Jesus instituiu o servio da comunho ou seja, a Santa Ceia: Joo 13:12; I Cor. 11:23-25 b) "Ao comer a pscoa com Seus discpulos, instituiu em seu lugar o servio que havia de comemorar Seu grande sacrifcio- " (O Desejado de Todas as Naes, p. 652). B O Significado da Santa Ceia a) "Cristo est ainda mesa em que fora posta a ceia pascoal. Acham-se diante dEle os pes asmos usados no perodo da pscoa. O vinho pascoal, livre de fermento, est sobre a mesa. Estes emblemas Cristo emprega para representar Seu prprio irrepreensvel sacrifcio. Coisa alguma corrompida por fermentao, smbolo do pecado e da morte, podia representar 'o Cordeiro imaculado e incontaminado'. I Ped. 1:19" ( O Desejado de Todas as Naes, p. 653).

Batismo, Lava-Ps, Santa Ceia 7 b) Em realidade, o po simboliza o corpo partido de Cristo (Luc.22:19), e o vinho simboliza o Seu sangue derramado por ns (verso 20). c) Como o batismo simboliza o poder regenerador da morte de Jesus, assim a Santa Ceia simboliza o seu poder santificador. (STRONG, Augustus H. Systematic Theology, p. 944). d) A Santa Ceia est vividamente relacionada com dois aspectos: um passado, que traz lembrana a morte vicria de Cristo pela nossa salvao; e outro aspecto futuro, que envolve a bem-aventurada esperana na Sua segunda vinda. e) "A ordenana da ceia do Senhor foi dada para comemorar a grande libertao operada em resultado da morte de Cristo. At que Ele venha a segunda vez em poder e glria, h de ser celebrada esta ordenana. o meio pelo qual Sua grande obra em nosso favor deve ser conservada viva em nossa memria." (O Desejado de Todas as Naes, p. 652-653). E Cristo mesmo declarou: "fazei isto em memria de Mim" (I Cor. 11:24). f) "A santa ceia aponta segunda vinda de Cristo. Foi destinada a conservar viva essa esperana na mente dos discpulos. . . . Nas tribulaes, encontravam conforto na esperana da volta de seu Senhor." (O Desejado de Todas as Naes, p. 659) E Jesus deixou essa gloriosa promessa aos Seus discpulos: Mat. 26:29 E o apstolo S. Paulo acrescenta: I Cor. 11:26 Que bendita esperana encerra o servio da comunho! C O Preparo para Participar da Santa Ceia a) A Bblia adverte que devemos examinar a nossa vida e p-la em dia antes de participarmos da Santa Ceia : I Cor. 11:27-30

Batismo, Lava-Ps, Santa Ceia 8 b) Porm, "o exemplo de Cristo probe excluso da ceia do Senhor. Verdade que o pecado aberto exclui o culpado. Isto ensina plenamente o Esprito Santo. I Cor. 6:11. Alm disso, porm, ningum deve julgar. Deus no deixou aos homens dizer quem se apresentar nessas ocasies." (O Desejado de Todas as Naes, p. 656). CONCLUSO Na verdade, o batismo, o lava-ps e a santa ceia no conferem graa, mas so um testemunho pblico de uma experincia anteriormente iniciada. O batismo um ato pblico, no qual declaramos em smbolo que a morte de Cristo se tornou nossa, e que fomos por ela regenerados; o lava-ps simboliza a negao do prprio eu e a progressiva e contnua experincia da purificao mediante a aplicao dos mritos do sacrifcio de Cristo na vida do crente; e a santa ceia simboliza a atuao do poder santificador da morte de Cristo na vida dos crentes e aponta para a segunda vinda de Cristo e a final erradicao do pecado. O participar das ordenanas que Cristo instituiu, devidamente preparado para tal, significa seguir-Lhe o exemplo: Joo 13:15 E Cristo mesmo prometeu uma bno queles que as praticarem, alm da salvao: Joo 13:17 (Isto envolve gozo e paz j nesta vida!...) E a gloriosa certeza que pertencemos ento famlia de Deus: Efsios 2: 19 Se voc ainda no pertence famlia de Deus, tome o propsito hoje mesmo de a ela se unir atravs do santo batismo, seguindo o exemplo de Jesus, e ento desfrutar a felicidade na comunho com Cristo e com os demais membros dessa famlia universal, a famlia de Deus!...