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Umberto Eco: da Obra Aberta para Os Limites da Interpreta o !arcos "ar#a$%o Lopes1
&es'mo: O arti(o in#esti(a as trans)orma*es na aborda(em +'e Umberto Eco d, a +'est o da interpreta o na tra-et.ria entre a Obra Aberta, na d/cada de 00, para a 1n)ase nos $imites interpretati#os, a partir de meados dos anos 203Nesta tra-et.ria, o ma(o de 4o$on%a, parte de 'ma perspecti#a )'ndada em 5omas de A+'ino, dia$o(ando com 6ames 6o7ce, as #an('ardas m'sicais, os estr't'ra$ismo e a semi.tica de 8eirce3 O arti(o mostra tamb/m como a perspecti#a pra(m,tica +'e Eco %erda de 8eirce )orm'$aria 'ma 9meta):sica deteti#esca9 centrada no conceito de abd' o3 O desen#o$#imento do (iro pra(m,tico e)et'ado por Eco se distin('iria de modo )orte da perspecti#a neopra(matista de &ic%ard &ort73 8a$a#ras;c%a#e: Interpreta o, 8ra(matismo, <emi.tica, Eco, Neopra(matismo Abstract: 5%is paper in#esti(ates t%e c%an(es in Umberto Eco=s approac%es abo't t%e s'b-ect o) t%e interpretation in t%e 00=s, be(innin( >it% Open Work, c'$minatin( at t%e emp%asis in t%e $imits o) interpretation, 'p to t%e mid 20=s3 5%e >i?ard o) 4o$o(na 'ses in %is ana$7ses t%e ideas )rom 5%omas A+'inas, 6ames 6o7ce, a#ant;(arde m'sic, str'ct'ra$ism and t%e semiotics o) 8eirce3 5%is artic$e a$so s%o>s %o> t%e pra(matic approac% t%at Eco in%erits )rom 8eirce >o'$d %e$p %im )orm'$ate an 9in#esti(ator metap%7sics9 centered on t%e concept o) abd'ction3 5%e de#e$opment o) t%e pra(matist t'rn made b7 Eco di))ers stron($7 )rom &ic%ard &ort7@s neo;pra(matism3 Ae7>ords: Interpretation, 8ra(matism, <emiotics, Eco, Neo;pra(matism

Alc la cara al cielo Inmensa piedra de gastadas letras: Nada me revelaron las estrellas BOcta#io 8a? C When I was a boy, my logical bent caused me to take pleasure in tracing out upon a map o an imaginary labyrinth one path a ter another in hopes o inding my way to a central compartment!" B"%ar$es 8eirceC

13 Um )io de Ariadne no Labirinto !edie#a$ Neste arti(o n#o pretendo constr'ir 'ma #is o comp$eta da obra de Umberto Eco3 5a$ tare)a seria de enorme di)ic'$dade e demandaria m'itos anos, %a-a #ista a eDtrema er'di o do pensador ita$iano, s'a #asta obra e se's di#ersos interesses3 O ma(o de 4o$on%a escre#e, com a mesma desen#o$t'ra, tratados sobre a est/tica medie#a$ e ensaios acerca de %ist.ria em +'adrin%os, teDtos sobre 6ames 6o7ce o' os meios de com'nica o de massa, %ist.rias para crianas e ad'$tos, eDerc:cios de esti$o, est'dos sobre 8eirce o' o carna#a$ etc3 Este a'tor,

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apaiDonado pe$a obra de 5om,s de A+'ino e +'e son%a#a ser 'm no#o Arist.te$es, ta$#e? este-a tentando constr'ir 'ma reno#ada summa, 'ma encic$op/dia das encic$op/dias o', pe$o menos, 'm mapa +'e nos permita a$('ma orienta o no 'ni#erso do sentido Ba bib$ioteca das bib$iotecasC3 <e('ndo Eco, todo o se' traba$%o te.rico e )icciona$ tem por )im o mesmo ob-eti#o: a tentati#a de entender como damos si(ni)icado ao m'ndo +'e nos rodeia3 BNE5F, 1GG0, p3 102C3 Eco )e? se' do'torado no in:cio da d/cada de cin+Henta propondo 'ma $eit'ra da est/tica medie#a$ a partir da obra de 5omas de A+'ino3 No comeo da d/cada de sessenta, o pensador ita$iano (an%o' notoriedade com o se' $i#ro Obra Aberta, 'ma co$e o de ensaios em +'e ana$isa#a a ambi(Hidade da mensa(em est/tica e s'a abert'ra para a iniciati#a do $eitor Bcomp$ementando se' sentidoC3 Iepois disso, ainda na d/cada de sessenta, Eco $ano' Apocal$pticos e Integrados, obra na +'a$ eDamina o )enJmeno da c'$t'ra de massa de 'ma )orma ori(ina$3 Os interesses de Eco pe$os )enJmenos da si(ni)ica o $e#aram;no a iniciar no )im da d/cada 'ma aproDima o com a semi.tica, o +'e de' ori(em a traba$%os como A %strutura Ausente, &ormas do 'onte(do e )ratado *eral de +emi,tica3 Nesse perc'rso, Eco considera constante o prob$ema da interpreta o, tendo em #ista s'as $iberdades e aberra*es3 8ara o pensador ita$iano, todos os traba$%os +'e rea$i?o' de 1G0K at/ 1G2L tin%am em #ista a proc'ra pe$os )'ndamentos semi.ticos da+'e$a eDperi1ncia de Mabert'raN, a +'e nos re)erimos em Obra Aberta, mas c'-as re(ras n o t:n%amos )ornecido3 BE"O, 2004, p3 OIIC3 A partir de -ector in abula, de 1G2P, o pensador passa a )ocar de maneira pri#i$e(iada a dinQmica da interpreta o teDt'a$, aproDimando;se da pra(m,tica e tendo 'm interesse contin'amente amp$iado pe$a obra de 8eirce3 A$/m disso, na d/cada de oitenta, Eco torno';se 'm romancista de s'cesso m'ndia$ com a p'b$ica o de obras como O nome da .osa e O p/ndulo de &oucault3 Estes romances, assim como os demais escritos pe$o pensador ita$iano BA Ilha do 0ia Anterior, 1audolino e A misteriosa chama da .ainha -oannaC, n o deiDam de reperc'tir s'as preoc'pa*es te.ricas3 "omo a)irmo' na introd' o de -imites da Interpreta2#o, se's interesses contin'a#am #inc'$ados R +'est o da abert'ra interpretati#a, por/m tendo 'm )oco di)erente:
5rinta anos atr,s B333C e' me preoc'pa#a em de)inir 'ma esp/cie de osci$a o o' de e+'i$:brio inst,#e$ entre iniciati#a do interprete e )ide$idade R obra3 No correr desses trinta anos, a ba$ana pende' eDcessi#amente para o $ado da iniciati#a do int/rprete3 O prob$ema a(ora n o / )a?1;$a pender para o $ado

Revista Redescries Revista on line do GT de Pragmatismo e Filosofia Norte-Americana Ano 1, Nmero 4, 2010 oposto e, sim, s'b$in%ar 'ma #e? mais a ine$iminabi$idade da osci$a o3 BE"O, 2004, p3 OOIIC

8ara Umberto Eco, no )'ndo, a per('nta b,sica da )i$oso)ia Bcomo a da psican,$iseC / a mesma do romance po$icia$: de +'em / a c'$paS BE"O, 1GPL, p3 4L;40C3 <e('indo a indica o do )i$.so)o ita$iano em s'a #is o po$icia$ da meta):sica, nos propomos neste traba$%o a interro(a o acerca de +'em / a c'$pa pe$a preoc'pa o desse pensador com a ideia de obra aberta, o' me$%or, b'scamos a$('ma eDp$ica o do moti#o e da tra-et.ria de s'a pes+'isa em torno desta tem,tica3 8recisamos tamb/m $e#antar 'ma %ip.tese sobre a importQncia da con-ect'ra nas in#esti(a*es do ma(o de 4o$on%a: por +'e a )i$oso)ia teria essa ess1ncia deteti#escaS Ao ana$isar a obra de Eco entramos em 'm $abirinto onde / necess,ria a$('ma )orma de orienta o3 N o se trata do c$,ssico $abirinto (re(o, onde o )io de Ariadne seria a pr.pria so$' o de se' eni(ma3 5rata;se de 'm $abirinto maneirista +'e tenta dar conta de 'm m'ndo de si(ni)icados estr't'r,#e$, mas n'nca de)initi#amente estr't'rado BE"O, 1GPL, p342C, ri?om,tico3 Um $abirinto maneirista se desen#o$#e como 'ma esp/cie de ,r#ore, com m'itos camin%os +'e se de#e percorrer de modo )a$ibi$ista3 Lembra Eco +'e nesse caso a sa:da / 'ma, mas pode en(anar3 BE"O, 1GPL, p342C3 8ropomos 'ma esp/cie de )io de Ariadne entre a ideia de obra aberta e a de)esa de $imites da interpreta o: no pr.Dimo t.pico abordaremos a abert'ra da Obra AbertaT a se('ir #eremos como Eco cr:tica e 'ti$i?a o estr't'ra$ismo em s'a perspecti#a semi.ticaT e, por )im, nos aproDimaremos de 8eirce para tentar entender como o pensador ita$iano desen#o$#e s'a ideia de interpreta o e por +'e ne$a a )orm'$a o de %ip.teses tem 'm car,ter )'ndamenta$3 Acredito +'e, para esta in#esti(a o, essa / a tra-et.ria +'e poss'i pistas mais promissoras Bmas, podemos estar en(anadosC3 23 A abert'ra da Obra Aberta A Idade !/dia / para Umberto Eco 'ma constante obsess o3 Isso, de ta$ maneira, +'e se' con%ecimento como medie#a$ista / 'ma esp/cie de $ente atra#/s da +'a$ ana$isa o m'ndo R s'a #o$ta3 Ii? e$e +'e o presente s. con%ece pe$a te$e#is o BE"O, 1GPL, p312C, ao passo +'e da Idade !/dia tem 'ma percep o direta, e$a s'r(e como min%a preoc'pa o constante, e e' a #e-o por toda parte de maneira transparente, nas coisas de +'e me oc'po, +'e n o parecem medie#ais, mas +'e o s o3 BIdem, p312C Em #erdade, a Idade !/dia contin'o'

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sendo tema de re)$eD o para Eco, em se's romances, s'a obra te.rica e mesmo no se' esti$o de ar('menta o, +'e se('e o camin%o de 5om,s de A+'ino, a$in%a as posi*es di#er(entes, esc$arece o sentido de cada 'ma, +'estiona t'do, at/ o dado da re#e$a o, en'mera as ob-e*es poss:#eis, tenta a media o )ina$3 BE"O, 1GP4, p3K40C Eco #1 na obra de A+'ino 'ma antecipa o de Aant, com a entrada na cena )i$os.)ica do trib'na$ da ra? o3 BIdem, $oc3 cit3C "omo -, dito, Umberto Eco escre#e' s'a tese de do'torado na d/cada de cin+Henta do s/c'$o passado, b'scando des#endar 'ma perspecti#a est/tica na obra de 5omas de A+'ino3 Ainda +'e nesse per:odo ten%a perdido s'a crena na re$i(i o cat.$ica, a m:stica da inte$i(1ncia +'e o pensador ita$iano des#endo' na obra de A+'ino, contin'o' sendo para e$e 'ma re)er1ncia, assim como a ideia do be$o como 'ma rea$idade transcendenta$ Bem sentido UantianoC3 Em -'n%o de 1G02, Umberto Eco p'b$ico' Obra Aberta, 'ma co$etQnea de arti(os sobre a po/tica da arte contemporQnea, com 'm t:t'$o +'e antecipa o tema centra$ do traba$%o3 "om a ideia de obra aberta Eco aponta para a tens o entre idelidade e liberdade interpretativa Bconceitos +'e retira dos traba$%os de se' pro)essor L'i(i 8are7sonC3 As obras de arte teriam como caracter:stica a ambig3idade e a auto4re le5ibilidade, de ta$ maneira +'e, ainda +'e tomando 'ma )orma )ec%ada como 'm or(anismo e+'i$ibrado, / tamb/m aberta, isto /, pass:#e$ de mi$ interpreta*es di)erentes, sem +'e isso red'nde em a$tera o em s'a irreprod'?:#e$ sin('$aridade3 BE"O, 200L, p3 40C3 Iesta )orma, na teoria de Umberto Eco, o receptor oc'pa 'm $'(ar pri#i$e(iado, -, +'e a cada )r'i o o int/rprete prod'? 'ma interpreta2#o e 'ma e5ecu2#o, pois em cada )r'i o a obra re#i#e dentro de 'ma perspecti#a ori(ina$ BIdem, p3 40C3 O traba$%o de Eco respondia Rs trans)orma*es +'e ent o ocorriam no 'ni#erso da arte3 EDemp$o disto pode ser encontrado em obras de compositores p.s;>eberianos, como Aar$%ein? <tocU%a'sen B1G2P;C, L'ciano 4erio B1G2L;200KC e Fenri 8o'sse'r B1G2G;C3 A$('ns dos traba$%os destes compositores n o poss'em 'ma mensa(em pr/;determinada, propondo +'e o int/rprete )aa esco$%as em s'a eDec' o +'e )'ncionam comp$etando a obra ao mesmo tempo em +'e o pb$ico a )r'i3 Em eDemp$os como estes o )i$.so)o ita$iano percebe 'ma abert'ra )orma$, +'e )a? parte da pr.pria obra3 A abert'ra para a con#i#1ncia de #,rios si(ni)icados em 'm si(ni)icante seria 'm #a$or com'm na constr' o art:stica, apesar de +'e somente na arte contemporQnea e$a tomo' parte de 'm pro(rama po/tico: os artistas n o se

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co$ocam como #:timas da possibi$idade de interpreta*es m$tip$as, mas sim, passam a 'ti$i?ar a possibi$idade de abert'ra como camin%o de constr' o art:stica por meio da cria o de obras +'e p'dessem o)erecer o m,Dimo de possibi$idades de )r'i o3 8ensando em s'a )orma o como medie#a$ista, podemos +'estionar como a obsess o de Eco pe$a Idade !/dia pode ser conteDt'a$i?ada com se' interesse pe$a arte de #an('arda3 A resposta parece estar na )i('ra do escritor ir$and1s 6ames 6o7ce, +'e comparti$%a#a com Eco a )orma o esco$,stico;cat.$ica, o )asc:nio pe$a Idade !/dia e por A+'ino3 V tendo por base se's est'dos anteriores acerca da est/tica medie#a$ +'e o pensador ita$iano se p*e a ana$isar a obra &innegan6s Wake, de 6o7ce, propondo 'ma esp/cie de contin'idade com a +umma de A+'ino2, 'ma ponte entre o pensamento crist o medie#a$ e a eDperi1ncia art:stica contemporQnea3 Eco $embra +'e Iante constr'i' a 0ivina 'omdia antecipando certas possibi$idades de $eit'ra, +'e, no entanto, de#eriam apontar para 'm sentido 'n:#oco3 6, no cosmos ca.tico de &innegan6s Wake de 6o7ce o a'tor dese-a +'e se )r'a de modo sempre di#erso 'ma mensa(em +'e por si s. Be (raas R )orma +'e rea$i?o'C / plur$voca3 BE"O, 200L, p3G1;G2C "om esta m'$tip$ica o de si(ni)icados, a arte proporcionaria para +'em a interpreta 'm acr/scimo de in)orma o, 'ma esp/cie de epi ania da estrutura ausente +'e nos ensinaria a$(o sobre o m'ndo3 A abert'ra seria mesmo 'ma met7 ora epistemol,gica, 'ma esp/cie de ar+'/tipo +'e re)$ete as m'danas na percep o do con%ecimento ad#indas da descoberta das $.(icas de #a$ores m$tip$os, da teoria da re$ati#idade, da ):sica +'Qntica etc3T campos onde a indetermina o e incomp$et'de tornam;se aceit,#eis e mesmo nat'rais3 A obra aberta se co$oca como 'm meio entre a abstrata cate(oria da metodo$o(ia cient:)ica e a mat/ria #i#a de nossa sensibi$idadeT +'ase como 'ma esp/cie de es+'ema transcendenta$ +'e nos permite compreender no#os aspectos do m'ndo BE"O, 200L, p3 1LPC3 A ideia de 'ma epi)ania com a percep o de 'm m'ndo ca.tico )a? com +'e o aspecto est/tico este-a s'bmetido R constr' o po/tica: nem todos os $eitores, o' me$%or, a maioria abso$'ta dos $eitores n o tem condi*es de apreender +'a$+'er sentido no caocosmoK bab/$ico +'e / &innegan6s Wake de 6ames 6o7ce3 Ainda +'e aberta a m$tip$as si(ni)ica*es, a obra de 6o7ce eDi(e do $eitor certa compet1ncia para compreender s'a po/tica e )r':;$a em se' aspecto est/tico3 6, se pren'ncia a+'i a di#is o +'e )ar, Eco entre o $eitor cr:tico e o $eitor in(1n'o e a ideia de +'e a #erdadeira percep o est/tica de#eria ad#ir de 'ma )r'i o +'e proc'ra compreender a po/tica da obra e aprender com e$a3

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<e a principio a ideia de abert'ra s'r(e como a$(o s'b$ime e incom'nic,#e$, o traba$%o posterior de Eco se direciona -'stamente a tentar sistemati?ar e compreender essa estr't'ra po/tica e s'as possibi$idades com'nicati#as3 8odemos di?er ent o +'e e$e parte do sublime para a tentati#a de estr't'ra o do belo34 Isto ser#e para eDp$icar se' interesse pe$a c'$t'ra de massa e a dia$/tica entre #an('arda e kitsch, assim como s'a posterior aproDima o da semi.tica de 8eirce3 K3 "r:tica ao estr't'ra$ismo e perspecti#a semi.tica Neste t.pico eDaminarei como Umberto Eco critica o estr't'ra$ismo e constr.i s'a perspecti#a semi.tica3 5amb/m a+'i n o )arei 'm eDame min'cioso do traba$%o de Eco, mas espero ao menos apontar para os camin%os +'e e$e n#o se('e3 A princ:pio, o encontro com o estr't'ra$ismo )oi para Eco 'm c%o+'e, assim como a aproDima o com a obra de &oman 6aUobson e dos )orma$istas r'ssos3 B8&ONI, 2002C V por meio de 'ma an,$ise estr't'ra$, no $i#ro Apocal$pticos e Integrados, +'e o pensador ita$iano ana$isa a com'nica o de massa, proc'rando mediar a oposi o entre os +'e acredita#am +'e a indstria c'$t'ra$ promo#eria 'ma de(enera o c'$t'ra$ a$ienadora Bc%amados por Eco de apoca$:pticosC e os +'e de)endiam +'e e$a )ornecia 'ma oport'nidade para a democrati?a o do saber, (erando tamb/m s'a me$%ora +'a$itati#a Bdenominados inte(radosC3 Esse passo ainda representa 'ma etapa do est,(io pr/;semi.tico da obra de Umberto Eco3 Em 1G0P, com a p'b$ica o de A %strutura Ausente, Eco inicia s'a )ase propriamente semi.tica3 A %strutura Ausente / 'm teDto a partir do +'a$, como n'm pa$impsesto, se deri#aram di#ersas obras do a'tor W como As ormas do conte(do B1G21C e O signo B1G2KC W, +'e ad+'iriram 'ma )orma mais e$aborada com a p'b$ica o, em 1G2L, de se' )ratado de semi,tica geral3 Em A %strutura Ausente, Umberto Eco critica a proc'ra por estr't'ras +'e poderiam ter 'm #a$or onto$.(ico3 8ara e$e o im natural de todo cometimento estrutural ontologicamente conse83ente seria a morte da ideia de estrutura" BE"O, 200K, p3 K2KC3 Xit,$ico no ori(ina$YC3 No $'(ar desta #is o onto$.(ica do estr't'ra$ismo, Eco de)ende Bcomo -, antecipamosC a epi)ania de 'ma estr't'ra a'sente, 'ti$i?ando 'm estr't'ra$ismo operaciona$, +'e apesar de proc'rar por constantes a partir da mani)esta o dos )enJmenos, n o $%es

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atrib'i #a$or onto$.(ico3 BAI&"FOZ, 200K, p3 1PLC3 Ocorre a+'i 'ma dia$/tica +'e n o pode ser e$iminada, entre a eDperi1ncia de interpreta o +'e n o pode ser apa?i('ada em 'm sistema, e o )ato de +'e deve ter uma estrutura, pois de o'tro modo n o %a#eria com'nica o, mas p'ra estim'$a o ocasiona$ de respostas a$eat.rias BE"O, 200K, p3003 Xit,$ico no ori(ina$YC3 Eco re-eita o rea$ismo onto$.(ico tamb/m na s'a concep o de semi.tica, +'ando assim de)ine o si(no no se' )ratado *eral de +emi,tica:
V si(no t'do +'anto possa ser ass'mido com 'm s'bstit'to si(ni)icante de o'tra coisa +'a$+'er3 Essa coisa +'a$+'er n o precisa necessariamente eDistir, nem s'bsistir no momento em +'e o si(no oc'pa se' $'(ar3 Nesse sentido, a semi.tica /, em principio, a disciplina 8ue estuda tudo 8ue possa ser usado para mentir BE"O, 200Ka, p3 PC3

"om esta de)ini o, Eco ass'me 'ma posi o radica$mente con#enciona$ista e proc'ra )'(ir da )a$,cia re)erencia$: a possibi$idade de si(ni)ica o Be com'nica oC, o +'e corresponde a nen%'m estado de )ato rea$ BE"O, 200Ka, p3 4GC3 5a$ posicionamento, seria deri#ado de 'ma int'i o estr't'ra$ista: se a$(o n o pode ser 'sado para mentir, e$e n o poss'i oposi o semQntica, conse+'entemente, e$e n o poss'i estr't'ra, e, portanto, si(ni)ica oBNE5F, 1GG0, p310GC3 O estr't'ra$ismo contin'aria sendo 'm ponto de re)er1ncia para a obra de Eco3 A semi.tica de Eco tenta combinar posi*es deri#adas do estr't'ra$ismo do dinamar+'1s Lo'is F-$ems$e# com a teoria da interpreta o de 8eirce3 Io estr't'ra$ismo de <a'ss're, re$ido por F-$ems$e#, Eco toma a no o de eDist1ncia de dois planos semi,ticos aut9nomos, o p$ano do si(ni)icante Brede)inido por F-$ems$e# como eDpress oC e o p$ano do contedo Brede)inido como contedoC BAI&"FOZ, 200K, p3 1243C3 A associa o entre o p$ano da eDpress o e o p$ano do contedo se daria atra#/s do c.di(o, +'e con#enciona re$a*es pro#is.rias entre estas d'as instQncias, instit'indo o si(no B+'e n o / 'ma entidade ):sica, nem 'ma entidade semi.tica )iDaC3 BIdem, p3 124C3 Ie 8eirce, Eco 'sa a no o de interpretante como camin%o para eDp$icar a )'n o semi.tica sem a presena da no o de re)erente3 8ara 8eirce, os tr1s e$ementos )'ndamentais da semiose seriam o interpretante Bnas pa$a#ras de Eco, a+'i$o +'e asse('ra a #a$idade do si(no na a's1ncia do interprete BE"O, 200Ka, p3 LP3CC, o si(no o' represent:men e o ob-eto Ba+'i$o +'e / representado, +'e seria para o pensador ita$iano a$(o como 'ma instQncia )ina$,

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prod'?indo 'm h7bito o' interpretante inalC3

No processo de semiose, como descrito por

Eco a partir de 8eirce, n o %, 'ma re$a o de s'bstit'i o entre ob-eto e si(no: ocorre, sim, 'm processo de trian('$a o, +'e de modo a$('m pode ser res'mido a dois de se's termos3 Iiante da di)ic'$dade de redescre#er o +'e seria esse processo, o me$%or / 'ti$i?ar as pa$a#ras de 8eirce, +'e em 'ma de s'as )orm'$a*es mais )amosas de)ine o si(no como
a+'i$o +'e, sob certo aspecto o' modo, representa a$(o para a$('/m3 Iiri(e; se para a$('/m, isto /, cria, na mente dessa pessoa, 'm si(no e+'i#a$ente, o' ta$#e? 'm si(no mais desen#o$#ido3 Ao si(no assim criado denomino interpretante do primeiro si(no3 O si(no representa a$('ma coisa, se' ob;eto3 &epresenta se' ob-eto n o em todos os se's aspectos, mas como re)er1ncia a 'm tipo de ideia +'e e', por #e?es denominei undamento do representQmen B8EI&"E, 200K, p3 403 XsicYC3

Iesta )orma, o processo de semiose n o se )ec%a em 'm res'$tado de maneira desconteDt'a$i?ada, mas se d, como cont$nua prod' o de sentido3 Na semiose, se('ndo Eco,
para estabe$ecer o si(ni)icado de 'm si(ni)icante B333C / necess,rio nomear o primeiro si(ni)icante por meio de o'tro si(ni)icante +'e pode ser interpretado por o'tro si(ni)icante, e assim s'cessi#amente3 5emos, destarte, 'm processo de <E!IO<E ILI!I5AIA3 BE"O, 200Ka, p3 LP3C

Eco adapta a teoria de 8eirce a s'a perspecti#a epistemo$.(ica, mantendo de$a a re$a o de s'bstit'i o do si(no Bcomo a$(o +'e esta para a$(oC e a ideia de semiose como 'm processo #irt'a$mente in)inito BE"O, 200Ka, p3121C, en)ra+'ecendo a ideia de correspond1ncia ao re-eitar a %ip.tese de 'ma corre$a o rea$ entre :ndices e :cones com o m'ndo BIdem, p312KC3 A no o de interpretante, em s'a abert'ra, possibi$ita a Eco pensar a re$a o entre si(ni)icante e si(ni)icado de modo radica$mente con#enciona$ de ta$ maneira +'e somente o +'e / c'$t'ra$ interessa para a semi.tica de Eco BNE5F, 1GG0, p3120C3 Esta posi o permite +'e Eco )aa 'ma distin o entre ;u$<o de ato e ;u$<o semi,tico3 A semi.tica econiana se interessa pe$a possibi$idade de si(ni)ica o socia$, o' se-a, a aceitabi$idade de 'ma mensa(em depende de s'a re$e#Qncia dentro de 'ma enciclopdia c'$t'ra$ comparti$%ada pe$os indi#:d'os de 'ma sociedade3 O -':?o semi.tico se deri#aria da ideia de proposi o ana$:tica, predicando de 'm dado contedo B'ma o' mais 'nidades c'$t'raisC as marcas semQnticas -, atrib':das a e$e por 'm c.di(o preestabe$ecido BE"O, 200Ka, p31KPC3 6, o -':?o )act'a$ predica de 'm contedo marcas semQnticas n o atrib':das a e$e antes pe$o c.di(o BIdem, p3 1KPC3 As m'danas de perspecti#a em re$a o ao m'ndo, a

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partir da e#o$' o dos con%ecimentos cient:)icos o' das modi)ica*es promo#idas pe$os poetas, apontam para a instit'ciona$i?a o de di)erentes #erdades semi.ticas3 Ie +'a$+'er )orma, / necess,rio, mesmo para a )ic o, respeitar o princ:pio da verossimilhan2a3 <e +'isermos contar a %ist.ria de 'm m'ndo poss:#e$ onde onas )a$am in($1s, de#emos o)erecer em nossa descri o certas caracter:sticas +'e permitam a identi)ica o inters'b-eti#a de nossas persona(ens como onas, assim como, se )a$am in($1s, n o podem di?er e' te amo em $'(ar de I $o#e 7o' toda #e? +'e +'eiram mani)estar se' amor por o'trem B4&I5O 6r, 200L, p3 PC3 Iesta maneira, mesmo a narrati#a sobre m'ndos poss:#eis, para ser comparti$%ada, precisa tomar como )'ndamento o m'ndo comparti$%ado pe$a eDperi1ncia inters'b-eti#a3 No pr.Dimo t.pico ana$isaremos como a no o de interpreta o desen#o$#ida por Umberto Eco se )'nda no conceito peirciano de abd' o3 43 A interpreta o como 'm caso de deteti#e No comeo de O signo dos 8uatro, de Art%'r "onan Io7$e, o $eitor / in)ormado do %,bito do deteti#e <%er$ocU Fo$mes de tomar coca:na ao menos tr1s #e?es ao dia3 Esse cost'me irrita#a se' a-'dante [atson, mas o )amoso deteti#e in($1s assim -'sti)ica#a s'a a o:
!e' c/rebro, disse e$e, rebe$a;se contra a esta(na o3 I1;me prob$emas, d1; me traba$%o, d1;me o mais obt'so cript.(ramo, o' a mais intrincada an,$ise e e' estarei no me' e$emento3 Iispensarei, ent o, os estim'$antes arti)iciais3 Ietesto a rotina mon.tona da eDist1ncia3 8reciso ter a mente em e)er#esc1ncia3 BIO\LE, 1GG1, p3 GC3

A posi o do deteti#e, como a+'e$e +'e detecta e descobre a partir de certos ind:cios 'ma rea$idade inte$i(:#e$, / compar,#e$ ao m/todo de in#esti(a o proposto por "%ar$es <3 8eirce3 !as o +'e %, em com'm entre o deteti#e <%er$ocU Fo$mes e o m'$ti;cientista 8eirceS Uma bre#e )a$a de 8eirce pode a-'dar a tornar essa compara o mais c$ara:
En $as ca$$es de N'e#a \orU se enc'entra 'n %ombre ap']a$ado por $a espa$da3 E$ -e)e de po$ic:a p'ede abrir $a (':a te$e).nica, se]a$ar 'n nombre c'a$+'iera 7 s'poner +'e a+'/$ es e$ de$ asesino3 ^Fasta +'/ p'nto ta$ con-et'ra tendr:a #a$orS 8ero e$ nmero de nombres de $a (':a no se aproDima a $a m'$tit'd de posib$es $e7es de atracci.n +'e podr:a %aber tenido en c'enta Aep$er para s' $e7 de$ mo#imiento p$anetario 7, ade$ant,ndose a $a

Revista Redescries Revista on line do GT de Pragmatismo e Filosofia Norte-Americana Ano 1, Nmero 4, 2010 #eri)icaci.n por $as predicciones de $as pert'rbaciones, etc3, $o %abr:an tenido en c'enta para per)eccionar$o3 B8eirce A8UI: <E4EOA e U!IAE&; <E4EOA, 1GP2, p3 K2C3

5anto o cientista +'anto o deteti#e de#em $anar m o de con-ect'ras, criar %ip.teses para tentar desen#o$#er s'a in#esti(a o3 Ambos poss'em 'm prob$ema para re#o$#er e de#em proc'rar o camin%o mais coerente, a %ip.tese menos eDtraordin,ria o' mais pro#,#e$ para se('ir3 A so$' o do caso depende de +'e a %ip.tese ima(inati#a desen#o$#ida pe$o cientista_deteti#e se-a #eri)icada eDperimenta$mente, con)rontada com a rea$idade3 8ara a $.(ica +'e preside a in#en o de %ip.teses ima(inati#as 8eirce de' o nome de abd' o3 A ideia de abd' o / a mais ori(ina$ e importante contrib'i o de 8eirce R $.(ica e R )i$oso)ia da ci1ncia B<E4EOA e U!IAE&;<E4EOA, 1GP2, p30KC3 Eco aponta para a abd' o como 'ma esp/cie de princ:pio (era$ +'e re('$a todo o con%ecimento %'mano BE"O, 2004: p3 2003C, sendo o nico m/todo para post'$ar eDp$ica*es poss:#eis de e#entos obser#ados B<FOOA, 2002, p3 0KC3 8ara 8eirce a +'est o do pra(matismo nada mais / eDceto a +'est o da $.(ica da abd' o B8EI&"E, 200K, p3 2K2C3 V por meio dessa teoria da abd' o +'e o pai do pra(matismo rompe com as teorias +'e trata#am do si(no baseando;se na no o de e8uival/ncia Bentre si(no e re)erente o' entre si(no e si(ni)icadoC e abraa a no o de implica2#o, o' se-a, o si(no / sempre 'm meio pe$o +'a$ con%ecemos a$('ma coisa a mais B<E&&A, 2002C3 Ao pensar o si(no como a$(o +'e imp$ica em o'tro si(no, 8eirce desen#o$#era s'a ideia de 'ma semiose i$imitada3 L 8eirce )a$a em tr1s tipos de racioc:nio: a ded' o, a ind' o e a abd' o3 O racioc:nio ded'ti#o pro#a, +'e a$(o deve ser, a ind' o mostra +'e a$('ma coisa realmente operati#aT a abd' o s'(ere simp$esmente +'e a$('ma coisa pode ser B8EI&"E, 200K, p3 220C3 A ded' o trata de in)er1ncias necess,rias +'e prescindem de +'a$+'er #eri)ica o eDperimenta$ '$terior, -, a ind' o trata de in)er1ncias eDperimentais, partindo de 'ma teoria pr/#ia e, a partir de$a, tentando predi?er )enJmenos e obser#ar esses )enJmenos a )im de #er 8u#o de perto concordam com a teoria BIdem, p3 21GC3 A )orma (era$ da abd' o / descrita por 8eirce como sendo a se('inte: Um )ato s'rpreendente, ", / obser#adoT mas se A )osse #erdadeiro, " seria nat'ra$3 Ionde a ra? o para s'speitar +'e A / #erdadeiro BIdem, p3 22GC3 Iiante de 'm )ato s'rpreendente precisamos criar %ip.teses +'e a-'dem a compreend1;$o3 8recisamos criar a$('ma re(ra +'e aca$me a

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d(vida em re$a o R+'e$e e#ento +'e nos s'rpreende'3 O pensamento se mo#e na dire o de )ormar 'ma cren2a +'e apa?i(e a d#ida e (ere 'm h7bito de a2#o em re$a o R+'e$e )ato +'e nos ca'so' estran%amento3 A abd' o b'sca (erar 'ma re(ra, 'ma %ip.tese eDp$icati#a, por isso mesmo, en#o$#e sempre 'm ato de interpreta o3 `'ando Aep$er #eri)ico' +'e a .rbita de !arte passa#a por certos pontos +'e n o correspondiam R ideia de .rbitas circ'$ares, deparo';se com 'm resultado intrigante3 8ara esse res'$tado era necess,rio criar 'ma regra: a hip,tese imaginativa de Aep$er )oi a de +'e o e#ento se eDp$icaria se considerasse a .rbita de !arte como e$:ptica3 Essa abd' o precisa#a ser #eri)icada e pJde s1;$o +'ando as pre#is*es de mo#imento de !arte, considerando s'a tra-et.ria e$:ptica, )oram con)irmadas3 A re(ra de interpreta o de !arte se torna, ent o, si(no para a$ar(ar a abd' o e propor a .rbita e$:ptica como sendo com'm a todos os p$anetas BE"O, 2001, p3 L0C3 A abd' o seria o mecanismo de racioc:nio necess,rio para o $in(Hista de campo o' +'a$+'er pessoa aprender o si(ni)icado de 'm si(no3 "omo 8eirce rompe' com o paradi(ma re)erencia$ista, a no o de e+'i#a$1ncia n o ser#e para eDp$icar a a+'isi o de 'ma $:n('a3 "om isso, o processo de ded' o, +'e partiria de 'ma re(ra (era$ para 'm res'$tado partic'$ar, n o conse('e dar conta do processo de aprendi?a(em: a semQntica de dicion,rio n o conse('e eDp$icar como os si(ni)icados se d o na dimens o pra(m,tica3 A ind' o parece ser ent o o tipo de racioc:nio +'e eDp$icaria a a+'isi o de 'ma $:n('a, -, +'e com e$a, por meio de eDperi1ncias s'cessi#as, partimos do res'$tado partic'$ar para a re(ra (era$3 "ont'do tamb/m a ind' o n o conse('e (erar 'm saber no#o3 "omo eDp$ica Umberto Eco:
ac'm'$a o de si(nos ostensi#os n o esc$arece por mera ind' o o si(ni)icado do termo, se n o %o'#er 'm +'adro de re)er1ncia, 'ma re(ra meta$in(H:stica Bo' me$%or metassemi.tica C de certa )orma eDpressa, +'e di(a se('ndo +'a$ re(ra se de#e entender a osten o B E"O, 2001, p3LLC3

Essa re(ra meta$in(H:stica / 'ma %ip.tese +'e tem ori(em na abd' o3 8ara interpretar o m'ndo a nossa #o$ta, para dar;$%e si(ni)icado e com e$e $idar / necess,rio +'e constantemente desen#o$#amos con-ect'ras3 O processo de interpreta o, )'ndado na abd' o, / para Eco o mecanismo semi.sico +'e permite +'a$+'er tipo de intera o do %omem Be +'i, dos animaisC com o m'ndo circ'ndante BE"O, 2004, p3 OO3C3 Uma passa(em de 8eirce con)irma essa $eit'ra de Eco +'ando eDp$ica a necessidade de con-ect'ras

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e se$e o conteDt'a$ para trans)ormar a percep o em descri o3 Ii? o )i$.so)o norte; americano:
En esta mara#i$$osa ma]ana de prima#era #eo a tra#/s de $a #entana 'na a?a$ea en p$ena )$oraci.n3 aNo, nob, esto no es $o +'e #eoT pero es de $a nica manera +'e p'edo describir $o +'e #eo3 Esto es 'na proposici.n, 'na )rase, 'n %ec%o3 8ero $o +'e percibo no es 'na proposici.n, ni 'na )rase, ni 'n %ec%o sino s.$o 'na ima(en +'e %a(o inte$i(ib$e, en parte, mediante 'na dec$araci.n sobre e$ %ec%o3 Esta dec$araci.n es abstracta, pero $o +'e #eo es concreto3 Fa(o 'na abd'cci.n siempre +'e eDpreso en 'na )rase $o +'e #eo3 La #erdad es +'e $a ),brica de n'estro conocimiento, en s' tota$idad, es 'n espeso )i$tro de p'ra %ip.tesis con)irmada 7 $imada por $a ind'cci.n3 E$ conocimiento no p'ede dar ni e$ m,s pe+'e]o paso ade$ante con s.$o $a obser#aci.n, debe %acer a cada momento abd'cciones3 B8eirce A8UI: <E4EOA e U!IAE&;<E4EOA, 1GP2, p3 K0C3

V tomando por base as ideias de 8eirce +'e Umberto Eco desen#o$#e s'a teoria da interpreta o3 <e a preoc'pa o de &o$and 4art%es se #o$ta#a para eDp$icar o pra?er +'e o teDto proporciona, o +'estionamento do )i$.so)o ita$iano se direciona R tentati#a de entender +'a$ / a ra? o +'e $e#a o teDto a dar pra?er BE"O, 2004, p3 OcC, o' se-a, entre a morte do a'tor e o nascimento do $eitor, Eco +'er re$embrar a importQncia do teDto e como este re('$a s'as possibi$idades de )r'i o3 A dia$/tica entre a abert'ra da obra para a $iberdade interpretati#a do $eitor e a estr't'ra o do teDto como or(anismo +'e estim'$a e re('$a s'a )r'i o contin'o' sendo +'est o centra$ para Eco desde a p'b$ica o de se' Obra Aberta em 1G023 O teDto poss'i espaos em branco +'e de#em ser preenc%idos pe$o $eitor3 Esse de#e )a?er con-ect'ras e propor %ip.teses para preenc%er se' sentido3 Eco #1 o teDto como 'm mecanismo pre('ioso +'e pede a at'a$i?a o cooperante do $eitor para )'ncionar3 Os teDtos post'$am do destinat,rio certa compet1ncia para compreender o +'e com'nica3 !'itas #e?es ocorre +'e o $eitor n o poss'i a encic$op/dia necess,ria para decodi)icar determinada mensa(em, o +'e o $e#a a prod'?ir interpreta*es aberrantes3 8ara eDp$icar o processo de coopera o interpretati#a post'$ada por Eco, o )i$.so)o ita$iano cria as )i('ras de a'tor;mode$o e do $eitor;mode$o, +'e seriam estrat/(ias interpretati#as +'e s'r(em como po$aridades internas R obra: 'ma interpreta o bem s'cedida se d, entre d'as estrat/(ias disc'rsi#as e n o entre dois s'-eitos indi#id'ais BE"O, 2004, p3 40C3

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O $eitor;mode$o de Eco n o se det/m a preenc%er os #a?ios do teDto Bcomo post'$a#a [o$)(an( IserC, mas tamb/m o at'a$i?a, ana$isando;o nas condi*es %ist.ricas em +'e )oi criado e o tra?endo para o presente Bcomo pede Fans &obert 6a'ssC BZE&NANIE<, 1GGG, p3 2L1C3 8ara rea$i?ar essa at'a$i?a o / necess,rio +'e se $e#e em conta o a'tor;mode$o, +'e s'r(e como 'ma estrat/(ia teDt'a$ de $eit'ra na tentati#a de $idar com as inten*es #irt'a$mente contidas no en'nciado3 Na constr' o da ideia de a'tor;mode$o intera(em e$ementos +'e poder:amos c%amar de inten2#o de leitura, como eDp$ica Eco
A con)i('ra o do A'tor;!ode$o depende de traos teDt'ais, mas p*e em -o(o o 'ni#erso do +'e est, atr,s do teDto, atr,s do destinat,rio e pro#a#e$mente diante do teDto e do processo de coopera o Bno sentido de +'e depende da per('nta: `'e +'ero )a?er com este teDtoSC BE"O, 2004, p3 4GC3

!ac%ado de Assis, ao escre#er 0om 'asmurro, pre#ia por parte do $eitor certa c'riosidade no sentido de b'scar pistas para saber se, a)ina$, "apit' teria o' n o tra:do 4entin%o3 8or o'tro $ado, o $eitor de#e $e#ar em conta +'e a narrati#a se d, na primeira pessoa e +'e +'em toma a pena / o casm'rro 4entin%o: m'itas das pistas +'e o $eitor pres'me encontrar no teDto podem ser atrib':das ao cime paran.ico do narrador3 O $eitor mais arrebatado poderia mesmo tentar cons'$tar !ac%ado de Assis Bem 'ma sess o esp:ritaC sobre a eDist1ncia o' n o da trai o de "apit', cont'do, a resposta do a'tor;emp:rico / de nen%'ma #a$ia se n o p'der ser con)irmada pe$a teDt'a$idade da obra3 O a'tor;mode$o de Eco n o de#e ser con)'ndido com o a'tor emp:rico, no se' =,s4%scrito a O nome da .osa o )i$.so)o ita$iano di? mesmo +'e O a'tor de#eria morrer depois de escre#er3 8ara n o pert'rbar o camin%o do teDto3 BE"O, 1GPL, p3 12C3 Na medida em +'e o $eitor emp:rico corresponde Rs eDi(1ncias do $eitor;mode$o, e$e conse('e interpretar o teDto de )orma bem s'cedida, caso contr,rio, prod'? 'sos, eDerc:cios ima(inati#os +'e cond'?em a semiose para a$/m do 'ni#erso do disc'rso3 O pensamento de#e b'scar (erar crenas +'e se trad'?am em %,bitos de a o: o +'e n o $e#a R di)erena na pr,tica n o de#e ser considerado na teoria3 <e +'isermos interpretar 'm teDto, de#emos considerar +'e e$e )a$a de a$(o de determinada maneira e n o de +'a$+'er coisa de acordo com a #ontade do $eitor3 8ara detectar_in#esti(ar o +'e o teDto di? / preciso se('ir ind:cios +'e se-am #eri)ic,#eis3 "omo o deteti#e +'e n o poss'i casos para in#esti(ar, o pensamento +'e n o tem ob-eti#o cria %,bitos #iciosos: 'sos +'e det'rpam o sentido do teDto3

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Assim, para Eco, as interpreta*es, para conse('irem 1Dito, de#em ser #eri)ic,#eis, tomando por base o teDto e o +'e esse prop*e: o interesse do $eitor n o de#e se sobrepor ao +'e a obra permite in)erir, caso contr,rio ter:amos o +'e 8eirce c%amaria de deboc%e do pensamento0, o' se-a, 'm 'so +'e n o tem por )im compreender a teDt'a$idade e sim promo#er 'm -o(o de ima(ina o3 A distin o +'e Eco )a? entre 'so e interpreta o )'nciona como 'ma maneira de separar o pensamento +'e tem por )im compreender o teDto (erando 'ma crena sobre e$e e o +'e a(e de )orma )ort'ita, como deboc%e sem 'm )im em #ista3 V esta distin o +'e Eco de)ender, como primordia$ para preser#a o da raciona$idade em s'as )anner -ectures, e +'e tamb/m ser#ir, como mote para romances como O p/ndulo de &oucault e 1audolino, em +'e o res'$tado dos eDcessos interpretati#os de 'ma semiose %erm/tica s o i$'strados3 8ara Eco eDistiria mesmo 'm (rande peri(o po$:tico nestes eDcessos de interpreta o paran.icos +'e permitem s'bordinar todos os aspetos do 'ni#erso a 'm de$es, abrindo as portas para 'm irraciona$ismo +'e para o ma(o ita$iano seria 'ma ameaa constante, 'ma esp/cie de )ascismo eterno3 "om isso o pensador ita$iano tenta#a responder aos eDcessos do p.s;modernismo +'e, em s'a irresponsabi$idade, traria desastrosas conse+'1ncias po$:ticas BE"O, 1GGKC3 &ic%ard &ort7 aponta com perspic,cia a a's1ncia de +'a$+'er crit/rio para demarcar a di#is o entre 'so e interpreta o3 8ara o )i$.so)o norte;americano n o )ar:amos o'tra coisa a$/m de 'sar os teDtos para determinados )ins B&O&5\, 1GGKC3 No entanto, a distin o de &ort7 entre o disc'rso +'e ser#e para o 'so pb$ico e o disc'rso +'e tem )ins meramente pri#ados aponta para o mesmo ob-eti#o da distin o )eita pe$o )i$.so)o ita$iano entre 'so e interpreta o32 No#amente a +'est o do crit/rio e do $imite se an'ncia como prob$ema para ta$ separa o entre pb$ico e pri#ado3 Na descri o de Eco, a di)erena entre o pra(maticicismoP +'e comparti$%a com 8eirce e o pra(matismo de 6ames, +'e &ort7 b'sca retomar, estaria em +'e, para o primeiro n o / #erdadeiro a+'i$o +'e ser#e R a o pr,tica, mas ser#e R a o pr,tica a+'i$o +'e / #erdadeiro BE"O, 2004, p3 2GC3 "om isso o pensador ita$iano mant/m certo representacionismo +'e s'stentaria a distin o entre dado e interpreta o e a man'ten o da dicotomia entre es+'ema e contedo3 Acreditamos +'e com o perc'rso +'e )i?emos podemos ter a$('ma resposta sobre o +'e moti#a, de +'em / a c'$paS, pe$a m'dana de 1n)ase na in#esti(a o de Umberto Eco, da abert'ra para os $imites do ato de interpreta o3 "onsiderando a ana$o(ia constr':da entre o cientista_)i$.so)o e o deteti#e <%er$ocU Fo$mes, / di):ci$ separar +'ando o primeiro

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simp$esmente eDerce se' #:cio e +'ando est, in#esti(ando 'm prob$ema pertinente3 A (rande distin o entre descoberta e in#en o torna;se prob$em,tica e o representacionismo, com'm a 8eirce e Eco, s'r(e como 'm pro#,#e$ #:cio de #a$ori?a o de meios e -ar(*es epistemo$.(icos3 Ainda +'e abandone a ideia de estr't'ra em sentido onto$.(ico, Eco toma s'a mira(em como norma co(niti#a, 'ma epi)ania +'e )a? mais pe$a re$i(i o do m/todo do +'e pe$a abert'ra para a ima(ina o3

&e)er1ncias 4&I5O 6r, A3 43 cerdade e mentira em 1audolino3 Cadernos de Semitica Aplicada! co$3 K3 n3 1, 200L IO\LE, A3 "3 E"O, U3 signo dos !"atro3 < o 8a'$o: !e$%oramentos, 1GG1 s limites da #nterpreta$o3 2d ed3 < o 8a'$o 8erspecti#a, 20043 X1GG0Y

eeeeeeeee3 #nterpreta$o e S"perinterpreta$o! < o 8a'$o: !artins Zontes, 1GGK3 eeeeeeeee3 Semitica e Filosofia da %ing"agem3 Lisboa, Instit'to 8ia(et, 20013 eeeeeeeee3 Tratado Geral de Semitica3 4d ed3 8erspecti#a, 200K eeeeeeeee3 A &str"t"ra A"sente' #ntrod"$o a Pes!"isa Semiolgica3 2d ed3 < o 8a'$o, 8erspecti#a, 200K3 eeeeeeeee3 Ps-escrito a nome da Rosa( &io de 6aneiro: No#a Zronteira, 1GPL3 eeeeeeeee3 %ector in Fa)"la' a coopera$o interpretativa nos te*tos narrativos3 2d edi o3 < o 8a'$o: 8erspecti#a, 20043 eeeeeeeee3 )ra A)erta' forma e indetermina$o nas po+ticas contempor,neas3 < o 8a'$o: 8erspecti#a, 200L3 eeeeeeeee3 -iagem na #rrealidade Cotidiana3 2d ed3 &io de 6aneiro: No#a Zronteira, 1GP43 ZE&NANIE<, 63 O $eitor idea$3 Fragmentos de C"lt"ra3 foiQnia3 #3 G3 n3 23 p32L13 mar_abr, 1GGG3 AI&"FOZ, E3 &! &st+tica e Semitica3 8orto A$e(re: EII8U"&<, 200K LO8E<, !3 "3 So)re limites da intera$o' "m de)ate entre .m)erto &co e Ric/ard Rort03 Iisserta o B!estradoC W Uni#ersidade Zedera$ de foi,s3 Zac'$dade de "i1ncias F'manas e Zi$oso)ia, 20023 !U&8F\, 63 pragmatismo' de Peirce a 1avidson3 8orto: Asa s_d NE5F, [3 A Semitica no s+c"lo 223 < o 8a'$o: Annab$'me, 1GG0 8EI&"E "%3 <3 Semitica < o 8a'$o 8erspecti#a, 200K

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8&ONI, f3 &l intelect"al glo)al( .na )iograf3a intelect"al de .m)erto &co: desde s' $icenciat'ra %asta I$ nome de$$a rosa B1GL4;1GPGC3 Iispon:#e$ em: %ttp:__>>>3'm3es_ tonosdi(ita$_?n'mK_per)i$es_8er)i$Eco3%tm "ons'$tado em K0_00_20023 &O&5\, &3 La be$$e?a raciona$, $o s'b$ime no disc'rsi#o 7 $a com'nidad de )i$.so)as 7 )i$.so)os3 In: %ogos: Ana$es de$ semin,rio de meta):sica3 2001 eeeeee3 A tra-et.ria do pra(matista3 In: #nterpreta$o e S"perinterpreta$o! < o 8a'$o: !artins Zontes, 1GGK3 <E&&A, 83 Peirce e o signo como a)d"$o3 Iispon:#e$ %ttp:__bocc3'bi3pt_pa(_-pserraepeirce3pd) "ons'$tado em 22_02_20023 <FOOA, 63 &3 s pioneiros do pragmatismo americano3 &io de 6aneiro: I8gA, 2002 em:

U!IAE&;<E4EOA, 63 S/erloc4 5olmes 0 C/arles S( Peirce! E$ m/todo de $a in#esti(aci.n, 4arce$ona: 8a:dos, 1GP23

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marcosc$opesh(mai$3com

O arti(o Ia +umma a &innegan6s Wake era 'ma pea centra$ da obra p'b$icada por Eco em 1G02, cont'do, na se('nda edi o ita$iana este ensaio )oi retirado e passo' a ser p'b$icado separadamente como As =oticas de >oyce Bobra n o trad'?ida para o port'('1sC3 A Obra Aberta poss'i #,rias edi*es com contedos di#ersos e re#isados, nessas modi)ica*es mais e mais aparece o interesse de Eco por teorias da com'nica o e se' contato com o estr't'ra$ismo3 O car,ter epi)Qnico da primeira int'i o de Eco tende a ser )orma$i?ado em 'ma dire o +'e o $e#a a )ase semi.tica de se' traba$%o3 K Neo$o(ismo de Eco propondo a -'n o entre caos e cosmo3 4 A+'i tomo a ideia de be$o e s'b$ime como descritas por &ort7 no arti(o La be$$e?a raciona$, $o s'b$ime no disc'rsi#o 7 $a com'nidad de )i$.so)as 7 )i$.so)os3 Ne$e &ort7 di)erencia a b'sca pe$o be$o como sendo a ideia de ordenar as coisas me$%or con%ecidas, de )orma a se inte(rarem em mode$os de or(ani?a o mais amp$os e %armoniosos3 6, a proc'ra pe$o s'b$ime teria como inten o $$e(ar a estab$ecer contacto con a$(o +'e no es )ami$iar, por+'e es ine)ab$e: a$(o +'e no admite redescripci.n ni reconteDt'a$i?aci.n3 Eco parte de 5om,s de A+'ino, onde des#e$a certa coincid1ncia entre o be$o e o s'b$ime, proc'ra a partir de ent o, raciona$i?ar s'a ideia de abert'ra nas obras de arte, estr't'rando s'a descri o como a$(o com'nic,#e$3 8odemos di?er +'e o romantismo rortiano camin%a em dire o contr,ria: do raciona$ estr't'rado para a abert'ra ima(inati#a3 B&O&5\, &ic%ard3 La be$$e?a raciona$, $o s'b$ime no disc'rsi#o 7 $a com'nidad de )i$.so)as 7 )i$.so)os, p3 4L;0L3 C L O tema da semiose i$imitada ser, o (rande mote para a disp'ta entre Eco e os Iesconstr'ti#istas sobre 8eirce3 cer mais em LO8E<, !3"3 +obre limites da intera2#o: um debate entre ?mberto %co e .ichard .orty3 0 O pensamento para 8eirce tem a nica )'n o de prod'?ir crenas, mas e$e pondera +'e A ac o de pensar pode, cas'a$mente, ter o'tros res'$tados, pode ser#ir para nos di#ertir, por eDemp$o, e entre di$etantes n o / raro encontrar +'em tanto ten%a per#ertido o pensamento para )ins de pra?er, +'e $%es parece #eDat.rio pensar +'e as +'est*es em torno das +'ais se de$eitam a eDercitar;se possam a$('ma #e? #ir a ser reso$#idas3 Nestes casos, 'ma descoberta positi#a +'e retire 'm tema )a#orito da arena dos debates $iter,rios / encarada como 'm ma$ dis)arado des(osto3 Esta disposi o / o (rande deboc%e do pensamento B8eirce citado In: !U&8F\, 6o%n3 O pragmatismo: de =eirce a 0avidson, p3 K2;KP C3 2 A distin o 'so;interpreta o / ob-eto centra$ da disp'ta entre Umberto Eco e &ic%ard &ort73 cer mais sobre isso em E"O, Umberto3 Interpreta2#o e +uperinterpreta2#o e LO8E<, !3 "3 +obre limites da intera2#o: um debate entre ?mberto

%co e .ichard .orty3

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8eirce, incomodado pe$o 'so +'e 6ames da#a ao termo pra(matismo, renomeo', em 1G0L, s'a teoria como pragmaticismo, eDpress o +'e espera#a ser s')icientemente )eia para estar a sa$#o de raptores B8EI&"E, "3 <3 +emi,tica, p3 2P2C3 8or/m, a despeito da inten o de 8eirce, se' termo era s')icientemente )eio para n o conse('ir (rande sobre#ida3