Insha'Allah!

(Da democracia, da vosa crise, dos nosos mortos). Zoopolitik.com Voyez noir! on que tous vos soleils soient tomb es !!ils sont d "# revenus, un $eu $lus $%les!!, mais oir est la &couleur' qui tombe ternellement de l'(nivers sur votre )erre*. Franois Laurelle, Du noir univers

Imposible predicir o futuro. Moi doado contestar esta pregunta: como vai a rematar a crise? Con sangue, masacres, en guerra. lgu!n o dubida? " un#a cuesti$n num!rica, o n%mero de corpos mortos, o &ue far' cadrar as contas da d!beda. o final do reconto, centos e m'is centos de miles. Mill$ns, a(nda &ue )amais saberemos e)actamente cantos. *on auguramos ning%n futuro. +ampouco somos catastrofistas. ,otamos as contas &ue outros non &ueren botar, e dicimos &ue o presente ! branco, pero o futuro ser' negro. - monstro e)termina cando ve amea.ado o seu imperio. Mais, alg%n d(a conseguiremos facelo parar // Insha'Allah. I +r'tase de algo co0ecido. - declive do poder(o econ$mico dos 12 , &ue non militar e simb$lico, empe.ou nos anos setenta do s!culo pasado. 2$ a implosi$n da 1322 suavi.ou a ca(da ao longo dos noventa. ,3IC2 ! outro )eito de po0er un nome ao final do sono estadounidense4 a imposibilidade, dito con *egri e 5ardt, dun#a monarqu+a ,lobal nun mundo tan interconectado e multipolar. 6I72, o insulto, o porco, ao &ue se lle d' morte abr(ndoo en canle, do &ue se aproveitan todas as partes, ! a ima)e &ue mellor caracteri.a o bic#o do 6lan Mars#all co0ecido como a 1ni$n 8uropea. criatura c#egou a superar ao seu mecenas postb!lico convert!ndose na primeira .ona econ$mica do planeta, pero tivo &ue a)eonllarse cando este llo esi)iu no 9::;. 8 ent$n, &ue pasou? 8uropa non ! inocente. <ue se boten atr's os sentimentais= 2oaban os viol(ns de ,eet#oven cando foi convidado o >Club Med> a integrar a s%a uni$n. -s incautos amolec(anse confundindo o reino do *orte coa $a- euro$aea. 6ero no a.ul estrelado non resoa #imno ning%n ' alegr(a. " m'is ben como o conto dos irm'ns 7rimm. 5ansel e 7retel. nimais repoludos a sacrificar sen ritual mortuorio, cintos de gra)a, periferias a adelga.ar4 o 2an Marti0o &ue come.a en tenas e avan.a polo Mediterr'neo en direcci$n ao .inis )errae, pola v(a do C#ipre >encorralado>.
Mirar negro= *on ! &ue todos os teus soles caesen @pois reaparecen ent$n, s$ un pouco m'is tenues@ ! &ue o *egro ! a >cor> &ue cae eternamente do 1niverso na t%a +erra.
?

-s caci&ues locais do 2ur levan adiante o espolio, ao tempo &ue suplican &ue non os aparten do 8i)e ,ranco do Mal. -s seus cidad'ns desc$brense como o &ue sempre foron virtualmente, dende &ue o *orte os subsumiu no seu pro)ecto: de 8uropa para fora, imperiais de Clase ,, e cara dentro, a colonia interior, primeiro engordada para facer circular os capitais e mercador(as setentrionais, agora sa&ueada. 6rovinciano o populista, .nar ! o ep(tome da elite de paifocos de >Madr(>, imitados en cada un dos >pe&uenos Madri.> dos arredores peninsulares. +odos eles so0an con falar no mundo >sen acento>. Ao erro ao #orror. 7ra.as a un video filtrado fomos testemu0as dun#a perla da &ue ! capa. o soldadi0o espa0ol en Ira&. Como na parodia dos *ikis, #ai a &uen lle gustar(a repetir a barbarie da &ue foron capaces os seus antepasados vai cincocentos anos. 6ero, por m'is sen/escr%pulos &ue env(e o 2ur, por m'is asasinatos e torturas, por m'is violaci$ns 's &ue se entreguen os seus militares, )amais poder'n competir cos netos de 5itler e as #ostes de ,us# e de -bama. -s en)ames sen tripulaci$n bombardean 2omalia no medio dun#a fame. 6ersiguen as s%as propias pantasmas, e caen a decenas os ob)etivos e os &ue pasan por a#( perto. conteceu vai dous anos, vai un ano, e agora. Abomination ou /bama ation, ti eli)es. Aif(cil ser tan >democr'tico>, branco e civili.ado, competir nestes par'metros con &uen reside na Casa ,ranca. 0lac1 is 0lac1 e os drones inclementes. -s seus brancos tam!n son os negros. 2en enganos: -bama ! branco. 6ara Merkel, eu son negro, e como tal tr'tame. Como o poeta &ue pasou un#a tempada no inferno: >de ra.a inferior por toda a eternidade>. Culturalmente raciali.ado, separado da ra.$n polo menos dende Montes&uieu, sacrificable, sacrificado polo *orte continental, o 2ur ! para el tan negro como 3imbaud para a #istoria francesa. +odo o 2ur ! como 7recia: fricano= Ae d%as maneiras moi distintas, a de Martin ,ernal e a de Ball 2treet. 8n cal&uera caso, tenea *egra. ,ernal di: 7recia foi ima)inada durante s!culos como un#a parte da 'rea cultural e)ipcia e sem(tica, e s$ a partir do CDIII imp%)ose a visi$n aria de 8uropa e do seu berce grego, tan funcional ' nacente bipartici$n continental entre o *orte e o 2ur. 6or case tres s!culos as( escindida 8uropa de Efrica e volto o *orte a esencia da europeidade, 7recia segue sendo negra, ao seu pesar, como o foron os escravos e s$molo n$s, por m'is cas pol(ticas migratorias deste ou a&uel pa(s &ueiran e)pulsar do seu territorio as pigmentaci$ns &ue lles desagradan. Aos neo/na.is ' cutre/dereita. ma0ecer Aourado, 6artido 6opular, e)pulsando aos %ltimos &ueredes entrar no reino dos primeiros. 6aifocos= 6alidecemos ante os vosos sonos provincianos con peles bran&ue)adas. II 6rovincia 8uropa, cal ! o plan dos teus cacicatos locais? Como esperan sa(r da crise? *outra ocasi$n argumentamos co pensamento econ$mico fora abandoado, trocado por un#a mera pr'ctica contable //a dos recortes// &ue por si mesma non poder' sacarnos desta situaci$n. C#ega con botar un repaso ' p')ina de publicaci$ns da F 82. Ideas novas? *ingun#a. 8nt$n, como esperan sa(r da crise? Contestemos con outra pregunta: por &ue a&u(, neste pa(s, nin se&uera o FfolloneroG se atreve a formular o problema m'is al$ da s%a dimensi$n europeia? +alve. por&ue atopar(a algo demasiado feo. - inicio das pol(ticas da >austeridade> significou un#a cousa: os 12 fac(anlle pagar solidariamente os pratos rotos ao seu principal aliado. Foi un#a declaraci$n de guerra Hecon$micaI. Como desposta, golpeada no tal$n de &uiles, a bru)a )ermana fi)o calar os viol(ns para come.ar a devorar os seus nenos. 7ra)a $ caldeiro. 2acrificar o 2ur para salvarse o *orte. 8 non faltaron os

insultos: eses vagos do >2iesta 2outh> &ueren &uedar cos nosos cartos. 6ero esta crueldade ao 7rimm, ou se se prefire, esta metaf$rica antropofa)ia goJesca, non ! nada en comparaci$n coa &ue se d' na outra cara da mesma moeda. crise non ten a s%a ori)e no crac1 do 9::K, coa &uebra de Le#man ,rot#ers, etc!tera. 5ai &ue comprendela como un episodio dun#a trama maior: a do relativo declive do 8i)e ,ranco do Mal dende os anos setenta. s poboaci$ns de moitas das antigas colonias, especialmente con gasodutos ou dep$sitos petroleiros, tiveron &ue sufrir o indicible. <uen botar' as contas da dor debida? crise ener)!tica, a desindustriali.aci$n con deslocali.aci$n dos anos setenta e oitenta, o proceso de financiari.aci$n da econom(aL Como comprender todo isto alleos ' #istoria colonial? Mann Moulier ,outang descifrou o boom do ladrillo no in)ente flu)o de petrod$lares &ue via)aron de -riente Medio a -ccidente, tralos conflitos coa -686 a come.os dos setenta. crise, esta crise, non ! outra cousa co m'is recente dos avatares da #istoria postcolonial. 1n episodio, o seu episodio. 8 rematar' tal e como este come.ou vai )a m'is dun#a d!cada, no ocaso do milenio. *os 12 acelerouse todo no ?;;; co clash da ne3 economy e as s%as dot.com, e un ano despois coa crise do petr$leo californiano. Aende ent$n o estado de 5ollJNood e do 2ilicon DalleJ enc$ntrase en virtual bancarrota. Dela&u( un elemento na )!nese, un#a infle)i$n dentro da trama cr(tica das %ltimas catro d!cadas. Logo veu o ??/2 e a insubordinaci$n de &uen en m!rica latina se opu)o aos mecanismos da d!beda branca, botando ao traste o Consenso de Bas#ington. - rei contestado. -s pesadelos desatados. s guerras de 7.B. ,us#, continuadas por -bama, encontraron frut(fero o terreo discursivo preparado para )ustificar a guerra da li0a)e petroleira, do primeiro ,us#, ' volta da 6erestroika. - >socialismo real> derrub'rase. Moi perto &uedaba Castro, pero desarmado. - Islam converteuse nos noventa no grande inimigo. - cal, por certo, non era de todo novo. 2alvo os especialistas, nos 12 nunca tiveron moi claro &ue era o Islam. +odos ca(an no mesmo saco. -s palestinos, por e)emplo, e 2adam, e l <aeda, todos para dentro e ben )unti0os, a(nda &ue l <aeda re)eitase con ve#emencia o goberno secular de 5ussein, e a altamente seculari.ada pol(tica palestina dificilmente poida considerarse isl'mica. Como fora, o >Islam> sempre estivo a(, nos pesadelos, como ima)inario orientalista, m'is ficticio &ue real, m'is racista &ue outra cousa, e no ?;OP o desaf(o da -686 fi)o &ue se activasen todas as alarmas. gora ben, se para os 8stados 1nidos o Islam ! o maior dos seus temores, o ! por&ue significa moito m'is. *on vive aca.apado nas covas afg's. - Islam ! o >inimigo interior> reactivado como pesadelo ao golpear nas +orres Cemelgas, ! dicir, outra ve. no espa.o dom!stico. 6atolo)(a B 26. s%a irrupci$n como amea.a e protagonista das paranoias brancas data dos anos sesenta. Foi o Islam panafricano o &ue reclamou o nacionalismo negro, unindo con el as #istorias do imperialismo, a escravitude e o racismo institucional. >4e )he 5eo$le> &ui)o dicir sempre >4e )he 4hite 6en> e non F4e the 4o7menG, e por suposto, de ning%n )eito >4e the 0lac1 5eo$le>. +ampouco estivo o crisol da F ation (nder 8odG de todo aberto ' variedade de cren.as. *o ?;QR, a e)istencia dun nacionalista negro, isl'mico e mar)ista resultou intolerable. 6or iso fi)eron matar en *eN Mork a 8l/5aSS Malik 8l/2#aba.., tam!n co0ecido como Malcolm C. >C>, a inc$gnita. Malcolm fi)!raa s%a por&ue os >Murp#J>, >Tones> ou >2mit#> non eran m'is cos apelidos marcados no corpo negro para &ue lembrasen os seus amos. 5istoria negra. o sa(r dos barcos, neg'baselles a vo., pro#ib(aselles a palabra, desposu(aselles dos seus

corpos e a capacidade de nomear, obrig'ndoos a levar como un estigma o t(tulo da propiedade. *os primeiros momentos do blac1 $o3er, no medio de todas as loitas coloniais pola independencia, 8l/5aSS Malik 8l/2#aba.. encontrou no Islam a&uilo &ue lle permit(a referirse a si mesmo sen falar a lingua)e do amo. o negro &ue repudia o negreiro, se as cousas se po0en feas, #ai &ue matalo. M'is a(nda se di falar por si mesmo e est' armado. 7eorge Tackson, Fred 5ampton, 5ueJ *eNton... 8nt!ndase ben. - posterior clash o9 civilizations ! realmente, na feli. e)presi$n de +ari& li, un clash o9 9undamentalisms: dereita contra dereita reli)ioso/estatal. ,us# falaba das 2antas Cru.adas. .nar evocaba a 3econ&uista. - au)e da dereita isl'mica ! en boa medida o froito envelenado, financiado e armado por -ccidente. Ca se sabe, ,in Laden e os +alib'ns. 6ero tam!n, por po0er outro e)emplo, o renacemento isl'mico en Indonesia. Floreceu tras e)terminar 2u#arto //con apoio occidental// varios centos de miles de independentistas timorenses e disidentes da oposici$n de es&uerdas e secular. Darios centos de miles, a(nda &ue )amais saberemos cantos. +ampouco o n%mero dos asasinados como >efecto colateral> das >pol(ticas anti/crise> en marc#a. 8scenario inevitable para situar a crise actual, antes de &ue a guerra cobrase en Ira& ao redor dun mill$n de almas, Madeleine lbrig#t calculaba co blo&ueo econ$mico custara a vida de medio mill$n de nenos. <ue a)encia de cualificaci$n botar' as contas da dor? *a Industria da Morte, 8stados 1nidos e 8uropa mante0en o seu +riplo . 3empla.ada &ueda o U U U. 3epetir agora, outra ve. m'is, co demoni.ado C#'ve. non era democr'tico. Matar negros ! o &ue mellor saben facer os &ue secuestraron o nome da democracia. III -/5aSS Malik 8l/2#aba... inc$gnita. Como Malcolm, #ai &ue reinventar o idioma e darse nomes novos. 5ai &ue darse a democracia e aprender a falar dela sen empregar a lingua)e branca dos asasinos. Aemocracia e punto? *on. M'is ben, punto e aparte, e agora democracia. *$s aprendemos a pronunciar as palabras verdadeiras: a democracia ne,ra. Ca o di)emos noutra lugar, doutro )eito. democracia na s%a versi$n moderna non ! un#a forma de estado. Como forma estatal foi por igual descartada e condeada por Montes&uieu, 3ousseau, Uant, Tefferson e Madison. Cando se c#egou a algo tan &uim!rico como a >democracia representativa> un(ronse nun#a mesma f$rmula o &ue para todos a&ueles pensadores eran termos opostos: ou #ab(a democracia ou #ab(a representaci$n //aseguraban// e a representaci$n era precisamente o &ue deb(a ensamblarse institucionalmente para evitar &ue se dese a democracia. -s caci&ues locais, confund(ndoo todo, din democracia pero &ueren dicir representaci$n. Ae a( &ue se)a doado e)plicar por&ue cando ven o rostro democr'tico, intentan esmagalo por todo/los medios. 2obre todo nesta bancarrota da representaci$n na &ue, pola contra, a democracia se mostra en todo o seu esplendor, na figura dos e das indignados. 6ara falar a lingua)e negra da democracia #ai &ue negar &ue e)ista cousa tal como a >democracia representativa>4 dicir &ue a representaci$n ! un#a cousa, a democracia outra, &ue o &ue diferencia a versi$n moderna da antiga ! algo tan

importante como sin)elo. Ae novo rei)eitada no s!culo CDIII como forma do poder constitu(do, a democracia converteuse por primeira ve. na #istoria nun#a modalidade do poder constitu(nte. -nde e cando por primeira ve.? 8n 5ait(, no ?O;?. +am!n cos sans culottes e coas primeiras mulleres &ue cuestionaron a Aeclaraci$n 1niversal escrita por e para os #omes. 5ai &ue denunciar a #istoria branca da democracia por ser un#a farsa e un#a tra)edia. *ingun#a li0a recta vai da $olis ateniense ' revoluci$n francesa. #istoria da democracia moderna ! negra. Aende #ai douscentos anos, democracia &uere dicir &ue o impol(tico pode reclamar en nome dun demos inconstituido a s%a politicidade. Dela&u( a diferen.a coa democracia grega. Aemocracia !, pois, a capacidade &ue ten o ne,ro de converterse en demos. s(, nun sentido distinto ao de Lefort, a democracia d'se nun espa.o baleiro de fundamento. 2i, democracia ! o contrario do fundamentalismo. Fundamentalista @por canto pec#a o demos, como 2antiago Matamoros pec#aba 5ispania@ ! o rtigo 9 da Constituci$n do 3eino espa0ol, imposto polos militares. Insistimos: a negritud pol(tica non sen$n &ue dev n. Ae onde? Con e contra Franois Laurelle sostemos &ue ao come.o si &ue est' o negro, e &ue logo >cae> eternamente, pol(ticamente, do 1niverso a cada +erra. 2endo co primeiro &ue #a de constitu(r o poder constitu(nte ! a si mesmo en tanto &ue potencia, sendo &ue, como a potencia inoperante aristot!lica, toda potencia sub)ectiva pasa sempre ao acto sen esgotar as s%as posibilidades, a negritude ende)am'is est' dada de antem'n nin resolta na s%a actuali.aci$n. *este punto nos afastamos os do vello nacionalismo negro, co &ue compartimos, no entanto, un#a das s%as respostas. <ue ! un negro? -/5aSS Malik 8l/2#aba.., por cu)as veas corr(a o remoto sangue dun escravista, dun branco &ue como tantos outros violara a s%a escrava, responde: o negro ! todo o non/branco. *a Inglaterra dos anos setenta o poder negro fac(a menci$n ao movemento pol(tico dentro do cal se reco0ec(an por igual os afro/caribe0os e os asi'ticos: todos negros, con independencia da cor da pel, sitos nas mar)es, sen$n apartados f$ra da britanidade. Ca o advertiu 6aul 7ilroJ: )here Ain't no 0lac1 in the (nion :ac1. *egro, o non/branco, pero constitutivo dun#a nova tl'ntida, todo un continente mar(timo @)he 0lac1 Atlantic@ e moito m'is, ata c#egar a s%a F+erraG ' India. 2er(a interesante pensa/la resposta de Malcolm, tam!n de Fanon, combin'ndoa coa nosa definici$n democr'tica do negro como poder constitu(nte. 2a.onado todo cuns c#iscos de Laurelle. Aebemos contentarnos con dei)ar anotada a idea. +odo un reto &ue traducimos dende a refle)i$n do anti/fil$sofo a prop$sito da cor: >a$$rendre # $enser # $artir de oir comme ce qui d termine en derni;re instance les couleurs $lut<t que comme ce qui les limite > Haprender a pensar dende o punto de vista do negro como a&uilo &ue en %ltima instancia determina a cor en lugar de limitaloI. potencia e non a forma, sen d%bida4 o constitu(nte en lugar de ser o constitu(do en tanto &ue reverso, coma se fose un#a segunda ra.a, como en ,eauvoir o segundo se)o. *on. - poder constitu(nte ! negro. Cal&uera se)a o caso, ser negro non remite a un#a mera cuesti$n biol$)ica. Cal&uera se)a o caso, ! certo co negro ! a parte pre)udicada nun#a relaci$n racista: a vosa crise, os nosos mortos. gora &ue na perspectiva do poder e da democracia nos sabemos negros, comprendemos &ue esta crise ! branca. Ae a( &ue reivindi&uemos a 8uropa do 2ur para

desbaratar o racismo setentrional e constitu(r, dende todas as negritudes, un#a 8uropa &ue non se preste ao e)terminio dos non/brancos. gora podemos contestar o noso interrogante constatando os feitos. 3acismo avivado por intereses econ$micos: para sa(r da crise non foi o en)e0o, o saber, o esp(rito emprendedor, a eficiencia no traballo e a creatividade o &ue pu)eron en valor as pretenciosamente autodeclaradas 1no3led,e societies occidentais, sen$n a brutalidade das armas: asegurar os suministros a bai)o pre.o, advertir aos emer)entes &ue non se pasen da raia. Ira&, fganist'n e moito m'is. *estes %ltimos anos #oubo varios golpes de estado avalados polo 8i)e ,ranco do Mal. *on o es&ue.amos. 8n 8cuador, en Dene.uela, por e)emplo. 6ara sa(r da crise matar'n a tantos negros como se)a necesario. ID 1n#a ve. m'is: a crise non come.ou no 9::K. Mid'mola polos seus efectos. <ue ! a crise? - maior )enocidio dende os tempos de 5itler foi )a consumado e segue o seu curso. 1n >5olocausto> con v(timas maioritariamente musulm's. *un#a ducia de anos, cantos? 1n mill$n e medio. <ui.ais esteamos )a m'is perto dos dous. gora este masacre come.a a cobrarse tam!n as vidas dos ennegrecidos sureuropeos, &ue se suicidan ao ser desafiu.ados. 1n grande e)terminio. 8 todo en nome da >democracia> branca. 2e)ta )amais o dir' as(. televisi$n dos >progreses> non falar' da crise na s%a dimensi$n global, a non ser cos obriguemos, pois est' demasiado comprometida no bran&ueo. *on dubidan, por e)emplo, en descualificar o c#avismo e denunciar como inmoral os acordos ou alian.as econ$micas &ue tecen con outros pa(ses enfrontados ao 8i)e ,ranco do Mal. *on importa cos observadores da -*1 cualificasen os seus procesos electorais como transparentes e tecnicamente os m'is avan.ados, moito m'is cos espa0ois. s%a representaci$n ende)amais ser' le)(tima. +anto ten &ue, erguido polos movementos, o partido empregase parte do petr$leo para combater a pobre.a e)trema e refor.ar a educaci$n e a sanidade p%blica. nte todo, ser'n populistas. *on perdoar'n a Dene.uela terse subtra(do dos la.os cos ataban ' d!beda branca, buscando au)ilio //como tantos outros pa(ses latinoamericanos e africanos// no talonario ,3IC dos c#ineses. -s FprogresG non &uerer'n sacar as conclusi$ns evidentes. *in somos c#avistas nin temos por&ue selo para escribir cousas como estas. 2i &ue ! necesario sair do mundo mental branco para preguntarse por &ue non se botan as contas? 6or &ue ! desconte)tuali.a a crisis, e)tra(da da s%a dimensi$n planetaria? <uen romper' co 8i)o ,ranco e dar' nome aos mortos? 2abemos ca revoluci$n non ser' televisada. -s grandes media odian aos negros. 1n#as palabras duras para rematar sen nostal)ia: o &ue toca agora ! po0er fin ao pro)ecto branco da 1ni$n 8uropea. Levantarse n$s os seus negros. Institu(r o 2ur para reconstru(r un#a 8uropa arruinada pola divisi$n latitudinal He, entre a s%a vertente >-ccidental> e >do Leste>, tam!n lon)itudinalI. *$s non somos anti/8uropa. 8sta 8uropa ! anti/n$s. 1n desaf(o e un#a provocaci$n para os &ue, repetindo a cantilena da >8uropa dos 6obos> ou da >8uropa dos Movementos>, seguen so0ando cos viol(ns de ,eet#oven. Facede de 8uropa o &ue nunca foi: un pro)ecto oposto ' l$)ica imperial. 1n#a 8uropa decolonial, condici$n sine qua non para a 8uropa democr'tica &ue dese)amos. Ae todas as cores, pero nunca m'is branca.

8uropa *egra. -u global, ou a democracia non ser', e ser', e ergueranse os indignados e as indignadas, e caer' a t%a ira //Vo#, democracia=// sobre &uen mancilla o teu nome negro. Insha'Allah.