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demasiado discursiva. Perrone parece estar criticando a leitura textual que Schwarz fez no ensaio. Em vez de ficar no nivel horizontal, Perrone sugere ura leitura vertical do poera que destaca dois elerentos que Schwarz nao usa em sua critica. Para o credito de Perrone, sua leitura a consistente cor a que ele faz no capitulo segundo. Schwarz nao fez uma leitura purarente discursiva, e Perrone as vezes defende a tecnica de Schwarz. No entanto, Perrone utiliza ura leitura seniologica para explicar o tornde jogo que ele afirma estar presente no poema de Campos, o que Schwarz concebeu como a "nostalgia". Para Perrone, o poera nao a ur indicio a uma abertura brasileira para o pos-utopisro e a pos-rodernidade. Segundo ele, an implication ofa postmodem position in Noigandres poets in the 1980s should give pause. Neither the self-ironic poet of 'P6s-tudo' nor the author of the 'post-utopian poem' defends the postmodernisr [o critico ingles David] Treece has in mind. To the contrary, they too have skeptical views, or prefer to adopt distinct, though related, perspectives. Their positions and the foregoing, at the very least, complicate an explanation of the continuing appeal of concretism in Brazil via the postmodemnas refuge. (168) A conclusao do livro enfatiza a natureza diversa destes movimentos liricos, e afirma a contribuicao concretista para a textualidade e outras funda96es tradicionais da producao e da critica literaria. The Ohio State University
DEREK A. PETREY

JORGE SCHWARTZ.

Vanguardas Latino-Americanas. Pulemicas, Manifestos e Textos

Criticos. Sao Paulo: EDUSP/Ilurninuras/FAPESP, 1995. Na introducao do presente volume, o autor lamenta a freqtiente exclusao do Brasil das historias antologias voltadas para o estudo das vanguardas latino-americanas. "Nao me refiro ats investiga9Oes setoriais," esclarece, "mas itquelas que pretendem examinar os vanguardismos latino-americanos segundo urna perspectiva continental e para as quais a lingua portuguesa parece ser uma barreira intransponivel" (29). Vanguardas Latino-Americanas vein a ser, no entanto, uma tentativa nao so de

remediar tal situa9ao, inserindo o modernismo brasileiro no contexto estetico latinoamericano dos anos 20 (e da primeira metade da decada de 30), como tambem de estabelecer a corrente literatria provinda da Semana de Arte Moderna de 1922 como o que o critico argentino-brasileiro considera como "o mais fertil dos movimentos de vanguarda do continente" (16). livro antologia critica- estit dividido, segundo Schwartz, em dois grandes blocos: urn, ordenado geograficarnente, que abarca os manifestos, prefitcios, editoriais de revistas, introdu9Oes de antologias docurnentos afins, que visarn a fundar

-uma

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correntes tais coro o creacionismo(Chile), o ultraismo (Argentina), o estridentismo (Mexico), o Pau-Brasil e a Antropofagia (Brasil); outro que agrupa textos coevos referentes aos debates esteticos (os ismos: futurismo, construtivismo, expressionismo, surrealismo), as tensoes ideol6gicas entre esquerdas direitas (estetica vs. politica, nacionalismo vs. cosmopolitismo, antropofagia vs. verde-ararelismo, etc.), as identidades proclaradas por uras e outras (raza cosmica, brasilidade, indigenisro, criollismo, negrismo e negritude). Dentre os docurentos hispano-arericanos aqui incluidos, todos vertidos ao portugues, destacar-se textos de Huidobro, Carrera Andrade, Borges, Girondo, Mariani, Mariategui, Vallejo, Neruda, Uslar Pietri, Vasconcelos, Reyes, Maples Arce, Carpentier, Ortiz, Guillen, P. Henriquz Ureia, Pales Matos e outros. A estes, se soram escritos redigidos pelos rodernistas brasileiros: Mario de Andrade, Oswald de Andrade, Paulo Prado, Menotti del Picchia, Plinio Salgado, Alcintara Machado, Drummond, et a/u. Cada seco muitas das subsecoes do livro sao precedidas de notas introdut6rias da lavra do antologista, que, alias, justapoe a muitos dos textos aqui contidos atraentes reprodu9Oes graficas de capas de livros e revistas, xilogravuras, caricaturas, etc., a raneira de subsidios glossirio de volume termina cor uma extensa bibliografia iconogritficos. nores organizado por Genese Andrade da Silva cor a colaboracao de Soledad Traverso-Rueda. E de notar a rigorosa contextualizacao feita por Schwartz das diversas vanguardas literirias latino-americanas dentro do quadro estetico intelectual internacional da epoca. Procura lancar luz nao apenas sobre as leituras europeias de poetas ficcionistas assir coro as viagens e contatos europeus as discussoes latino-arericanos ras tamber sobre as esteticas de autores europeus realizadas por ruitos pouco conhecidas articulackes estabelecidas entre virios rovirentos nacionais de

e urn
e

deles-

lingua espanhola e, por estranho que pareca, entre alguns destes e o

rnodernista brasileiro. Atente-se, sob este prisrna, na figura do mexicano Alfonso Reyes, radicado no Rio de Janeiro, ou no papel notitvel desernpenhado pela revista Clarte~ de Paris, Clarte~no Rio de Janeiro e Claridadde Buenos Aires (vinculada outras revistas Claridadem Limna, Quito Santiago do Chile). Nao rnenos irnportantes forarn revistas corno Amauta no Peru, Klaxon e a Revista de Antropofagia no Brasil, Contempordneos no Mexico e Proa e Martin Fierro na Argentina, por serern catalisadores das novas esteticas nos seus respectivos paises se nao tarnbrn pelo que fizerarn pela reconciliacao de tais isrnos corn credos nativistas politicos igualrnente

horn" logo

corn

postos

ern circulacao.

Convern salientar, outrossirn, a extraordinitria enfase colocada pelo organizador peso dado ao rnodernisrno brasileiro foi proposital," no fenorneno literitrio brasileiro. observa. "Nao apenas por ser rneu centro geogritfico, rnas por perrnitir ao leitor

"0

interessado na

sentir de urna visao da complexidade deste movirnento, cujos efeitos ainda se rnaneira intensa na atual producao literitria critica" (16). Assirn, ao lado da "Arte

abordagern comparativa das correntes de vanguarda na Arnerica Latina

fazern

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332 RESENHAS

Podtica" de Huidobro e de outros docurentos antologicos ligados as vanguardas hispano-arericanas, aparecer fragrentos do "Prefacio Interessantissiro" da"Escrava Que Nao e Isaura" de Mario, ber coro do "Manifesto Pau-Brasil" do "Manifesto AntropofAgico" de Oswald. B, ao invds de abordar apenas ura ou duas correntes vanguardistas, coro faz cor os outros paises em questao, a presente antologia trilha os rnltiplos caminhos e descarinhos do modernismo brasileiro como a frisar a heterogeneidade e o valor transcendente deste. Alfredo Bosi, em ensaio incluido a guisa de prefacio (19-28) e intitulado "A Parabola das Vanguardas Latino-Arericanas", sublinha o carAter contraditorio e paradoxal de tais correntes quando vistas sincronicarente. "As vanguardas nao tiveram a natureza corpacta de ur cristal de rocha, nem forrararnur sistera coeso no qual cada face refletisse a estrutura uniforre do conjunto .... ser contempladas no fluxo do tempo coro o vetor de ura parabola que atravessa pontos ou morentos distintos" (20). Noutras palavras, a preciso aprecit-las no seu contexto historico. Assir sendo, nao a de surpreender que existar pontos de convergencia divergencia tamber entre as vanguardas da America HispAnica e do Brasil, taranhas tantas as serelhancas e diferencas das suas respectivas trajetorias historicas, colonizadas e dependentes. jeito a considers-las globalmente. Neste livro, Jorge Schwartz "convida as vanguardas brasileiras a 'puxar conversa', coro diria Mario de Andrade, cor as irmas hispano-arericanas" (Silviano Santiago, escrevendo na "orelha"), a transpor a barreira lingiiistica de permeio, a derolir o "'ruro de Tordesilhas' que sempre isolou o Brasil da Arnrica hispanica" (31).

[D]evern

University of Pittsburgh

BOBBY J. CHAMBERLAIN

REGINA IGEL. Imigrantes judeus/Escritores brasileiros: o componente judaico na

literaturabrasileira.[Prefacio Rubens Ricupero]. Sao Paulo: Perspectiva: Associacao Universitaria de Cultura Judaica: Banco Safra, 1997. Na introducao a colecao de ensaios reunidos sob o titulo, Jews and Other
Differences: The New Jewish CulturalStudies [Jonathan Boyarin and Daniel Boyarin,

eds.

Minneapolis: University of Minnesota Press, 1996], referindo-se ao mneio

academico norte- arnericano os editores charnarn a atencao para a lacuna que ainda

existe corn respeito a politica, a identidade aos temas judaicos. Jonathan Daniel Boyarin buscarn inserir os estudos judaicos dentro dos estudos culturais convidarn

intelectuais nao judeus a participarern do debate que ora se expande

literatura cultura diasporicajudaica. Para Jonathan Daniel Boyarin, o fato de que

os

estudosjudaicos sejam realizados quase que exclusivarnente por intelectuaisjudeus

corn respeito "a

sugere que "few outside the Jewish commrunity have irnagined that anything they said