OS LIVROS APCRIFOS DO ANTIGO TESTAMENTO

SIGNIFICADO: A palavra apcrifo significa obra ou fato sem autenticidade ou

cuja autenticidade no se provou. E, tambm "oculto". Isto quer dizer que estes
livros no eram acessveis a todos. Hoje so considerados no autnticos. No
so livros cannicos, mas teis para estudo e at mesmo para edificao
conforme foram considerados no incio.
LOCALIZAO HISTRICA: Foram produzidos entre o 3 o e 1o sculo AC, com o
cnon j definido. Em grego, menos Eclesistico, Tobias e I Macabeus. A cultura
gentia os assimilou (o cnon de Alexandria). O historiador Josefo, os judeus e a
Igreja crist rejeitaram.
A LXX (Septuaginta) os incluiu como adendo (seguindo o cnon alexandrino).
No Conclio de Crtago, em 397 DC: foram considerados prprios para a
leitura. O Conclio Geral de Calcednia, 451 DC, os negou. Foram colocados
no cnon em 08.04.1546, numa sesso com 5 cardeais e 48 bispos, apenas, e
no foi por unanimidade. Em 1827, a Sociedade Bblica Britnica e Estrangeira
os excluiu da Bblia (no editando nem mesmo como adendo). Desde ento
esta a postura protestante.
HISTRICO DO CNON: Em 170, o bispo Melito faz a primeira tentativa de um
cnon. Omite Ester, Lamentaes (talvez fosse um livro com Jeremias) e
Neemias (que era um livro com Esdras). Acrescentou Sabedoria de Salomo.
Orgenes (morto em 254): aceitou o testemunho de Josefo (Archer, 74) mas
incluiu a Epstola de Jeremias (que foi escrita em hebraico). O que temos
como cnon do Velho Testamento foi aceito por longo tempo pela cristandade
como um todo. A Bblia protestante segue exatamente o cnon judaico. No
a Bblia protestante que tem livros a menos. A Bblia catlica que tem livros
a mais. Foi a Igreja Catlica quem os acrescentou.
A BBLIA CATLICA: Seguindo a Vulgata que traduziu da LXX (Septuaginta), o
cnon catlico incorporou os apcrifos aps a Reforma. Quando a Vulgata os
inseriu, distinguiu-os dos outros, que chamou de cannicos. Aos apcrifos
chamou de eclesisticos. Ao todo so 12 livros ou enxertos:
VULGATA: I Esdras, II Esdras, Tobias, Judite, Adio a Ester, Sabedoria,
Eclesistico, Baruque, Adies a Daniel (Cntico dos 3 Moos, Histria de
Suzana e Bel e o Drago), Orao de Manasss, I Macabeus, II Macabeus,.
BBLIA CATLICA: Tobias, Sabedoria, Eclesistico, Judite, Baruque, I
Macabeus, II Macabeus e adies ou acrscimos a Ester e a Daniel.
ALGUMAS INFORMAES
a. Judite foi escrito no sculo II a.C. a histria de uma judia que mata
Holofernes. Ver a nota da BJ - Bblia de Jerusalm, p. 725;
b. O Cdice Vaticano, um dos manuscritos mais respeitados, no tem
Macabeus;

c. II Macabeus 15:37 faz um discurso para justificar o suicdio;

d. No livro de Tobias o anjo Rafael mente e engana as pessoas;
e. Sabedoria foi escrito no ano 50 a.C.
RAZES DA REJEIO
a. O Velho Testamento j estava produzido;
b. A maioria produzida em grego;
c. Rejeio pelos judeus da cultura gentia;
d. Prevaleceu para os judeus o cnon palestiniano;
e. A postura protestante: a Bblia produziu a Igreja. Postura catlica: a
Igreja produziu a Bblia, e tambm a Tradio. Inclusive as nivela. Por
isso, pode acrescentar e tirar;
f. Jesus no citou um deles sequer. Nem seus apstolos. Judas cita dois
pseudepgrafos, mas no parece ceder-lhes declaradamente o conceito
de inspirados.
BIBLIOGRAFIA
1. Goodspeed, Como nos Veio a Bblia, Imprensa Metodista
2. Archer, Merece Confiana o Antigo Testamento, Vida Nova
3. Rendtorff, A Formao do Antigo Testamento, Sinodal
4. Martin-Archad, Como Ler o Antigo Testamento, ASTE
5. Benttencourt, Para Entender o Antigo Testamento, Santurio
6. Castanho, Iniciao Leitura da Bblia, Santurio
7. Walton, Quadros Cronolgicos do Velho Testamento, Batista Regular