UNIVERSIDADE METODISTA DE SO PAULO Curso: Cincias Sociais Perodo 6 Mdulo: Reorganizao do espao global Professor: Vernica Aravena Cortes

s Ttulo: iversidade c!lt!ral" #inorias$ etnias e nacionalidades no espao global Data: %&'()'&(%* Alunos" +la#arion +erreira da Silva Matr !"""#$ ,aria Cristina Sa#paio -opes Matr !%&'('

ATIVIDADE ) Intoler*n+,a e D,-ers,dade Cultural

No concordo com suas idias, mas lutarei at a morte para que voc possa express-las Voltaire

TOLER.NCIA/ DIVERSIDADE E RACISMO .ntoler/ncia 0 !#a atit!de de 1ostilidade e# relao 2s ideias$ co#porta#entos e valores di3erentes da4!eles considerados social#ente aceit5veis o! legais6 Seg!ndo a psican5lise 0 a necessidade de 7ter !# ini#igo8 sobre o 4!al descarregar a agressividade devida 2s prprias 3r!stra9es e aos prprios proble#as6 ,!itas vezes de !# 3ato individ!al a intoler/ncia se torna !# 3ato social e instit!cional 4!ando entra na poltica$ na ideologia$ na religio$ na econo#ia$ etc6 e 3ato$ a intoler/ncia se re3ere 24!eles indivd!os o! aos gr!pos considerados desviantes o! :di3erentes: e c!;o co#porta#ento 0 atrib!do 2 incapacidade de se obter !# res!ltado6 ,!itas vezes$ a intoler/ncia pode ass!#ir di3erentes 3or#as$ co#o a violncia <verbal o! 3sica=$ a discri#inao$ o racis#o co# di3erente intensidade6 Pelo contr5rio$ a toler/ncia 0 de3inida co#o !#a atit!de o! !# estado de esprito e# 4!e se recon1ece e aceita 4!e o!tros pro3esse# di3erentes religi9es$ di3erentes id0ias 0ticas$ polticas6 >o entanto$ isso no 0 !#a virt!de$ pois se re3ere a !# #al 4!e 0 tolerado #ais do 4!e t!do pela necessidade6 Apesar desta de3inio essencial#ente negativa de toler/ncia$ entretanto se recon1ece 2 ela !#a 3!no positiva" toler/ncia torna possvel 4!e 1a;a !#a pl!ralidade de posi9es e$ por conseg!inte$ da opinio e# todos os ca#pos6 Contrib!e portanto 2 b!sca da verdade6

?ntre as diversas 3or#as de intoler/ncia presentes ainda no #!ndo de 1o;e est5 o racis#o6 @ racis#o 0 !#a atit!de bastante di3!ndida e consiste no #ani3estar descon3iana e desprezo pelas pessoas 4!e te# caractersticas 3sicas$ c!lt!rais o! religiosas di3erentes das prprias6 e 3ato seg!ndo as teorias racistas o patri#Anio biolgico deter#inaria$ al0# dos co#porta#entos individ!ais$ os desenvolvi#entos <c!lt!rais$ polticos$ econA#icos$ etc= dos gr!pos e das sociedades6 Considerando essa relao entre caractersticas raciais e desenvolvi#ento social$ as concep9es racistas considera# raas s!periores a4!elas capazes de constr!ir sociedades #ais :evol!das:6 ,as o se! conceito b5sico 0 de3initiva#ente a :diversidade:6 So assi# consideradas as pessoas e gr!pos de pessoas co# crenas religiosas di3erentes$ cost!#es di3erentes$ cor de pele$ etc$ etc i3erente do 4!e se acredita o racis#o no se desenvolve! a partir das descobertas geogr53icas e do colonialis#o6 >esse perodo se 3ir#o! a convico de 4!e o progresso intelect!al$ cienti3ico$ econA#ico e poltico 3osse !#a prerrogativa eBcl!siva dos brancos e 4!e o!tros povos no p!desse# obter os #es#os res!ltados nesses ca#pos devido a s!a di3erena biolgica6 Se antes se pensava 4!e a diversidade entre os povos e a 3or#ao das raas 3osse# devido 2s diversas condi9es cli#5ticas presentes no #!ndo$ c1ego!Cse a pensar 4!e a ca!sa 3osse devido aos di3erentes progenitores dos 4!ais o 1o#e# descendia6 Ao a3ir#aCse essa convico levo! a considerar inalter5veis as di3erenas entre indivd!os e povos e a estabelecer !# princpio 4!e considerava a raa branca s!perior$ predo#inante sobre o!trasD na realidade deste #odo era ;!sti3icado o do#nio sobre o!tros povos pela parte dos brancos6 >os #eados do %E(( di3!ndeCse o princpio 4!e a3ir#ava de 4!e a prpria raa estivesse na base da civilizao e 4!e portanto a degenerao da raa levaria 2 !#a degradao da prpria civilizao6 Apesar de sere# bastante claras 4!ais possa# ser as conse4!ncias da di3!so do preconceito racista ele contin!a a eBistir e a se #ani3estar se#pre 4!e 1o!ver !#a :responsabilidade: a ser atrib!do a alg!0#6 >o #!ndo conta#poraneo$ cont!rbado por con3litos e proble#as$ in3eliz#ente$ essas oport!nidades no 3alta#$ e na verdade ns esta#os teste#!n1ando o ress!rgi#ento do 3enA#eno do racis#o$ se#pre 2 proc!ra de :bodes eBpiatrios8 a 4!e# atrib!ir responsabilidades" onte# da degenerao da raa$

1o;e da desoc!pao$ da violncia e dos inF#eros proble#as 4!e a3lige# as sociedades conte#por/neas6 ? co#o eBplica# Goavent!ra de So!sa% no video e R!t1 Cardoso& e# se! teBto$ 7na arena poltica8 crio!Cse !# processo de co#petio entre as 7diveridades8$ e todos 4!ere# ser recon1ecidos e aceitos pelas sociedades co#o s!;eitos de direito6 ?Biste# diversas #aneiras e aspectos de intoler/ncia presentes no #!ndo$ co#o por eBe#plo a discri#inao6 A de3inio ;!sta dessa palavra 0 o trata#ento no parit5rio reservado a !# Fnico individ!o o! a !# gr!po$ devido ao 3ato dele pertencer a !#a partic!lar categoria$ classe social oi etnia$ o! ento por ca!sa do seBo o! das pre3erncias seB!ais$ da religio pro3essada$ das opini9es polticas$ da idade e !#a de3icincia6 H co#!#$ portanto$ 4!e este tipo de 3enA#eno se #ani3este 3re4!ente#ente e# 3or#as di3erentes$ co#o por eBe#plo !#a das #ais co#!ns" a discri#inao seB!al6 A #!l1er se#pre 3oi visto desde os te#pos antigos co#o a4!ela a 4!e# cabe !nica e eBcl!siva#ente c!idar da casa$ das crianas$ se# ter 4!al4!er direito6 Antes a4!ele era o se! Finico trabal1o$ no podeia# acender a cargos pFblicos$ trabal1ao co#o os 1o#ens e ter$ a3inal$ os #es#os direitos6 Gasta pensar 4!e a entrada das #!l1eres no #!ndo do trabal1o se de! apenas a partir do s0c!lo I.I$ aps os pri#eiros #ov#etos 3e#inistas e as pri#eiras l!tas sindicais6 ,as desde a revol!o ind!strial 4!ando 3ora# 3or#adas as pri#eiras ideologias 3e#inistas e antes ainda$ d!rante a Revol!o +rancesa$ as #!l1eres eBigira# a eBtenso dos direitos !niversais de liberdade$ ig!aldade e 3raternidade se# distino de seBo6

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&CAR @S@$ R!t16 A CIDADANIA EM SOCIEDADES MULTICULTURAIS In Preconceito' R!lio

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