A Arte Do Detalhe

Vinculada ao Curso de Letras: Licenciatura e Bacharelado e ao Programa de Mestrado em Letras Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul Unidade Universitria
de Campo Grande MS
Artigo recebido at 15/01/2012 Aprovado at 15/02/2012
A ARTE DO DETALHE
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Mnica Graciela Zoppi Fontana (UNICAMP-CNPq) monzoppi@iel.unicamp.br
Georges Seurat - Tarde de Domingo na Ilha de Grande Jate. In: Projeto Cores e Cores. Disponvel em: http://coresecores.wikispaces.com/Aula3 CC Acesso 8-8-2011
Recortar a forma para compreender o sentido

Pintura de pontos (peinture au point): Tcnica pictrica que se orienta a partir de um mtodo preciso: trata-se de dividir as cores em seus componentes fundamentais. As inmeras pinceladas regulares de cores puras que cobrem a tela so recompostas pelo olhar do observador e, com isso, recupera-se sua
Edio n 09 - Janeiro/2012 - Maio/2012 - ISSN - 1983-6740 www.discursividade.cepad.net.br
Vinculada ao Curso de Letras: Licenciatura e Bacharelado e ao Programa de Mestrado em Letras Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul Unidade Universitria de Campo Grande MS
unidade. Em lugar do naturalismo e da preocupao com os efeitos momentneos de luz, caros aos impressionistas, o quadro de Seurat expe figuras de corte geomtrico que se apresentam sobre um plano rigorosamente construdo a partir de eixos horizontais e verticais. Os intervalos calculados entre uma figura e outra, as sombras formando ngulos retos e a superfcie pontilhada atestam a fidelidade a um programa terico apoiado nos avanos cientficos da poca. In: Enciclopdia Itau Cultural: Artes Visuais. Disponvel em: http://www.itaucultural.org.br/aplicexternas/enciclopedia_ic/index.cfm?fuseactio n=termos_texto&cd_verbete=3642 Acesso 5-8-2011
Tomada pelo agenciamento singular deste meu espao de autoria em homenagem a Eduardo Guimares, as vrias temporalidades que significam esta escrita logo se fizeram presentes. Uma imagem guardada com carinho na lembrana surgiu de repente, dando o tom e a linha desse meu artigo: o gesto minucioso e a voz pausada com que o professor Guimares desenvolvia, com rigor, a anlise das Constituies Brasileiras do sculo XIX na disciplina Tpicos de Semntica, uma das primeiras que cursei como aluna do Programa de Ps-graduao em Lingustica do Instituto de Estudos da Linguagem (Unicamp) em 1988. Lembro dos detalhes precisos com que descrevia o funcionamento de uma clusula relativa na qual se definia o cidado brasileiro. Cada articulao possvel e seus efeitos de sentido no texto era escudrinhada com cuidado e primor. O gesto analtico se apoiava em uma crtica original e inovadora s teorias enunciativas recentes, mas simultaneamente costurava com pontos firmes e certeiros uma reflexo terica prpria. Aulas laboriosamente construdas, nas quais perder uma meada implicava no conseguir mais acompanhar o fio do raciocnio. No por acaso a ateno da turma era tamanha, pese ao calor da tarde dessas quintas-feiras memorveis: as perguntas a ser feitas esperavam at o momento de um ponto de amarrao da explicao, quando a trama densa da fala do professor Eduardo abria uma brecha. Os enunciados do texto examinado eram recortados, postos em relao, referidos ao acontecimento histrico de sua enunciao. Na poca, Guimares se debruava sobre a descrio dos processos de designao a partir de uma abordagem no referencialista, que considerava a materialidade da lngua e a historicidade do sentido. O foco da anlise se concentrava em torno do funcionamento da expresso os que, com a qual eram introduzidos os diferentes pargrafos das Constituies que estabelecem quem cidado
brasileiro. Essa anlise dos sentidos de cidado foi publicada em 19921 e reproduzo a seguir alguns fragmentos do artigo, para que o leitor possa apreciar por si mesmo o efeito complexo de detalhe-conjunto que o movimento da descrio produz nos textos de nosso autor.
Art. 6. So cidados brasileiros: O item 1 do Art. 6 segue ao caput referido acima dizendo: 1. Os que no Brasil tiverem nascido, quer sejam ingnuos ou libertos, ainda que o pai seja estrangeiro, uma vez que esta no resida por servio de sua nao [...] E aqui se pe uma pergunta: o os deste item 1. anfora do qu? No pode ser de cidados brasileiros, pois assim se teria como parfrase do caput do artigo e de seu item 1.: So cidados brasileiros: os cidados brasileiros que no Brasil tiverem nascido. O os anfora de cidados. Isto leva seguinte parfrase para o caput do artigo 6 e seu item 1: So cidados brasileiros: os cidados que no Brasil tiverem nascido[...] Significar a categoria do cidado pela anfora constituir um efeito de pr-construdo (Pcheux, 1975) como se houvessem cidados com tais e tais predicados, qualidades e que, se nascidos no Brasil, seriam cidados brasileiros. Mas possvel pensar em uma outra alternativa: o os interpretado como ditico. Neste caso ele refere o mesmo que indivduos, pessoas referiria, e no o que cidados referiria. Com esta hiptese, o caput do artigo 6 e seu item 1 seria parfrase de so cidados brasileiros os indivduos que no Brasil tiverem nascido...[...] Por outra parte h que se levar em conta a articulao explicativa do item 1. Retommo-lo: 1.- Os que no Brasil tiverem nascido, quer sejam ingnuos ou libertos, cujo efeito de sentido o efeito de sustentao (Pcheux, 1975), o retorno do conhecido: a especificao encaixada (quer sejam ingnuos ou libertos) funciona no enunciado como se s houvesse, no universo considerado, indivduos ingnuos ou libertos.[...] e estes efeitos de sentido do item 1. trazem um problema: se, por um lado, confirma a qualidade de liberdade do cidado, mostra, por outro, que h pessoas nascidas no Brasil que no so livres e, portanto, no so cidados brasileiros. Negar a cidadania negar a brasilidade. (GUIMARES, 1996: 39-40) Na constituio, a medida em que se qualifica como cidado brasileiro ingnuos e libertos, o escravo aparece s como uma contraparte disto, no sendo dito no texto [...] No texto da Constituio do Imprio tem-se algo que parfrase de h escravos no Brasil, eles no so brasileiros. H algo que parfrase disto sem que esta sequncia tenha sido dita. [...] Ou seja, cidado que qualifica, determina brasileiros, apesar de a construo sinttica parecer indicar na direo oposta. (idem, p.42)
Ao acompanhar as aulas (vrias) que trataram do assunto, eu fiquei duplamente atnita: como era possvel dizer tanto de uma simples construo relativa por meio de uma
Cf. Guimares, E. (1992) Os sentidos do cidado no Imprio e na Repblica do Brasil. In: Signo y Sea, v.1. p.101-114. Buenos Aires, FFYL-UBA. H uma verso publicada no Brasil In: ______ & Orlandi, E. (orgs.) Lngua e cidadania. O portugus no Brasil. Campinas, Pontes, 1996. p.39-46
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descrio? Como era possvel avanar na reflexo crtica sobre a enunciao a partir dessa nica forma? A resposta se mostrava a todos ns, alunos, na fora de sua evidncia, a cada nova aula: pela teoria. Nosso professor teorizava para ns, seus espectadores interessados: ele construa sua prpria teoria sobre a designao2, assim como alguns anos depois investiria na construo de uma reflexo terica sobre o agenciamento enunciativo3 e a textualidade4. Ter sido testemunha e partcipe dessa construo aprimorada ao longo dos anos, acompanhando primeiro como aluna, depois como colega, os diversos movimentos de sustentao terica de cada novo procedimento de anlise, foi e continua sendo um grande privilgio e um aprendizado constante. Dos vrios efeitos produzidos na minha prtica de pesquisa por essa rica convivncia intelectual, um precisa ser mencionado j na abertura deste artigo: eu incorporei um gosto pelo detalhe como princpio estruturante dos procedimentos de anlise e descrio. Para melhor compreender esta tcnica descritiva trago como epgrafe para este trabalho o conhecido quadro de Seurat e a caracterizao do estilo e movimento pictrico que ele inaugurou: a pintura de pontos, que prope um olhar que divide a cena nos seus componentes fundamentais, os interpreta a partir de uma reflexo terica fundamentada em princpios cientficos e os apresenta com preciso na conciso de pontos ntidos e distintos que permitem ao espectador/leitor a recomposio do sentido da cena. Uma descrio/interpretao no ponto, como poderamos dizer aproveitando o trocadilho. Em um trabalho recente (e belo), no qual desenvolve uma anlise sobre o poema Andorinha de Manuel Bandeira, Guimares (2010) declara seu interesse no mtodo de descrio adotado por Spitzer (1948/1974) nos seus textos, que consiste, conforme este autor, em passar da observao do detalhe a unidades cada vez mais amplas, que descansam em grande medida na especulao. Este gosto pelo detalhe aparece caracterizado na citao de Spitzer que Guimares inclui no seu artigo e que reproduzo parcialmente a seguir:
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Cf. Guimares (2002, 2007a e 2009). Cf. Guimares (1987, 2002 e 2005). 4 Cf. Guimares (1987, 2007b e 2011).
Evidentemente que procuro descobrir a significao no detalhe, o hbito de tomar um detalhe lingustico com a mesma seriedade que o significado de uma obra de arte, [...] consequncia da firme convico preestabelecida do axioma do fillogo- de que os detalhes no so uma reunio casual de material disperso que nenhuma luz deixa mostrar (SPITZER, 1948/1974: 42-43 apud GUIMARES, 2010:200-201)5
A partir dessa citao e da anlise proposta para o poema de Bandeira, Guimares explicita a sua posio terica: o sentido de uma expresso lingustica se constitui pelo acontecimento de enunciao. Este o princpio que est na base da Semntica do Acontecimento (GUIMARES, 2002), construo terica original e inovadora que ao mesmo tempo que retoma a tradio francesa de estudos da enunciao, os desloca e renova radicalmente pela considerao da histria e do poltico na definio do acontecimento enunciativo.
O acontecimento da teoria
Clame a saparia Em crticas cticas: No h mais poesia, Mas h artes poticas. (Os sapos, Manuel Bandeira)
Cf. tambm Guimares, 2011, onde o autor desenvolve mais longamente a relao com o mtodo de descrio textual adotado por Spitzer.
A novidade da abordagem enunciativa proposta por Guimares se encontra alicerada em sua concepo de enunciao como acontecimento e de sua definio do espao de enunciao. Como consequncia destes dois conceitos tericos, tanto a noo de sujeito (na sua dimenso de falante e de locutor) quanto a noo de temporalidade, pilares da tradio de estudos enunciativos aberta por Benveniste (1966), so afetadas no seu cerne e deslocadas para um quadro terico que as redefine e relaciona com uma reflexo semntico-enunciativa sobre a textualidade. Vamos nos debruar, ento, sobre estes princpios tericos, para depois apresentar como eles abriram profcuas possibilidades de anlise no meu trabalho recente sobre a representao do portugus do Brasil como lngua transnacional. Para Guimares (2007b:204):
No se enuncia enquanto ser fsico, nem meramente enquanto no mundo fsico. Enuncia-se enquanto ser afetado pelo simblico e num mundo vivido atravs do simblico.
Por outro lado, a enunciao deve ser compreendida como um acontecimento poltico6. O autor define enunciao como um acontecimento de linguagem perpassado pelo interdiscurso, que se d como espao de memria no acontecimento (GUIMARES, 1995:65) e ainda esclarece que a lngua funciona na medida em que um indivduo ocupa uma posio de sujeito no discurso, e isso, por si s, pe a lngua em funcionamento, por afet-la pelo interdiscurso (ibidem). Em um texto recente Guimares explicita que:
So quatro os elementos que caracterizam o acontecimento de enunciao. Os dois primeiros so a lngua e o sujeito que se constitui pelo funcionamento da lngua na qual se enuncia algo. O terceiro elemento a temporalidade do acontecimento. O quarto o real a que o dizer se expe ao falar dele [...] Trata-se de uma materialidade histrica do real. (GUIMARES, 2007b:204)
diferena de outros linguistas (Benveniste, por exemplo), para os quais o acontecimento da enunciao est ancorado no tempo do sujeito de enunciao, portanto
Guimares (2002) afirma que o acontecimento de linguagem por se dar nos espaos de enunciao um acontecimento poltico: o homem est sempre a assumir a palavra, por mais que esta lhe seja negada (idem, p16).
em um presente recortado pelo ato individual realizado pelo falante ao enunciar, para Guimares o acontecimento no um fato no tempo.[...] Ele no est num presente de um antes e de um depois no tempo. O acontecimento instala sua prpria temporalidade: essa a sua diferena. [...] Em outras palavras, o acontecimento que temporaliza, no o sujeito. O sujeito constitudo na e pela temporalidade do acontecimento. (GUIMARES, 2007b:204). Nesta medida, o acontecimento diferena em sua prpria ordem, ele sempre uma nova temporalizao (GUIMARES, 2002:12). Esta definio diferenciada do acontecimento enunciativo permite deslocar radicalmente o modo de compreender e descrever a relao estabelecida entre os outros trs elementos constitutivos da enunciao: a lngua, o real e o sujeito. Teoricamente leva a uma nova definio das figuras enunciativas, primordialmente a do locutor, e da temporalidade e dos processos de designao em relao referncia. Neste trabalho nos interessa particularmente os avanos produzidos pelo autor sobre a noo de agenciamento da enunciao. Segundo Guimares, o acontecimento da enunciao se d sempre num espao de diviso de lnguas, que o autor define por meio do conceito de espao de enunciao:
So espaos de funcionamento de lnguas, que se dividem, re-dividem, se misturam, desfazem, transformam por uma disputa incessante. So espaos habitados por falantes, ou seja, por sujeitos divididos por seus direitos ao dizer e aos modos de dizer (GUIMARES, 2002: 18).
Trata-se, portanto, de um espao poltico, constitutivamente marcado por disputas pelas palavras e pelas lnguas. Por poltico, entende-se o conflito entre uma diviso normativa e desigual do real e uma rediviso pela qual os desiguais afirmam seu pertencimento (ibidem, p. 16). O poltico no , dessa maneira, algo exterior lngua; ao contrrio, ele parte do seu funcionamento. Por ser necessariamente atravessada pelo poltico, a lngua marcada por uma diviso, pela qual os falantes se identificam. O falante , ento, concebido como uma figura poltica constituda pelos espaos de enunciao (ibidem, p. 18), e no como indivduo ou ser bio-psico-social que realiza o ato de falar. Nessa perspectiva, o espao de enunciao que constitui o falante como sujeito no acontecimento enunciativo. Assim, o conceito de espao de enunciao permite pensar politicamente a diversidade lingustica como diviso da(s) lngua(s) e, consequentemente,
definir os falantes dessa(s) lngua(s) enquanto constitudos enunciativamente pelo conflito entre modos e direitos de dizer desigualmente distribudos7. Segundo Guimares, esse conflito se encontra presente na lngua como uma deontologia que regula as relaes entre os falantes; queremos, por nossa vez, destacar o fato de que compreendemos a lngua como forma material (ORLANDI, 1996), isto , sempre-j inscrita nos processos histricos que determinam seu funcionamento em condies de produo especficas8, o que nos leva a considerar essa deontologia como efeito do interdiscurso no acontecimento da lngua em funcionamento, ou seja, no agenciamento da enunciao. O espao de enunciao , para ns, um espao simblico sobredeterminado pelo real da lngua e da histria. No nosso trabalho, consideramos que o conceito de espao de enunciao permite ancorar o estudo da diviso constitutiva da(s) lnguas e seu(s) falante(s) em um espao historicamente determinado que funciona como suporte ou base material para esse conjunto de relaes, delimitando o recorte que possibilita o fechamento provisrio de um campo de conflitos e contradies9. A novidade trazida para a teoria da enunciao por este conceito permite produzir um deslocamento fundamental na maneira de considerar o lugar e funcionamento do falante na enunciao: Quem assume a palavra o falante, constitudo pelo espao de enunciao (GUIMARES, 2007b:206).
O espao de enunciao assim decisivo para se tomar a enunciao como uma prtica poltica e no individual ou subjetiva, nem como uma distribuio estratificada de caractersticas. Falar assumir a palavra nesse espao dividido de lnguas e falantes. (ibidem).
Para Guimares (2007b:205) o funcionamento de uma lngua diretamente afetado por suas divises, tanto geogrficas (horizontais), quanto sociais (verticais). Esta posio, ao se colocar como oposta a posies como a variacionista, [...] marca diretamente o carter poltico da enunciao. 8 Vale a pena lembrar a definio de lngua proposta por Guimares (1977), que a considera uma disperso de regularidades lingusticas constitudas scio-historicamente (apud Guimares, 1989:76). 9 Esta ancoragem no espao/tempo est presente na definio do conceito de hiperlngua de Auroux (1998); porm, consideramos, com Guimares e a diferena de Auroux, o interdiscurso como a exterioridade constitutiva que determina as prticas discursivas que do materialidade e movimento histricos lngua. Cf. Zoppi Fontana & Diniz (2008), onde se desenvolve uma reflexo crtica sobre o conceito de hiperlngua, a partir dos deslocamentos introduzidos pelo conceito de espao de enunciao de Guimares (2002).
Desta maneira, o autor conclui que a enunciao se d por agenciamentos especficos da lngua: os falantes so tomados por agenciamentos enunciativos configurados politicamente (ibidem). Para descrever esses agenciamentos Guimares prope uma anlise da cena enunciativa, na qual se constituem as figuras especficas do agenciamento enunciativo: aquele que fala e aquele a quem se fala. Para o autor, uma cena enunciativa se caracteriza por modos especficos de acesso palavra dadas as relaes entre figuras de enunciao e as formas lingusticas (GUIMARES, 2002: 23). Portanto, descrever uma cena enunciativa analisar o prprio modo de constituio dos lugares de dizer pelo funcionamento da lngua (GUIMARES, 2007:207). As figuras enunciativas que compem a cena so: locutor, locutor-x, enunciador, alocutrio, alocutrio-x e destinatrio. O Locutor -que representamos com a letra L maiscula- o lugar que se representa no prprio dizer como sua fonte. Porm, no acontecimento da enunciao h uma disparidade constitutiva entre o Locutor e o locutor-x. Com efeito, para estar no lugar de Locutor (L) necessrio estar afetado pelos lugares sociais autorizados a falar, de um certo modo e em certas lnguas, ou seja o Locutor s pode falar enquanto predicado por um lugar social ao que chamaremos de locutor-x, onde o locutor (com minscula) sempre vem predicado por um lugar social que a varivel x representa (presidente, governador, etc.) (GUIMARES, 2002 e 2011: 24). Podemos, ento, analisar o agenciamento enunciativo perguntando, para um determinado recorte textual, de que lugares sociais possvel dizer o que aparece dito nos enunciados e do modo como aparece dito? Na descrio da cena enunciativa Guimares (2002, 2007b, 2011) ainda considera os lugares de dizer, que ele denomina enunciadores e que distingue como enunciador individual, enunciador coletivo, enunciador genrico e enunciador universal. Para o autor, os enunciadores representam no acontecimento enunciativo (e portanto nos enunciados nele produzidos) diversos modos de apagamento do lugar social do locutor (locutor-x), ou dito de outra maneira, apaga-se a disparidade constitutiva do agenciamento enunciativo entre o Locutor e o locutor-x: apaga-se para o falante a natureza poltica do acontecimento de sua enunciao. Poderamos nos perguntar, junto com o autor: o que explica estas
divises do Locutor que funcionam produzindo o apagamento do social e da histria? (GUIMARES, 2002:30) Para nosso trabalho so fundamentais e inspiradoras as especificaes fornecidas por Guimares (ibidem) a modo de resposta a essa pergunta; trata-se da relao dos enunciadores com o interdiscurso no acontecimento da enunciao e o modo como essa relao aparece representada pelo funcionamento da figura dividida do Locutor/locutor-x. Para o autor, falar ser tomado por um agenciamento poltico no acontecimento da enunciao, que se d por uma relao com as formas da lngua, sobredeterminadas pelo espao de enunciao e pelo interdiscurso. O Locutor fala de uma regio do interdiscurso, de uma memria de sentidos, na qual ocupa uma posio sujeito que o constitui no acontecimento enunciativo numa relao particular com o lugar social locutor-x- do qual enuncia e com o espao de enunciao no qual constitudo como falante. Esta caracterizao poderia levar a pensar que a figura do enunciador no nada mais do que uma repetio da questo da posio do sujeito. Mas no o caso. (GUIMARES, 2002:30). Atravs de exemplos esclarecedores o autor demonstra a riqueza de relaes possveis entre o lugar de dizer (enunciador) e o lugar social de dizer (locutor-x) e as posies-sujeito que se delimitam em relao a diversos processos discursivos.
Nada impede que da posio de sujeito cientfico o lugar do dizer seja o enunciador-universal e o lugar social seja o de locutor-presidente. Tantas vezes o atual presidente [FHC na poca] mobilizou argumentaes prprias da economia, da sociologia, etc. enunciando do lugar de presidente. Mas no deixa de ser interessante ver como falar do lugar do presidente a partir de uma posio do discurso cientfico diferente de falar do lugar do presidente a partir de uma posio do discurso jurdico, como no caso do [enunciado performativo] Decreta. (GUIMARES, 2002:31)
Desta maneira, Guimares explicita o dilogo terico estabelecido pela abordagem semntica que ele pratica com a Anlise de Discurso filiada aos trabalhos de Michel Pcheux e Eni Orlandi. Em um trabalho anterior, esta relao do acontecimento da enunciao (representado no texto pelas figuras da cena enunciativa) com a lngua e o interdiscurso era descrita como segue:
Tenho definido a enunciao como o pr-se a lngua em funcionamento, movimentada pelo interdiscurso, quando algum ocupa a uma posio de
sujeito. A lngua, na sua ordem prpria, movimentada pelo interdiscurso. No h como ela ser apropriada por quem fala: a lngua materialmente histrica e funciona na enunciao em virtude de sua historicidade. [...] Isto faz com que toda enunciao seja uma disperso de posies de sujeito. Ocupar uma posio de sujeito, identificar-se como sujeito , sempre, estar dividido entre o que se supe saber sobre si e o que dito na enunciao. (GUIMARES, 1999:21)
Como j vimos nas citaes de trabalhos mais recentes, esta diviso do sujeito se mostra no sentido dos enunciados pela disparidade constitutiva entre a figura do Locutor e do locutor-x e pela relao de ambas as figuras enunciativas com os lugares de dizer (enunciadores). O autor coloca, assim, como objetivos de sua teoria semntica (entre outros) considerar a questo da representao do sujeito na constituio do sentido e construir um conceito de texto que se articule a este conjunto de preocupaes (GUIMARES, 2007b:11-12). As contribuies feitas por Guimares ao longo dos anos nestas duas direes so preciosas para a reflexo que empreendemos sobre as ltimas duas dcadas do processo de gramatizao do Portugus do Brasil e seus efeitos na configurao do espao de enunciao brasileiro, sobredeterminado pelas polticas de integrao regional e internacional e afetado pelo discurso da mundializao.
Agenciamento poltico da enunciao e as divises da lngua nacional A partir dos anos noventa assistimos a uma intensificao da discusso sobre a promoo e difuso internacional da lngua portuguesa, ocorrida tanto nos espaos acadmicos e polticos do Brasil, quanto de outros pases que reconhecem o portugus como lngua oficial, notadamente no mbito de rgos supranacionais como a Comunidade de Pases de Lngua Portuguesa - CPLP, entre outros. A preocupao com a internacionalizao da lngua recente, ultrapassa os limites da lngua portuguesa e est diretamente vinculada ao discurso da mundializao10. Na ltima dcada tenho desenvolvido uma pesquisa destinada a estudar a presena e funcionamento do Portugus
Cf. estudos recentes de Orlandi (2009a, 2009b) que analisam os efeitos do discurso da mundializao sobre a subjetividade contempornea na sua relao com a lngua e as instituies do Estado.
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do Brasil em espaos de enunciao ampliados. Dois projetos individuais de pesquisa11 e algumas teses e iniciaes cientficas diretamente vinculadas a eles12 recortaram como objeto diversos aspectos do processo de gramatizao (AUROUX, 1992) do portugus no Brasil nos ltimos 25 anos, descrevendo os diversos modos de constituio de uma memria da lngua que a significa em sua dimenso transnacional. Analisamos gestos de institucionalizao de um saber especfico sobre essa dimenso internacional da lngua (criao de novas associaes cientficas e cursos de licenciatura), a elaborao e implementao de novos instrumentos lingusticos (gramticas especficas de PLE, dicionrios, livros didticos e exame de proficincia produzidos no Brasil por autores brasileiros) e diversos acontecimentos lingusticos que tm participado efetivamente na construo de novos sentidos para a lngua brasileira13, que vem ressignificar o estatuto do portugus tanto como lngua oficial quanto como lngua nacional14 do pas. Ao analisar o ltimo perodo do processo de gramatizao do portugus no Brasil, iniciado, como demonstramos em outros trabalhos (ZOPPI FONTANA, 2009a), no fim da dcada de oitenta do sculo XX, descrevemos as divises entre lnguas e na lngua que configuram na atualidade o espao de enunciao brasileiro e analisamos a constituio de uma memria e uma imagem para o portugus do Brasil, na sua dimenso transnacional, que o significa como instrumento de penetrao do Estado e Mercado brasileiros em territrios para alm de suas fronteiras nacionais. Trata-se de uma nova diviso que vem afetar a distribuio e hierarquia da(s) lngua(s) no espao de enunciao brasileiro. neste sentido que compreendemos a dimenso de lngua transnacional, enquanto uma imagem e
Este artigo apresenta resultados finais do projeto de pesquisa A lngua brasileira no mercosul. Instrumentalizao da lngua nacional em espaos de enunciao ampliados, Bolsa PQ-CNPq processo 02969/2004-7 e do projeto O discurso poltico sobre a lngua no Brasil a partir dos anos 90, Bolsa PQCNPq processo 306635/2007-0. Cf. Zoppi Fontana, 2002, 2007, 2008, 2009a, 2009b, 2010, 2011 e Zoppi Fontana & Diniz, 2006, 2008. 12 Cf. Diniz, 2009 e Caldeira, 2010. 13 Orlandi, 2009 descreve os processos histricos e os diversos discursos que permitem identificar o portugus no Brasil como lngua brasileira. 14 Em Guimares, 2005, encontramos uma distino sucinta entre lngua nacional e lngua oficial. No nosso trabalho tentamos caracterizar o funcionamento destas duas divises da lngua pela descrio das prticas discursivas que constituem memrias e imagens diferentes para ambas ao longo da histrica (cf. Zoppi Fontana, 2010a)
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uma memria especficas para o portugus do Brasil produzidas como efeito dos processos de gramatizao ocorridos no pas nos ltimos 25 anos. Trata-se de uma imagem e uma memria da lngua que ao mesmo tempo que se aliceram nos discursos que a instituem como unidade imaginria (a sua dimenso de lngua nacional15) pelos fortes laos de identificao com o funcionamento dos aparelhos do Estado-nao, sofrem o impacto dos discursos de internacionalizao e valorizao que deslocam hoje o debate sobre as polticas lingusticas, ressignificando os processos de silenciamento e dominao que definem a dimenso de lngua nacional no espao de enunciao brasileiro. Como j vimos, um espao de enunciao se caracteriza por estabelecer uma diviso dissimtrica dos direitos a dizer e dos modos de dizer dos seus falantes. Esta diviso se estabelece tanto entre lnguas diferentes quanto no interior de uma mesma lngua, porque, conforme afirma Guimares (2005: 12) as lnguas funcionam politicamente e isso as divide; [...] a distribuio dessas lnguas para seus falantes constitui uma hierarquia entre elas e atribui um sentido para essa hierarquia. O autor considera dois modos de funcionamento das lnguas num espao de enunciao: 1- um que representa as relaes imaginrias cotidianas entre falantes e 2- outro que representa as relaes imaginrias institucionais (GUIMARES, 2007: 64). importante frisar que a identificao de uma determinada prtica lingustica como fazendo parte de um ou outro modo de funcionamento no se d como fruto de alguma descrio tipolgica orientada por definies tericas a priori, mas a partir dos sentidos produzidos no acontecimento enunciativo na sua relao com o interdiscurso e em condies de produo especficas. Neste trabalho vamos explorar o modo de significar estas divises da lngua em suas relaes imaginrias institucionais, especificamente no mbito do discurso poltico parlamentar. Concentrar-nos-emos nos modos de dizer (modalizaes e outras formas de modalidade presentes nos enunciados) que materializam no texto o agenciamento enunciativo em relao ao acontecimento da enunciao e, especificamente, aos
Payer (2009) denomina dimenses da lngua s diversas memrias que organizam discursivamente o espao simblico e imaginrio de uma lngua em relao com os processos de subjetivao dos falantes.
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acontecimentos lingusticos que sinalizam momentos de inflexo no processo de institucionalizao de um saber metalingustico sobre a lngua nacional16. Para tanto, constitumos um corpus de textos legislativos produzidos em torno da proposta no Senado Federal de instituio de um Dia Nacional da Lngua Portuguesa; o conjunto de textos reunidos inclui o projeto de lei, o parecer do relator, a lei finalmente promulgada, e diversos pronunciamentos proferidos por senadores por ocasio da comemorao dessa data17. Este recorte de textos jurdico-administrativos pode ser caracterizado como fazendo parte do arquivo legislativo, definido por Rodrigues (2010:296) como o conjunto de textualidades elaboradas durante o processo legislativo de apresentao e tramitao de um projeto de lei, que se caracterizam, conforme a autora, por sua circulao restrita ao mbito parlamentar e pelo seu funcionamento discursivo como proposio, o que as diferencia do funcionamento de imposio normativa que caracteriza a lei, uma vez que sancionada. Este seu funcionamento diferencial em relao performatividade dos enunciados crucial para nossa anlise, dado que permite traar, por meio do agenciamento enunciativo, os pontos de emergncia do acontecimento lingustico no arquivo, nos quais momentos de interpretao se representam como tomadas de posio do sujeito de enunciao. Voltaremos adiante sobre a descrio deste efeito imaginrio de engajamento do locutor na enunciao. Para compreender o debate instaurado pelo referido projeto de lei, necessrio lembrar que poca de sua proposio no Senado Federal (em 2004) a lngua portuguesa era celebrada nos pases lusfonos, e no Brasil inclusive, em 10 de junho, data comemorativa da morte de Cames e dia festivo desde longa data em Portugal, onde era
Cf. Zoppi Fontana, 2009b, 2010b. O corpus completo no qual produzimos os recortes que possibilitaram a anlise est integrado pelos seguintes textos: o projeto de lei n 149 de 2004 apresentado pelo Senador Papalo Paes; o Parecer n 1859 de 2004 da Comisso de Educao do Senado Federal, cujo relator foi o Senador Luiz Otvio; a lei n11310 de 12 de junho de 2006, promulgada pelo Presidente da Nao, Luiz Incio Lula da Silva; o pronunciamento do Senador Marco Maciel junto ao Senado Federal em 17-06-2005, em comemorao ao Dia da Lngua Portuguesa no dia 10-6-05, data em homenagem ao aniversrio da morte de Luiz de Cames; os pronunciamentos do Senador Papalo Paes em 20-11-2006 e 25-11-2008 em comemorao ao Dia Nacional da Lngua Portuguesa, celebrado no dia 5-11 de cada ano, data estabelecida em homenagem ao nascimento de Rui Barbosa.
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denominado Dia de Portugal e das Comunidades Portuguesas, nomeao que traz a memria dos processos de colonizao e dos movimentos imigratrios.
Vejamos o recorte seguinte:

1- Celebrar o Dia de Portugal, que tambm o Dia das Comunidades Portuguesas, significa reafirmar as nossas razes, a identidade portuguesa e a ambio de fazer de Portugal um pas mais desenvolvido e mais justo, respeitado e credvel na Europa e no mundo. No dia 10 de junho, tambm chamado o Dia de Cames, celebramos a lngua portuguesa como fundamento da unidade da nao portuguesa, dos portugueses residentes em Portugal e das comunidades espalhadas pelo mundo (Mensagem do Presidente de Portugal Nao em 106-2006)
Na cena enunciativa representada nos enunciados deste pronunciamento, encontramos um Locutor que se mostra como responsvel pela enunciao (por meio das marcas da 1. ps.: nossas razes, celebramos) e que fala do lugar de locutor-presidente de Portugal. Observe-se que as diversas denominaes apresentadas para a mesma data comemorativa sinalizam a complexidade do agenciamento enunciativo. 1-Por um lado, do lugar de locutor-presidente, por fora da autoridade institucional que legitima a performatividade do enunciado, se definem os sentidos que devem ser atribudos denominao e metonimicamente data e comemorao: celebrar ... significa reafirmar. Dia do Portugal reescrito como Dia das Comunidades Portuguesas e apresentado como sinnimo: ambas as denominaes refeririam a sentidos representados como equivalentes do lugar do locutor-presidente, que mobiliza um enunciador universal que nomeia o real como j existente o Dia de Portugal que tambm o Dia das Comunidades Portuguesas. O enunciador universal agenciado pelo Locutor recorta como memravel para esta enunciao (pelo funcionamento da articulao por dependncia da subordinada relativa que tambm18) a coincidncia imaginria entre o nome e o real nomeado, apresentado por efeito de pr-construdo como sempre j-l. Assim, o primeiro enunciado do recorte funciona como um enunciado definidor sustentado na autoridade do lugar de locutor-presidente (garantia da performatividade), que recorta um memorvel que
Guimares (2009:51) define os procedimentos de articulao como o estabelecimento de relaes semnticas em virtude do modo como os elementos lingusticos, pelo agenciamento enunciativo, significam sua contiguidade. Uma articulao uma relao de contiguidade significada pela enunciao.
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presentifica na enunciao o discurso da colonizao: somente pela identificao do Locutor (nas suas divises enunciativas constitutivas) com uma posio-sujeito inscrita no discurso da colonizao pode se estabelecer como evidente a sinonmia entre Portugal e Comunidades Portuguesas. 2- Por outro lado, o Locutor apresenta uma outra denominao, que aparece articulada no enunciado na forma de um adjunto nominal, cuja insero incidente (tambm chamado Dia de Cames) traz a voz de um enunciador genrico que no assimilada pelo Locutor; esta no coincidncia (chamado por outros locutores que no o locutor-presidente)
apresentada por efeito de sustentao como lateral e secundria, no incidindo na fora ilocucionria da afirmao realizada do lugar do Locutor No dia 10 de junho... celebramos a lngua portuguesa como fundamento da unidade da nao portuguesa. Neste caso, o locutor-presidente enuncia do lugar de um enunciador coletivo identificado com o conjunto dos portugueses, para os quais a lngua portuguesa significada como fundamento da unidade da nao portuguesa, reescrita por enumerao como [unidade] dos portugueses residentes em Portugal e das comunidades espalhadas pelo mundo. Perceba-se, novamente, que o Locutor (nas suas divises enunciativas constitutivas) se inscreve em uma posio-sujeito do discurso da colonizao a partir da qual possvel significar a nao portuguesa como residentes no Portugal e comunidades espalhadas pelo mundo. Voltemos, agora, a nosso corpus. O projeto de lei 149/2004 que prope a instituio de um Dia Nacional da Lngua Portuguesa surge como uma tentativa de fixar uma data brasileira para a comemorao da lngua portuguesa no territrio nacional. Assim, reconhecemos na prpria denominao desta data comemorativa: Dia Nacional da Lngua Portuguesa o litgio constitutivo do espao de enunciao brasileiro (dividido entre a lngua nacional do Brasil, fundamento da identidade brasileira, e a lngua oficial do Estado brasileiro, compartilhada com todos os outros Estados cuja lngua oficial o portugus). Observe-se que pelo funcionamento da determinao nacional, a designao significa por oposio a denominaes como Dia da Lngua Portuguesa, Dia de Portugal, Dia das Comunidades Portuguesas e Dia de Cames. Assim, a determinao nacional recorta um memorvel que alude
implicitamente existncia de outras datas comemorativas e que nas condies atuais de gesto e circulao da lngua portuguesa no mundo se ope designao de um Dia Internacional da Lngua Portuguesa. Com efeito, a denominao Dia Nacional de Lngua Portuguesa produzida do lugar do locutor-senador (significado simultaneamente como poltico e como legislador) que assimila o ponto de vista de um enunciador coletivo identificado com o conjunto dos brasileiros, nos quais o Locutor se inclui. Observe-se o recorte 2:
2- Sobram razes para que sejam envidados todos os esforos no sentido de valorizar e preservar o nosso maior patrimnio: a lngua portuguesa. Fator de unidade e integrao do nosso pas de dimenses continentais, a lngua ptria reconhecida por especialistas como o mais importante lao de consolidao da unidade nacional.[...] A importncia desse movimento de defesa e preservao da lngua portuguesa de tal grandeza que transps fronteiras e constitui, atualmente, matria de preocupao de todas as naes de fala portuguesa [...] A par da atuao do Brasil no mbito da CPLP, urge a definio de iniciativas em nosso prprio territrio em favor dessa nobre causa. (Projeto de lei n149/2004, destaques nossos)
As operaes de reescritura da designao lngua portuguesa no texto do projeto mostram a configurao particular do agenciamento enunciativo, ao reescrever por substituio lngua portuguesa por nosso maior patrimnio e lngua ptria , alm de reescrev-la por expanso por fator de unidade e integrao do nosso pas, o mais importante lao de consolidao da unidade nacional. Para melhor explicitar em nossa anlise o litgio rememorado pela determinao nacional na denominao da data comemorativa proposta pelo senador brasileiro, trazemos aqui um recorte da notcia sobre a instaurao, no seio da Comunidade de Pases de Lngua Portuguesa (CPLP), de uma nova data para celebrar a lngua. Vejamos:
3- A celebrao do Dia da Lngua Portuguesa e da Cultura da CPLP [na data 5 de maio de cada ano] foi instituda a 20 de Julho de 2009, por resoluo da XIV Reunio Ordinria do Conselho de Ministros da organizao, realizada na Cidade da Praia, Cabo Verde. O documento da CPLP justificava a deciso pelo facto de a lngua portuguesa constituir, entre os povos da comunidade, um vnculo histrico e um patrimnio comum resultantes de uma convivncia multissecular que deve ser valorizada. Declarava ainda que a lngua portuguesa um meio privilegiado de difuso da criao cultural entre os povos que falam portugus e de projeco internacional dos seus valores culturais, numa perspectiva aberta e universalista e, no plano mundial, fundamento de uma
actuao conjunta cada vez mais significativa e influente.(stio web do Instituto Cames, 4-5-2010)
A nova denominao para a data Dia da Lngua Portuguesa e da Cultura da CPLP, desloca pelo funcionamento da determinao (da CPLP), a relao de pertencimento da lngua a um determinado territrio nacional, particularizando como territrio simblico de referncia para a celebrao desta data o espao jurdicoadministrativo da entidade supranacional. Como efeito dessa nova determinao, a designao lngua portuguesa reescrita nos enunciados como um vnculo histrico e um patrimnio comum resultantes de uma convivncia multissecular e fundamento de uma actuao conjunta. Atente-se para a modalizao dentica do enunciado que se articula por dependncia com os processos de reescritura da designao: uma convivncia multissecular que deve ser valorizada. Esta marca de modalizao projeta sobre a clusula relativa os sentidos impositivos prprios fora ilocucionria de uma ordem, cuja garantia de performatividade aparece representada nos enunciados como o lugar de um locutorinstitucional identificado com o Conselho de Ministros da CPLP. Interessa destacar que esta marca de modalizao, ao mesmo tempo alude e silencia a existncia de um discurso contrrio valorizao da convivncia multissecular, expresso eufemstica com a qual se designam, da posio-sujeito do discurso da colonizao, os sculos de dominao do poder central de Portugal sobre os territrios invadidos-conquistados. No projeto de lei 149/2004 que analisamos, a performatividade dos enunciados da proposta legislativa aparece, tambm, diretamente vinculada ao funcionamento da modalizao e do agenciamento enunciativo. Observe-se o recorte seguinte:
4. Ressalte-se que uma data deve guardar consonncia com os valores da comunidade nacional, ainda que compartilhados com outras comunidades situadas em outros pases. Se em Portugal, a comunidade lusitana pode escolher Cames ou Saramago para simbolizarem a lngua, por que brasileiros no poderiam escolher Rui Barbosa que, alm de grande cultor das letras, na condio de orador e jurista, foi tambm um grande defensor das liberdades democrticas?. (Parecer n 1859/2004, Secretaria Especial de Editorao e Publicaes do Senado Federal DF, destaques nossos)
Compare-se o recorte 4, com a declarao dos Ministros da CPLP no recorte 3: as marcas de modalizao tambm so denticas uma data deve guardar consonncia com
os valores da comunidade nacional, ainda que compartilhados com outras comunidades situadas em outros pases. A performatividade impositiva dos enunciados sustentada pelo lugar social do locutor-senador, que pela meno explcita a Rui Barbosa, se representa enunciativamente na imagem de poltico democrata e jurista conceituado que lhe serve de espelho, a partir da qual predica a construo e defesa da identidade/lngua nacionais. Este Locutor assimila o ponto de vista de um enunciador universal, a partir do qual a identificao da lngua ao territrio nacional se apresenta como necessria e evidente para todos, apagando na formulao dos enunciados o litgio constitutivo da lngua nacional brasileira no espao de enunciao lusfono. O locutor-senador mobiliza, ento, um princpio apresentado como universalmente aceito para se confrontar enquanto locutor-brasileiro com os locutores da proposta hegemnica de uma data comum. pela evocao do litgio (entre a comunidade lusitana e brasileiros no recorte 4) que se constitui o lugar do locutor-x: locutor-senador brasileiro, representante legtimo da sociedade brasileira e de seus interesses em relao lngua nacional. Para avanar na nossa compreenso do funcionamento da modalizao na sua relao com o acontecimento da enunciao retomamos aqui a noo de acontecimento lingustico19 definida discursivamente por Guilhaumou e Orlandi. De nossa parte, exploramos seu funcionamento enunciativo, especificamente em termos dos
agenciamentos polticos da enunciao que constituem o sentido dos enunciados. Guilhaumou (1997) define o conceito de acontecimento lingustico destacando, na gramatizao, os espaos intersubjetivos propcios inovao lingustica, e valorizando, no plano terico, a conscincia lingustica dos sujeitos falantes em relao prpria lngua, bem como o funcionamento dos instrumentos lingusticos em momentos histricos marcados pela mudana. Assim, este autor relaciona o conceito de acontecimento lingustico com seu conceito de acontecimento discursivo (GUILHAUMOU, 1997), o qual pensado como momento de emergncia de formas singulares de subjetivao (destaques nossos). Orlandi (2002:32), por sua vez, introduz o conceito de acontecimento lingustico na sua reflexo sobre o processo de gramatizao do portugus no Brasil para nomear
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Cf. Zoppi Fontana, 2009b e 2010b.
especialmente, em um caso como o da colonizao, essa relao do lugar enunciativo e a lngua nacional, sempre considerando que toda interpretao de um lugar enunciativo necessita levar em conta a conscincia lingustica da poca considerada e a forma como a questo da enunciao apresentada nesse perodo. A partir destes autores podemos afirmar que, do ponto de vista enunciativo, a noo de acontecimento lingustico definida: -por sua reflexividade enunciativa, isto , pela interpretao/representao da enunciao e dos enunciados como acontecimento por/para os sujeitos que enunciam; e -por sua reflexividade metalingustica, atravs da qual a lngua se constitui em objeto de uma enunciao poltica. Esta dupla reflexividade enunciativa do acontecimento lingustico se manifesta nos textos por meio das marcas de modalizao e de performatividade presentes nos enunciados, cujo funcionamento diretamente afetado pela configurao do agenciamento enunciativo. Vejamos alguns enunciados:
5. Sobram razes para que sejam envidados todos os esforos no sentido de valorizar e preservar o nosso maior patrimnio: a lngua portuguesa. 6. Na verdade, de modo pontual e tmido, o Pas tem-se dado conta da importncia da preservao e do cultivo do seu idioma. 7. Entendemos, entretanto, que essa , sobretudo, uma tarefa de Estado. Acreditamos que a instituio de um dia consagrado lngua ptria dever sensibilizar o governo, que, por intermdio dos seus rgos de atribuio especfica, ser instado a implementar ou incrementar as aes j existentes, voltadas para a proteo do idioma nacional. A par da atuao do Brasil no mbito da Comunidade dos Pases de Lngua Portuguesa, urge uma definio de iniciativas em nosso prprio territrio em favor dessa nobre causa. (Projeto de lei n149/2004, destaques nossos) 8. Ainda que no seja para criar um feriado, a instituio de uma data nacional por meio de lei tem vrios objetivos [...] Significa uma forte sinalizao s autoridades para que, nessas referidas datas, sejam organizados eventos, programas e campanhas alusivos ao tema. (Parecer do relator da Comisso do Senado, destaques nossos)
O Locutor se representa pelas marcas da 1. ps. (entendemos, acreditamos, nosso) e sustenta a performatividade dos enunciados na legitimidade do lugar do locutorsenador brasileiro, em relao ao qual devem ser interpretadas as marcas de modalidade da enunciao na verdade, entendemos, acreditamos e de modalidade do enunciado
dever sensibilizar, ser instado a, urge, sejam organizados, sobram razes para que sejam envidados. Por outro lado, importa destacar o funcionamento de expresses adverbiais modalizadoras (argumentou com nfase, sobretudo uma tarefa do Estado, de modo pontual e tmido tem-se dado conta), que na sua articulao com os predicados verbais materializam nos enunciados o litgio constitutivo do espao de enunciao brasileiro, tensionado pelos movimentos histricos de produo de sentidos para a lngua nacional do povo brasileiro e a lngua oficial do Estado Brasileiro, que como j vimos, mobilizam regies contraditrias no interdiscurso. Por um lado, o discurso da colonizao20 que recorta a memria da lngua do lugar das relaes de poder e dominao exercidas por Portugal ao longo dos sculos; e por outro lado, o discurso da brasilidade, que traz os sentidos de autoria e resistncia produzidos por meio dos processos de gramatizao da lngua portuguesa no Brasil21. No recortes analisados, observamos indcios de gestos de interpretao, materializados como marcas de modalizao nos enunciados, as quais representam imaginariamente o movimento do sujeito como tomadas de posio produzidas do lugar de enunciao do poltico-senador brasileiro. Recorremos a Pcheux (1975, p. 215) na tentativa de melhor explicitar o que compreendemos neste nosso trabalho por tomada de posio, na sua inscrio em lugares de enunciao delimitados no acontecimento lingustico como efeito da contradio constitutiva entre as posies-sujeito no interdiscurso (ZOPPI FONTANA, 2001). Trata-se, para ns, de uma reduplicao dos processos de identificao que constituem o sujeito em uma posio-sujeito dada, movimento vivido-percebido-experienciado imaginariamente pelo sujeito da enunciao como uma tomada de posio. Para o analista, ento, descrever uma montagem de enunciados no arquivo como acontecimento lingustico consiste em detectar os momentos de interpretaes enquanto atos que surgem como tomadas de posio, reconhecidas como tal, isto , como efeitos de identificao assumidos (PCHEUX, 1983, p.57). As marcas de modalizao so os vestgios materiais deixados nos enunciados pelos processos de identificao/interpelao que constituem o sujeito de discurso em relao a uma posio20 21
Orlandi (1990) e Mariani (2004), entre outros, analisam esses processos. Orlandi (2002, 2009) analisa esses processos.
sujeito determinada. Em um trabalho anterior (ZOPPI FONTANA, 2001), j afirmvamos que explicitar/trabalhar a eficcia ideolgica de determinado corpus em anlise implica descrever as operaes de formulao que constituem as sequncias discursivas como reformulaes presas na rede de enunciados (domnio de saber) e na rede de lugares enunciativos (modos de dizer/modalidades enunciativas) que inscrevem o sujeito no fio do discurso. Fundamentados nesta compreenso do funcionamento da modalidade enunciativa, preferimos utilizar a noo de modos de dizer para referir ao conjunto de operaes de modalizao que afetam o sentido dos enunciados. Concordamos com Authier-Rvuz (1990) quando afirma que no se deve confundir o plano das representaes do dizer por/para o Locutor com o funcionamento real da enunciao, em sua relao constitutiva com as condies reais do dizer. Para tanto, inspiramo-nos nas anlises do funcionamento da performatividade desenvolvidas por Guimares em seus diversos trabalhos (em relao aos textos da Constituies Brasileiras ou do Credo, por exemplo22), nas quais a diviso constitutiva do lugar de enunciao do Locutor e do locutor-x permite explicar a fora ilocucionria dos enunciados e os espaos de legitimao que garantem a performatividade. Nessa mesma direo, propomos neste trabalho considerar as marcas de modalizao como indcios do agenciamento poltico da enunciao, sendo referidas ao Locutor enquanto predicadas pelo lugar social (locutor-x) que lhes fornece a sustentao. No se trata, portanto, da avaliao de um eu, considerado fonte e origem de atitudes e apreciaes, mas de um modo de dizer23 produzido pelo funcionamento complexo dos agenciamentos polticos no acontecimento da enunciao, sobredeterminados pelas relaes contraditrias de filiao a diferentes posies-sujeito no interdiscurso.
No s arte potica, mas ainda teoria

Quantos passos preciso dar Cf. Guimares (1996) e (2011) respectivamente. Serrani (1997) e Agustini (2004) analisaram o modo de dizer em relao aos lugares sociais do escritor/intelectual e do gramtico, respectivamente.
23 22
para chegar ao fim de uma rua curva o que o olhar s alcana depois medida que se chega In: Corpo, Eduardo Guimares
A descrio proposta por Guimares para a cena enunciativa e o agenciamento poltico da enunciao abre uma via profcua de reflexo que permite escapar armadilha das anlises enunciativas que descrevem a modalidade por uma relao direta com o sujeito de enunciao, referido em suas atitudes, aproximaes, distanciamentos e engajamento com os enunciados. A partir das anlises realizadas, acreditamos ter demonstrado como os enunciados estabilizam seu sentido no acontecimento da enunciao a partir do funcionamento conjunto do agenciamento enunciativo, a modalizao, a performatividade e as relaes de integrao estabelecidas entre os enunciados e o texto no qual aparecem inseridos. Em relao ao acontecimento lingustico, as marcas de modalizao so um indcio do movimento de reduplicao da identificao, pelo qual o Locutor, predicado pelo lugar social de locutor-legislador, se coloca imaginariamente em seus enunciados como tomando uma posio em defesa da lngua nacional, face aos embates dos movimentos para sua internacionalizao. Assim, os modos de dizer materializados nos enunciados pelas marcas lingusticas de modalizao nos fornecem indcios dos agenciamentos enunciativos que representam os gestos de interpretao do sujeito como tomadas de posio assumidas e reconhecidas enquanto tais. Neste sentido, a descrio enunciativa dos documentos de nosso corpus nos permitiu mostrar o complexo jogo de agenciamentos enunciativos a partir dos quais o sujeito produz um dizer e um fazer polticos que colocam a lngua nacional como seu objeto. A representao imaginria dessas tomadas de posio, que reivindicam uma posio de autoria para o Estado brasileiro em relao comemorao da sua lngua oficial
(por que brasileiros no poderiam escolher Rui Barbosa), mostra o litgio que configura essa inscrio institucional, face aos embates polticos e econmicos do mundo globalizado e, em especial, do outro (Portugal e a lngua portuguesa significada como a lngua de Portugal) que os processos histricos de colonizao e descolonizao lingustica constituram como o fundo duplo que habita, desdobrando-a, a memria da lngua nacional no Brasil. Com este nosso trabalho almejamos poder contribuir com alguns pontos coloridos a mais ao quadro em construo da Semntica do Acontecimento, que vem sendo primorosamente pintado por Eduardo Guimares na ltima dcada. H, sem dvida, muitos pontos distintos a ser acrescentados pintura, mas no possvel antecipar quantos passos preciso dar para chegar. Porque ao final, a arte do detalhe a arte da teoria e ambas tm a ver com a poesia que habita a lngua. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS AGUSTINI, Carmen H. 2004. A estilstica no discurso da gramtica.Campinas: Pontes. AUROUX, Sylvain. 1992. A revoluo tecnolgica da gramatizao. Campinas: Pontes. BENVENISTE, mile. 1966. Problemas de Lingustica Geral II. Campinas: Pontes. CALDEIRA, Marcel. 2010. A determinao de sentido em projetos de leis ortogrficas e gramaticais e sua relao com o debate acadmico-cientfico sobre a lngua. Projeto de Iniciao Cientfica, bolsa FAPESP processo 2009/17007-2. DINIZ, Leandro. R. A. 2008. Mercado de lnguas: a instrumentalizao brasileira do portugus como lngua estrangeira. Dissertao (Mestrado em Lingustica). Campinas: Instituto de Estudos da Linguagem, Universidade Estadual de Campinas. GUILHAUMOU, Jacques. 1997. Vers une histoire des vnements lingusitiques. Um nouveau protocole daccord entre lhistorien et le linguiste. In: Histoire, epistemologie, Langage, 18/II: 103-126. Paris: SHESL, PUV. ______. 2009. Lingstica e Histria. Percursos analticos de acontecimentos discursivos. So Carlos: Pedro & Joo Editores. GUIMARES, Eduardo. 1987. Texto e argumentao. Um estudo de conjunes do Portugus. Campinas: Pontes. _____. 1989. Enunciao e Histria. In: ____.(org.) Histria e sentido na linguagem. Campinas: Pontes. p.71-79
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Vinculada ao Curso de Letras: Licenciatura e Bacharelado e ao Programa de Mestrado em Letras Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul Unidade Universitria

Artigo recebido at 15/01/2012 Aprovado at 15/02/2012

Mnica Graciela Zoppi Fontana (UNICAMP-CNPq) monzoppi@iel.unicamp.br

Recortar a forma para compreender o sentido

Edio n 09 - Janeiro/2012 - Maio/2012 - ISSN - 1983-6740 www.discursividade.cepad.net.br

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Vejamos o recorte seguinte:

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Cf. Zoppi Fontana, 2009b e 2010b.

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No s arte potica, mas ainda teoria

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