2 PARTE INTERPRETAO DE TEXTOS, GRAMTICA E LITERATURA Texto A Escrita como texto da cultura (1) Num primeiro momento possvel

el definir a escrita como manifestao grfica de linguagem, particularmente da lngua natural, que ocupa uma posio central dentre os sistemas na cultura. Graas escrita que se consagrou, no ocidente, a cultura letrada e o homem leitor. Ela no apenas permite aos homens se comunicarem uns com os outros, ou pelo menos possuir essa possibilidade de comunicao, mas tambm registra dados, pensamentos e ideias, dando forma a tudo o que era efmero e intangvel antes de ser fixado no papel. [...] A escrita tambm , como todos os outros textos da cultura, dotada de organizao enquanto sistema e enquanto processo gerativo de linguagens. A multiplicidade de linguagens dentro do sistema sua fonte de riqueza e renovao, fazendo com que textos escritos em uma mesma lngua possam ser to diversos e diferentes quanto uma pauta jornalstica de um poema. [...] Mas importante compreender que no escrevemos apenas com palavras. Escrevemos com gestos, com cores e com sons. Assim, a escrita, como texto da cultura, compreende no apenas a manifestao grfica da lngua natural, mas [tambm] os sentidos e as linguagens desenvolvidos por diferentes cdigos. Como texto da cultura, a escrita uma regio de contato entre esses diferentes cdigos, ao mesmo tempo em que est em constante interao com outros sistemas, textos e linguagens. Nesse contato, a escrita se caracteriza como uma fronteira no apenas por sua dinmica no espao cultural, mas tambm pela prpria pluralidade de significados que ela abriga. Certamente, a maior tecnologia que o homem cria a partir de sua prpria fala a escrita. Mas esta uma questo polmica. Para o filosofo ingls John Wilkins, a escrita pode ser posterior fala com relao ao tempo, mas no com relao sua natureza. Isso porque a escrita um registro visual que provoca a leitura. Ora, o homem aprendeu a ler bem antes de aprender a escrever e at mesmo a falar. Basta lembrar que as primeiras formas visuais que os homens leram foram os rastros dos animais. O homem aprendeu a ler as constelaes, os veios das pedras e das madeiras. H uma lenda antiga que conta que os gregos costumavam rabiscar avisos nas pedras aps o plantio, pedindo aos ratos do campo que no se aproximassem do terreno. Contar a histria da escrita como contar a histria das pessoas e de suas famlias: todas comeam do mesmo jeito. E como comea a histria da escrita? Comea com as inscries em cavernas de povos muito antigos. Comea com os sumrios, os fencios, os egpcios. Comea com as lendas, os pictogramas, os ideogramas. Comea com a transformao do som em palavra. Ou seja, a histria da escrita uma narrativa cheia de enigmas e de transformaes. Confunde-se, muitas vezes, com episdios e fenmenos mgicos, sobretudo quando se pensa que o grande personagem dessa histria a palavra . Como a palavra, antes de ser escrita, existiu enquanto som, na fala, a transformao do som em palavra faz parte da histria da escrita, que s se inicia de fato quando os sons da fala so expressos graficamente. [...] Conhecer a histria da escrita andar por caminhos que se bifurcam, onde se cruzam e se misturam muitas lnguas e muitas linguagens.
(Semiosphera. USP. So Paulo. Disponvel em <http.www.usp.br/semiosphera/escrita_como_texto_da cultura.html> Acesso em 2 set. 2010. Adaptado)

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01. O entendimento dos sentidos e das intenes que perpassam o texto A, em sua globalidade , nos autoriza a fazer os seguintes comentrios: I. Uma ideia que se destaca no texto A concerne natureza da escrita que, como sistema, possibilita no apenas a manifestao grfica da palavra falada mas tambm a gerao de diferentes recursos mobilizados por outros cdigos e linguagens. II. Conforme o que se expe no segundo pargrafo, a escrita, por ser um sistema estruturado e organizado internamente, resiste, com sucesso, s renovaes culturais, desde a expresso das linguagens jornalsticas s produes da literatura. III. O texto A ressalta a vinculao entre a escrita e a leitura, embora considere a leitura numa dimenso bem ampla: ler como interpretar. Da a referncia leitura dos rastros dos animais, das constelaes, dos veios das pedras e das madeiras.
1

IV. A histria da es crita, cujo incio, por vezes se confunde com o repertrio de lendas, episdios e fenmenos mgicos de povos muito antigos, constitui uma narrativa cheia de enigmas e de transformaes. V. Os sons da fala, historicamente, constituram o ponto de partida da escrita. No entanto, a multiplicidade de funes prprias da fala no ocorre nas atividades de escrita. A escrita homognea e unvoca em seus significados culturais. A afirmativa VERDADEIRA apenas nos itens: A) I, II e V. B) I, III e IV. C) II, III e IV.

D) III, IV e V. E) I, IV e V.

02. Para a manuteno da unidade temtica do Texto A uma das condies fundamentais de sua coerncia, vale a pena destacar I. a correo gramatical com que o texto est expresso, pois transgresses de ordem morfossinttica, por exemplo, comprometem a unidade semntica do texto. Um texto coerente deve ser, necessariamente, um texto correto. a concentrao em palavras de campos semnticos afins, como em: fala, escrita, leitura, cultura, inscrio, registro visual etc. Essas unidades funcionam como elos que deixam os tpicos e subtpicos do texto em articulao. o desdobramento do tpico principal em subtpicos a ele vinculados, de forma que se pode reconhecer um macrocontedo a escrita e sua posio central dentre os sistemas na cultura e contedos mais pontuais, como a relao entre fala e escrita, entre escrita e leitura . a articulao promovida entre os diferentes pargrafos por meio do uso de certas expresses sequenciadoras, que exigem do leitor, para uma interpretao adequada, a estratgia de ir integrando cada parte no todo. a diviso do texto em sete pargrafos. Em geral, um texto para ter garantida sua unidade temtica precisa estar subdividido em mais de dois pargrafos. A e xigncia de uma introduo e de uma concluso, pelo menos, se aplica a todo tipo e a todo gnero de texto.

II.

III.

IV.

V.

Assinale a alternativa que apresenta apenas afirmativas CORRETAS . A) I, III, IV e V. B) I, II e V. C) I, II, IV e V.

D) II, III e IV. E) II, III, IV e V.

03. Apoiados no material lingustico com que o Texto A se constitui, podemos admitir as seguintes concluses: I. II. III. IV. V. o texto deixa explcita sua condio de intertextualidade, como estratgia de emprestar apoio s suas afirmaes, ainda mais que se trata de uma questo polmica. o contexto cultural previsto para a circulao do texto justifica o teor formal de sua linguagem, inclusivamente, o uso de um vocabulrio mais distante do usual. a funo expressiva que predomina no Texto A se ajusta a seu carter narrativo e condiciona o uso de uma linguagem marcada por impresses subjetivas. o texto exibe sinais de coeso entre os pargrafos, expressos no apenas por diferentes unidades de conexo (mas, alm de, Eles) mas tambm pela repetio de unidades do lxico. o ltimo pargrafo assume um teor de generalizao, bem apropriado a um momento de remate do texto, tanto mais que se trata da apresentao de consideraes tericas.

Esto CORRETAS as afirmaes que constam apenas nos itens A) I e II. B) I, II e V. C) I, IV e V. D) II, III e IV. E) I, II, IV e V.

04. Cada palavra que compe um texto cumpre uma determinada funo discursiva, de modo que nada em um texto ocorre por acaso ou deixa de cumprir alguma funo. Em passagens do texto A, por exemplo, podemos reconhecer que I. II. o pronome pessoal destacado no primeiro pargrafo uma expresso que retoma outra precedente (a cultura letrada ), garantindo, assim, a continuidade semntica do texto. o uso das aspas em: Basta lembrar que as primeiras formas visuais que os homens leram foram os rastros dos animais tem a funo de sinalizar que a palavra est sendo usada com um sentido diferente daquele que lhe habitualmente atribudo. no trecho: Como a palavra, antes de ser escrita, existiu enquanto som, na fala, a transformao do som em palavra faz parte da histria da escrita, o segmento sublinhado estabelece entre as duas oraes uma relao de comparao. no quinto pargrafo, em resposta pergunta: Como comea a histria da escrita?, percebe-se a reincidncia do segmento Comea com..., a qual tem claramente uma funo reiterativa e enftica. no trecho: E a escrita se caracteriza como uma fronteira no apenas por sua dinmica no espao cultural mas tambm pela prpria pluralidade de significados que ela abriga, fica evidente uma relao de oposio, expressa pelos conectivos marcados.

III.

IV. V.

Esto CORRETAS as afirmaes que constam apenas nos itens A) I e II. B) I, II e V. C) II e IV.

D) III, IV e V. E) I, IV e V.

Texto B Palavras sem fronteiras Emprstimo de termos estrangeiros pode evitar "autismo" lingustico de um idioma Muito se combate a penetrao de palavras estrangeiras na nossa lngua. Se at certo ponto esse combate se justifica, todo radicalismo, como exigir o banimento puro e simples de todo e qualquer t ermo estrangeiro do idioma, cheira a preconceito xenfobo, fanatismo cego e, mais ainda, ignorncia da real dinmica das lnguas. Antes de lanar ao fogo do inferno tudo o que vem de fora, preciso tentar compreender sem paixes por que os estrangeirismos existem. Se olharmos atentamente para todas as lnguas, veremos que nenhuma tem se mantido pura ao longo dos sculos: intercmbios comerciais, contatos entre povos, viagens, grandes ondas migratrias, disseminao de fatos culturais, tudo isso tem feito c om que as lnguas compartilhem palavras e expresses. At o islands, que, para muitos, a lngua mais pura do mundo, sem nenhum termo de origem estrangeira, na verdade um idioma altamente influenciado por lnguas mais centrais e hegemnicas. O que ocorre que o islands traduz os vocbulos que lhe chegam de fora, usando material nativo. No islands, os estrangeirismos esto apenas camuflados. (...) Afinal, em viagens pelo mundo, reconfortante reconhecer vocbulos familiares como "telefone", "hotel", "restaurante", txi", "hospital", ainda que ligeiramente modificados pela fontica e ortografia do pas que visitamos. Portanto, quando se trata de discutir uma poltica de proteo do idioma contra uma suposta "invaso brbara", preciso, em primeiro lugar, compreender que nenhuma lngua natural passa inclume s influncias de outras lnguas, e que isso, na maioria das vezes, benfico tanto para quem exporta quanto para quem importa palavras. Toda lngua se v enriquecida com contribuies externas, que sempre trazem novas vises de mundo, por vezes simplificam a comunicao e, sobretudo, tiram o idioma de uma situao de "autismo" lingustico.

Dando por assentada a questo de que o emprstimo de palavra estrangeira um fenmeno legtimo da dinmica das lnguas e, acima de tudo, inevitvel, cabe ento distinguir quando um emprstimo necessrio ou no, quando oportuno ou inoportuno. Afinal, u ma coisa a introduo em nossa sociedade de um novo conceito (por exemplo, uma nova tecnologia, um fato social indito, uma nova moda) que, por ser originrio de outro pas, chegue at ns acompanhado do nome que tem na lngua de origem. Foi assim com o whisky (ou usque), a pizza, o futebol (e os nomes das posies dos jogadores, depois traduzidas para o portugus), a informtica, e assim por diante. Outra coisa dar nomes estrangeiros a objetos que j tm nome em portugus. (...) Os emprstimos oportunos acabam algumas vezes traduzidos ou aportuguesados, outras vezes no. Mas, se eles existem na nossa lngua, porque somos grandes importadores de objetos e fatos culturais inventados por outros povos. Ou seja, importamos palavras mais do que exportamos porque, no fundo, somos pouco criativos em matria de tecnologia. (...) Ora, em questes de lngua, como em tudo mais na vida, a virtude est no meio: nem tanto ao mar, nem tanto terra. Portanto, no se deve adotar nem uma postura de servilismo ao que estrangeiro nem uma atitude chauvinista em relao ao que nacional. Afinal, o purismo lingustico algo to irritantemente pedante quanto o estrangeirismo mercadolgico.
(Aldo Bizzocchi. Revista Lngua Portuguesa. So Paulo: Editora Segmento. Adaptado)

05. H um tema que tem sido objeto de amplas discusses e tem envolvido at mesmo um projeto poltico de controle do idioma. Sobre esse tema, o escritor Aldo Bizzocchi se pronuncia no Texto B. Uma anlise das consideraes feitas por esse autor nos leva s seguintes snteses : I. Convm que a entrada de palavras estrangeiras na lngua seja compreendida em suas causas e motivaes socioculturais. Alm disso, convm que a questo seja vista com equilbrio, sem radicalismos nem simplismos reducionistas. O emprstimo de termos estrangeiros um fato inevitvel em um mundo que cultiva os intercmbios comerciais, a propagao da diversidade de tendncias culturais, o contato entre povos de lnguas e vises de mundo diferentes. O fato de lnguas diferentes compartilharem elementos de seu repertrio lingustico atesta uma postura de servilismo por parte de quem importa. Afinal, a necessidade de importar objetos e fatos culturais prova a insuficincia de nossa cultura. Dada a legtima dinmica das lnguas, todo emprstimo necessrio e oportuno. Promove o enriquecimento da lngua, alm de evitar seu isolamento e afastar o risco de um "autismo" lingustico e cultural. Se se admite que nenhuma lngua natural passa inclume s influncias de outras lnguas, pode-se concluir que a entrada de palavras estrangeiras em uma lngua constitui um fenmeno legtimo e no, um sinal de sua decadncia.

II.

III.

IV.

V.

So aceitveis apenas as snteses que constam nas afirmativas A) I, II e V. B) I, III e IV. C) I, III e V.

D) I, II e IV. E) III, IV e V.

06. A anlise de algumas expresses do Texto B nos permite admitir que I. II. III. um preconceito xenfobo significa uma espcie de preconceito radical, alimentado contra toda e qualquer inovao cultural. a expresso lanar ao fogo do inferno constitui uma metfora que exprime um sentido de radicalismo, de rejeio extrema. a referncia a grandes ondas migratrias recupera, entre outros, os fatos histricos dos Descobrimentos, que puseram em contato europeus e nativos da Amrica.

IV. V.

admitir que os estrangeirismos esto apenas camuflados corresponde a aceitar que eles existem embora sejam sutis ou no perceptveis. a expresso o purismo lingustico pressupe que as lnguas devem manter-se originais e inalterveis, apesar de suas trajetrias de vizinhanas e contatos.

Os comentrios esto CORRETOS apenas nos itens A) I, II e III. B) II, III e IV. C) II, IV e V.

D) I, III e IV. E) II, III, IV e V.

07. As variaes de um texto se justificam por muitos fatores e assumem diferentes manifestaes. No caso do Texto B, por exemplo: I. II. III. ficaria comprometido o potencial semntico e a funo comunicativa de sua formulao, caso o autor tivesse optado por fugir norma culta da lngua portuguesa. o autor assume uma linguagem precisa e relevante, uma vez que oferece sustentao para os argumentos apresentados (veja-se o exemplo que d em relao ao islands). o autor, em dado momento, pretende mostrar-se includo na interao com o grupo. Por isso, recorre ao uso da primeira pessoa, como em: Se olharmos atentamente para todas as lnguas, veremos que .... a sequncia verificada nos pargrafos caracterstica de um texto expositivo. Se se tratasse de um gnero narrativo como uma notcia, o mais comum seria uma ordem cronolgica. a finalidade prevista e os interlocutores pensados para esse texto justificam o uso de uma formulao textual distinta do padro informal, no monitorado e distenso.

IV. V.

As observaes so aceitveis apenas nas afirmativas A) I, II e III. B) II, III e V. C) I, II e IV.

D) II, III, IV e V. E) IV e V.

08. As normas da concordncia verbo-nominal constituem um padro privilegiado para o que se considera o portugus culto. De acordo com tais normas: I. o sujeito simples ou composto, singular ou plural quando vem posposto, deixa o verbo no singular, como em: Falta polticas de proteo do idioma contra a entrada injustificada de palavras estrangeiras. se o ncleo do sujeito um pronome indefinido singular, seguido de um complemento no plural, o verbo fica no plural, como em: Nenhum dos emprstimos oportunos acabaram por ser traduzidos ou aportuguesados. o verbo haver, no sentido de existir, impessoal, mas em alguns contextos admite a concordncia no plural, como em: Ao longo dos sculos, houveram intercmbios comerciais, contatos entre povos, viagens, grandes ondas migratrias, disseminao de fatos culturais. em alguns casos, o verbo ser pode concordar com o predicativo e no com o sujeito, como em: O emprstimo de palavras estrangeiras so fenmenos legtimos da dinmica das lnguas. a concordncia do verbo , fundamentalmente, com o ncleo do sujeito, como em: At hoje, a experincia das crianas mostra como fcil fazer gestos virarem desenhos quando elas aprendem a escrever.

II.

III.

IV. V.

As observaes so aceitveis, do ponto de vista da correo gramatical, apenas nas afirmativas A) I, II e III. B) II, III e V. C) I, II e IV.

D) III e IV. E) IV e V.

Texto C (...) de um lado, a preocupao com os problemas sociais; de outro, com os problemas individuais, ambos referidos ao problema decisivo da expresso, que efetua a sua sntese. O bloco central da obra de Drummond , pois, regido por inquietudes poticas que provem uma das outras, cruzam-se e, parecendo derivar de um egotismo profundo tem como conseqncia uma espcie de exposio mitolgica da personalidade.
(Antonio Candido. Inquietudes na poesia de Drummond. Vrios escritos. S. Paulo: Duas Cidades, 1977, p. 96)

09. Sobre as consideraes acerca da potica de Drummond, realizadas por Antonio Candido, na citao acima, analise as estrofes abaixo: I. Perdi o bonde e a esperana. Volto plido para casa. A rua intil e nenhum auto passaria sobre o meu corpo. Casas entre bananeiras mulheres entre laranjeiras pomar amor cantar. O jardim tornou-se fantstico. As flores so placas cinzentas. E a areia, sob ps extintos, um oceano de nvoa. E agora, Jos? A festa acabou, a luz apagou, o povo sumiu, a noite esfriou, e agora Jos? e agora, voc? voc que sem nome, que zomba dos outros, voc que faz versos, que ama, protesta? e agora, Jos? Tenho apenas duas mos e o sentimento do mundo, mas estou cheio de escravos, minhas lembranas escorrem e o corpo transige na confluncia do amor.

II.

III.

IV.

V.

As estrofes que NO contemplam as consideraes de Antonio Candido so: A) I e IV. B) III e V. C) II e III. D) II e IV. E) I e III.

10. No romance Senhora, de Jos de Alencar, as caractersticas que faz de Fernando Seixas um heri romntico so: I. a preocupao com a famlia, quando esta lhe solicitou o dinheiro que lhe foi confiado para poupana e ele havia gastado em seu prprio benefcio. Martirizou-se por saber que a irm dependia desse dinheiro para se casar. No tendo outra sada, sentiu-se obrigado a aceitar a proposta de Aurlia para se casar com ela pelo dote de cem contos de ris, sem nada lhe revelar. II. a elegncia excessiva de Fernando Seixas que o caracteriza como personagem idealizada. III. o fato de trair Aurlia devido a um casamento que lhe oferecia mais vantagens. IV. a importncia dada por Fernando Seixas aos prazeres e s futilidades da poca. V. o desfrute da riqueza oferecida por Aurlia sem nenhuma preocupao. Somente est CORRETO o que se afirma em A) I e II. B) I e III. C) II e IV. D) III e V. E) IV e V. 11. Em relao s caractersticas que fazem desse romance - Senhora , de Jos de Alencar um precursor do romance realista, assinale V para Verdadeiro e F para Falso nas afirmativas abaixo: ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) A linguagem metafrica e a concepo idealizada do amor. A crtica futilidade dos comportamentos e fragilidade dos valores burgueses , oriundos do capitalismo brasileiro emergente na poca. O amor como nico meio de redimir todos os males. O temor da realizao amorosa. O casamento por interesse, a independncia feminina e a ascenso social a qualquer preo.

Assinale a alternativa que apresenta a sequncia CORRETA. A) F; V; F; F; V. B) V; F; F; F; V. C) F; F; V; F; V. D) F; V; V; V; F. E) F; V; F; V; V.

Nas questes de 12 a 16, assinale, na coluna I, as afirmativas verdadeiras e, na coluna II, as falsas. Texto D

Penso familiar Jardim da pensozinha burguesa. Gatos espapaados ao sol. A tiririca sitia os canteiros chatos. O sol acaba de crestar as boninas que murcharam. Os girassis amarelo! resistem. E as dlias, rechonchudas, plebias, dominicais. Um gatinho faz pipi. Com gestos de garom de restaurant-Palace Encobre cuidadosamente a mijadinha. Sai vibrando com elegncia a patinha direita: - a nica criatura fina na pensozinha burguesa.
(Manuel Bandeira. Libertinagem em Estrela da vida inteira. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1993, pp. 126, 127)

12. Com base no poema acima, analise as afirmativas abaixo e conclua.

I 0 1

II 0 1 O poeta recebeu influncia das estticas parnasiana e simbolista. O elemento humano est ausente, mas se pode perceber a prosopopeia logo no primeiro verso. O poeta est falando de sua vida, pois j morou em penso. Morfologicamente, gatinho e pensozinha tm em comum o sufixo diminutivo, que os apequena, porm, semanticamente, esse sufixo opera em sentido diverso para gato e penso: para esta, conota o amesquinhamento da vida; para aquele, a espontaneidade graciosa das crianas. O poeta faz uma abordagem temtica das coisas simples e banais que compem o cotidiano.

2 3

2 3

Texto E (...) Uma tarde surpreendi no oito da capela [...] Lus Padilha discursando para Marciano e Casimiro Lopes: - Um roubo. o que tem sido demonstrado categoricamente pelos filsofos e vem nos livros. Vejam: mais de uma lgua de terra, casas, mata, aude, gado, tudo de um homem. No est certo. - O senhor tem razo, seu Padilha. Eu no entendo, sou bruto, mas perco o sono assuntando nisso. A gente se mata por causa dos outros. ou no Casimiro? Casimiro Lopes franziu as ventas, declarou que as coisas desde o comeo do mundo tinham dono. - Qual dono! gritou Padilha. O que h que morremos trabalhando para enriquecer os outros. (...) Conheci que Madalena era boa em demasia, mas no conheci tudo de uma vez. Ela se revelou pouco a pouco, e nunca se revelou inteiramente. A culpa foi minha, ou antes, a culpa foi desta vida agreste, que me deu uma alma agreste. (...) Madalena entrou aqui cheia de bons sentimentos e bons propsitos. Os sentimentos e os propsitos esbarraram com a minha brutalidade e o meu egosmo. Creio que nem sempre fui egosta e brutal. A profisso que me deu qualidades to ruins.
(Graciliano Ramos. So Bernardo. Rio de Janeiro: Record, 1984, pp. 59,60,101,187).

13. Considerando os fragmentos acima no contexto do romance, analise as afirmativas e conclua.

I 0

II 0 O romance trata dos grandes latifundirios, ou seja, donos de grandes extenses de terras que se enriquecem apropriando-se do trabalho de pessoas pertencentes s camadas mais pobres da sociedade, sem lhes pagarem o que merecem. vida agreste e alma agreste, a que Paulo Honrio se refere, significa que ele tinha esses atributos por residir no Nordeste do pas. Paulo Honrio conseguiu se apropriar da fazenda So Bernardo, da vida das pessoas que trabalhavam com ele, porm no conseguiu se apropriar da vida de Madalena, sua esposa. A narrativa traz uma das caractersticas predominantes na escritura de Graciliano Ramos, que a elaborao atravs de perodos breves, obtendo o mximo de efeito com o mnimo de recursos. Paulo Honrio, perseguido pelo remorso, utiliza -se da narrativa em terceira pessoa, para contar a sua prpria histria e, com isso, afastar seus fantasmas.

Textos para a questo 14.

Morte e vida severina - Desde que estou retirando s a morte vejo ativa, s a morte deparei e s vezes at festiva; s morte tem encontrado quem pensava encontrar vida, e o pouco que no foi morte foi de vida severina (aquela vida que menos vivida que defendida, e ainda mais severina para o homem que retira).
(Joo Cabral de Melo Neto. Morte e vida Severina: e outros poemas. Rio de Janeiro: Objetiva, 2009. p. 109)

Emigrao e as consequncias A fome o maior martrio Que pode haver neste mundo, Ela provoca delrio E sofrimento profundo Tira o prazer e a razo Quem quiser ver a feio Da cara da me da peste, Na pobreza permanea, Seja agregado e padea Uma seca no Nordeste

ABC do Nordeste flagelado N Naquele duro transporte Sai aquela pobre gente Agentando paciente O rigor da triste sorte Levando a saudade forte De seu povo e seu lugar Sem nem um outro falar Vo pensando em sua vida Deixando a terra querida Para nunca mais voltar

(Patativa do Assar. Patativa do

Assar uma voz do Nordeste. Introd. e seleo Sylvie Debs. So Paulo: Hedra, 2000, p. 93)

(Patativa do Assar. Patativa do Assar uma voz do Nordeste. Introd. e seleo Sylvie Debs. So Paulo: Hedra, 2000, p. 125)

14. Considerando os excertos acima no contexto dos poemas a que pertencem, analise as afirmativas abaixo e conclua.

I 0

II 0 O significado do adjetivo severina, que, no primeiro excerto, utilizado para nomear uma espcie de sobrevida, caracterizada pela pobreza e pela degradao, tambm permeia o segundo e o terceiro excertos. O ltimo excerto trata de pessoas que abandonam sua terra e renegam a sua cultura por vergonha da situao vivida. A inverso da frase vida e morte no ttulo do poema ao qual pertence o primeiro excerto, comumente usada pelos falantes de lngua portuguesa, sugere que, para os retirantes da seca, a morte sobrepuja a vida. Na construo dos trs excertos, os poetas recorrem mesma figura de construo que a anfora. Os trs excertos pertencem a poemas cuja forma adotada em sua construo o soneto.

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15. Sobre as Cartas Chilenas, de Toms Antnio Gonzaga, analise as proposies abaixo e conclua.

I 0 1 2

II 0 1 2 H bucolismo no texto, tendo em vista pertencer ao Arcadismo. Todos os versos so brancos, ou seja, no dispem de rimas. Trata-se de uma stira endereada ao governador da poca, Lus da Cunha Meneses, criticando os desmandos administrativos e a corrupo praticados por este na capitania de Minas Gerais. Trata-se de um poema lrico-amoroso em que o pastor declara o seu amor de forma to enftica que o conjunto dos versos pode ser entendido como um convite de casamento. Constitui-se em um poema elaborado por meio de uma linguagem totalmente rebuscada que remete esttica barroca.

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Texto F

(...) A gente via Brejeirinha: primeiro, os cabelos, compridos, lisos, louro-cobre; e, no meio deles, coisicas diminutas: a carinha no-comprida, o perfilzinho agudo, um narizinho que-carcia. Aos tantos, no parava, andorinhava, espiava agora o xixixi e o empapar-se da paisagem as pestanas til-til.
Joo Guimares Rosa. Partida do audaz navegante. Primeiras estrias.

16. Brejeirinha a personagem principal de Partida do audaz navegante, conto de Guimares Rosa. Sobre essa personagem, analise as proposies e conclua.

I 0 1 2

II 0 1 2 Brejeirinha constri, ao longo do conto, a narrativa que d origem ao ttulo. Brejeirinha no uma narradora dentro da narrativa, mas, apenas, uma personagem. A descrio que o narrador faz da personagem demonstra suas caractersticas infantis e a ternura que ele o narrador sente por ela. O seu nome Brejerinha e a palavra andorinhava, neologismo criado pelo autor, para lhe atribuir as caractersticas das aes de uma ave, no sentido de demonstrar que, apesar de ser to pequena, era rpida e dinmica, remete, tambm, esperteza da personagem. No Brejeirinha quem conta histria dentro da narrativa, mas, sim, suas irms: Pele e Ciganinha.

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