Hipcrates: Hipcrates conhecido por muitas pessoas como uma das figuras mais marcantes da histria da sade.

. Devido a sua grande importncia, ele chamado de "Pai da Medicina". No se sabe muito sabe sobre a vida desta importante figura da histria mdica, mas algo inquestionvel, Hipcrates respeitado at nossos dias como o pai da medicina, pois ainda hoje sua obra atual. Este pesquisador do campo da sade nasceu na Grcia, em Cs, ilha grega do Dodecaneso, em 460 a.C. Ele viveu na mesma poca que os grandes filsofos gregos Scrates e Plato. Sua famlia j era tradicionalmente conhecida por legar de uma gerao para a outra a prtica do que viria a constituir a Medicina. Hipcrates parece ter percorrido toda a Grcia e chegou at o Oriente Prximo. Ele comandou a importante Escola de Cs, que via a enfermidade como um mecanismo mrbido que deve ser analisado em suas variadas manifestaes, independente de sua causa original. A medicina seria definida, portanto, como o ofcio de cuidar do doente, conforme as regras estabelecidas pela prpria prxis, sob a inspirao do exame atento e detalhado da situao em questo. Este movimento na rea da sade completamente atrelado presena de Hipcrates em sua liderana. O Pai da Medicina estabeleceu, em sua prtica, quatro princpios fundamentais: jamais prejudicar o enfermo; no buscar aquilo que no possvel oferecer ao paciente, os famosos milagres; lutar contra o que est provocando a enfermidade; acreditar no poder de cura da Natureza. Desta forma o verdadeiro mdico, para cumprir os preceitos de Hipcrates, precisa seguir algumas normas, como: combater a raiz da enfermidade atravs de seus opostos; atuar habilmente; agir no organismo enfermo com equilbrio e bom senso; oferecer ao doente a necessria educao; cuidar do indivduo levando em conta sua singularidade, seu tipo fsico, sexo, faixa etria, entre outros fatores; perceber o momento mais adequado de intervir no tratamento; levar em conta no s a frao do organismo afetada, mas o seu todo; sempre se deixar guiar pela tica. Hipcrates criou a clebre doutrina dos quatro humores - sangue, fleugma ou pituta, blis amarela e blis negra - para melhor entender o funcionamento do corpo humano, englobando a prpria personalidade do Homem. Conforme estes humores alcanam o necessrio equilbrio, a sade est presente no organismo; se um deles est em menor proporo ou em quantidade excessiva, o desequilbrio se instaura, provocando dor e enfermidades. Esta viso hipocrtica perdurou at o sculo XVIII. O grande estudioso, que lutou constantemente contra o pensamento mgico e supersticioso, oferecia trs espcies de tratamento a sangria, para acabar com os excessos; o purgante, com o objetivo de complementar a purificao do organismo; e a dieta, para prevenir a constituio dos maus humores. O contato com a natureza igualmente uma prescrio significativa, segundo o famoso mdico.

Para Hipcrates, as doenas estavam igualmente relacionadas ao meio ambiente, ao clima, a uma determinada raa e alimentao. Seus principais conceitos esto contidos em sua obra Aforismos, e muitos deles ainda tm validade no mundo contemporneo. Fundamental tambm sua tica, resumida no clebre Juramento de Hipcrates. De acordo com alguns pesquisadores, porm, este paradigma que at hoje se esfora para guiar a conduta mdica pode ter sido criado bem depois da poca de Hipcrates. Mas com certeza foi pelo menos inspirado em suas atitudes ticas. Estudos Este importante estudioso da medicina, nasceu na Grcia e fazia parte de uma famlia que mantinha uma longa tradio na pratica de cuidados em sade. Em seus estudos, ele pde constatar a relao de muitas epidemias com fatores climticos, raciais, alimentares e do meio ambiente. Deixou ainda muitas descries clnicas que possibilitam o diagnstico de doenas como a malria, tuberculose, caxumba e pneumonia. Ele se dedicou tambm profundamente aos estudos sobre anatomia humana, deixando anotaes descritivas bastante claras que se referiam no s a instrumentos de dissecao, como tambm, a procedimentos prticos. O pai da medicina direcionava seus conhecimentos em sade no caminho cientfico, ele rejeitava completamente a supertio e prticas que no se podia explicar cientificamente. Hipcrates chegou a teoria dos quatro humores corporais (sangue, fleugma, blis amarela e blis negra) atravs de sua forma de entender o funcionamento do organismo humano, incluindo a personalidade. Segundo ele, a quantidade destes fludos corporais era a principal responsvel pelo estado de equilbrio ou de doena. Sua teoria influenciou um outro importante estudioso, Galeno, que desenvolveu a teoria de Hipcrates (teoria dos humores) dominando este conhecimento at o sculo XVIII. Baseada essencialmente na observao do processo da doena, a medicina hipocrtica praticada na Grcia Antiga nos cinco sculos que antecederam o incio da era crist, preocupava-se mais com prognstico e tratamento que com eventuais diagnsticos, mais com a prtica que com a teoria. Estava voltada para o reconhecimento de sintomas e no propriamente de enfermidades, dentro da perspectiva mais ampla de que qualquer perturbao no estado de sade era decorrente de um desequilbrio no corpo, visto sempre como uma totalidade. Para ela no havia doenas, mas sim doentes. Tinha como premissa fundamental uma crena inabalvel no poder curativo da physis, a natureza. Cabia ao mdico apenas ajud-la, ou seja, assistir manifestao dessa poderosa fora de restabelecimento de equilbrios, interferindo o menos possvel nesse processo. A physis, princpio de tudo, origem e fundamento da realidade visvel e invisvel, raiz, fonte inesgotvel de todas as coisas, realizava-se primordialmente em elementos irredutveis, que para Empdocles eram a gua, o ar, a terra e o fogo. A esses elementos Aristteles associou quatro qualidades: quente, frio, mido e seco, que, em mltiplas combinaes, compunham tudo o que visvel no cosmos (Entralgo, 1972, II, pp. 61 e 63). O ar era quente e mido; a gua, fria e mida; a terra, fria e seca; o fogo, quente e seco, todos relacionando-se, por sua vez, s quatro estaes. A esses quatro elementos primrios foram vinculados os `humores', que resultavam da mistura, em quatro propores diversas, dos elementos primrios de Empdocles. Definidos como elementos secundrios do corpo e caracterizados por sua fluidez, miscibilidade e condio de suporte das quatro qualidades naturais (idem p. 90), os humores bsicos eram tambm em nmero de quatro:

sangue, pituta (ou fleuma, ou catarro), bile amarela e bile negra (ou atrabile, ou melancolia). Cada um tinha um centro regulador da sua dinmica e para ele era atrado: o sangue, para o corao; a pituta, para a cabea; a bile, para o fgado; e a atrabile, para o bao. Eram igualmente portadores de um par de qualidades, de tal forma que: o sangue era quente e mido; a pituta, fria e mida; a bile amarela, quente e seca; e a bile negra, fria e seca. Dessa estequiologia, ou seja, dessa doutrina de composio elementar dos corpos naturais, surgiu a teoria humoral. A partir da premissa de que pares de oposies deviam ser mantidos em equilbrio para a sade e harmonia do corpo, enquanto os humores estivessem balanceados, o indivduo desfrutaria de sade. Certos processos, entretanto, podiam determinar um acmulo maior de um dos humores, levando ao desequilbrio da physis. O organismo ento acionava um mecanismo de defesa, caracterizado por uma faculdade expulsora, que assegurava a eliminao do humor excedente. Este desequilbrio era o causador da doena. Os excessos de sangue, catarro, bile, matrias fecais, urina, suor tornavam-se visveis durante as crises de desequilbrio, e no raro a doena desaparecia aps a descarga de um desses fluidos, atravs de diarrias, vmitos, sudoreses, hemorragias etc. Se a descarga no era feita naturalmente pelo organismo, deveria, segundo algumas correntes doutrinrias, ser provocada, sendo a teraputica hipocrtica dirigida basicamente para o ataque s causas do desequilbrio, visando restabelec-lo.