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OS JESUTAS E O ENSINO DE FILOSOFIA NO BRASIL

Prof. Dr. Jos Carlos da Silva Universidade Federal de Mato Grosso do Sul jcsilv@yahoo.co .!r

" #uest$o da filosofia e seu ensino no %rasil re ete& direta ente e e lu(ar& )s #uest*es #ue envolvera e+'ans$o euro'ia& a 0efor a e ao Jesu2tas junta ente co

'ri eiro

o conte+to renascentista da ,uro'a do sculo -.& / a ovi ento da Contra 0efor a cat1lica& / e a che(ada dos de %rasil. Procura os

os 'ortu(ueses na terra #ue deno inara

er(ulhar na hist1ria do 'a2s 'ara dela e+trair os ca inhos e desca inhos da filosofia no %rasil e os desdo!ra entos 'osteriores. Portanto& necess3rio refletir& voltar os olhos 'ara o seu 'assado e de seu ensino no %rasil atual. Para isto& deli itou4se a #uest$o da filosofia e de seu ensino no %rasil& 'rinci'al ente& do 'a'el e da influ5ncia dos jesu2tas nessa te 3tica e a6$o educativa& ao 'er2odo e difundira arca no #ue o 'a2s foi col7nia de Portu(al. 8este tra!alho& !usca4se ostrar as ra29es hist1ricas da rela6$o entre filosofia e educa6$o& a conce'6$o de filosofia #ue os jesu2tas atravs da educa6$o& os ca inhos do ensino de filosofia no %rasil colonial e sua odo de ensinar filosofia no 'a2s. aterialis o hist1rico co o referencial te1rico

Se(uindo este ru o& foi to ado o

'ara a investi(a6$o& an3lise e inter'reta6$o da realidade hist1rico4educacional !rasileira 'es#uisa a#ui to ado. ,ste estudo reali9ou u a 'es#uisa !i!lio(r3fica& recorrendo a 'rocedi entos co o leitura e ficha ento de al(u as o!ras #ue trata desenvolvido o estudo e estruturado o te+to #ue a'resentado a#ui. " sociedade e a inteli(5ncia !rasileiras for ara 4se& nu influ5ncia dos estran(eiros& nu 'ovos a er2ndios e de i 'osi6$o do 'ri eiro o ento& 'or 'rocesso de do ina6$o& de e+'lora6$o& de acultura6$o dos odo de ser& de viver e de 'ensar do euro'eu. Do desde assunto. Co !ase na an3lise e inter'reta6$o dos dados encontrados nos te+tos selecionados& foi

cha ado :desco!ri ento; ) con#uista& 'ovoa6$o& deli ita6$o (eo(r3fica e for a6$o hist1rica do %rasil& os interesses econ7 icos euro'eus& o 'ra( 3tico i 'erialis o 'ortu(u5s& a consci5ncia ocidental 'ortu(uesa arcada 'ela f cat1lica& 'elo desejo de e+'andi4la e derrotar

< o 'rotestantis o influenciara filosofia e e arcara 'rofunda ente a inser6$o e o desenvolvi ento da

nosso 'a2s. = i 'ortante e :necess3rio n$o 'erder de vista a correla6$o #ue e+iste elhor a'reender as nossas 'r1'rias caracter2sticas; undo dialtico& u a cultura n$o i 'osta odo de vida euro'eu e suas udan6a de habitat / u odifica6*es. :" 'reciso considerar #ue o

entre os 'ovos 'ara #ue 'ossa os linear ente& tal co o che(a. @a ! 'ensa ento& canaviais e

>C?S@"& 1ABC& '.CD. Por & co o o

idias filos1ficas& #uando i 'ortadas& sofre

editado ) so !ra de carvalhos e castelos& deve ser re editado ) vista de oca !os... / serve& auto atica ente& de ca 'o de 'rova 'ara as velhas idiasE nova si(nifica6$o& outras lo(o se 'erde ; >.F@"& 1ABA& '.GD. seu 'rocesso hist1rico a influ5ncia e certa enos odo& a constitui6$o do 'ensa ento filos1fico !rasileiro& desde a sua rela6$o ) tradi6$o filos1fica euro'ia& tanto no conteHdo #uanto arcados 'ela escol3stica jesu2tica. "'esar de ter sido eio influenciou na assi ila6$o e ela!ora6$o deste ti'o

al(u as destas atin(e Desse ar(e nos seus criativo e euro'eu& teve e te

e er(5ncia na terra dos 'al ares& carre(a e de ori(inalidade e todos de ensino uito

ais assi ilativo& o

'articular de vis$o de

undo no %rasil& n$o se li itando a'enas ) i ita6$o do 'ensa ento conte+to 'articular 'ara o desa!rochar da refle+$o filos1fica.

as oferecendo u 'resen6as " ori(e

"ssi & deve os considerar #ue na hist1ria da filosofia no %rasil o conte+to hist1rico4social arcantes& colocando 'ro!le as e a necessidade de solu6*es ade#uadas ) arcada e 'ri eiro realidade nacional. da sociedade !rasileira& tal co o a conhece os& lu(ar 'ela coloni9a6$o 'ortu(uesa e seu estilo 'eculiar de controle& e+'lora6$o e do ina6$o. " e+'ans$o co ercial e ultra arina 'ortu(uesa& e a coloni9a6$o do %rasil co o 'arte dela tornara 4se 'oss2veis (ra6as )s novas conce'6*es de ho e renasci ento euro'eu e ) !ur(uesia co ercial& #ue luta ho e & avan6a e de undo #ue sur(ira ais e Deus& co o 'ara a 'liare as suas con#uistas as no e

econ7 icas e o seu 'oder 'ol2tico. 8u a nova cultura centrada n$o

os conheci entos cient2ficos& >racional e e+'eri entalD so!re o ho e ) !ur(uesia co ercial 'ortu(uesa& #ue #uer a 'liar seus i 'rio colonial.

so!re a nature9a. ,sses novos conheci entos& unidos ao es'2rito 'ra( 3tico e aventureiro do 'ovo 'ortu(u5s& 'er ite ercados e ri#ue9as& e ) no!re9a sedenta de terras& desenvolver novas tecnolo(ias de nave(a6$o& construir suas caravelas& avan6ar oceano adentro e estruturar u

G Co a e+'ans$o ar2ti a e as col7nias& a nova classe e ascens$o !usca ca inhos odo de 'rodu6$o

alternativos 'ara a 'liar a acu ula6$o de ca'ital& desenvolver o novo

ca'italista e enterrar de ve9 o feudalis o e os 'rivil(ios da no!re9a. 8o di9er de Cunha > 1AIB& '. 1AD& a coloni9a6$o a'arece 'ara :intensificar a acu ula6$o >'ri itivaD de ca'ital #ue aca!aria 'or acelerar o 'rocesso de for a6$o dos ,stados nacionais centrali9ados e de e er(5ncia da econo ia ca'italista& tendo na industriali9a6$o seu veio Do 'onto de vista econ7 ico& 'revalece car3ter forte ente (arante coloni9a6$o e Co nu u ercantil& aior;. Co o u dos u 'ri eiros ,stados nacionais centrali9ados& Portu(al des'onta neste 'rocesso. os interesses e o!jetivos euro'eus& co ono'oli9ado 'elo ,stado e 'ela !ur(uesia 'ortu(ueses& #ue $o4de4o!ra ind2(ena ercado euro'eu.

a e+clusividade da e+'lora6$o diante das de ais 'ot5ncias& transfor ando a e 'reendi ento co ercial #ue do ina e e+'lora a

e ne(ra 'ara a e+tra6$o e 'rodu6$o de ri#ue9as naturais e a(r2colas 'ara o u a a6$o avassaladora& os 'ortu(ueses destroe 'rocesso #ue :te

a co unidade ind2(ena e sua cultura considerada u

todos os tra6os de !rutalidade; >S?D0=& 1AIA& '.11DJ e+trae & at toda a costa !rasileira& a ata atlKntica e 'osterior ente& 'ara (arantir a 'osse da terra e ercado euro'eu& institue o latifHndio !aseado na e+'lora6$o da

eados do sc. -.F& o 'au4!rasil 'resente e ono'1lio realJ destroe auferir aiores lucros no

$o de o!ra escrava esti ulando o lucrativo e cruel tr3fico ne(reiro. 8esse sentido&
Se va os ) ess5ncia da nossa for a6$o& vere os #ue na realidade nos constitu2 os 'ara fornecer a6Hcar& ta!aco& al(uns outros (5nerosJ ais tarde& ouro e dia anteJ de'ois al(od$o& e e se(uida caf& 'ara o ercado euro'eu>...D..ir3 o !ranco euro'eu 'ara es'ecular& reali9ar u ne(1cioJ investir3 seus ca!edais e recrutar3 ind2(enas ou ne(ros i 'ortados. Co tais ele entos& articulados nu a or(ani9a6$o 'ura ente 'rodutora& ercantil& constituir3 a col7nia !rasileira. >...D ,ste in2cio& cujo car3ter anter4se43 do inante atravs dos sculos da for a6$o !rasileira& (ravar4se4 3 'rofunda e total ente nas fei6*es e na vida do 'a2s. >P0"D? J0& 1AII& '.<GD

Se influenciou

dHvida al(u a& 'ode os di9er #ue o 'rofunda ente o

odo co o o Pa2s foi coloni9ado

arcou e

odo de 'ensar& de ser e de a(ir do !rasileiro. @anto nas

#uest*es econ7 icas& #uanto nas #uest*es 'ol2ticas& educacionais& culturais e or(ani9acionais da sociedade !rasileira. " filosofia e o seu ensino atravessa 'arte dessa e 'resa o oceano ru o aos tr1'icos e+ata ente co o o ento& a ,uro'a estava 'assando 'or

ercantil 'ortu(uesa. 8este

'rofundas e!uli6*es tanto no as'ecto socioecon7 ico #uanto no 'ol2tico e cultural. ?

L ca'italis o e er(ente luta 'ara se consolidar e enterrar de ve9 as velhas estruturas feudais. ? ovi ento da 0efor a 'rotestante (anha cor'o& cresce a ofensiva da Contra4 0efor a& isto & u ovi ento de restaura6$o da f cat1lica #ue te co o (uardi$o da es a as onar#uias 'ortu(uesa e es'anhola entrincheiradas e seus res'ectivos estados nacionais& desejosas e

a 'liar seus i 'rios& difundir e e+'andir o catolicis o. 8este conte+to& Portu(al a!ra6a a vis$o reli(iosa de undo defendida 'elo Conc2lio 'or das

de @rento e acolhe a Co 'anhia de Jesus e os seus :soldados de cristo; #ue aca!a controlar a Universidade de Coi !ra& 'rinci'al centro de cultura do 'a2s& al universidades de Mis!oa e =vora. 8essas es as cidades& sur(ira se(uidores de Fn3cio de Moyola& #ue 'osterior ente se es'alhara cate#uese e Desse iss*es& fora

os 'ri eiros col(ios dos 'or v3rias outras cidades da

'ortu(uesas& de outros 'a2ses euro'eus e do %rasil. ?s col(ios e universidades& al cat1lica e da res'ectiva vis$o de undo e de ho e

os !aluartes usados 'elos inacianos na defesa e difus$o da f escol3stico4to ista defendida 'ela F(reja. 'ensa ento escol3stico& livresco& eio& at 1CCG& #uando

odo& Portu(al se afasta e se e+clui do es'2rito e da dinK ica cultural renascentista #ue enor (rau& o 'latonis o e outras tend5ncias Portu(al #uanto no %rasil. =

se es'alhava e se desenvolvia na ,uro'a& fechando4se nu a!strato& destacando4se a2 o to is o e& e

filos1ficas. ,sse cli a cultural do inante 'erdurou 'or dois sculos e s$o adotadas as Fnstitui6*es de M1(ica do Geunuense tanto e 'ortu(uesa e colonial&

i 'ortante ressaltar #ue esse cli a cultural escol3stico #ue caracteri9a as filosofias& arca 'rofunda ente& desde o in2cio da coloni9a6$o do 'a2s& os ru os da filosofia e da educa6$o !rasileira. Fundada e 1NGL 'or Fn3cio de Moyola& u os odelos anti(o ilitar es'anhol& a Co 'anhia de eficiente e forte instru ento da

Jesus& or(ani9ada de acordo co f cat1lica& #ue andava

ilitares& era u

i(reja cat1lica 'ara enfrentar as cr2ticas refor istas& a e+'ans$o do 'rotestantis oJ reavivar a uito a!alada 'or diversos 'ro!le as& escKndalos e contradi6*es aderido )s doutrinas 'rotestantes e& ta ! & con#uistar undo& au entando e or(ani9ando& de for a u duro (ol'e aos ais ade'tos. denunciados 'rinci'al ente 'or Mutero e seus se(uidoresJ recon#uistar (radual ente !oa 'arte dos 'a2ses e na6*es #ue tinha os n$o4crist$os e ateus es'alhados 'elo

siste 3tica a influ5ncia da i(reja. " 0efor a 'rotestante constituiu4se e

do 2nios da F(reja Cat1lica& #ue necessitava rea(ir& so! 'ena de 'erder cada ve9

N ?s inacianos& li(ados direta ente ao 'ont2fice ro ano& tinha o!jetivos&

'rocurar o 'roveito das al as& na vida e na doutrina crist$& 'ro'a(ar a f& 'ela 'H!lica 're(a6$o e inistrio da 'alavra de Deus& 'elos e+erc2cios es'irituais e o!ras de caridade& e& no eada ente& ensinar aos eninos e rudes as verdades do cristianis o& e consolar es'iritual ente os fiis no tri!unal da confiss$oJ e trate de ter se 're diante dos olhos 'ri eiro a Deus& de'ois o odo deste seu instituto& #ue u ca inho 'ara che(ar a ele& e >...D n$o suceda #ue al(u se dei+e de levar de u 9elo n$o re(ulado 'ara a ci5ncia. >M,F@,& 1AGI& '.BD.

co o 'rinci'ais

Desse

odo& tratava4se de

ission3rios e educadores #ue& al

de defendere cat1lica e

cristianis o& !uscare

novas al as& 9elava

'ela 'ri a9ia da doutrina

detri ento do conheci ento cient2fico& estudando& defendendo e divul(ando o to is o& 'recavendo4se contra #ual#uer teoria hertica e infiel #ue 'udesse '7r e oficial e a f cat1lica. "ssi & os jesu2tas con#uistara verdadeiro teocracis o :#ue 'rocurou i 'or seu es'2rito ao che#ue a doutrina es'a6o e 'oder& constituindo u undo cat1lico& desde o conc2lio

de @rento; >O?M"8D"& 1AAN& '.GCD e teve enor es re'ercuss*es no ca 'o 'ol2tico& educacional e cient2fico #ue aca!ou refletindo ne(ativa ente no desenvolvi ento da Metr1'ole e da Col7nia ultra arina. @er inara 'ra( atista #ue levou aos desco!ri entos 'or afastar o ensino e a cultura da tradi6$o ovi ento cient2fico ar2ti os e& ta ! & do

euro'eu do sculo -.F #ue tinha& co o desta#ue& 'ensadores co o Descartes& %acon e Galileu. ? ensino e o conheci ento torna 4se livrescos& for al2sticos& !aseados na i ita6$o acr2tica das hu anidades cl3ssicas e desenrai9ados do , Portu(al& o undo concreto.

ono'1lio do 'ensa ento 'ela i(reja foi ta anho #ue& a 'artir de toda a

1NBL& :os 'rofessores de Filosofia s$o o!ri(ados a jurar& 'eriodica ente& co Co 'anhia de Jesus e a vi(ilKncia do Pa6o fi+ara intolerKncia& controlando e

solenidade& sua o!edi5ncia ) f cat1lica. " a6$o fiscali9adora do Santo ?f2cio& a cate#uese da !ali9as ao a !iente do 'ensa ento;>.F@"& 1ABA& '.1<D& redu9indo a li!erdade& instituindo a censura& au entando a utilando o conteHdo dos livros& li itando o desenvolvi ento filos1fico e cient2fico e i 'ondo o o!scurantis o. " Universidade de Coi !ra& controlada 'elos Jesu2tas e 'rinci'al centro cultural 'ortu(u5s& i 'ri e a dinK ica e os li ites culturais 'ortu(ueses e !rasileiros 'or #uase du9entos anos. " 'artir da2& :a cultura filos1fica 'assa a ser ero co ent3rio teol1(ico& fundado& 'rinci'al ente na renova6$o da escol3stica aristotlica; >C"0@?M"8?& 1AIN& '.<PD.

B = nesse :#uadro; econ7 ico& 'ol2tico& reli(ioso e cultural #ue ocorrera :desco!erta;& a coloni9a6$o e a che(ada dos 'ri eiros jesu2tas no %rasil. Co aventureiros #ue 'ara esta terra viera Manuel da 81!re(a& #ue :levou consi(o Se& 'or u instaurara etr1'ole& u a 'artir de 1NPP& che(ara ta ! & e isto& al 1NLA& co a dos o

(overnador @o de Sou9a os 'ri eiros reli(iosos da Co 'anhia de Jesus co andados 'or ais cinco da Co 'anhia;>M,F@,& 1AGI& '.1ID. as ri#ue9as encontradas no %rasil&

lado& os aventureiros su(ara

odelo socioecon7 ico classista& contradit1rio& 'atriarcal& de'endente da a sua disci'lina

isci(enado e funda ental ente escravocrata >F0,Q0,& 1AB1D& 'or outro& a anter e e#uil2!rio as rela6*es entre senhores e escravos& enro!ustecendo a

classe do inante tinha o aval dos reli(iosos. " i(reja contri!u2a :co odelar& 'ara

autoridade da#ueles e desenvolvendo nestes o es'2rito de o!edi5ncia& de confor idade e de su! iss$o; >"R,.,D?& 1ABG& '.1BID. Dessa for a& os ca'el$es e os senhores de en(enho se ajudava utua ente no 'rocesso de coloni9a6$o e na for a6$o de u a r2(ida estrutura social fundada no en(enho de a6Hcar e na escravid$o ne(ra. Portanto& os se(uidores de Fn3cio trou+era educa6$o& estrutura6$o e ) ao Pa2s& junto co o catolicis o& a

arcando o in2cio de sua hist1ria na col7nia e o su'orte ideol1(ico necess3rio ) anuten6$o da sociedade e+'lorat1ria& das !enesses e dos 'rivil(ios da se solidificar a'enas na for6a do a'arelho re'ressor a'arelho ideol1(ico funda entado

classe do inante& os #uais n$o 'oderia

do ,stado. ,ra necess3rio e foi estruturado na col7nia u na F(reja Cat1lica e vinculado direta ente ao ,stado.

,ste a'arelho tinha 'or fun6$o difundir as ideolo(ias le(iti adoras da e+'lora6$o colonial& voltada 'ara o refor6o dos inte(rantes do a'arelho re'ressivo& 'ara a aceita6$o da do ina6$o etro'olitana atravs do reconheci ento da fi(ura do rei de Portu(al e& final ente& 'ara a ressociali9a6$o dos 2ndios& de odo a inte(r34los ) econo ia da col7nia co o for6a servil de tra!alho servil. >CU8O"& 1AIB& '.<GD.

Co o era estruturado este instru ento de do ina6$oS Tuais era

as suas atividadesS

" !urocracia desse a'arelho ideol1(ico era constitu2da 'elo clero secular e 'elos reli(iosos de diversas ordens& destacando4se dentre estas& 'elo seu nH ero& or(ani9a6$o e relevKncia& a Co 'anhia de Jesus. Sua atividade educacional 'rinci'al era a cate#uese dos 2ndios& en#uanto #ue os 'adres seculares dedicava 4se #uase #ue e+clusiva ente& aos servi6os reli(iosos nos latifHndios& co o ca'el$es residentes& e nos centros ur!anos co o '3rocos. 8a reta(uarda da atividade ission3ria& os jesu2tas antinha & nos centros ur!anos ais i 'ortantes da fai+a litorKnea& col(ios 'ara ensino das 'ri eiras letras& 'ara o ensino secund3rio e su'erior. ,les se

C
destinava a cu 'rir tri'la fun6$oE de u lado& for ar 'adres 'ara a atividade ission3riaJ de outro& for ar #uadros 'ara o a'arelho re'ressivo >oficiais de justi6a& da fa9enda e da ad inistra6$oDJ de outro& ainda& ilustrar as classes do inantes no local& fosse os filhos dos 'ro'riet3rios de terra e de inas& fosse os filhos dos ercadores etro'olitanos a#ui residentes >CU8O"& 1AIB& '.<GD.

"travs da educa6$o& os inacianos !uscava fundava col(ios #ue tivera

a convers$o dos ind2(enas ) f cat1lica e

'a'is relevantes e funda entais na for a6$o sacerdotal& na

cria6$o e na estrutura6$o da educa6$o for al e 'H!lica !rasileira& no ensino das artes& da literatura& da ci5ncia& da reli(i$o& na difus$o da ideolo(ia do inante e nos ru os da filosofia no %rasil. Se os se(uidores de Fn3cio n$o era col7nia& 'ois& a 'artir de 1NIP& ta ! educara a#ui& se os Hnicos a assu ire a fun6$o educadora na os !eneditinos& os car elitas e os franciscanos co o al(o 'ri ordial. "travs da

dHvida os jesu2tas a assu ira

educa6$o& dos col(ios& do tra!alho srio e disci'linado& co o Hnica 'resen6a intelectual na col7nia& esses ission3rios tornara 4se& ao lado dos aventureiros& (randes e 'res3rios :nessa e 'resa de es'ecula6$o co ercial #ue foi a col7nia; >C?S@"& 1ABC. '. LPD& alicer6ada no tra!alho do escravo ne(ro. Se& inicial ente& os 'adres da Co 'anhia de Jesus viera aior de cate#ui9ar os (entios& lo(o 'erce!era ao %rasil co a inten6$o

a necessidade e a utilidade de criar as escolas do 'Hl'ito& e 'ara a ais #ue :era ais f3cil e de resultados

'ara a educa6$o das crian6as& difus$o das idias do inantes 'ara al for a6$o das futuras elites da nova terra. Perce!era se(uros con#uistar e for ar crian6as. Co 'resente& evan(eli9aria '.G1D. " uni$o de cate#uese e instru6$o das crian6as co o u conse#Uente ente& dar su'orte ideol1(ico ) do ina6$o 81!re(a di9E :convida os os doutrina crist$; >M,F@,&1AGI& '.G1D. "l os 'ais ou& 'elo elas 're'arava

os ho ens do futuro e #ue& j3 no as si 'atias; >M,F@,& 1AGI&

enos& ca'tar4lhes4ia

eio de evan(eli9ar e&

etro'olitana& fica clara #uando os

eninos a ler e escrever e conjunta ente lhes ensina os a das escolas destinadas )s crian6as& criara

col(ios& visando ) educa6$o dos adolescentes. Fsto & divul(a & atravs da cate#uese destinada aos (entios& aos filhos de escravos e ) 'o'ula6$o 'o!re e l2n(ua culta& as idias e a vis$o de (eral e& 'rinci'al ente& utili9ando4se das escolas e dos col(ios destinados es'ecial ente aos filhos dos senhores& a undo dos (ru'os e classes do inantes& facilitando a

I e+'lora6$o da ,uro'a. 8a col7nia& o 'ri eiro col(io da co 'anhia de Jesus foi fundado na %ahia e 1NNP& 'elo Pe Manoel da 81!re(a. Se no in2cio era u a escola onde a'enas se ensinava a ler e escrever& e 1NNG 'assou a ensinar as hu anidades e aca!ou che(ando& e desse& fora 1NC<& aos estudos filos1ficos >artesD e teol1(icos 'odendo& assi & ser considerada :a 'ri eira Faculdade de Filosofia; >M,F@,& 1ABN& '.LBD do %rasil. "l ta ! se destacara criados outros col(ios #ue na for a6$o das elites no 'er2odo colonial. Dentre eles 'ode os citar o Meite& :o curso de "rtes ou do Par3 $o de o!ra no 'rocesso de e+tra6$o& 'rodu6$o e trans'orte de ri#ue9as 'ara a

de S$o Paulo de Piratinin(a& deno inado de Santo Fn3cio >1NNLDJ o do 0io de Janeiro >1NBCD& #ue se tornou o 0eal Col(io das "rtes e nele& no di9er de Serafi filosofia e Filosofia deu4se 'ela 'ri eira ve9; >M,F@,& 1ALN& '.LD e 'assou& a 'artir de 1BGI& a ensinar n2vel su'eriorJ o de S$o Mu2s do Maranh$o& fundado >1BN<DJ o de %el >1BN<D& deno inado col(io de Santo "le+andreJ o de .it1ria do ,s'2rito Santo& cha ado de Santia(o >1BNLDJ o de Santos& SP& conhecido co o col(io de S$o Mi(uel e o de 0ecife& Perna !uco& e e co 1BCI. ?s col(ios e as escolas da Co 'anhia era 'H!licos e (ratuitos& tanto Portu(al& co o no %rasil. Fsso ocorria 'or#ue era ission3rias entre os (entios& do inantes destes 'a2ses. "'esar de os cursos de filosofia >artesD desenvolvidos nos col(ios locali9ados na col7nia se(uire eles n$o era o es o 'lano 'eda(1(ico dos col(ios jesu2tas e universidades euro'ias& tinha o es o valor& co o os de =vora& 'ara o reino uitas reivindica6*es e 'ress*es feitas 'elas elites coloniais #ue 1BIA& atravs de u a carta r(ia& deu estatuto civil aos col(ios novos e+a es 'ara reconhecidos e ne as aca!ara su!sidiadas 'elo ,stado 'ortu(u5s& 'rinci'al ente )s classes

o o!jetivo de au+iliar na e+'ans$o da f cat1lica atravs do ensino e das atividades 'or servire

'ortu(u5s. So ente a'1s :o ,stado& final ente& e in(ressare

jesu2tas no %rasil;>CU8O"& 1AIB& '.GLD livrando os estudantes de fa9ere nos cursos su'eriores da Universidade de Coi !ra. odo& foi nas

Desse

$os dos :soldados de Cristo;& :os Hnicos ele entos dotados de nos cursos su'eriores 'ortu(ueses& 'articular ente no curso undo 'resente nos Comentrios Metafsi a !e "e!ro !a

di ens$o intelectual& na col7nia; >S?D0=& 1ABG& '.1<1D& so! sua orienta6$o 'eda(1(ica e filos1fica& 'resente ta ! coi !riense& so! a vis$o de

A Fonse a >1NCCD& #ue foi criado o 'ri eiro curso de filosofia no %rasil& caracteri9ado 'elos estudos de for a escol3stica e de conteHdo aristotlico4to ista. ,ste ensino e a filosofia nele cursada fora i 'ortados de Portu(al& trans'lantados 'ara o %rasil& visando ) for a6$o das elites coloniais e dos #uadros da Co 'anhia de Jesus& co 'onentes da classe diri(ente da col7nia. "ssi & o escolasticis o est3 'resente na elite intelectual !rasileira colonial e na !ase da cultura filos1fica !rasileira& desde o seu sur(i ento no Pa2s& enrai9ou4se e 'er2odo colonial& constituindo u a de suas caracter2sticas ais arcantes. diretri9 hu anista cl3ssica 'reocu'a6*es utilit3rias; arcou do 'rofunda ente os ru os da filosofia e de seu ensino nesta terra dos 'al ares& 'ara al

8o %rasil col7nia& os cursos de Filosofia >"rtesD se(uia !asica ente latina& liter3ria& erudita& :desinteressada& se cursos :alienados; >S?D0=& 1AIA& '.1BD.

>"R,.,D?& 1ABG& '. <N1D& 'ortanto& artificial& descolada da realidade social& / 'ortanto& Para a elite& #ue tinha na 'osse das (randes co o u sinal de distin6$o de 'ro'riedades rurais a sua su're acia& estes cursos servia classes na sociedade colonial. So! este enfo#ue& os cursos de filosofia or(ani9ados e Co 'anhia e os fil1sofos escol3sticos do 'er2odo colonial& fosse 'or eles& tivera (rande influ5ncia e forte in2cio& os cursos das faculdades de filosofia a'arecera inistrados 'elos 'adres da eles jesu2tas ou for ados

classe& a dos doutores. U a educa6$o elitista au+iliava na 'er'etua6$o da 'rofunda divis$o de

arca na for a6$o cultural e social !rasileira. 8o ais :co o ele ento necess3rio e

'ressu'osto 'ara o futuro 'rofessorado da Co 'anhia& #ue j3& no %rasil& se for ava e al(u ou outro clri(o ou reli(ioso& #ue acorria )s suas aulas; >M,F@,& 1ALA& '.<1BD #uando n$o 'ossu2a Mas& co Pa2s. Devido ) 'rolifera6$o de institui6*es& aos 'ro!le as nelas sur(idos e ) necessidade de u a or(ani9a6$o forte e disci'linada& os esta!elecer 'rinc2'ios e critrios #ue deveria odo criara e !ros da Co 'anhia de Jesus !uscara nortear toda a sua atividade educacional. Desse suas vidas. :Pode4se di9er #ue& al fora de as suas Constitui6*es;>SCOMF@R& esses cursos e seus se in3rios de for a6$o interna 'ara a carreira eclesi3stica. servindo ) for a6$o cultural das futuras elites da o 'assar do te 'o& aca!ara

col7nia. 8este sentido& a 'liou4se& aos 'oucos& o nH ero de cursos e de alunos de filosofia no

v3rias Constitui6*es #ue orientava

outras fontes& a fonte 'ri 3ria do 0atio Studioru

1P 1AAL& '.<PD. " or(ani9a6$o e o 'lano de estudos dos jesu2tas era St#!ior#m& #ue& en#uanto c1di(o e direcionados 'elo Ratio seu De

todo 'eda(1(ico& 'assou a direcionar a or(ani9a6$o e o v3rios outros ensaios& foi 'ro ul(ado e uito ais de u a :re(ula enta6$o dos criadas na todo sur(e dentro de u

'lano de estudos dos jesu2tas. "'1s a 'ri eira vers$o escrita 'or Jer7ni o 8adal e St#!iis So ietatis Ies# entre 1NLI e 1NN<& e e 'u!licado e a#ui& definitivo e enos de u a filosofia da educa6$o e

1NAA& 'elo Su'erior Geral da Co 'anhia& o P. "#uaviva. @rata4se& adotados nas escolas e+istentes e 'or sere

'rocedi entos e co 'et5ncias a sere conte+to hist1rico e tra9 consi(o&

Co 'anhia de Jesus; >SCOFMF@R& 1AAL& '.IGD. ,ntretanto& todo

es o #ue i 'licita ente& u a conce'6$o de filosofia. sua o!ra O m$to!o %e!a&'&i o !os fora or(ani9ados

Para e+a inar a filosofia 'resente neste Ratio St#!ior#m& to ada a#ui& co o !ase& a 'rofunda refle+$o desenvolvida 'or Meonel Franca e co !ase neste 'lano de estudos. @o ando co o finalidade !3sica a con#uista de al as 'ara o catolicis o& vinculados filosofica ente )s conce'6*es aristotlico4to istas& recrutando os seus 'rofessores e diferentes na6*es :co co u o critrio Hnico da co 'et5ncia e efici5ncia; >F0"8C"& 1AN<& '.11D e os seus isto& cola!orara 'ara a difus$o cultural& 'ara o odo& tivera u 'a'el 'lano de estudos siste 3tico& unifor e e i 'erativo& os jesu2tas or(ani9ara (es#tas. ?s estudos& no %rasil& co o os de ais da Co 'anhia& ta !

col(ios na ,uro'a e no %rasil. Co inacianos e difundira -.F e -.FF. , e defendera

desenvolvi ento de u a 'eda(o(ia !aseada nos estudos e na e+'eri5ncia dos 'r1'rios a ideolo(ia do inante. Deste destacado na for a6$o da intelectualidade euro'ia e !rasileira& 'rinci'al ente nos sculos

seus cursos de hu anidades& 'redo inou a literatura da anti(uidade cl3ssica& as nos seus cursos de artes& a filosofia e a

ro 'endo os ru os dos cursos da Fdade Mdia&

teolo(ia 'rocurara & vi(orosa ente& res(atar a decadente escol3stica desta 'oca& nu ovi ento de restaura6$o do to is o. 8o di9er de Meonel Franca& a Co 'anhia orientou4se :desde o seu nascer 'ara a ais s1lida e 'rofunda siste ati9a6$o escol3stica da filosofia >...D #ue escolheu a S. @o 3s 'ara seu Doutor Pr1'rio;>F0"8C"& 1AN<& '.GLD& introdu9indo& definitiva ente& a S#mma T)eo*'&i a co o livro funda ental do curso.

11 Se(uindo essa 'ers'ectiva& o ideal de ho e for a6$o do ho e 'erfeito& do !o 'resente nessa educa6$o era o de u ser

co 'leto& universal& n$o vinculado direta ente )s 'articularidades nacionais. Portanto& :a crist$o; >F0"8C"& 1AN<& '.LLD& salvando4o e o o!jetivo de 're'arar o ho e & 'ara viver os a atividade colocando4o a servi6o da (l1ria de Deus. = co educacional. ? 0atio or(ani9ou os curr2culos de seus cursos su'eriores e secund3rios de claro e detalhado. "ssi & o curr2culo de teolo(ia era co 'letado e he!reu. , odo

desafios de seu te 'o& 'rinci'al ente os reli(iosos& #ue os inacianos or(ani9a

#uatro anos e nele se

estudava @eolo(ia ,scol3stica >L anosD& @eolo(ia Moral >< anosD& Sa(rada ,scritura >< anosD e 1IG< foi inclu2do& nele& o Direito Can7nico e a Oist1ria ,clesi3stica. J3 o curso de Filosofia& de influ5ncia aristotlica& co 'reendia tr5s anos e 'ossu2a no curr2culo as disci'linas de M1(ica e introdu6$o )s ci5ncias& Cos olo(ia& Psicolo(ia& F2sica >Geral e ParticularD& Mate 3tica& Metaf2sica& Filosofia Moral. ? curso de hu anidades& #ue corres'onde hoje ) nossa educa6$o !3sica& se(uindo u a r2(ida disci'lina& #uase durava no 2ni o u ilitar& co 'reendia e seu curr2culo as classes de 0et1rica& dia ainda 'odia ser des e !radas& e (re(o co o Ou anidades& Gra 3tica Su'erior& Gra 3tica Mdia& Gra 3tica Fnferior. Co o cada classe ano e as (ra 3ticas inferior e esse curso durava e torno de sete anos. 8ele estudava 4se& ainda& lati C2cero e e

disci'linas do inantes& erudi6$o >hist1ria& (eo(rafia& (reco4ro anas& etnolo(iaD e no6*es de ret1rica e autores. Desse

itolo(ia& ar#ueolo(ia& institui6*es "rist1teles. ,studava 4se&

ta ! & cl3ssicos co o De 1stenes& Plat$o& @ulc2dites& Oo ero& Oes2odo& P2ndaro e outros odo& o curso tinha co o o!jetivo :a arte aca!ada da co 'osi6$o oral e escrita. ? aluno deve desenvolver todas as suas faculdades& >...D u a e+'ress$o 'erfeita& >...D clara e e+ata& >...D rica e ele(ante& >...D 'oderosa e convincente;>F0"8C"& 1AN<& '.LAD. Se a for a6$o reli(iosa era a al a da educa6$o nos col(ios da Co 'anhia& o 0atio Studioru 'lanejou e estruturou de odo claro e detalhado 'ara :conver(ir toda a vida escolar etodolo(ia& distra6*es / 'ara u fi HnicoE a do col(io / ad inistra6$o& curr2culo&

educa6$o inte(ral do aluno; >F0"8C"& 1AN<& '.CND. Para definir& co detalhes& a finalidade da educa6$o& Franca co enta #ue

1<
Mades a v5 na e+ist5ncia das escolas o eio necess3rio aD de su! inistrar ao ho e a a!undKncia de recursos 'ara as e+i(5ncias da vidaJ !D de contri!uir 'ara a s3!ia ela!ora6$o das leis e !oa ad inistra6$o da cousa 'H!licaJ cD de dar ) 'r1'ria nature9a racional do ho e todo o seu es'lendor e 'erfei6$oJ dD de asse(urar a defesa& o ensino e a difus$o da reli(i$oJ eD e assi & co aior facilidade e se(uran6a& enca inhar os ho ens ao seu Hlti o destino; >F0"8C"&1AN<& '.CID.

So! esse enfo#ue& !aseada na f e nos valores crist$os& a educa6$o 'assa a ter finalidades a 'las e desenvolvi ento e diversos as'ectos da vida 'essoal e social& (arantindo& assi & os ideais duas fasesE :en#uanto os cursos universit3rios visa ais direta ente a da ortodo+ia cat1lica. Para atin(ir os seus o!jetivos& o 0atio !usca& na vida escolar& o for a6$o 'rofissional& o secund3rio te >F0"8C"& 1AN<& '. CAD. Se& 'or u lado& nos cursos universit3rios& o ensino de : odo cient2fico;& u a finalidade acentuada ente hu anista;

:anal2tico;& :i 'essoal; e :te1rico;& visando :conhecer& ar#uivar fatos& inferir leis; e :na sua fase su'erior de investi(a6$o e 'es#uisa& a(u6a as faculdades de an3lise e racioc2nio; >F0"8C"& 1AN<& '. I<4IGD. Por outro lado& nos cursos de hu anidades j3 visava ais a i a(ina6$o& a inteli(5ncia& a criatividade& :o racioc2nio se(uro& o critrio na a'recia6$o dos ho ens& a ca'acidade de e+'ress$o e+ata& !ela e enr(ica de u a al a har oniosa ente desenvolvida re'resenta en#uanto o outro te u a#uisi6*es hu anas de valor 'erene; >F0"8C"& 1AN<& '.IG4ILD. u curso ais o!jetivo& cient2fico& 'rofissional& car3ter ais art2stico e essencial ente 'r3tico nas rela6*es ,sses dois n2veis de ensino de onstra reli(iosas& sociais e 'ol2ticas. Do 'onto de vista ativa #ue& te co o inaciana& na :aula& assi etodol1(ico& os se(uidores de Fn3cio defendia u a educa6$o estre

ais #ue o curr2culo& a

arca caracter2stica do 0atio Studioru . 8u a 'eda(o(ia a !iente or(ani9ado& vivo e a(rad3vel& o

transfor ada e e ori9ar&

iss$o >...D o a'elar se 're 'ara a atividade do jove ; >F0"8C"& 1AN<& '.IL4IND& as ser criativo na e+'ress$o das 'r1'rias idias e

n$o !astando& a ele& entender e e+'eri5ncias.

Para #ue essa 'eda(o(ia ativa se via!ili9asse& os jesu2tas 'ri ara for a6$o crist$&

'ela s1lida

oral& intelectual e 'eda(1(ica dos seus 'rofessores. 8esse sentido& !uscou4 inistrar aulas no curso su'erior& 'recisava & ainda& de tere cursado

se desde o recolhi ento na vida interior at o estudo das letras cl3ssicas >lati & (re(o& he!reuD e da filosofia. Para

1G #uatro anos de teolo(ia e ais dois anos de es'eciali9a6$o na disci'lina #ue fosse lecionar.

"ssi & 'ondera Meonel FrancaE

U a s1lida 're'ara6$o filos1fica de& 'elo enos& tr5s anos& 'areceu4lhes 're'ara6$o indis'ens3vel ao e+erc2cio fecundo do ensino. " filosofia dava aos futuros estres u a vis$o or(Knica da vida& a adurecia4lhes o es'2rito& e& co ais tr5s anos de estudo& ta ! a e+'eri5ncia da vida. >...D e 'rinc2'io& jovens reli(iosos n$o se a'licar$o ao a(istrio sen$o ter inado o curso de filosofia >F0"8C"& 1AN<& '. IA4 APD.

Portanto& a filosofia era considerada& 'elos jesu2tas& u for a6$o do ho e &

conheci ento !3sico na

as esta estava su!ordinada e a servi6o da teolo(ia. ,ra& 'ortanto& a

filosofia da ,scola& 'articular ente& da escola Hnica& total ente desvinculada da realidade circundante. Ca!ia ao 'rofessor de filosofia a'enas os estudos e os co ent3rios seletos das o!ras de "rist1teles& en#uanto 're'ara6$o 'ara o estudo e a co 'reens$o da Su a @eol1(ica de S$o @o 3s de "#uino& a Hnica o!ra& al da %2!lia e das resolu6*es do Conc2lio de disso& n$o havia nenhu a a!ertura na estudo r2(ido& @rento& #ue era tra!alhada no curso de @eolo(ia. "l

livre inter'reta6$o do 'ensa ento aristotlico& cultivando& 'or conse#U5ncia& u

fechado& sect3rio& for al2stico e escol3stico na 'ers'ectiva do to is o 'uro& a servi6o da f cat1lica. 8o di9er de "ntonio Jos Saraiva& no se(undo volu e da Oist1ria da Cultura e Portu(al& citado 'or "ntonio P"FME
8as coisas de al(u a i 'ortKncia / di9 a <a re(ra / n$o se afaste >o 'rofessorD de "rist1teles& a n$o ser #uando encontrar al(u a coisa alheia ) doutrina #ue todas as acade ias a'rova & 'rinci'al ente se for contr3ria ) f ortodo+aJ e se houver e contr3rio desta al(u as afir a6*es de "rist1teles ou de outro fil1sofo& esforce4se 'or as refutar atendendo4se ao Conc2lio de Matr$o >P"FM& 1ABC& '. <AD.

Desse jesu2tas !uscara

odo& influenciados 'elo es'2rito do 0enasci ento e 'elas necessidades da arca escol3stica& os a for a6$o inte(ral do ho e & 'riori9ando a salva6$o da al a atravs do :Filosofia ilitante e @eolo(ia; >.F@"& 1ABA& '.<CD co

F(reja cat1lica& na sua luta contra o 'rotestantis o& nu a educa6$o de catolicis o. "ssi & conju(ara o!jetivos clara ente cate#uticos. Se& 'or u co lado& 'elo v2nculo co

a classe 'ol2tica diri(ente& co

as suas escolas&

seus col(ios e 'ela cate#uese& at 1CNA& os inacianos contri!u2ra & si(nificativa ente& os 'rinci'ais res'ons3veis 'ela

'ara a constru6$o da cultura !rasileira& 'articular ente 'ela difus$o da l2n(ua 'ortu(uesa e da solidifica6$o do catolicis o no Pa2s. Por outro lado& eles fora

1L ela!ora6$o e difus$o da ideolo(ia do inante #ue sustentava a sociedade de classes& !aseada na e+'lora6$o do tra!alho escravo ne(ro& 'ela for a6$o da elite e dos intelectuais !rasileiros entre os sculos -.F& -.FF at filosofia& trou+e consi(o as 'riori9a eados do sculo -.FFF . ,ssa for a6$o& no #ue se refere ) arcas da escol3stica aristotlica4to ista& cravando u a vis$o detri ento

escol3stica no estudo e na co 'reens$o da realidade social !rasileira& no sentido de #ue a institui6$o escolar& isto & a escola te1rica ) #ual serve ou 'ertence& e a an3lise da realidade hist1rica concreta. entranhou no es'2rito intelectual dos fil1sofos e educadores !rasileiros& influenciando& at o #ue& e uitos casos& 'er anece sociedade& sendo coerente a'enas co o ento& os ru os do ensino de filosofia no 'a2s& desvinculados da realidade hist1rica concreta da a ,scola de 'ensa ento na #ual est3 vinculada.

0,F,0V8CF"S "R,.,D?& Fernando de. A #*t#ra +rasi*eira. L.ed.& %ras2liaE Universidade de %ras2lia& 1ABG. C"0@?M"8?& Maria @eresa Penteado. Fi*osofia no ensino !e ,o-&ra#. S$o PauloE "utores "ssociados& 1AIN. >Cole6$o educa6$o conte 'orKnea.D. CU8O"& M. ". A- Uni.ersi!a!e Tem%or/. 0io de Janeiro& Francisco "lves& 1AIB. F0"8C"& Meonel. O m$to!o %e!a&'&i o !os (es#tas- 0io de Janeiro. "(ir. 1AN<. F0,F0,& Gil!erto. Casa &ran!e e sen0a*a. 1Ped.& 0io de JaneiroE Jos ?l2 'io&1AB1. O?M"8D"& Sr(io %uar#ue de. Ra0es !o Brasi*. <B.ed.& S$o PauloE Co 'anhia das Metras&1AAN. M,F@,& Serafi . 1ist'ria !a Com%an)ia !e Jes#s no Brasi*. 0io de JaneiroE Civili9a6$o %rasileira& 1AGI >to os F e FFD.

1N

M,F@,& Serafi . 1ist'ria !a Com%an)ia !e Jes#s no Brasi* . 0io de JaneiroE Fnstituto nocional do livro 1ALN >to os . e .FD. M,F@,& Serafi . S#ma )ist'ri a !a om%an)ia !e Jes#s no Brasi*. Mis!oaE 1ABNE resu o da :Oist1ria;. P"FM& "ntonio. 1ist'ria !as i!$ias fi*os'fi as no Brasi*. S$o PauloE GrijaldoWUSP& 1ABC. P0"D? J0.& Caio. 1ist'ria e on2mi a !o Brasi*. GBed.& S$o PauloE %rasiliense& 1AII. SCOMF@R& ,(2dio. Os Jes#tas e a E!# a3/o4 a filosofia educacional da Co 'anhia de Jesus. S$o Meo'oldo& 0S.E ,d. U8FSF8?S& 1AAL. S?D0=& 8elson .ernecX. Sntese !e )ist'ria !a #*t#ra +rasi*eira- S$o Paulo. Difel& 1AIA. .F@"& M. Yashin(ton- "anorama !a fi*osofia no Brasi*- "orto "le(reE Glo!o&1ABA