Satsang do Coletivo do UM

20 de fevereiro de 2014

Audio MP3 (francs)

Questo 8 Ol Alta, Mestre Philippe diz: "A Iluso, vocs a mantm a partir do momento em que aderem noo do espao ou noo do tempo." Ser que voc pode desenvolver, por favor? , sobretudo, a noo de espao que coloca problema ao meu mental. Eu lhe rendo graas. De meu Corao ao seu Corao. Marianne

Resposta : Isso ele colocar muito, o mental define-se por uma referncia no espao e no tempo, essencialmente. O que que acontece na liberao? Quer ela seja exprimida pelo que eu pude escrever h dois anos, quer seja exprimida pelo Dr. Eben Alexander, quer seja exprimida por Betty, por Chantal, por Baret, quer seja exprimida por milhares de blogs que existem, hoje, de pessoas que falam dessa liberao, elas a descrevem ao modo delas. Ento, claro, aquele que est na dualidade ver, ali, uma iluso, porque, como ele est no bem e no mal, ele vai dizer: "essas pessoas no esto enraizadas, essas pessoas so..., mas isso se v nos olhos, algum que est liberado, no h necessidade de falar, reconhece-se, instantaneamente, no algo que v recorrer a uma anlise intelectual, a uma anlise vibratria ou uma anlise, mesmo, de percepo.

 algo que passa, de conscincia a conscincia. Ento, aqui, ns somos limitados por uma forma, que esse corpo, ns somos limitados em um espao-tempo, que inscrito entre o nascimento e a morte, est claro, a mesma realidade para cada ser humano que nasce, simplesmente, assim que vocs no aderem mais noo de forma. nesse sentido que no se deve ser identificado a esse corpo, o que no quer dizer no estar nesse corpo, mas, simplesmente, ver que ns no somos esse corpo, mas esse corpo nos pertence, claro. Ns somos responsveis por ele, evidente, jamais se disse o inverso. Simplesmente, a noo de espao, a noo de tempo remete-os ao eixo linear do tempo (passado, presente, futuro), portanto, fenmeno memorial, fenmeno de resilincia ou no resilincia, fenmeno de ferimento ou de no ferimento. O que que acontece, mesmo se as palavras sejam profundamente diferentes, entre um Nisargadatta, por exemplo, e um Eben Alexander? Eles descrevem a mesma realidade, ou seja, que, em sua conscincia, seja no corpo ou em nenhum corpo, nem existncia, nem corpo de luz, nem corpo de cristal, voc se apercebe de que h algo que no nem um ponto. Quando eu vejo algumas canalizaes que falam do ponto ao centro, isso d medo, porque junta-se dualidade, a, nessa conscincia, a, no h mais forma, voc no est mais sujeito a qualquer forma, voc no est mais sujeito a qualquer viso, qualquer que seja, h o nant e, no entanto, no o escuro, no h mais luz por trs dos olhos, no h mais vibraes no corpo, h apenas a presena, a infinita presena quando isso acontece no corpo, no h mais sinais de forma, de qualquer natureza que seja. Portanto, enquanto existe uma adeso a uma forma porque, efetivamente, como voc v, atravs dos contatos de pessoas que esto na liberao, que esto liberadas ou que vivem o Si voc tem contatos com Serres de Luz que se manifestam esquerda, no alto e esquerda, e que penetram mais ou menos no Interior de sua estrutura, desencarnados, direita ou, mesmo, de luz, que chegam direita, no esquerda, mas o que importante que, mesmo isso, uma forma que vem tentar entrar em contato com voc. E eu diria que, ao limite, a um dado momento, quando voc tenha feito, suficientemente, a experincia dessas presenas, a experincia desses contatos, desses encontros, dessas comunhes, dessas dissolues, a um dado momento, todo o resto apaga-se, mesmo os seres de luz apagam-se, mesmo seu ser de luz apaga-se e, a, resta o qu? A simplicidade a mais nua, voc Isso.

Isso no algo que se possa explicar mentalmente, isso apenas pode ser vivido, eu posso apenas dar-lhes... O Dr. Eben Alexander, nas provas da existncia do paraso, descreve isso como um espao no qual h um medo terrvel antes, porque, quando ele est na Luz, ele est muito bem, mas ele acha que, em sua experincia, ele transcende essa luz, transcende o histrico de sua vida ou tem esclarecimentos sobre sua vida, sobre sua alma, e ele se reencontra em casa. A no h mais luz, mais forma, mais tempo, mais dimenso, nada mais h. E esse nada o tudo, ele est, unicamente, a. E, quando voc vive isso, bem, sim, voc liberado, total e inteiramente, no pode mais ali haver dvidas, no pode mais ali haver questionamento, no pode mais ali haver o que quer que seja, nem mesmo crenas no que quer que seja ou em quem quer que seja. Voc no tem mais necessidade nem de questes nem de respostas, voc a evidncia. Portanto, algo que no pode deixar lugar dvida, quando isso se produz. algo que no se pode procurar, pode-se, ns, apenas aceitar parar de fazer girar o eu, em seu mental, em suas emoes, em sua histria, em seus sofrimentos, em suas alegrias. Em tudo o que memorial, em tudo o que so projees no futuro: fim do mundo. Tudo isso no existe, s existe o que voc , e uma revoluo, - o que eu digo uma transubstanciao viver isso, porque h um antes e um depois. Eu j disse isso, mas to evidente, to evidente! Ento, claro, aquele que est na negao disso vai permanecer na dualidade, vai procurar fazer o bem, vai procurar elevar-se em vibrao, mas ele no tocar, jamais, a verdade, jamais; ele permanecer nesses estratos intermedirios, mas liberdade dele, sua verdade to verdadeira como a minha verdade, para a vivncia dele. Mas minha vivncia no essa vivncia. Minha vivncia absolutamente a mesma que todos os liberados deste planeta, tanto de hoje como de h mil anos, como ankara, no sculo VIII etc. etc... Isso no algo que dependa de um ensinamento, no algo que dependa de uma crena em uma religio, em um salvador externo. Mesmo se esses seres tenham existido no histrico deste planeta, mas preciso prestar muita ateno porque, mesmo nos ensinamentos os mais autnticos h, sempre, depois, seres humanos que intervm para tentar federar, e que vo transformar.

Porque, a partir do instante em que a experincia retomada como um dogma, a partir do instante em que a experincia formatada, ou seja, tenha entrado em uma forma atravs de circuitos energticos que, no entanto, existem, e que eu passei trinta anos de minha vida a estudar, que eu conheo perfeitamente, mesmo isso preciso deixar cair. Isso vai faz-los crer que, porque voc tem o despertar do Kundalini, porque voc consegue mobilizar a energia, perceber as auras ou entrar no outro, comungar com o outro ou comungar com a Fonte, tudo isso, se quer, no lhe de qualquer interesse. Portanto, a ltima renncia, esse sacrifcio, no sentido sagrado, ele est bem a, ele est em nenhum outro lugar. Ento, claro, um difcil momento a passar, uma vez que ele se assimila morte. Nas primeiras vezes era, de qualquer forma, engraado encontrar-se nesse contentamento, independente de qualquer corpo, de qualquer forma, de qualquer espao, de qualquer tempo e de qualquer dimenso, e , no entanto, da que ns viemos, e para a que retornamos, ou acreditamos retornar, que, de fato, jamais samos. A est o que eu posso dizer disso. Quando Mestre Philippe diz: "voc mantm a iluso a partir do momento em que adere noo de espao e de tempo, bem, sim, uma evidncia de uma simplicidade infantil, infantil. Isso se junta a todas as frases, as numerosas frases de Cristo, que eu pude dizer hoje: "ser que o pssaro preocupa-se com o que ele vai comer amanh"? Cristo disse, efetivamente: "amem-se uns aos outros", Ele disse que ramos filhos do Pai, mas ele disse, tambm: "deixe os mortos enterrarem os mortos". Aqueles que querem morrer, deixe-os morrer. Quando eu digo "morrer", morrer ao Si, porque eles, eles esto persuadidos de que o eu vai segui-los de vida em vida, mas se fosse assim, todo mundo lembrar-se-ia de suas vidas passadas. Ento, claro, h reminiscncias de vidas passadas, h quem tenha, mesmo, acesso a memrias estendidas de suas vidas passadas, eu conheo muitas delas, e, outros, conhecem todas, mas qual importncia? Qual o interesse de ter sido Cristo, qual o interesse de ter sido Buda, qual o interesse de ter sido isso ou aquilo, ou o interesse de ter sido um varredor? Tudo isso participa e apenas da iluso, apenas um confinamento. O que ns somos essa felicidade eterna e, se voc reencontra o que voc , mas todo o resto desaparecer, por si mesmo.

E, mesmo que haja um sofrimento, voc no ser afetado pelo sofrimento, qualquer que seja ele. Isso no quer dizer que seja preciso deixar o sofrimento instalar-se, eu no disse isso. Eu digo, simplesmente, que o posicionamento de seu ser determina e condiciona, inteiramente, a iluso ou a Verdade do que voc . E nada h de exterior, absolutamente nada, mesmo se tenha havido um trabalho formidvel, que foi efetuado pelo Coletivo do UM e pelas pessoas que seguiram esse processo alqumico, porque um, que conduziu abertura do conjunto de chacras, superao da iluso prometeica e luciferiana, ou seja, o terceiro olho, que era, no entanto, extremamente engajado no ensinamento do sculo XX, inicializado e iniciado pela Teosofia, que era de desvendar as leis da alma, que so uma realidade, mas desvendar essas leis no basta. Porque, se voc desvenda as leis da alma e adere s leis da alma, voc continua prisioneiro da alma, e voc se corta do esprito. Restar apenas um fio de esprito, que permitir manter veculos ilusrios no que se chama a 3D Unificada, seja sobre esse mundo ou em outros mundos.

Blog : Satsang do Coletivo do Um Questo 8 (20-02-2014) Traduo para o portugus : Clia G. Blog : LEITURAS PARA OS FILHOS DA LUZ