O Simblico, O Imaginrio e o Real

(Jacques Lacan)

O Simblico, O Imaginrio e o Real Traduo da Revista Veredas.......................................................................................2 Traduo da Revista Papis (Maria Sara Gomes e Silvia Mangaravite, Corpo reudiano!.....2" #$S % & Revista Veredas pu'li(ou tam'm a trans(rio da dis(usso posterior ) preleo.

O Simblico, o Imaginrio e o Real Conferncia de 0 de !ul"o de #$%& na Sociedade 'rancesa de (sicanlise

?a(+ues :a(an Traduo de Paulo Ro'erto Medeiros e ?a(+ues $ourgeois Te4to Pu'li(ado na Revista Veredas no. +uatro

& meus 'ons amigos, Vo(*s podem ver +ue para esta primeira (omuni(ao dita ,(ient-.i(a,, de nossa nova So(iedade, tomei um t-tulo no +ual no /0 .alta de am'io. Comearei, pois, es(usando1me, pedindo1l/es +ue (onsiderem esta (omuni(ao dita (ient-.i(a, antes (omo, ao mesmo tempo, um resumo de pontos de vista +ue a+ueles +ue esto a+ui, meus alunos, (on/e(em 'em, (om os +uais 20 esto .amiliari3ados desde dois anos por meu ensinamento e tam'm (omo uma esp(ie de pre.0(io ou de introduo a uma (erta orientao de estudo da psi(an0lise. Com e.eito, (reio +ue o retorno aos te4tos .reudianos +ue .i3eram o o'2eto de meu ensinamento desde dois anos, me 5 ou mel/or, a n6s, a todos n6s +ue tra'al/amos 2untos 5 deu a idia sempre mais (erta +ue no /0 a'ordagem mais total da realidade /umana +ue a+uela +ue .eita pela e4peri*n(ia .reudiana e +ue no se pode dei4ar de voltar )s .ontes e de apreender verdadeiramente em todos sentidos da palavra 5 no se pode dei4ar de pensar +ue a teoria da psi(an0lise(e ao mesmo tempo a t(ni(a, +ue .ormam uma 7ni(a e mesma (oisa! tem so.rido uma esp(ie de estreitamento e, para di3er a verdade, uma degradao. 8 +ue, (om e.eito, no .0(il manter1se ao n-vel de uma tal plenitude. Por e4emplo, um te4to (omo o do 9omem dos :o'os, eu penso tom01 lo esta noite (omo 'ase e (omo e4emplo do +ue ten/o para l/es e4por. Mas todo o dia de ontem eu .i3 a releitura (ompleta dele; ano passado eu /avia .eito um semin0rio a respeito. < eu tive, simplesmente, o sentimento +ue era totalmente imposs-vel a+ui l/es dar uma idia disso, mesmo apro4imada= e meu semin0rio do ano passado eu no tin/a outra (oisa a .a3er a no ser re.a3*1lo no pr64imo ano. Pois o +ue per(e'i neste te4to .ormid0vel, ap6s o tra'al/o e o progresso +ue .i3emos este ano ao redor do te4to do 9omem dos Ratos, me .a3 pensar +ue o +ue eu /avia tomado ano passado (omo prin(-pio, (omo e4emplo, (omo tipo de pensamento (ara(ter-sti(o .orne(ido por este te4to e4traordin0rio, era, literalmente, uma simples ,apro4imao, (omo se di3 em linguagem anglo1sa4= em outras palavras, uma 'al'u(iao. >e maneira +ue talve3 eu .aa uma 'reve

aluso, in(identemente, mas tentarei so'retudo, simplesmente, di3er algumas palavras so're o +ue signi.i(a a (on.rontao destes tr*s registros +ue so 'em os tr*s registros da realidade /umana, registros muito distintos e +ue se (/amam= o sim'6li(o, o imagin0rio e o real. @ma (oisa, primeiro, +ue evidentemente surpreendente, e no poderia passar desper(e'ida, +ue /0, na an0lise, toda uma parte de real em nossos su2eitos, pre(isamente, +ue nos es(apa, +ue no es(apava a reud +uando ele lidava (om seus pa(ientes, (om (ada um deles. Mas, evidentemente, se isso no l/e es(apava, estava .ora de sua apreenso e de seu al(an(e. Ao se poderia ser demasiadamente surpreendido pelo .ato e pela maneira (om +ue ele .ala de seu ,9omem dos Ratos,, distinguindo entre suas ,personalidades,. 8 (om isso +ue ele (on(lui= ,& personalidade de um /omem .ino, inteligente e (ulto,, ela a pBe em (ontraste (om as outras personalidades (om as +uais ele lidou. Se isso atenuado +uando ele .ala de seu ,9omem dos :o'os,, ele porm .ala disso. Mas, na verdade, no somos .orados a avali3ar todas as suas apre(iaBes. Ao pare(e +ue se trate, no ,9omem dos :o'os,, de algum de to alta (lasse. Mas, surpreendente, ele o (olo(ou ) parte, (omo um ponto parti(ular. Cuanto ) sua ,>ora,, no .alemos dela. Cuase pode se di3er +ue ele a amou. 90, pois, a- algo +ue, evidentemente, no dei4a de nos surpreender e +ue, em suma, algo (om +ue sempre lidamos. < direi +ue este elemento direto, este elemento de pesagem, de apre(iao da personalidade, algo 'astante ine.0vel (om +ue lidamos no registro m6r'ido, de um lado, e mesmo no registro da e4peri*n(ia anal-ti(a (om su2eitos +ue no se en+uadram, a'solutamente, no registro do m6r'ido; algo +ue devemos sempre, em suma, reservar e +ue est0 parti(ularmente presente ) nossa e4peri*n(ia, a n6s outros +ue somos en(arregados (om esta pesada, di.-(il tare.a de es(ol/er os +ue se su'metem ) an0lise (om .inalidade did0ti(a. # +ue diremos, em suma, a.inal de (ontasD Cuando .alamos, ao .im de nossa seleo, a no ser todos os (ritrios +ue se invo(am (,8 pre(iso neurose para .a3er um 'om analistaD @m pou(oD MuitoD Certamente no= Aen/umaD,!. Mas a.inal de (ontas, ser0 isso +ue nos guia num 2ulgamento +ue nen/um te4to pode de.inir, e +ue nos .a3 apre(iar as +ualidades pessoais, esta realidadeD < +ue se e4pressa nisto= +ue um su2eito tem .i'ra ou no tem; +ue ele , (omo di3em os (/ineses (,S/e1un1ta,!, /omem de grande .ormato ou (,S/a1/o1Een,! /omem de pe+ueno .ormatoD 8 algo de +ue pre(iso di3er +ue o +ue (onstitui os limites de nossa e4peri*n(ia. Cue neste sentido +ue se pode di3er, para (olo(ar a +uesto de sa'er o +ue est0 posto em 2ogo na an0lise= ,# +ue ,D 8 esta relao real ao su2eito, isto , segundo uma (erta maneira e segundo nossas medidas de re(on/e(erD 8 isto (om +ue lidamos na an0liseD Certamente no. 8 in(ontestavelmente outra (oisa. < 'em, a+ui est0 a pergunta +ue nos .a3emos in(essantemente e +ue se .a3em todos a+ueles +ue tentam dar uma teoria da e4peri*n(ia anal-ti(a. Cual esta e4peri*n(ia singela entre todas, +ue vai tra3er nestes su2eitos trans.ormaBes to pro.undasD Cuais so elasD Cual sua molaD & ela'orao da doutrina anal-ti(a desde anos est0 .eita para responder a esta pergunta. 8 (erto +ue o /omem do p7'li(o (omum nopare(e admirar1se da e.i(0(ia desta e4peri*n(ia +ue se .a3 inteiramente (om palavras; e de outra maneira, no .undo, ele tem ra3o 20 +ue, (om e.eito, ela .un(iona, e +ue, para e4pli(01la, pare(eria +ue s6 dev*ssemos primeiro demonstrar o movimento em

se andando. < 20 ,.alar, introdu3ir1se no assunto da e4peri*n(ia anal-ti(a. 8 a-, (om e.eito, +ue (onvm pro(eder e sa'er primeiro .a3er1se a pergunta= ,# +ue a palavra,, isto , o ,s-m'olo,D Aa verdade, a+uilo a +ue assistimos antes um evitamento desta +uesto. < o +ue (onstatamos +ue, ao estreitarmos esta +uesto, ao +uerermos ver nos elementos e nas molas propriamente t(ni(os da an0lise +ue algo deve (onseguir, por uma srie de apro4imaBes, modi.i(ar as (ondutas, as molas, os (ostumes do su2eito, (/egamos muito r0pido, a um (erto n7mero de di.i(uldades e de impasses, no ao ponto de en(ontrar para eles um lugar no (on2unto de uma (onsiderao total da e4peri*n(ia anal-ti(a; mas, indo neste sentido, vamos sempre mais em direo a um (erto n7mero de opa(idades +ue se opBem a n6s e tendem ento a trans.ormar a an0lise em algo, por e4emplo, +ue pare(er0 muito mais irra(ional +ue o , realmente. 8 muito surpreendente ver +uantos novatos re(entemente (/egados ) e4peri*n(ia anal-ti(a, se produ3iram, em sua primeira maneira de se e4pressar so're sua e4peri*n(ia, (olo(ando a +uesto do (ar0ter irra(ional desta an0lise, en+uanto pare(e +ue talve3 no /a2a, pelo (ontr0rio, t(ni(a mais transparente. <, (laro, tudo vai neste sentido. &'ordamos um (erto n7mero de opiniBes psi(ol6gi(as, mais ou menos par(iais do su2eito pa(iente; .alamos de seu ,pensamento m0gi(o,; .alamos de toda esp(ie de registros, +ue in(ontestavelmente t*m seu valor e so en(ontrados de maneira muito viva pela e4peri*n(ia anal-ti(a. >a- a pensar +ue a pr6pria an0lise to(a F2oueG num (erto registro, (laro, no pensamento m0gi(o, s6 /0 um passo, rapidamente dado, +uando no se parte e no se de(ide a ater1se primeiramente ) +uesto primordial= ,# +ue esta e4peri*n(ia da .alaHpalavra FparoleG,D <, para di3er tudo, a (olo(ar a +uesto da e4peri*n(ia anal-ti(a, a +uesto da ess*n(ia e da tro(a da palavra. <u (reio +ue se deve partir disto= Partamos primeiro da e4peri*n(ia, tal (omo ela nos apresentada nas primeiras teorias da an0lise= +ual este ,neur6ti(o, (om o +ual lidamos pela e4peri*n(ia anal-ti(aD # +ue vai o(orrer na e4peri*n(ia anal-ti(aD < esta passagem do (ons(iente ao in(ons(ienteD < +uais so as .oras +ue do a este e+uil-'rio uma (erta e4ist*n(iaD A6s o (/amamos o prin(-pio do pra3er. Para irmos mais r0pido, diremos (om o Sr. de Saussure +ue o su2eito ,alu(ina seu mundo,, isto , suas ilusBes ou suas satis.aBes ilus6rias no poderiam ser de todas as ordens. <le vai .a3*1las seguir outra ordem +ue no, evidentemente, a de suas satis.aBes, +ue en(ontram seu o'2eto no real puro e simples. Aun(a um sintoma matou a .ome ou a sede de maneira dur0vel, .ora da a'soro de alimentos +ue as satis.i3essem. Mesmo se uma +ueda geral do n-vel da vitalidade pode de(orrer disso, nos (asos limites, por e4emplo a /i'ernao natural ou arti.i(ial. Tudo isso s6 (on(e'-vel (omo uma .ase +ue, (laro, no poderia durar, pois (ausaria danos irrevers-veis. & pr6pria reversi'ilidade dos dist7r'ios neur6ti(os impli(a +ue a e(onomia das satis.aBes +ue a- estavam impli(adas .ossem de outra ordem e in.initamente menos ligadas a ritmos orgIni(os .i4os, em'ora (omandando, o'viamente, uma

parte deles. Jsto de.ine a (ategoria (on(eitual +ue de.ine esta esp(ie de o'2etos. 8 2ustamente a+uela +ue estou +uali.i(ando= ,# imagin0rio,, se se (on(orda em re(on/e(er a- todas as impli(aBes +ue l/e (onvm. & partir da- totalmente simples, (laro, .0(il, ver +ue esta ordem de satis.ao imagin0ria s6 pode se en(ontrar na ordem dos registros se4uais. Tudo est0 dado a-, a partir desta esp(ie de (ondio preliminar da e4peri*n(ia anal-ti(a. < no surpreendente, em'ora, (laro, estas (oisas devessem ter sido (on.irmadas, (ontroladas, inauguradas, eu diria, pela e4peri*n(ia, +ue uma ve3 .eita a e4peri*n(ia, as (oisas paream de um rigor per.eito. # termo ,li'ido, uma noo +ue s6 e4pressa esta noo de reversi'ilidade +ue impli(a na de e+uival*n(ia, de um (erto meta'olismodas imagens; para poder pensar esta trans.ormao, pre(iso um termo energti(o e para isso serviu o termo li'ido. # de +ue se trata , (laro, algo (omple4o. Cuando digo ,satis.ao imagin0ria,, evidentemente no o simples .ato +ue >emetrius esteve satis.eito pelo .ato +ue son/ou +ue possu-a a sa(erdotisa (ortes ... ainda +ue este (aso s6 um (aso parti(ular do (on2unto ... Mas algo +ue vai muito mais longe e est0 atualmente (omprovado por toda uma e4peri*n(ia +ue a e4peri*n(ia +ue os 'i6logos evo(am (on(ernente aos (i(los instintuais, muito espe(ialmente nos registros dos (i(los se4uais e da reproduo= isto , .ora os estudos ainda mais ou menos in(ertos e improv0veis (on(ernentes aos rels neurol6gi(os no (i(lo se4ual, +ue no so o +ue /0 de mais s6lido em seus estudos, .i(a demonstrado +ue este (i(lo, nos pr6prios animais ..........................eles no en(ontram outro termo +ue no a pr6pria palavra +ue serve para designar os dist7r'ios e as molas prim0rias se4uais dos sintomas em nossos su2eitos, isto , o ,deslo(amento,. # +ue o estudo dos (i(los instintuais nos animais mostra 2ustamente sua depend*n(ia de um (erto n7mero de disparadores, de me(anismos de disparo +ue so essen(ialmente de ordem imagin0ria e +ue so o +ue /0 de mais interessante nos estudos do (i(lo instintual, isto , +ue seu limite, sua de.inio, a maneira de pre(is01los, 'aseada so're a provao Fla mise ) lKpreuveG de (erto n7mero de seu ........................... at (erto limite de desvane(imento, so sus(et-veis de provo(ar no animal esta esp(ie de (olo(ao em ereo da parte do (i(lo do (omportamento se4ual de +ue se trata. < o .ato de +ue no interior de um (i(lo de (omportamento determinado sempre poss-vel so'revir, em (ertas (ondiBes, (erto n7mero de deslo(amentos; por e4emplo, num (i(lo de (om'ate, a repentina so'revinda, no retorno deste (i(lo (nas aves, um dos (om'atentes +ue repentinamente (omea a alisar suas penas!, de um segmento do (omportamento de des.ile +ue intervir0 l0 no meio de um (i(lo de (om'ate. Mil outros e4emplos disso podem ser dados. Ao estou a+ui para enumer01los. Jsto simplesmente para dar a idia de +ue este elemento de deslo(amento uma mola a'solutamente essen(ial da ordem e prin(ipalmente da ordem dos (omportamentos ligados ) se4ualidade. <videntemente, estes .enLmenos no so seletivos nos animais. Mas outros (omportamentos (ver os estudos de :oren3 so're as .unBes da imagem no (i(lo da alimentao! mostram +ue o imagin0rio desempen/a um papel to eminente +uanto na ordem dos (omportamentos se4uais. <, ali0s, no /omem, sempre neste plano, e prin(ipalmente neste plano, +ue nos en(ontramos .a(e a este .enLmeno.

&ssinalemos desde 20, pontuemos esta e4posio por isto= Cue estes elementos de (omportamentos instintuais no animal so sus(et-veis de alguma (oisa onde vemos o es'oo do +ue (/amaremos de ,um (omportamento sim'6li(o,. # +ue (/amamos no animal de (omportamento sim'6li(o +ue +uando um destes segmentos deslo(ados ad+uire um valor so(iali3ado, ele serve ao grupo animal (omo re.er*n(ia para um (erto (omportamento (oletivo. &ssim di3emos +ue um (omportamento pode ser imagin0rio +uando seu dire(ionamento so're imagens so're seu pr6prio valor de imagem para outro su2eito o torna sus(et-vel de deslo(amento .ora do (i(lo +ue assegura a satis.ao de uma ne(essidade natural. & partir da- o (on2unto de +ue se trata na rai3, o (omportamento neur6ti(o, pode ser (onsiderado, no plano da e(onomia instintiva, (omo elu(idado, e pre(iso sa'er por +ue se trata sempre de (omportamento se4ual, (laro. Ao pre(iso voltar ao assunto, a no ser para mostrar, rapidamente, +ue um /omem possa e2a(ular ao ver uma pantu.a algo +ue no nos surpreende, nem tampou(o +ue um (Ln2uge a use para .a3*1lo voltar a mel/ores sentimentos, mas +ue (ertamente ningum pode pensar +ue uma pantu.a possa servir para matar uma .ome, mesmo e4trema, de um indiv-duo. >a mesma .orma, a+uilo (om +ue lidamos (onstantemente so .antasmas. Aa ordem do tratamento no raro +ue o pa(iente, o su2eito, .aa intervir, no de(urso da an0lise, um .antasma tal (omo o da ,.ellatio do par(eiro analista,. Ser0 +ue isso algo +ue .aremos entrar num (i(lo ar(ai(o de sua 'iogra.ia de uma maneira +ual+uerD @ma anterior su'1 nutrioD 8 evidente +ue +ual+uer +ue se2a o (ar0ter in(orporativo +ue damos a esses .antasmas, nun(a pensaremos nisso. # +ue +uer isso di3erD Jsto pode di3er muitas (oisas. >e .ato, pre(iso lem'rar +ue o imagin0rio est0 longe de se (on.undir (om o (ampo do analis0vel, e +ue, por outro lado, pode /aver outra .uno +ue no a imagin0ria. Ao por+ue o analis0vel (oin(ida (om o imagin0rio +ue o imagin0riio se (on.unde (om o analis0vel, (om o e4(lusivamente analis0vel, e +ue se2a inteiramente analis0vel ou o analisado. Para tomar o e4emplo de nosso .eti(/ista, em'ora isso se2a raro, se admitirmos +ue se trata ali de uma esp(ie de perverso primitiva, no imposs-vel imaginar (asos semel/antes. Supon/amos +ue se trate de um desses tipos de deslo(amento imagin0rio, tal (omo a+ueles +ue en(ontramos reali3ados no animal. Supon/amos, (om outras palavras, +ue a pantu.a se2a a+ui, muito estritamente, o deslo(amento do orgasmo .eminino, /a2a visto +ue muito mais .re+Mentemente no ma(/o +ue o .eti(/ismo e4iste. Se no /ouvesse, literalmente, nada +ue pudesse representar uma ela'orao em relao a este dado primitivo, isso seria to inanalis0vel +uanto inanalis0vel tal ou tal .i4ao perversa. Jnversamente, para .alar de nosso pa(iente, ou su2eito, presa de um .antasma, a- outra (oisa +ue tem um sentido todo di.erente, e a-, est0 'em (laro +ue se este .antasma pode ser (onsiderado (omo algo +ue representa o imagin0rio, pode representar (ertas .i4aBes num est0gio primitivo oral da se4ualidade; por outro lado, no diremos +ue este .elador se2a um .elador (onstitu(ional. Com isso +uero di3er +ue o .antasma de +ue se trata, o elemento imagin0rio no

tem seno um valor sim'6li(o +ue s6 devemos apre(iar e entender em .uno do momento da an0lise em +ue ele vai se inserir. Com e.eito, mesmo se o su2eito no o (on.essa, este .antasma surge e sua .re+M*n(ia mostra 'astante +ue ele surge num momento do di0logo anal-ti(o. <le est0 .eito para se e4pressar, para ser dito, para sim'oli3ar algo, e algo +ue tem um sentido di.erente, (omo o mostra o pr6prio momento de di0logo. Portanto, o +ue +uer di3erD Cue no 'asta +ue um .enLmeno represente um deslo(amento, em outras palavras, se ins(reva nos .enLmenos imagin0rios para ser um .enLmeno analis0vel, de um lado, e +ue, para +ue ele o se2a, pre(iso +ue ele represente outra (oisa +ue no ele mesmo, se assim posso di3er. Para a'ordar, de (erta maneira, o assunto de +ue estou .alando, isto , o sim'olismo, direi +ue toda uma parte das .unBes imagin0rias na an0lise no t*m outra relao (om a realidade .antasm0ti(a +ue elas mani.estam, a no ser, se +uiserem o +ue a s-la'a ,po, FN pot, um pote, peni(oG tem (om o vaso de .ormas, pre.eren(ialmente simples, +ue ela designa. Como se v* .a(ilmente no .ato +ue em ,pol-(ia, ou poltro FN medrosoG, esta s-la'a tem um valor (ompletamente di.erente. Poder1se10 usar o ,pote, para sim'oli3ar a s-la'a ,po,, mas ento ser0 pre(iso a(res(entar ao mesmo tempo outros termos imagin0rios igualmente, +ue no sero tomados por outra (oisa +ue s-la'as destinadas a (ompletar a palavra. 8 assim +ue se deve entender o s-m'olo de +ue se trata no inter(Im'io anal-ti(o, isto , +ue o +ue en(ontramos e a+uilo de +ue .alamos o +ue en(ontramos e reen(ontramos in(essantemente e +ue reud mani.estou (omo sendo sua realidade essen(ial, +uer se trate de sintomas reais, atos .al/os, e o +ue +uer +ue se2a +ue se ins(reva; trata1se, ainda e sempre de s-m'olos, e de s-m'olos mesmo muito espe(i.i(amente organi3ados na linguagem, portanto .un(ionando a partir deste e+uivalente do signi.i(ante e do signi.i(ado= a pr6pria estrutura da linguagem. Cuem disse +ue ,o son/o um r'us, no .oi eu; .oi o pr6prio reud. < +ue o sintoma e4prime, ele tam'm, algo estruturado e organi3ado (omo uma linguagem, su.i(ientemente mani.estado pelo .ato, para partir do mais simples entre eles, do sintoma /istri(o +ue , +ue d0 sempre algo e+uivalente de uma atividade se4ual, mas nun(a um e+uivalente un-vo(o; pelo (ontr0rio, ele sempre plur-vo(o, so'reposto, superdeterminado e, para di3er tudo, muito e4atamente (onstru-do ) maneira pela +ual as imagens so (onstru-das nos son/os, (omo representando uma (on(orr*n(ia, uma superposio de s-m'olos to (omple4a +uanto o uma .rase poti(a +ue vale ao mesmo tempo por seu tom, sua estrutura, seus tro(adil/os, seus ritmos, sua sonoridade, portanto essen(ialmente em v0rios planos, e da ordem e do registro da linguagem. Aa verdade, talve3 isto no aparea 'astante em seu relevo, se no tentarmos ver (ontudo, o +ue , (ompletamente, originariamente, a linguagemO <videntemente (a +uesto da origem da linguagem, no estamos a+ui para .a3er um di3er (oletivo, nem organi3ado nem individual. 8 um dos assuntos +ue mel/or podem motivar esses tipos de del-rio! so're a +uesto da origem da linguagem. & linguagem est0 a-, um emergente. < agora +ue ela emergiu, nun(a mais sa'eremos +uando nem (omo ela (omeou, nem (omo era, antes

+ue ela e4istisse. Mas, (ontudo, (omo e4pressar este algo +ue talve3 ten/a se apresentado (omo uma das mais primitivas .ormas da linguagemD Pensem as sen/as Fmots de passeG. <u es(ol/o este e4emplo de prop6sito, 2ustamente por+ue o erro e a miragem, +uando se .ala do assunto da linguagem, sempre (rer +ue sua signi.i(ao o +ue ela designa. Mas no. Mas no. Claro, ela designa alguma (oisa. Mas antes de designar algo ela desempen/a um (erto papel. < eu di3ia de prop6sito a sen/a Fmot de passeG, por+ue a sen/a tem essa parti(ularidade de ser es(ol/ida de uma maneira totalmente independente de sua signi.i(ao (e se esta ao +ue a <s(ola responde 5 sem d7vida pre(iso 2amais responder 5 +ue a signi.i(ao de tal palavra designar a+uele +ue a pronun(ia (omo tendo tal ou +ual propriedade respondendo ) pergunta +ue .a3 dar ) sen/a. #utros diriam +ue o e4emplo .oi mal es(ol/ido por+ue .oi tomado de dentro de uma (onvenso (isto ainda mel/or!; e, por outro lado, no se pode negar +ue a sen/a tem as mais pre(iosas virtudes= ela serve simplesmente para evitar +ue se2amos mortos. 8 'em assim +ue podemos (onsiderar e.etivamente a linguagem (omo tendo uma .uno. Aas(ida entre estes animais .ero3es +ue devem ter sido os /omens primitivos ((onsiderando os /omens modernos, isto no inveros-mil!, a sen/a, 2ustamente, no a+uilo pelo +ual os /omens do grupo se re(on/e(em, mas sim o +ue (onstitui o grupo. 90 outro registro onde se pode meditar so're esta .uno da linguagem; o da linguagem est7pida do amor, +ue (onsiste, no 7ltimo grau, no espasmo do *4tase 5 ou, pelo (ontr0rio, da rotina, (on.orme os indiv-duos 5 em +uali.i(ar seu par(eiro se4ual (om o nome do mais vulgar legume ou (om o do mais repugnante animal. Jsto e4pressa tam'm, (ertamente, algo +ue no est0 longe, (ertamente, de to(ar o assunto do /orror ao anonimato. Ao por nada +ue tal ou tal destes apelidos, animal ou suporte mais ou menos tot*mi(o, se en(ontra na .o'ia. <videntemente por+ue /0 entre am'os algum ponto (omum. # su2eito /umano est0 (ompleta e espe(ialmente e4posto, (omo veremos em 'reve, a esta esp(ie de vertigem +ue surge, e sente a ne(essidade de a.ast01la, de .a3er alguma (oisa trans(endente; no est0 por nada na origem da .o'ia. Aestes dois e4emplos, a linguagem est0 parti(ularmente desprovida de signi.i(ao. &- vo(*s v*em mel/or o +ue distingue o s-m'olo e o signo, isto , a .uno inter/umana do s-m'olo. <u +uero di3er +ue algo +ue nas(e (om a linguagem e +ue .a3 (om +ue, ap6s a palavra FmotG ter verdadeiramente sido palavra FparoleG (e para isso +ue a palavra serve!, ter sido palavra pronun(iada, os dois par(eiros so outra (oisa +ue antes. Jsto, so're o e4emplo mais simples. Vo(*s poderiam (rer, ali0s, +ue no so 2ustamente e4emplos parti(ularmente plenos. Certamente a partir destas pou(as notas, podero per(e'er +ue, (ontudo, se2a na sen/a, se2a na palavra (/amada ,de amor,, trata1se de algo +ue, a.inal, est0 (/eio de al(an(e. >igamos +ue a (onversao +ue num determinado momento de suas (arreiras de estudante, vo(*s podem ter tido num 2antar de padro igualmente mdio, onde o modo e a signi.i(ao das (oisas +ue a- se tro(am ............... +uanto este (ar0ter e+uivalente )s (onversaBes en(ontradas na rua e no Lni'us e +ue no outra (oisa +ue no uma (erta

maneira de se .a3er re(on/e(er, o +ue 2usti.i(aria Mallarm di3endo +ue a linguagem (ompar0vel a esta moeda apagada +ue as pessoas se passam de mo em mo em sil*n(io. Ve2amos, pois, em suma, de +ue se trata a partir da-, em suma, o +ue se esta'ele(e +uando o neur6ti(o (/ega ) e4peri*n(ia anal-ti(a. 8 +ue tam'm ele (omea a di3er (oisas. <le di3 (oisas, e as (oisas +ue ele di3, no podemos estran/ar muito se elas, no in-(io, no so outra (oisa +ue no as palavras de pou(o peso )s +uais a(a'ei de .a3er aluso. Todavia, /0 algo .undamentalmente di.erente, +ue ele vem ao analista para outra (oisa +ue no para di3er toli(es ou 'analidades; +ue, desde 20, na situao, algo est0 impli(ado, e algo +ue no nada, 20 +ue, em suma, seu pr6prio sentido mais ou menos +ue ele vem 'us(ar; +ue algo est0 a- misti(amente (olo(ado so're a pessoa da+uele +ue o es(uta. <videntemente ele se apro4ima desta e4peri*n(ia, desta via original, (om, meu >eus, o +ue ele tem ) disposio= isto , +ue o +ue ele (r* primeiro, +ue ele , +ue deve ser o mdi(o, +ue deve in.ormar o analista. <videntemente, vo(*s t*m sua e4peri*n(ia di0ria; re(olo(ando1o em seu plano, digamos +ue o de +ue se trata no isso, mas +ue se trata de .alar e, de pre.er*n(ia, sem tentar por si mesmo, pLr ordem, organi3ao, isto , tentar (olo(ar1se, (on.orme um nar(isismo 'em (on/e(ido, no lugar de seu interlo(utor. &.inal de (ontas, a noo +ue temos do neur6ti(o, +ue em seus pr6prios sintomas, uma palavra ,presa, 5 onde se e4prime, digamos, um (erto n7mero de ,transgressBes de uma (erta ordem, 5 +ue, por elas mesmas, gritam ao (u a ordem negativa na +ual elas se ins(reveram. Por no reali3ar a ordem do s-m'olo de maneira viva, o su2eito reali3a imagens desordenadas (u2os su'stitutos ela so. < evidentemente, isso +ue vai primeiro e desde 20, se interpor a toda e +ual+uer relao sim'6li(a verdadeira. # +ue o su2eito e4prime primeiro e desde logo +uando ele .ala, se e4pli(a= a+uele registro +ue (/amamos as ,resist*n(ias, o +ue no +uer e no pode se interpretar a no ser (omo o .ato de uma reali3ao /i( et nun( na situao e (om o analista, da imagem e das imagens +ue so as da e4peri*n(ia pre(o(e. < 'em so're isso +ue toda a teoria da resist*n(ia se edi.i(ou, e isso, somente ap6s o grande re(on/e(imento do valor sim'6li(o do sintoma e de tudo +uanto pode ser analisado. # +ue a e4peri*n(ia prova e en(ontra, 2ustamente outra (oisa +ue no a reali3ao do s-m'olo; a tentativa, pelo su2eito, de (onstituir, /i( et nun(, na e4peri*n(ia anal-ti(a, esta re.er*n(ia imagin0ria, o +ue (/amamos as tentativas do su2eito de .a3er entrar a an0lise em seu 2ogo. # +ue vemos, por e4emplo, no (aso do ,/omem dos ratos,, +uando n6s per(e'emos (r0pido mas no logo, e reud tam'm no! +ue ao (ontar sua /ist6ria o'sessional, a grande o'servao a(er(a do supl-(io dos ratos, /0 tentativa do su2eito de reali3ar, /i( et nun(, a+ui e (om reud, esta esp(ie de relao s0di(a anal +ue (onstitui, por si s6, o tempero da /ist6ria. < reud per(e'e muito 'em +ue se trata de algo +ue se tradu3 e se trai, .isionomi(amente, so're a (ara mesma, o rosto do su2eito, pelo +ue ele +uali.i(a na+uele momento (omo ,o /orror do go3o ignorado,.

& partir do momento em +ue estes elementos da resist*n(ia intervieram na e4peri*n(ia anal-ti(a, +ue .oi poss-vel medir e at pesar (omo tais, um momento signi.i(ativo na /ist6ria da an0lise. < se pode di3er +ue a partir do momento em +ue se sou'e .alar a respeito de maneira (oerente e na data, por e4emplo, do artigo de Rei(/, um dos primeiros artigos so're o assunto (sa-do no Jnternational ?ournal!, no momento em +ue reud .a3ia surgir o segundo na ela'orao da teoria anal-ti(a e +ue no representa nada mais +ue a teoria do eu FmoiG; apro4imadamente nesta po(a, em PQ2R, pu'li(ado ,das <s, Fo JssoG; e na+uele momento (omeamos a per(e'er no interior ( sempre ne(ess0rio mant*1lo no interior do registro da relao sim'6li(a!, +ue o su2eito resiste; +ue esta resist*n(ia no algo (omo uma simples inr(ia oposta ao movimento terap*uti(o, (omo, em .-si(a, se poderia di3er +ue a massa se opBe a toda e +ual+uer a(elerao. 8 algo +ue esta'ele(e um (erto elo, +ue se opBe (omo tal, (omo uma ao /umana, ) do terapeuta; mas (om a di.erena +ue o terapeuta no deve se enganar. Ao a ele en+uanto realidade +ue esta oposio est0 sendo .eita, na medida em +ue, no lugar dele, est0 sendo reali3ada uma (erta imagem +ue o su2eito pro2eta so're ele. Aa verdade, estes pr6prios termos no so seno apro4imativos. 8 tam'm neste momento +ue nas(e a noo de instinto agressivo, +ue se deve a(res(entar ) li'ido o termo ,destru-do,. < isto, no sem ra3o, pois a partir do momento em +ue sua .inalidade .................. as .unBes totalmente essen(iais destas relaBes imagin0rias, tais +ue elas ............................ so' .orma de resist*n(ia, outro registro apare(e +ue est0 ligado a nada menos +ue ) pr6pria .uno +ue o eu FmoiG tem, a esta teoria do eu FmoiG na +ual no entrarei /o2e, e +ue o +ue a'solutamente pre(iso distinguir em toda e +ual+uer noo (oerente e organi3ada do eu FmoiG da an0lise; isto , do eu FmoiG (omo .uno imagin0ria do eu FmoiG, (omo unidade do su2eito alienado a ele mesmo, do eu FmoiG (omo a+uilo em +ue o su2eito no pode se re(on/e(er primeiro a no ser em se alienando, e, portanto, s6 pode se reen(ontrar se a'olir o alter ego do eu FmoiG +ue, (omo tal, desenvolve a dimenso, muito distinta da agresso, +ue se (/ama em si mesma e desde 20, a agressividade. <u (reio +ue devemos retomar agora a +uesto nestes dois registros= a +uesto da palavra FparoleG e a +uesto do imagin0rio. & palavra FparoleG, eu l/es mostrei de .orma a'reviada, desempen/a este papel essen(ial de mediao. >e mediao, isto , de algo +ue tro(am os dois par(eiros em presena, a partir do momento em +ue .oi reali3ada. Jsto ali0s no tem nada +ue nos no este2a dado +uando no registro semInti(o de (ertos grupos /umanos. < se vo(*s lerem (no um livro +ue mere(e todas as re(omendaBes, mas ele 'astante e4pressivo e parti(ularmente mane20vel e e4(elente (omo introduo para a+ueles +ue pre(isam ser introdu3idos!, o livro de :een/ardt >o Samo, vo(*s vero nele +ue, entre os Cana(os, algo 'astante pe(uliar se produ3 no plano semInti(o, +ue a palavra ,palavra, FparoleG signi.i(a algo +ue vai muito mais longe +ue a+uilo +ue (/amamos assim. 8 tam'm uma ao. < por sinal, para n6s, ,palavra dada, tam'm uma .orma de ato. Mas tam'm )s ve3es um o'2eto, isto , alguma (oisa +ue se porta, um .ei4e ... 8 +ual+uer (oisa. Mas a partir da- algo e4iste +ue no e4istia antes. Seria pre(iso tam'm .a3er outra ressalva= +ue esta palavra FparoleG mediatri3 no pura e simplesmente mediatri3 neste plano elementar; +ue ela possi'ilita entre

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dois /omens trans(ender a relao agressiva .undamental ) miragem do semel/ante. 8 pre(iso +ue ela se2a ainda algo 'em di.erente, pois se re.letirmos nisto, veremos +ue no somente ela (onstitui esta mediao, mas tam'm ela se (onstitui na pr6pria realidade= isto muito evidente se vo(*s (onsiderarem o +ue se (/ama uma estrutura elementar, isto , ar(ai(a, do parentes(o. :onge de serem elementares, elas no o so sempre. Por e4emplo, espe(ialmente (mas na verdade estas estruturas (omple4as no e4istiriam sem o sistema das palavras FmotsG +ue as e4pressa!, o .ato +ue, entre n6s, os interditos +ue regem o inter(Im'io /umano dos neg6(ios, no sentido pr6prio da palavra FmotG se2am redu3idos a um n7mero de interditos e4(essivamente restringido, tende a nos .a3er (on.undir termos (omo ,pai, me, .il/o, (om relaBes reais. 8 por+ue o sistema das relaBes de parentes(o, na medida em +ue ele ten/a sido .eito, se tornou e4tremamente redu3ido, em seus limites e em seu (ampo. Mas se vo(*s .i3essem parte de uma (ivili3ao onde vo(*s no pudessem desposar tal prima ao stimo grau por+ue ela (onsiderada (omo prima paralela, ou inversamente, (omo prima (ru3ada, ou se en(ontrando (om vo(*s em uma (erta /omonimia +ue retorna a (ada tr*s ou +uatro geraBes, vo(*s per(e'eriam +ue as palavras e os s-m'olos t*m uma in.lu*n(ia de(isiva na realidade /umana, e por+ue as palavras FmotsG t*m e4atamente a signi.i(ao +ue eu de(reto de dar a elas. Como diria 9umptE >umptE em :eTis Caroll +uando l/e perguntam por +ue, ele d0 esta resposta admir0vel= ,por+ue eu sou o sen/or, FmaUtreG. Sai'am +ue, na origem, o /omem +ue, (om e.eito, d0 seu sentido ) palavra FmotG. < +ue s6 as palavras FmotsG depois se en(ontraram no (omum a(ordo da (omuni(a'ilidade, isto , +ue as mesmas palavras FmotsG servem para se re(on/e(er a mesma (oisa; pre(isamente em .uno de relaBes, de uma relao de sa-da +ue possi'ilitou a estas pessoas serem pessoas +ue (omuni+uem. <m outras palavras, a'solutamente no se trata de, salvo em uma per(epo psi(ol6gi(a e4primida, tentar dedu3ir (omo as palavras FmotsG saem das (oisas e so su(essivamente e individualmente apli(ados a elas, mas de entender +ue no interior do sistema total do dis(urso, do universo de uma linguagem determinada, +ue (omporta, por uma srie de (omplementaridades, um (erto n7mero de signi.i(aBes; +ue o +ue /0 para ser signi.i(ado, isto , as (oisas, a se organi3ar, a tomar lugar. 8 'em assim +ue as (oisas, atravs da /ist6ria, se (onstituem. 8 o +ue torna parti(ularmente pueril toda e +ual+uer teoria da linguagem, na medida em +ue dever-amos entender o papel +ue ela desempen/a na .ormao dos s-m'olos. Cue a+uela +ue d0, por e4emplo, Vasserman, +ue .a3 a respeito (no Jnternational ?ournal o. PsE(/oanalEsis, PQW"!, um artigo muito 'onito +ue se (/ama ,:anguage, 'e/aviour and dEnami( psE(/iatrE,. 8 (laro +ue um dos e4emplos +ue ele d0 mostra su.i(ientemente a .ra+ue3a do ponto de vista 'e/aviorista. Pois disso +ue se trata na o(asio. <le pensa resolver o pro'lema da sim'6li(a da linguagem dando este e4emplo= o (ondi(ionamento +ue .aria e.eito na reao da (ontrao da pupila ) lu3 +ue se teria regularmente .eito se produ3ir ao mesmo tempo +ue uma sineta. Terminar1se1ia o'tendo a (ontrao da pupila pela simples audio da palavra ,(ontra(t,. Vo(*s pensam +ue (om isso vo(*s resolveram o pro'lema da linguagem e da sim'oli3aoD Mas 'em (laro +ue se em ve3 de ,(ontra(t,, se tivesse dito outra (oisa, se teria podido o'ter o mesmo resultado. < o de +ue se trata no o (ondi(ionamento de um .enLmeno, mas a+uilo de +ue se trata nos sintomas da relao do sintoma (om

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o sistema inteiro da linguagem, isto , do sistema das signi.i(aBes das relaBes inter/umanas (omo tais. Creio +ue a mola da+uilo +ue a(a'ei de l/es di3er isto= o +ue (onstatamos e em +ue a an0lise re(orta muito e4atamente estas ressalvas e nos mostra at nos detal/es o al(an(e e a presena das mesmasD 8 nem mais nem menos nisto= +ue toda e +ual+uer relao analis0vel, isto , interpret0vel sim'oli(amente est0 sempre mais ou menos ins(rita numa relao a tr*s. ?0 vimos isso na estrutura da palavra FparoleG= mediao entre tal e tal su2eito no +ue reali30vel li'idinal; o +ue a an0lise nos mostra e o +ue d0 seu valor a este .ato a.irmado pela doutrina e demonstrado pela e4peri*n(ia, +ue nada, a.inal, se interpreta, pois disso +ue se trata por intermdio da reali3ao edipiana. 8 isso +ue isso signi.i(a. Jsso +uer di3er +ue toda e +ual+uer relao a dois est0 sempre mais ou menos mar(ada pelo estilo do imagin0rio; e +ue para +ue uma relao tome seu valor sim'6li(o, pre(iso +ue /a2a a mediao de uma ter(eira personagem +ue reali3e, em relao ao su2eito, o elemento graas a +ue sua relao ao o'2eto pode ser mantida a uma (erta distIn(ia. <ntre a relao imagin0ria e a relao sim'6li(a, /0 toda a distIn(ia +ue /0 na (ulpa'ilidade. 8 por isso, a e4peri*n(ia o mostra, +ue a (ulpa'ilidade sempre tem a pre.er*n(ia so're a ang7stia. & ang7stia est0, em si mesma, desde logo, isso sa'emos atravs dos progressos da doutrina e da teoria de reud, ela est0 sempre ligada a uma perda, isto , a uma trans.ormao do eu FmoiG, isto , a uma relao a dois prestes a esvane(er e ) +ual deva su(eder algo +ue o su2eito no pode a'ordar sem uma (erta vertigem. Jsso +ue a nature3a e o registro da ang7stia. &ssim +ue o ter(eiro se introdu3. < ..................... +ue entra na relao nar(-si(a, introdu3 a possi'ilidade de uma mediao real pelo intermdio essen(ialmente da personagem +ue, em relao ao su2eito, represente uma personagem trans(endente, em outras palavras, uma imagem de mestria por meio da +ual seu dese2o e (umprimento podem se reali3ar sim'oli(amente. Aeste momento, intervm outro registro, +ue 2ustamente a+uele +ue (/amamos= +uer o da lei +uer o da (ulpa'ilidade, (on.orme o registro no +ual ele est0 sendo vivido (Vo(*s v*em +ue eu resumo um pou(o= o termo (erto. Creio +ue, dando de maneira a'reviada , eu no os desoriento demais, posto +ue so (oisas +ue a+ui ou al/ures em min/as reuniBes, eu repeti v0rias ve3es!. # +ue eu gostaria de desta(ar a respeito deste registro, do sim'6li(o, porm, importante. 8 isto= logo +ue se trata do sim'6li(o, isto , a+uilo em +ue o su2eito se dirige numa relao propriamente /umana, logo +ue se trata de um registro do ,eu, F2eG, a+uilo em +ue o su2eito se dirige em ,eu +uero, eu amo ...,, /0 sempre algo, literalmente .alado, pro'lem0ti(o, isto , +ue /0 a- um elemento temporal muito importante a se (onsiderar. # +ue eu +uero di3er assimD Jsto (olo(a todo um registro de pro'lemas +ue devem ser tratados paralelamente ) +uesto da relao do sim'6li(o (om o imagin0rio. & +uesto da (onstituio temporal da ao /umana a'solutamente insepar0vel da primeira. &inda +ue eu no possa det*1la em sua amplido esta noite, pre(iso pelo menos mostrar +ue a en(ontramos (onstantemente na an0lise, e, +uero di3er, da mais (on(reta maneira. &- tam'm, para entend*1la, (onvm partir de uma noo estrutural, e4isten(ial para assim di3er, da signi.i(ao do s-m'olo.

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@m dos pontos +ue pare(e dos mais ............................... da teoria anal-ti(a, isto , do automatismo, do pretendido automatismo de repetio, a+uele do +ual reud to 'em mostrou o primeiro e4emplo, e (omo o primeiro dom-nio age; a (riana ) +ual, pela desapario, se a'ole o 'rin+uedo. <sta repetio primitiva, esta es(anso tempor0ria +ue .a3 (om +ue a identidade do o'2eto se2a mantida= e na presena e na aus*n(ia, temos a- muito e4atamente o al(an(e, a signi.i(ao do s-m'olo na medida em +ue ele se rela(iona (om o o'2eto, isto , (om a+uilo +ue se (/ama o (on(eito. #ra a- tam'm en(ontramos algo ilustrado +ue pare(e to o's(uro +uando lido em 9egel, isto , +ue o (on(eito o tempo. Pre(isariauma palestra de uma /ora para demonstrar +ue o (on(eito o tempo (Coisa (uriosa, o Sen/or 9Eppolite, +ue estuda a , enomenologia do <sp-rito,, se (ontentou em (olo(ar uma nota no p da p0gina di3endo +ue isso era um dos pontos mais o's(uros da teoria de 9egel!. Mas a- vo(*s to(aram verdadeiramente esta (oisa simples +ue (onsiste em di3er +ue o s-m'olo do o'2eto 2ustamente o o'2eto a-. Cuando ele no est0 mais a-, o o'2eto en(arnado em sua durao, separado dele mesmo e +ue, por isso mesmo, pode estar de (erta maneira, sempre presente para vo(*s, sempre a-, sempre ) sua disposio. <n(ontramos a- novamente a relao +ue e4iste entre o s-m'olo e o .ato +ue tudo +uanto /umano (onsiderado (omo tal e +uanto mais isso /umano, tanto mais preservado , se assim se pode di3er, do lado movente e de(omposto do pro(esso (omo tal. # /omem .a3, e, antes de mais nada, ele mesmo .a3 su'sistir numa (erta perman*n(ia tudo +uanto perdurou (omo /umano. < n6s reen(ontramos um e4emplo. Se eu tivesse +uerido a'ordar a +uesto do s-m'olo por outro Ingulo, em ve3 de .alar so're a palavra FmotG, a palavra FparoleG e do pe+ueno .ei4e, teria partido do t7mulo so're a tum'a do (/e.e ou so're a tum'a de +ual+uer pessoa. 8 isto +ue (ara(teri3a a esp(ie /umana, rodear o (ad0ver de algo +ue (onstitui uma sepultura, de manter o .ato +ue ,isso durou,. # t7mulo ou +ual+uer outro sinal de sepultura mere(e muito e4atamente o nome de s-m'olo, de algo /umani3ante. <u (/amo s-m'olo tudo a+uilo (u2a .enomenologia tentei mostrar. 8 por+ue, se eu l/es assinalo isto, no sem ra3o, e a teoria de reud deve ter ido at a noo +ue ele valori3ou de um instinto de morte, e todos a+ueles +ue, depois, en.ati3ando uni(amente o +ue o elemento resist*n(ia, isto , o elemento ao imagin0ria durante a e4peri*n(ia anal-ti(a, e anulando mais ou menos a .uno sim'6li(a da linguagem, so os mesmos para os +uais o instinto de morte no tem ra3o de ser. <sta maneira de ,reali3ar,, no sentido pr6prio da palavra, de re(ondu3ir a um (erto real a imagem, evidentemente a- in(lu-da uma .uno essen(ial, um parti(ular signo deste real; tra3er ao real a e4presso anal-ti(a sempre, na+ueles +ue no t*m este registro, +ue a desenvolvem so' este registro, sempre (orrelativo, posto entre par*nteses, e at a e4(luso da+uilo +ue reud (olo(ou so' o registro do instinto de morte, ou +ue .oi (/amado mais ou menos automatismo de repetio. <m Rei(/, e4atamente (ara(ter-sti(o. Para Rei(/, tudo +uanto o pa(iente (onta

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 .latus vo(is, o modo (omo o instinto mani.esta sua armadura. Ponto +ue muito signi.i(ativo, muito importante, mas, entretanto, o instinto de morte .i(a e4(lu-do posto entre par*nteses toda esta e4peri*n(ia en+uanto sim'6li(a. <videntemente este elemento de morte no se mani.esta somente so're o plano do sim'6li(o. Vo(*s sa'em +ue se mani.esta na+uilo +ue do registro nar(-si(o. Mas de outra (oisa +ue se trata, e +ue est0 muito mais perto deste elemento de ,ani+uilao, Fnantisation! .inal, ligado a toda esp(ie de deslo(amento. Claro, se pode (on(e'*1lo. & origem, a .onte, (omo eu o indi+uei a respeito de elementos deslo(ados da possi'ilidade de transao sim'6li(a do real. Mas tam'm algo +ue tem muito menos relao (om o elemento durao, pro2eo temporal, na medida em +ue eu entendo o .uturo essen(ial do (omportamento sim'6li(o (omo tal. (Vo(*s per(e'em +ue sou .orado a ir um pou(o r0pido. 90 muitas (oisas para di3er so're tudo isso. < (erto +ue a an0lise de noBes to di.erentes +uanto estes termos de= resist*n(ia, resist*n(ia de trans.er*n(ia, trans.er*n(ia (omo tal ... & possi'ilidade de .a3er entender a este respeito o +ue pre(iso (/amar propriamente ,trans.er*n(ia, e dei4ar ) resist*n(ia. Creio +ue tudo isso pode 'astante .a(ilmente se ins(rever em relao a estas noBes .undamentais do sim'6li(o e do imagin0rio!. Para terminar gostaria simplesmente de ilustrar de (erta maneira ( sempre ne(ess0rio dar uma pe+uena ilustrao )+uilo +ue se di3!, de l/es dar algo +ue no seno uma apro4imao em relao a elementos de .ormali3ao +ue desenvolvi mais alm (om os alunos do Semin0rio (por e4emplo, no ,9omem dos Ratos,!. Pode1se (onseguir .ormali3ar (ompletamente (om elementos (omo a+ueles +ue vou l/es mostrar. Jsto algo +ue l/es mostrar0 o +ue +uero di3er. <is a+ui (omo uma an0lise poderia se ins(rever, muito es+uemati(amente, desde seu in-(io at o .im= rS 1 rJ 1 iJ 1 sR 1 iS 1 sS 1 sJ 1 iR 1 rR 1 rS, reali3ar o s-m'olo. rS= Jsso a posio de partida. # analista uma personagem sim'6li(a (omo tal. < nesta +ualidade +ue vo(*s o pro(uram, na medida em +ue ele ao mesmo tempo o s-m'olo, por ele mesmo, da onipot*n(ia, +ue ele mesmo 20 uma autoridade, o Sen/or. 8 nesta perspe(tiva +ue o su2eito o pro(ura e se (olo(a numa (erta postura +ue apro4imadamente esta= ,Vo(* +ue detm min/a verdade,, postura totalmente ilus6ria, mas +ue a postura t-pi(a. rJ= depois, temos a- a reali3ao da imagem. Jsto , a instaurao mais ou menos nar(-si(a na +ual o su2eito entra numa (erta (onduta +ue 2ustamente analisada (omo resist*n(ia. Jsto, em ra3o de +ueD >e uma (erta relao iJ.

8 a (aptao da imagem +ue essen(ialmente (onstrutiva de toda e +ual+uer reali3ao imagin0ria, na medida em +ue n6s a (onsideramos (omo instintual,

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esta reali3ao da imagem +ue .a3 (om +ue o (arapau .*mea se2a (ativado pelas mesmas (ores +ue o ma(/o e +ue eles entrem progressivamente numa (erta dana +ue os (ondu3 aonde vo(*s sa'em. # +ue +ue a (onstitui na e4peri*n(ia anal-ti(aD <u o (olo(o provisoriamente num (-r(ulo (ver mais adiante!. >epois temos= iR= +ue a (ontinuao da trans.ormao pre(edente= J trans.ormado em R. 8 a .ase de resist*n(ia, de trans.er*n(ia negativa, ou at, no limite do del-rio, +ue /0 na an0lise. 8 uma (erta maneira +ue (ertos analistas tendem sempre mais a reali3ar= ,& an0lise um del-rio 'em organi3ado,, .6rmula +ue ouvi da 'o(a de um de meus mestres, +ue par(ial, mas no ine4ata. >epois, o +ue o(orreD Se o ................ 'om, se o su2eito no tem todas as disposiBes para ser psi(6ti(o ((aso no +ual ele permane(e no est0gio iR!, ele passa a= iS= a imaginao do s-m'olo.

<le imagina o s-m'olo. Aa an0lise, temos mil e4emplos da imaginao do s-m'olo, por e4emplo= o son/o. # son/o uma imagem sim'oli3ada. &+ui intervm= sS= +ue possi'ilita a reverso. Cue a sim'oli3ao da imagem. <m outras palavras, o +ue se (/ama ,a interpretao,. Jsto, uni(amente ap6s a transposio da .ase imagin0ria +ue englo'a, apro4imadamente= ri 1 iJ 1 iR 1 iS (omea a elu(idao do sintoma pela interpretao (sS!. sJ. >epois temos= sR= +ue , em suma, a .inalidade de toda e +ual+uer sa7de, +ue no ((omo se (r*! adaptar1se a um real mais ou menos 'em de.inido, ou 'em organi3ado, mas .a3er re(on/e(er sua pr6pria realidade; em outras palavras, seu pr6prio dese2o. Como eu muitas ve3es o en.ati3ei, .a3*1lo re(on/e(er por seus semel/antes, isto , sim'oli301lo. Aa+uele momento, reen(ontramos= rR= # +ue nos possi'ilita, no .im, (/egar ao rS. Jsto , muito e4atamente, a+uilo de onde partimos. Ao pode ser di.erente, pois se o analista /umanamente v0lido, isso s6 pode

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ser (ir(ular. 8 uma an0lise para (omportar v0rias ve3es este (i(lo iJ= a pr6pria parte da an0lise, o +ue se (/ama (erradamente! ,a (omuni(ao dos in(ons(ientes,. # analista deve ser (apa3 de entender o 2ogo +ue seu su2eito 2oga. <le deve entender +ue ele mesmo o (arapau ma(/o ou .*mea, (on.orme a dana +ue seu su2eito (ondu3. # sS a sim'oli3ao do s-m'olo. # analista +ue deve .a3er isso. <le no tem di.i(uldade= ele mesmo 20 um s-m'olo. 8 pre.er-vel +ue ele o .aa (om (ompletude, (ultura e intelig*n(ia. 8 por isso +ue pre.er-vel, +ue ne(ess0rio +ue o analista ten/a uma .ormao to (ompleta +uanto poss-vel na ordem (ultural. Cuanto mais vo(*s sou'erem, tanto mais isso valer0. < isso (sS! s6 deve intervir ap6s um determinado est0gio, ap6s uma determinada etapa transposta. <, em parti(ular, neste registro +ue perten(e o su2eito (no por nada +ue no o separei!. # su2eito .orma sempre e mais ou menos uma (erta unidade mais ou menos su(essiva, (u2o elemento essen(ial se (onstitui na trans.er*n(ia. < o analista vem a sim'oli3ar o so're1eu, +ue o s-m'olo dos s-m'olos. # so're1eu FsurmoiG simplesmente uma palavra +ue no di3 nada (uma palavra +ue interdita!. # analista pre(isamente no tem di.i(uldade alguma para sim'oli301la. 8 pre(isamente o +ue ele .a3. # rR seu tra'al/o, impropriamente designado (om o termo desta .alsa ,neutralidade 'enevolente, da +ual se .ala a torto e a direito, e +ue simplesmente +uer di3er +ue, para um analista, todas as realidades, em suma, so e+uivalentes; +ue todas elas so realidades. Jsto parte da idia +ue tudo +uanto real ra(ional e inversamente. < o +ue deve dar1l/e esta 'enevol*n(ia so're a +ual vem se +ue'rantar a resist*n(ia e levar a 'om porto sua an0lise. Tudo isso .oi dito um pou(o rapidamente. <u teria podido .alar1l/es so're muitas outras (oisas. Mas, a.inal, isso no passa de uma introduo, um pre.0(io )+uilo +ue tentarei tratar mais (ompletamente, mais (on(retamente, o relat6rio +ue espero l/es .a3er em Roma so're o assunto da linguagem na psi(an0lise. >JSC@SSX# # Pro.essor :aga(/e agrade(e o (on.eren(ista e a're a dis(usso. SR&. M&RC@S $:&?&A= ,Sua (on.er*n(ia .e3 ,ressoar em mim os sinos ..., Pena +ue no entendi (ertas palavras. Por e4emplo= ,trans(endente,. >uas (oisas me impressionaram parti(ularmente= 5 # +ue vo(* disse a respeito da ang7stia e da (ulpa'ilidade; 5 < o +ue a(a'ou de di3er a respeito de rR. So (oisas +ue sentimos muito (on.usamente. # +ue disse a respeito da ang7stia e da (ulpa'ilidade me .e3 pensar em uns (asos, ) agora.o'ia, por e4emplo. # +ue di3 a respeito de rR ... +ue tudo +uanto e4iste tem direito de e4istir, posto

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+ue /umano ..., >R. :&C&A= ,# +ue eu disse a respeito da ang7stia e da (ulpa'ilidade ... a distIn(ia ... & ang7stia est0 ligada ) relao nar(-si(a, a Sra. $la2an d0 disso uma ilustrao muito 'onita (pois no /0 .enLmeno mais nar(-si(o! (om a agora.o'ia. Toda ve3 +ue (omentei um (aso em meu semin0rio, sempre mostrei os di.erentes tempos de reao do su2eito. Toda ve3 +ue o(orre um .enLmeno a dois tempos, na o'sesso, por e4emplo, o primeiro tempo a ang7stia, e o segundo a (ulpa'ilidade +ue d0 apa3iguamento ) ang7stia no registro da (ulpa'ilidade. & respeito da palavra ,trans(endente,, ela no uma palavra muito meta.-si(a, nem se+uer metapsi(ol6gi(a. Vou tentar ilustr01la. # +ue D # +ue +uer di3er na o(asio pre(isa em +ue eu a useiD 8 isto= +ue na relao (om seu semel/ante, (omo tal, na relao a dois, na relao nar(-si(a, sempre /0, para o su2eito, algo desvane(ido. <le sente, a.inal de (ontas, +ue o outro e +ue o outro ele. < este su2eito de.inido re(ipro(amente um dos tempos essen(iais da (onstituio do su2eito /umano. 8 um tempo em +ue ele no +uer su'sistir, ainda +ue sua estrutura este2a sempre no ponto de apare(er, e muito em (ertas estruturas neur6ti(as. & imagem espe(ular se apli(a ao m04imo. # su2eito no seno o re.le4o de si mesmo. & ne(essidade de (onstituir um ponto +ue (onstitua o +ue trans(endente 2ustamente o outro en+uanto outro. Pode1se tomar mil e4emplos. Por e4emplo, (ompletamente (laro, 20 +ue eu tomo o e4emplo da .o'ia. # .ato +ue 2ustamente a uma ang7stia semel/ante +ue (orresponde o .ato de su'sistir o par(eiro /umano algo to estran/o, to separado da imagem /umana +uanto o a imagem animal. Aa realidade, se vemos +ue o +ue +uer +ue se2a o +ue possamos pensar so're a .uno (pois tudo isso no transparente, +uais+uer +ue se2am os tra'al/os .eitos a respeito!, o +ue +uer +ue se2a o +ue possamos pensar so're a origem /ist6ri(a real do totemismo, /0 uma (oisa muito (erta, +ue ele em todo (aso, ligado ) interdio do (ani'alismo, isto , +ue no se pode (omer ... pois todavia o modo de relao /umana primitiva. # modo de relao /umana mais primitivo (ertamente a a'soro da su'stIn(ia de seu semel/ante. &- vo(*s v*em 'em +ual a .uno do totemismo. 8 de .a3er dele um su2eito trans(endente )+uele (Ao penso +ue o >r. Gessain me (ontradiga!. &- reen(ontramos v0rias +uestBes so're um dos pontos +ue mais os interessam= a relao entre (rianas e adultos. #s adultos, para a (riana, so trans(endentes na medida em +ue eles so ini(iados. # mais estran/o +ue as (rianas no so menos trans(endentes para os adultos. Jsto , por um sistema de re.le4o (ara(ter-sti(o de toda e +ual+uer relao, a (riana se torna, para os adultos, a (ausa de todos os mistrios. 8 a sede desta esp(ie de (on.uso das

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l-nguas entre (rianas e adultos, e um dos pontos mais essen(iais +ue devemos levar em (onta +uando se trata de interveno so're as (rianas. 9averia outros e4emplos a tomar. <m parti(ular na+uilo +ue (onstitui a relao edipiana de tipo se4ual, +ue algo do su2eito, e +ue ao mesmo tempo o ultrapassa, (onstituio de uma .orma a uma (erta distIn(ia., >R. :J<$SC9@TY= ,Vo(* nos .alou do sim'6li(o, do imagin0rio, mas /avia o real, de +ue vo(* no .alou., >R. :&C&A= ,<u .alei um pou(o a respeito todavia. # real ora totalidade ou o instante trans(orrido ... Aa e4peri*n(ia anal-ti(a, para o su2eito, /0 sempre o (/o+ue (ontra algo, por e4emplo, o sil*n(io do analista. <u devia ter dito, porm, +ue o(orre algo +ue a(res(entei no .im, somente. &travs deste di0logo, o(orre todavia algo muito surpreendente, so're +ue no pude insistir, isto , um dos .atos da e4peri*n(ia anal-ti(a +ue valeria, por si s6, muito mais +ue uma (omuni(ao. & pergunta deve ser .eita so' este Ingulo= (omo +ue o(orreD ... (eu tomo um e4emplo muito (on(reto! +ue no .im da an0lise, estes son/os ... (no sei se eu disse ou no +ue eles so (ompostos (omo uma linguagem ... e.etivamente, na an0lise, ele servem de linguagem. < um son/o, no meio ou no .im da an0lise, uma parte do di0logo (om o analista ...! Pois, (omo +ue o(orre +ue estes son/os (e muitas outras (oisas ainda= a maneira (om +ue o su2eito (onstitui seus s-m'olos ...! t*m algo +ue a mar(a a'solutamente surpreendente da realidade do analista, isto , da pessoa do analista tal (omo ela est0 (onstitu-da em seu serD Como +ue o(orre +ue atravs desta e4peri*n(ia imagin0ria e sim'6li(a se (/egue a algo +ue, em sua 7ltima .ase, um (on/e(imento limitado, mas surpreendente, da estrutura do analistaD 8 algo +ue por si s6 (olo(a um pro'lema +ue eu no pude a'ordar esta noite., >R. M&@C#= ,<u me pergunto se no ne(ess0rio lem'rar os v0rios tipos (D! de s-m'olos., >R. :&C&A= ,... 8 um em'lema., >R. M&@C#= ,# s-m'olo algo viven(iado. Por e4emplo, a (asa, primeiramente sentida por um s-m'olo, depois est0 ela'orada (oletivamente, dis(iplinada (oletivamente ... ele evo(a sempre a palavra (asa., >R. :&C&A= ,Permita1me l/e di3er +ue no (ompartil/o a'solutamente esta opinio, (omo o demonstra a e4peri*n(ia anal-ti(a, isto , +ue tudo +uanto (onstitui o s-m'olo, estes s-m'olos +ue reen(ontramos nas ra-3es da e4peri*n(ia anal-ti(a, +ue (onstituem os sintomas, a relao edipiana ... ?ones .a3 deles um pe+ueno (at0logo e demonstra +ue se trata sempre essen(ialmente dos temas

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mais ou menos (one4os )s relaBes de parentes(o, do tema do rei, da autoridade do sen/or e do +ue (on(erne ) vida e ) morte. #ra, tudo a+uilo de +ue se trata a-, so, evidentemente, s-m'olos. So pre(isamente elementos +ue no t*m a'solutamente nada a ver (om a realidade. @m ser (ompletamente enga2ado na realidade, (omo o animal, no .a3 esp(ie alguma de idia disso. So 2ustamente pontos onde o s-m'olo (onstitui a realidade /umana, onde ele (ria esta dimenso /umana so're a +ual eud insiste (onstantemente +uando ele di3 +ue o neur6ti(o vive sempre no registro da+uilo +ue (omporta ao m04imo elementos de in(erte3a, da+uilo +ue ele designa por ,a durao da vida,, ,a paternidade,... Tudo +uanto no tem evid*n(ia sens-vel. Tudo +uanto est0 na realidade /umana (onstr6i, e (onstr6i primitivamente, por (ertas relaBes sim'6li(as +ue podem depois en(ontrar sua (on.irmao na realidade. # pai e.etivamente o genitor. Mas antes +ue o sai'amos, (om (erte3a o nome1do1pai (ria a .uno do pai. Creio, pois, +ue o s-m'olo no uma ela'orao da sensao nem da realidade. &+uilo +ue propriamente sim'6li(o (e os s-m'olos mais primitivos! outra (oisa, +ue introdu3 na realidade /umana algo di.erente +ue (onstitui todos os o'2etos primitivos de verdade. # +ue not0vel +ue a (ategoria dos s-m'olos, dos s-m'olos sim'oli3antes, so todos eles desse registro, isto , (omportando, pela (riao dos s-m'olos, a introduo de uma nova realidade na realidade animal., >R. M&@C#= ,Mas su'limada e ela'orada, tem1se o ali(er(e da linguagem ulterior., >R. :&C&A= ,&-, totalmente de a(ordo. Por e4emplo, as relaBes, os pr6prios l6gi(os apelam tudo naturalmente para os termos de parentes(o. 8 o primeiro modelo de relao transitiva., >R. M&AA#AJ= ,& passagem da ang7stia ) (ulpa'ilidade pare(e ligada ) situao anal-ti(a. & ang7stia pode levar ) vergon/a no ) (ulpa'ilidade. Cuando a ang7stia no evo(a a idia de um punidor, mas sim de um a.astamento, o +ue apare(e a vergon/a. & ang7stia pode se tradu3ir, no em (ulpa'ilidade, mas sim em d7vida. Creio +ue por+ue o analista est0 presente, +ue a ang7stia se trans.orma em (ulpa'ilidade., >R. :&C&A= ,Completamente de a(ordoO 8 uma situao privilegiada na e4peri*n(ia anal-ti(a +ue .a3 (om +ue o analista deten/a a palavra, +ue ele 2ulgue; e por+ue a an0lise se orienta totalmente num sentido sim'6li(o, por+ue o analista o sus(itou )+uilo +ue .alta, por+ue o pai .oi somente um so're1eu (surmoi!, isto , ,:ei sem palavras, na medida em +ue isto (onstitutivo da

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neurose, +ue a neurose est0 de.inida pela trans.er*n(ia. <stas de.iniBes so todas e+uivalentes. <.etivamente, /0 outras direBes in.initas ) reao da ang7stia. < no est0 e4(lu-do +ue algumas delas apaream na an0lise ... Cada +ual mere(e ser analisada (omo tal. Creio +ue a +uesto da d7vida est0 muito mais pr64ima da (onstituio sim'6li(a da realidade. <la , de (erta maneira, preliminar. Se /ouver uma posio +ue se possa +uali.i(ar essen(ialmente, no sentido no +ual eu a entendo, de ,su'2etiva,, isto , +ue ela +ue (onstitui toda a situao. Jsto , +uando e (omo ela est0 reali3adaD 8 um desenvolvimento ) parte., >R. $<RG<= ,& passagem da ang7stia ) (ulpa'ilidade ... # +ue me impressionou nestes dois termos a noo da insegurana. & ang7stia e a (ulpa'ilidade= a insegurana ... & ang7stia est0 sentida sem se sa'er +ual o perigo. & (ulpa'ilidade uma de.esa, por+ue /0 um o'2eto e +ue se sa'e o +ue ele ., >R. :&C&A= ,<u pre(iso muito de um desvio ... @m .......................... indeterminado se torna para mim um supl-(io latente., >R. GR&A# = ,# paralelismo entre a atitude dos /omens em relao ) antropo.agia e seus .il/os ... Sem remontar muito longe na /ist6ria, na /ist6ria dos Aormandos, apro4imadamente no s(ulo ZVJ, (ertas (artas de marin/eiros (omportavam a ren7n(ia ) antropo.agia, di3endo +ue os marin/eiros ,renun(iavam a 'e'er sangue /umano ... a espetar (rianas so're o espeto ..., # es+uema +ue vo(* d0 a+ui en(ontra sua ilustrao no pro(esso anal-ti(o, mas tam'm na .ormao da personalidade. # +ue (omprova +ue a an0lise somente retoma o pro(esso da .ormao da personalidade., >R. :&C&A= ,# .eti(/ismo uma transposio do imagin0rio. <le se torna um s-m'olo., >R. GR&A# = ,Para .alarmos do real, todos n6s pre(isamos da a2uda de algum para apreendermos o real. <, no .undo, a estrutura da personalidade do .eti(/ismo seria uma an0lise +ue ter1se1ia interrompido ap6s iS. reud nos ensina +ue ,o .eti(/ismo no um 6rgo .eminino, mas uma imagem angustiante +ue .a3 disparar um pro(esso da ordem do imagin0rio,. < o pro(esso +ue, neste (aso parti(ular, no (/ega a ..................., >R. :&C&A= ,Mais adaptado ) nature3a das (oisas, se (onsiderarmos +ue tudo a+uilo de +ue se trata na an0lise da ordem da linguagem, isto , a.inal de (ontas, de uma l6gi(a.

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Conse+Mentemente, o +ue 2usti.i(a esta .ormali3ao +ue intervm (omo uma /ip6tese. Cuanto ao +ue vo(* di3 de reud no (on(ordo +ue no assunto da trans.er*n(ia, ele ten/a tomado de emprstimo modelos mais ou menos atom-sti(os, asso(ia(ionistas, ou at me(ani(istas do estilo de sua po(a. # +ue me pare(e impressionante a aud0(ia (om +ue ele admitiu (ompletamente no repudiar no registro da trans.er*n(ia o amor, pura e simplesmente. <le a'solutamente no (onsidera +ue isso se2a uma esp(ie de impossi'ilidade, de impasse, algo +ue sa-a dos limites. <le viu muito 'em +ue a trans.er*n(ia a pr6pria reali3ao da relao /umana so' sua .orma mais elevada, reali3ao do s-m'olo +ue est0 a-, no in-(io e no .im de tudo a+uilo. < entre um (omeo e um .im, +ue so sempre a trans.er*n(ia; no in-(io, em pot*n(ia, dada pelo .ato +ue o su2eito vem, a trans.er*n(ia est0 a- pronta para se (onstituir. <la est0 a- desde o in-(io. Cue reud ten/a .eito entrar o amor nela uma (oisa +ue deve nos mostrar at +ue ponto ele dava seu al(an(e a estas relaBes sim'6li(as, mesmo no plano /umano, pois, a.inal de (ontas, se devemos dar um sentido a este algo de limite, so're o +ue +uase no se pode .alar, +ue o amor, a (on2uno total da realidade e do s-m'olo +ue .ormam uma 7ni(a e mesma (oisa., ................... nun(a. Aun(a (ondu3i um tratamento do .eti(/ismo at o .im. Mas (reio +ue o e4emplo de .eti(/ismo insu'stitu-vel., >R. :&C&A= ,<.etivamente, no retomei o .eti(/ismo., >R. GR&A# = ,Mas, no to(ante ) (ulpa'ilidade, na medida em +ue o .eti(/e possi'ilita a ele uma relao entre ..., >R. PJ>#@Z= ,<u vi, a respeito da ang7stia e (ulpa'ilidade, eu gostaria de perguntar se vo(* no pensa +ue o s-m'olo no intervm ................. e da ang7stia no tra'al/o, e do elemento trans.eren(ial., >R. :&C&A= ,<4atamente. Como ele intervm no menor a(ting1out ... o +ue trans.er*n(ia e ..., >R. &AYJ<@Z= ,Cuando reud .e3 a teoria (l-ni(a, ele tomou de emprstimo modelos de sua po(a ... &o nos propor este (omeo de es+uema, gostaria de sa'er se estes modelos so do registro do s-m'olo ou do imagin0rio. < +ue origem dar a estes modelosD # +ue vo(* propBe /o2e uma mudana de modelo permanente de pensar os dados (l-ni(os, adaptado ) evoluo (ulturalD #u alguma outra (oisaD, >R&. >#:T#= ,Realidade e s-m'olo. # +ue entendes (om realidadeD, >R. :&C&A= ,@m e4emplo= a en(arnao do amor a d0diva da (riana +ue, para um ser /umano, tem este valor de algo mais real., >R&. >#:T#= ,Cuando a (riana nas(e, ela sim'6li(a da d0diva. Mas tam'm

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pode /aver d0diva sem (riana. Portanto pode /aver palavra sem linguagem., >R. :&C&A= ?ustamente, eu estou sempre pronto para di3*1lo; o s-m'olo ultrapassa a palavra., >R&. >#:T#= ,Constantemente (/egamos a ,o +ue o realD, e sempre es(apamos. < /0 outra maneira de se apreender a realidade psi(anal-ti(a +ue no esta, +ue, para min/a psi(ologia, pare(e muito e4trema. Mas tu s um mestre to e4traordin0rio +ue podemos te seguir se s6 depois entendemos. Aa apreenso sensorial, +ue um registro da realidade, /0 'ases +ue me pare(em mais seguras preliminarmente ) linguagem, e a imagem de nosso (orpo. < eu sempre pensava, e parti(ularmente para a e4presso ver'al, 20 +ue o adulto se passa so'retudo por meio de e4presso ver'al do imagin0rio, se no /ouver imagem do pr6prio (orpo ................ >esde +ue o outro tem ouvidos, no se pode .alar ..........., >R. :&C&A= ,Tu pensas muito nisto, +ue o outro tem ouvidosD, >R&. >#:T#= ,<u, no, as (rianas. Se eu .alo, por+ue eu sei +ue /0 ouvidos. <u no .alaria disso antes da idade edipiana, se .ala mesmo se no /ouver ouvidos. Mas depois da idade edipiana, no se pode .alar se no /ouver ouvidos., >R. :&C&A= ,# +ue +ueres di3erD, >R&. >#:T#= ,Para .alar, pre(iso +ue /a2a 'o(a e ouvidos. <nto .i(a uma 'o(a., >R. :&C&A= ,8 o imagin0rio., >R&. >#:T#= ,#ntem eu tive um e4emplo disso. #ntem, numa (riana muda +ue desen/ava ol/os sem orel/as. <u disse a ela (posto +ue ela muda!= Ao estran/a +ue ela no possa .alar, a+uela, 20 +ue ela no tem 'o(a. <la tentou, (om um l0pis, (olo(ar uma 'o(a. Mas ela a (olo(ou no lugar +ue (ortava o pes(oo. <la perderia a (a'ea, se .alasse, perderia a intelig*n(ia; perderia a noo de um (orpo verti(al, se .alasse. Para .alar, pre(iso a (erte3a +ue /a2a uma 'o(a e +ue /a2a ouvidos., >R. :&C&A= ,&(eito, sim., Mas os .atos muito interessantes +ue tu desta(as so totalmente ligados a algo (ompletamente dei4ado de lado, ligados ) (onstituio da imagem do (orpo en+uanto ... do eu FmoiG e (om este (orte am'-guo= o (orpo .ragmentado. Ao ve2o aonde +ueres (/egar ..., >R&. >#:T#= ,& linguagem s6 uma das imagens. 8 s6 uma das mani.estaBes do ato de amor, s6 uma das mani.estaBes onde o ser, no ato de amor, est0 .ragmentado. Ao somos (ompletos, 20 +ue pre(isamos nos (ompletar +uando pre(isamos de palavra FparoleG. <le no sa'e o +ue di3; o outro +ue ele ouve.

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# +ue se passa pela linguagem pode se passar por muitos outros meios., >R. M&AA#AJ= ,@ma ressalva= 8 por+ue os desen/os no so imagens, mas sim o'2etos e o pro'lema de sa'er se sua imagem s-m'olo ou realidadeD 8 e4tremamente di.-(il., >R. :&C&A= ,8 um dos modos pelos +uais em todo (aso na .enomenologia da inteno, se a'orda o imagin0rio, por tudo a+uilo +ue reproduo arti.i(ial, os mais a(ess-veis., SR&. M&RC@S1$:&?&A= ,8 importante ver a predominIn(ia do visual. <m geral os son/os so visuais. <u me pergunto a +ue isso (orresponde., >R. :&C&A= ,Tudo +uanto (aptao ..............., ( Ao .oi possivel en(ontrar o endereo da revista Veredas!

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O Simblico, o imaginrio e o real ?a(+ues :a(an

(>is(urso pronun(iado por :a(an em Julho de 1953, na .undao da Societ Franaise de Psychanalyse! Meus amigos Vo(*s esto vendo +ue, para esta primeira (omumeaao dita (ient-.i(a de nossa So(iedade, es(ol/i um t-tulo +ue no (are(e de am'io. &ntes de tudo, (omeo por me des(ulpar, pedindo1l/es +ue (onsiderem esta (omumKeao (/amada (ient-.i(a antes (omo, por um lado, um resumo de pontos de vista, +ue a+ueles +ue a+ui esto, meus alunos, 'em (on/e(em e (om os +uais esto .amiliari3ados /0 uns dois anos, atravs do meu ensino; e tam'm, por outro lado, (omo uma esp(ie de pre.0(io ou introduo para uma (erta orientao do estudo da psi(an0lise. Com e.eito, (reio +ue o retorno aos te4tos .reudianos +ue so o o'2eto do meu ensino /0 dois anos, me deu 1 ou mel/or, nos deu, a todos +ue estivemos tra'al/ando 2untos 1 uma idia (ada ve3 mais (erta de +ue no /0 dimenso mais total da realidade /umana do +ue a+uela reali3ada pela e4peri*n(ia .reudiana,. e +ue no podemos dei4ar de retornar )s .ontes e estudar esses te4tos em todos os sentidos da palavra. Ao podemos dei4ar de pensar +ue a teoria psi(anal-ti(a (e ao mesmo tempo a t(ni(a, 20 +ue (onstituem uma s6 (oisa! no ten/a so.rido uma esp(ie de retro(esso e, verdade se2a dita, de degradao. 8 +ue na realidade no .0(il manter1se ao n-vel de uma tal plenitude. Por e4emplo, um te4to (omo o do ,9omem dos :o'os,= eu pensava tom01lo esta tarde (omo 'ase e e4emplo da+uilo +ue l/es vou e4por. Mas .i3, durante todo o dia de ontem, uma releitura (ompleta do mesmo= /avia .eito, a respeito dele, um semin0rio no ano passado e, no entanto, impLs1se1me a sensao de +ue era a'solutamente imposs-vel l/es dar uma idia, ainda +ue apro4imada, da+uele te4to, e de +ue, do meu semin0rio do ano passado, s6 /avia uma (oisa a .a3er= retom01lo no ano +ue vem.

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Pois o +ue per(e'i nesse te4to .ormid0vel, depois do tra'al/o e do progresso +ue .i3emos 2untos este ano, em torno do te4to ,# 9omem dos Ratos,, me .a3 pensar +ue o +ue eu tomara no ano passado (omo prin(ipio, (omo e4emplo, (omo tipo de pensamento (ara(ter-sti(o dado por esse e4traordin0rio tra'al/o era literalmente um mero ,approa(/, (a'ordagem!, (omo di3em os ingleses; dito de outro modo, um 'al'u(iar. >e modo +ue, em resumo, .arei talve3, in(identalmente, uma 'reve aluso, mas tratarei so'retudo de simplesmente di3er algumas palavras so're a e4posio de um tal pro'lema= so're o +ue +uer di3er o (on.ronto desses tr*s registros +ue so os registros essen(iais da realidade /umana, registros muito distintos e +ue se (/amam= o sim'6li(o, o imagin0rio e o real. &ntes de mais nada, uma (oisa +ue , evidentemente, surpreendente e +ue no nos deveria es(apar= ou se2a, +ue /0, na an0lise toda uma parte de real em nossos su2eitos, a +ual, pre(isamente, nos es(apa; +ue, no entanto, no es(apava a reud ao o(upar1se ele de (ada um de seus pa(ientes. Mas (ertamente, ainda +ue isso no l/e es(apasse, (a-a tam'm .ora de sua dimenso e al(an(e. Ao dei4ar-amos 2amais de nos surpreender (om o .ato e o modo pelo +ual ele .ala do seu ,9omem dos Ratos,, distinguindo entre suas ,personalidades,. So're isso, (on(luiu= ,a personalidade de um /omem, .ino, inteligente e (ulto,, personalidade +ue (olo(ou em (ontraste (om os outros aspe(tos do su2eito. &inda +ue isso se atenue ao tratar do seu ,9omem dos :o'os,, nem por isso dei4a de men(ion01lo. #ra, para di3er a verdade, no estamos o'rigados a re.erendar todas as suas apre(iaBes. Ao pare(e tratar1se, no 9omem dos :o'os, de algum (om tanta (lasse. Mas o surpreendente +ue ele o en.ati3a (omo um ponto em parti(ular. Cuanto ) sua >ora, nem /0 o +ue .alar, se at podemos di3er +ue a amou. Portanto, /0 em tudo isso algo +ue, evidentemente, no dei4a de nos (ausar impa(to e +ue , em suma, algo +ue (onstantemente nos (on(erne. <u diria +ue este elemento direto, +ue este elemento de peso, de apre(iao da personalidade, algo 'astante ine.0vel ao +ual temos +ue nos ater no registro do m6r'ido, por um lado, 'em (omo no registro da e4peri*n(ia anal-ti(a (om su2eitos +ue de modo algum (aem no registro do m6r'ido= algo +ue, em resumo, sempre teremos +ue (uidar e +ue est0 presente, parti(ularmente, na e4peri*n(ia dos +ue esto en(arregados da pesada tare.a de eleger os +ue se su'metem ) an0lise (om .im did0ti(o. <m suma, o +ue poder-amos di3er de tudoD Cuando e4pressamos, ao trmino de nossa seleo, todos os (ritrios +ue se invo(am ( ne(ess0ria a neurose para .a3er um 'om analistaD @m pou+uin/o delaD MuitoD Aem um pou(o, em a'solutoD! Mas a.inal, isso o +ue nos guia num 2u-3o +ue nen/um te4to pode de.inir, e +ue nos .a3 apre(iar as +ualidades pessoais desta realidadeD Poderiam se redu3ir a isso= +ue signi.i(a +ue um su2eito ten/a ou no ten/a massa, +ue se2a, (omo di3em os (/ineses (,s/e1un1 ta,! um /omem de grande tal/e, ou (,s/a1o1Een[!, um /omem de pe+uena estaturaD 8 algo +ue 1 ne(ess0rio di3*1lo 1 (onstitui os limites de nossa e4peri*n(ia. 8 nesse sentido +ue se pode di3er, para e4por a +uesto do sa'er +ue entra em 2ogo na an0lise= >e +ue se trataD &(aso, esta relao real do su2eito 1 segundo um (erto modo e segundo nossas medidas de re(on/e(imento 1 so're isso +ue devemos tra'al/ar na an0liseD Certamente +ue no. Trata1se, indu'itavelmente, de outra (oisa. < a+ui est0 a pergunta +ue (olo(amos sem

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(essar e +ue (olo(ada por todos os +ue pretendem .ormular uma teoria da e4peri*n(ia anal-ti(a. # +ue essa e4peri*n(ia singular entre todas, +ue vai tra3er trans.ormaBes to pro.undas para os su2eitosD < +ue so essas trans.ormaBesD < +ual a sua sa-daD & ela'orao da doutrina anal-ti(a, /0 anos, aponta para a resposta a essa pergunta. < (erto, por outro lado, +ue o /omem (omum no pare(e se assom'rar (om a e.i(i*n(ia dessa e4peri*n(ia +ue se desenvolve integralmente em palavras; e, em (erto sentido, no .undo ele tem ra3o, 20 +ue, (om e.eito, .un(iona, e para e4pli(01la pare(eria +ue no ter-amos mais do +ue demonstrar seu movimento em mar(/a. , alar, 20 introdu3ir1se no su2eito da e4peri*n(ia anal-ti(a. 8 ali, e.etivamente, +ue se torna 7til antes de mais nada e4por a pergunta= o +ue a palavra, isto , o s-m'oloD Aa verdade, a+uilo a +ue assistimos , antes, um evitamento desta pergunta. < (ertamente o +ue (onstatamos +ue ao redu3i1Ja (no +uerendo ver nos elementos e nos re(ursos propriamente t(ni(os da an0lise mais do +ue algo +ue deve a(eder, por uma srie de apro4imaBes, ) modi.i(ao de (ondutas! a me(anismos, (ostumes do su2eito, desem'o(amos rapidamente num (erto n7mero de di.i(uldades e de impasses, a ponto de no poder 1 (om (erte3a 1 situ01los no (on2unto de um estudo total da e4peri*n(ia anal-ti(a; mas, por prosseguir nesse sentido, orientamo1nos inevitavelmente para um (erto n7mero de impenetr0veis +ue se nos opBem e +ue tendem a trans.ormar, a partir da-, a an0lise em algo +ue se mani.esta (omo muito mais irra(ional do +ue realmente . 8 surpreendente ver1se +uantos ini(iantes na e4peri*n(ia anal-ti(a t*m e4pressado, em suas primeiras de(laraBes so're suas e4peri*n(ias, a +uesto do (ar0ter irra(ional dessa an0lise, pre(isamente +uando talve3, ao (ontr0rio, no /a2a t(ni(a alguma +ue se2a to transparente. Somos a'undantes em apre(iaBes psi(ol6gi(as mais ou menos par(iais do su2eito pa(iente; .alamos de seu ,pensamento m0gi(o,; .alamos de todo tipo de registros +ue t*m, sem d7vida, valor e so reen(ontrados de modo muito vivo pela e4peri*n(ia anal-ti(a. >a- a pensar +ue a pr6pria an0lise se d* no registro do pensamento m0gi(o no /0 mais +ue um passo, rapidamente .ran+ueado +uando no se toma (omo ponto de partida e (omo re.er*n(ia desde o in-(io a +uesto primordial= o +ue esta e4peri*n(ia da palavraD <, +uando no se levanta ao mesmo tempo a +uesto da e4peri*n(ia anal-ti(a, a +uesto da ess*n(ia e do inter(Im'io da palavra. Creio +ue o ponto do +ual se deve partir o seguinte= Partamos da e4peri*n(ia, tal (omo nos .oi apresentada nas primeiras teorias so're a an0lise= # +ue este ,neur6ti(o, ao +ual devemos nos ater na e4peri*n(ia anal-ti(aD # +ue ir0 o(orrer nesta e4peri*n(iaD < esta passagem do (ons(iente ao in(ons(ienteD < +uais so as .oras +ue do a este e+uil-'rio uma (erta e4ist*n(iaD A6s o (/amamos de prin(-pio de pra3er.

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Para sinteti3ar diremos (om . de Saussure +ue ,o su2eito alu(ina seu mundo,, ou se2a, suas ilusBes ou suas satis.aBes ilus6rias no podem ser de todas as ordens. <videntemente ele vai desvi01las para uma outra ordem +ue no a das suas satis.aBes, as +uais en(ontram seu o'2eto no real puro e simples. ?amais um sintoma a(almou1a .ome ou a sede de modo duradouro, seno por meio da a'soro de alimentos +ue as satis.i3essem, ainda +uando uma 'ai4a geral do n-vel da vitalidade possa, em (asos limites, ser a resposta; por e4emplo= a /i'ernao, natural ou arti.i(ial. Tudo isso (on(e'-vel apenas (omo uma .ase +ue de (erto no poder0 durar sem o ris(o de danos irrepar0veis. & pr6pria reversi'ilidade dos pro'lemas neur6ti(os supBe +ue a e(onomia das satis.aBes por ela impli(adas se2a de outra ordem, e in.initamente menos ligada a ritmos orgIni(os .i4os, ainda +ue (ertamente determinando uma parte destes. Jsso de.ine a (ategoria (on(eitual +ue resolve este tipo de o'2eto. 8 2ustamente a+uilo +ue estou em vias de de.inir= o imagin0rio, se a(eitarmos e re(on/e(ermos todas as impli(aBes +ue l/e so apropriadas. & partir da- muito simples, (laro, .0(il ver +ue este tipo de satis.ao imagin0ria no pode ser en(ontrado seno na ordem dos registros se4uais. Tudo est0 dado a partir dessa esp(ie de (ondio prvia da e4peri*n(ia anal-ti(a. < no assom'roso ainda +ue, (ertamente, deva ser (on.irmado ((ontrolado, eu diria! pela e4peri*n(ia, +ue, uma ve3 .eita, .a3 (om +ue as (oisas paream (orresponder a um per.eito rigor. # termo ,li'ido, uma noo +ue s6 .a3 e4pressar a noo de reversi'ilidade, a +ual por sua ve3 impli(a na de e+uival*n(ia, em (erto meta'olismo das imagens; para poder pensar essa trans.ormao ne(ess0rio um termo energti(o para o +ual serviu o termo ,li'ido,. Trata1se de(erto de algo (omple4o. Cuando digo ,satis.ao imagin0ria, no evidentemente o simples .ato de +ue >emtrius se ten/a satis.eito (om son/ar +ue possu-a a sa(erdotisa (ortes... ainda +ue este (aso no se2a apenas um (aso parti(ular no (on2unto... Mas sim +ue isso algo +ue vai mais alm e +ue est0 atualmente re(ortado por toda uma e4peri*n(ia +ue a+uela evo(ada pelos 'i6logos a respeito dos (i(los instintuais, muito espe(ialmente nos registros dos (i(los se4uais e da reproduo; a sa'er +ue, ) parte os estudos ainda mais ou menos in(ertos e improv0veis to(antes aos (one(tores neurol6gi(os no (i(lo se4ual, est0 demonstrado +ue estes (i(los, nos animais, respondem a .enLmenos denominados pelo mesmo termo +ue utili3ado para designar os pro'lemas e os re(ursos se4uais prim0rios dos sintomas nos pr6prios su2eitos, ou se2a, o ,deslo(amento,. # +ue mostra o estudo dos (i(los instintuais nos animais , pre(isamente, +ue so essen(ialmente de ordem imagin0ria e (onstituem o +ue /0 de interessante neste estudo, a sa'er, +ue seu limite, +ue sua de.inio, a maneira de pre(is01lo .undamentado so're um (erto n7mero de e4peri*n(ias at um determinado limite de desvane(imento, so sus(et-veis de provo(ar no animal essa esp(ie de ereo parte do (i(lo do (omportamento se4ual do +ual se trata. < o .ato de +ue no interior de um (i(lo de (omportamento determinado, se2a sempre sus(et-vel, a apario, so' (ertas (ondiBes, de um determinado n7mero de deslo(amentos; por e4emplo, num (i(lo de (om'ate o 'rus(o apare(imento, no retorno deste (i(lo (nos p0ssaros por e4emplo um dos (om'atentes (omea a alisar as plumas!

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de um segmento do (omportamento de ostentao +ue intervir0 no meio de um (i(lo de (om'ate. Poderiam dar1se mil e4emplos mais. Ao estou a+ui para enumer01los, Jsto simplesmente para dar1l/es a idia de +ue este elemento de deslo(amento um re(urso a'solutamente essen(ial de ordem e so'retudo da ordem dos (omportamentos ligados ) se4ualidade. Sem d7vida, estes .enLmenos no so eletivos, nos animais, mas outros (omportamentos ((on.orme os estudos de :oren3 so're as .unBes da imagem no (i(lo da alimentao! mostram +ue o imagin0rio desempen/a um papel importante na ordem dos (omportamentos se4uais. < por outro lado, no /omem, sempre e prin(ipalmente neste plano +ue nos en(ontramos .rente a este .enLmeno. >esde o in-(io assinalamos, pontuamos o e4posto (om o seguinte= +ue os elementos de (omportamentos instintuais deslo(ados no animal so sus(et-veis de alguma (oisa na +ual vemos o es'oo do +ue (/amamos um ,(omportamento sim'6li(o,. # +ue (/amamos no animal de um (omportamento sim'6li(o o +ue, +uando um desses segmentos deslo(ados ad+uire valor so(iali3ado, serve ao grupo animal de ponto de re.er*n(ia para um (erto (omportamento (oletivo. &ssim di3emos +ue um (omportamento pode ser imagin0rio +uando sua os(ilao entre imagens o torna sus(et-vel de deslo(amento .ora do (i(lo +ue assegura a satis.ao de uma ne(essidade natural. & partir disso, o (on2unto +ue se arti(ula na rai3 do (omportamento neur6ti(o pode ser de.inido e elu(idado no plano da e(onomia instintiva, tendo em (onta +ue sempre se re.ere a um (omportamento se4ual. Voltaremos a isto, apenas para indi(ar 'revemente o .ato de +ue um /omem possa e2a(ular ) vista de um sapato, algo +ue no nos surpreende, (omo tampou(o +ue um a utili3e para levar a sua (onsorte a mel/ores sentimentos, mas seguramente, a partir da-, ningum son/aria +ue um sapato possa servir para apa3iguar a e4(itao e4trema de um indiv-duo. 8 a isso +ue devemos (onstantemente nos ater= as .antasias. Aa ordem do tratamento, no raro +ue o pa(iente, o su2eito, .aa intervir no (urso da an0lise uma .antasia tal (omo a da ,.elao do par(eiro do analista,. Trata1se, tam'm a+ui, de algo +ue vamos introdu3ir num (i(lo ar(ai(o de sua 'iogra.ia de maneira +ual+uerD @ma anterior su'1alimentaoD 8 evidente +ue +ual+uer +ue se2a o (ar0ter in(orporativo +ue damos a essas .antasias 2amais pensar-amos em tal su'1 alimentao. Como entend*1loD Pode signi.i(ar muitas (oisas. Com e.eito, ne(ess0rio levar em (onta +ue o imagin0rio est0 por um lado longe de (on.undir1se (om o dom-nio do analis0vel e, por outro lado, pode e4istir outra .uno +ue no a imaginaria. Ao por+ue o analis0vel (oin(ida (om o imagin0rio +ue o imagin0rio se (on.unde (om o analis0vel, +ue o e4(lusivamente analis0vel, e +ue se2a inteiramente o analis0vel ou o analisado.

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Para tomar o e4emplo de nosso .eti(/ista, apesar de +ue se2a raro, se admitirmos +ue ali se trata de uma esp(ie de perverso primitiva, no imposs-vel visuali3ar (asos pare(idos. Supon/amos +ue se tratasse de um desses deslo(amentos imagin0rios, tal (omo en(ontramos reali3ados nos animais. Supon/amos, em outros termos, +ue o sapato se2a a+ui estritamente o deslo(amento do 6rgo .eminino, 20 +ue mais (omum no ma(/o +ue se en(ontre o .eti(/ismo. Se, literalmente, no /ouvesse nada +ue pudesse representar uma ela'orao a respeito deste dado primitivo, seriam igualmente inanalis0veis (ertas=.i4aBes perversas. Jnversamente, para .alar de nosso pa(iente ou su2eito, se pensarmos nele (omo presa de uma .antasia, estamos (olo(ando1o (omo algo +ue tem um sentido muito di.erente e neste (aso est0 'em (laro +ue se essa .antasia pode ,ser (onsiderada (omo algo +ue representa o imagin0rio, por+ue pode representar (ertas .i4aBes num estado primitivo oral da se4ualidade. <m outras palavras, no diremos +ue sua pr0ti(a de .elao se2a (onstitu(ional. <ntendo pois +ue a+ui, na .antasia em +uesto, o elemento imagin0rio no tem a rigor mais do +ue um valor sim'6li(o +ue devemos apre(iar e (ompreender em .uno do momento de an0lise em +ue se insere. Com e.eito, ainda +uando o su2eito retm sua (on.isso, a .antasia surge num momento pre(iso de di0logo anal-ti(o. <st0 a- para e4pressar1se, para ser direta, para sim'oli3ar algo, e algo +ue di.ere segundo o momento do di0logo. Cue di3er entoD Cue no 'asta +ue um .enLmeno represente um deslo(amento, dito de outra maneira, se ins(reva entre os .enLmenos imagin0rios, para +ue se2a analis0vel e +ue, para +ue o se2a, ne(ess0rio +ue represente outra (oisa +ue a si mesmo. Para a'ordar o tema em +uesto, ou 1se2a, o sim'olismo, direi +ue toda uma parte das .unBes imagin0rias na an0lise no tem outra relao (om a realidade .antas-sti(a +ue elas mani.estam, +ue, por e4emplo, a +ue tem a s-la'a ,po, (na palavra pote! (om as .ormas, per.eitamente simples, do 2arro +ue ela designa. Como podemos .a(ilmente ver no .ato de +ue em ,pol-(ia, ou poltro, esta s-la'a ,po, tem totalmente outro valor. Podemos utili3ar o ,pote, para sim'oli3ar a s-la'a ,po[ inversamente no termo ,pol-(ia[ ou ,poltro,, mas (onvm a(res(entar ao mesmo tempo, neste (aso, outros termos igualmente imagin0rios +ue no seriam tomados por outra (oisa, seno, (omo s-la'as destinadas a (ompletar a palavra. >este modo ne(ess0rio entender o sim'6li(o em 2ogo no inter(Im'io anal-ti(o, tendo em (onta +ue o +ue nele en(ontramos, e estamos de.inindo, o +ue reud de.iniu (omo sua realidade essen(ial, +uer se trate de sintomas reais, atos .al/os e tudo +uanto nele se ins(reva; trata1se ainda e sempre de s-m'olos, e de s-m'olos muito espe(i.i(amente organi3ados na linguagem, +ue por (onseguinte .un(ionam a partir desse e+uivalente do signi.i(ante e do Signi.i(ado= a estrutura mesma da linguagem. Ao me perten(e a e4presso= ,o son/o uma (/arada,; perten(e a reud. < o .ato de o sintoma e4pressar, tam'm ele, algo estruturado, organi3ado (omo uma linguagem, mani.estado a partir de +ue o sintoma /istri(o englo'a

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sempre um e+uivalente de uma atividade se4ual, mas nun(a um e+uivalente plur-vo(o, superposto, so'redeterminado e, para di3er tudo, (onstru-do segundo modelo e4ato das imagens dos son/os, as +uais representam uma (ompet*n(ia, uma superposio de s-m'olos to (omple4a (omo uma .rase poti(a, a +ual por sua ve3 vale por seu tom, sua estrutura, suas modulaBes, seu ritmo, sua sonoridade, por (onseguinte e essen(ialmente, so're v0rios planos, na ordem e no registro da linguagem. Para di3er a verdade, isto no nos apare(er0 em seu relevo, se no tentarmos ver, apesar de tudo, +ue algo inteiramente pr6prio da linguagem. Certamente no estamos a+ui para .a3er um del-rio (oletivo, nem organi3ado, nem individual, so're o pro'lema da origem da linguagem, 20 +ue um tema +ue se presta muito 'em a este tipo de del-rios. & linguagem est0 a-, um emergente. < agora +ue emergiu, no sa'eremos 2amais nem +uando nem (omo (omeou, nem (omo eram as (oisas antes +ue ela e4istisse. Mas no entanto, (omo e4pressar esse algo +ue deve, talve3, /aver se apresentado (omo uma das .ormas mais primitivas da linguagemD Pensem nas (ontra1sen/as. Ve2am, es(ol/o a prop6sito este e4emplo, 2ustamente por+ue o erro e as miragens, +uando se trata da linguagem, 'aseiam1se sempre em (rer +ue sua signi.i(ao a +ue ela designa. Mas no assim, <videntemente, designa algo, mas antes de .a3*1lo (umpre uma (erta .uno. < es(ol/o a (ontra1sen/a por+ue tem essa propriedade de ser es(ol/ida de maneira inteiramente independente de sua signi.i(ao, e essa signi.i(ao a de designar a +uem a pronun(ia (omo tendo tal ou +ual propriedade em resposta ) pergunta +ue motivou a palavra. &lguns diro +ue o e4emplo est0 mal es(ol/ido, 20 +ue .oi tomado no interior de uma (onveno. Mas pre(isamente nisso +ue reside seu valor. Por outro lado, no podemos negar +ue a (ontra1sen/a tem a mais pre(iosa das virtudes, serve simplesmente para evitar +ue se2amos mortos. 8 por isso +ue podemos (onsiderar a linguagem (omo tendo uma .uno. Aas(ida entre esses animais .ero3es +ue devem ter sido os /omens primitivos (a 2ulgar por nossos (ontemporIneos, no to inveross-mil!, a (ontra1sen/a no 2ustamente a+uilo mediante o +ual ,se re(on/e(iam os /omens do grupo,, seno a+uilo mediante o +ual ,se (onstitui o grupo,. 90 um outro registro em +ual se pode meditar a respeito desta .uno da linguagem; o da linguagem est7pida do amor, +ue (onsiste no 7ltimo grau do espasmo, do *4tase 1 ou ao (ontr0rio da rotina, segundo os indiv-duos 1 a +uali.i(ar repentinamente seu (ompan/eiro se4ual (om o nome de algum legume ou de um animal repugnante. Jsto e4pressa tam'm algo +ue no est0 longe de to(ar o pro'lema do /orror ao anonimato. Ao por nada +ue tal ou +ual destas apelaBes, animal ou suporte tot*mi(o, se en(ontra na .o'ia. 8 evidente +ue /0, entre os dois, algum ponto em (omum= o su2eito /umano est0 espe(ialmente e4posto, (omo veremos em seguida, a este tipo de vertigem +ue apare(e e e4perimenta a ne(essidade de a.ast01lo, a ne(essidade de .a3er algo +ue o trans(enda. < disso +ue se .ala na origem da .o'ia.

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Aestes dois e4emplos, a linguagem est0 parti(ularmente desprovida de signi.i(ao. Aeles podemos ver o +ue di.eren(ia o s-m'olo do signo, a sa'er, a .uno inter1/umana do s-m'olo. Trata1se de algo +ue nas(e (om a linguagem e +ue .a3 (om +ue, depois de (ada palavra ( pre(isamente para o +ue serve a palavra! ter sido pronun(iada, os dois (ompan/eiros passam a ser outra (oisa +ue antes. Jsto, apoiando1nos no mais simples dos e4emplos. Por outro lado se e+uivo(ariam ao (rer +ue estes no so e4emplos parti(ularmente plenos. Seguramente a partir destas par(as o'servaBes, podero per(e'er, +ue tanto na (ontra1sen/a, +uanto na palavra (/amada amor, trata1se de algo +ue no .im das (ontas est0 (/eio de (onotaBes. >igamos +ue a (onversao +ue num momento dado de sua (arreira de estudantes ten/am tido (digamos, num 2antar, por e4emplo!, onde a maneira e a signi.i(ao das (oisas inter(am'iadas tem esse (ar0ter (omum )s (onversas da rua ou do (oletivo, no outra (oisa seno uma (erta maneira de se .a3er re(on/e(er, o +ue 2usti.i(aria a Mallarm +uando di3 +ue a linguagem (ompar0vel a essa moeda sem valor +ue se passa de mo em mo em sil*n(ioDK. & partir da-, ve2amos pois de +ue se trata 20 +ue, em suma, o +ue se esta'ele(e +uando um neur6ti(o (/ega ) e4peri*n(ia anal-ti(a. <le tam'm (omea di3endo (oisas. >i3 (oisas, e as (oisas +ue di3 no devem surpreender1nos, no in-(io, no so mais +ue palavras de pou(o peso. Porm /0 algo +ue .undamentalmente di.erente= o .ato de +ue eles v*m ao analista por outra ra3o alm de di3er 'o'eiras e 'analidades; +ue, desde o in-(io, na situao 20 est0 impli(ado algo. < algo +ue no 'anal, visto +ue, em suma, seu pr6prio sentido o +ue v*m pro(urar; +ue e4iste algo nitidamente (olo(ado so're a pessoa +ue o es(uta. Certamente, avana nesta e4peri*n(ia, nesta via original, antes de mais nada, (om tudo o +ue t*m ) sua disposio= a sa'er, (om a (rena, de +ue deve, se .a3er de mdi(o, in.ormar o analista. Certamente vo(*s, t*m sua e4peri*n(ia (otidiana; levando1a a seu n-vel, digamos +ue se trata, no de .a3er isso, mas de .alar, e de pre.er*n(ia sem pro(urar inter.erir na ordem da organi3ao, isto , inter.erir segundo um nar(isismo 'em (on/e(ido, no lugar de seu interlo(utor. &.inal de (ontas, a noo +ue temos do neur6ti(o +ue, em seus pr6prios sintomas, se trata de uma \palavra amordaada[, pela +ual se e4pressa um (erto n7mero de transgressBes de uma (erta ordem, +ue por si mesmas so gritantes pela ordem negativa na +ual se ins(revem. Por no ter reali3ado a ordem do s-m'olo de uma maneira viva, o su2eito reali3a imagens desordenadas (u2o su'stitutivo elas so. < , (ertamente, isso o +ue vai antes de tudo e desde 20, se interpor a toda relao sim'6li(a verdadeira. # +ue o su2eito e4pressa antes de tudo, e desde o (omeo +uando .ala, esse registro +ue (/amamos de ,resist*n(ias,; o +ue no se pode interpretar de outra maneira +ue a de uma reali3ao ,a+ui e agora,, na situao (om o analista, da imagem ou das imagens +ue so as da e4peri*n(ia pre(o(e.

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< so're este ponto +ue se edi.i(a toda a teoria da resist*n(ia e, isso, somente depois do re(on/e(imento do valor sim'6li(o do sintoma e de tudo a+uilo +ue pLde ser analisado. & e4peri*n(ia prova e demonstra, 2ustamente, algo mais +ue a reali3ao do s-m'olo; a tentativa do su2eito, de (onstruir ,a+ui e agora,, na e4peri*n(ia, esta re.er*n(ia imagin0ria +ue denominamos= as tentativas do su2eito de .a3er entrar o analista em seu 2ogo. # +ue vemos, por e4emplo, no (aso do 9omem dos Ratos, +uando per(e'emos (r0pida, mas no imediatamente, assim (omo reud tam'm no! +ue ao relatar sua /ist6ria o'sessiva, (om grande *n.ase no supl-(io dos ratos, /0 uma tentativa do su2eito de reali3ar \a+ui e agora[, (a+ui e (om reud!, essa esp(ie de relao s0di(o1anal imagin0ria +ue (onstitui por si mesma o sa'or da /ist6ria. < reud per(e'eu +ue se trata de algo +ue se tradu3 e se trai .isionomi(amente, na (ara, na e4presso do su2eito, posto +ue o +uali.i(a nesse momento= o /orror do go3o ignorado. & partir do momento em +ue estes elementos da resist*n(ia so re.eridos ) e4peri*n(ia anal-ti(a, +ue se os pode medir, pesar (omo tais, se (onstitui um momento signi.i(ativo na /ist6ria da an0lise. <, podemos di3er +ue a partir do momento em +ue se sou'e .alar a respeito de um modo (oerente (no momento por e4emplo, do artigo de Rei(/, um dos primeiros a respeito apare(ido no Jnternational ?ournal!, +ue reud .a3 surgir o segundo momento de ela'orao da teoria anal-ti(a= algo +ue representa, nada mais, nada menos, +ue a teoria do eu= nessa po(a apare(e \das <s[ (o Jsso, em alemo no original, o Jd!; e na+uele momento (omeamos a per(e'er no interior ( pre(iso mant*1lo sempre no interior do registro da relao sim'6li(a! +ue o su2eito resiste; +ue essa resist*n(ia no (omo uma simples inr(ia oposta ao movimento terap*uti(o, (omo se poderia di3er em .-si(a +ue a massa resiste a toda a(elerao. 8 algo +ue esta'ele(e (erto lao, +ue se opBe (omo tal, (omo uma ao /umana, ) do terapeuta; mas, (om esta pre(iso= ne(ess0rio +ue o terapeuta no se engane. Ao a ele, terapeuta, en+uanto realidade +ue ela se opBe, seno na medida em +ue, em seu lugar, est0 reali3ada uma (erta imagem +ue o su2eito pro2etou so're ele. Aa verdade, estes so apenas termos apro4imativos. 8 tam'm nesse momento +ue nas(e a noo de pulso agressiva, +ue ne(ess0rio asso(iar ) li'ido o termo \destruio[; e isto no sem motivo. 8 +ue, a partir do momento em +ue sua meta de(i.rar as .unBes totalmente essen(iais dessas relaBes imagin0rias, tal (omo se apresentam so' a .orma de resist*n(ia, apare(e outro registro +ue no est0 ligado a nada menos +ue a .uno pr6pria +ue (olo(a o eu nessa teoria do eu, de +ue no tratarei /o2e, e +ue a'solutamente ne(ess0rio di.eren(iar em toda noo (oerente e organi3ada do eu da an0lise; a sa'er o eu (omo .uno imagin0ria do \moi[, (omo unidade do su2eito alienado a si mesmo= do \moi[ (omo a+uilo no +ual o su2eito no pode re(on/e(er1se a no ser alienando1se, e por (onseguinte no pode reen(ontrar1se, a no ser a'olindo o alter ego do \moi[, o +ue (omo tal, desenvolve a dimenso, muito di.erente da agresso, +ue denominaremos agressividade. &(redito +ue agora nos ne(ess0rio retomar o pro'lema nestes dois registros= a +uesto da palavra e a +uesto do imagin0rio.

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& palavra, ten/o mostrado de .orma a'reviada, desempen/a esse papel essen(ial de mediao. >e mediao, +uer di3er, de algo +ue inter(am'iam as duas partes em presena. Jsso no tem, por outro lado, nada +ue no nos se2a dado at no registro semInti(o de (ertos grupos /umanos. < se vo(*s lerem (no um livro +ue merea todas as re(omendaBes, mas 'astante e4pressivo (omo manual e e4(elente (omo introduo para +uem ne(essita! o livro de :eon/ardt >o]ano, vero +ue entre os Cana(os se produ3 algo 'astante parti(ular no plano semInti(o, ou se2a, +ue o termo \palavra[ signi.i(a algo +ue vai muito mais longe do +ue n6s designamos. &lude ainda a uma ao. < por outro lado, entre n6s a ,palavra dada[ uma .orma de ato. Mas igualmente algumas ve3es um o'2eto, ou se2a, algo +ue se perde, um .ei4e. 8 no importa o +ue. Mas entre eles por momentos designa um o'2eto, algo +ue se leva, um .ei4e... 8 +ual+uer (oisa. Mas, a partir da-, e4iste algo +ue no e4istia antes. Conviria tam'm .a3er outra o'servao= +ue a palavra mediadora no o pura e simplesmente nesse n-vel elementar, posto +ue permite trans(ender a relao agressiva .undamental ao espel/amento do semel/ante. 8 ne(ess0rio +ue se2a mais +ue isso por+ue, se re.letirmos, veremos +ue (onstitui no s6 a mediao, mas tam'm a realidade em si mesma= isto evidente, se (onsiderarem o +ue denominamos uma estrutura elementar, +uer di3er, ar(ai(a do parentes(o. :onge de serem elementares, no o so sempre. Por e4emplo, o .ato espe(ialmente (omple4o (na verdade estas estruturas (omple4as no e4istiriam sem o sistema de palavras +ue as e4pressam! de +ue, entre n6s, as interdiBes +ue regulam o inter(Im'io /umano de alianas, no sentido, pr6prio da palavra, se redu3em a um n7mero e4(essivamente restrito, tendem a nos .a3er (on.undir, palavras (omo ,pai, me, .il/o..., (om relaBes reais. 8 por+ue o sistema de relaBes de parentes(o, por sua pr6pria (onstituio, .oi e4tremamente redu3ido em seus limites e em seu (ampo. Mas, se vo(*s .i3essem parte de uma (ivili3ao onde no pudessem desposar tal ou +ual prima em ^_ grau por ser (onsiderada (omo prima paralela, ou inversamente, (omo prima (ru3ada, ou en(ontrando1se (om vo(*s em uma (erta /omon-mia +ue retorna (ada tr*s ou +uatro geraBes, per(e'eriam +ue a palavra e os s-m'olos t*m uma de(isiva in.lu*n(ia na realidade /umana, e pre(isamente por+ue as palavras t*m e4atamente o sentido +ue eu l/es de(reto. Como diria 9umptE >umptE em :eTis Caroll, +uando se l/e pergunta ,por +ueD[ e d0 essa resposta admir0vel ,por+ue sou o amo,. >igamos +ue, em prin(-pio, evidente +ue o /omem (om e.eito +uem d0 seu sentido ) palavra. < +ue, se posteriormente as palavras se en(ontram no (omum a(ordo da (omuni(a'ilidade, +uer di3er, +ue as mesmas palavras servem para re(on/e(er a mesma (oisa, pre(isamente em .uno de relaBes, de uma relao de partida, +ue permitiu a essas pessoas serem pessoas +ue (omuni(am. <m outros termos, no a'solutamente +uesto, salvo em uma per(epo psi(ol6gi(a e4pressa, de tentar dedu3ir (omo as palavras saem das (oisas e l/es so su(essiva e individualmente apli(ada, mas sim de (ompreender +ue no interior do sistema total do dis(urso, do universo de uma linguagem determinada, +ue (omporta, por uma srie de (omplementariedades, um (erto n7mero de signi.i(ados; o +ue tem +ue signi.i(ar, a sa'er, as (oisas, pre(iso a(omod01las, dando1l/es um lugar.

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8 assim +ue as (oisas, atravs da /ist6ria, se (onstituem. 8 o +ue torna parti(ularmente pueril toda a teoria da linguagem, 20 +ue /averia +ue (ompreender o papel +ue est0 em 2ogo na .ormao dos s-m'olos. Por e4emplo, a teoria dada por Masserman, +ue .e3 a respeito (no Jnternational ?ournal o. PsE(/oanalEsEs, PQ""! um 'elo artigo (u2o t-tulo = \:anguage, 'e/aviour and dEnami( psE(/iatrE,. 8 evidente +ue um dos e4emplos +ue d0 mostras su.i(ientemente da ragilidade do ponto de vista 'e/aviorista. Pois disso +ue se trata nesta oportunidade. &(redita resolver a +uesto do sim'olismo da linguagem dando este e4emplo= o (ondi(ionamento +ue ter0 e.eito na reao de (ontrao da pupila ) lu3, regularmente produ3ido em simultaneidade (om uma (ampain/a. Suprimimos a e4(itao da lu3 e o'temos a (ontrao da pupila +uando agitamos a (ampain/a. Terminar-amos o'tendo a (ontrao pela simples audio da palavra ,(ontra(t,. Vo(*s a(reditam +ue (om isso resolveram o pro'lema da linguagem e da sim'oli3aoD Mas est0 'em (laro +ue se, no lugar de ,(ontra(t, /ouvesse outra (oisa, ter-amos podido o'ter e4atamente o mesmo resultado. < no se trata do (ondi(ionamento de um .enLmeno e sim dos sintomas da relao do sintoma (om todo o sistema da linguagem. Cuer di3er, o sistema das signi.i(aBes inter1/umanas (omo tais. Creio +ue o ei4o do +ue a(a'o de l/es di3er o seguinte= o +ue +ue (onstatamos, e em +ue (onsiste o re(orte +ue .a3 a an0lise dessas o'servaBes mostrando, at em seu 7ltimo detal/e, o seu al(an(e e presenaD 8 nem mais nem menos +ue isto= +ue toda relao analis0vel, +uer di3er, interpret0vel sim'oli(amente, est0 sempre mais ou menos ins(rita numa relao de tr*s. ?0 vimos isso na estrutura da pr6pria palavra= mediao entre tal e +ual su2eito no li'idinal reali30vel; o +ue nos mostra a an0lise, e o +ue d0 seu valor a este .ato, a.irmado pela doutrina e demonstrado pela e4peri*n(ia +ue .inalmente nada se interpreta, por+ue disso +ue se trata na intermediao da reali3ao ed-pi(a. 8 esse o sentido. Cuer di3er +ue toda relao a dois est0 mais ou menor, mar(ada pelo estilo do imagin0rio; e +ue, para +ue uma relao assuma seu valor sim'6li(o, ne(ess0rio +ue ten/a a mediao de um ter(eiro personagem +ue reali3e, em relao ao su2eito, o elemento trans(endente graas ao +ual sua relao (om o su2eito possa ser mantida a uma (erta distIn(ia. <ntre a relao imagin0ria e a relao sim'6li(a, est0 a distIn(ia da (ulpa. 8 por isso, a e4peri*n(ia mostra, +ue a (ulpa sempre pre.er-vel ) ang7stia. & ang7stia em si mesma est0, desde 20 o sa'emos pelo progresso da doutrina e da teoria de reud, sempre ligada a uma perda, +uer di3er, a uma trans.ormao do eu, ou se2a, a uma relao dual prestes, a desvane(er1se e ) +ual deve su(eder algo mais +ue o su2eito no pode a'ordar sem uma (erta vertigem. <is a- o registro e a nature3a da ang7stia. & introduo do ter(eiro. < na relao nar(-si(a introdu3 a possi'ilidade de uma mediao real, essen(ialmente pela intermediao do personagem +ue, (om relao ao su2eito, representa um personagem trans(endente, dito de outro modo, uma imagem de mestria por meio da +ual seu dese2o e seu (umprimento podem reali3ar1se sim'oli(amente. Aeste momento intervm outro registro, +ue 2ustamente denominado, ou 'em da lei, ou 'em da (ulpa, segundo o registro em +ue vivido. (Aotaro +ue

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a'revio um pou(o; esse o termo.1 <stimo, ao a'reviar, no despist01los (om isso, posto +ue se trata, a+ui ou em nossas reuniBes, de (oisas muito repetidas!. # +ue gostaria de su'lin/ar re.erente a este registro do sim'6li(o porm importante. 8 o seguinte= +uando se trata do sim'6li(o, isso di3 respeito )+uilo no +ual o su2eito se (ompromete numa relao propriamente /umana; +uando se trata de um registro do \2e[, trata1se de um (ompromisso= em \eu +uero ... eu amo[, /0 sempre algo, literalmente dito, de pro'lem0ti(o, +uer di3er, de um elemento temporal muito importante a ser (onsiderado. Para o +ue apontoD Jsto (olo(a toda uma srie de pro'lemas +ue devem ser tratados paralelamente ao pro'lema da (onstituio temporal da ao /umana a'solutamente insepar0vel da relao do sim'6li(o e do imagin0rio. Mesmo +ue no possa resolv*1la em toda sua amplitude esta noite, ne(ess0rio pelo menos indi(ar +ue a en(ontramos sem (essar de modo mais (on(reto nas an0lises. Para (ompreend*1la, (onvm partir de uma noo estrutural e se +ue se pode di3er, e4isten(ial da signi.i(ao s-m'olo. @m dos pontos +ue pare(eria dos mais (ontrovertido da teoria anal-ti(a, a sa'er, o do suposto automatismo da repetio, .oi magistralmente simpli.i(ado por reud, ao mostrar (omo atua o primeiro dom-nio= a (riana +ue elimina, por desapare(imento seu 'rin+uedo. <sta repetio primitiva, essa es(anso temporal, +ue .a3 (om +ue a identidade de o'2eto se2a mantida na presena e na aus*n(ia, nos d0 a dimenso e o signi.i(ado do s-m'olo na medida em +ue se re.ere ao o'2eto, +uer di3er, ao +ue denominamos o (on(eito. #ra, a- en(ontramos ilustrado algo +ue pare(e 'astante o's(uro +uando lemos em 9egel= ,o (on(eito o tempo[. Seria ne(ess0rio uma (on.er*n(ia de uma /ora para demonstrar +ue o (on(eito o tempo. (Coisa (uriosa, 9Eppolite, +ue tra'al/a a , enomenologia do <sp-rito,, se (ontentou em .a3er uma nota di3endo +ue isto era um dos pontos mais o's(uros da teoria de 9egel!. &- to(amos em algo muito simples, +ue (onsiste em +ue o s-m'olo do o'2eto 2ustamente ,o o'2eto a+ui[. Cuando ele no est0 mais, o o'2eto en(arnado em sua durao separado de si mesmo, e +ue por isso mesmo pode estar, de (erta maneira, sempre presente, sempre a-, sempre ) sua disposio. Reen(ontramos ali a relao +ue /0 entre o s-m'olo e o .ato de +ue tudo o +ue /umano (onsiderado (omo tal, e +uanto mais /umano, mais preservado, se +ue se pode di3er, do aspe(to motor e desordenador do pro(esso natural. # /omem, antes de tudo, .a3 su'sistir em uma (erta perman*n(ia tudo o +ue tem durado (omo /umano. Reen(ontramos um e4emplo. Se /ouvesse +uerido tomar por outra via o pro'lema do s-m'olo, em lugar de partir da palavra, ou do pe+ueno .ei4e, /averia partido do t7mulo so're a tum'a do (/e.e ou so're a tum'a de +ual+uer um. # +ue (ara(teri3a a esp(ie /umana , 2ustamente, o .ato de rodear o (ad0ver (om algo +ue (onstitui uma sepultura, manter o .ato de +ue ,isto permane(e[. # t7mulo, ou no importa +ue outro signo de sepultura, mere(e (om toda a pre(iso o nome de s-m'olo, de algo /umani3ante. Con(eituo (omo s-m'olo tudo a+uilo (u2a .enomenologia tentei mostrar /o2e. 8 por +ue, se l/es

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aponto isto no sem ra3o, pois a teoria de reud avana at a noo de pulso de morte, e todos os +ue, a posteriori, en.ati3ando somente o elemento da resist*n(ia, +uer di3er, o elemento da noo imagin0ria na e4peri*n(ia anal-ti(a, anulando mais ou menos a .uno sim'6li(a da linguagem, so os mesmos para +uem a pulso de morte algo +ue no tem ra3o de ser. <sta maneira de \reali3ar[, no sentido pr6prio do termo, de retro(eder a um (erto real da imagem % tendo (ertamente in(lu-do (omo a .uno essen(ial um parti(ular signo deste real % de retro(eder ao real a e4presso anal-ti(a, est0 sempre presente entre a+uilo +ue (are(e deste registro, (orrelativamente ) (olo(ao entre par*nteses (leia1se e4(luso! do +ue reud denominou pulso de morte, ou +ue denominou, mais ou menos, automatismo de repetio. <m Rei(/, isso (ara(ter-sti(o. Para Rei(/, tudo o +ue o pa(iente (onta \.latus vo(is[, a maneira (omo a pulso mostra a sua armadura. Ponto +ue signi.i(ativo, muito importante, mas na medida em +ue (olo(ada entre par*nteses toda esta e4peri*n(ia en+uanto sim'6li(a, a pulso de morte .i(a e4(lu-da, (olo(ada entre par*nteses. :ogi(amente este elemento de morte no se mani.esta s6 no plano do s-m'olo. Vo(*s sa'em +ue se mani.esta no +ue o registro nar(isista. Mas se trata de outra (oisa muito mais pr64ima a este elemento de ani+uilao .inal, ligada a todo tipo de deslo(amento. Podemos (on(eitu01lo. & origem, a .onte, (omo .oi indi(ado a prop6sito dos elementos deslo(ados, no est0 na possi'ilidade de transao sim'6li(a do real; mas sim , ao mesmo tempo, algo +ue tem muito menos relao (om o elemento durao, en+uanto (on(e'o o porvir en+uanto o essen(ial do (omportamento sim'6li(o (omo real. Vo(*s notam, estou tendo +ue ser um pou(o r0pido. 90 muitas (oisas a di3er em tudo isto. < (erto +ue a an0lise de noBes to di.erentes (omo as de resist*n(ia de trans.er*n(ia, trans.er*n(ia (omo tal.... a're a possi'ilidade de (ompreender o +ue ne(ess0rio (/amar propriamente trans.er*n(ia e dei4ar a noo de resist*n(ia. Creio +ue tudo isto pode .a(ilmente ins(rever1,se (om relao )s, noBes .undamentais do sim'6li(o e do imagin0rio. Cuisera simplesmente, para terminar, ilustrar de alguma maneira ( sempre ne(ess0rio dar uma pe+uena ilustrao do +ue se .ala! dar1l/es algo +ue no mais +ue uma apro4imao a respeito dos elementos de .ormali3ao +ue desenvolvemos mais pro.undamente (om meus alunos do semin0rio (por e4emplo no 9omem dos Ratos!. Podemos (/egar a .ormali3ar, (om a a2uda dos elementos (omo os +ue vou indi(ar. Jsto algo +ue l/es mostrar0 o +ue +uero di3er. <ra a- (omo uma an0lise poderia, muito es+uemati(amente, insertar1se desde seu in-(io at o .inal= rS1rJ1ir1iS1sS1sJ1SR1iR1rR1rS= reali3ar o s-m'olo. <ste o ponto de partida= o analista um personagem sim'6li(o (omo tal; e a este t-tulo +ue se o (onsulta, posto +ue , ao mesmo tempo, o s-m'olo de toda pot*n(ia, uma autoridade, o amo. 8 nesta perspe(tiva +ue o su2eito o en(ontra, (olo(ando1se em uma (erta postura +ue apro4imadamente esta= \ vo(* +ue tem min/a verdade[, postura (ompletamente ilus6ria, mas t-pi(a.

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rJ= 1 depois teremos a reali3ao da imagem. Cuer di3er, a instaurao mais ou menos nar(isista na +ual o su2eito entra numa (onduta +ue 2ustamente analisada (omo resist*n(ia. <m virtude de +u*D >e uma relao iJ. iJ= imaginao imagem 8 a (aptao da imagem essen(ial (onstitutiva de toda reali3ao imagin0ria, en+uanto a (onsideramos (omo instintiva; esta reali3ao da imagem +ue .a3 (om +ue a espino(/a .*mea se2a atra-da pelas mesmas (ores +ue a espino(/a ma(/o e as duas entrem progressivamente numa (erta dana +ue as leva vo(*s 20 sa'em onde. # +ue +ue a (onstitui na e4peri*n(ia anal-ti(aD Colo(o1a no momento, dentro de uma (-r(ulo ((.. mais adiante!. >epois disso temos= iR= # +ue a (ontinuidade da trans.ormao pre(edente= J trans.ormado em R. 8 o +ue se .a3 de resist*n(ia, de trans.er*n(ia negativa, ou ainda, no limite, de del-rio, +ue /0 na an0lise. 8 de (erta maneira o +ue os analistas tendem a de.inir= ,a an0lise um del-rio 'em organi3ado,, .6rmula +ue ten/o ouvido da 'o(a de meus mestres, +ue par(ial, porm no ine4ata. < depois, +ue a(onte(eD Se o .inal 'om, se o su2eito no tem todas as div,posiBes para ser psi(6ti(o (em (u2o (aso permane(e no est0dio iR!, passa a= iS= a imaginao do s-m'olo. Jmagina o s-m'olo. Temos, na an0lise, mil e4emplos da imaginao do s-m'olo. Por e4emplo= o son/o; o son/o uma imagem sim'oli3ada. &+ui intervm= sS= +ue permite a su'verso. Cue a sim'oli3ao da imagem. >ito de outro modo, o +ue denominamos ,a interpretao,. Jsto logo ap6s o .ran+ueamento da .ase imagin0ria +ue apro4imadamente englo'a= rJ1iJ1iR1iS 1; (omea a elu(idao do sintoma pela interpretao (sS!. SJ 1 :ogo temos=

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1SR +ue , em suma, a meta de toda sa7de, e +ue no (onsiste ((omo se a(redita! em adaptar1se a um real mais ou menos 'em de.inido, organi3ado, seno em .a3er re(on/e(er sua pr6pria realidade; em outras palavras, seu pr6prio dese2o. Como ten/o muitas ve3es su'lin/ado, .a3*1lo re(on/e(er por seus semel/antes, +uer di3er, sim'oli301los. Aeste momento, reen(ontramos= 1rR. # +ue nos permite (/egar, a.inal, ao= rS. Cue e4atamente o ponto de onde partimos. Ao pode ser de outra maneira, posto +ue o analista /umanamente v0lido, no pode ser mais +ue (ir(ular. < uma an0lise pode per(orrer v0rias ve3es este (i(lo. iJ 1 a parte pr6pria da an0lise, o +ue se denomina (sem ra3o! \a (omuni(ao dos in(ons(ientes,. # analista deve ser (apa3 de (ompreender o 2ogo +ue 2oga seu su2eito. >eve (ompreender +ue ele mesmo a espino(/a ma(/o ou .*mea, segundo a dana +ue .a3 seu su2eito. # sS a sim'oli3ao do s-m'olo. 8 o analista +ue deve .a3*1la. Ao /0 di.i(uldade= ele mesmo , desde o in-(io um s-m'olo. 8 pre.er-vel +ue o .aa (om totalidade, (ultura e intelig*n(ia. 8 por isso +ue pre.er-vel, +ue ne(ess0rio +ue o analista ten/a uma .ormao to (ompleta +uanto poss-vel na ordem (ultural. Cuanto mais vo(*s sai'am, mais l/es servir0. < isto (sS! no deve intervir seno depois de um (erto est0dio, depois de uma (erta etapa .ran+ueada. < em parti(ular, neste registro (no )1toa +ue desta+uei! +ue o su2eito .orma sempre uma (erta unidade mais ou menos su(essiva, (u2o elemento essen(ial se (onstitui na trans.er*n(ia. < o analista vem sim'oli3ar o supereu, +ue o s-m'olo dos s-m'olos. # supereu simplesmente uma palavra +ue no di3 nada (uma palavra +ue pro-'e!. # analista no tem nen/uma di.i(uldade para sim'oli301la. 8 pre(isamente o +ue .a3. # rR seu tra'al/o, impropriamente designado (om a e4presso de ,'envola neutralidade,, da +ual se .ala sempre, e +ue simplesmente +uer di3er +ue, para um analista, todas as realidades so e+uivalentes; +ue todas so realidades. Jsto parte da idia de +ue tudo o +ue real ra(ional e vi(e1versa. 8 o +ue l/e deve dar essa 'enevol*n(ia (ontra a +ual vem romper1se a resist*n(ia e l/e permite levar a 'om termo a sua an0lise. Tudo isso .oi dito um pou(o rapidamente.

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Poderia ter1l/es .alado de outras (oisas. Porm, no .im, isto no mais +ue uma introduo, um pre.0(io do +ual tentarei tratar mais (ompletamente, mais (orretamente, o in.orme +ue espero dar1l/es em Roma, so're o tema da linguagem na Psi(an0lise.

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