A VARIAO LINGUSTICA COMO ELEMENTO SOCIOEXCLUDENTE ELEMENTOS NORTEADORES DE APRESENTAO 1- Conceito de norma c !ta e co!o" ia!

i#mo$ Aqui falaremos dos quesitos conceituais. Pontuaremos que a norma culta a norma padro utilizada pela elite da lngua falada e escrita, enquanto a lngua na sua modalidade coloquial vai se deter ao modo do dia a dia, na vida cotidiana das pessoas, a conversa entre os pares em que foge a todo vnculo de respeito s normas gramaticais exigidas numa disserta o, numa reda o discursiva, !em como no trato respeitoso e formal. "- Di%eren&a entre norma c !ta e co!o" ia!$ #o tanto redundante ao par$grafo anterior, ser$ vincado aqui que a lngua culta permeia as sociedades esclarecidas de falantes com alto letramento, !em como as produ %es cientficas gerais como livros, artigos cientficos, ensaios, tutoriais e demais produ %es liter$rias, sem dispensar, no entanto, o trato com autoridades em geral que tam!m deve se pautar por uma linguagem formalizada. #o se encaixando nesse perfil, a comunica o deter-se-$ so! um prisma do cotidiano sem a responsa!ilidade do peso formal. &e passa o arroz por favor, uma constru o coloquial que atropela o pronome '&e( que nunca deve iniciar frase. ) correto seria passa-me o arroz. *ui no +entro da cidade pela man,. Apesar de parecer normal, existe uma constru o de col-quio aqui. .uem vai vai 'a( ou a!ordo de. /r no +entro gramaticalmente ir montado ou dentro do +entro como se +entro fosse um autom-vel, logo o correto fui ao centro ,o0e pela man,. *ui no 1ni!us ao +entro 2 perfeitamente correta a constru o. +,eguei na 3sta o 4ilarin,o de trem . +onstru o equivocada, o correto seria c,eguei 3sta o de trem. +omo se pode perce!er, essas pequenas diferen as esto por toda parte e ningum d$ muita !ola, mas preciso sa!er que na ,ora da produ o formal, tudo isso deve ser o!servado so! pena de perda de pontos. 5- E'c! #(o #ocia!$ Aqui pontuaremos o mais importante. Afirmar com !ase nas literaturas analisadas, como 6ngua de 3ul$lia, Preconceito 6ingustico, '#-is &udemo( que num pas de dimens%es continentais, temos algo extremamente importante 2 falamos uma 7nica 6ngua do #orte ao 8ul do pas. ) que acontece, naturalmente, diferen a dialetal com seus regionalismos em fun o da vastido territorial. #esse contexto de se entender que em 8o Paulo guri o mesmo que pi$ no 9io :rande do 8ul e o mesmo que crian a na maioria do pas. Aipim, macaxeira, lisona so sin1nimos de mandioca dependendo da regio onde for falada. Assim, ningum pode ser menosprezado pelo lingua0ar regional que fala, ou pelas grias especficas de sua comunidade, 0$ que todos os falantes conseguem se fazer compreender com as express%es e vern$culos de suas viv;ncias. <m caso Para reflexo= <m amigo meu foi Para!a de frias com a famlia. 8entindo saudades do famoso frango com quia!o, disse mul,er que iria gran0a compr$-lo. A fila andou e c,egou sua vez ao que pediu um frango !em grande. ) atendente o empurrou e c,amou o pr-ximo ap-s ele. #o entendendo o que ,avia, retomou seu lugar e disse que queria um frango !em grande. #esse nterim os mo os enraivecidos amea aram agredi-lo, mas ,avia um parai!ano !ondoso que o acudiu= '&o o, frango aqui para n-s !ic,a, o sen,or deve dizer que quer um pinto(. ) mineiro respondeu= '#esse caso comerei sem carne ,o0e(.

>ianca 8aupa 3dmilson da 8ilva 8lvio 8alvador +otta 6uiz #eres 9i!eiro 6ucas da 8ilva ?aniele da 8ilva +ntia da 8ilva

A 4A9/A@A) 6/#:<B8C/+A +)&) 363&3#C) 8)+/)3D+6<?3#C3

Cra!al,o de aperfei oamento apresentado disciplina de 6ngua Portuguesa EC/8F, so! a orienta o do professor 9odrigo de *reitas da 8ilva.

*A&/#A8 >G >elo Gorizonte &: #ovem!ro de "H15

A VARIAO LINGUSTICA COMO ELEMENTO SOCIOEXCLUDENTE Coda lngua possui suas varia %es lingusticas se0am elas oriundas de $reas ur!anas ou rurais, o fato que sempre se pode o!servar a sua presen a nos mais variados segmentos de fala, escrita e no dia a dias das pessoas em geral. Cais varia %es se apresentam no campo ,ist-rico, !em como nos espa os regionais, e so respons$veis pelas maneiras diferenciadas das quais lan am mo os falantes de todo mundo. A complexidade das sociedades a grande respons$vel pelo resultado dessa grande variedade, usada por diferentes grupos sociais com diferentes acessos educa o formal, sendo que essas varia %es so mais perce!idas na lngua falada que na escrita. #esse contexto o!servam os tam!m que ,$ grupos sociais que se expressam de maneiras diferentes de acordo com as variadas situa %es de uso, se0am situa %es de uso formal ou informal. G$ maneiras pr-prias de se expressar de acordo com cada segmento ou contexto. Aqui fazemos men o do lingua0ar 0urdico com suas nuances permeadas pelo 6atim, !em como as express%es pr-prias do dia a dia dos profissionais da sa7de e em tantos outros. #o podemos deixar de lado a a!ordagem dos comentaristas fute!olsticos, dos quais destacamos aqui os comentaristas :alvo >ueno e 8lvio 6uiz. 3ste se detm a uma locu o entretecida por grias criadas por ele mesmo que, associadas sua voz rouca, traz uma singularidade sua pr-pria transmisso. )!serva-se nas locu %es de 8lvio 6uiz express%es do tipo= '#o pau(, isso para informar que a !ola !ateu na trave. '?e!aixo das canetas(, essa para informar que a !ola passou por de!aixo das pernas do 0ogador. 'Pelas !ar!as do profeta(, nesse caso para sim!olizar algo assustador, pasmoso. I$ o locutor :alvo >ueno, esse se mostra mais tcnico nas transmiss%es. As pessoas perce!em claramente que o mesmo se preocupa com um lingua0ar formal e que no agrida a gram$tica, apesar de que as transmiss%es, sempre ao vivo, no possi!ilitam ao locutor pensar muito para falar. &esmo assim, em suas transmiss%es perce!em-se poucos erros, e quando acontece o referido locutor sempre se desculpa, pelo que fica not-rio que a referida cele!ridade tem um grande preparo e con,ecimento da lngua da qual faz uso.

Norma c !ta e norma co!o" ia! Apontar erros e acertos de pessoas como as citadas anteriormente, no as depreciam mesmo quando expomos suas fal,as, isso porque essas cele!ridades 0$ ocuparam o seu espa o na sociedade e t;m seus nomes recon,ecidos nacionalmente. ) mesmo podemos dizer em letras grandes e gordas dos escritos que em nada respeitam os pontos, vrgulas e regionalismos encontrados na o!ra roseana de o :rande serto 4eredas. #a o!ra retromencionada tem-se que o autor se esmerou por lan ar mo de um lingua0ar regionalista e numa linguagem to cotidiana que o leitor, qualquer que se0a, tem a sensa o de estar vivendo com o autor ou o ouvindo pessoalmente contando aquela ,ist-ria. ) que se pode dizer de um em!ate entre &ac,ado de Assis com suas &em-rias P-stumas e a o!ra sertane0a de 9osaJ #otadamente que a prosa mac,adiana marcada pelo re!uscamento liter$rio e gramatical, cu0a complexidade dificulta, inclusive a sua leitura. A essa disparidade de fala, 0$ redundamente mencionada, denominamos de norma culta e norma coloquial. #orma padro e norma no padro. +omo representante na norma padro, citamos o vel,o &ac,ado de Assis, deixando a norma regional coloquial para o mineiro :uimares 9osa. Assim dizemos que a lngua culta a lngua usada pelas pessoas esclarecidas, de posses, elevadas posi %es sociais, e que, via de regra, teve uma educa o de nvel elevado. K a lngua usada no meio culto, nas produ %es liter$rias cientficas e produ %es do meio acad;mico. I$ a lngua coloquial vai contemplar a lngua culta, porm com as varia %es do dia a dia das pessoas. #esse contexto vemos uma ostensiva disparidade das regras gramaticais, principalmente com se lan a mo das grias e do lingua0ar regionalista de cada local. *or oso nos aqui citar o artigo cientfico '#-is &udemo(. A ,ist-ria vai dar conta de uma vida difcil a que foi su!metido um 0ovem, em fun o da excluso social qual foi su!metido na escola, simplesmente porque c,egou cidade grande e no pode ser compreendido pela maneira regionalista de falar. A !)n* a como %ator #ocioe'c! dente ) gigante sul americano conserva intacta a flor do 6$cio. #um pas de dimens%es continentais, nos orgul,amos de sermos o 7nico a falar Portugu;s do #orte ao 8ul do pas. &as se algum se aventurar a andar por esse >rasil e gostar de mandioca, precisa sa!er que essa raiz de nome cientfico &ani,ot esculenta, um ar!usto origin$rio dos Andes peruanos. Possui muitos sin1nimos, usados em diferentes regi%es, tais como aipi, aipim, aimpim, candinga, castelin,a, macam!a, macaxeira,

macaxera, mandioca-!rava, mandioca-doce, mandioca-mansa, maniva, maniveira, moogo, mucam!a, po-da-amrica, po-de-po!re, pau-de-farin,a, pau-farin,a, tapioca, uaipi, xagala. :uimares 9osa em :rande 8erto vai c,amar de mana!a o caule da mandioca.
T +i im+ortado A Amaz1nia fala de um modo !em diferente do vizin,o #ordeste. A razo para isso que l$ quase no ,ouve escravido de africanos. Predominou a influ;ncia do tupi, lngua que no era falada pelos ndios da regio, mas foi importada por 0esutas no processo de evangeliza o. Min,a Tc,ia ) litoral nordestino rece!eu muitos escravos negros, enquanto o interior enc,eu-se de ndios expulsos da costa pelos portugueses. /sso explica algumas diferen as dialetais. #o 9ec1ncavo >aiano, o 't( s vezes pronunciado como se fosse 'tc,(. K o caso de 'tia(, que soa como 'tc,ia(. )u de 'muito(, frequentemente pronunciado 'mutc,o(. #o interior, predomina o 't( seco, dito com a lngua atr$s dos dentes. Maternidade A explora o do ouro levou gente do >rasil todo para &inas no sculo D4///. +omo toda a mo de o!ra se ocupava da minera o, foi necess$rio criar rotas de comrcio para importar comida. <ma delas ligava a zona do minrio com o atual 9io :rande do 8ul, onde se criavam mulas, via 8o Paulo. As mulas, que no se reproduzem, eram constantemente importadas para escoar ouro e trazer alimentos. Cam!m espal,aram a lngua !rasileira pelo centro-sul. C,iado E ro+e .uando a famlia real portuguesa mudou-se para o 9io, em 1LHL, fugindo de #apoleo, trouxe 1M.HHH lusitanos. A cidade tin,a NH mil ,a!itantes. 3ssa gente toda mudou o 0eito de falar carioca. ?ata da o c,iado no 's(, como em 'festa(, que fica parecendo 'feis,ta(. )s portugueses tam!m c,iam no 's(. T e Voc)s tropeiros paulistas entraram no 8ul no sculo D4/// pelo interior, passando por +uriti!a. ) litoral sulista foi ocupado pelo governo portugu;s na mesma poca com a transfer;ncia de imigrantes das /l,as A ores. A isso se deve a forma o de dois dialetos. #a costa, fala-se 'tu(, como comum at ,o0e em Portugal. #o interior de 8anta +atarina, adota-se o 'voc;(, provavelmente espal,ado pelos paulistas. Porrrrta At o sculo passado, a cidade de 8o Paulo falava o dialeto caipira, caracterstico da regio de Piracica!a. A principal marca desse sotaque o 'r( muito puxado. A c,egada dos migrantes, que vieram com a industrializa o, diluiu esse dialeto e criou um novo sotaque paulistano, fruto da com!ina o de influ;ncias estrangeiras e de outras regi%es !rasileiras. *onte= 8uper /nteressante, a!ril "HHH, p.OP.

Conc! #(o +omo se pode o!servar, todas essas diferen as vo contri!uir para a excluso do sociofalante cu0a forma o no a!arque ou contemple os padr%es de uma educa o exigente para os padr%es tidos como cultos.

) escritor &arcos >agno em suas duas o!ras A 6ngua de 3ul$lia e Preconceito 6ingustico, vai a!ordar de forma muito pr-pria a questo da diferencia o que se pode o!servar nas duas classes de falantes. ) renomado escritor predica que tanto a norma culta quanto a norma no culta so formas legtimas de falar, cada uma dentro da sua esfera de atua o. *ica claro nas suas o!ras que o epigrafado escritor no a!-roga a forma culta em fun o da norma no culta, mas defende que am!as devem desempen,ar seus papis de forma aut1noma nas sociedades. #ingum pode ser discriminado porque fala 'n-is mudemo(, n-is vai, n-is foi etc. ) que precisa ficar patente que essa vertente de expresso to legtima quanto as demais. #-s mudamos, n-s vamos, n-s fomos etc. #aturalmente que o falante interiorano dos rinc%es desse vasto pas tem sua forma particular de se comunicar e se faz entender perfeitamente dentro da comunidade em que est$ inserido. ) dia que esse falante se deslocar para os centros onde a lngua culta exigida, naturalmente que essa pessoa ter$ que se adequar s normas exigidas pelo falante culto. Coda produ o cientfica, acad;mica ou o trato respeitoso com diferentes autoridades deve se pautar dentro da -tica da norma culta, todavia ningum pode ser exposto ao ridculo ou ter sua dignidade ,umana vilipendiada por causa da forma ,umilde de se expressar.