Informativo Pastoral da Diocese de Oliveira - MG

Vida Diocesana
Fundao Campo das Vertentes

9912168315-ECT/DR/MG CO RREI O S

Impresso Especial

Outubro de 2012 - Edio n 227 - Ano XXIV

Celebrao dos 70 anos da Diocese

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Editorial

Diocese de Oliveira - (MG) Fevereiro de 2013 - Edio n 228 -

Ano XXV

Vida Diocesana

Campanha da Fraternidade 2013 e JMJ

Neste ano, a Campanha da Fraternidade da CNBB (Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil) chega a sua 50 edio. O tema escolhido para a Campanha foi inspirado pela convocao do papa Bento XVI para a Jornada Mundial da Juventude, que ser celebrada no Rio de Janeiro, em julho. O tema: Fraternidade e Juventude, e o lema: Eis-me aqui, envia-me! (Is 6,8) devem inspirar a reflexo das comunidades de todo o pas durante o perodo da Quaresma. Segundo o Presidente da Comisso Episcopal Pastoral para a Juventude da CNBB, Dom Eduardo Pinheiro da Silva, o tema da Campanha refora a opo da Igreja pela Juventude. Conforme o bispo, a Igreja acredita na disponibilidade da juventude, na resposta do jovem que encontra, na sua comunidade, a abertura, a provocao e a oportunidade para um servio Igreja e sociedade. O papa Bento XVI sempre reconheceu a importncia dos jovens como membros efetivos da Igreja. Por isso, nas suas visitas apostlicas, sempre procurou colocar, em sua agenda, um encontro com eles. Em Luanda, Angola, por exemplo, disselhes: Jovens, a fora est dentro de vs, como o estava em Jesus... Por isso, no tenhais medo de tomar decises definitivas. Generosidade no vos falta, mas, perante o risco de se comprometer para uma vida inteira quer no matrimnio, quer numa vida de especial consagrao, sentis medo. O mundo vive em contnuo movimento e a vida est cheia de possibilidades. Poderei eu dispor agora da minha vida inteira, ignorando os imprevistos que me reserva? No ser que eu, com uma deciso definitiva, jogo a minha liberdade e me prendo com as minhas prprias mos? Tais so as dvidas que vos assaltam e que a atual cultura individualista e hedonista aviva. Mas quando o jovem no se decide, corre o risco de ficar uma eterna criana! No seu encontro com os jovens, no Estdio do Pacaembu, em So Paulo, em 10 de maio de 2007, ele lhes disse: Os anos que vs estais vivendo so os anos que preparam o vosso futuro. O amanh depende muito de como estais vivendo o hoje da juventude. Diante dos olhos, meus queridos jovens, tendes uma vida que desejamos seja longa; mas uma s, nica: no a deixeis passar em vo, no a desperdiceis. Vivei com entusiasmo, com alegria, mas sobretudo, com senso de responsabilidade... Meu apelo, a vs jovens... que no desperdiceis a vossa juventude. No tenteis fugir dela. Vivei-a intensamente. Consagrai-a aos elevados ideais da f e da solidariedade humana... Vs sois o presente jovem da Igreja e da humanidade. Sois seu rosto jovem. A Igreja precisa de vs, como jovens, para manifestar ao mundo o rosto de Jesus Cristo, que se desenha na comunidade crist. Sem o rosto jovem a Igreja se apresentaria desfigurada.... Em consonncia com a Campanha da Fraternidade, a Comisso Diocesana, responsvel pela dinamizao da Jornada Mundial da Juventude, coordenada pelo padre Jlio Csar Evangelista Resende, Ordem da Santa Cruz (OSC), est sugerindo a realizao de uma Semana Missionria, de 14 a 21 de julho, em todas as parquias e comunidades. Na pgina 11, voc encontra sugestes de atividades para a Semana Missionria, que acontece entre os dias 14 a 21 de julho.

Gratido, por tudo dai graas

Gratido um dos mais nobres sentimentos. arte feita de delicadezas. reconhecer que sozinhos no podemos nada, sempre necessitamos uns dos outros. reconhecer que somos eternos necessitados de Deus, por isso, deveramos por tudo dar graas. No ser por isto que Jesus censurou os nove leprosos que no voltaram para agradecer? Numa solene Celebrao Eucarstica, no dia 19 de agosto, foram comemorados os 70 anos da diocese de Oliveira. A celebrao foi presidida por D. Miguel, concelebrada por D. Barroso e D. Washington e por quase todos os padres da Diocese e um bom nmero de fiis. Frutuosa e rica a sua histria, sem jamais esquecer a proteo de Nossa Senhora de Oliveira, sua padroeira, sobretudo diante dos obstculos que foram enfrentados. Atendendo a exortao do nosso Santo Padre, o Papa Bento 16, no dia 11 de outubro, foi celebrada a abertura do Ano da F. A Congregao para a Doutrina da F lembra que a celebrao deste Ano nos faz recordar dois acontecimentos que marcaram a face da Igreja, nos nossos dias: os 50 anos do Conclio Vaticano II e os 20 anos da promulgao do Catecismo da Igreja Catlica. Somos um pouco negligentes por no registrarmos tudo que de importante pronunciamos. Quanta sabedoria dita por algum e que se perde com o tempo porque ficou apenas na cultura oral. Com o objetivo de oferecer a voc, leitor, e ao mesmo tempo registrar para a histria apresentamos a homilia de D. Miguel proferida na celebrao dos 70 anos da Diocese e os discursos pronunciados em nome do clero pelo padre Donizete Antnio de Souza e dos leigos pela senhorita Dinamares Maria de Oliveira, respectivamente. Nas pginas de notas e comentrios publicamos algumas das atividades realizadas na Diocese. Isso nos mostra o dinamismo na vida da nossa Igreja particular. Muitos outros encontros, reunies, trabalhos e celebraes foram realizados. Possivelmente voc, amigo leitor, participou de alguns deles. Parabns, por sentir-se corresponsvel na construo da sociedade segundo os critrios do Evangelho, com entusiasmo e audcia, em comunho com os seus pastores.

Pe. Vanir J. de Oliveira

Apascentar o Rebanho de Cristo

No dia 30 de junho de 1967, no Vaticano, em Roma, na solene Eucaristia de encerramento do Ano da f, sua santidade, o papa Paulo VI louvava a Deus e agradecia aos catlicos do mundo inteiro, que responderam ao seu apelo para a celebrao daquele Ano da F. Considerando-se humilde sucessor de Pedro, Paulo VI cumpria o mandato recebido para confirmar os irmos na f (lc 22,32). e resguardar, da corrupo, o sagrado depsito da f crist (cf. 1tm 6,20). Os frutos produzidos por aquele evento foram abundantes: uma onda de euforia penetrou toda a Igreja de Jesus Cristo. Houve, realmente, em todo o mundo cristo, uma nova e promissora primavera. Graas, tambm, contribuio recebida do Conclio Vaticano II recm-celebrado. Com o passar dos tempos, porm cinco dcadas decorridas profundas e sucessivas transformaes foram surgindo e penetrando no seio das sociedades e no mundo, inclusive na esfera espiritual e religiosa, minando gravemente os alicerces da f crist. De l para c, a f catlica vem se defrontando com inmeros desafios. Alguns velhos j conhecidos: racionalismo, agnosticismo, secularismo, hedonismo materialismo e outras formas de atesmo; outros, mais recentes: espiritismo moderno; pentecostalismo, pluriferao de seitas (caricaturas de religio). Em nvel de Brasil, h que deplorar: a invaso das seitas orientais; o fato de o Brasil ter-se transformado em ptria do espiritismo kardecista e, a desonra de ser o bero do neopentecostalsmo, produtor e exportador de crenas religiosas para vrios pases do mundo. Segundo o jornal Folha de So Paulo, de 22/4/1976, pgina 24, a cada dia inventa uma religio no Brasil. De acordo com pesquisa feita pelo centro latino americano de parapsicologia (ano 2000), h mais de 11 mil religies cadastradas no mundo e, de acordo com a cientista de religio Fernanda Colavitti, nos ltimos 20 anos foram criadas cerca de 100 mil religies no mundo (cf., Rev. galileu, junho de 2002, pag.21). Todos esses adversrios vm, pouco a pouco, minando e solapando ferrenhamente os alicerces da f crist no mundo. Como maior vtima, o Brasil, por ser considerado o maior pas catlico. Essa defasagem da nossa f no escapou crtica mordaz do papa Joo Paulo II, aps sua primeira visita ao Brasil. Um grupo de Bispos brasileiros foi visit-lo no Vaticano. O Papa lhes agradeceu cordialmente, mas comentou: Fiquei impressionado com a religiosidade do povo brasileiro! Grandes multides nos templos, nas praas, nos estdios, cantando rezando, aplaudindo! Um espetculo maravilhoso, mas fiquei com uma pergunta: Por que todo esse entusiasmo religioso no foi capaz de produzir uma sociedade mais justa e mais fraterna no Brasil?!... Atento a essa problemtica envolvendo e ameaando a f crist no mundo, consciente de sua responsabilidade como vigrio de cristo: de confirmar na f o rebanho de Cristo, e, ainda, impelido pelo mesmo zelo a exemplo de seu antecessor Paulo VI, o papa Bento XVI lana seu grito como pastor mximo, convocando os cristos do mundo inteiro para o grande mutiro em prol da celebrao de mais um ANO DA F. Ser o envolvimento de todos em prol do reavivamento da f crist. No dia 11 de outubro do corrente ms, no Vaticano Bento XVI anunciou e celebrou a abertura de mais um ANO DA F. Seu discurso foi assinalado por um ar de tristeza e preocupao, um desabafo, at! O Papa estava anunciando uma primavera para a Igreja, porm sem flores e frutos, devido s discrdias no interior da Igreja, a evaso de fiis, as dificuldades na evangelizao, escassez de vocaes, corrupo e pedofilia no interior da Igreja. A este pungente apelo do pastor, no poder, jamais, faltar, da parte dos fiis cristos (quais dceis ovelhas) a resposta consciente, responsvel, generosa e eficiente.

EXPEDIENTE Vida Diocesana: rgo Informativo e Pastoral da Diocese de Oliveira - Fundado em 19 de maro de 1987 Fundador: Dom Francisco Barroso Filho Jornalista Responsvel: Thiago Csar de Gis MTB 36.586-MG Editores: Dom Miguel Angelo Freitas Ribeiro Pe. Vanir Jos de Oliveira Colaboradores: Pe. Sebastio Ananias Lino Nair Aparecida de Oliveira Pe. Diovany Roquim Amaral Pe. Sebastio Corra Neto Pe. Francisco Monsef Pe. Alyson Rabelo Leite Pe. Hemerson Cristiano Souza Entidade Mantenedora: Fundao Campo das Vertentes Praa Dona Manoelita Chagas, 116 - Oliveira - MG Diagramao Eletrnica e Impresso: Grfica e Editora Santa Cruz Ltda. Praa Dona Manoelita Chagas, 46 - Oliveira - MG Telefax: (37) 3331-1833 - E-mail: graficasantacruz@gmail.com

Pe. Monsef

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Divulgao

Francisco o novo Papa da Igreja Catlica

O Jornal Vida Diocesana acompanhou, atentamente, todos os instantes finais do processo de escolha do novo Papa da Igreja Catlica, que aconteceu 13 dias aps a renncia do Papa Emrito Bento XVI, no conclave que durou dois dias, e que reuniu cardeais de todo o mundo. O anncio do cardeal argentino Jorge Mario Bergoglio, de 76 anos, como novo papa, aconteceu na Praa de So Pedro, em Roma, s 20h14 (16h14 no horrio de Braslia), quando a fumaa branca saiu da capela Sistina e tomou a praa, aps cinco escrutnios. Jean-Louis Tauran, cardeal francs, revelou o novo papa, aps mencionar Annuntio vobis gaudium, habemus Papam (anuncio uma grande alegria: temos um papa). O nome papal escolhido pelo cardeal Bergoglio foi Francisco. No momento do anncio, os fiis que aguardavam na praa So Pedro, ficaram emocionados. Houve uma comoo geral e o sentimento em muitos era de surpresa. Na Argentina, conforme apurou o Jornal Vida Diocesana, Bergoglio conhecido como um pastor que se destaca pela sua capacidade intelectual, sua simplicidade, e por ser um intenso defensor dos pobres. Em seu primeiro discurso, feito logo aps o anncio de seu nome, Francisco agradeceu ao acolhimento da comunidade de Roma e tambm lembrou do papa emrito Bento 16, seu antecessor. A escolha foi realizada por 115 cardeais, sendo cinco brasileiros: Dom Raymundo Damasceno Assis, de 76 anos; Dom Odilo Scherer, de 63; Dom Geraldo Majella Agnelo, de 79; Dom Cludio Hummes, de 78; e Dom Joo Braz de Aviz, de 64. O novo pontfice recebeu ao menos dois teros dos votos dos cardeais.

Um pouco mais sobre o Papa

Primeiro papa latino-americano da histria da Igreja Catlica, Jorge Mario Bergoglio nasceu em Buenos Aires, capital da Argentina, em 17 de dezembro de 1936. Foi ordenado sacerdote em 13 de setembro de 1969. O jesuta foi nomeado bispo titular de Auca e auxiliar de Buenos Aires pelo papa Joo Paulo 2, em 20 de maio de 1992. No mesmo ano, ele foi confirmado como bispo titular da capital argentina em 27 de junho. A nomeao como arcebispo tambm foi feita por Joo Paulo 2 em 3 de junho de 1997. Chegou ao posto de cardeal, pelas mos do mesmo papa, em 21 de fevereiro de 2001. Bergoglio o 266 papa da histria da Igreja Catlica. Filho de um casal de italianos --Mario e Regina Bergoglio--, o religioso jesuta chegou a se formar como tcnico qumico, mas logo abraou o sacerdcio e comeou seus estudos religiosos no seminrio de Villa Devoto, bairro da capital argentina. Estudou na faculdade de teologia do colgio de San Jos, em San Miguel de Tucumn, cidade no norte da Argentina. Seu sacerdcio comeou em 1969, mesmo ano em que foi para Espanha completar sua formao intelectual de jovem sacerdote, na universidade Alcal de Henares, em Madri. A partir de seu retorno Argentina, em 1972, continuou sua carreira apostlica no norte do pas, na mesma San Miguel de Tucumn. Bergoglio retornou a Europa em 1986, na Alemanha, para concluir seu doutorado, mas acabou retornando ao seu pas no mesmo ano para assumir o cargo de diretor espiritual e confessor da Companhia de Jesus, em Cordoba.

O anncio do cardeal argentino Jorge Mario Bergoglio, de 76 anos, aconteceu na Praa de So Pedro, em Roma, s 20h14 (16h14 no horrio de Braslia), quando a fumaa branca saiu da capela Sistina.

Palavra do Pastor
Divulgao

Ave, Francisco!
Dom Miguel Angelo Freitas Ribeiro

A eleio do Cardeal Jorge Maria Bergoglio, de Buenos Aires, foi uma agradvel surpresa que, mais uma vez, demonstrou que a Igreja conduzida pelo Esprito Santo e as foras do inferno no podero venc-la (Mt 16,18). Demonstrou a independncia dos cardeais, que no se deixaram influenciar pelas especulaes da mdia; ao eleger rapidamente um deles, de cujo nome nem mesmo se cogitava. Surpresa tambm a escolha de um nome que no pertence tradio dos papas, embora seja o de muitos santos da Igreja, marcados todos pelo esprito de pobreza e humildade. A ningum deixou de vir mente os nomes de So Francisco de Assis e do grande jesuta e missionrio So Francisco Xavier. Afinal, Sua Santidade tambm da Companhia de Jesus, portanto um jesuta. Nenhuma surpresa pela quebra do protocolo, para quem conhece a simplicidade de vida do cardeal eleito, como o fato do Papa, em sua primeira apario pblica, se inclinar diante do povo, pedindo-lhe que rezasse por ele. Ou a simplicidade em pedir ao povo que rezasse, to ao modo cristo latinoamericano, um Pai-nosso, a ave-Maria e o glria na inteno de Bento XVI, recolhido no seu retiro de Castel Gandolfo e ao final dizer que, no dia seguinte iria rezar a Nossa Senhora para que ela pudesse cuidar de toda Roma. Assim o fez, com os demais cardeais, dispensando o carro oficial do Vaticano. O papa o servo dos servos de Deus, seu ministrio episcopal em Roma e como sumo

pontfice para o mundo inteiro reveste-se de uma responsabilidade que no possvel suportar sem a ajuda de Deus. Tambm porque servio divino. Esta lio tambm recebemos de seu antecessor, o amado Papa Bento XVI. O que importa para todos os cristos catlicos que ele Pedro entre ns, vigrio de Cristo e, no dizer de Santa Catarina de Sena, o doce Jesus na terra. Agora, cumpre-nos continuar a rezar para que Deus o cubra de bnos e governe a barca de Pedro conforme os desgnios do Senhor. A ele, nosso preito de obedincia filial de toda a diocese de Oliveira. E digamos todos, como um s corao agradecido: Obrigado Bento! Ave, Francisco! Deus seja louvado!

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Vida Diocesana

Vida Diocesana tambm acompanhou a renncia do papa Bento XVI

O Jornal Vida Diocesana acompanhou o desfecho do papado de Bento XVI, que anunciou sua renncia no dia 11 de fevereiro, em um discurso pronunciado em latim, durante um encontro de cardeais no Vaticano. O pontfice, naquela oportunidade, disse que no mundo de hoje (...), necessrio o vigor tanto do corpo como do esprito, vigor que, nos ltimos meses, diminuiu em mim de tal forma que eis de reconhecer minha incapacidade para exercer bem o ministrio que me foi encomendado. Dezessete dias depois, j no dia 28 de fevereiro, a renncia de Bento 16 foi oficializada. Ao se despedir dos cardeais no Vaticano, o papa Bento 16 disse que ofereceria ao futuro papa sua obedincia incondicional. Entre vocs, do Colgio Cardinalcio, est o futuro papa, a quem eu prometo meu respeito incondicional e obedincia. Continuarei perto de vocs com oraes, especialmente nestes dias [do conclave], para que sejais plenamente dceis ao do Esprito Santo na eleio do papa, afirmou o atual papa emrito.
Divulgao

A renncia de Bento 16 foi oficializada. Ao se despedir dos cardeais no Vaticano, o papa Bento 16 disse que ofereceria ao futuro papa sua obedincia incondicional.

Dom Miguel ngelo fala sobre renncia de Bento XVI

O bispo da Diocese de Oliveira, Dom Miguel ngelo, em entrevista, falou sobre a renncia de Bento XVI, oficializada no dia 28 de fevereiro. Confira: Como a Diocese de Oliveira recebeu a notcia da renncia do papa? Com admirao e surpresa, acredito, por parte de pastores e fiis, e uma certa tristeza tambm. Mas com serena confiana porque Deus o Senhor da Igreja e Cristo, sua cabea e princpio. Como no faltou ao atual Papa a assistncia do Esprito Santo, no faltar ao prximo a certeza da promessa de Cristo a So Pedro e seus sucessores. Como o senhor analisa o pontificado de Bento XVI? Bento XVI, foi digno sucessor de Pedro. Homem marcado pela paz de esprito, somente quem o conheceu pode dizer de sua grande santidade pessoal e sentido de responsabilidade. Ao assumir o pontificado apresentou-se como humilde trabalhador na vinha do Senhor e cumpriu o que anunciou. Seus escritos, as tocantes e profundas homilias e seus gestos simples permanecero para sempre na memria da Igreja e dos fiis. Intelectual de renome, considerado o maior telogo de nosso tempo, sua mensagem sempre foi clara, de quem fala para todos e no para alguns. Ser certamente reconhecido como o Papa do dilogo intra e extra-eclesial, acolhendo novos ritos na comunho eclesial como o rito anglicano e os fiis do antigo rito de So Pio V, estabelecendo relaes com as mais diversas religies, especialmente com os judeus e mulumanos e do dilogo com as culturas, denunciando a nova ditadura do relativismo. Atento s mudanas prprias de nossa poca, sempre teve a palavra firme da defesa da f como o sacramentalidade do matrimnio cristo e dos valores inegociveis da lei natural como a defesa da vida humana desde a sua concepo no seio materno, o matrimnio como unio estvel de um homem e uma mulher; os direitos e os deveres dos pais de educar seus filhos segundo suas convices; a iniqidade da manipulao gentica ou experimentao com embries entre outros. Homem de esperana nascida da f, Bento XVI nunca cedeu a um otimismo fora da realidade enfrentando sempre as questes com a luz da razo e da f seja no interior da Igreja, diante das diversas crises, seja no dilogo com a cincia. Sua f d-lhe a tranquilidade e a confiana de saber que Deus providenciar um outro papa que realize melhor o seu trabalho em favor da Igreja e do reino de Deus. Exemplo de humildade e serena aceitao dos limites humanos e de coragem de se afastar da dupla funo de chefe de estado e de pastor universal, o Papa abre caminho com sua renncia, a uma reviso do modo de exerccio do ministrio petrino, como pedia seu antecessor o Beato Joo Paulo II. Este legou o testemunho de um papa que sofreu a enfermidade at o final, do valor do sofrimento humano e da dignidade do doente e do idoso. Bento XVI lega o testemunho da sua conscincia perante Deus e da deciso de agir conforme considera mais adequado para o bem da Igreja e da serena aceitao da debilidade humana que s encontrar plena realizao em Deus mesmo, quando hoje se convive, pelo materialismo envolvente, to mal com esta realidade. Em vista das questes religiosas, econmicas e sociais do mundo atual, qual seria o melhor perfil para o novo papa? O Esprito Santo imprevisvel e sopra onde quer. No nos preocupa este ponto. Deus dar sua Igreja o Papa de que ela precisa neste momento da histria. Os deveres do papa so sempre os mesmos e sua identidade de pastor universal ser reconhecida por todos. Bento XVI acenou, no entanto, para este perfil em seu documento de renncia. O prximo Papa continuar a obra de Deus como Bento XVI que a continuou com fidelidade at dar-nos pela sua renncia, exemplo de alta dignidade, de honradez, humildade e honestidade diante dos limites pessoais como ele mesmo o disse: Cheguei certeza de que as minhas foras, devido idade avanada, j no so idneas para exercer adequadamente o ministrio petrino. Estou bem consciente de que este ministrio, pela sua essncia espiritual, deve ser cumprido no s com as obras e com as palavras, mas tambm e igualmente sofrendo e rezando. Todavia, no mundo de hoje, sujeito a rpidas mudanas e agitado por questes de grande relevncia para a vida da f, para governar a barca de So Pedro e anunciar o Evangelho, necessrio tambm o vigor, quer do corpo, quer da mente; vigor este, que, nos ltimos meses, foi diminuindo...

Testemunhas da F

Madre Tereza Margarida, Nossa Me

nes no dia 2 de fevereiro de 1942. O Carmelo de Mogi das Cruzes era mido demais, o que prejudicava a sade das irms. A comunidade transferiu-se, ento, para um novo Carmelo especialmente construdo em Aparecida/SP, Carmelo Santa Teresinha. Depois de algum tempo, diversos bispos pediram ao Carmelo de Aparecida a fundao de um novo Carmelo em suas dioceses. Entre estes estava o pedido insistente do Mons. Joo Rabelo de Mesquita, Vigrio Geral da Diocese de Campanha. Irm Tereza Margarida foi indicada e proposta para tal misso. O mosteiro tornou-se cada vez mais um ponto de referncia para os fiis da regio. Muitos procuravam a Nossa Me para pedir conselhos, orientao espiritual e ajuda. Logo as pessoas, como sinal de venerao e afeto comearam a cham-la de Nossa Me. Aps um perodo de doena, adormeceu no Senhor, no dia 14 de novembro de 2005. O carisma que a tornou conhecida na cidade, na diocese, e muito confivel ao povo de Deus, foi a sua capacidade de ouvir e aconselhar. Devido fama de santidade e de graas alcanadas por sua intercesso, o Bispo da Diocese da Campanha, Dom Diamantino Prata de Carvalho, de acordo com a Comunidade do Carmelo So Jos, introduziu em Roma o pedido para abertura do Processo de Beatificao, cujo Postulador o Dr. Paolo Vilotta. Chegando a resposta afirmativa de Roma, o Tribunal Eclesistico foi constitudo.

Dia 4 de maro de 202, a Serva de Deus Madre Tereza Margarida teve seu Processo de Canonizao oficialmente iniciado na Diocese de Campanha, MG. Madre Tereza Margarida do Corao de Maria, cujo nome de batismo era Maria Luza, nasceu em 24 de dezembro de 1915 na cidade de Borda da Mata, no estado de Minas Gerais, no Brasil, a quinta filha de Francisco Marques da Costa Jnior e D. Mariana Resende Costa. Foi batizada na igreja de Nossa Senhora do Carmo em 10 de fevereiro de 1916. Lendo as obras de Santa Teresinha e Beata Elisabeth da Trindade, durante um retiro espiritual, nasceu sua vocao para a vida de clausura. Ingressou primeiramente no Carmelo de Mogi das Cruzes/SP, no 29 de maio de 1937. Ao receber o hbito de novia escolheu o nome de Tereza Margarida do Corao de Maria. Emitiu os votos sole-

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arquivo diocese

Antnio Claret Fvero ordenado dicono

A Diocese de Oliveira realizou, no dia 15 de dezembro passado, na cidade de Itaguara, a ordenao diaconal de Antnio Claret Fvero, o Claret, que contou com a presena de um bom nmero de religiosos, de sacerdotes da Igreja, seminaristas e tambm de familiares e amigos do ordenado. Celebrada pelo Bispo da Diocese, Dom Miguel ngelo Freitas Ribeiro, e concelebrada pelo Bispo Emrito, Dom Francisco Barroso Filho, a ordenao diaconal, que ainda contou com a presena de vrios padres, foi realizada com muito entusiasmo, f e orao. Era grande o nmero de fiis vindos de todas as parquias por onde Antnio Claret passou como seminarista e estagirio, o que demonstrou o quanto ele foi importante. No final da celebrao ocorrida no Poliesportivo Municipal, o Dicono Antnio Claret proferiu um discurso de agradecimento, destacando a sua gratido a Deus, a sua famlia, as parquias de Oliveira, Desterro de Entre Rios, Carmpolis de Minas e Itaguara. Durante a celebrao, o seminarista Jorge Pereira foi institudo no Ministrio do Leitorato e o seminarista Carlos Roberto foi admitido nas ordens sacras.

Antnio Claret Fvero, o Claret, foi ordenado Dicono no dia 15 de dezembro, em uma celebrao ocorrida na cidade de Itaguara.

Agradecimento Ordenao Diaconal

Com a deciso de ingressar no seminrio para os estudos e discernimento vocacional, durante o tempo que passei em formao, percebi a generosidade de tantas pessoas que foram muito importantes no meu processo formativo. E agora minhas palavras so de agradecimento. Quero expressar minha gratido, primeiramente a Deus pelo dom da vida, pela sade, pelo dom da f e pelo chamado porque ele o Senhor da histria. Mas as pessoas nos ajudam em nossa existncia e algumas tm presenas que marcam de maneira mais forte. Primeiro manifesto minha gratido ao meu pai, de saudosa memria, por tudo que ele fez por mim e minha famlia, mas, de modo muito especial, por nossa vida crist, ele nos levou para Igreja, nos ensinou a rezar. A f dom de Deus, mas necessrio algo para despert-la e isto meu pai fez com seus ensinamentos nos despertando a f. Expresso minha gratid,o juntamente com meu pai, a algumas pessoas de saudosa memria que nos precedem na eternidade e que, sem dvida, ajudaram muito minha vocao. Dom Antnio Carlos Mesquita, durante o tempo que foi bispo em Oliveira, muito me incentivou na vida Crist e atividades na parquia; Padre Roberto, no curto perodo de organizao e criao da parquia nossa Senhora Aparecida, em Oliveira, tambm foi colaborador de minha vocao. Minha Madrinha de Batismo, Ana Zefirina de Jesus, assim conhecida como madrinha Donana, assumiu o verdadeiro papel de madrinha, pois foi grande orientadora, e muito me incentivou. Sou grato ao meu colega e amigo Nilson, que, durante oito anos e meio, muito me ajudou nos estudos. Minha gratido a Maria Aparecida Oliveira dos Mrtires, professora no seminrio (dona Cidinha), a quem muito a devo. E duas pessoas especiais que, com testemunho de f e exemplo de vida, muito me ajudaram aps a criao da parquia Nossa Senhora Aparecida. So eles: senhor Davi Paulino e Irm Virgnia. Agradeo a minha famlia que sempre me incentivou e me ajudou, ao Padre Guido, meu proco antes da criao da Parquia Nossa Senhora Aparecida, que com ele trabalhei nas pastorais e muito aprendi. Agradeo muito a Dom Miguel, pois enquanto proco da Parquia Nossa Senhora Aparecida, com seu jeito e seus ensinamentos, me fez refletir sobre minha vocao e foi neste perodo que resolvi dizer sim ao chamado de Deus. Conversei com ele sobre o meu desejo e suas palavras me deram coragem para tomar to difcil deciso e, agora, como bispo, muito me ajudou e me incentivou no perodo de formao. Muito obrigado, Dom Miguel. Agradeo ao Padre Jos Maria, meu primeiro reitor, que confiou em mim acreditou e me ajudou no reincio difcil aos estudos, pois h muito tempo estava parado. Enquanto proco enviou-me ao seminrio e enquanto reitor me acolheu. E aproveito para agradecer todos os reitores, formadores e diretores espirituais nestes doze anos de seminrio. Agradeo ao Padre Carlinhos, que, em todo tempo de seminrio, me acompanhou na parte humana afetiva e, nos encontros de formao, muito nos ajudou. Muito obrigado, Pe. Carlinhos! Agradeo a Dom Francisco Barroso, pois tive a alegria de conviver com ele, em sua casa. Dom Barroso nunca foi meu professor em sala de aula, mas posso dizer que, naquele perodo, foi meu mestre e com ele muito aprendi. Tenho certeza que ele me ajudou muito mais do que eu a ele, pois ele foi o bispo que me acolheu no seminrio. Dom Barroso, muito obrigado! Agradeo todas as pessoas com as quais trabalhei nas pastorais e nos pequenos grupos. Todos colaboraram para que eu pudesse dizer sim ao chamado de Deus. Tambm manifesto minha gratido s parquias e comunidades que tive oportunidade de trabalhar nas festas de padroeiros, semanas santas e misses. Ao povo e aos padres por onde passei muito obrigado. Agradeo meus colegas de seminrio, com os quais convivi estes anos, aos que esto no ministrio, aos outros que, por um motivo ou outro, deixaram a formao e aos que permanecem no processo formativo. Todos, de alguma forma, colaboraram em minha formao e quero deixar a todos um muito obrigado. Agradeo ao Padre Sebastio Ananias Lino e a Parquia de Nossa Senhora do Carmo, de Carmpolis, que me acompanhou no 1o ano de Teologia; a Parquia de Nossa Senhora do Desterro e aos padres Romualdo e Jos Geraldo, onde l estive dois anos, obtendo experincias importantes em minha formao. Sou grato Parquia de Nossa Senhora das Dores, em Itaguara, e aos padres Onaldo e Alyson, pois l estive no ltimo ano de estgio pastoral onde muito aprendi. Agradeo tambm a preparao e organizao para minha ordenao. aqui na parquia, pois a gente sabe que d trabalho. Aos padres e aos paroquianos, muito obrigado! Por fim, agradeo a todos os bem feitores dos seminrios So Jos e Nossa Senhora de Oliveira, Serra Clube, OVS e todos que colaboraram, de alguma forma, com donativos e oraes e, tambm, aos professores que ajudam no seminrio So Jos. Agradeo aos vicentinos e a bolsa Dom Silvrio, que muito me ajudou no perodo que morei em Belo Horizonte. Minha gratido ao instituto de Filosofia e Teologia Dom Joo Resende Costa e a todos os professores e funcionrios. Peo a todos que rezem por mim para que eu seja fiel ao meu ministrio para que eu possa ser fiel operrio na vinha do senhor, e assim eu possa ser feliz e fazer o povo feliz. A todos muito obrigado e Deus lhes pague!

Dicono Antnio Claret Fvero

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Conhecida como Igreja Nova, depois de dedicada em 1987, passou a ser usada como Catedral de toda a Diocese de Oliveira. Catedral, porque nela se encontra a cadeira ou ctedra episcopal, de onde, simbolicamente, o Bispo Diocesano, pastoreia seu povo, ensina a f e celebra com sua diocese. Em dezembro de 1929, teve incio sua construo para ser a Nova Matriz da cidade de Oliveira, no se falava ainda em Diocese. Existia no local de sua construo uma Capela de Nossa Senhora do Rosrio, que foi demolida. Seu grande construtor foi o Pe. Jos Ferreira de Carvalho, que foi proco de Oliveira entre os anos de 1925 e 1945. O local central foi idealizado

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Vida Diocesana

Necessria reforma da Catedral Nossa Senhora de Oliveira

e escolhido por Dom Antnio dos Santos Cabral, Arcebispo de Belo Horizonte. A essa Arquidiocese, a Matriz de Oliveira ficou subordinada at sua elevao Catedral em 1941, vindo a ser solenemente instalada a nova diocese em 1942, h 70 anos. No livro de Tombo da parquia registra-se que a Igreja Matriz foi escolhida como catedral provisria. Dom Cabral e Pe. Jos Carvalho, grandes organizadores da diocese, j sonhavam a Igreja Nova, como futura Catedral. O projeto da Igreja Nova de autoria de Pedro Bax e foi idealizado dentro das linhas do ecletismo, estilo ento predominante na dcada de 20. Os estilos que inspiraram a construo foram o
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romnico basilical e o gtico. Ecletismo provinciano. Gtico nos vos em arco quebrado e nos pinculos. Planta cruciforme basilical de trs naves e boas propores. Devido ao fato da construo ter se arrastado por vrios anos, como tambm por outras complicaes financeiras e com seu arquiteto inicial, o projeto no foi respeitado, o que motivou diversas alteraes. Joaquim Laranjo, assumiu a construo da igreja, sucedendo a Pedro Bax, que deixou feitos os alicerces. O construtor foi J. El Maluf que dirigiu as obras. Ficou inacabada at a dcada de 80, quando a rebocaram por dentro, colocaram foro meia parede e lhe deram uma desproporcionada torre central, como bem nos ensina o arquiteto Heraldo Tadeu Laranjo em seu livro sobre a Memria Arquitetnica de Oliveira. Entre tanta histria e luta que suas paredes guardam, sempre foi uma preocupao para os padres que a assumiram e seu povo. Desde seu construtor que a viu paralisada vrias vezes. At as inmeras discusses que levantou sobre seu uso, suas trincas e at uma restrio aos congadeiros. Mas, sem dvida, um espao indispensvel para os catlicos de Oliveira. Com a paralisao da obra e a transferncia de Pe. Jos Carvalho, de modo tmido,

arquivo

mas constante, foi ganhando espao na vida do povo de Oliveira. Uma primeira missa tarde, apresentaes de teatro, at se tornar, graas ao empenho de Pe. Guido Evangelista da Silva, a sede das missas dominicais da parquia Nossa Senhora de Oliveira e Catedral Diocesana. o centro da primeira parquia da cidade e me das demais comunidades, bem como, Catedral Diocesana, acolhendo inmeras celebraes, ordenaes e acontecimentos memorveis. Sempre foi uma obra inacabada. Agora reclama novos cuidados com sua estrutura e outra reforma, at mais ousada. A comear pelo seu telhado principal que j se apresenta comprometido pela ao do tempo, dos inse-

tos e das guas, nos seus mais de 70 anos de existncia. Ele tem comprometido o forro, colocado muito abaixo do lugar original e que vem recebendo muita sujeira, inclusive de pombos. Tem se deformado e j apresenta frgil estrutura de sustentao. Numa primeira fase, junto ao Conselho Paroquial de Assuntos Econmicos (CPAE), decidimos pela completa reforma do telhado e retirada do forro atual. O forro impede o acesso ao telhado e est comprometido. Uma obra necessria para a segurana e que deixaria amostra a situao das trincas existentes e que no foram resolvidas, mas a Igreja vem convivendo com elas. A previso para a obra inicial de gastos de mais de

R$180.000,00. A parquia lanar uma campanha permanente junto aos fiis para esta obra. Tambm esperamos a participao de todos nas atividades de barraquinhas, leilo de gados, rifas e doaes da festa da padroeira de agosto deste ano. Estamos tambm buscando apoio e financiamento junto a fundaes culturais e grandes empresas. Nossa diocese, j se encontra tambm envolvida na reforma urgente do antigo seminrio, hoje, Centro de Pastoral Santssima Trindade. Deus nos ajude e esperamos que todos lutem conosco por nossa igreja!

Conselho Paroquial de Assuntos Econmico, Pe. Diovany Roquim Amaral, proco.

Palavra do Papa

Crer na caridade suscita caridade

(Excertos da Mensagem do Santo Padre para a Quaresma 2013)
ns e nos leve a amar com Ele, nEle e como Ele; s ento a nossa f se torna verdadeiramente uma f que actua pelo amor (Gl 5, 6) e Ele vem habitar em ns (cf. 1 Jo 4, 12). A f conhecer a verdade e aderir a ela (cf. 1 Tm 2, 4); a caridade caminhar na verdade (cf. Ef 4, 15). Pela f, entra-se na amizade com o Senhor; pela caridade, vive-se e cultiva-se esta amizade (cf. Jo 15, 14-15). A f faz-nos acolher o mandamento do nosso Mestre e Senhor; a caridade d-nos a felicidade de p-lo em prtica (cf. Jo 13, 13-17). Na f, somos gerados como filhos de Deus (cf. Jo 1, 12-13); a caridade faz-nos perseverar na filiao divina de modo concreto, produzindo o fruto do Esprito Santo (cf. Gl 5, 22). A f faz-nos reconhecer os dons que o Deus bom e generoso nos confia; a caridade f-los frutificar (cf. Mt 25, 14-30). Prioridade da f, primazia da caridade Como todo o dom de Deus, a f e a caridade remetem para a aco do mesmo e nico Esprito Santo (cf. 1 Cor 13), aquele Esprito que em ns clama:Abb! Pai! (Gl 4, 6), e que nos faz dizer: Jesus Senhor! (1 Cor 12, 3) e Maranatha! Vem, Senhor! (1 Cor 16, 22; Ap 22, 20). Enquanto dom e resposta, a f faz-nos conhecer a verdade de Cristo como Amor encarnado e crucificado, adeso plena e perfeita vontade do Pai e infinita misericrdia divina para com o prximo; a f radica no corao e na mente a firme convico de que precisamente este Amor a nica realidade vitoriosa sobre o mal e a morte. A f convida-nos a olhar o futuro com a virtude da esperana, na expectativa confiante de que a vitria do amor de Cristo chegue sua plenitude. Por sua vez, a caridade faz-nos entrar no amor de Deus manifestado em Cristo, faz-nos aderir de modo pessoal e existencial doao total e sem reservas de Jesus ao Pai e aos irmos. Infundindo em ns a caridade, o Esprito Santo torna-nos participantes da dedicao prpria de Jesus: filial em relao a Deus e fraterna em relao a cada ser humano (cf. Rm 5, 5). A relao entre estas duas virtudes anloga que existe entre dois sacramentos fundamentais da Igreja: o Baptismo e a Eucaristia. O Baptismo (sacramentum fidei) precede a Eucaristia (sacramentum caritatis), mas est orientado para ela, que constitui a plenitude do caminho cristo. De maneira anloga, a f precede a caridade, mas s se revela genuna se for coroada por ela. Tudo inicia do acolhimento humilde da f (saber-se amado por Deus), mas deve chegar verdade da caridade (saber amar a Deus e ao prximo), que permanece para sempre, como coroamento de todas as virtudes (cf. 1 Cor 13, 13).
Bento XVI Papa Emrito

Ns conhecemos o amor que Deus nos tem, pois cremos nele (1 Jo 4, 16)
A caridade como vida na f Toda a vida crist consiste em responder ao amor de Deus. A primeira resposta precisamente a f como acolhimento, cheio de admirao e gratido, de uma iniciativa divina inaudita que nos precede e solicita; e o sim da f assinala o incio de uma luminosa histria de amizade com o Senhor, que enche e d sentido pleno a toda a nossa vida. Mas Deus no se contenta com o nosso acolhimento do seu amor gratuito; no Se limita a amar-nos, mas quer atrair-nos a Si, transformar-nos de modo to profundo que nos leve a dizer, como So Paulo: J no sou eu que vivo, Cristo que vive em mim (cf. Gl 2, 20). Quando damos espao ao amor de Deus, tornamo-nos semelhantes a Ele, participantes da sua prpria caridade. Abrirmo-nos ao seu amor significa deixar que Ele viva em

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Ano XXV

Centro Pastoral j est em fase de acabamento dos banheiros e quartos

J est em fase de acabamento os 30 quartos com banheiro do Centro Pastoral Santssima Trindade, que est em reforma h quase dois anos, visando recepcionar e atender agentes pastorais da Diocese de Oliveira na realizao de eventos religiosos. A reforma do centro pastoral, segundo Padre Betinho, visa ampliar o espao e conceder um ambiente mais adequado e acolhedor. Este espao tem uma importncia histrica muito grande para a cidade de Oliveira e para todas as parquias da Diocese, pois um prdio que j existe h mais de 60 anos e, por isso, o motivo da reforma em sua estrutura, comentou. O sacerdote lembra que a vrias aes na reforma j foram feitas graas ao apoio dos fiis, que ajudam financeiramente. Ns, do clero, temos que agradecer a todo o povo, pois, graas aos seus gestos generosos, motivados pelos nossos padres, a reforma tem sido executada na mais perfeita ordem, comentou Padre Betinho, informando que vrias campanhas, em prol do Centro Pastoral, tm sido realizadas nas parquias. At o momento, graas a sua contribuio, j foram realizadas a construo de meio-fio e passeio, a rediviso interna dos espaos, a confeco e mudanas das janelas e portas e a construo e incio do acabamento dos 30 quartos com banheiros. As prximas etapas da
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Rpidas da Diocese
EJC em Carmo da Mata

A reforma do centro pastoral, segundo Padre Betinho, visa ampliar o espao e conceder um ambiente mais adequado e acolhedor. reforma ser a colocao do sistema de aquecimento solar, a substituio do telhado e pintura de todo o prdio e construo de uma capela. As pessoas interessadas em ajudar nesta obra evangelizadora podero colaborar atravs de campanhas diocesanas ou depsito bancrio em nome da MITRA DIOCESANA DE OLIVEIRA, BANCO BRADESCO, AGNCIA 1863-5 CONTA N 7440-3. Agradecemos a todos os benfeitores e pedimos a Deus que os abenoe.

Aproximadamente 60 jovens da cidade de Carmo da Mata participaram, entre os dias 1, 2 e 3 de fevereiro, do 22 Encontro de Jovens com Cristo (EJC), promovido pela Pastoral da Juventude (PJ) da referida cidade, e que foi realizado na Escola Municipal Silviano Brando. Durante os trs dias do encontro, vrias atividades foram realizadas, fazendo com que o evento contasse com momentos de espiritualidade e descontrao.

Diocese em destaque na revista Sobriedade

A Diocese de Oliveira foi destaque em uma das reportagens da revista Sobriedade, edio 07, do ms de outubro do ano passado, que retratou a realizao do Encontro dos Membros da Pastoral da Sobriedade do Regional Leste 02, realizado na cidade de Perdes, e que teve como objetivo traar metas para o trabalho da Pastoral junto ao Sistema nico de Sade (SUS), tendo como premissa enfrentar os problemas das drogas e no acompanhamento ao dependente e seus familiares. Ainda segundo a reportagem veiculada na revista, o encontro aconteceu aps a Pastoral da Sobriedade tomar cincia de uma portaria do Ministrio da Sade que institui a Rede de Ateno Psicossocial (RAPS) para pessoas com sofrimento ou transtorno mental e com necessidades decorrentes do uso de crack, lcool e outras drogas, no mbito do SUS. A Pastoral A Pastoral da Sobriedade, atualmente, encontra-se em atividade em algumas Parquias da Diocese e, at o ano de 2015, de acordo com o Plano Diocesano de Pastoral, dever ser implantada em todas as 28 parquias. O objetivo maior desta pastoral buscar a unio de todos, atravs de grupos de auto-ajuda que atuam com a preveno, interveno, recuperao, reinsero familiar e social e atuao poltica. A Revista A Revista Sobriedade uma publicao bimestral e de circulao em todo o pas, e mantida pela Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB). O contedo editorial do peridico aborda temas de cunho religioso, social e do cotidiano.
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V Celebrar
Realizado em Santo Antnio do Amparo, no dia 03 de Novembro, o V Celebrar contou com a participao de membros de corais e das equipes das Parquias da Diocese. O evento contou com a participao dos padres Diovany, Wellington, Sebastio Lino e Pedro Carapina, que falaram sobre assuntos pertinentes liturgia da Santa Missa apresentados pelo Folheto Celebrar. Insistimos para que os grupos de canto das parquias se dediquem aos ensaios e cantem os cnticos do folheto para que a msica esteja em consonncia com o Mistrio celebrado e tambm para favorecer uma maior participao dos fiis. Nossa gratido a todos os participantes do V Celebrar.

Encontro Diocesano da Me Rainha

Promovido na cidade de Oliveira, no dia 14 de outubro, o 3 Encontro Diocesano da Campanha da Me Peregrina de Schoenstatt movimentou o Ginsio Poliesportivo do Alto So Sebastio, onde contou com a participao de 18 parquias. O Encontro foi marcado pela devoo, simplicidade e partilha de experincias edificantes das famlias que acolhem a Capelinha Peregrina da Me Rainha e rezam por numerosas intenes diariamente.

A Diocese de Oliveira foi destaque em uma das reportagens da revista Sobriedade, edio 07, do ms de outubro do ano passado, que retratou a realizao do Encontro dos Membros da Pastoral da Sobriedade do Regional Leste 02.

Grfica e Editora Santa Cruz em novo endereo

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Clero em peregrinao no Sul de Minas

Vinte e trs sacerdotes da diocese, juntamente com o dicono Claret e o Bispo Diocesano, Dom Miguel ngelo, participaram, durante os dias 18 e 19 de fevereiro, da peregrinao quaresmal do clero neste ano de 2013, que percorreu duas cidades do Sul de Minas. No dia 18, depois de breve descanso, o grupo dirigiu-se Abadia Santa Maria Me de Cristo, em Caxambu, onde concelebrou a Eucaristia com as monjas beneditinas. J no dia 19, tera-feira, em Baependi, o dia foi de peregrinao ao Santurio da Imaculada Conceio, onde est sepultada a Venervel Nh Chica. Uma celebrao penitencial, com confisso individual e a eucaristia, marcou o momento. Francisca de Paula de Jesus (Nh Chica) ser declarada beata no prximo dia 11 de maio. Exemplo de crist leiga que Deus nos concede nestes tempos de relativismo e defeco da f.

Com uma tradio centenria, a Grfica Santa Cruz pioneira na regio quando o assunto impresso de folhetos, jornais, livros, cartazes e impressos em geral.

A Grfica e Editora Santa Cruz inaugurou o novo espao do seu parque grfico, no final do ano passado, e j est atendendo o pblico e prestando os seus servios de impresso no novo endereo, que fica localizado na Rua So Jos, esquina com a Rua Plnio Assis Ribeiro, n 144, ao lado do Cruzeiro da Avenida Waldemar Fernal. Com uma rea de 734m de rea construda, o novo parque grfico, que trabalha diariamente com seis mquinas em

operao, produzindo diversos tipos de impresso, visa, com a ampliao da empresa, atender melhor os seus clientes, prestando servios de qualidade e concedendo um diferencial nos seus produtos finais. Com uma tradio centenria, a Grfica Santa Cruz pioneira na regio quando o assunto impresso de folhetos, jornais, livros, cartazes e impressos em geral. Venha conhecer a nova sede da Grfica e Editora Santa Cruz. Estamos esperando por voc!

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Vida Diocesana

Retiro de Carnaval atraiu aproximadamente 700 jovens

O jovens da Renovao Carismtica Catlica (RCC) de seis Parquias organizaram, entre os dias 8 a 12 de fevereiro, mais uma edio do tradicional retiro de Carnaval, que j realizado na Diocese h vrias dcadas. Promoveram o retiro a Renovao Carismtica da cidade de Carmpolis de Minas, Cristais, Perdes, Bom Sucesso, So Tiago e Santo Antnio do Amparo, reunindo aproximadamente 700 jovens, que, nos cinco dias do evento, participaram de momentos de espiritualidade, de orao, de reflexo e de encontro com Deus. De acordo com Vanessa Trindade, porta Voz da Boa Notcia da Renovao Carismtica, a edio de mais um retiro, nas seis cidades, teve uma parcela muito significante na vida dos participantes. O Esprito Santo de Deus se manifestou de forma grandiosa sobre todos os jovens, onde puderam testemunhar que Deus se manifesta de forma inexplicvel, destacou Vanessa. Em relao ao Retiro de Carnaval do ano que vem,

a porta voz espera contar com a participao de uma quantidade maior de jovens. Espero que no ano que vem possamos dobrar o

nmero de pessoas pra que todos experimentem esse Deus maravilhoso que nos ama incondicionalmente, finalizou.

Palavra da F

A Grandeza de Servir (Mc 10,35-45)

Dom Francisco Barroso Filho Bispo Emrito

O Evangelho de Marcos, 10,35-45, nos apresenta uma cena que aconteceu bem perto de Jerusalm, quando Jesus para l se dirigia em companhia de seus discpulos. Dois discpulos, Tiago e Joo, pedem a Jesus o privilgio de ocupar um lugar importante no Reino que Jesus iria implantar, no momento em que Jesus fosse glorificado, em Jerusalm. Aquele pedido dos dois irmos suscitou um protesto por parte dos outros dez discpulos, que, como Tiago e Joo, mostraram que eles ainda no haviam compreendido o Messianismo do Mestre, pois ainda conservavam a ideia de um Messias Triunfalista. Com efeito, no haviam entrado, de cheio, no projeto de Cristo e ainda no haviam entendido a misso daquele que, tantas vezes, havia repetido: O Filho do Homem no veio para ser servido, mas para servir e dar a vida ela redeno de muitos. Os grandes artistas sempre destacaram, na entrada triunfal de Cristo, em Jerusalm, os rostos triunfantes de seus discpulos que custaram a entender que a Paixo e Morte

de Cristo so partes integrante do Mistrio Pascal e que, portanto, Cristo experimentaria a humilhao do Calvrio, antes de chegar ao triunfo da Ressurreio. Ns, discpulos de Cristo, precisamos aprender quem Jesus e qual a sua misso aqui na terra. Ele aquele que d a vida para resgatar as criaturas, aquele que experimentou as nossas dores, assumindo, sobre si, a iniquidade humana. Enfim, Jesus aquele que veio no para ser servido, mas para servir, tornando-se o servo de todos. E essa dever ser tambm a misso de todo verdadeiro discpulo de Jesus. A lio de servio humilde, como a do lava-ps, foi-nos dada, vrias vezes, por Jesus, cuja a sua vida foi um constante servio. Tambm a Igreja, Corpo Mstico de Cristo, continuadora da misso de Cristo na terra, existe, para servir (Gaudium ET Spes). Com efeito, toda a atividade da Igreja e, consequentemente, de todos ns, Corpo Mstico de Cristo, um servio ao povo. Por isto, a Igreja no reclama para si nenhuma outra autoridade, seno a de servir, caridosa e fielmente, a todos, sobretudo aos mais necessitados, de maneira desinteressada e gratuita. Os discpulos, at ento, entendiam ressurreio, como conquista gloriosa de todos os poderes neste mundo. A conquista de um reino universal, em cujo centro estivesse o povo

eleito e em cujo reino os apstolos seriam como que os novos Rabinos, os ministros do povo. Para corrigir esta ideia distorcida, Jesus insiste na atitude do Messias Servo, daquele que serve. Atitude que caracteriza os verdadeiros participantes do Reino de Deus. Hoje, Jesus nos ensina o modo certo de estar sua direita ou sua esquerda, ou seja, servindo sempre a todos. Com efeito, a glria do discpulo fazer como o Mestre: Servir e dar a vida, desgastando-se, na prtica da caridade, na prtica do bem. Como so diversos os critrios humanos e os critrios divinos! Quem usa apenas os critrios humanos incapaz de compreender a renncia e o servio como portas do reino de Deus e chaves da glria eterna. Nada mais contrrio ao seguimento de Cristo do que a preocupao com o status, o desejo de dominar os outros e de angariar, para si e os seus, uma posio de destaque ou outras facilidades na vida. Jesus mostrou como era inoportuno o pedido dos dois irmos e quais devem ser as verdadeiras preocupaes dos seus seguidores. E deixou bem claro que, entre os cristos, o relacionamento no dever ser de dominao, opresso e submisso, mas de servio fraternal.

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Homilia na ordenao diaconal de Antnio Claret Fvero (Fl 1,20c-24.27; Sl 144(145); Mt 20,1-16a) J no sou mais eu que vivo, Cristo que vive em mim! (Gl 2,20). Acabamos de cantar este refro meditativo, repetindo as palavras de Paulo quando, s vsperas de sua morte, medita sobre sua prpria vida e como pode realizar sua vocao, pela graa de Deus que o chamou de perseguidor a apstolo de Jesus Cristo. Nada melhor para darmos incio nossa reflexo, nesta celebrao vocacional em que admitimos publicamente como candidato o seminarista Carlos s ordens sacras e, como leitor, o seminarista Jorge e ordenamos dicono para o servio do evangelho ao Aclito Antnio Claret Fvero. Ao Claret, tivemos a alegria de ter como nosso paroquiano e receber para os primeiros passos de sua formao. Na ocasio, ele deveria retomar os estudos do ensino fundamental e iniciar um longo caminho, que hoje tem sua recompensa. Poderia parecer-lhe demasiado difcil, se no fosse a graa de Deus e sua perseverana em lutar para responder quele que o chamou e viver altura do Evangelho de Cristo. Muitos se admiravam que o Claret iniciasse j maduro o caminho presbiteral. Ele mesmo deu a resposta ao tomar como seu lema de vida seminarstica, desde aquele tempo, a parbola dos operrios da vinha. Nela aprendemos do Senhor que uns so chamados no comeo do dia, outros ao meio dia e outros tarde. No importa, pois a hora em que somos chamados, mas a hora em que respondemos ao convite de Deus. No final do dia, recorda-nos a parbola evanglica, todos receberam uma nica moeda de prata como pagamento de seu trabalho. Certamente Jesus no quer nos ensinar nesta parbola os segredos da justia distributiva, mas a gratuidade do amor de Deus que quer que todos se salvem: Eu no quero que se perca nenhum daqueles que o Pai me deu! Por este motivo, em resposta aos colegas trabalhadores que labutaram desde o incio do dia e reclamavam da aparente injustia do patro, Jesus respondeu que os ltimos sero os primeiros e os primeiros sero os ltimos(Mt 20,16). Referia-se assim ao povo de Israel, primeiro a ser chamado, vocacionado a ser luz para as naes e que, por seus chefes, rejeitavam a salvao oferecida pelo Pai em seu Messias-Cristo. Refere-se tambm realidade presente onde Deus continua a chamar-nos por alimentar a esperana de que possamos corresponder ao seu amor. A moeda dada em pagamento aos seus operrios da vinha no outra que sua mesma pessoa, Ele mesmo. Ele se d igualmente a todos, no podendo dividir-se. o que ocorre na eucaristia, da qual, como dicono, estar a servio: Jesus fez-se o po cotidiano que se oferece a todos na missa, no fazendo abstrao alguma de idade, condio carter, santidade. D-se para que aprendamos a nos dar generosamente aos demais (Missal Cotidiano, 4. feira da 20. Semana Comum). Do mesmo modo se fez Palavra para todos para que nos deixemos educar por ele. Palavra e Eucaristia so as balizas do cristo e centro do universo diaconal, do servio do Senhor e nosso. Alimentados por elas, seremos perfeito na caridade e perseverantes na esperana e nunca cairemos na defeco da f. O canto do salmista nos convida a celebrar este amor em ao de graas. Misericrdia e piedade o Senhor, ele amor pacincia, compaixo. O Senhor muito bom para com todos, sua ternura abraa toda criatura (Sl 144). A maior prova da misericrdia de Deus para conosco foi a glorificao do Messias Jesus na cruz e ressurreio. Por elas, o Pai demonstra ao mundo a radicalidade de seu amor de salvao oferecido atravs de seu Filho humanidade, at o momento final da vida de cada pessoa. Isto demonstra a palavra dita ao bom ladro na cruz Hoje mesmo estars comigo no paraso (Lc 23,42). O discpulo tambm dever, como Jesus glorificar a Deus, como diz Paulo, na identificao com Cristo, na vida e na morte: pois para mim o viver Cristo e o morrer lucro (Fl 1,21). Estas palavras retiradas da segunda lio de hoje, remetem-nos s promessas feitas pelo dicono antes de receber a graa de seu ministrio. Retratam em primeiro plano a sua obedincia e submisso ao plano de Deus que deve escolher como seu, manifestado no compromisso de obedincia e fidelidade eclesial Deus na Igreja, representada pelo seu Bispo. Qualquer coisa que fizermos, tudo o que nos acontecer, se for em acordo com a divina vontade, ser fonte de alegria. Santa Teresinha dizia por isso: A vontade de Deus, meu paraso! E, se viver Cristo e morrer lucro, pobreza ou riqueza j no contam, como diz o Apstolo Paulo em outro lugar: Sei viver na penria e na abundncia!(Fl 4,12). Referindo-se ainda castidade e ao celibato, voluntariamente assumidos por causa do Reino, chega a exclamar escrevendo aos corntios: Quisera que todos fossem como eu!, mesmo experimentando as tentaes da fraqueza humana que o fazem tambm dizer: Quero o que no fao e fao o que no quero e Ningum tentado alm de suas foras (1 Cor 10,13), pois, quando sou fraco ento que sou forte porque Deus que nos d fora (2Cor 12,7). Carssimo filho Claret, seu padroeiro Santo Antonio Maria Claret tem um deliciosa parbola que nos ajuda sempre a responder a Deus com prontido a qualquer hora que ele nos chame. Ele nos diz que preciso ter a mansido do boi que rumina seu alimento; a fora do burro, que puxa a carroa sem reclamar, e a prontido do galo, que est sempre vigilante para defender seu terreiro. Ruminar a palavra de Deus da qual estar a servio; fortalecer-se na Eucaristia para levar o fardo sem reclamar; e vigiar pela orao constante, para dar conta de defender a si e aos que lhe forem confiados no servio eclesial. De todo modo, vale a parbola para todos os discpulos do Senhor, at o dia de partir, para estar com Cristo (Fl 1,23), certos de que o Senhor est perto da pessoa que o invoca! Quanto a vocs carssimos seminaristas Carlos e Jorge, e tambm os outros que fazem seu discernimento em nossos seminrios, ouam a palavra do Senhor que nos diz: Ide tambm vs para a minha vinha! E eu vos pagarei o que for justo( Mt 20,4). Ajude-nos a viver a prontido do Evangelho, a intercesso da Virgem Imaculada, que especialmente invocamos neste advento, a Senhora das Dores de Itaguara e o seu castssimo esposo So Jos, para que pobres, castos e obedientes possamos dar um alegre testemunho de servio a Cristo para a vida do mundo, at que Ele venha a julgar os vivos e mortos. Amm.