MAINGUENEAU, Dominique. Anlise do Discurso: uma entrevista com Dominique Maingueneau. Revista Virtual de Estudos da Linguagem - ReVEL. Vol.

4, n. 6, maro de 2006. Traduo de Gabriel de vila Othero. ISSN 1678-8931 [www.revel.inf.br].

ANLISE DO DISCURSO UMA ENTREVISTA COM DOMINIQUE MAINGUENEAU

Dominique Maingueneau (Universidade de Paris XII)

ReVEL Quando poderamos dizer que a Anlise do Discurso (AD) se concretizou como uma subrea da cincia lingstica? Quais foram os textos e autores fundadores da AD? Maingueneau No se pode responder a esta pergunta sem adotar implicitamente uma determinada concepo de Anlise do Discurso. No me parece evidente, de fato, que a AD seja uma subrea da Lingstica. H de fato cincias sociais de pesquisa que se valem da AD, mas que no se apiam na Lingstica; elas se inspiram, por exemplo, em Michel Foucault. No que concerne AD de inspirao lingstica, podemos sustentar a idia de que ela menos uma subrea da cincia lingstica do que uma zona de contato entre a Lingstica e as cincias humanas e sociais. uma maneira de ver o problema que me parece mais realista; mas, evidentemente, a AD deve manter uma ancoragem forte na Lingstica, ela faz parte das cincias da linguagem, noo mais abrangente que aquela de Lingstica. Quanto questo de saber se existem textos e autores fundadores da AD, na verdade, apenas uma questo de saber quando apareceu a AD. Aqueles que, por exemplo, fizeram de Michel Pcheux o fundador da AD tm uma certa concepo da AD. Aqueles que, como eu, pensam que houve diversos atos de fundao da AD tm uma outra concepo. A meu ver, as correntes como a etnografia da comunicao, as correntes pragmticas, a lingstica textual ou as problemticas de Foucault participaram sem saber do desenvolvimento desse 1

agrupamento de pesquisas que se encontram hoje em dia sob o rtulo de Anlise do Discurso. De minha parte, eu distinguirei trs maneiras de praticar a AD, dessas, somente a ltima a que me interessa. A primeira consiste em utilizar a AD para perguntar de maneira indireta questes filosficas; nesse caso, a dimenso da anlise emprica de discurso secundria. A segunda consiste em ver na AD um conjunto de mtodos qualitativos disposio das cincias humanas e sociais; a AD no passa ento de uma espcie de caixa de ferramentas que permite construir interpretaes em outras disciplinas. A terceira maneira consiste em ver na AD um espao de pleno direito dentro das cincias humanas e sociais, um conjunto de abordagens que pretende elaborar os conceitos e os mtodos fundados sobre as propriedades empricas das atividades discursivas. Isso no quer dizer que a AD se reduz a uma disciplina emprica, mas ela deve se organizar tendo as pesquisas empricas em vista.

ReVEL

Anlise

do

Discurso

se

desenvolveu

no

Brasil com forte dependncia do conceito de Formao Discursiva. Ainda possvel fazer da Formao Discursiva o conceito-chave da Anlise do Discurso? Maingueneau Eu j falei sobre este assunto diversas vezes. Eu acredito que essa noo rendeu bons servios no comeo da AD. Mas ela muito imprecisa, como mostra o fato de que ela foi empregada tanto por Michel Pcheux como por Michel Foucault, e com sentidos bastante diferentes. Nem mesmo se tem certeza de que ela tenha tido um significado claro nesses dois autores. Hoje, para trabalhar em AD, me parece que se tem interesse em trabalhar com noes mais precisas. Eu propus restringir o emprego dessa noo a certas unidades; assim, quando falamos de discurso patronal, discurso racista, discurso da publicidade para as mulheres, etc., o termo formao discursiva seria til. De fato, trata-se de corpus que transpassam os gneros ou os tipos de discurso, e que o pesquisador pode constituir bastante livremente em funo de suas hipteses de pesquisa. Em contrapartida, eu no acredito esteja bem claro

utilizar a noo de formao discursiva para designar um gnero de discurso ou para um posicionamento em um campo discursivo (um movimento literrio, um partido poltico, etc.). Mas ao fim das contas, um problema de terminologia: cada um pode empregar formao discursiva como bem entende, com a condio de que haja uma proposta bem clara de definio. O que nem sempre o caso.

ReVEL

Como

Anlise

do

Discurso estuda,

hoje,

discursos distantes do contexto poltico ideolgico (patologias da linguagem, diferentes estruturaes psquicas, etc.)? Maingueneau Esta uma questo gigantesca. J faz um bom tempo que a AD estuda os discursos bem distantes do espao poltico. De fato, desde o incio, mesmo na Frana, muita gente no trabalha com o discurso poltico. Eu no creio que Michel Foucault, por exemplo, se interessou por esse tipo de corpus. Alm disso, no podemos confundir a anlise do discurso poltico e a anlise poltica do discurso, que pode levar em conta textos que no revelam o discurso poltico; este ltimo , alis, praticado no mundo inteiro hoje em dia, particularmente com as correntes da critical discourse analysis. O problema que o empreendimento mais visvel da AD na Frana foi aquele conduzido em torno de Michel Pcheux e a revista Langages; poca, essa atitude inspirou ao mesmo tempo Althusser e Lacan, que estava animado por um projeto marxista de transformao da sociedade que tinha um sentido profundamente poltico. Ns podamos ento ter a impresso de que a AD estava estreitamente ligada ao estudo do discurso poltico. Mais uma vez, ns retornamos questo da origem da AD. Se ns pensarmos que este empreendimento de M. Pcheux fundou a AD, a questo do discurso poltico essencial. Se, ao contrrio, ns considerarmos que este empreendimento no foi mais do que um foco de desenvolvimento da AD, ento no h por que se perguntar por que e como se trabalha com outros corpus que no sejam os corpus polticos. textos literrios,

H um segundo aspecto na sua questo que merece comentrio: vocs mencionam os trabalhos sobre a literatura, a cognio, as patologias da linguagem. Efetivamente, esses domnios, e vrios outros, so hoje o objeto de numerosos trabalhos que reclamam uma problemtica do discurso. Mas todo o problema saber se uma problemtica do discurso substitui necessariamente a AD. De minha parte, eu fao habitualmente uma distino entre os estudos sobre o discurso (discourse studies dos anglo-saxes) e as diversas disciplinas do discurso. A AD uma dessas disciplinas, que tem um ponto de vista especfico sobre o discurso. Nessa perspectiva, o mesmo tipo de corpus pode ser estudado atravs de diversas disciplinas.

ReVEL Dentro de cada tradio de investigao no mbito dos estudos da linguagem, a noo de texto algo que varia muito, mas, quase sempre, h, por parte dos lingistas, uma resistncia em relao a um dilogo com a Semitica. Na perspectiva da Anlise do Discurso, esse dilogo comea a se delinear. Gostaramos que o senhor falasse um pouco mais sobre esse importante dilogo entre a Anlise do Discurso e a Semitica. Qual seria, na sua opinio, o caminho possvel para os estudos da linguagem, na perspectiva da Anlise do Discurso, libertarem-se das limitaes do material lingstico e fortalecerem sua noo de texto dando lugar s formas de expresso e s imagens? Maingueneau compreensvel que os lingistas resistam semitica; de fato, o exemplo do estruturalismo mostrou que um esforo para aproximar a anlise da linguagem verbal e os domnios semiticos no verbais conduziram facilmente perda de vista das propriedades especficas das lnguas naturais. A AD no tem o mesmo problema, na medida em que ela trabalha sobre textos que so realidades sempre plurisemiticas. Seja no texto oral, em que preciso, em particular, prender por completo a dimenso gestual, ou no escrito, cuja materialidade tem sempre algo a ver com uma imagem. De toda maneira, o analista do discurso no pode jamais tratar da lngua pura. O analista do

discurso que estuda a publicidade, por exemplo, obrigado a apelar aos conhecimentos da semitica da imagem, mas no interior de um quadro que foi definido pela AD. Existe, na verdade, uma grande diferena entre a semitica como uma disciplina que visa a abranger as condies de manifestao do sentido em toda sua diversidade e as semiticas regionais: semitica do corpo, da imagem, do cinema, da narrativa, do gesto, etc. Os analistas do discurso recorrem de bom grado s semiticas regionais, mas se mostram desconfiados no que concerne semitica como uma disciplina globalizante cujo estudo do discurso somente seria um ramo. inegvel que as correntes da AD hoje ocupam uma boa parte do espao da semitica dos anos 1970-1980. Ainda muito cedo para explicar esse fenmeno. Ns podemos, entretanto, destacar que menos a semitica que est enfraquecida do que sua pretenso hegemnica de unificar todas as prticas de anlise de produes culturais. Atualmente, eu tenho a impresso de que uma parte da semitica, a mais terica, se regenerou com o contato com as cincias cognitivas e com a filosofia, em particular com a fenomenologia; e que a outra parte, sem dvida a mais importante quantitativamente, investiu em domnios como a publicidade, a esttica e, sobretudo, as novas tecnologias da informao e da comunicao. Nessas condies, os intercmbios com a AD s podem ser frutferos.

ReVEL O senhor poderia indicar algumas obras sobre Anlise do Discurso, para que nosso leitor pudesse se aprofundar no assunto? Maingueneau Sua pergunta embaraosa, porque no um segredo para ningum que a AD um espao extremamente diversificado. Alguns se contentam com uma definio minimalista: no hesitam em chamar anlise do discurso no importa qual o estudo que esteja relacionado com as unidades transfrsicas consideradas em seu contexto social. Nessas condies, difcil ver qual a obra poderia oferecer uma sntese do que seria a AD. Existe, em cada corrente, autores importantes cujo pensamento necessrio conhecer, mesmo se no pertencemos mesma corrente que eles.

O nico conselho que posso dar bem modesto: utilizar o Dictionnaire danalyse du discours, traduzido recentemente em portugus [Dicionrio de Anlise do Discurso. So Paulo: Contexto, 2004], que eu co-dirigi com P. Charaudeau e que mobilizou cerca de vinte colaboradores. de fato um instrumento de trabalho que no reflete uma doutrina, mas se esfora por dar uma idia da diversidade das pesquisas feitas em AD.