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Auto psicografia: A dor que o poeta realmente sente no a dor que comparece nos seus poemas, porque no gostando

o da espontaneidade, Fernando Pessoa no podia de forma alguma, considerar poesia a passagem imediata da experiencia arte. Para Pessoa, a emoo tem de ser decantada, a sinceridade intelectual a nica que interessa poesia. Tema do fingimento potico: Fernando Pessoa considera que a arte o resultado da colaborao entre o sentir e o pensar. |Deste modo, na poesia do ortnimo, vemos que a sensibilidade fornece inteligncia as emoes para a produo do poema. Assim, o fingimento artstico no impede a sinceridade, apenas implica o trabalho do representar, de exprimir intelectualmente as emoes. O conceito de fingimento o de transformar, usando a imaginao e a inteligncia, aquilo que sente naquilo que escreve. |Para concluir, o autor criativo, para criar arte, precisa obrigatoriamente de ir intelectualizar o sentimento, o que pode levar a confundir a elaborao esttica com um ato de fingimento. Tema da nostalgia da infncia: o tempo, na poesia de Fernando Pessoa, um factor de desagregao, porque tudo efmero. Isso tudo leva-o a desejar ser criana de novo, mas frequentemente, o passado um sonho intil, pois nada se concretizou, antes de traduziu numa enorme desiluso. Com efeito, em poemas como sino da minha aldeia ou quando as crianas brincam, Pessoa sente o corao a bater com a saudade da infncia. Sente a nostalgia da criana que passou ao lado das alegrias e da ternura. Chora por uma felicidade passada, no porque a sua tivesse sido perfeita mas porque a sua vida adulta no lhe permite abdicar do pensamento.

Tema da dor de pensar: O poeta debate-se frequentemente com as dialcticas sentir/pensar e inconscincia/conscincia, tentando encontrar um ponto de equilbrio, que nunca consegue. Assim, este conflito interno torna-se visvel em poemas como Ela canta, pobre ceifeira quando nos revela que desejaria ser como a ceifeira que canta inconscientemente, mas possuir simultaneamente a conscincia disso. No mesmo sentido, o poema Gato que brincas na rua refora a ideia da felicidade de no pensar, de agir por impulso. Em suma, o poeta no consegue ser feliz, porque racionaliza em excesso, porque intelectualiza todas as suas emoes.

Ela canta, pobre ceifeira: o conto da ceifeira apresenta-se como metfora da felicidade qual o suj. potico aspira mas nunca poder atingir, pois, enquanto que a ceifeira se julga feliz porque no pensa, porque no intelectualiza as suas emoes, o suj. potico nunca poder alcanar a felicidade que lhe inveja porque racionaliza as suas emoes e, portanto, no capaz de ser simplesmente.