Trabalho de Filosofia Nome:____________________________Srie: ____ Professor:____________________Escola: ________ 1-Faa uma pesquisa abordando o que razo suas principais caractersticas.

. A razo pode ser considerada como uma capacidade que o ser humano possui de organizar a realidade na qual ele vive, fazendo com que estas se transformem em uma coisa compreensvel e capaz de ser organizado. Arazo pode ser considerada tambm como aquela capacidade de organizao e ordenamento das coisas de acordo com as suas prprias capacidades de serem organizados e ordenados, contudo, ainda sendo compreensveis nelas mesmas e por elas mesmas, isto significa que as prprias coisas as quais organizamos j so racionais. Atravs da coerncia interna de um pensamento ou de uma teoria tambm nos ajuda a perceber os objetivos da razo. A razo tem por escopo estudar todos os contedos psicolgicos, se indagando sobre determinadas situaes ou coisas. A razo procura descrever o sentido da memria, da imaginao, da sensao, assim como da percepo. A razo procura investigar os maiores detalhes de nossas experincias pessoais encontrando as melhores e mais convenientes respostas possveis para nossas indagaes. A razo pode ser encontrada atravs da resposta de perguntas, pois estas respostas podem ser consideradas como a maneira que o ser humano encontrou para se adaptar a realidade. A fenomenologia, no admite que a razo mude com o passar do tempo e nem no tempo, podem se enriquecer e se ampliar com o passar do tempo, mas nunca se mudam. 2-Faa uma sntese sobre (A- Empirismo B- Racionalismo) A) O empirismo uma doutrina filosfica que tem como principal terico o ingls John Locke (1632-1704), que defende uma corrente a qual chamou de Tabula Rasa. Esta corrente afirma que as pessoas nada conhecem, como uma folha em branco. O conhecimento limitado s experincias vivenciadas, e as aprendizagens se do por meio de tentativas e erros. Entende-se por emprico aquilo que pode ter sua veracidade ou falsidade verificada por meio dos resultados de experincias e observaes. Teorias no bastam, somente atravs da experincia, de fatos ocorridos observados, um conhecimento considerado pelo empirista. B) O racionalismo a doutrina que afirma que tudo existente em nosso redor tem uma causa inteligvel, mesmo que no possa ser demonstrado de fato como a origem do universo. Privilegia a razo como via de acesso ao conhecimento em detrimento da experincia do mundo sensvel. Considera a deduo como mtodo superior de investigao filosfica tendo como a nica autoridade: a razo. O pioneiro do racionalismo foi Ren Descartes que contra argumentos da f medieval a filosofia moderna recupera o conceito de razo, exaltando a supremacia da apreenso do mundo, os pensadores modernos expressavam atitudes anti-religiosa, anticlerical, e inaugurado o que se evidencia em um mito da modernidade: a viso religiosa incompatvel com a cincia, destroem os principais da autoridade que era a bblia, os grandes filsofos erigiam o dogma, mais sim o principio da realidade, da experincia e o da prpria razo. uma filosofia profana e crtica baseada nos paradigmas

da racionalidade, da experincia e natureza. 3) Faa uma breve pesquisa sobre as propostas originais da filosofia. Com Scrates, Plato e Aristteles, a filosofia ganhou algumas caractersticas que se fixaram, transformando-se na marca de discurso racional at os dias de hoje. O que isto quer dizer que, se possumos algo que se chama razo e se a exercitamos por meio de uma investigao crtica do pensamento, ento, esta investigao, este pensamento crtico sobre o que quer que seja, dever possuir, em algum grau, essas caractersticas. Vejamos quais so: Racionalizao: O pensamento filosfico, a compreenso do mundo segundo a Razo, no deve possuir qualquer trao supersticioso ou de crena pessoal que, como vimos, ficou para trs, seja para melhor, seja para pior. O discurso racional tambm no pode ser influenciado pelas emoes, por gostos particulares, por medos, impulsos etc. A pergunta que nos resta se um ser humano seria capaz de deixar todas estas coisas de lado para pensar de maneira racional. Em outras palavras, seria algum capaz de ser puramente racional? Demonstrao: Todas as explicaes filosficas, racionais portanto, devero possuir provas; ou seja, elas devem ser acompanhadas por justificativas ou por testemunhos que no deixem que sobrem dvidas sobre a verdade do que foi dito. Tanto melhor ser o discurso racional quanto mais provas sobre aquilo que ele afirma existir ou no existir ele trouxer consigo. Assim sendo, a filosofia rejeita os discursos sem sustentao, aqueles que so afirmados como boatos ou como mostras de uma crena ou opinio particular. Discusso: essencial para a filosofia que tudo o que seja pensado possa ser colocado a pblico e submetido s crticas. necessrio que haja debate sobre as idias, s assim se pode perceber suas falhas e corrigi-las. Muitas vezes, acreditamos que nosso discurso est perfeitamente racional, que no foi influenciado por crenas nem por emoes de qualquer tipo, ou ainda que est perfeitamente demonstrado, mas, quando colocado num debate, no resiste quase nada s crticas dos outros. S ento se pode notar que no estvamos percebendo um erro, uma falha, que outros perceberam rapidamente. Mtodo: Tudo o que vem a ser conhecido deve ser conhecido a partir de uma maneira pr-estabelecida. O que isto quer dizer que se deve tentar evitar o acidental nas investigaes racionais, na medida em que o que o acidental nos traz como conhecimento algo que dificilmente pode ser provado. Assim, para evit-lo, faz-se necessrio uma organizao prvia do pensamento antes de plo realmente em prtica; isto se faz estabelecendo um mtodo, uma prtica, que mais ou menos como regras de como dever acontecer qualquer investigao. Universalizao: universal aquilo que comum a todos, ou seja, aquilo sobre o que todos concordam ou aquilo que todos aceitam porque extremamente bvio ou porque no h formas de recusar. Por exemplo, universal o conhecimento de que todos os seres vivos necessitam de oxignio, de que o nmero 2 pode ser obtido pela soma de 1 e 1 ou de que qualquer tringulo possui trs lados. Assim tambm ocorre em filosofia, suas idias primrias devem ser de comum aceitao para que se possa dar incio a uma investigao que, muitas vezes, leva a afirmaes no to fceis de aceitar ou menos bvias.