Tema: A cruz de Cristo, uma manifestao da justia e da graa divina

Texto: Rm. 3.21 2! 1. Introduo No captulo 1.18 "au#o ex$ressa %ue a &ira de 'eus se reve#a do c(u contra toda a im$iedade e $erverso dos )omens %ue det*m a verdade $e#a injustia.+ "au#o j, )avia demonstrado de tanto os judeus %uanto os gentios esto de-aixo do $ecado, -asicamente $or dois motivos: .i/ so $ecadores $or natureza, ou seja, j, nascem so- a ira de 'eus, $or causa do $ecado )erdado do &ca-ea+ da )umanidade, Ado0 .ii/ so $ecadores, $ois esses mesmos )omens vivem na $ratica continua do $ecado, aumentando ainda mais o furor do 1en)or contra e#es mesmos. "au#o fa#a dos gentios %ue, mesmo rece-endo uma reve#ao menor, no vivem de acordo com essa reve#ao de 'eus0 "au#o fa#a dos judeus, os %uais rece-eram uma $oro maior da reve#ao divina, mas tam-(m no vivem de acordo com e#a. 2omens %ue so de$ravados, id3#atras, so-er-os, injustos, c)eios de ma#4cia, )omossexuais, )omicidas, $resunosos, sem miseric3rdia. 2. A fonte da nossa justificao: Deus e a sua graa a. 'eus como fonte da nossa justificao .25/ 6 Sendo justificados gratuitamente, por sua graa... A sa#vao ( o-ra de 'eus do comeo ao fim. Trata se de um $#ano eterno, $erfeito e infa#4ve# de 'eus "ai. 'eus $#anejou nossa sa#vao antes de #anar os fundamentos da terra. 7o foi a cruz %ue tornou o corao de 'eus favor,ve# a n3s, foi o corao terno de 'eus %ue $rovidenciou a cruz. 8 sacrif4cio de Cristo no ca#v,rio no foi a causa da graa, mas o resu#tado. 9ustificar ( o o$osto de condenar. 8 ver-o &justificar+ .25/ significa &tratar como justo, ser inocentado, ser $ronunciado e tratado como justo+. A justificao ( gracioso ato de Deus por meio do qual, sobre a base unicamente da obra de mediao efetuada por Cristo, ele declara justo o pecador, e este aceita o benefcio com um corao crente. 9ustificao ( uma %uesto de im$utao: a cu#$a do $ecador ( im$utada a Cristo0 a justia deste ( im$utada ao $ecador. Citao: : tudo isto $rov*m de 'eus, %ue nos reconci#iou consigo mesmo $or 9esus Cristo, e nos deu o minist(rio da reconci#iao0 isto

(, 'eus estava em Cristo reconci#iando consigo o mundo, no #)es imputando os seus $ecados0 e $;s em n3s a $a#avra da reconci#iao. 8 ver-o im$utar traduz o termo grego logizomai e significa: &com$utar, atri-uir, #evar em conta+. 8 dom da justificao ( concedido ao cristo como anteci$ao do grande dia %uando com$areceremos diante do tri-una# de 'eus e seremos dec#arados justo diante de 'eus, dos anjos e dos demais )omens, ( uma -eno escato#3gica vivida $or anteci$ao nesta vida. : essa justificao, segundo "au#o, ( concedida &gratuitamente, $or sua graa+. A $a#avra &gratuitamente+ traduz o termo dorean0 este termo ( uti#izado, $or exem$#o, $or "au#o %uando escreve aos cor4ntios dizendo %ue e#e no tin)a $ecado $e#o fato de #)es anunciar o evange#)o de graa0 tam-(m ( uti#izado $e#o $r3$rio 9esus em A$oca#i$se, %uando o mesmo convida as $essoas $ara tomarem de graa da ,gua da vida. Tr,s a ideia de a#go %ue no custou esforo nem $reo < $essoa %ue foi -eneficiada. 8 outro termo %ue o a$3sto#o uti#iza ( &graa+ %ue traduz o termo charis. = o amor de 'eus direcionado $ara o cu#$ado. 8 atri-uto %ue #evou 'eus a rea#izar a justificao e sa#vao do )omem foi o seu amor gracioso, demonstrado em Cristo. 3. A base da nossa justificao: Cristo e a sua cruz 1e 'eus justifica gratuitamente os $ecadores $or sua graa, $or %ue :#e faz isso> ?aseado em %u*> Como ( %ue esse 'eus justo $ode dec#arar justo o injusto, sem com$rometer a sua $r3$ria justia nem condescender com a injustia deste> :m Rm. 5.@ "au#o afirma %ue &'eus... justifica o 4m$io+. 7o Antigo Testamento, re$etidas vezes 'eus diz aos ju4zes israe#itas %ue e#es devem justificar os 4ntegros e condenar os 4m$ios. Auem ( inocente deve ser dec#arado inocente e %uem ( cu#$ado deve ser dec#arado cu#$ado. Bsso ( uma regra e#ementar de justia. Como 'eus $ode dec#arar justo a%ue#e %ue ( injusto e ainda $ermanecer sendo o 'eus todo justia> :ssas so as nossas $erguntas. A Res$osta de 'eus ( a cruz. "au#o afirma %ue a cruz de Cristo ref#ete tr*s as$ectos da o-ra de 'eus, e e#e faz isso uti#izando tr*s $a#avras distintas. a. Redeno .25/ A $rimeira $a#avra ( redeno %ue traz o termo grego apolutrosis %ue significa &com$rar de vo#ta, #i-ertao, resgate+. 1egundo C.C.

?ruce, &redeno+ ( o ato de com$rar um escravo cativo $ara #i-ert, #o. = um termo comercia# em$restado dos mercados, da mesma maneira %ue &justificao+ ( um termo #ega# em$restado dos tri-unais. 7o Antigo Testamento e#a era usada $ara escravos %ue eram com$rados $ara serem #i-ertados. 8 termo tam-(m era usado metaforicamente com refer*ncia ao $ovo de Bsrae# %ue foi &remido+ do cativeiro do :gito. 9esus mesmo diz %ue &o Filho do homem no eio para ser ser ido, mas para ser ir dar a sua ida em resgate de muitos.+ "au#o ainda diz %ue Cristo &se deu a si mesmo como preo de redeno por todos...+. "au#o ainda escreve em C#. 1.13,15: &!le nos libertou do imp"rio das tre as e nos transportou para o reino do Filho do seu amor, no qual temos a redeno, a remisso dos pecados.+ : no ca$4tu#o 2.15,1@ escreve: &tendo cancelado o escrito de d ida, que era contra n#s e que consta a de ordenanas, o qual nos era prejudicial, remo eu$o inteiramente, encra ando$o na cruz% e, despojando os principados e p&s potestades, publicamente os e'p(s ao desprezo, triunfando deles na cruz.+ -. "ro$iciao .2@/ A segunda $a#avra ( hilasterion, ou seja, $ro$iciao. :ssa $a#avra era uti#izada no Antigo Testamento $ara referir se < tam$a de ouro da arca, na %ua# o sumo sacerdote as$ergia o sangue do sacrif4cio. Das tam-(m essa $a#avra significa a$#acar a ira divina, ou tornar 'eus $ro$4cio. 8 comentarista 9o)n DurraE tem razo em sa#ientar %ue a $ro$iciao $ressu$Fe a ira e o des$razer de 'eus contra o $ecado, e o $ro$3sito da $ro$iciao ( remover esse des$razer. A morte de Cristo na cruz ( muito mais %ue um evento )ist3rica, a#i na cruz 'eus "ai est, descarregando toda a sua ira santa contra o $ecado so-re seu Ci#)o 9esus. c. Danifestao .2@,2!/ A terceira $a#avra ( &manifestar+, a %ua# traduz o termo grego

endei'is, %ue significa #itera#mente &$rova+, mas tam-(m $ode

significar &demonstrao+. Bsso fa#a da reve#ao $G-#ica da cruz, anunciando a redeno do )omem, a $ro$iciao da ira de 'eus e a vindicao da justia divina. 8 %u* 'eus estava demonstrando atrav(s da cruz de Cristo> 8 vers4cu#o 2@ diz %ue 'eus $ro$;s a Cristo como $ro$iciao da sua ira, com o-jetivo de manifestar a sua justia, $or ter 'eus, na sua to#erHncia, deixado im$unes os $ecados anteriormente cometidos. 'urante o $er4odo do Antigo Testamento, 'eus $erdoava $ecados. Atrav(s da Iei cerimonia#, 'eus $rometia, aos ofertantes dos

sacrif4cios, %ue seus $ecados seriam $erdoados. Todavia o autor da e$isto#a aos 2e-reus, ca$4tu#o 1J.5, diz %ue & " imposs el o sangue dos touros e dos bodes tire os pecados+. :nto 'eus estava $erdoando os $ecados sem %ue )ouvesse a $unio $or e#es. Concordo com a conc#uso do $astor 2ernandes 'ias Io$es %uando o mesmo diz: &)s crentes que i eram antes de Cristo no foram perdoados por causa dos sacrifcios que ofereceram. Foram perdoados porque olha am para Cristo. Foi a f" em Cristo que os sal ou, e'atamente como " a f" em Cristo que nos sal a agora. +. :nto, 'eus estava $arecendo ser injusto e negando assim o seu atri-uto de justia, $ois e#e estava $assando a &mo so-re a ca-ea de a#gumas $essoas+. :nto na cruz 'eus estava $unindo, em Cristo, todos os $ecados anteriormente cometidos e os %ue seriam cometidos, o sacrif4cio de Cristo ( tanto retroativo como $ros$ectivo, o#)a $ara tr,s como o#)a tam-(m $ara frente. 5. O meio de justificao: a f .22, 2@ 2!/ 1e a fonte da nossa justificao ( 'eus e sua graa e a -ase $ara a nossa justificao ( Cristo e sua cruz, ento o meio e o instrumento $ara a justificao ( a f( em Cristo. A f( crist ( uma estrada -i#atera#, dois #ados, ( uma es$ada com dois fios. :#a ( um dom su-jetivo da $arte de 'eus, mas ( evidenciada atrav(s da res$onsa-i#idade do )omem. a. A f( como dom de 'eus 1omos justificados no $or causa da f(, mas $or meio da f(. A f( no ( a -ase da justificao, mas seu instrumento. 1omos justificados $e#a o-ra de Cristo na cruz, mas rece-emos os -enef4cios dessa o-ra $or meio da f(. A f( o#)a $ara o %ue 'eus faz0 as o-ras t*m a ver com o %ue n3s somos. Auando o evange#)o afirma %ue a sa#vao ( $e#a f( e no $e#as o-ras, no est, co#ocando um ti$o de m(rito &f(+ em #ugar de outro &o-ras+. A graa no admite contri-uiFes. Concordo com 9o)n 1tott no sentido de %ue o va#or da f( no reside ne#a mesma, mas inteira e exc#usivamente em seu o-jeto, a sa-er, 9esus Cristo, e este crucificado. A justificao .cuja fonte ( 'eus e sua graa, cuja -ase ( Cristo e a cruz e cujo meio ( somente a f(, com$#etamente < $arte das o-ras/ constitui o cerne do evange#)o e ( uma caracter4stica singu#ar do cristianismo. As re#igiFes no crists tem uma dificu#dade de entenderem essa %uesto. 7o Kardecismo, $or exem$#o, a justia ( merecida e a$#icada

diretamente segundo a #ei do carma. 8 cato#icismo Romano ensina %ue o )omem ( justificado $e#a f( e $e#as $r,tica de -oas o-ras, um casamento inse$ar,ve#. A re#igio is#, tam-(m ensina %ue a justificao ( resu#tado do a-andono do ma# e da $r,tica do -em. -. A f( como evid*ncia da nossa justificao Todavia, o reformador 9oo Ca#vino ensina %ue essa f( ( uma f( acom$an)ada. A justificao $e#a f( no d, o direito de agirmos de %ua#%uer maneira. :ssa f( no antinomianismo. @. Conc#uso Cristo convida a igreja ( rea#izar o sacramento da ceia como um memoria#, &fazei isto em mem3ria de mim+. A ceia ( o anuncio da morte de Cristo, um anuncio constante at( o dia em %ue :#e vo#tar. = o anuncio do :vange#)o, das -oas novas, da not4cia de %ue, na cruz, 'eus estava nos $erdoando e $urificando de todo $ecado, na cruz 'eus estava des$ejando so-re Cristo toda a sua ira contra o $ecado, na cruz de Cristo 'eus estava reve#ando o seu grande e infinito amor, e $or meio da cruz nos justificando diante dL:#e e nos reconci#iando consigo mesmo $or meio da f( em Cristo 9esus. : $ara conc#uir cito Rm. 11.33 3!: * profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus+ ,uo insond& eis so os seus juzos, e quo inescrut& eis, os seus caminhos+ ,uem pois, conheceu a mente do Senhor- )u quem foi o seu conselheiro- )u quem primeiro deu a !le para que lhe enha a ser restitudo- .orque dele, e por meio dele, e para ele so todas as coisas. / ele, pois, a gl#ria eternamente. /m"m+

Tema: 9ustificao em Cristo, uma manifestao da graa divina

Texto: Rm. 3.21 2! 1. Introduo 2. A fonte da nossa justificao: Deus e a sua graa .22a, 25a/ 8 termo dorean, traduzido $or gratuitamente e charis traduzido $or &graa+ trazem a ideia de a#go %ue no custou esforo nem $reo < $essoa %ue foi -eneficiada. 8 ver-o &justificar+ .25/ significa &tratar como justo, ser inocentado, ser $ronunciado e tratado como justo+. A justificao o gracioso ato de Deus or meio do !ua"# sobre a base unicamente da obra de mediao efetuada or Cristo# e"e dec"ara justo o ecador# e este aceita o benef$cio com um corao crente. Citao 2Co. @.1M,1N: : tudo isto $rov*m de 'eus, %ue nos reconci#iou consigo mesmo $or 9esus Cristo, e nos deu o minist(rio da reconci#iao0 isto (, 'eus estava em Cristo reconci#iando consigo o mundo, no #)es imputando os seus $ecados0 e $;s em n3s a $a#avra da reconci#iao. 3. A base da nossa justificao: Cristo e a sua cruz a. Redeno .25/ A $rimeira $a#avra ( redeno %ue traz o termo grego apolutrosis %ue significa &com$rar de vo#ta, #i-ertao, resgate+. Segundo F.F. Bruce, redeno o ato de comprar um e cra!o cati!o para li"ert#$lo. Citao: Dc. 1J.5@ &8 fi#)o do )omem no veio $ara ser servido, mas $ara servir e dar a sua vida em resgate de muitos.+ Citao: C#. 1.13,15 &:#e nos #i-ertou do im$(rio das trevas e nos trans$ortou $ara o reino do Ci#)o do seu amor, no %ua# temos a redeno, a remisso dos $ecados.+ Citao: 2.15,1@: &tendo cance#ado o escrito de d4vida, %ue era contra n3s e %ue constava de ordenanas, o %ua# nos era $rejudicia#, removeu o inteiramente, encravando o na cruz0 e, des$ojando os $rinci$ados e $,s $otestades, $u-#icamente os ex$;s ao des$rezo, triunfando de#es na cruz.+ -. %ropiciao .2@/ A segunda $a#avra ( hilasterion, ou seja, $ro$iciao, tam-(m $ode significa tornar $ro$4cio. Citao: 1egundo 9o)n DurraE %ue a $ro$iciao $ressu$Fe a ira e o des$razer de 'eus contra o $ecado, e o $ro$3sito da $ro$iciao ( remover esse des$razer.

c. &ani'e tao .2@,2!/ A terceira $a#avra ( &manifestar+, a %ua# traduz o termo grego endei'is, %ue significa #itera#mente &$rova+, mas tam-(m $ode significar &demonstrao+. Bsso fa#a da reve#ao $G-#ica da cruz, anunciando a redeno do )omem, a $ro$iciao da ira de 'eus e a vindicao da justia divina. Citao: 2-. 1J.5 &" imposs el o sangue dos touros e dos bodes tire os pecados+ 5. O meio de justificao: a f .22, 2@ 2!/ 1e a fonte da nossa justificao ( 'eus e sua graa e a -ase $ara a nossa justificao ( Cristo e sua cruz, ento o meio e o instrumento $ara a justificao ( a f( em Cristo. A f( crist ( uma estrada -i#atera#, dois #ados, ( uma es$ada com dois fios. :#a ( um dom su-jetivo da $arte de 'eus, mas ( evidenciada atrav(s da res$onsa-i#idade do )omem. %. Conc"uso Citao: Rm. 11.33 3!