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exatamente desse modo que o supranatural acabou sendo posto de lado.

Os naturalistas tm estado ocupados pensando na natureza, sem notar o fato de terem estado pensando. No momento em que atentamos para isso fica evidente que nosso pensamento no pode ser simplesmente um evento natural, e que, portanto existe algo alm da natureza. O supranatural no remoto e confuso: trata-se de um assunto da experincia diria e de toda hora, to pessoal quanto respirao. A negao do mesmo depende de certa distrao, mas esta no de forma alguma surpreendente. Voc no precisa e na verdade no quer estar sempre pensando em janelas quando olha para o jardim, nem quer pensar nos olhos quando faz uma leitura. Da mesma forma, o procedimento adequado para todas as interrogaes limitadas e particulares ignorar o fato de nossos prprios pensamentos, e concentrar-se no objeto. S quando voc se afasta das indagaes particulares e tenta formar uma filosofia completa que deve tom-los em considerao, pois essa espcie de filosofia deve apropriar-se de todos os fatos. Nela, voc pe de lado o pensamento especializado ou interrompido e se volta para o pensamento total: e um dos fatos que o pensamento total deve pensar pensar ele mesmo. Existe assim uma tendncia no estudo da natureza de fazer-nos esquecer o fato mais evidente de todos. E desde o sculo dezesseis, quando nasceu a Cincia, a mente dos homens se voltou cada vez mais para fora, a fim de conhecer a natureza e domin-la. Eles cada vez mais se envolveram naquelas indagaes especializadas para as quais o mtodo correto o pensamento truncado. No , portanto, surpreendente que tenham esquecido a evidncia a favor do supranatural. O hbito profundamente arraigado do pensamento interrompido, que chamamos de hbito mental "cientfico", levaria com certeza ao naturalismo, a no ser que esta tendncia fosse continuamente corrigida mediante outra fonte. Mas fonte alguma se achava mo, pois durante o mesmo perodo os cientistas passaram a perder sua cultura metafsica e teolgica. Isso me leva segunda considerao. A situao em que o povo comum pode descobrir o supranatural apenas pelo raciocnio abstruso recente e, segundo os padres histricos, anormal. No mundo inteiro, at quase os tempos modernos, a percepo direta dos msticos e os raciocnios dos filsofos filtravam-se at a massa do povo pela autoridade e tradio. Eles podiam ser recebidos por pessoas que no tinham elas mesmas grande capacidade para pensar, na forma concreta de mito e ritual e de todo o padro de vida. Nas condies produzidas por um sculo ou mais de naturalismo, homens simples esto sendo forados a suportar pesos que jamais tiveram de suportar antes. Devemos chegar sozinhos verdade ou passar sem ela. Podem existir duas explicaes para isto. Talvez a humanidade, ao rebelar-se contra a tradio e a autoridade, tenha cometido um erro gravssimo; erro esse que no ser menos fatal porque a corrupo dos investidos de autoridade o tornou perfeitamente justificvel. Por outro lado, possvel que o Poder que governa a