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ARTIGOS

O planto psicolgico como possibilidade de interlocuo da psicologia clnica com as polticas pblicas
The psychological emergency attendance as possibility of interchange between clinical psychology and public policies Emanuel Meireles Vieira*
Universidade Federal do Par UFPA, Belm, Par, Brasil

Georges Daniel Janja Bloc Boris**


Universidade de Fortaleza UNIFOR, Fortaleza, Cear, Brasil

RESUMO Este trabalho visa a discutir acerca da insero do psiclogo clnico nas polticas pblicas a partir de uma experincia de planto psicolgico. Como aporte para as reflexes desenvolvidas, recorre a autores que discorrem sobre o papel atual do psiclogo clnico e que reconhecem que a clnica remete ao contato com o outro em sua inteireza. Alm disso, diante da insuficincia da simples oferta da escuta, aponta a necessidade deste profissional tornar-se um parceiro na busca de alternativas para as demandas. Aponta a necessidade de conhecimento das polticas pblicas, que podem servir como espao de acolhimento queixa apresentada pelos clientes. Aponta, tambm, a deficiente formao do psiclogo no que tange a essas questes e o modelo privatista em que atuam as clnicas-escolas de Psicologia no Brasil. O planto surge como um espao questionador deste modelo e introduz a necessidade de contato com questes, at h bem pouco tempo, alheias ao campo psi. Palavras-chave: Planto Psicolgico, Polticas Pblicas, Psicologia Clnica. ABSTRACT This work aims, from an experience of Psychological Emergency Attendance Service, to discuss the insertion of clinical psychologists in public policies. As a contribution to the reflections developed here, the text is supported by authors who discuss the clinical psychologists current role and recognize that the clinical space refers to the contact with the other in its entirety. Furthermore, since the inadequacy of a mere proposition of listening, the text points out the need of this professional to become a partner in the search for alternatives to the demands. It highlights, too, the need for knowledge of public policy, which can serve as a host space to customers complaints. The text points out, also, the poor training of psychologists in regard to these issues and the privatist model in which operate the clinicsschool of psychology in Brazil. The Psychological Emergency Attendance Service arises as a query space for this model and introduces the need to have contact with questions that, until recently, were beyond the psi field. Keywords: Psychological Emergency Attendance Service, Public Policies, Clinical Psychology.

ISSN 1808-4281 Estudos e Pesquisas em Psicologia Rio de Janeiro

v. 12

n. 3

p. 883-896

2012

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1 Introduo Se for perguntado a um estudante ou profissional de Psicologia acerca do ofcio de psiclogo clnico, provvel que se escute como resposta que a este profissional cabe o exerccio da psicoterapia. Por muitos anos, de fato, a atuao do psiclogo clnico no Brasil passava pela ideia de um profissional liberal que atendia num modelo privatista e individual, e que aplicava os preceitos de teorias importadas ao contexto de seu consultrio particular, de custo alto e acesso restrito (PEREIRA; PEREIRA NETO, 2003). Interessa-nos, neste trabalho, a partir de uma breve discusso acerca das condies de possibilidade de surgimento da Psicologia, elaborar uma anlise da Psicologia Clnica na contemporaneidade, tendo como mote a experincia de planto psicolgico vivida pelos autores. Tal vivncia tem nos mostrado um possvel e profcuo dilogo da Psicologia com polticas pblicas que re-situa o lugar ocupado pelo psiclogo clnico. De antemo, portanto, destaca-se, aqui, o pressuposto de que a psicologia uma construo histrica e que as atuaes em suas diversas reas se transformam de acordo com os tempos e lugares em que se desenvolvem. Para que elaboremos uma anlise mais clara acerca do tema aqui abordado, faz-se necessrio que recorramos s reflexes elaboradas por Figueiredo (1992; 1996; 2004). De acordo com ele, para que se compreenda a histria da Psicologia no basta apenas acumular dados sobre as teorias diversas que compem este espao de disperso do saber (GARCIA-ROZA, 1977). necessrio, primeiramente, discutir acerca das condies de possibilidade de inveno (FIGUEIREDO, 1992) deste saber para que se entenda o que se convencionou chamar de Psicologia criada num contexto especfico de questes colocadas a diversos campos do saber. De acordo com Dutra (2004), a etimologia do termo clnica nos remete a uma tradio mdica que atravessa o fazer psicolgico. Clnica significa estar beira do leito, ou seja, o profissional posto cabeceira de algum que se entende estar doente e que necessita da cura proporcionada pelo profissional. neste esteio que surge, no apenas a psicologia clnica, como a prpria psicologia como cincia que se tenta autnoma. Segundo Figueiredo (2004), a Psicologia uma inveno da modernidade e somente por meio do entendimento do que foi o surgimento deste perodo e suas implicaes torna-se possvel elaborar uma anlise consistente do que possibilitou o desenvolvimento desta cincia. Por modernidade, no estamos apenas situando um perodo de datas, mas uma forma de organizao social no Ocidente que inaugurou uma srie de transformaes sentidas at os dias de hoje.

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Anteriormente a esse perodo, a Europa passou por uma poca em que havia delimitaes muito claras de ser, saber e poder: a Idade Mdia, organizada a partir de uma sociedade feudal e controlada por um Estado aliado ao centro das decises na Igreja Catlica. Naquela conjuntura, a Filosofia era utilizada como fundamento para a justificativa da posio adotada pelo poder clerical e, no que tangia a questionamentos e respostas sobre o mundo, encontrava absoluta referncia nos dogmas catlicos. A organizao social, tambm legitimada pelo poder clerical, era caracterizada pela imobilidade. Deste modo, o estrato social a que pertencia o indivduo era determinado pela sua descendncia familiar. Um nobre, por exemplo, jamais deixaria de ser nobre, assim como um servo no encontrava, no meio social, qualquer possibilidade de ascender a senhor feudal. Assim, destacamos que, nos diversos mbitos, havia pouco espao para pensar um conceito muito caro para o surgimento da psicologia, qual seja, o de indivduo. Este constructo remete-nos ideia de que a experincia de cada um com determinado fenmeno singular e a ele, somente, caberia o acesso e o entendimento desta experincia. Isto ocorreria por uma relao homem-mundo pautada, sobretudo, por uma noo de que, ao ser humano, caberia admirar a criao divina, sem alter-la drasticamente, sob pena de macular a sagrada obra do Senhor. na modernidade que essa relao muda. A Cincia toma o lugar da F e, desse modo, torna o mundo cada vez mais humano e menos divino, o que autoriza o homem a no apenas admir-lo, mas, sobretudo, construir meios para manipul-lo. Desse modo, criaram-se condies para desvendar os mistrios da natureza por meio daquilo que guia todo o saber cientfico desde ento: previso e controle (FIGUEIREDO, 1992). Segundo Figueiredo (1992), o racionalismo e o empirismo, representados por Descartes e Bacon, respectivamente, ganham destaque no estabelecimento de parmetros para um melhor conhecimento da realidade. O homem se debrua sobre o mundo para se antecipar ao que naturalmente seria colocado. a razo se sobrepondo natureza e, se anteriormente Modernidade, era atribuda f a funo de justificar as aes do homem no mundo, durante o novo perodo a razo que ocupa lugar de destaque nesta funo, prometendo dar ao homem a liberdade que a idade das trevas lhe tomou. Como se sabe, porm, a Modernidade no cumpriu todas as suas promessas e o que se observou desde o incio do perodo foi um aprofundamento de antigos conflitos (que culminou em duas grandes guerras mundiais e outros conflitos regionais), meios mais sofisticados de explorao do homem pelo homem e um desconhecimento deste homem a respeito de si mesmo.1 Se para a utilizao de uma mquina bastava a aplicao de regras da fsica e da matemtica, para a compreenso daquele que utilizava

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esta mesma mquina os saberes institudos mostravam-se insuficientes. neste fosso entre o saber sobre o mundo e o no saber sobre este ser que opera transformaes na realidade que cria condies para o surgimento da Psicologia como cincia independente. Inicialmente atrelada reproduo da lgica das cincias duras ao campo do estudo da mente objeto at hoje pouco preciso , a Psicologia surge como mecanismo de tentativa de controle do homem por ele mesmo. Todavia, mais do que solues, as Psicologias que se desenvolvem a partir de ento mostram os problemas que envolvem a tarefa do homem de conhecer-se por completo. Seja pela psicanlise, que aponta ignorncia do homem sobre si, seja pelo behaviorismo, que releva um homem bem longe de ser senhor de si e o afasta do ideal antropocntrico Moderno, ou ainda pelo Humanismo, que valoriza os afetos em detrimento de uma construo racional sobre si, as vrias Psicologias se esquivam de responder aquilo que inicialmente so solicitadas a fazer, ou seja, prever e controlar o comportamento humano. A Psicologia Clnica no foge dos ditames institudos inicialmente para a Psicologia em geral. A funo normativa e adaptadora que lhe delega a sociedade logo rechaada por ela, em nome da escuta do sofrimento do outro, do interditado (FIGUEIREDO, 2004). Independentemente do referencial terico utilizado, dar vez manifestao da histria do outro praxe na prtica do Psiclogo Clnico. Isto significa que, por vezes, esta escuta pe em evidncia aspectos nem sempre valorizados pelas relaes institudas no cotidiano, deixando de lado as interjeies interpostas entre o discurso de quem fala e a escuta de quem ouve (AMATUZZI, 1990; DUTRA, 2004). 2 A psicologia clnica no Brasil partes de um cenrio em movimento A psicologia clnica se apresenta neste contexto de emergncia da psicologia como algo em permanente movimento. Se at tempos recentes, conforme dito no incio deste texto, ao profissional de psicologia clnica apenas cabia a atividade liberal de psicoterapeuta de pessoas economicamente privilegiadas em consultrio privado e a aplicao descontextualizada de teorias de origem estranha brasileira, o mbito de realizao deste trabalho sofreu profundas mudanas de meados dos anos 1980 at os dias de hoje (BASTOS & GOMIDE, 1989; LO BIANCO et al., 1994). Lo Bianco e colaboradores (1994) apresentam-nos duas possibilidades de se classificar as produes contemporneas da psicologia clnica: a tradicional ou clssica e as tendncias

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emergentes. Na forma tradicional, destacam-se concepes intrapsquicas e processos psicopatolgicos individuais, a partir das prticas descritas acima. Este modelo era predominante at o fim dos anos 1980, no Brasil. Para que se tenha ideia, segundo Meira e Nunes (2005), naquela dcada, mais de 50% dos psiclogos de So Paulo (lugar de grande concentrao de cursos de Psicologia no pas) diziam-se clnicos. Nas tendncias emergentes, ainda segundo Lo Bianco e colaboradores, sobressai-se uma preocupao elevada com a vinculao do entendimento dos fenmenos psicolgicos ao contexto social. De acordo com Dutra (2004, p. 382), podemos dizer que o novo fazer clnico inclui uma anlise do contexto social em que o indivduo est inserido.. Ainda segundo a autora, ao invs das clssicas abordagens, o compromisso tico ocupa papel de destaque nas diretrizes para a realizao do trabalho do psiclogo clnico. Na mesma direo, Pombo-de-Barros e Marsden (2008) falam da importncia de contextualizar o fazer clnica, inserindo-o numa perspectiva poltica e considerando a complexidade do humano. De acordo com as autoras, contextualizar o fazer clnico requer o esforo de se articular mtodos e indicadores padres com as singularidades dos processos de subjetivao, de sade e adoecimento. (p. 120) Tais reflexes nos levam a compreender que mais do que aplicar conceitos ortodoxos das abordagens aprendidas nas Universidades, os profissionais desta rea tm procurado compreender as especificidades deste fazer em contextos diversos daqueles em que as clssicas teorias se desenvolveram. Como Afirmam Pombo-deBarros e Marsden (2008, p. 120), o que se prope no descartar os conceitos e teorias em uso, mas mudar o modo como se usa.. Destarte, Costa e Brando (2005) falam da clnica como abordagem, no como rea. Ou seja, a noo de clnica traz consigo uma dimenso de cuidado, de ateno contextualizada com o ser humano e a questo da subjetividade a implicada (NEUBERN, 2001). Ferreira Neto (2004) aponta para a questo do mercado implicada na clnica Segundo o autor, seria ingnuo de nossa parte imaginar que esta tenso na psicologia clnica surgiu por deciso descontextualizada de uma oferta de mo-de-obra. O discurso da psicologia e do compromisso social, encampado pelo Conselho Federal de Psicologia j h alguns anos, envolve tambm uma questo de reserva de mercado legtima, mas que no pode deixar de ser explicitada. Diante deste cenrio mutante por que vem passando a Psicologia Clnica nos ltimos anos, questes que outrora no faziam sentido neste campo passam a se impor diante da necessidade de redefinio do conjunto de saberes que compem este corpo por vezes difuso de conhecimentos.

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Portela (2008, p. 132) pergunta-se: que sujeito este de quem a clnica est falando? Ou melhor, que sujeito a teoria da clnica construiu, ao longo do sculo XX?. Acrescentaramos a estas importantes indagaes o seguinte aspecto: que sujeito este que a psicologia clnica no Brasil construiu ao longo das duas ltimas dcadas? Ainda ancorados em Portela (2008), podemos afirmar que se trata de um sujeito longe dos ideais modernos apresentados no incio deste texto e que tem como consequncia o fato de que os limites at ento existentes entre as abordagens clnica e social se dissolveram, e o profissional deve articular o local e o global em um dilogo que d conta do sujeito ps-moderno. (PORTELA, 2008, p. 137). Como exemplo, podemos citar o trabalho de Moreira e Sloan (2002), que fogem do campo tradicional em que geralmente pensada a Psicopatologia, para situ-la numa perspectiva crtica, propondo-se como tarefa deste campo do saber um fazer desideologizador. 3 O planto psicolgico no cenrio da psicologia clnica Surgido no fim dos anos 1960, no Servio de Aconselhamento Psicolgico da Universidade de So Paulo (SAP), o planto psicolgico tem como inspirao as walk-in clinics, nos Estados Unidos, Canad e parte da Europa (MOZENA, 2009). A lgica do servio de ofertar escuta emptica e compreensiva a quem demandar por ela, no momento de emergncia de sua necessidade, sem tempo prdeterminado e obrigatoriedade de retorno (MAHFOUD, 1987). Segundo Mahfoud (1987, p. 76), nesta modalidade de atendimento [...] o trabalho do conselheiro-psiclogo no sentido de facilitar ao cliente uma viso mais clara de si mesmo e de sua perspectiva ante a problemtica que vive e gera um pedido de ajuda. Nisso, a forma de enfrentar a problemtica se definir no prprio processo de planto e com a participao efetiva de ambos, cliente e conselheiro.. Tassinari (2009, p. 176) define planto psicolgico da seguinte maneira: [...] um tipo de atendimento psicolgico que se completa em si mesmo, realizado em uma ou mais consultas sem durao predeterminada, objetivando receber qualquer pessoa no momento exato (ou quase exato) de sua necessidade para ajud-la a compreender melhor sua emergncia e, se necessrio, encaminh-la a outros servios.. Tal servio se justifica na medida em que nem todas as pessoas que procuram psicoterapia necessitam deste servio, pois, como mostram os trabalhos realizados neste campo (MAHFOUD, 1987; MORATO, 1999; TASSINARI, 2009; ROCHA, 2009; VASCONCELOS et al., 2009; CURY, 2009; SCHMIDIT, 2004), muitas vezes, a escuta atenta e emptica de uma determinada queixa no momento imediato em que a demanda se apresenta pode servir como

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um clarificador das necessidades do indivduo, sem que este precise fazer todo um trabalho de mudana de sua personalidade, bastando, para tanto, um tempo bem menor do que longos anos de terapia. O planto psicolgico precisa ter regularidade na oferta de seu servio, bem como boa divulgao para que ocorra satisfatoriamente (MAHFOUD, 1999). Para isso, uma equipe de plantonistas, geralmente estagirios de Psicologia Clnica sob superviso, fica disponvel durante horas e dias fixos a serem estabelecidos para atendimento de demandas de pessoas que julgam necessitar de atendimento emergencial. No funciona, portanto, com filas de espera. As pesquisas no referencial da Abordagem Centrada na Pessoa (MOZENA, 2009), de inspirao fenomenolgica (AMATUZZI, 2009), tm-se dedicado bastante nos ltimos anos ao tema do planto psicolgico. A atitude calorosa e emptica do conselheiro centrado na pessoa tem se mostrado bastante efetiva na clarificao da queixa por parte do indivduo e seus devidos encaminhamentos. Assim, a Abordagem Centrada na Pessoa tem se mostrado como um importante referencial terico-metodolgico para o desenvolvimento do planto psicolgico no Brasil, tanto na esfera de sua execuo, quanto no mbito da pesquisa em psicologia clnica. Esta abordagem toma por base o que Rogers (1992) descreve como condies necessrias e suficientes para a mudana teraputica da personalidade, a saber: que duas pessoas estejam em contato psicolgico; que uma delas (o cliente) esteja em desacordo interno; que a outra (o terapeuta) esteja em acordo interno naquela relao; que o terapeuta experimente considerao positiva incondicional pelo cliente; que o terapeuta sinta empatia pelo cliente; que o cliente perceba estas condies na relao que estabelece com seu terapeuta. Esta ltima condio sinequa non para o bom andamento do processo psicoteraputico, ou seja, caso o cliente no se sinta aceito e compreendido, mesmo que o terapeuta julgue que, objetivamente, age assim, a terapia no ser bem sucedida. As condies expostas acima, amplamente conhecidas no seio da psicologia clnica e marcantes na produo rogeriana sobre psicoterapia, foram, ao longo dos anos, sendo postas prova e tendo sua importncia revalidada por pesquisas em diversas partes do mundo (KIRSCHENBAUM; JOURDAN, 2005). Nas pesquisas realizadas em planto psicolgico (ROCHA, 2009; VASCONCELOS et al., 2009, CURY et al., 2009), h uma nfase bastante acentuada no lugar do terapeuta e a efetivao das condies postuladas por Rogers (1992) como necessrias e suficientes para a mudana da personalidade. Vale ressaltar que, no atendimento de planto psicolgico, caso seja identificada, pelo terapeuta e pelo cliente, a necessidade de algum trabalho que demande maior aprofundamento do que a escuta e clarificao da demanda, o cliente encaminhado para servios

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outros que possam receb-lo. Estes servios, segundo Rocha (2009) no necessariamente so de psicoterapia, j que variam de acordo com a demanda identificada de maneira dialogada e emptica com o cliente que procura o servio. Ou seja, o planto, ao mesmo tempo em que afirma o lugar da escuta como algo de importante destaque no desenvolvimento da psicologia clnica, aponta para o fato de que esta escuta deve estar apta a reconhecer que nem tudo pode ou deve ser demanda de psicoterapia, o que significa uma atitude de no psicologizar ou patologizar as queixas de quem procura o servio. Como consequncia, podemos afirmar tambm que o planto, em acordo com as novas tendncias em Psicologia Clnica, diferencia este campo do da psicoterapia, de modo que esta est contido na primeira. aqui que se instaura o debate pretendido por este artigo. 4 O planto psicolgico e as polticas pblicas a experincia da UFPA O planto psicolgico tem sido desenvolvido na Universidade Federal do Par desde agosto de 2009. O servio ocorre todas as teras e quintas-feiras e conta com a superviso de um professor e a atuao de doze voluntrios que passam por treinamento especfico para atender por essa modalidade. Tal treinamento inclui a leitura semanal de texto sobre o planto psicolgico e suas interfaces, bem como a discusso permanente do prprio servio, de modo a avaliar seu desenvolvimento. Alm disto, uma vez por semestre, o supervisor e os alunos que participam do servio viajam juntos a um local afastado de Belm para trocar experincias e exercitar a escuta mtua (AMATUZZI, 1990) como uma ferramenta necessria para a atuao do plantonista. Durante o perodo de funcionamento do planto, que tem a Abordagem Centrada na Pessoa como teoria fundamental para seu desenvolvimento, so diversas as demandas dos que procuram o servio. Igualmente variados so os encaminhamentos dados a estas demandas, pois vo do encaminhamento psicoterapia tradicional e de longa durao, ao dilogo com projetos vinculados a polticas pblicas. Estes ltimos nos interessam mais fortemente para a discusso aqui desenvolvida. Relatemos um caso para que, em seguida, desenvolvamos o argumento pretendido neste escrito. Para ilustrar a discusso, optamos por trazer tona um fato ocorrido num dos atendimentos do servio. Certa vez, procurou o servio de Planto Psicolgico uma mulher cujo marido foi assassinado num distrito da Grande Belm e que estava sendo ameaada de morte pelos mesmos assassinos de seu cnjuge. Sua tenso era muito alta

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devido aos acontecimentos recentes e, como de costume no servio, foi-lhe ofertada uma escuta sensvel e emptica (ROGERS, 1983). Conforme a sesso se desenvolvia, tornava-se evidente que a questo colocada pela cliente era seu medo de vir a ser assassinada pelo que a ameaavam de morte, de modo que, claramente, o que a cliente pedia era proteo para si, uma assistncia que pudesse proteg-la do que temia. Em superviso, chegou-se concluso de que, no que pese a utilidade e fora de escuta oferecida a ela pelo servio de Planto, esta era insuficiente face questo por ela colocada. Assim, optou-se por entrar em contato com a Secretaria de Justia de Direitos Humanos do Estado para que, l, a cliente recebesse apoio adequado e mais completo. Antes de prosseguirmos com uma anlise da situao colocada, fazse necessrio que definamos polticas pblicas. De acordo com Souza (2006, p. 26), esta seria o campo do conhecimento que busca, ao mesmo tempo, colocar o governo em ao e/ou analisar essa ao (varivel independente) e, quando necessrio, propor mudanas no rumo ou curso dessas aes (varivel dependente).. As polticas pblicas, portanto, refletem a forma como os governantes compreendem a relao do Estado com a Sociedade. Deste modo, na tenso entre os polos que compem este lao, se atualizam como aes que acolhem a demandas postas nesta relao, o que significa que ganham concretude nos programas institudos pelos governantes. Ainda segundo Souza (2006), polticas pblicas, aps desenhadas e formuladas, desdobram-se em planos, programas, projetos, bases de dados ou sistema de informao e pesquisas (p. 26). no campo dos programas e projetos formulados pelas polticas pblicas que se desenvolve a questo que ora analisamos. Deste modo, quando colocamos o planto psicolgico em contato com as polticas pblicas, abrimos espao para que a Psicologia inclua em seus temas de debate as intenes projetos de governo para a sociedade. Retomando o caso relatado no incio deste tpico, devemos reconhecer um limite e uma possibilidade colocados psicologia clnica. O limite diz respeito ao fato de que se reconhece de antemo que uma boa escuta, no que pese toda a sua utilidade, nem sempre suficiente para dar conta da situao levada pelos indivduos que procuram ajuda nas vrias clnicas de psicologia. Mesmo Rogers (1992), quando do desenvolvimento de sua Terapia Centrada no Cliente, deixou claro que as condies que julgava necessrias e suficientes diziam respeito mudana da personalidade. Assim, podemos dizer que considerao positiva incondicional, empatia e genuinidade so necessrias no manejo de situaes como a aqui exemplificada, mas insuficientes em seus encaminhamentos. Isto porque o exerccio da escuta da cliente, ao mesmo tempo em que lhe permite aproximar-se de uma fala

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autntica (AMATUZZI, 1994) e ter maior clareza de qual a questo a ser trabalhada, aponta para um necessrio dilogo com as polticas pblicas como forma de cuidar de modo mais direito dos problemas trazidos pelos clientes do Planto e articular este cuidado a uma discusso poltica. exatamente neste apontar para fora do espao fsico da Clnica de Psicologia que o Planto Psicolgico cria uma possibilidade, pois se denuncia uma insuficincia da escuta quanto ao encaminhamento de uma demanda, anuncia, por outro lado, a necessidade de o plantonista dialogar com as polticas pblicas e os programas e projetos que as compem. Quando nos referimos ao dilogo, no se trata apenas de saber que existem determinados projetos e catalog-los numa lista presente no servio, mas, sim, de conhecer a funo de cada um e com eles estabelecer trocas no sentido de reconhecer um modo de cooperao no acolhimento da pessoa que procura ajuda. Desse dilogo, pode surgir uma redefinio do que a clnica na contemporaneidade, bem como do que significa fazer poltica pblica. Neste sentido, interessante atentarmos para o questionamento lanado por Dutra (2004, p. 385), que pergunta: Como o psiclogo clnico acolher o sofrimento do homem contemporneo, sem perder de vista os seus espaos epistemolgicos e o compromisso social?. Dito de modo contextualizado na questo levantada neste trabalho: como fazer planto psicolgico sem que ele seja uma simples variao da clnica tradicional explicitada no incio deste trabalho? Dialogar com as polticas pblicas parece indicar um interessante caminho de transformao da clnica como um lugar em direo ao que Figueiredo (2004) nomeia de ethos. Isto significa que a Clnica ocupa um lugar de acolhimento do interditado, daquilo que no encontra eco em outros espaos, lugar, portanto, de afirmao da alteridade do Outro (FREIRE, 2002). 5 Consideraes finais O desenvolvimento histrico da Psicologia como cincia e profisso nos mostra muito claramente as razes pelas quais este saber e comprometeu com uma determinada forma de pensar suas articulaes com o campo social. Conforme demonstramos no incio deste trabalho, sem a clareza das condies de possibilidade de surgimento de um saber dito psicolgico e independente, corre-se o risco de naturalizar estas relaes e, assim, compreender-se que o estado de coisas sempre foi este que ora se apresenta. O entendimento histrico tambm nos proporciona a observao de um movimento que j se desenrola h algumas dcadas em relao definio do campo de atuao da psicologia clnica. Conforme

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exposto durante todo o texto, no mais possvel, no Brasil, falar de Psicologia Clnica como no incio da regulamentao da profisso. Como pudemos perceber, isto se deu pela insero dos profissionais em outros campos que lhe eram estranhos at bem pouco tempo (DIMENSTEIN, 2001). O planto, como modalidade contempornea de atuao no campo da Psicologia Clnica, reconhece a necessidade da oferta de escuta a quem passa por sofrimento. Todavia, aponta tambm sua insuficincia quanto a futuros encaminhamentos a estes que buscam ajuda no servio. Indicamos aqui as polticas pblicas como um profcuo e necessrio campo de dilogo na reconstituio da Psicologia Clnica contempornea. Uma questo, porm, com que se depara o planto psicolgico em sua interlocuo com o campo das polticas pblicas a mesma indica por Ferreira Neto (2010), quanto formao do psiclogo. Segundo o autor, ainda h um modo de estruturao de currculos nos cursos de Psicologia que privilegia a preparao de psicoterapeutas. Outro impasse apontado por Ferreira Neto diz respeito concepo de clnica presente na formao, distante ainda de um modelo que no reproduz a ideia liberal de consultrio privado, mas portando uma compreenso ampliada do campo, com destaque para a preocupao sobre o contexto social da prtica clnica (FERREIRA NETO, 2010, p. 393). Assim, pode-se pensar na insero do planto psicolgico em instituio que executam programas e projetos vinculados a polticas pblicas, no sentido de sua aproximao e integrao concreta neste campo de atuao. Quem sabe, assim, poder-se-ia instituir nestes locais um espao de escuta do interditado, como nos sugere Figueiredo (2004) quanto funo do psiclogo clnico. Isto significa situar as instituies que executam esses programas numa condio diferenciada da de simples prestadoras de servio populao, bem como se reconhece uma funo poltica e social da escuta clnica. Referncias AMATUZZI, M. M. O que ouvir. Estudos de Psicologia, Campinas, n. 2, ago./dez., 1990. ______. O resgate da fala autntica. Campinas: Papirus, 1994. ______. Psicologia fenomenolgica: uma aproximao terica humanista. Estudos de Psicologia, Campinas, v. 26, n. 1, p. 93100, 2009. BASTOS, A. V. B.; GOMIDE, P. I. C. O Psiclogo brasileiro: Sua atuao e formao profissional. Psicologia: Cincia e Profisso, Braslia, v. 9, n. 1, 1989.

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Endereo para correspondncia Emanuel Meireles Vieira Faculdade de Psicologia - Universidade Federal do Par - Campus Setorial Bsico - Instituto de Filosofia e Cincias Humanas - Rua Augusto Correa, n 1 - Guam - Belm PA, Brasil Endereo eletrnico: emeireles@ufpa.br Georges Daniel Janja Bloc Boris Universidade de Fortaleza, Programa de Ps-Graduao em Psicologia, Bloco N Sala 13, Avenida Washington Soares, 1321- Bairro Edson Queiroz Fortaleza CE, Brasil

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Endereo eletrnico: geoboris@uol.com.br Recebido em: 20/10/2011 Aceito para publicao em: 31/05/2012 Acompanhamento do processo editorial: Ana Maria Lopez Calvo de Feijoo Notas *Mestre em Psicologia pela Universidade Federal do Cear (UFC), Doutorando em Psicologia pela Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), Professor da Faculdade de Psicologia da Universidade Federal do Par (UFPA) Belm/Brasil, onde coordena o servio de Planto Psicolgico na Clnica-Escola **Psiclogo, Professor titular do Programa de Ps-Graduao em Psicologia da Universidade de Fortaleza (UNIFOR). Doutor em Sociologia pela Universidade de Fortaleza. Coordenador do APHETO - Laboratrio de Psicopatologia e Psicoterapia Humanista Fenomenolgica Crtica 1 Poderamos aqui citar as Filosofias de Nietzsche e Marx, entre outras, como exemplos de correntes de pensamento que ilustram bem a desiluso humana quanto ao no cumprimento de expectativas geradas no estabelecimento do perodo Moderno. Todavia, por uma questo de foco do trabalho, limitar-nos-emos a apenas descrever caractersticas gerais do perodo.

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