Margem de Certa Maneira

O maoismo em Portugal, 1964-1974

Miguel Cardina

lisboa:
tinta -da - china MMXI


As imagens reproduzidas nesta edio foram gentilmente cedidas pelo Centro de Documentao 25 de Abril.

ndice

Siglas Introduo: Rubra impacincia

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2011, Edies tintadachina, Lda. Rua Joo de Freitas Branco, 35A, 1500627 Lisboa Tels: 21 726 90 28/9 | Fax: 21 726 90 30 Email: info@tintadachina.pt www.tintadachina.pt

Parte I O Complexo da Organizao

1. A gnese do maoismo portugus 2. Refundar o partido: da FAP e do CMLP ao PCP (ml) 3. MRPP: criar na luta o partido que nunca existiu 4. Voluntarismo e populismo na OCMLP 5. A URML e a crtica da desero 6. A luta dos CCR (ml) contra o atraso ideolgico 7. Da vontade de unicar ao exlio italiano: O Bolchevista 8. Outros grupos marxistasleninistas 33 53 75 97 117 127 137 143

Ttulo: Margem de Certa Maneira. O maoismo em Portugal: 1964-1974 Autor: Miguel Cardina Reviso: Paula Almeida Composio e capa: Tintadachina 1. edio: Outubro de 2011 isbn 978-989-671-105-4 Depsito Legal n. 335357/11

Parte II A Trama do Imaginrio

9. O Imprio do Meio e outras vises 10. Camponeses e operrios 11. Em busca do proletariado 12. Servir o povo: a implantao 13. O revolucionrio em construo 14. A arte da poltica 15. Guerra guerra: oposies e anticolonialismo 16. Da desero ao exlio 17. Tortura e silncios 18. A poltica na priso Concluses Notas Fontes e bibliograa ndice Onomstico Agradecimentos 157 179 193 207 217 235 251 263 281 295 305 315 371 387 397

Dentro da margem de fora/no h sombra na demora estatelada na histria/ca a margem divisria e no meio da viagem/a voz do vento memria de acreditar na vitria/de rebentar a barragem
Jos Mrio Branco Margem de Certa Maneira, do lbum Margem de Certa Maneira (1972)

Siglas

AAC AAFDUL AE AEIST ANTT ARA ARCO ART ASP BR CAE CARP (ml) CBS CC CCP CCP CCR (ml) CD CD25A CDE CDI CDP CE CEDUC

Associao Acadmica de Coimbra Associao Acadmica da Faculdade de Direito da Universidade de Lisboa Associao de Estudantes Associao de Estudantes do Instituto Superior Tcnico Arquivo Nacional da Torre do Tombo Aco Revolucionria Armada Aco Revolucionria Comunista Associao Resistncia e Trabalho Associao Socialista Portuguesa Brigadas Revolucionrias Comisses AntiEleitorais Comit de Apoio Reconstruo do Partido (marxistaleninista) Comisses de Base Socialistas Comit Central Clula Comuna de Paris Comit Comunista de Portugal Comits Comunistas Revolucionrios (marxistasleninistas) Comisso Directora Centro de Documentao 25 de Abril Comisses Democrticas Eleitorais Centro de Documentao Internacional Comit de Desertores Portugueses Comisso Executiva Centro de Estudos para o Desenvolvimento da Unidade Comunista

[10] CGP CGT CICUTA CIMADE CIP CLAC CMLP CML de P CPLAI CPP CPR CP -UEP CRAE CRC (ml) CREC CRML CULIC DGS EDE ESBAP FAP FEC (ml) FEML FLN FLUP FPLN FRAIN FREP FUR GAP GATE GP GRPL ISCEF IST JAPPA

margem de certa maneira Comits Guerra Popular Confdration Gnrale du Travail [Confederao Geral do Trabalho, Frana] Crculo Cultural de Trabalho e Aco Comit InterMouvements Auprs des Evacus [Comit InterMovimentos de Apoio aos Evacuados, Frana] Crculo de Iniciativas Polticas Comits de Luta AntiColonial Comit MarxistaLeninista Portugus Comit MarxistaLeninista de Portugal Comit Portugus de Luta AntiImperialista Comit PrPartido Comit de Propaganda Revolucionria Comits PrUnio dos Estudantes Portugueses Comits Revolucionrios AntiEleitorais Comit Revoluo Comunista (marxistaleninista) Comits Revolucionrios de Estudantes Comunistas Comit Revolucionrio MarxistaLeninista Comits Unitrios para a Libertao Imediata das Colnias DirecoGeral de Segurana Esquerda Democrtica Estudantil Escola Superior de BelasArtes do Porto Frente de Aco Popular Frente Eleitoral de Comunistas (marxistasleninistas) Federao de Estudantes MarxistasLeninistas Frente de Libertao Nacional Faculdade de Letras da Universidade do Porto Frente Patritica de Libertao Nacional Frente Revolucionria dos Movimentos das Colnias Portuguesas Federao Revolucionria de Estudantes Portugueses Frente de Unidade Revolucionria Grupos de Aco Popular Grupo de Arte Teatro e Ensaio Gauche Proltarienne [Esquerda Proletria, Frana] Grupo Revolucionrio Portugus de Libertao Instituto Superior de Cincias Econmicas e Financeiras Instituto Superior Tcnico Junta de Aco Patritica dos Portugueses na Arglia

siglas

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JEC Juventude Escolar Catlica JSN Junta de Salvao Nacional JUC Juventude Universitria Catlica KFML Kommunistiska Frbundet MarxistLeninisterna [Federao Comunista MarxistaLeninista, Sucia] KFML (R) Kommunistiska Frbundet MarxistLeninisterna (revolutionrerna) [Federao Comunista Marxista Leninista (Revolucionria), Sucia] LCI Liga Comunista Internacionalista LUAR Liga de Unidade e Aco Revolucionria MAC Movimento AntiColonialista MAEESL Movimento Associativo dos Estudantes do Ensino Secundrio de Lisboa MAR Movimento de Aco Revolucionria MC Movimiento Comunista [Movimento Comunista, Espanha] MES Movimento de Esquerda Socialista MJC Movimento das Juventudes Comunistas MMLP Movimento MarxistaLeninista Portugus MPAC Movimento Popular AntiColonial MPLA Movimento Popular de Libertao de Angola MRPP Movimento Reorganizativo do Partido do Proletariado MTPE Movimento dos Trabalhadores Portugueses Emigrados MUD -J Movimento de Unidade Democrtica Juvenil MUNAF Movimento de Unidade AntiFascista NATO North Atlantic Treaty Organization [Organizao do Tratado do Atlntico Norte] NJS Ncleo Jos de Sousa OCI Organization Communiste Internationaliste [Organizao Comunista Internacionalista, Frana] OCMLP Organizao Comunista MarxistaLeninista Portuguesa OGMA Ocinas Gerais de Material Aeronutico OPR Organizao Popular Revolucionria ORPC (ml) Organizao para a Reconstruo do Partido Comunista (marxistaleninista) PAIGC Partido Africano para a Independncia da Guin e Cabo Verde PCA Partido Comunista de Angola PCC Partido Comunista da China PCF Parti Communiste Franais [Partido Comunista Francs]

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PCI (ml) Partido Comunista da ndia (marxistaleninista) PCMLF Parti Communiste MarxisteLeniniste de France [Partido Comunista MarxistaLeninista de Frana] PC (ml) P Partido Comunista (marxistaleninista) de Portugal PCP Partido Comunista Portugus PCP (e.c.) Partido Comunista de Portugal (em construo) PCP (ml) Partido Comunista de Portugal (marxistaleninista) PCP (R) Partido Comunista Portugus (Reconstrudo) PCTP Partido Comunista dos Trabalhadores Portugueses PCUS Partido Comunista da Unio Sovitica PIDE Polcia Internacional de Defesa do Estado PRP Partido Revolucionrio do Proletariado PSU Parti Socialiste Uni [Partido Socialista Unicado, Frana] PTA Partido do Trabalho da Albnia PUP Partido da Unidade Popular RAF Rote Arme Fraktion/Baader Meinhof [Fraco do Exrcito Vermelho, Alemanha Ocidental] RPAC Resistncia Popular AntiColonial SED Sozialistische Einheitspartei Deutschlands [Partido Socialista Unicado da Alemanha, Alemanha Oriental] SNI Secretariado Nacional de Informao, Cultura Popular e Turismo TLP Telefones de Lisboa e Porto TUP Teatro Universitrio do Porto UAR Unio de Aco Revolucionria UCF (ml) Unio dos Comunistas de Frana (marxistaleninista) UCML Unio Comunista MarxistaLeninista UCRP (ml) Unio Comunista para a Reconstruo do Partido (marxistaleninista) UDP Unio Democrtica Popular UEC Unio de Estudantes Comunistas UEC (ml) Unio dos Estudantes Comunistas (marxistasleninistas) UEPF Unio dos Estudantes Portugueses em Frana UJCML Union des Jeunesses Communistes MarxistesLeninistes [Unio das Juventudes Comunistas Marxistas Leninistas, Frana] UNEP Unio Nacional dos Estudantes Portugueses URML Unidade Revolucionria MarxistaLeninista

Rubra impacincia

Introduo

A expresso Meninos Rabinos que Pintam Paredes foi ampla e pejorativamente usada nos anos quentes de 1974 e 1975 para nomear os militantes do Movimento Reorganizativo do Partido do Proletariado (MRPP), um dos grupos mais activos na galxia da extremaesquerda portuguesa da dcada de 1970. Como em todas as caricaturas, tambm aqui um pequeno pedao de verdade era ampliado at se tornar legvel apenas luz da ironia e do humor. Com efeito, no deixa de ser legtimo associar o MRPP a um estilo frentico e amide sectrio de fazer poltica que por essa altura encontrava eco signicativo nos ambientes universitrios. E certo tambm que estes meninos rabinos dedicavam uma parte da sua interveno pblica execuo de enormes murais, em geral com ptima qualidade grca e de invarivel tonalidade triunfalista. Acontece que o carcter jocoso da expresso tanto deixa ver uma parte da realidade como coloca na sombra o que foge simplicao. Denindo o grupo como uma fauna agitada e de duvidosa origem de classe, rasurase o facto de o MRPP ter igualmente dinamizado uma componente operria e, mais lateralmente, acaba por se reduzir a interveno mural a um incuo atrevimento juvenil de um dado grupo poltico1. Expresses como aquela que abre esta introduo, comuns ao contexto poltico do imediato ps25 de Abril, feito de acesos conitos verbais e at fsicos, acabaram por se alojar nos interstcios da memria social, forjando uma imagem bastante limitada do que foi em Portugal o complexo maoista ou marxistaleninista (ml). Aopretender analisar o mapa organizativo e os traos do imaginrio maoista entre 1964 e 1974, este livro tambm uma forma de diluir lugarescomuns como esse. Naverdade, no s o fenmeno em causa foi bem mais

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plural do que a referncia continuada ao MRPP permite supor, como a sua compreenso exige um olhar atento sobre a origem e estruturao deste terreno no decnio que antecede a queda do Estado Novo, enquadrandoo no clima dos debates que ento animavam a esquerda mundial e na especicidade da situao do pas.

A ruptura chinesa
Depois do corte anarquista na I Internacional, da ruptura consumada com a socialdemocracia no nal da Primeira Guerra Mundial, edo dissdio trotskista durante a dcada de 1930, omaoismo representou o quarto grande cisma na histria do socialismo e do comunismo. Conjugando divergncias ideolgicas com problemas de poltica nacional dos respectivos pases, oconito sinosovitico viria a transformarse num momento poltico marcante num tempo dominado pela Guerra Fria a par da construo do muro de Berlim, da crise dos msseis em Cuba ou da guerra do Vietname. Aolongo da dcada de 1960 e nos incios da dcada seguinte, adisputa alimentou a construo em vrios pases de um campo ideolgico prchins, afastado dos partidos comunistas tradicionais alinhados com Moscovo. As divergncias de Mao com a URSS j se tinham manifestado antes de 1949, ano em que foi proclamada a Repblica Popular da China. Em 1926 e 1927, Estaline havia forado a aliana entre os comunistas chineses e os nacionalistas do Kuomitang. Essa unio foi alvo de crticas por parte de Mao, vindo a ser desfeita na sequncia do massacre de comunistas em Xangai, levado a cabo em 12 de Abril de 1927, pelas tropas de Chiang KaiChek um acontecimento que servir de pano de fundo ao livro A Condio Humana, de Andr Malraux. Poucos meses antes, Mao havia apresentado um relatrio sobre as condies do campesinato na regio de Hunan, no qual aanava ser esta classe o motor da revoluo, tese contraditada por Chen Duxiu, um dos fundadores do PCC e seu secretriogeral at 1927, eno ano seguinte pela Internacional Comunista. A liderana fctica de Mao emerge a partir de 1935, no contexto da Longa Marcha, expresso pela qual designada a travessia de perto de dez mil quilmetros empreendida entre Outubro de 1934 e Outubro de 1935 pelo exrcito comunista, em fuga s tropas do Kuomitang. Christophe Bourseiller estabelece, no entanto, adata de Fe-

vereiro de 1942 como correspondendo ao nascimento do maoismo enquanto ideologia independente2. nessa altura que, em Yenan, se inicia a campanha de recticao, que atingiria os adversrios de Mao no partido. Aorigem assim datada parece demasiado rgida, mas efectivamente durante o perodo que a liderana de Mao se formaliza dentro do PCC e comea a despontar um interesse orientado pelas suas obras. A1 de Outubro de 1949 seria proclamada em Pequim a Repblica Popular da China, aps anos de guerra contra os japoneses (193745) e de conito com o Kuomitang. No seguimento da visita de Mao e Chu EnLai Unio Sovitica dse a assinatura do tratado de cooperao, que levaria deslocao de dez mil tcnicos soviticos para a China e disponibilizao de substancial ajuda nanceira, transformando a URSS no grande modelo e aliado dos chineses. A morte de Estaline, em 1953, ea denncia do culto da personalidade, trs anos mais tarde, no decorrer do XX Congresso do PCUS, marcaram o incio do afastamento entre chineses e soviticos. Para alm da destalinizao iniciada por Kruschev e da defesa sovitica da coexistncia pacca com os Estados Unidos da Amrica, aliderana chinesa vinha tambm questionar o modo como se processara o auxlio tcnico e cientco dos soviticos ao primeiro plano quinquenal chins (195257). Em 1958, oprograma seria substitudo pelo chamado Grande Salto em Frente (195861), um gigantesco plano de obras pblicas que seria ainda acompanhado pela elevao das comunas populares a uma espcie de forma prioritria de organizao social. Ascomunas populares, juntamente com a linha geral socialista e o Grande Salto em Frente, eram agora denidas pelo partido como as trs bandeiras vermelhas que o deveriam guiar. Embora as divergncias remontassem a anos anteriores, somente em Abril de 1960, por ocasio do nonagsimo aniversrio do nascimento de Lenine, o conito se tornaria evidente aos olhares exteriores, com a publicao, no jornal Hongqi (Bandeira Vermelha), de Viva o Leninismo!3 Neste manifesto, que questionava abertamente o caminho pacco para o socialismo, amira das crticas estava apontada para a Jugoslvia de Tito. Todavia, ao interrogarse o pacismo burgus contido nas teses jugoslavas, no se deixava inclume a coexistncia pacca dos soviticos e o abandono do marxismo leninismo em nome do receio de uma guerra nuclear generalizada4. Ossoviticos reagiram furiosamente a esta demonstrao pblica de independncia e retiraram, em Julho de 1960, oapoio a importantes

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projectos industriais e militares que se encontravam em planeamento ou em execuo na China. Em Novembro de 1960, um encontro de 81 partidos comunistas em Moscovo revelou uma atitude conciliatria para com os chineses. Noentanto, em Outubro de 1961, no XXII Congresso do PCUS, um forte ataque sovitico Albnia fez com que o primeiroministro chins Chu EnLai abandonasse a reunio em protesto. Meses depois, aUnio Sovitica recusaria apoiar a China no breve conito que ops esta ltima ndia. Apartir desta data, asdivergncias entre a China e a Unio Sovitica agravamse at ruptura total. Simultanea mente, emergem crticas sonantes Jugoslvia de Tito e s posies de Palmiro Togliatti e Maurice Thorez, lderes, respectivamente, dos partidos comunistas italiano e francs. Em Junho de 1963, ossoviticos so claramente criticados na Proposta sobre a Linha Geral do Movimento Comunista Internacional (ou carta dos 25 pontos), na qual os chineses condenam publicamente o revisionismo5 sovitico, recusam a estratgia da transio pacca para o socialismo e desenham um balano global positivo da actuao de Estaline6. Como o prprio nome do documento indica, tratavase de deli near uma estratgia alternativa para o movimento comunista internacional. No obstante o apelo nal unidade no combate ao imperialismo, otexto chins lanava duros reparos URSS. Apresentavase repleto de citaes dos clssicos, nomeadamente de Lenine, visando assim legitimar as armaes proferidas recorrendo autoridade mxima do comunismo sovitico. Asugesto de que o pas deixara de ser socialista aparecia ali sob a forma de pergunta: ao chamar a um Estado socialista o Estado de todo o povo, no se est a tentar substituir a teoria marxista do Estado pela teoria burguesa do Estado? No se est a tentar substituir o Estado da ditadura do proletariado por um Estado de carcter diferente?7. Os soviticos viriam a responder no ms seguinte com uma Carta Aberta do Partido Comunista da Unio Sovitica, que assinalou a ltima comunicao formal entre os dois partidos. Genericamente, para os soviticos, aposio chinesa revelavase imprudente, tendo em conta a correlao de foras no contexto internacional e fomentava no limite um conito nuclear generalizado. Para os chineses, a tese sovitica da coexistncia pacca signicava um abandono efectivo da luta entre comunismo e imperialismo. Noauge do cisma, em 1969, chegou mesmo a congurarse um confronto militar entre

os dois pases a pretexto das suas linhas de fronteira. Asleituras da disputa rapidamente extravasaram os territrios de origem e foram apaixonadamente divulgadas pelas hostes em conito, com destaque para o embrionrio movimento prchins, que ia ganhando algum lastro um pouco por todo o mundo8. Tal eco viria a ser fortemente amplicado na sequncia da Grande Revoluo Cultural Proletria. Acampanha, lanada em 1966 por Mao, tinha como base a convico de que mesmo num regime socialista subsistiam classes e conitos de classe entre comunistas e apoiantes da via restaurativa do capitalismo no interior do partido. Oataque a estes deveria ser feito de fora do partido, mobilizando se para isso as massas. Marcada pela tentativa de recuperar a pureza revolucionria, aRevoluo Cultural serviu tambm para neutralizar os sectores contrrios linha maoista, que vinham ganhando fora no interior do partido e do aparelho de Estado. Osnumerosos episdios de violncia, na sua maioria levados a cabo pelos jovens guardas vermelhos, constituem hoje um dos principais antemas lanados contra o fenmeno9.

O maoismo como fenmeno internacional

Os nicos estudos sistemticos at agora publicados sobre o impacto global do maoismo so os dois volumes de Robert Alexander dedicados sua inuncia internacional no mundo desenvolvido e no mundo em desenvolvimento. No obstante analisar caso a caso diferentes pases, ostrabalhos de Alexander padecem de alguma falta de ateno relativamente aos contextos nacionais nos quais cada corte se opera. Se indesmentvel que as rupturas maoistas se zeram em torno da incorporao pelos grupos emergentes dos postulados de Mao e das consequncias do corte sinosovitico, asua compreen so exige um olhar especco sobre a realidade de cada pas e a histria e situao dos diferentes partidos comunistas. Por outro lado, os trabalhos incorrem em vrios erros e omisses, em boa medida originados pelo carcter exguo das fontes, connadas quase exclusivamente ao Yearbook on International Communist Affairs, publicado pelo Instituto Hoover, e documentao oriunda do SED (Sozialistische Einheitspartei Deutschlands), oantigo partido comunista da Alemanha Oriental10.

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Nas dcadas de 1960 e 1970, aressonncia do maoismo nos pases do ento chamado Terceiro Mundo foi extraordinariamente signicativa, inspirando a denio de alguns movimentos de libertao africanos, aaco armada de grupos latinoamericanos, como o peruano Sendero Luminoso, orasto violento dos Khmers Vermelhos, no Camboja, ou as insurreies camponesas indianas impulsionadas pelos naxalitas11. Nomundo desenvolvido, para utilizar a expresso de Alexander, o impacto do maoismo em alguns pases ocidentais foi evidente e passou a alimentar alguma produo historiogrca e jornalstica, esta ltima geralmente centrada no percurso de alguns antigos activistas com relevo actual no mundo poltico, acadmico, social ou empresarial12. O maoismo francs tem sido claramente o mais referido, originando trabalhos como os de Belden Fields, Marnix Dressen e Christophe Bourseiller. Belden Fields elabora um slido estudo comparativo sobre o maoismo e o trotskismo em Frana e nos Estados Unidos, estudo esse que contm no apenas uma anlise minuciosa das organizaes oriundas destes espectros ideolgicos, mas tambm um confronto entre as teorias de Mao TsTung e de Leon Trotsky13. Marnix Dressen, por seu turno, mostra como o maoismo, enquanto forma extrema de dio burguesia e de culto dos dominados, estimulou a irrupo de um imaginrio militante que o autor analisa luz da noo de religio poltica14. Aexaltao do povo e a vontade de ligao s massas levou assim ao desenvolvimento de centenas de processos de proletarizao por opo, envolvendo na sua maioria jovens que, no tendo sido socializados para trabalhar em fbricas, decidiram fazlo em nome do ideal revolucionrio. sobretudo na anlise desses percursos que se concentra o esforo interpretativo de Dressen. O livro de Christophe Bourseiller procura mapear os principais traos do maoismo ocidental que o autor, no resistindo a um certo chauvinismo cultural, reputa de ideologia francesa , sintetizveis em torno de quatro pilares. Em primeiro lugar, avontade de exportar o modelo chins, particularmente as prticas de inqurito no seio do povo, aimplantao nas fbricas e nos campos e os movimentos de recticao acompanhados de pungentes autocrticas. Em segundo lugar, ofascnio pelo Terceiro Mundo, tendo assumido papel de destaque nesse imaginrio a luta conduzida pelos vietnamitas contra a potncia norteamericana. Em terceiro lugar, oantisovietismo, que

levou os maoistas diferentemente dos trotskistas a considerar os pases do socialismo real no como estados socialistas (ainda que degenerados, como os denia o trotskismo), mas como pases socialimperialistas dotados de um capitalismo de Estado. Por m, opopulismo, com a exaltao do papel transformador do povo e a concomitante difuso de um dio de classe. Embora Bourseiller note a existncia de vrias geraes de maoistas, os tpicos acima enunciados remetem para o que se pode denir j como uma segunda vaga do maoismo global15. Na verdade, enquanto a dissenso entre a Unio Sovitica e a China, ocorrida nos alvores da dcada, alimentou rupturas ocorridas no interior dos partidos comunistas dos diferentes pases, uma segunda vaga mais declaradamente maoista veio a armarse no nal da dcada de 1960, particularmente motivada pelo impacto da Revoluo Cultural chinesa e pela ideia de que a transformao do mundo era um processo alimentado pelo questionamento permanente das estruturas hierrquicas constitudas nas vrias esferas de poder. Esta segunda vaga teve grande expresso nos meios juvenis radicais, junto de sectores que, em regra, nunca haviam militado nos partidos comunistas tradicionais e que, apesar do discurso fortemente apoiado num vasto arsenal de citaes de Lenine, mantinham uma difusa sintonia com o activismo voluntarista de um certo anarquismo histrico. Esta dupla liao levou a que o militantismo prchins se inscrevesse de maneira oscilante entre o protesto disciplinar e o protesto antidisciplinar que, segundo a australiana Julie Stephens, caracterizou o radicalismo dos longos anos sessenta16. Aplicando um conceito de reminiscncias foucaultianas, Stephens considera que o carcter antidisciplinar da poca resulta da inveno de uma nova linguagem contestatria, marcada pela celebrao da ambiguidade e por uma recusa da disciplina do poltico, tradicionalmente feita em torno de noes como organizao, hierarquia e liderana. Seguindo esta linha argumentativa, acontestao nomeadamente nas suas vertentes mais festivas no foi apoltica mas inspirada, isso sim, pela vontade de transgredir a fronteira rgida que separaria combatividade poltica e agitao cultural. Omodo como o movimento contestatrio propunha uma tica do prazer contraposta tica do trabalho levou a que se difundisse uma imagem pblica que o associava mera exaltao do hedonismo. Essa caracterstica tloia tornado extremamente dcil e facilmente aproprivel pela

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lgica de consumo do capitalismo tardio. Num sentido diferente, Stephens ressalva que o esforo de ultrapassar a linguagem e a racionalidade disciplinar aponta para uma clara conscincia dos perigos de uma cooptao pelo sistema17. A conscincia desta tenso conduziu a duas respostas diferenciadas no seio do movimento. Aprimeira foi elaborada por grupos como o Provo holands18 ou os Yippies norteamericanos19, atravs do desenvolvimento de uma linguagem baseada na pardia, no humor e na ironia, e que, ao invs de procurar anular os paradoxos, os amplicava intencionalmente. A segunda foi proveniente de organizaes ultramilitantes como o Weather Underground, que, inuenciadas pelo terceiromundismo e pela crena na necessidade de uma revoluo violenta, trocaram a guerrilha teatral pela guerrilha real. Stephens utiliza justamente o exemplo dos Weathermen para ilustrar a tenso entre uma poltica disciplinar e antidisciplinar no seio do movimento: por um lado, consideravamse uma vanguarda composta por clulas secretas prontas para a aco armada contra o Estado, com tudo o que isso tem de devedor ao autocontrolo e ao sacrifcio pessoal; por outro, deniamse como uma antiorganizao, encaravam a revoluo como um jogo perigoso e usavam LSD como forma de libertar os membros do grupo de qualquer tipo de controlo interno ou externo20. As noes de protesto disciplinar e protesto antidisciplinar so conectveis com o que Luc Boltanski e Eve Chiapello denominam crtica social e crtica artstica. Segundo estes autores, desde meados do sculo xix que se desenvolveram esses dois tipos distintos de oposio ao capitalismo, ambos revolucionrios no sentido em que propunham a criao de uma nova personalidade, liberta de constrangimentos desumanizadores. A crtica social enfatizava a iniquidade da explorao, reivindicava a noo de progresso e entendia a libertao como dependente da mudana no regime de propriedade e no modo de produo. Acrtica artstica possua um forte cunho antiindustrial, baseandose no romantismo revolucionrio e condenando o capitalismo por originar uma sociedade assente na mecanizao e na massicao. Em Le Nouvel Esprit du Capitalisme, osautores atribuem s duas crticas uma importncia semelhante durante os eventos condensados em redor de Maio de 68. Noentanto, a crtica artstica que vem como produto de limitados crculos culturais acabou por ser cooptada pelo sistema e deu origem,

apartir da dcada de 1980, aum novo esprito do capitalismo, marcado pelo elogio da criatividade, da autenticidade, da exibilidade, da liberdade laboral e do trabalho em rede21. Um autor que tem investigado com profundidade o tema do romantismo revolucionrio, como o caso de Michael Lwy, enjeita a forma demasiado restrita como Boltanski e Chiapello lem a noo. Para Lwy, oromantismo no apenas uma corrente cultural do sculo xix, mas uma viso de mundo que acompanha a modernidade e se constitui, relativamente a ela, numa espcie de autocrtica. Com fortes laivos anticapitalistas, oromantismo revolucionrio aponta o dedo mecanizao do mundo e perda dos valores qualitativos, sendo detectvel no socialismo utpico ou no surrealismo e em autores to diversos como Georg Lukcs, Walter Benjamin, Theodor Adorno, Ernst Bloch, Herbert Marcuse, Guy Debord ou Henri Lefebvre. Enquanto protesto contra o desencantamento do mundo ao qual se referiu Max Weber, ele navega num limbo contraditrio que pode combinar a nostalgia do passado prcapitalista com a esperana revolucionria num novo porvir22. Michael Lwy salienta a aproximao possvel entre a crtica artstica do capitalismo, tal como a denem Boltanski e Chiapello, ea noo de romantismo revolucionrio. Considera, porm, que este fenmeno nomeadamente no contexto de 68 no pode ser reduzido a um estilo de vida bomio prprio de artistas, tendo ecoado amplamente em intelectuais, mulheres, estudantes e outros grupos sociais que refutaram a modernizao capitalista e os seus efeitos. Por outro lado, nota como a ideia de cooptao da crtica artstica criando uma ligao directa entre os rebeldes de 1968 e os yuppies da dcada de 1980 acaba por perder no processo um elemento verdadeiramente central, oanticapitalismo. Reconhecendo pertinncia anlise, Michael Lwy opta por acentuar a funda distncia tica e poltica entre ambas as margens. Se o capitalismo pode integrar elementos romnticos e artsticos no seu discurso, arma Lwy, porque simultaneamente desarma o seu contedo social e anestesia a sua carga revolucionria23. interessante reparar como o maoismo no foi imune inuncia desse lastro romntico revolucionrio, patente, por exemplo, na seduo pelos povos oprimidos do Terceiro Mundo e na tnica colocada na ideologia e na capacidade humana de realizao. Mas inuncia romntica ou antidisciplinar (Stephens) e artstica

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(Boltanski/Chiapello) deve igualmente juntarse uma pulso mais clssica. Assim, no interior dos vrios grupos e por vezes no prprio ntimo dos militantes, oimaginrio da rebelio como festa debateu se com a armao de comportamentos ascticos; a experimentao pessoal e a abertura em termos de costumes confrontaramse com o puritanismo e a moral proletria; a viso leninista do operrio como sujeito histrico fundamental cruzouse com a exaltao do campons e dos povos oprimidos do Terceiro Mundo; a recepo das heterodoxias tericas teve pela frente o dogmatismo e a vulgata ideolgica; a seduo vanguardista das armas conitou com a necessidade de desenvolver uma paciente ligao s massas. De facto, necessria alguma ateno para no se homogeneizar excessivamente este campo poltico. Belden Fields fala da existncia, no contexto francs, de um maoismo hierrquico e de um maoismo antihierrquico24. Namesma direco, Marnix Dressen divide as organizaes em leninomaoistas entre as quais se enquadram as mais antigas Union des Jeunesses Communistes MarxistesLeninistes (UJCML) e o Parti Communiste MarxisteLeniniste de France (PCMLF) e anarcomaoistas caso da Gauche Proltarienne e da sua efmera ciso Vive la Rvolution!25. Uma outra catalogao passaria pela denio do primeiro momento como marxistaleninista, no qual o conito ideolgico, centrado na questo das alianas estratgicas e do papel da violncia revolucionria, se deu em regra dentro dos partidos comunistas tradicionais. Resultando invariavelmente em rupturas, ele permitiu a existncia de momentneas linhas cinzentas entre as duas correntes comunistas. Um segundo momento, mais declaradamente maoista, ocorreu aps a sedimentao da ruptura e j sob o inuxo da Revoluo Cultural, caracterizandose pela adopo de um modo mais voluntarista de interveno e por um maior antagonismo relativamente aos partidos comunistas tradicionais.

Sobre a histria oral

A investigao que d corpo a este livro sustentase em documentao escrita sobretudo publicaes clandestinas e material oriundo dos arquivos da PIDE/DGS , mas tambm em testemunhos de antigos activistas. Convm por isso dedicar algum espao inicial fundamentao da chamada histria oral, de tardia introduo em

Portugal e cujo recurso ainda enfrenta resistncias e desconanas vrias26. Embora de seguida se faa uso da expresso, convm situar o entendimento da histria oral, no como uma disciplina particular mas, na senda de Lutz Niethammer, como uma tcnica especca de investigao contempornea27. Nas palavras de Paul Thompson, a histria oral apresentase simultaneamente como a mais antiga e a mais recente forma de fazer histria28. No sculo v a.C., Herdoto usou testemunhos orais e Tucdides recorreu experincia de quem presenciou as guerras do Peloponeso para traar o relato do conito entre Esparta e Atenas. Tambm o historiador francs Jules Michelet colheu depoimentos e registou impresses de contemporneos seus sobre a Revoluo Francesa. Nofundo, foi apenas com o advento do positivismo, apartir da segunda metade do sculo xix, que o documento escrito se imps como a nica fonte legtima capaz de produzir um conhecimento estritamente apoiado nos factos e que se queria neutro e objectivo29. A histria oral desponta nos anos imediatamente a seguir Segunda Guerra Mundial, ainda que o recurso ao testemunho e entrevista se zesse j em reas disciplinares como a antropologia e a sociologia. Aexpresso apareceu pela primeira vez em 1948, quando Allan Nevins criou o Columbia Oral History Ofce, na Universidade de Columbia, em Nova Iorque. Concentrada na histria poltica e diplomtica, ainstituio dedicavase sobretudo tarefa de conservar os testemunhos dos grandes homens. Uma linha diferente, menos elitista, comea a esboarse a partir da dcada de 1950, utilizando fontes orais para reconstituir e compreender a cultura popular. Esta histria alternativa na poca frequentemente militante e situada amide fora do terreno acadmico foi importante na revalorizao dos vencidos, dos marginalizados e dos silenciados: camadas populares, indgenas, mulheres, crianas, migrantes, minorias culturais, polticas e sexuais. Mais recentemente, assistiuse a uma mudana paradigmtica no campo da histria oral, que consistiu na passagem de uma atitude defensiva, preocupada em questionar o estatuto da objectividade, para uma atitude de celebrao das suas caractersticas especcas. Esta postura teve desde cedo um lugar privilegiado de ensaio e desenvolvimento na chamada histria oral italiana30. Nouso que lhe do Luisa Passerini e Alessandro Portelli, por exemplo, asfontes orais servem no s para fornecer elementos sobre o passado que outras fontes

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omitem, mas possibilitam conjuntamente a anlise dos sentidos dados aos acontecimentos. Com efeito, se os testemunhos nos podem alertar para factos desconhecidos, eles permitem igualmente abordar temas como a subjectividade, aimaginao, odesejo, aestrutura da memria e a relao entre o indivduo e os contextos sociais, polticos, econmicos e culturais que o circundam31. No obstante a existncia de diferentes prticas historiogrcas e olhares metodolgicos, ocampo da histria oral tem ajudado a construir um espao de compreenso dos processos histricos contemporneos que, por um lado, j no entende as fontes escritas como autosucientes e, por outro, se lana no resgate de vozes silenciadas. Oestudo da antroploga Paula Godinho sobre a chamada Guerra de Cambedo atesta como a recolha de testemunhos orais permite suprimir a carncia e adulterao das fontes escritas. Este caso concreto referese ao cerco e bombardeamento da aldeia de Cambedo da Raia, no concelho de Chaves, em Dezembro de 1946, quando a Guarda Nacional Republicana e a Guarda Civil espanhola atacaram a aldeia e prenderam cerca de um tero dos habitantes sob a acusao de acolherem supostos salteadores. Naverdade, tratavase de maquis guerrilheiros que se dedicavam luta armada contra o franquismo oriundos do lado galego da fronteira e que detinham relaes afectivas e laborais com o lado portugus. Com o recurso a entrevistas, Paula Godinho pde desenhar, margem dos documentos escritos, uma imagem que os recupera para o campo da resistncia ao franquismo, desocultando uma memria banida do espao pblico durante dcadas32. A historiadora Ftima Patriarca assinala igualmente algumas atenes crticas necessrias a quem recorre a fontes policiais, como sejam os arquivos da PIDE/DGS. Se certo que este acervo incontornvel para quem pretenda estudar o Estado Novo e os oposicionismos, de evitar uma posio que tome essa documentao como mais relevante, vel ou verdadeira. Reectindo sobre o trabalho de pesquisa realizado nesse arquivo durante a preparao do estudo sobre a revolta de 18 de Janeiro de 1934, Patriarca chama a ateno para o facto de os autos de declaraes que resumem em linguagem burocrtica e estereotipada as informaes que a polcia conseguia extrair em interrogatrio estarem longe de fornecer uma transcrio literal do que se passou na inquirio. No s esto ausentes as entoaes, gestos e silncios, como se omite o recurso

violncia fsica e psicolgica. Se o procedimento inquisitrio plasmado nos autos visa extrair a consso enquanto elemento de prova, osinquiridos no deixam de desenvolver estratgias de fuga e defesa que passam por elidir responsabilidades, falsicar datas e nomes ou escamotear factos e relacionamentos33. Tambm por isso, nem sempre os autos primam pela exactido. So, como qualquer outra fonte, uma elaborao produzida num dado contexto e servindo determinados ns, oque obriga o historiador a uma vigilncia crtica que o recurso cruzado a diferentes fontes pode ajudar a aguar. Nodesenvolvimento deste trabalho foi possvel perceber como alguns elementos presentes nos autos da PIDE/ DGS apenas se claricaram falando com os antigos protagonistas e confrontandoos com o conhecimento que foi possvel obter do que eram as organizaes polticas em causa. Oque, alis, apolcia poltica nem sempre tinha. Como exemplo, basta atender ao documento da PIDE/DGS que faz um resumo das organizaes marxistas leninistas, constante em vrios processos, eque se apresenta rechea do 34 de erros e imprecises . Para alm do material oriundo da PIDE/DGS, um outro tipo de documentos escritos aqui usado, ainda que sobre ele tambm sejam necessrios cuidados especcos. Rerome documentao produzida pelas organizaes polticas. Muitos destes textos, em regra no assinados, so marcados por um notrio triunfalismo que por vezes tomava desejos por realidades e amplicava determinados factos com intenes propagandsticas. Por outro lado, mesmo que no se apresentem assinados, esses textos eram sempre resultado da viso de quem os escreveu, das informaes que tinha em sua posse e do que queria ou no revelar. Defacto, orecurso s fontes orais pode permitir um retrato mais pormenorizado de um dado fenmeno, iluminando um documento escrito ou cotejandoo com leituras alternativas, que por vezes o completam e corrigem. Uma experincia concreta diz respeito histria da Unidade Revolucionria Marxista Leninista (URML) tal como apresentada perto do 25 de Abril no seu jornal terico. Mesmo sem mencionar nomes, traa um retrato credvel, cuja exactido, porm, foi possvel matizar confrontandoo com relatos de antigos activistas35. Isto no signica, obviamente, que as fontes orais possuam maior abilidade ou que sobre elas no se devam exercer rigorosas cautelas hermenuticas. Tal como os jornais, adocumentao oriunda das

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organizaes ou os autos da PIDE, tambm os testemunhos orais exigem ser lidos de forma crtica, se possvel cruzados, e com um olhar atento ao seu contexto de produo e ao percurso pessoal do informante. A maneira como as fontes orais so construdas as nicas criadas por solicitao do historiador e destinadas ao seu uso directo tem sido, alis, um dos mais frequentes antemas lanados contra a histria oral. Curiosamente, memrias e biograas tambm resultam de um esforo voluntrio e pessoal de ordenao dos acontecimentos e ambas tm sido usadas pelos historiadores sem tantas reservas. Se verdade que o recurso a testemunhos e entrevistas implica cuidados adicionais, ofacto de o historiador participar no processo de construo da fonte pode ser visto como uma vantagem, na medida em que possibilita o dilogo com o entrevistado na presena de outros dados, abre campo ao esclarecimento de certos pontos menos claros e permite confrontar determinadas leituras com outras interpretaes existentes. A dimenso especca da oralidade tem sido igualmente motivo de debates que, entre outras temticas, tocam na questo da transcrio. Portelli considera que entre a gravao e a transcrio no existe uma passagem neutral, j que mesmo a transcrio o mais literal possvel implica sempre uma dose de criao. Segundo o autor, a entoao e a velocidade so dois dos limites da transcrio. Noprimeiro caso, podemos introduzir sinais de pontuao mas estes dicilmente coincidem com os ritmos e as pausas empregues pelo sujeito, eacabam por connar o discurso ao interior de regras lgicas e gramaticais que no foram necessariamente seguidas36. Noque concerne velocidade, ela associase emotividade narrativa e a sua interpretao est ligada ao contexto: abrandar pode signicar uma nfase em certos pontos ou diculdade em abordlos, como a acelerao pode revelar uma grande familiaridade com determinados aspectos ou vontade de camuar a sua importncia37. Omesmo se pode dizer relativamente s expresses faciais ou exteriorizao de emoes. Mesmo que se convencione uma notao para indicar o choro ou o riso, por exemplo, asdemonstraes de mgoa, alegria, tristeza, impacincia ou saudade so claramente difceis de sinalizar. Tendo conscincia destes limites, o certo que a transcrio absolutamente necessria se se quiser proceder ao seu uso num texto, que por natureza escrito. No mbito desta investigao, ea seguir ao dilogo com os antigos activistas e sua transcrio,

optouse assim por enviar o documento para o informante de modo que este pudesse efectuar correces, rasuras ou acrescentos. Devolvendo a palavra aos narradores, atribuiuselhes um controlo sobre a produo da fonte, ao mesmo tempo que se concedeu mais algum vontade aos entrevistados, uma vez que poderiam discorrer com alguma liberdade sem que a palavra fosse necessariamente a denitiva. Por outro lado, essa opo trouxe limites assinalveis, j que no acto de correco se retiraram forosamente elementos considerados problemticos, rasuraramse nomes e omitiramse interjeies, pausas, gaguezes, eliminandose assim alguma da carga espontnea da conversa.

Sobre a histria do imaginrio

Sob a designao de histria das mentalidades desenvolveramse relevantes trabalhos que vieram chamar a ateno para a importncia das formas mentais na denio do ser social. Um dos seus expoentes, omedievalista Georges Duby, sustenta que a compreenso das sociedades humanas implica uma ateno idntica aos fenmenos econmicos e aos fenmenos mentais, j que estes tm um carcter to determinante como aqueles. Naspalavras de Duby, osseres humanos no regulam as suas condutas em funo da sua situao real, mas da imagem que tm desta, imagem que nunca um simples reexo da realidade38. No obstante as diferenas considerveis ao nvel dos recursos metodolgicos que foram desde o uso privilegiado da demograa e da anlise quantitativa at uma orientao mais qualitativa , ahistria das mentalidades virouse tendencialmente para a busca das permanncias, algo que o historiador Michel Vovelle denominou fora de inrcia das estruturas mentais39. Anoo de mentalidade evoca, assim, uma dimenso de constncia e at de imobilidade que tem sido alvo de objeces. Antnio Torres Montenegro alude ao facto desta caracterstica fazer com que o historiador acabe por desconhecer ou desvalorizar documentos que apontam numa direco oposta quela que se busca estabelecer40. Carlo Ginzburg sublinha como a noo de mentalidade pode levar a extrapolaes indevidas, confundindo se as representaes de um sector da sociedade com o seu todo e um perodo delimitado com uma longa extenso temporal41.

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No que se refere concretamente histria do imaginrio, registese a abordagem pioneira efectuada por Evelyne Patlagean e o impacto do trabalho de autores consagrados, como Georges Duby ou Jacques Le Goff42. Em O Imaginrio Medieval, Le Goff procura denir um lugar para o conceito de imaginrio que no se confunda com os domnios da representao, do simblico e do ideolgico. Distinguindose destas instncias pela presena da imagem, oestudo do imaginrio teria, como cincias auxiliares, alologia e a iconologia, e, como fontes privilegiadas, asobras literrias e artsticas. Apesar desta noo algo restritiva, Le Goff parece tambm entender o imaginrio num sentido mais lato, enquanto substrato cuja exteriorizao d lugar a formas de representao que permitem aferir um dado universo mental43. As semelhanas entre mentalidade e imaginrio so evidentes, oque alis levou Lucian Boia a perguntar ironicamente se fazia sentido duplicar um domnio j existente. Para Boia, o imaginrio distinguirseia precisamente por fazer referncia a algo mais profundo e menos vago. Naesteira de Carl Jung e Gilbert Durand, Boia fala de arqutipos como elementos constitutivos do imaginrio. Uma vez que o ser humano programado para pensar, sentir e sonhar de maneira semelhante, estas estruturas seriam permanncias mentais de carcter universal. Como arma o autor romeno, a histria do imaginrio uma histria estrutural, porque mesmo as mais sosticadas construes do esprito podem ser simplicadas, decompostas ou reduzidas ao arqutipo. Simultaneamente, esta uma histria dinmica, porque os arqutipos so estruturas abertas, que evoluem e se combinam entre si44. Uma leitura da histria ideolgica da Frana, recorrendo ao que Gilbert Durand denominou constelaes mitolgicas45, foi efec tuada por Raoul Girardet. Omito condensa, segundo Girardet, uma viso global do presente e do futuro colectivo, submetendo o caos dos acontecimentos a uma ordem imanente. Para alm deste carcter ordenador, omito assume um carcter mobilizador: funo de rees truturao mental do imaginrio poltico corresponde uma outra, de reestruturao social, que promove a coeso e a identidade do grupo. Girardet aponta a existncia de trs grandes mitos polticos. O primeiro corresponde denncia da conspirao malca tendente a submeter os povos ao domnio de foras obscuras e perversas. O segundo diz respeito s imagens de uma Idade do Ouro, onde se

encontraria a felicidade ou uma revoluo redentora que asseguraria para sempre o reino da justia. Oterceiro estipula o apelo ao chefe salvador, restaurador da ordem e conquistador de uma nova grandeza colectiva46. Importa notar que o carcter estrutural destas tipologias pode no s cair num essencialismo inapto para compreender a diferena, mas est igualmente pouco preparado para perceber os fenmenos de mudana. Para superar esta diculdade, o historiador e lsofo polaco Bronislaw Baczko fala da existncia de tempos quentes na produo de imaginrios, oque remete para a dinmica transformadora existente em momentos histricos precisos. Defacto, oprocesso de individualizao e de construo do sujeito no se faz no abstracto, mas a partir de um campo de determinaes historicamente situado, do qual fazem parte valores, modelos retricos, comportamentos e convices. Baczko menciona a existncia de identidades de imaginao, capazes de agregar esses dispositivos e de canalizar aces colectivas47. Assim sendo, assignicaes imaginrias materializamse ao nvel da produo simblica, mas tambm ao nvel da convivncia e da aco quotidiana. Naverdade, aco e reexo, activismo e contemplao, ser e conscincia interagem num uxo constante sem que se possa estipular a antecedncia de um vector sobre o outro. Aadeso a um iderio radical, osmodelos de militncia adoptados ou os comportamentos em contexto de tortura e priso, por exemplo, no so independentes de motivos sociais, econmicos e polticos, nem das dinmicas que se estabelecem no interior dos grupos, das convices partilhadas dos sujeitos e dos percursos singulares de cada actor social. Deste modo, mais do que agregar representaes e prticas em redor de constelaes mitolgicas, asegunda parte deste livro procurar fazer com que o olhar acompanhe movimentos e trajectos, desenhando linhas de semelhana sem ceder tentao de suprimir a individualidade.

ndice Onomstico
Abecassis, Antnio Pedro: 100, 107 -8 Abreu, Antnio: 131 Abreu, Jos Aurlio de Martins: 48, 160 Abreu, Jos Manuel Pico de: 56, 325 Abreu, Mrio: 326 Abreu, Pedro Ferraz de: 68 Abreu, Pio de: 186 Abreu, Rita: 158 Abrunhosa, Maria Jos: 69 Achino-Loeb, Maria-Luisa: 282 Adorno, Theodor: 21 Adriano (Correia de Oliveira): 107 Afonso, Incio: 50, 284, 291 Afonso, Zeca: 107, 248 Albuquerque, Afonso de: 283, 358, 366 Alcobia, Jos Manuel: 339 Aldeia, Joo: 85 Aleixo, Filipe Viegas: 300, 303 Alexander, Robert: 17 - 8, 316 Alfaiate, Joaquim: 289 Almeida, Antnio Maria de Sousa: 325 Almeida, Joo Marques de: 55 Almeida, Pedro Ramos de: 38 Althusser, Louis: 207 Alves, Elmano: 331 Alves, Felicidade: 253, 274 Alves, Fernanda: 35 -6 Alves, Francisco: 45, 273 Alves, Joo Carlos Coelho: 110 Alves, Pedro: 329 Alves, Pedro Campos: 140, 302, 342 Alves, Soares: 131 Amorim, Filipe: 274 Amorim, Tito Agra: 114, 212 Andrade, Jos Carlos: 47, 65 Andrade, Maria Helena: 47 Andrade, Mrio Pinto de: 158 -9 Andrade, Slvia: 325 Andr, Pereira: 284 Andringa, Diana: 221, 236, 259, 366 -7 Antnio, Carlos: 131, 133 Aquino: 364 Areias, Manuel: 365 Arouca, Domingos: 300 Arruda, Digenes: 150 Atade, lvaro: 152 Aurlio, Diogo Pires: 315 Babo, Alexandre: 171-2 Bao, Manuel: 319 Baczko, Bronislaw: 29 Badiou, Alain: 207 Baez, Joan: 238 Baginha, Maria de Lurdes: 105 Balso, Judith: 81, 329 Baltazar, Antnio: 267 Baltazar, Maria da Graa: 105 Baptista, Antnio Alada: 89, 229 Baptista, Francisco Antunes: 84 Baptista, Joo: 260, 300 Baptista, Pedro: 99, 100, 106 - 7, 112 - 5, 210, 236, 291 -2, 336 - 7, 357 Barbosa, Ana: 344 Barbot, Clara: 101, 211 Brcia, Paulo: 330 Barradas, Ana: 140, 233, 258 -9 Barreira, Isabel: 139, 230 Barreiros, Accio: 133, 135, 224 Barreiros, Jos Colao: 139 Barreno, Maria Isabel: 358 Barrias, Jos: 365 Barros, Fernando: 45 - 6, 59, 65 Barros, Germano: 277 Barros, Joo: 100

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Barros, Jos: 246 Barroso, Alfredo: 76 Barroso, Jos Manuel Duro: 316 Basto, Carlos Alberto Oliveira Magalhes: 150 Beauvoir, Simone de: 162 Bebiano, Rui: 335 Belo, Humberto: 44, 46, 59, 65, 157, 160, 169, 177, 324 Bendit, Daniel Cohn: 193 Benjamin, Walter: 21 Bernardes, Fernando Miguel: 301 -3 Bernardo, Joo: 54 - 6, 63, 127 -30, 133 -4, 235 - 6, 324 Bernstein, Eduard: 170, 315 Bertolucci, Bernardo: 272 Bethune, Norman: 86, 331 Bettelheim, Charles: 162, 347 Bloch, Ernst: 21 Boia, Lucian: 28, 161 Boltanski, Luc: 20 -2, 209, 317 Bom, Joo Carreira: 89 Bordiga, Amadeo: 334 Borges, Lus: 68, 327 Botelho, Joo: 101 Bourdieu, Pierre: 287 Bourg, Julian: 352 Bourseiller, Christophe: 14, 18 - 9, 322 Boussel, Pierre (Lambert): 326 Bragana, Nuno: 89 Braga, Paula: 102, 332 Branco, Fernando: 299 -300, 302 Branco, Jos Mrio: 7, 54, 235, 247, 265, 270, 273, 324, 364 Bray, Vtor: 267 Brecht, Bertolt: 246 Brejnev: 171 -2 Brito, Fernando: 131, 133 Bronze, Francisco: 119 -20 Cabedal, Francisco: 119 Cabral, Amlcar: 158, 278 Cabral, Eurico Pina: 106 Cabral, Fernando: 278 Cabral, Manuel Villaverde: 273, 340 Caetano, Marcelo: 33, 77, 112, 199, 301 Caixinhas, Joo: 151, 260, 266, 270

margem de certa maneira

Caixinhas, Raul: 106, 260, 261, 302 Cal, Francisco: 145, 147 Camacho, Carlos: 258, 325 Campos, Jos Manuel Penafort: 99 -100, 113, 115, 201, 357 Capil, Cndido: 47 Capil, Jos: 45, 47, 59, 65, 160, 226, 336 Capil, Sebastio: 47, 49, 300, 323 Caraa, Bento de Jesus: 163 Cardeira, Fernando: 110, 267, 277 Cardeira, Joaquim: 68, 83, 131 -2 Cardia, Sottomayor: 89 Cardoso, Antnio Monteiro: 86, 254 Cardoso, Barbieri: 365 Cardoso, Carlos Alberto Quintas: 302, 325 Cardoso, Fernando: 110, 245, 364 Cardoso, Lopes: 274 Cardoso, scar: 284, 290 Cardoso, Raul Lopes: 325 Carmo, Rui do: 98, 102, 237, 335 Carvalho, Adriano de: 89 Carvalho, Fernando: 342 Carvalho, Frederico: 131 -2 Carvalho, Joo Duarte de: 144, 147 Carvalho, Rogrio de: 36, 42, 46 Casaco, Rosa: 113 Casas, Raymond: 354 Casquilho, Joo Paulo: 83 Castanheira, Alexandre: 37, 158 Castilho, Manuel: 54, 238 Castilho, Miguel: 236 Castro, Adelino Moreira e: 237 Castro, Alberto de: 278, 366 Castro, Fidel: 130, 157, 173 Castro, Jos Lus: 120, 123, 225 Castro, Mariano: 135 Castro, Miguel: 265, 278 Castro, Vasco de: 110, 273 Cerqueira, Silas: 364 Chakrabarty, Dipesh: 350 Chancerel, Leon: 334 Chardin, Teilhard du: 265 Charrua, Deolinda: 342 Chatelet, Franois: 269 Chen Duxiu: 14 Chiang Kai-Chek: 14

ndice onomstico
Chiapello, Eve: 20 -2, 209 Chico, Manuel: 110, 151 Chu En-Lai: 15 -6 Cipriano, Fernando: 47 Claro, Manuel: 40 -1, 44, 46, 57, 60, 65, 139, 296, 307, 324 Cleto, Jos Ferreira: 49 Codinha, Elpdio: 336 Codinha, Jos Carlos: 110, 225 Coelho, Antonieta: 236 Coelho, Antnio: 100, 106, 302 Coelho, Artur Mora: 342 Coelho, Fernando: 145 Coelho, Jos Dias: 33 Coelho, Lamberto: 119 Coelho, Lus Pedro: 302 Coelho, Mrio Brochado: 99 Cohen, Leonard: 238 Coimbra, Antnio da Costa: 152 Conceio, Jos da: 106 -7 Condeo, Antnio Jos: 300 Cordeiro, Jos Manuel Lopes: 68, 88, 94, 355 Costa, Albino: 267 Costa, Alexandre Alves: 99 Costa, Carlos: 37 Costa, Carlos: 132 Costa, Carlos Saraiva da: 105, 302 Costa, Hlder: 48, 55 - 7, 104, 107, 109 -10, 115, 173, 243 -4, 328, 337, 365 Costa, Helena Bruto da: 76 Costa, Joo Bnard da: 78, 89 Costa, Jos Alberto Caeiro: 87 Costa, Jos Mrio: 105, 302 Costa, Maria Velho da: 358 Coutinho, Carlos: 291 Coutinho, Fernanda: 59 Crato, Nuno: 66 - 8, 72 Crespo, Horcio: 85, 92, 289, 332 Crisstomo, Joo: 54, 134, 236 Cruzeiro, Celso: 186 Cruz, Gasto: 359 Cruz, Rui Paulo da: 106 Cruz, Viriato da: 45, 158, 159, 174 Cunhal, lvaro: 34, 36 - 8, 44, 53, 60, 64, 83, 130, 185, 198, 256, 285, 287 - 8, 320, 321, 324 - 5, 330, 335 -6 Curto, Ramada: 252 Custdio, Jorge: 326

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Dacosta, Fernando: 252 Dmaso, Fernanda: 292, 331 Damst, Sinninghe: 365 Dskalos, Scrates: 158 Debord, Guy: 21 Debray, Rgis: 128, 188, 351 Delesque, Michel: 326 Delgado, Carlos: 104 Delgado, Humberto: 33, 43, 48, 252, 258, 318, 322, 337, 348 Delgado, Rita: 133 -4 Dias, Antnio: 78 Dias, Antnio Manuel Silva: 335 Dias, Jos Vicente da Silva: 106 Dias, Jlio: 107, 143 - 7, 335 -6 Dias, Augusto Costa: 238 Dimitrov, Georgi: 196 Diniz, Alfredo: 64 Dirlik, Arif: 157 Domingos, Lus Ruivo: 356 Donovan: 238 Dragn, Osvaldo: 243 Dressen, Marnix: 18, 22, 209, 214 Duarte, Jos: 68 Duarte, Jos: 238 Duby, Georges: 27 -8 Durand, Gilbert: 28 Duras, Marguerite: 269 Dylan, Bob: 236, 238 Engels, Friedrich: 62, 80, 172, 174 - 5, 180, 196, 204, 231, 273, 279 Espada, Joo Carlos: 68 Esperto, Jos Manuel: 104, 226 Espiney, Cludio d: 137, 341 Espiney, Jos Lus d: 137, 299, 300, 341 Espiney, Rui d: 40 -2, 45, 47 - 51, 65, 137, 139, 150, 160, 169, 173, 284, 299 -300, 302 -3, 321, 323 -4, 341 Espiney, Srgio d: 55 - 6, 137, 150, 341, 368 Estaline: 14 - 5, 80, 94, 160, 170, 172, 174 -6, 187, 204, 306 Esteves, Antnio Paixo: 315

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Esteves, Antnio Ramos: 45 Eufmia, Catarina: 235, 246 Fanon, Franz: 181 Faria, Filipe: 110 Fausto: 238 -9 Fernandes, Carlos Almeida: 78 Fernandes, Ferreira: 110 Fernandes, Jorge Almeida: 89 Fernandes, Jos Eurico: 302 Fernandes, Jos Manuel: 68 Fernandes, Manuel Matos: 69 Fernandes, Marcelo: 45 Fernandes, Mrio: 110, 278 Fernandes, Orlando: 204 Feronha, Jos Lus Machado: 48, 323 Ferrante, Stefano: 184 Ferro, Manuel: 300 Ferreira, Armando: 47 Ferreira, Georgette: 38, 40 Ferreira, Isabel: 133 Ferreira, Jos Maria Carvalho: 340 Ferreira, Medeiros: 89 Ferreira, Vidaul: 79, 86, 91, 329 Ferry, Luc: 209 Fialho, Lusa: 45 Fields, Belden: 18, 22 Figueiredo, Joo Natividade de: 50 -1 Figueiredo, Manuel da Cunha Lopes: 84 First, Ruth: 259 Florncio, Augusto Rentes: 152 Flores, Tino: 110, 245, 248, 249 Fogaa, Jlio: 34, 36, 185 Fonseca, Loreta: 109, 337 Fonseca, Paula: 129, 132 -4, 221 -2, 341, 358 Fonseca, Seram da: 150 Foucault, Michel: 352 Fraga, Lus Filipe: 140, 302, 342 Fragateiro, Carlos: 356 Frank, Robert: 157 Freire, Joo: 273, 340 Freire, Paulo: 186 Freitas, Joo: 148 Freitas, Jos de: 163 -4 Gago, Carlos: 79 Gago, Jos Mariano: 131, 133 -4

margem de certa maneira

Galvo, Henrique: 33 Gama, Jaime: 76 Gandra, Pedro: 278 Garo, Jos Manuel: 117, 119, 120, 124, 225, 339 Garrido, Margarida: 321, 325 Gaspar, Alexandre: 55 Gil, Fernando: 47 Gil, Manuela: 342 Ginzburg, Carlo: 27 Girardet, Raoul: 28 Godard, Jean-Luc: 155 Godinho, Paula: 24, 318, 333, 368, 375 Gomes, Accio: 72 Gomes, Ana: 86 Gomes, Heduno (Vilar): 48, 58 - 9, 62, 64 - 5, 67, 70, 72 -3, 161, 247, 324, 328 Gomes, Joaquim: 36, 38 Gomes, Jorge Marques: 212 Gomes, Jos Pedro: 374 Gomes, Jos Teixeira: 100 Gomes, Rui: 67, 68, 70, 219, 327 Gomes, Varela: 33 Gonalves, Bento: 273 Gonalves, Egito: 359 Gonalves, Jorge: 152 Gonalves, Jos: 323 Gonalves, Rita: 45, 47 - 50, 137, 291, 323 Gorz, Andr: 194 Graa, Eduardo: 143 Gramsci, Antonio: 350 Granado, Maria Fernanda Serra: 59, 62 Grando, Aurora: 211 -4 Gregrio, Jos: 64, 246, 361 Grippa, Jacques: 45, 321 Guerra, Henrique: 300, 302 Guerreiro, Joo: 68, 131 Guerreiro, Joaquim: 342 Guevara: 61, 105, 128, 130, 157, 173, 188, 189, 229, 260, 273, 310, 326, 351 Guinote, Carlos: 146 - 7, 161, 343 Guinot, Vladimiro: 339, 398 Gusmo, Fernando: 243 Hardt, Michael: 183 Henriques, Jlio: 134, 240 -1 Henriques, Rui Teives: 131, 133, 302, 340

ndice onomstico
Herdoto: 23 Ho Chi Minh: 80, 105, 157, 310 Hodja, Enver: 169 Hofheinz, Roy: 182 Hofmann, Abbie: 317 Honwana, Lus Bernardo: 258 -9 Horta, Maria Teresa: 358 Iglsias, Jos Manuel: 87, 302 Incio, Camilo: 86 Incio, Jos: 300 Incio, Palma: 369 Isaac, Norberto: 225, 369 Isidro, Joo: 76, 79, 86, 89 Jameson, Frederic: 317 Janeiro, Antnio: 45, 48, 63, 65 Janeiro, Carlos: 64 - 5, 72 -3 Jasmins, Miguel: 342 Jdanove, Andrei: 242 Jorge, Guerreiro: 84, 89 - 91, 164 Jorge, Pires: 36 Juncal, Manuela: 98, 101, 211 -4, 236, 336 Jung, Carl: 28 Jnior, Domingos: 335 Jnior, Fernando Reis: 105, 150, 302 Jurquet, Jacques: 354 Justino, Joffre: 145, 147 Kautsky, Karl: 180 -1, 315, 349 Kerouac, Jack: 236 Kossiguine: 172 Kruschev, Nikita: 15, 158, 175 - 6, 196 Lacerda, Vasco: 47 Lage, Jorge: 152 Laia, Vladimir Roque: 78 Lamas, Maria: 274, 364 Lamego, Jos: 82, 86, 88, 92, 291, 332 Lamego, Jos Ribeiro: 57 Lana, Carlos: 45, 174, 321 Lana, Jos Maria Silvestre: 139, 342 Landun, Aleixo: 146 Lara, Lcio: 158 Lavado, Manuel: 323 Leal, Jos Liberto: 171 Le Dantec, Jean-Pierre: 207

[391]
Lefebvre, Henri: 21 Le Goff, Jacques: 28 Leito, Antnio Arriscado: 269 Lenine: 15 - 6, 19, 31, 34, 39, 55, 79, 170, 172, 174 - 6, 180 -1, 185, 187, 196 - 7, 204, 231 -2, 242, 318 -9 Lennon, John: 238 Leonardo, Bento: 47, 323 Leonel, Jos: 35 Levy, Benny: 207 Lew, Roland: 183 Leys, Simon (Pierre Rykmans): 162 Lima, Accio Barata: 47, 50, 59, 284 Linhart, Robert: 207, 354 Lipovetsky, Gilles: 209 Lisboa, Joo Lus: 92 Lobato, Seram: 120, 121 Lopes, Joo: 85 Lopes, Joo Vieira: 131, 133 -4 Lopes, Manuel: 144 Lopes, scar: 238 Loureiro, Rui: 322 Loureno, Custdio: 44, 47, 49, 64 - 5, 72, 160, 226 Lwy, Michael: 21, 191, 310 Loza, Rui: 100 -1, 106, 114 -5 Lucas, Constantino: 267 Lucena, Manuel: 89 Luciano, Joaquim: 117, 119, 120, 124 Lukcs, Georg: 21 Macchiocchi, Maria Antonietta: 162 Machado, Joo: 79, 84, 329 Macias, Berta: 355 Madeira, Joo: 53 Madeira, Jos: 278 Madureira, Fernando: 57 Magalhes, Miguel: 144, 147 Magro, Jos: 36 Malho, Pedro: 302 Malraux, Andr: 14 Maltez, capito Amrico: 70, 93 Mandela, Nelson: 259 Manso, Antnio: 70 Manuel, Antnio: 131 Manuel, Joaquim: 133

[392]
Mao: 14 - 5, 17 - 8, 59, 61, 76, 80, 92, 94, 157 - 8, 162 -4, 166 - 8, 170, 174 - 7, 179, 182 -3, 187, 189, 193, 204, 207, 239, 251, 306, 310 -1, 315 - 6, 350 Marcuse, Herbert: 21, 358 Margarido, Alfredo: 274, 340 Marighella: 149 Marmor, Franois: 182 Marques, Carlos: 220, 224 Marques, Fernando Pereira: 273, 300 Marques, J.A. Silva: 107 - 8, 285, 336 Marques, Jorge Manuel Galamba: 325 Marques, Jos Vieira: 220 Marques, Lus: 86, 289 Martins, Antnio Lopes: 48, 323 Martins, Arslio: 218 Martins, Joo Evaristo de Jesus: 48 - 9, 323 Martins, Joo Paulo: 322 Martins, Joaquim: 226 Martins, Vasco: 109, 274, 336 Marty, Franois: 354 Marx, Karl: 80, 144, 174 - 5, 179, 180, 183, 194, 196, 204, 231, 273 Massada, Jorge: 98, 237, 359, 363 Mateus, Mrio: 49, 50, 323 Matias, Jacinto: 85 Matias, Joaquim: 152 Matias, Joaquim Monteiro: 56 -7, 300, 325 Matias, Jos Paulo Lima: 152, 345 Matos, Alberto: 68, 132 Matos, Antnio: 48 Matos, Arnaldo: 76, 78 - 81, 89, 91, 316, 329 Matos, Danilo: 85 -6 Matos, Lus Salgado: 127 Matos, Norton de: 252 Matoso, Lus: 89 Medeiros, Fernando: 340 Meisner, Maurice: 183, 349 Melo, Alberto: 340 Melo, Jorge Silva: 89, 238 Mendes, Antnio Cruz: 88, 332 Mendes, Fernando: 267 Mendes, Ferreira: 83 Mends-France, Pierre: 209 Mendes, Ohen: 332 Mendona, Jos Tito: 48

margem de certa maneira

Menezes, Beatriz: 83 Metello, Antnio Perez: 144 - 7, 291 Michelet, Jules: 23 Miguel, Francisco: 36, 38 - 9, 287 Millon, Jean Pierre: 326 Mocho, Manuel Joo: 47 Monginho, Jaime: 45, 65, 160 Moniz, Botelho: 33 Monjardino, Pedro: 260 Monteiro, Damio Pinto: 269 Monteiro, Jos Charters: 106, 302 Montenegro, Antnio Torres: 27 Morais, Fernando: 57, 110 Morais, Francisco: 100, 114 -5 Morais, Jos: 53 Morais, Nuno: 114 - 5, 212 Morgado, Maria Jos: 86, 93 Moscovici: 272 Mota, Mrio Pedroso da: 57 Mota, Rui: 110, 275 -7 Moura, Fernando: 150, 301 Moura, Olga: 82 Moura, Serra e: 139 Mucznik, Esther: 270, 352 Muller, Daniel: 68 Napoleo: 179, 183 Nave, Gil: 247 Negri, Antonio: 183 Neto, Agostinho: 159 Neto, Domingues: 365 Neto, Joaquim Raimundo: 323 Neuparth, Conceio: 315 Neves, Eduarda: 101, 331 Neves, Jorge: 140, 258 -9 Neves, Jos: 185 Neves, Manuela: 101, 211, 331 Nevins, Allan: 23 Niethammer, Lutz: 23 Nixon, Richard: 172 -3 Noales: 364 Noronha, Ricardo: 321 Novais, Ana Maria: 342 Nunes, Fernando de Sousa: 84, 331 Nunes, Isabel: 120 Nunes, Saul Rodrigues: 300, 323

ndice onomstico
Oliveira, Alexandre Alhinho de: 54 - 5, 127, 236, 238, 300, 325 Oliveira, Aquiles de: 340 Oliveira, Helena Veiga de: 129, 236 Oliveira, Joo: 100, 113, 115 Oliveira, Jos: 100, 115 Oliveira, Mrio de: 253 Oliveira, Veiga de: 38, 284, 291 Ornelas, Jos Manuel: 139, 342 Orwell, George: 285 Otelo: 316 Oulman, Alain: 47, 50 Overney, Pierre: 274 Paisana, Carlos: 90 Paiva, Jos: 98, 149 - 50, 298, 301 Palhinha, Pedro: 79, 86 Palma, Jos Antnio: 302 Palma, Tito: 120 Passerini, Luisa: 23 Patlagean, Evelyne: 28 Pato, Octvio: 36 Patriarca, Ftima: 24, 199 Patrocnio, Isabel: 147 Peixinho, Jorge: 238 Pequeno, Joaquim Branquinho dos Santos: 45, 160 Pereira, Antnio: 300 Pereira, Bil: 300 Pereira, Francisco Gonalves: 78 Pereira, Joo Martins: 89 Pereira, Jos Pacheco: 42, 45, 66, 68 - 9, 100, 152, 158, 220, 236, 287 Pereira, Manuel Joaquim da Silva: 152 Pereira, Marlia: 140 Pereira, Miguel Serras: 134 Pereira, Natlia Teotnio: 266 Pereira, Nuno lvares: 54, 324 Pereira, Nuno Teotnio: 266 Pereira, Victor: 264, 271 Pestana, Aurlio: 82 Piao, Lin: 183, 189 Piarra, Mrio: 144, 147 Pimentel, Irene: 106, 271, 285, 367 Pinheiro, Patrcia McGowan: 45, 322, 345, 348 Pintassilgo, Maria de Lurdes: 186

[393]
Pinto, Antnio Costa: 68 Pinto, Cremilde Raposo: 342 Pinto, Jorge da Conceio Ribeiro: 47 Pires, Ablio: 291 Pires, Eduardo: 224 Pires, Joaquim Maurcio: 105 Pires, Vtor: 267 Pita, Artur: 267 Pita, Manuel Antnio: 86 Pollak, Michael: 286 Polo, Marco: 161 Ponte, Joo Pedro da: 133 Portelli, Alessandro: 23, 26 Porto, Nuno da Cunha: 105, 302 Poupa, Antnio: 299 Praa, Jos Lus: 101, 335 Queirs, Carlos: 98, 100 -1, 211 -2, 214, 335, 359 Queirs, Jos: 98, 100 -3, 113, 115, 237, 335, 355 Quintanilha, Regina: 47 Quintas, Antnio: 302 Quintela, Joo: 47, 57, 59, 63, 65, 324 Quirs, Manuel: 47, 147 - 8, 323, 344 Ramalho, Glria: 68, 70, 82, 220, 330 Ramalho, Vtor: 78, 86 - 7, 90 Ramos, Andr: 171 -2 Ramos, Joaquim: 300 Raptis, Michel (Pablo): 326 Rauschenberg: 236 Rebelo, S Viana: 268 Rebocho, Dlia: 93, 147 - 8, 232, 236 Rebocho, Nuno: 57 - 8, 148, 300, 324 Rego, Lus: 263 Rego, Sebastio Lima: 87, 89 - 91, 232, 302 Reich, Wilhelm: 230 Reigado, Felisberto Marques: 277, 365 Reininho, Jaime: 69 Renaud, Alain: 209 Resende, Manuel: 98 Ribeiro, Flix: 143, 343 Ribeiro, Marcelo: 228 - 9, 266 Ribeiro, Milito: 64 Ribeiro, Octvio Curado Correia: 57, 325

[394]
Ribeiro, Teixeira: 103 Rigor, Antnio Joaquim: 365 Rivera, Diego: 315 Roberto, Holden: 159 Rocard, Michel: 209 Rocha, Afonso: 109, 274, 336 - 7, 365 Rocha, Antnio: 129, 132 -4, 341 Rocha, Canais: 301 Rocha, Jorge: 336 Rodrigues, Amlia: 47 Rodrigues, Ana Cristina Rosenheim: 212 Rodrigues, Aurora: 86, 292 Rodrigues, Ferro: 143 Rodrigues, Francisco Martins: 35 - 6, 38 -41, 44 -7, 50 -1, 64 - 5, 138 - 9, 150, 159, 173, 176, 186, 188, 200, 283 -4, 291, 297, 300, 302, 303, 305 - 6, 320 -1, 323 -4, 351 Rodrigues, Jacinto: 47, 59, 63, 65, 160, 169, 188, 265, 271 -2, 324 Rodrigues, Jorge Nascimento: 147 -8 Rodrigues, Lus Vilan: 106 Rodrigues, Urbano Tavares: 171, 238 Rolin, Olivier: 185 Roque, Manuel: 79 Rosas, Fernando: 54, 76, 79 - 80, 89, 91, 285, 300, 324, 357 Rosas, Filipe: 91, 329 Ross, Kristin: 193, 209 Rubin, Jerry: 317 Ruivo, Fernando: 237 Sabino, Amadeu Lopes: 54, 75 - 6, 78 - 9, 84, 87, 89, 236, 277, 324 Sabino, Lus Filipe: 236 Sachetti: 284, 290 -1 Sacramento, Mrio: 238 Said, Edward: 161 S, Jos Csar de: 356 Salavisa, Isabel: 105 Salazar, Antnio de Oliveira: 33, 35 - 6, 40, 48, 251, 343 Sampaio, Jorge: 89 Sanches, Jos Lus Saldanha: 81, 86, 93, 127, 300, 324, 330, 333 Santo, Moiss Esprito: 71, 269 Santos, Antnio Antunes: 269 Santos, Carlos: 224

margem de certa maneira

Santos, Emanuel: 92 Santos, Fernando Brederode Rodrigues: 56, 299 -300, 325 Santos, Fernando dos: 106 Santos, Jos Antnio Ribeiro dos: 79, 82 -3, 86, 88, 92, 94, 167 - 8, 205, 228, 330 Santos, Jos Francisco Martins dos: 323 Santos, Jos Hiplito: 42, 321, 340, 342 Santos, Lus: 144, 147 Santos, Marcelino dos: 159 Santos, Marques: 364 Santos, Raimundo: 93 Sanvoisin, Jean Bernard: 50 S, Pinto de: 132 -3, 285, 339, 341, 367 Saraiva, Antnio Jos: 163, 189 - 90, 240, 364 Saramago, Violante: 86, 93 S, Raul Csar de: 69, 220 Sardinha, Jos Alberto: 92 Sarmento, Alberto: 267 Sarmento, Jacinta: 58 Sarmento, Manuel: 332 Sartre, Jean-Paul: 269 Sayre, Robert: 191, 310 Schweitzer, J.B. von: 179 Scott, James: 350 Seabra, Jos Alberto: 139, 231, 342 Semprun, Jorge: 281 Sequeira, Amlcar: 355 Serpa, Jos Lus: 133 Serra, Jaime: 36, 158 Serra, Manuel: 34 Sertrio, Manuel: 109 -10, 337 Seth, Sanjay: 184 Shanin, Teodor: 349 Shwarz, Carlos: 70 Silva, Alberto Vaz da: 89 Silva, Antnio: 330 Silva, Armindo: 145 -6 Silva, Artur: 117, 119 -21, 339 Silva, Baptista da: 323 Silva, Bela Laurinda da: 106 Silva, Helena Vaz da: 89 Silva, Joo: 133, 223 Silva, Joaquim Palminha: 140, 342 Silva, Joaquim Pinto da: 111

ndice onomstico
Silva, Jos Augusto da: 48 Silva, Jos Marta e: 267 Silva, Jos Vigrio Santos: 237 Silva, Licnio da: 106 Silva, Mrio: 45 - 6, 65, 160 Silva, Octvio Fonseca: 247 Silva, Sebastio Santos: 323 Silva, Victor Catanho da: 47 - 8, 299 -300, 323 Silveira, Onsimo da: 158 Simo, Veiga: 219 Sironi, Franoise: 282 Slovo, Joe: 259 Soares, Francisco Abreu: 150 Soares, Jos Maria Martins: 89 Soares, Mrio: 89 Soares, Victor: 300 Soeiro, Renato: 356 Sousa, Alcino de: 98, 334 Sousa, Amrico de: 37 Sousa, Joo Ferreira de: 143 Sousa, Jos de: 108 - 9, 197 Sousa, Teresa de: 144, 147 Stephens, Julie: 19 -21, 235 Stevens, Cat: 238 Sweezy, Paul: 347 Tamen, Pedro: 89 Tchekov, Anton: 334 Teives, Duarte: 78 -9 Teixeira, Blanqui: 37 -8 Teles, Lus Galvo: 238 Thompson, Paul: 23 Thomson, Alistair: 286 Thorez, Maurice: 16, 196 Tinoco: 291 Tito: 15 - 6, 48 Tocqueville: 161 Togliatti, Palmiro: 16, 322 Toms, Amrico: 55 Toms, Carlos: 133, 302 Torres, Anlia: 339 Torres, Joo: 278 Torres, Jos: 245, 270 Torres, Lus Mendona: 106 Torres, Nuno: 278 Trindade, Alfredo Manuel: 269 Trotsky, Leon: 18 Tucdides: 23

[395]

Valadas, Jorge: 340 Valente, Joo Pulido: 40 -3, 45 - 7, 49 - 51, 55, 57, 65, 139, 150, 290 -1, 296 - 7, 299 -302, 307, 323 -4 Varela, Fernando: 68, 70 Vasconcelos, lvaro: 71 -2 Vasconcelos, Antnio Pedro: 238 Vasconcelos, Carlos: 85 Vasconcelos, Pedro Bacelar de: 103, 113, 168, 212 , 214, 220, 335, 355 Vasques, Toms: 145 - 7, 195 Vaz, Manuel: 45 Veiga, Virgnia da Silva: 86 Veloso, Manuel Jorge: 238 Veludo, Teresa: 102 Ventura, Isabel Pinto: 344 Verssimo, Alberto Jos: 269 Verssimo, Fernando da Silva: 323 Vian, Boris: 263, 363 Vicente, Fernando: 48 Vieira, Joaquim: 133, 302 Vilarigues, Srgio: 38, 40 Vilar, Jos Carvalho: 50 -1 Vilas-Boas, Pedro: 344 Vintm, Antnio Bento: 58, 137, 139 -40, 326 Vintm, Maria Adelaide: 139 Viola, Lynne: 181 Viseu, Antnio: 55, 119, 124 Vovelle, Michel: 27 Wada, Haruki: 349 Weber, Max: 21 Wengorovius, Vtor: 89 Xiaoping, Deng: 157 Zancarini-Fournel, Michelle: 209 Zanotti, Carlos: 72 Zasulich, Vera: 349 Zenha, Salgado: 89

Agradecimentos

Este trabalho corresponde, com alguns cortes e alteraes, tese de doutoramento que defendi na Universidade de Coimbra a 22 de Maro de 2011. Asminhas primeiras palavras de agradecimento dirigemse ao jri das provas, composto por Fernando Rosas, Jos Manuel Lopes Cordeiro, Amadeu Carvalho Homem, Paula Godinho e Rui Bebiano, no s pelas importantes observaes efectuadas em sede de defesa, mas tambm pela capacidade de transformar um momento acadmico numa verdadeira sesso de debate e julgamento crtico. Gostaria tambm de deixar algumas palavras de sincero apreo e reconhecimento a todos aqueles e aquelas que me deram um apoio especial ao longo desta caminhada. Em cada texto habitam sempre mais vozes do que a singular assinatura deixa decifrar, eeste no excepo. Em primeiro lugar, cabeme efectuar um agradecimento pblico aos antigos activistas que acederam a reconstruir pedaos da sua vida e que assim foram duplamente responsveis pela possibilidade deste estudo. Primeiro, como activistas; depois, como narradores. A disponibilidade para partilhar memrias, para ceder documentos, para estabelecer contactos ou para elucidar episdios foi uma constante: tenho para com eles e elas uma enorme dvida que nenhum texto poder inteiramente saldar. So quase uma centena de mulheres e homens cujos nomes aparecero ao longo da tese e que se encontram listados no nal. Queria de igual modo agradecer a quem respondeu a e -mails, possibilitou contactos ou deu esclarecimentos: o caso de Alberto Matos, Amadeu Lopes Sabino, Aurora Rodrigues, Carlos Gaspar, Eduardo Graa, Joana Lopes, Joo Madeira, Horcio Crespo, Jos Charters

[398]

margem de certa maneira

Monteiro, Jos Manuel Correia, Jorge Nascimento Fernandes, Lus Chambel, Lus Fazenda, Lus Filipe Rocha, Paulo Brcia, Pedro Alves, Pedro Martins Rodrigues, Raimundo Santos, Rui Cardoso e Vladimiro Guinot. Estou especialmente grato a Jos Manuel Lopes Cordeiro, Paula Godinho e Antnio Monteiro Cardoso, com quem partilhei nsias e de quem recebi pistas abnegadas e incentivos valiosos. Devo tambm sublinhar o acolhimento que me foi concedido no Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra (CES), do qual um privilgio fazer parte. Para alm dos colegas e investigadores, prdigos nos exemplos de prossionalismo, colaborao e amizade, competeme mencionar a ajuda pronta e constante do staff da biblioteca: Maria Jos Carvalho, Accio Machado e Ana Correia. Tambm no Centro de Documentao 25 de Abril encontrei uma disponibilidade que cumpre registar, indispensvel para que este estudo pudesse ter visto a luz do dia. Tendo recebido um apoio constante de todos os prossionais que ali trabalham, beneciei especialmente do auxlio e do conhecimento de Natrcia Coimbra, Jos Carlos Patrcio e Fernanda Ventura. Quero igualmente sublinhar o suporte imprescindvel que me foi proporcionado pela Fundao para a Cincia e a Tecnologia, ao concederme uma bolsa (SFRH/BD/22796/2005) que permitiu levar a cabo este projecto de doutoramento. Uma palavra ainda de agradecimento para o Instituto de Histria Contempornea da FCSH/UNL e para os colegas com quem mantive alguns proveitosos dilogos. Gostaria, a terminar, de assinalar a minha profunda dvida para com duas pessoas sem as quais, por diferentes motivos, esta caminhada nunca teria arrancado. Rerome, em primeiro lugar, a Rui Bebiano, orientador cientco do projecto de doutoramento, que desde sempre o acompanhou com entusiasmo e proximidade. Aele estou grato pelos trabalhos inspiradores, pelas observaes crticas, pelo estmulo pessoal e pelo impagvel exerccio da amizade. Alm disso, ofacto de ter sido um dos actores do universo estudado facilitou aproximaes ao tema e permitiu alguns contactos com antigos activistas. A nalizar, queria ainda agradecer Carla pelo acompanhamento, pela pacincia, pelo conforto. Etambm pelo resto, que o essencial.

Este livro foi composto em caracteres Hoefler Text e impresso pela Guide, Artes Grficas, sobre papel Coral Book de 80 gramas, no ms de Outubro de 2011.