16/03/13

.: Gramsci e o Brasil :.

Busca:

Selecione ...

Revoluo e histria
Jos Antonio Segatto - 1999

O tema revoluo(es) burguesa(s), atualmente tratado com pouca freqncia e relevncia, foi uma das questes mais discutidas nos dois ltimos sculos quase todos os grandes intelectuais, direta ou indiretamente, depararam com ele. Objeto de intensas controvrsias, quando utilizado como categoria analtica e ainda mais quando transformado em projeto poltico, tornou-se, de qualquer forma, um conceito fundamental para a compreenso do mundo moderno. Envolve e abarca a discusso de inmeros problemas histrico-polticos: a especificidade das variadas vias de desenvolvimento capitalista; a relao entre sociedade civil e Estado; a instaurao da democracia e da cidadania; a organizao dos Estados nacionais; a constituio das classes e camadas sociais; a gerao de culturas polticas e muitos outros. 1. Revoluo democrtico-burguesa A noo ou categoria de revoluo surge na Renascena, no sculo XVI. Advinda originalmente das cincias naturais, sobretudo da astronomia, passou a ser utilizada para caracterizar o movimento cclico de rotao dos corpos celestes. Nesse sentido foi empregada por Nicolau Coprnico, em seu estudo denominado Sobre a revoluo das rbitas celestes (1543). No sculo XVII ganhou conotao poltica, passando a denotar alteraes, ou melhor, o retorno a um estado precedente, a uma ordem anterior que havia sido transtornada a "Revoluo Inglesa" de 1688 representaria o fim de uma era de guerra civil e de turbulncias e a restaurao da estabilidade monrquica. "Portanto, a palavra foi inicialmente usada no quanto quilo que denominamos revoluo que rebentou na Inglaterra, e Cromwell assumiu a primeira ditadura revolucionria, mas, ao contrrio, em 1660, aps a derrubada do Parlamento, e por ocasio da restaurao da monarquia. Precisamente com o mesmo sentido, a palavra foi usada em 1688, quando os Stuarts foram expulsos e o poder real foi transferido para Guilherme e Maria. A Revoluo Gloriosa, o acontecimento em que, muito paradoxalmente, o termo encontrou guarida definitivamente na linguagem histrica e poltica, no foi entendida, de forma alguma como revoluo, mas como uma reintegrao do poder monrquico sua antiga glria e honradez" (Arendt, 1988, p. 34). a partir da Revoluo Francesa de 1789 que o termo passou a ter um significado histrico-poltico determinado, adquirindo o carter de mudana brusca, de ruptura drstica, sbita, convulsiva, insurrecional, concentrada num curto espao de tempo, que subverte a antiga ordem ou "estado de coisas reinante" e constri uma outra, radicalmente nova. Seu paradigma passaria a ser o episdio da tomada da Bastilha pelo povo de Paris, em 14 de julho de 1789, e seus desdobramentos: abolio dos privilgios e instituies feudais e absolutistas, instaurao de um poder temporal e laico, introduo dos princpios da igualdade, liberdade, soberania popular, direitos do homem e do cidado, etc. uma revoluo democrtico-burguesa. Baseando-se na experincia francesa, Marx e Engels nos anos 1848/50 formulariam anlises e proposies terico-polticas acerca da revoluo democrtico-burguesa como pressuposto para a revoluo socialista. A revoluo ocorrida na Frana seria vista como um caso exemplar, em que a burguesia revolucionria aliada plebe havia realizado uma ruptura completa com o passado e destrudo os ltimos vestgios do feudalismo. Tendo como referencial a Revoluo Francesa, procuram desvendar a realidade histrica alem ou o que denominam de atraso alemo a Alemanha estaria (1848) num estgio parecido com aquele em que se encontrava a Frana antes de 1789. O atraso do capitalismo na Alemanha havia criado uma situao muito particular: "a burguesia alem tinha se desenvolvido com tanta indolncia, covardia e lentido que, no momento em que se ergueu ameaadora em face do feudalismo e do absolutismo, percebeu diante dela o proletariado ameaador, bem como todas as fraes da burguesia cujas idias e interesses so aparentados aos do proletariado. E tinha no apenas uma classe detrs de si, diante dela toda a Europa a olhava com hostilidade. A burguesia prussiana no era, como a burguesia francesa de 1789, a classe que, frente aos representantes da antiga sociedade, da monarquia e da nobreza, encarnava toda a sociedade moderna. Ela havia decado ao nvel de uma espcie de casta, tanto hostil coroa como ao povo, querelando contra ambos, mas indecisa contra cada adversrio seu tomado singularmente, pois sempre via ambos diante ou detrs de si; estava disposta desde o incio a trair o povo e ao compromisso com o representante coroado da velha sociedade, pois ela mesma j pertencia velha sociedade..." (Marx, 1987, p. 44). Diante desta situao, em que a burguesia no estaria disposta a fazer uma aliana com o povo contra o absolutismo e a desempenhar um papel revolucionrio, por temer a fora
www.acessa.com/gramsci/?id=409&page=visualizar 1/7

16/03/13

.: Gramsci e o Brasil :. o povo contra o absolutismo e a desempenhar um papel revolucionrio, por temer a fora do proletariado, colocava-se a impossibilidade, na Alemanha, de uma "revoluo puramente burguesa e a fundao do domnio burgus, sob a forma da monarquia constitucional...". Duas alternativas eram possveis: "contra-revoluo feudal absolutista ou revoluo social-republicana" (Marx, 1987, p. 66). Marx e Engels chegaram a aventar a segunda possibilidade como iminente no incio de 1848: " para a Alemanha, sobretudo, que os comunistas voltam sua ateno, porque este pas se encontra s vsperas de uma revoluo burguesa, destinada a concretizar-se sob as condies mais avanadas da civilizao europia, com um proletariado muito mais desenvolvido do que o da Inglaterra, no sculo XVII, e o da Frana, no sculo XVIII, e porque a revoluo burguesa na Alemanha ser o preldio imediato de uma revoluo proletria" (Marx e Engels, 1977, p. 116). Tem-se, assim, a perspectiva de uma revoluo democrtico-burguesa realizada abruptamente, de chofre, conduzida pelas classes e camadas mais radicais da sociedade alem (proletariado frente, aliado ao campesinato e pequena burguesia). E mais, colocase a possibilidade de a revoluo burguesa se fazer seguir pela revoluo proletria, como dois momentos de um mesmo processo ininterrupto, ou de o desencadeamento da revoluo burguesa se desdobrar, em seguida e em continuidade, em revoluo socialista uma revoluo permanente.

Estas teses e concepes seriam retomadas e reelaboradas pelos marxistas russos no incio do sculo XX e teriam grande incidncia no debate e na prtica poltica, tanto na Rssia daqueles anos, como em muitos outros pases posteriormente. Seriam mesmo universalizadas e polarizariam o debate na esquerda mundial, atravs da Internacional Comunista. As diferentes concepes presentes neste debate seriam referenciadas nas anlises de Marx e Engels sobre a Alemanha e em suas compreenses da Revoluo Francesa, e objetivavam delinear um programa de transformao da sociedade russa um programa que permitisse a superao de uma revoluo burguesa e um desenvolvimento capitalista realizado pela aliana da burguesia com a aristocracia e o Estado czarista; o que significaria a continuidade do legado autocrtico ou do caminho prussiano. Tornava-se necessrio encontrar uma sada democrtica, mais favorvel ao proletariado e aos camponeses, ou seja, realizar uma revoluo burguesa democrtica. Dessas posies, a mais complexa e que teve maiores implicaes tericas e polticas foi aquela elaborada e personificada por Lenin. Partindo da anlise da especificidade histrica russa, Lenin visualiza duas possibilidades bsicas: a primeira, e que de certa forma j estava em processo, era a de uma via reacionria, de modernizao conservadora conduzida pela autocracia czarista e apoiada por uma burguesia dbil e "inconseqente" via extremamente desfavorvel ao proletariado e aos camponeses, autoritria e excludente; a segunda alternativa seria a realizao de uma revoluo de carter democrtico-burgus, dirigida, a exemplo dos sans cullotes franceses, pelo povo ou pelo proletariado (protagonista principal) e pelo campesinato, j que a burguesia russa seria incapaz de conduzi-la por causa dos seus compromissos com a aristocracia. Esta segunda possibilidade, ao bloquear o caminho asitico ou a via prussiana, no s permitiria o rpido desenvolvimento do capitalismo e a formao de um proletariado robusto, mas criaria condies bem mais favorveis para suas lutas e organizao e seria o caminho mais seguro para o socialismo. Para Lenin, a revoluo democrtico-burguesa e a socialista-proletria seriam vinculadas ou encadeadas (no permanente), em duas fases ou etapas distintas, e cada uma delas realizada de forma brusca e drstica (Lenin, 1980, p. 30). As elaboraes poltico-programticas de Lenin seriam adaptadas pela Internacional Comunista aos pases ou regies da periferia capitalista. Como subproduto da teoria leniniana sobre a revoluo democrtico-burguesa e do imperialismo e desdobramento das discusses da IC ao longo da dcada de 20 (sobretudo do II e IV Congressos, de 1920 e 1922, respectivamente), em 1928, no VI Congresso, seriam estabelecidas de forma mais ntida as diretrizes poltico-revolucionrias do Komintern para os pases classificados como coloniais, semicoloniais e dependentes. Partindo do pressuposto de que, nestes pases, a revoluo no estava na sua etapa socialista (pois no havia condies objetivas para isso), as teses da IC alegavam que o processo revolucionrio deveria ser realizado por etapas, sendo que a prxima seria a da revoluo democrtico-burguesa, antiimperialista e antifeudal. Assim, dizia-se que "a passagem ditadura do proletariado no possvel nesses pases em regra geral, seno atravs de uma srie de etapas preparatrias, por todo um perodo de desenvolvimento da revoluo democrtico-burguesa em revoluo socialista..." (Prado Jr., 1977, p. 53-5). A etapa democrtico-burguesa, ou nacional e democrtica, serviria para eliminar os entraves ao desenvolvimento capitalista autnomo e constituio do proletariado como classe. Os entraves fundamentais seriam constitudos pelo imperialismo e seus agentes internos (latifundirios e burguesia comercial e usuria). O imperialismo seria o principal sustentculo do latifndio e das relaes semifeudais no campo, alm de entravar o desenvolvimento das foras produtivas (apesar de em alguns desses pases haver grandes inverses de capital industrial norte-americano e ingls), apropriar-se do excedente produzido na agricultura, descapitalizar o pas atravs da remessa de lucros, entravar a expanso do mercado interno e, em conseqncia, dificultar a expanso da indstria nacional situao que tornava estes pases dependentes e submetidos relaes de dominao poltica e explorao econmica. Dessa forma, seria necessrio, nesta etapa da revoluo, desenvolver as duas contradies bsicas: entre a nao e o imperialismo e entre o desenvolvimento das foras produtivas e o monoplio da terra. Assim, a revoluo estaria intimamente ligada www.acessa.com/gramsci/?id=409&page=visualizar 2/7

16/03/13

.: Gramsci e o Brasil :. foras produtivas e o monoplio da terra. Assim, a revoluo estaria intimamente ligada luta pela libertao nacional ou luta antiimperialista e contra as sobrevincias feudais. As tarefas desta etapa da revoluo teriam que ser realizadas pela aliana operriocamponesa, com apoio da burguesia nacional e da pequena burguesia. A burguesia manufatureira ou industrial teria, objetivamente, interesses nacionais e autnomos e poderia, portanto, apoiar o movimento nacionalista. Porm, alm de dbil, sua postura tenderia a ser ambgua: ao mesmo tempo em que sofre a dominao e explorao do imperialismo, a ele subordinada e dele dependente; por sua origem e condio, no se contrape aos latifundirios; e por sua fragilidade teme a participao popular em qualquer movimento e a revoluo. Neste quadro, somente o proletariado, "educado" e dirigido pela sua vanguarda, o Partido Comunista, seria a fora realmente conseqente.

A noo ou compreenso da revoluo referenciada no paradigma 1789 como ruptura drstica e sbita, protagonizada por uma burguesia revolucionria aliada ao povo, que coloca abaixo as velhas instituies e relaes sociais impregnou profundamente o imaginrio e a prtica poltica do movimento socialista nos sculos XIX e XX. Todos os que analisaram, pensaram e teorizaram a questo tiveram no modelo francs um acontecimento recorrente e, com maior ou menor nfase, se defrontaram com os fatos e atores daquela revoluo. 2. Revoluo como processo histrico Se o referencial fundamental foi o paradigma 1789, uma outra noo ou compreenso das revolues burguesas aparece embutida e permeia as anlises. Uma compreenso no estrita que reduz a revoluo a um evento poltico "explosivo", de conquista do aparelho estatal, de ruptura radical com a antiga ordem , mas as revolues burguesas como um processo, mais ou menos longo, de construo do poder burgus no sentido lato e das relaes sociais capitalistas. Um processo onde a burguesia, enquanto classe social fundamental, realiza suas tarefas histricas, moldando a sociedade "sua imagem e semelhana", isto , o processo histrico de instaurao da sociedade burguesa que se funda e constitui no modo de produo capitalista a burguesia (e/ou seus aliados) levada a desempenhar este papel histrico no processo de formao e desenvolvimento das foras produtivas e das relaes capitalistas de produo. Isto no significa que ela (burguesia) passa ou no a ter conscincia, ou ainda, ter uma compreenso incompleta de sua atuao histrica. Naturalmente, isso implica tambm, que nesse processo ela se associa e se antagoniza com outras classes e camadas sociais e com os interesses destas (no caso, a aristrocracia, pequena burguesia, proletariado, campesinato). H casos, inclusive, em que a revoluo burguesa se processou sem que, necessariamente, a burguesia se apresentasse como sujeito direto e fundamental na construo da sociedade e do Estado capitalista. Este processo caraterizado por abranger um largo perodo histrico, cuja gnese na Europa pode ser encontrada por volta dos sculos XIII/XIV com o incio da desagregao feudal e se estende, na Inglaterra at pelo menos o sculo XVIII, na Frana at o sculo XIX e em outros pases at o sculo XX. Envolveu o ressurgimento do comrcio, a constituio de burgos e/ou cidades, a intensificao da circulao monetria, novas relaes de produo, acumulao primitiva de capital, organizao de Estados nacionais, nascimento de novas classes sociais, mudanas culturais e religiosas, etc. Das guildas feudais, passando pela manufatura at chegar grande indstria, das rotas de comrcio medievais aos mercados da frica, ndia e China e colonizao da Amrica h um longo processo de transformaes que desembocaria na constituio do modo de produo capitalista e na formao da burguesia como classe dominante. "Vemos, portanto, como a prpria burguesia moderna o produto de um longo processo de desenvolvimento, de uma srie de revolues no modo de produo e troca" (Marx e Engels, 1977, p. 86). No decorrer desta histria, cada "etapa do desenvolvimento da burguesia foi acompanhada por um progresso poltico correspondente. Classe oprimida pelo despotismo feudal, associao armada administrando-se a si prpria na comuna; aqui, Repblica urbana independente (como na Itlia e Alemanha), ali, terceiro estado, tributrio da monarquia (como na Frana); depois, no perodo manufatureiro, servindo monarquia semifeudal ou absoluta como contrapeso da nobreza e, de fato, como pedra angular das grandes monarquias em geral, a burguesia, desde o estabelecimento da grande indstria e do mercado mundial, conquistou finalmente a soberania exclusiva no Estado representativo moderno" (Id., p. 86). Junto e imbricado a esse processo d-se a constituio dos Estados nacionais, criando novas condies de organizao do poder e direo poltica, para o desenvolvimento das foras produtivas e das relaes capitalistas de produo. Apesar da diversidade com que ocorre nas diversas regies ou localidades, a organizao dos Estados nacionais tem algumas caractersticas essenciais comuns, implicando: na centralizao do poder; na unificao da justia, na moeda, nos pesos e medidas; na uniformizao da lngua; na criao de um exrcito nico e permanente; na estruturao administrativa e fiscal; na subordinao dos interesses locais e regionais ao poder central; na supresso das barreiras feudais, criando condies para a formao de um mercado interno onde as mercadorias pudessem circular livremente; e outras. Dessa forma, a "burguesia suprime cada vez mais a disperso da populao, dos meios de produo e da propriedade. Aglomerou a populao, centralizou os meios de produo e concentrou a propriedade em poucas mos. A conseqncia necessria disso foi a centralizao poltica. Provncias independentes, ligadas apenas por dbeis laos federativos, com interesses, leis, governos e tarifas diferentes, foram reunidas em uma s nao, com um s governo, um s cdigo de leis, um s interesse nacional de classe, uma s barreira alfandegria" (Marx e Engels, 1977, p. 88).
www.acessa.com/gramsci/?id=409&page=visualizar 3/7

16/03/13

.: Gramsci e o Brasil :.

Em consonncia com este mesmo processo, e nele encadeado, h o desenvolvimento da cidadania, o surgimento da sociedade civil e dos princpios da propriedade, da liberdade formal e da igualdade jurdica, etc. Estes institutos e princpios vo se constituir em suportes estruturais bsicos para a montagem dos mecanismos de dominao burguesa e da acumulao e reproduo do capital, de forma que: "As relaes econmicas passam a organizar-se com base nos princpios da liberdade, igualdade e propriedade; isto , liberdade e igualdade de proprietrios de mercadorias. Esse o reino do contrato, do direito burgus, que implica uma universalizao abstrata, por meio da qual se apagam as desigualdades e contradies. A reinam a liberdade, igualdade, propriedade e contrato, que garantem a economia poltica da sociedade burguesa" (Ianni, 1986, p. 10). Portanto, a revoluo burguesa um processo temporal de longa durao que abarca, at sua irrupo e o desmoronamento da antiga sociedade, um largo perodo histrico de lutas de classes. Envolve grandes transformaes socioeconmicas, polticas e culturais, e marcada por uma srie de rupturas, movimentos e acontecimentos fundamentais e singulares. A prpria emergncia e desenvolvimento do capitalismo requer e implica, necessariamente, a revoluo burguesa. A constituio do modo de produo capitalista e a revoluo burguesa so indissociveis, andam juntas e so a mesma histria. A delimitao cronolgica ou temporal do processo da revoluo burguesa no facilmente precisvel, como observou um socilogo: "A revoluo burguesa denota um conjunto de transformaes econmicas, tecnolgicas, sociais, psicoculturais e polticas que s se realizam quando o desenvolvimento capitalista atinge o clmax de sua evoluo industrial. H, porm, um ponto de partida e um ponto de chegada, e extremamente difcil localizar o momento em que essa revoluo alcana um patamar histrico irreversvel, de plena maturidade e, ao mesmo tempo, de consolidao do poder burgus e da dominao burguesa" (Fernandes, 1976, p. 203). Grosso modo, pode-se dizer que o processo das revolues burguesas, em geral, comporta fases distintas e acontecimentos ou episdios cruciais. Diversos so os autores que procuraram demarcar a extenso deste processo. Antonio Gramsci afirma que a revoluo francesa abarca "toda uma poca histrica" e s se consolida em 1870, abrangendo um perodo de mais de 80 anos (1976, p. 47). Engels, em 1874, analisando o processo da revoluo burguesa na Alemanha, conclui: "Foi assim ento que o estranho destino da Prssia quis que ela atingisse, em fins do sculo XIX, sob a forma agradvel do bonapartismo, sua revoluo burguesa comeada em 1803-1813 e que deu outro passo adiante em 1848. E se tudo for bem, se o mundo permanecer sereno e tranqilo, quando todos ns j formos muito velhos, poderemos talvez ver, em 1900, o governo da Prssia atingir enfim o ponto em que se encontrava a Frana em 1792" (1977, p. 17). Lenin sugere que a revoluo burguesa na Rssia desencadeia-se em 1861, quando o Estado czarista comeou a implementar uma srie de reformas, entre as quais o Estatuto de Libertao dos Servos, e que at 1905 ainda no havia encontrado um desenvolvimento amplo (1968, p. 56). ainda Gramsci quem explica o processo da revoluo burguesa na Itlia como tendo dado os primeiros passos em 1848, definido seu curso durante o Risorgimento e se estendido at o comeo do sculo XX (1971). Estes e outros tericos (K. Marx, G. Lukcs, etc) do indicaes claras de que as revolues burguesas abrangem um perodo histrico de largo prazo. Importa assinalar que o processo da revoluo burguesa desencadeia-se, desenvolve-se e realiza-se de formas particulares nas diversas regies do mundo. Em cada local assume uma modalidade especfica e historicamente determinada. No obstante as determinaes e caracteres gerais e comuns a todos os pases, a revoluo burguesa realiza-se em cada regio como um processo particular. Marx, em 1875, observou que "a 'sociedade atual' a sociedade capitalista que existe em todos os pases civilizados, mais ou menos expurgada de elementos medievais, mais ou menos modificada pela evoluo histrica particular de cada pas, mais ou menos desenvolvida. O 'Estado atual', pelo contrrio, muda com a fronteira. diferente no Imprio prusso-alemo e na Sua, na Inglaterra e nos Estados Unidos [...]. No entanto, os diversos Estados nos diversos pases civilizados, no obstante a mltipla diversidade das suas formas, tm todos em comum o fato de que assentam no terreno da sociedade burguesa moderna, mais ou menos desenvolvida do ponto de vista capitalista. o que faz com que certos caracteres essenciais lhes sejam comuns" (Marx e Engels, 1974, p. 29). A particularidade de cada processo de realizao da revoluo burguesa depende de fatores mltiplos, e por eles condicionada; entre eles, a realidade histrica dada e/ou legada, a interveno dos agentes coletivos (classes ou fraes de classes) e outros. Muitos foram os analistas que detectaram e explicitaram as particularidades das vrias vias ou situaes particulares dos processos da revoluo burguesa nos diversos pases. Na Inglaterra a revoluo que eclode no sculo XVII, apesar de desimpedir o caminho para o desenvolvimento capitalista, resultou numa soluo de compromisso entre a burguesia e a aristocracia; j na Frana encontramos o caso clssico de uma revoluo democrticoburguesa, em que a participao popular imprime um carter mais radical ao processo; nos Estados Unidos, desencadeia-se a partir do rompimento do estatuto colonial e com a organizao do Estado nacional, com traos fortemente liberais. H tambm os casos das revolues "atrasadas" (Alemanha e Itlia, por exemplo), que se desencadeiam num momento em que outras, praticamente, j se haviam realizado e se desencadeiam pela via da conciliao com os restos feudais. Na Alemanha, reveste-se de um carter todo especial, que j havia sido apontado por Marx e Engels e que Lenin chamou de "via prussiana" uma revoluo realizada de "cima para baixo", conciliando www.acessa.com/gramsci/?id=409&page=visualizar 4/7

16/03/13

.: Gramsci e o Brasil :. chamou de "via prussiana" uma revoluo realizada de "cima para baixo", conciliando interesses da aristocracia agrria junker com os da burguesia, resultando numa "modernizao conservadora"; na Itlia, desencadeia-se com o Risorgimento ("unificao italiana") atravs de um processo que Gramsci denominou de "revoluo passiva" ou "revoluo sem revoluo", por meio de mudanas moleculares ou do transformismo, que afastam as massas populares e promovem a conciliao de interesses entre a burguesia e a aristocracia fundiria.

As diferentes formas de realizao das revolues burguesas deixaram um legado sociopoltico e uma srie de normas e institutos sobre os quais se assentam a maioria dos Estados nacionais contemporneos e resultaram em determinadas e variadas formas de organizao do Estado e da nao, da economia e da sociedade civil, da cultura poltica, da cidadania e da democracia. 3. A revoluo burguesa no Brasil O tema ou a problemtica da revoluo burguesa foi intensa e extensamente discutida pela intelligentsia brasileira desde a dcada de vinte. Inmeros foram os intelectuais que se debateram e se preocuparam em analisar a revoluo burguesa no Brasil ou a "revoluo brasileira", como foi por alguns denominada. Objeto de interminveis polmicas, foi abordada pelos mais diversos ngulos, mtodos e concepes; mas todos com a mesma preocupao: interpretar e intervir no processo histrico em curso. Introduzida pelo PCB na dcada de vinte como projeto poltico a ser perseguido, e referenciada nas formulaes de Lenin e da Internacional Comunista de uma revoluo democrticoburguesa, antiimperialista e antilatifundiria, a questo ganharia vulto nas dcadas seguintes. A discusso envolveu diferentes compreenses quanto ao tempo histrico, os rumos e particularidades, os protagonistas ou as foras sociais dirigentes, o legado poltico-cultural, etc. Srgio Buarque de Hollanda (1978), escrevendo nos anos trinta, afirma que a nossa revoluo (burguesa) foi um processo vagaroso, brando, controlado, que se desencadeia com a substituio da escravido pelo trabalho livre e com a implantao da Repblica: "Existe um elo secreto estabelecendo entre esses dois acontecimentos e numerosos outros uma revoluo lenta, mas segura e concertada, a nica que, rigorosamente, temos experimentado em toda a nossa vida nacional. Processa-se, certo, sem o grande alarde de algumas convulses de superfcie [...]. A grande revoluo brasileira no um fato que se registrasse em um instante preciso; antes um processo demorado e que vem durando pelo menos h trs quartos de sculo. Seus pontos culminantes associam-se como acidentes diversos de um mesmo sistema orogrfico [...]. A forma visvel dessa revoluo no ser, talvez, a das convulses catastrficas, que procuraram transformar de um mortal golpe, e segundo preceitos de antemo formulados, os valores longamente estabelecidos. possvel que algumas das suas fases culminantes j tenham sido ultrapassadas, sem que possamos avaliar desde j sua importncia transcendente. Estaramos vivendo assim entre dois mundos: um definitivamente morto e outro que luta por vir luz" (p. 126, 127 e 135). Observa tambm que "os movimentos aparentemente reformadores, no Brasil, partiram quase sempre de cima para baixo..." e que a "democracia... foi sempre um lamentvel mal-entendido", importada pela "aristocracia rural e semifeudal" que acomodou-a "aos seus direitos e privilgios" (p. 119). Nelson Werneck Sodr (1990), numa outra linha interpretativa, assinala que a revoluo burguesa no Brasil ainda um processo inconcluso, "desprovida de lances espetaculares". Um processo com vrias "etapas", que se inicia no fim do sculo XIX, acelera-se com o "movimento de 1930", e segue seu curso nos anos cinqenta e, com avanos e recuos, desemboca na ditadura militar do ps-64. "Tal processo se assemelha mais aos movimentos de uma roda quadrada, que vai se tornando redonda na medida em que rola, primeiro aos tombos, abalando as estruturas, depois mais suavemente. Nossa revoluo burguesa no tornou ainda redonda essa roda gigantesca [...]. Vamos, ento, pelos trancos e barrancos de uma revoluo burguesa que se desenvolve por patamares, sacudida de crises e acompanhada pelo imperialismo, que intervm no processo a cada passo". Uma revoluo burguesa que reproduz as condies do prussianismo, condicionada pela dependncia ao imperialismo e limitada pelo latifndio e pela sobrevivncia das relaes pr-capitalistas situao que "gera uma burguesia tmida, que prefere transigir a lutar, dbil e por isso tmida, que no ousa apoiar-se nas foras populares seno episodicamente, que sente a presso do imperialismo, mas receia enfrent-lo, pois receia mais a presso proletria". Burguesia que constantemente se vale de recursos "para assegurar a via prussiana e a explorao cmoda e pacfica da fora de trabalho..." (p. 30-31 e 114-5). Seguindo uma tradio histrico-terica prxima a de N. W. Sodr, Carlos Nelson Coutinho e Luiz Werneck Vianna procuraram explicar a revoluo burguesa no Brasil utilizando-se das noes ou categorias de "via prussiana" (de Lenin e Lukcs) e de "revoluo passiva" (de Gramsci). Utilizando-se do conceito "ampliado" (por G. Lukcs) de via prussiana, Carlos Nelson Coutinho analisa a revoluo burguesa no Brasil, tambm como um longo processo de feies antidemocrticas, resumindo suas caractersticas bsicas: "as transformaes ocorridas em nossa histria no resultaram de autnticas revolues, de movimentos provenientes de baixo para cima, envolvendo o conjunto da populao; mas se encaminharam sempre atravs de uma conciliao entre os representantes dos grupos opositores economicamente dominantes, conciliao que se expressava sob a figura poltica de reformas 'pelo alto' [...]. Mas, generalizando o conceito, pode-se dizer que na base de uma soluo prussiana global para a questo da transio ao capitalismo todas as grandes alternativas concretas vividas pelo nosso pas, direta ou indiretamente www.acessa.com/gramsci/?id=409&page=visualizar 5/7

16/03/13

.: Gramsci e o Brasil :. todas as grandes alternativas concretas vividas pelo nosso pas, direta ou indiretamente ligadas quela transio (Independncia, Abolio, Repblica, modificao do bloco de poder em 30 e 37, passagem para um novo patamar de acumulao em 64, encontraram uma resposta ' prussiana', uma resposta na qual a conciliao 'pelo ato' no escondeu jamais a inteno explcita de manter marginalizadas ou reprimidas de qualquer modo, fora do mbito das decises as classes e camadas sociais 'de baixo'" (1980, p. 71).

Como complemento ao conceito de "via prussiana", utiliza-se do conceito de "revoluo passiva", como "critrio de interpretao" da formao social brasileira, caso muito prximo daquele observado por Gramsci na Itlia do Risorgimento: "por um lado, o fortalecimento do Estado em detrimento da sociedade civil, ou, mais concretamente, o predomnio das formas ditatoriais da supremacia em detrimento das formas hegemnicas; e, por outro, a prtica do transformismo como modalidade de desenvolvimento histrico que implica a excluso das massas populares" (1992, p. 125). Luiz Werneck Vianna (1976) recorre s categorias de via prussiana e via americana de Lenin para explicar o processo de modernizao conservadora da revoluo burguesa no Brasil. O processo, em curso desde o sculo XIX, generaliza-se pela "via prussiana" com a crise da ordem oligrquica e a passagem para o capital industrial o Estado, autonomizado das classes e dirigido pelas "elites prussianizadas", faz avanar um projeto modernizador e de industrializao, com fortes traos corporativos; preserva-se, porm, a estrutura agrria atrasada e elementos do antigo sistema poltico. um prussianismo que asume tambm feies de uma revoluo passiva, de um transformismo sem revoluo, atravs de "transformaes moleculares" controladas e dirigidas pelo Estado. Dotado de autonomia diante da sociedade civil, o Estado faz valer seus objetivos: controle e dominao das foras sociais o Estado ser o principal ator dessa "revoluo sem revoluo", da revoluo passiva (1997). Numa terceira vertente, temos a obra de Florestan Fernandes (1976), que analisa a revoluo burguesa no Brasil, tambm, como um processo histrico de largo prazo: da Independncia ditadura militar implantada em 1964. Um processo de "emergncia e consolidao do capitalismo", de "desagregao do regime escravocrata-senhorial e da formao da sociedade de classes" (p. 20); mas de um "capitalismo dependente", e sob ele a "revoluo burguesa difcil", deixando "poucas alternativas s burguesias" e "a reduo do campo de atuao histrica da burguesia exprime uma realidade especfica, a partir da qual a dominao burguesa aparece como conexo histrica no da 'revoluo nacional e democrtica', mas do capitalismo dependente e do tipo de transformao capitalista que ele supe" (p. 214) em sntese, uma revoluo burguesa retardatria, que se apresente muitas vezes como contra-revoluo, de carter autoritrio e autocrtico. Octavio Ianni, ao analisar o "ciclo da revoluo burguesa no Brasil", enfatiza as diferentes formas histricas assumidas pelo Estado (imperial, republicano, oligrquico, populista, ditatorial): "Todas as formas histricas do Estado, desde a Independncia at o presente, denotam a continuidade e a reiterao das solues autoritrias, de cima para baixo, pelo alto, organizando o Estado segundo os interesses oligrquicos, burgueses, imperialistas. O que se revela, ao longo da histria, o desenvolvimento de uma espcie de contrarevoluo burguesa permanente" (1984, p. 11). Nesta breve resenha de compreenses dspares e de anlises realizadas por intelectuais de variadas concepes e orientaes terico-histricas, todas elas apontam algumas caractersticas essenciais comuns da revoluo burguesa no Brasil: foi um processo longo e difcil, que se inicia ou desencadeia-se em fins do sculo XIX e ganha impulso a partir da dcada de trinta; tem traos marcadamente excludentes e autoritrios. ---------Jos Antonio Segatto professor da Unesp/Araraquara. ---------Referncias bibliogrficas ARENDT, H. Da revoluo. So Paulo: tica, 1988. COUTINHO, C. N. A democracia como valor universal. So Paulo: Cincias Humanas, 1980. COUTINHO, C. N. Gramsci. Um estudo sobre o seu pensamento poltico. 2. ed. Rio de Janeiro: Campus, 1992. ENGELS, F. As guerras camponesas na Alemanha. So Paulo: Grijalbo, 1977. FERNANDES, F. A revoluo burguesa no Brasil. 2. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 1976. GRAMSCI, A. Il Risorgimento. Roma: Riuniti, 1971. GRAMSCI, A. Maquiavel, a poltica e o Estado moderno. 2. ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1976. HOLLANDA, S. B. de. Razes do Brasil. 12. ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1978. IANNI, O. Classe e nao. Petrpolis: Vozes, 1986.
www.acessa.com/gramsci/?id=409&page=visualizar 6/7

16/03/13

.: Gramsci e o Brasil :.

IANNI, O. O ciclo da revoluo burguesa. Petrpolis: Vozes, 1984. LENIN, V.I. La literatura y el arte. Moscou: Progresso, 1968. LENIN, V.I. O programa agrrio da Social-Democracia na primeira revoluo russa de 19051907 . So Paulo: Cincias Humanas, 1980. MARX, K. A burguesia e a contra-revoluo. So Paulo: Ensaio, 1987. MARX, K. e ENGELS, F. "Manifesto do Partido Comunista". In: Id. Cartas filosficas e outros escritos . So Paulo: Grijalbo, 1977. MARX, K. e ENGELS, F. Crticas dos programas socialistas de Gotha e Erfurt. Porto: Nunes, 1974. PRADO JR., C. A revoluo brasileira. 4. ed. So Paulo: Brasiliense, 1972. SODR, N. W. Capitalismo e revoluo burguesa no Brasil. Belo Horizonte: Oficina de Livros, 1990. VIANNA, L. W. A revoluo passiva. Rio de Janeiro: Revan, 1997. VIANNA, L. W. Liberalismo e sindicato no Brasil. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1976.

Fonte: Especial para Gramsci e o Brasil.

Av. Baro do R io Branco, 2390/601 - C e ntro - 36.016-310 - Juiz de Fora - MG - Fone : (32)2101-2000 | (32)3691-7000

www.acessa.com/gramsci/?id=409&page=visualizar

7/7