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A FORA E A ECONOMIA CHINESA SUFOCAM A IDENTIDADE CULTURAL DOS TIBETANOS, MAS ELES AINDA SO CAPAZES DE PROTESTAR
TEXTO E FOTOS CAIO VILELA

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Free Tibet

o slogan geralmente acompanhado da bandeira colorida, que h dcadas se v nas camisetas de milhares de jovens e ativistas do mundo inteiro, deixou de ser apenas uma forma pacca de protesto contra a anexao desse territrio pela China, ocorrida em 1950, e o exlio do Dalai Lama, nove anos depois, aps uma rebelio liderada por monges budistas. Com a aproximao dos Jogos Olmpicos de Pequim, as manifestaes pela liberdade do Tibete ganharam nova dimenso. Protestos nas ruas das cidades por onde passa a tocha olmpica e faixas estendidas por estrangeiros na muralha da China e no campo base dos alpinistas no Monte Everest reacenderam a preocupao mundial com a causa tibetana. Em contrapartida, reacenderam tambm o fervor patritico chins que no v razo para as manifestaes durante as to aguardadas olimpadas. De uma forma ou de outra, os olhos do

mundo devem se voltar para Lhasa no m de junho, quando se prev que a capital tibetana receber a tocha olmpica em sua passagem pelo Tibete. E talvez o acontecimento reproduza pela TV para o mundo um pouco do sentimento de quem chega capital pela primeira vez nos dias de hoje. Dominando a paisagem com a sua imponncia, o Palcio de Potala, antiga residncia dos dalai-lama, uma viso majestosa. Construdo em 1650, a 3.700 metros acima do nvel do mar, com 13 andares e mil janelas, o palcio lembra uma fortaleza. Os andares mais altos, pintados de vermelho da cor da terra ganham destaque, emoldurados por paredes e muralhas brancas, mais prximas do cho. Sua viso d uma impresso equivocada de que o povo tibetano comanda sua capital. Os visitantes mais crticos comparam o destino da populao ao estado do edifcio: um museu empoeirado, no qual a cultura tibetana parece ofuscada sob os olhares vigilantes

dos guardas chineses que acompanham a visita guiada, limitada a 60 minutos, sem direito a fotos. Nos arredores, alguns poucos monges chineses so alvo fcil de assdio dos turistas chineses com mquinas fotogrcas em punho. Camels chineses ocupam as ruas, vendendo bugigangas de plstico e artefatos tpicos da cultura tibetana, mas com o famoso selo de made in China impresso no verso. Na sada do palcio, os visitantes percorrem avenidas largas, como em uma cidade chinesa, com edifcios enormes, de fachadas espelhadas sinal da prosperidade econmica do pas. preciso se desviar dos canteiros de obras espalhados por todo canto para chegar ao que restou da cultura autntica o bairro de Barkor centro formado pelas ruas que circundam o Jokang, o templo mais famoso dos tibetanos.

Protestos de ontem e de hoje

Os protestos atuais comearam em maro, quando centenas de monges zeram uma manifestao em frente ao Jokang para lembrar os 49 anos do levante contra o do6 HORIZONTE GEOGRFICO

mnio chins e a polcia usou gs lacrimognio para dispers-los. At agora no se sabe direito o que aconteceu, pois os chineses mantm sigilo sobre as reais dimenses do conito. Mas, ao que parece, centenas de monges foram presos, dezenas morreram. Uma segunda manifestao exigindo a libertao deles tambm foi dispersada violentamente e deu origem aos protestos em todo o mundo. Eu apoio os Jogos, no sou contra a China, declarou o lder espiritual Dalai Lama, que vive exilado na ndia desde 1959. Mas tambm sou um homem comprometido com a democracia e no poderia mandar calar os manifestantes. O carisma do Dalai Lama uma pedra no sapato dos chineses. Ele o lder poltico do Tibete, territrio onde poltica e religio (budismo) fundiram-se em um estado teocrtico, at a anexao pelos chineses. Ganhador do Prmio Nobel da Paz de 1989, o lder tibetano mantm uma ao internacional pela independncia de sua terra, ou ao menos por maior autonomia. No somos partidrios de um boicote
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aos jogos, mas devemos deixar claro que os antecedentes chineses em relao aos direitos humanos no so bons, disse aps as manifestaes. um problema srio dos chineses tanto quanto a preocupao ambiental. O fechado regime do pas no abre mo de manter sob controle as 55 minorias tnicas que compem a sua populao, muitas das quais no falam mandarim, a lngua ocial do pas. Embora constituam 10% da populao, essas minorias representam muita gente: mais do que todos os habitantes da Frana e do Reino Unido somados. Entre todas, entretanto, a mais conhecida pelo fascnio de sua cultura a tibetana, de tradio budista.

Cultura sob ameaa

Realizando a kora, um circuito de preces e homenagens em Barkor, milhares de peregrinos costumam fazer a rota religiosa lentamente em busca da paz e puricao da alma em volta do templo Jokhang. Se houvesse um minuto de silncio entre a multido de turistas, seria possvel ouvir o murmrio das preces repetidas exausto pelos monges e peregrinos. Em Lhasa, o volume de excurses de turismo domstico muito maior do que aquele que registra a crescente presena de estrangeiros a cada ano. Os chineses querem tirar partido dessa popularidade sem perder o controle sobre o Tibete proposta que, como acaba de perceber, quase impossvel. Durante a alta temporada de 2007, os operadores de turismo de Lhasa falavam esperanosos sobre o crescimento da indstria do turismo e sobre as diculdades impostas pelo governo chins, sem medo. Depois das manifestaes e protestos, turistas e jornalistas foram retirados da regioe as permisses de visita necessrias para chegar at l foram suspensas. O silncio total por parte dos operadores apesar da perspectiva de volta dos visitantes. Nos cybercafs da cidade, o acesso Internet sofre restries e censuras (como no resto da China). Acessar o youtube ou fazer uma busca por qualquer contedo que se rera libertao do territrio autnomo resulta em mensagem de pgina no encon8 HORIZONTE GEOGRFICO

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trada. Para sair de Lhasa, mesmo para visitas curtas aos magncos templos nos arredores da cidade, preciso enfrentar a burocracia imposta pelo governo chins. Estrangeiros precisam de permisso para se juntar a grupos organizados pelas agncias locais. A questo da identidade cultural dos tibetanos permanece mais viva do que nunca. H dez anos, Horizonte Geogrco publicava uma reportagem de Rosely Forganes sobre as restries impostas pelos chineses aos visitantes estrangeiros e tentativa de destruio da cultura tibetana. Naquela poca, Rosely dizia: Desde que invadiram o pas, em 1950, os chineses destruram monastrios, templos, casas, bibliotecas, prenderam e assassinaram monges, proibiram o ensino da lngua tibetana. Mas, para desespero deles, a cultura do Tibete sempre exerceu uma fascinao sobre o Ocidente, hoje mais do que nunca. Uma verdadeira mina de ouro. Como ganhar dinheiro justamente com aquilo que se est destruindo? Os chineses viraram mestres nessa arte. (HG 58 Tibete, o pas proibido. Acesse a matria no site). Na verdade, admitem os analistas, ocorreu uma contrapartida. A destruio da tradio e a opresso dos chineses foram acompanhadas de grandes benefcios ma-

teriais, aps dcadas de abandono. Lhasa atualmente um canteiro de obras e uma ferrovia a mais alta do mundo liga a capital cidade chinesa de Golmud, trazendo todo tipo de bens. Uma parte dos tibetanos, principalmente aqueles das cidades maiores, aceitou a modernizao de sua sociedade e os novos tempos de riqueza, preferindo os chineses ao regime dos monges sagrados e pobreza dos antigos proprietrios. Com isso, indiretamente, tambm contriburam para a perda de sua arte, religio e costumes tradicionais que tanto fascnio causa no Ocidente. Ser difcil reverter a situao. Como parte da tentativa de acabar com a independncia tibetana, o governo chins enviou milhares de representantes da etnia han para o territrio. Alm disso, muitos tibetanos foram transferidos de reas rurais para urbanas. Hoje, estima-se que haja 7,5 milhes de chineses no Tibete e 6 milhes de tibetanos. Os que lutam por se manter independentes demonstraram o ressentimento com seus protestos. A ferida, portanto, continua aberta.
Veja no site as outras reportagens j realizadas por HORIZONTE GEOgRFICO sobre o Tibete www.horizontegeograco.com.br/revista

A religio da tolerncia

foto do Dalai Lama

A dispora do povo tibetano aps a invaso e ocupao do territrio pela China trouxe como efeito inesperado a difuso da religio e cultura tibetanas por todo o Ocidente. Hoje, milhes j ouviram ensinamentos ou leram livros e artigos de professores tibetanos, o mais famoso de todos atendendo pelo nome de Tenzin Gyatso, a 14 encarnao do Dalai Lama (palavra que signica oceano de sabedoria) e smbolo da paz nos muitos pases que j visitou. O segredo do sucesso da religio e do Dalai Lama a defesa do pacismo e da espiritualidade em um mundo que prenuncia cada vez mais violncia, consumo exagerado e competitividade. Ou o caminho do meio, o equilbrio entre as paixes pregado pelo Buda. Na cultura tibetana, o Dalai-Lama a unicao do poder espiritual e poltico de sua terra. Desde que foi obrigado a se exilar na ndia, Tenzin Gyatso estrututou um sistema de governo no exlio baseado nas democracias parlamentaristas, abandonando o sistema feudal monstico que vigorou no Tibete durante sculos. O povo no exlio sonha em transportar esse sistema para o territrio dentro da China, uma idia que no agrada aos chineses de Pequim. Mas, como diz o Dalai, com tolerncia, podemos facilmente superar as diculdades. Se percebemos a humanidade como sendo una e singular, iremos constatar que as diferenas so secundrias. Com atitude de respeito e preocupao pelo prximo, experimentamos a felicidade.

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