UNIVERSIDADE DO ESTADO DE SANTA CATARINA UDESC CENTRO DE CINCIAS HUMANAS E DA EDUCAO FAED HISTRIA

DEISE LOURDES DA SILVA GEOVANNI ROCHA JUNIOR MARCOS ALBERTO RAMBO SAMUEL ROSA RIBEIRO

JACQUES LE GOFF HISTRIA E MEMRIA

FLORIANPOLIS, 24 DE SETEMBRO DE 2013.

Neste trabalho iremos abordar o captulo Documento/Monumento do livro Histria e Memria de Jacques Le Goff. O texto nos remete a pensar que os vestgios existentes no presente no so um conjunto que existiu no passado e sim uma espcie de seleo efetuada por pessoas que se dedicaram ao estudo da cincia do passado e obras das causalidades do tempo. A histria, juntamente com a memria coletiva podem ser aplicadas a dois tipos de materiais, sendo eles, os documentos e os monumentos. Os monumentos seriam a herana do passado e os documentos a seleo feita pelos historiadores. A gente v monumento como grandes obras arquitetnicas, como por exemplo a Ponte Herclio Luz de Florianpolis, ou o Cristo Redentor do Rio de Janeiro, porm devemos ressaltar que monumento tudo o que evoca o passado, podendo ser atos escritos. Segundo Jacques Le Goff (2006, pg. 526) desde a Antiguidade Romana, o monumentum tende a especializar-se em dois sentidos: 1) Uma obra comemorativa de arquitetura ou de escultura: arco de triunfo,

coluna, trofu, prtico etc.; 2) Um monumento funerrio destinado a perpetuar a recordao de uma pessoa no domnio em que a memria particularmente valorizada: a morte. Ao contrrio do monumento o documento alm de ser tornar o objeto para a prova histrica nos sc. XIX e XX, acaba firmando-se como um testemunho escrito, visto que para a sociedade positivista o documento se equivalia a textos. No sculo XVII, Don Jean Mabillon publica De re diplomtica, esta obra se tornou de grande importncia pois permitiu a utilizao de forma crtica do documento, mas o documento ainda se tratava de um monumento. Ao longo do sc. XIX o termo monumento foi utilizado de forma corrente para se referir aos grandes acervos de documentos. O termo documento se colocou em primeiro plano no sc. XVIII quando houve o desejo de reunir novos mtodos de memria coletiva e histria, afim de provar cientificamente e tambm pela renovao da legislao e do direito.Com isso h um triunfo do documento sobre o monumento, sendo que os monumentos entram em declnio e o documentos entram em ascenso. A revoluo documental triunfa com a escola positivista imposta no sculo XX e ganha fora com as declaraes de Samaran que declara: "No h histria sem documentos" e Lafebvre que afirma: "No h noticias histrica sem documentos". A

principio, os documentos histricos se limitavam a textos e escritos, mas conforme o documento estabeleceu sua importancia, os limites para estudos ultrapassaram todos os vestigios que o homem deixou. A revoluo dos documentos ocorreu de maneira quantitativa e qualitativa, ou seja, os registros so analisados a partir da sua analise em relao a uma srie a qual esto inseridos. Com o alargamento do conceito documental e com a necessidade de garantir a memria coletiva, a revoluo tecnolgica, com a criao do computador, foi base importante para que os documentos pudessem ser analisados da forma que a poca exigia com todas as transformaes. Criou-se uma nova unidade de informao denominada fita magntica valorizando a memria coletiva e instituicionalizando em patrimnio cultural. No obstante essa revoluo documental, os documentos devem ser submetidos uma crtica mais radical. A crtica documental surgiu na Idade Mdia, sendo consolidada no Renascimento e aperfeioada pelos positivistas. Porm, nesse perodo, se referia apenas busca de autenticidade dos documentos. Isso se deve, sobretudo, quantidade de documentos falsos fabricados durante o perodo medieval, principalmente documentos ligados Igreja. Os fundadores de Annales, por sua vez, iniciaram uma crtica muito mais profunda dos documentos. March Bloch afirma que os documentos no se conservam por coincidncia at chegarem ao historiador. Os documentos devem ento ser investigados em relao intencionalidade de sua elaborao e preservao. J Paul Zumthor elaborou uma nova relao entre documentos e monumentos. Para ele, os monumentos se originam em uma inteno de edificao nos sentidos de elevao moral e tambm de construo de um edifcio, enquanto os documentos so apenas uma forma de intercomunicao. Desta forma, o que diferencia um monumento de um documento sua utilizao pelo poder. Porm, Zumthor no chegou a reconhecer todo documento como monumento. No existem documentos objetivos, primrios, ao contrrio do que acreditavam os positivistas, que viam nos documentos uma prova de boa-f, desde que fossem autnticos. A funo principal do historiador deve ento ser a crtica do documento enquanto monumento ou seja, quanto sua inteno de perpetuar certa viso sobre a sociedade que o produziu. Para Focault, a histria uma maneira de a sociedade dar

sentido massa documental a ela legada pelo passado. Monique Clavel-Lvque, por sua vez, determina que todo documento possui um "inconsciente cultural", somente ocorrido ao tratar um documento como monumento. Em suma, o documento resutado do esforo das sociedades histricas em demonstrar o passado, mesmo que estes estejam na dualidade do verdadeiro e falso, dependendo da anlise do historiador em anlisar as fontes, e todo o contexto de sua criao, a utilizao do poder, como documento-monumento para se transformar em cincia histrica.