"Para alguns estudiosos o ser humano fruto do meio, ou seja, o ser humano nasceu pra viver dentro de um circulo

o vicioso.

Se nasce pobre "deve morrer" pobre, se nasce rico "deve morrer" rico. Entretanto, h quem pense que o ser humano fruto das suas decises individuais e sociais". Levando em considerao o texto acima, descreva a sua opinio a respeito do assunto.

O homem est em constante busca de novas invenes e mudanas. O futuro desperta a imaginao das pessoas, tanto em razo da prpria curiosidade, inerente ao homem, quanto ao medo causado pela insegurana desse contexto mutvel em que estamos inseridos. Ao longo de sua histria, o homem desenvolve dois procedimentos distintos para tentar compreender sua existncia: atravs da cincia e atravs da religio. medida que domina a natureza, o homem deixa de acreditar em formulas mgicas e as substitui por lgica. Entretanto, o ser humano no nasceu pra viver s, o ser humano foi feito pra viver com outras pessoas, sempre diante de uma situao de deciso queremos ter opes para tudo e todos. natural do ser humano, todo mundo nasce com a necessidade de autonomia, de decidir o que fazer, quando fazer, como fazer e quando parar de fazer. Com a necessidade de autonomia satisfeita voc pode se sentir motivado, sentir curiosidade pela vida, ter o desejo de superar desafios e perceber que desafios so muito interessantes. Neste contexto, o homem nasce livre, e por toda a parte geme agrilhoado: o que julga senhor dos demais de todo o maior escravo. Isso , o homem quer e se acha o senhor de todos, enquanto na verdade ele s mais um dos escravos que obedece ou forado a obedecer e podendo recuperar independente dos meios pode retornar-lhe. Desta forma, alguns filsofos dizem, que com o passar do tempo quela vida se torna consuetudinria para eles e j no mais havendo esperana ou soluo para aquela situao, vimos hoje na atualidade que muitos seres humanos corrompem-se para assumir um cargo elevado ou uma melhor situao, esquecendo sua liberdade e deixando-a em segundo plano.

Uma vez que homem nenhum possui uma autoridade natural sobre seu semelhante, e, pois que a fora no produz nenhum direito, restam, pois as convenes como base de toda autoridade legtima entre os homens. Neste contexto, as necessidades de realizao, de poder, de dinheiro, de carro novo. Isso aprendido, no nasce com homem. Com o passar do tempo conforme as experincias pelas quais o homem passa vai adquirindo preferncias prefere ser mdico ao invs de advogado, prefere algo que o desafie mais ou menos, prefere situaes onde vai ter muita visibilidade ou pouca. So as suas escolhas que surgem por meio da sua experincia de vida. Desta forma, o conflito entre quem somos e quem querem ser encontrase no mago da dor humana. Essa dualidade est no centro da experincia humana. A vida e a morte, o bem e o mal, a esperana e a resignao coexistem em todas as pessoas manifestam sua fora em todas as facetas da vida. Quando vivemos com a suposio de que somos apenas de um jeito ou de outro, dentro de espectro limitado de caractersticas humanas, ento, precisamos questionar por que, atualmente, muitos de ns estamos insatisfeitos com a nossa vida. Por que temos acesso a tanta sabedoria e, ainda assim, no temos a fora e a coragem para agir segundo nossas boas intenes, isso , porque no examinamos nossa vida, nosso eu mais obscuro, o eu sombrio, pois l est tambm oculto e esquecido nosso poder. Entretanto, nestas expectativas tornamos a viver em um ciclo vicioso, isso , cometemos os mesmos erros, os mesmos acertos, os mesmos sonhos, a humanidade vive assim atravs dos tempos. Desta forma, mostra o ser humano como a protagonista central de emoes que o empolgam a ponto de esquecer-se do prximo, em busca de um poder ilusrio e relativo, querendo aproximar-se do criador e at pretendendo substitu-lo em operaes genticas. Tende-se a acreditar que quem nasce pobre, morre pobre. Talvez seja a frase mais estpida que eu j tenha escutado. Porque ns, pobres, no podemos virar ricos? Atravs de trabalho duro o homem pode reverter esta situao.

Claro que duro ser um simples pobre, tendo de sofrer tanto com as dificuldades deste mundo. Se eu fosse um rico poderia desfrutar do bom e do melhor e no precisaria trabalhar todo dia em baixo do sol quente. Poderia ficar apenas esperando os outros cumprirem suas obrigaes sem ter de derramar uma nica gota de suor. H o que eu no daria para ser um rico! J pesou se fosse to simples assim? Mas as pessoas de sucesso no pensam assim, nascer pobres um fato reversvel. Os paradigmas e falsas crenas que inibem o homem a sair do lugar comum e conquistar suas metas. A busca por melhores oportunidades negam essa frase. Essas pessoas que se realizam profissional e financeiramente falando so aquelas que arriscam, que no se limitam a trabalhar somente de 9h s 18h, no reclamam de trabalhar sbados, domingos e feriados, etc. Ento, este tipo de pessoas que nascem pobre mas no morrem pobre. O Homem do renascimento passou a apoiar a competio e a desenvolver uma crena baseada em que o homem tudo poderia, desde que tivesse vontade, talento e capacidade de ao individual. Mas ao contrario tambm podemos citar que pessoas que nascem ricas podem morrer pobres, pois podem no ter essa gana de conquistas. Elas podem acomodar em ser ricas e porem a perder tudo que j foi conquistado. Esse tipo de pessoas so aquelas que no projetam o futuro, no buscam aumentar o conhecimento e vivem dependentes de seus

subordinados, podendo se levar ao fracasso profissional. Assim, a expanso do sistema capitalista, segundo uma ideologia neoliberal, tem como consequncias vrias transformaes no seio da humanidade. Em uma complexa dialtica cultural, diversos povos passam por reflexes constantes, fazendo ou no resignificaes de seus aspectos morais e/ou cognitivos. Ao falar do solitrio moderno, podemos apontar o homem metropolitano, um indivduo que est sujeito a uma srie de estmulos diariamente, e que para sobreviver psiquicamente precisa desenvolver uma atitude de reserva, de indiferena e recusa ao envolvimento emocional com o que lhe externo. Desta forma, podemos dizer que indivduo moderno desenvolve-se dentro de um ambiente de relaes individualizado, fazendo parte de um

grande crculo social, redes de relacionamentos, mas sem vincular-se a algum grupo ou pessoa especfico. Porm, sabemos que a existncia de um homem isolado uma impossibilidade sociolgica, pois os indivduos s existem em decorrncia de interaes sociais, de aes sociais mtuas. Sendo assim, desenvolve-se uma caracterstica nesse mundo que o anonimato: o homem contemporneo uma pessoa que convive com outras pessoas, mas de forma indireta e impessoal. Tais atitudes refletem um pouco o estilo de vida individualista desse homem moderno. Sendo que esse pode ser desenvolvido ou transformado de acordo com os valores de cada ser humano. Pois a partir do momento que possvel enxergar o outro como parte da prpria existncia, e um indivduo com quem preciso se relacionar, possvel entender a necessidade que h em lutar para transformar um comportamento individualista para atitudes que valorizam as relaes e enxergam a humanidade do prximo. Nas palavras de Kant, ningum poder obrigar-me a ser feliz sua maneira. Desta forma, o individualista deve sim colocar sua prpria felicidade no topo da hierarquia de valores, e no deve levar tanto em conta o que os outros pensam o tempo todo dele. Ele tem o direito de existir para a prpria felicidade. Aquele que vive sempre preocupado com tudo que dizem ou pensam dele no passa de um escravo. Mas isso no sinnimo de total averso vida em comunidade, ainda que esta exija, em contrapartida, o convvio com suas infindveis imperfeies e limites prpria liberdade plena.