Benjamin - Teixeira. .Perspectivas

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_______________________________ Salto Quntico - Perspectivas
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Introduo
sugestes expendidas, ainda que apenas um pouquinho todos os dias,
Prezado leitor: A amiga espiritual Eugnia.
Este o primeiro livro que, de fato, publicamos, com mensagens que redigimos, em parceria medinica com o companheiro encarnado.
Desde 1990, temo-lo inspirado em textos trazidos a lume em peridicos de sua cidade natal e, a partir de 1991, as atividades medinicas mais ostensivas tiveram oportunidade de ser iniciadas. Em 1998, fomos co-signatria, com mais alguns amigos de nossa dimenso, da trilogia: Retratos do Amor, Vincos de Luz e Sol de Esperana. Agora, assinamos sozinha, ao lado do mdium, este tomo, por meio virtual, utilizando a magnfica ferramenta tecnolgica que a rede internacional de computadores oferece, apresentando ao estimado amigo encarnado o ensejo de travar contato com nossos singelos pensamentos, num pequeno livro eletrnico que enfeixa algumas de nossas elucubraes modestas a respeito da vida e do viver.
Aracaju, 30 de junho de 2000. (Texto recebido pelo mdium Benjamin Teixeira.)
Esperamos que os textos aqui coligidos sejam de especial valia para voc, embora reconheamos nossos limitados dotes de servidora humlima da causa de Deus. Tentamos, quanto possvel, com o auxlio de Mentores de nossa expresso de Vida, adaptar idias do Plano Astral Superior s concepes humanas atuais, para que seja facilitado o seu entendimento, criando, assim, Perspectivas de percepo e compreenso para certas temticas abordadas.
Fazendo votos de paz, prosperidade e muita felicidade, sugerindo que, tanto quanto lhe seja vivel, passe prtica das
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Observaes do Mdium:
Quaisquer erros presentes na obra devem-me ser reputados, na condio de mente intrprete dos sbios e amorosos mentores espirituais. Antecipadamente, apresento minhas sinceras desculpas aos leitores, por ser um filtro defeituoso das grandes mensagens das Inteligncias da dimenso extrafsica de existncia, que dirigem os nossos destinos.
atender, mais diretamente, s necessidades de quem a ouve ou l, mas tambm fazendo incurses, sempre que necessrio, nos mbitos da sociologia, da filosofia, da anlise de tendncias, entre outros captulos do conhecimento humano, Eugnia um canal magnfico da Infinita Bondade de Deus, como ela tanto gosta de enfocar em suas digresses. Seu grande lema de comando: Felicidade. Sua ttica: tolerncia, pacincia, otimismo e uma irrestrita confiana em Deus, que continuamente sugere a todos que travam contato direto ou indireto com suas idias. Eugnia, cujo nome, em sua significao etimolgica, em feliz coincidncia, sugere uma nova gerao, representa, para todos ns, a humanidade do futuro que seremos, bem como o modelo para j agora aplicarmos melhoria de nossa conduta e estrutura ntima, a fim de galgarmos patamares progressivamente melhores de paz, harmonia, realizao, felicidade e plenitude. Desejando-lhe muito sucesso em sua busca.
Outrossim, peo, s caras leitoras do original em Portugus, o especial obsquio de no se importarem com a ausncia de constantes flexes para o feminino, nos momentos em que o texto se dirige a quem l. Para simplificar e tornar a leitura mais agradvel e fcil, fiz com anuncia da co-autora espiritual, que, por sinal, ostenta psique feminina a generalizao dos termos na conformao masculina, que o recurso gramtico que nos oferecido, para intentos prticos, pela lngua de Cames, apesar do chauvinismo que bem lhe caracteriza, pelo que tambm me desculpo.
Eugnia se apresentou a mim, pela primeira vez, em meados de 1988, e tem sido uma presena cada vez mais presente (permitam o pleonasmo) em minha atual existncia fsica, viabilizando, graas a Deus, a complexa e profunda responsabilidade de guiar conscincias, na tarefa de divulgao de idias espirituais a que me dedico. A adorvel mentora de uma bondade to comovente, que, freqentemente, sua mera aproximao faz com que as pessoas se emocionem, mesmo que no tenham sido comunicadas de que ela se faz presente. Dotada de uma sabedoria excepcional, tem respostas sensatas para as mais sibilinas, confusas e polmicas questes do esprito, da moral, da tica e da verdade. Primando por anlises psicolgicas, a fim de
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1. Jardineiros da Prpria Alma.

Benjamin Teixeira pelo esprito Eugnia.
gentil com algumas pessoas queridas, prodigalizando o seu amor. Se no pode ter uma fortuna guardada, para maior segurana no futuro, faa a poupana de alguns vintns ainda que parea completamente improfcuo. Ou seja: pequenas iniciativas, esforos nfimos, mas que contam muito, desde que constantes, desde que transformados em hbito, em estado de esprito. Um sorriso largo, quando no se pode fazer um gesto de caridade, j vale, s vezes, muito mais que a generosidade praticada com o cenho carregado. O beijo na criana carente, ou um mero toque, um carinho na cabecinha, um aperto de mo, a conversa gentil com que se desprezaria, o olhar de afeto, por quem visto com asco pela multido. Esses pequenos lances de amor, de virtude, de bondade podem fazer maravilhas na alma de quem recebe e, principalmente, na de quem d. Experimente, e ver. Voc, querido amigo, no precisa ser santo e nem ser, ainda que queira, se no for o seu padro evolutivo de agora , mas pode dar de si o que constitui o seu melhor, sem dissimulaes, sem encenaes, sem exageros; apenas o seu melhor. Uma migalha de amizade aqui, uma gotcula de ternura ali; um gesto de generosidade acol. Agindo assim, quando menos esperar, um oceano de amor estar vindo em sua direo, como efeito reverso desse universo de justia indefectvel. Quando menos esperar, estar naturalmente realizando at mesmo iniciativas mais ousadas de servio e devotamento, quase sem esforo e sacrifcio aes que julgaria, no passado, inadequadas sua natureza, elevadas demais para partirem espontaneamente de seu corao. por que, afinal de contas, a evoluo no algo que acontea sob controle de quem cresce, mas, como as plntulas, que se convertem em rvores frondosas, por efeito do tempo, somos to-somente jardineiros de nossa alma, que podem regar, adubar e podar, mas, no que tange ao desenvolvimento,
H mltiplas possibilidades para um futuro feliz, e todas elas devem ser cogitadas, antes de se fazer escolha pelos melhores caminhos. Obviamente, no podemos propor um universo de opes lineares, mas existe sempre a necessidade de alguma renncia, a fim de que haja coerncia, dentro das alternativas por que se decidiu.
No pense que Deus lhe pede abdique da sua felicidade; mas, justamente, que a encontre plenamente, pelo nico meio que h: equilbrio, ainda que dinmico; disciplina, ainda que flexvel; ordem, ainda que complexa. Outrossim, no se frustre pelas ms escolhas de ontem. Voc pode ressarcir-se por elas hoje, compensando-se onde ficou a lacuna. Se entra no ciclo vicioso da culpa, no sai dele nunca, criando situaes progressivamente vexatrias e complicadas, enredadas em ciclos viciosos de problema e lamentao.
Eu sei que voc quer se libertar de todas as peias, quer ser livre e feliz. Mas justamente para ser livre e feliz, precisa de disciplina. Ou certas regras s vezes regrinhas simples, mas importantes so respeitadas, ou se inviabiliza o bem estar, o progresso, a paz e a ordem. Hoje, se no pode conter completamente a gula, mesa, descanse o aparelho digestivo ao jantar. Se quer descansar a mente, por todo o dia, pelo menos leia por uma meia hora, que no vai fazer diferena no seu esgotamento, mas sim na sua conscincia e no seu cabedal de cultura. Se no pode perdoar completamente um desafeto, seja
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propriamente, de nossa cultura da prpria alma, cabe-nos, simplesmente, esperar. Podemos cuidar de ns mesmos, irrigando bons pensamentos, adubando virtudes e boas iniciativas de bem fazer, mas, em ltima anlise, a melhoria efetiva de ns mesmos obra de Deus que, por efeito do tempo, transforma-nos, paulatinamente sementinhas de deuses que somos em gigantescos semideuses de poder, conhecimento, verdade e amor, na longnqua angelitude, que nos aguarda adiante, no trajeto evolutivo.
(Texto recebido em 21 de abril de 2000.)
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2. Viabilizando o Impossvel.
no menoscabe essas diminutas oportunidades de ser canal do auxlio, do servio, da bondade. No espere se tornar um santo, para fazer o bem. Ser fazendo o bem que, paulatinamente, santificar a sua alma. No aguarde asas de anjo, para realizar o servio de apoio ao prximo. Ser em soerguendo os coraes amigos que seguem ao lado do seu, que gradativamente far com que lhe surjam os primeiros germens das asas anglicas as virtudes excelsas do altrusmo irrestrito. Enfim, no espere o milagre acontecer para sentir Deus ao seu lado. Procure-o, todos os dias, e a simples Presena dEle, percebida com o hbito de procur-lO, j constituir o maior de todos os milagres a conexo com o Absoluto atraindo, por conseqncia, todos os demais milagres menores. Voc pode, em tese, quase tudo, se realmente quiser. Mas comece com o que est ao seu alcance. Freqentemente, guisa de pretender fazer-se mais, deixa-se de fazer o mnimo. Quem faz o pouco que pode, mas faz sempre, expande o pouco e acumula-o, em magotes ingentes de conquistas. Esperar o melhor, sem fazer o possvel, atrai o pior, e inviabiliza o exeqvel. Fazer o possvel, e faz-lo sempre, conduz ao melhor e torna provvel at o impossvel. (Texto recebido em 13 de janeiro de 2000.)
No desdenhe das possibilidades restritas que lhe so dadas a servio do bem. Nem sempre podemos contar com excelncias de trabalho, mas podemos, sempre, descobrir meios de ser til, ajudar e amar.
Quase sempre, aqueles que buscam mais, esquecem-se de procurar o melhor. H muito tempo que se tornou assunto batido, em escolas de administrao empresarial, que a qualidade a base da excelncia e do sucesso. Sendo assim, a qualidade pode at conduzir quantidade, quando atrai a preferncia.
Verifique o que faz, e veja como faz. O modus operandi deve evoluir, dia a dia. Tranqilidade, eficincia e responsabilidade devem-se aliar numa simbiose harmnica, favorecendo o progresso contnuo.
Ao seu lado, jornadeiam companheiros de trajeto evolutivo, sequiosos de carinho e amparo; estenda-lhes a mo amiga, para que, assim, possam contar com o alento da esperana.
Dentro do seu corao, encontrar motivos diversos de ser til, de ser bom, de ser digno, de ser justo. Pequenas iniciativas, empreendimentos singelos, do sorriso franco ao telefonema amistoso; do gesto grandioso de virtude, ao suspiro sereno de resignao ante o inevitvel. Voc pode sempre fazer mais, principalmente no sentido de fazer melhor, desde que, entrementes,
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3. Tpicos Prticos para Tratar com o Intratvel.

Benjamin Teixeira pelo esprito Eugnia
Por voc ser possuidor de determinada fraqueza, no se segue que obrigatoriamente tenha que, ou mesmo possa venc-la, nem muito menos, em atitude oposta, deva render-se a ela, sem controle algum.
Ao notar alguma falha em si, as pessoas tendem ou a tiranicamente se policiarem, a ponto de mutilarem a vivacidade da alma certos defeitos so estruturais e no vo ser corrigidos repentinamente, mas sim devem ser canalizados de forma inteligente e criativa para conseqncias construtivas ou a se lanarem permissividade licenciosa e irresponsvel, cheios de racionalizaes foradas, a fim de se eximirem da culpa, por no quererem ou no suportar admitir estar em erro.
que se deve concentrar a mente na qualidade a ser desenvolvida e no na idiossincrasia indesejvel a ser sanada, por uma questo at de respeito funcionalidade da mente humana, que no se estrutura a base de ltotes, mas sim de afirmaes claras, chegando a asseverarem alguns neuro-cientistas o crebro ignorar completamente a palavra no. Exemplo: Pea a algum para no pensar em uma belssima ma vermelha. A primeira coisa que ela far pensar na fruta. Sugira, afirmativamente dessa vez, pensar em uvas, e ela, seguramente, no estar pensando em mas vermelhas, como voc queria a princpio. Mas ser que a grande questo da vida est em pensar ou no pensar em certas coisas ruins, ou ser que est em fazer ou no fazer coisas boas?
Se voc, prezado amigo, portador de alguma falha, alguma inclinao indesejvel, um defeito de que no consegue evadir-se, seria bom que considerasse os seguintes tpicos:
1. Veja se realmente existe o defeito. Muito freqentemente, o preconceito e equvocos de percepo e de filtragem idelgicocultural, distorcem a realidade, fazendo parecer malvolo o que pode ser, inclusive, extremamente positivo. Exemplo: A sexualidade reprimida nos tempos medievais.
3. Se realmente inferir tratar-se de uma falha realmente injustificvel que merea o combate contnuo, estabelea metas, roteiros, procedimentos disciplinares de conteno, de afastamento da exposio a tentaes, entre todos os recursos que encontrar para administrar sua fraqueza. Saiba que sempre possvel conviver-se saudavelmente com uma falha de personalidade e mesmo de carter, quando se est cnscio dele e sinceramente se est determinado a combat-la. Exemplo: os alcolicos annimos no se consideram exalcolatras, mas sim alcolatras que no bebem mais. Trata-se de um distrbio que sempre existir, no correr, pelo menos, de uma encarnao fsica, e que, no se considerando tal realidade, a pessoa pode facilmente se expor ao retorno do desequilbrio. No pretenda perfeio em nada, amigo. Faa o que est a seu alcance, e seja feliz, ao seu modo, dentro de sua medida de condies evolutivas. Todavia, considere que, assim como no existem ex-alcolatras, tambm no existem j afirma a Cincia ex-obesos ou ex-co-dependentes. O mesmo poderamos dizer de
2. Verifique se to importante voc se preocupar com tal mazela. A primeira questo, se realmente chegar concluso de que vale a pena investir nesse processo de transformao ntima,
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pode se converter em um vulcnico mpeto realizao de obras benemritas. Seja lcido, cuidado para no se tornar puritano e no perder o referencial do pragmatismo, e faa sempre o que melhor estiver ao seu alcance, apenas isso. (Texto recebido em 15 de maio de 2000.)
todas as patologias da alma, muito mais sutis, ainda longe do escrutnio cientfico, como o cime, a inveja, a sexomania, a ganncia, a mitomania, a maledicncia, o narcisismo. Voc pode se sentir possudo por um desses males que afligem o ser humano, ou pode possu-los. Para tanto, deve partir da premissa de reconheclos em si, esses que citamos ou quaisquer outros que sejam. Como disse o egrgio psiquiatra psicanalista suo Carl Gustv Jung, o melhor caminho de se iluminar conscientizar-se das trevas interiores. J dizia tambm Jesus: Conhecereis a verdade e a verdade vos libertar.
Certos traos de sua personalidade e de sua, digamos, compleio de carter, compem o seu arcabouo atual de ser, constituindo, amide, vigas mestras de sua identidade, no podendo, portanto, serem eliminados, mas sim adaptados a realidades, funes e finalidades novos. Sendo assim, importante p-los em perspectiva com algo maior: um objetivo existencial, o propsito de se estar na Terra, e concentrar a mente e as atitudes dirias, no servio que se pode prestar, e no no defeito que se tenha de conter. Essa uma falha grave de perspectiva de vida, que mesmo com as melhores intenes, pode fazer com que se desperdice uma existncia inteira. Pense no bem que pode fazer e no no mal que pode conter. Contenha impulsos ruins, mas, sobremaneira, d vazo aos bons, inclusive porque essa a melhor maneira de manter os primeiros sobre controle, no s por uma questo de enfoque mental e espao na vida psquica que se d, como at pelo fenmeno da canalizao psicolgica, com a energia do mal sendo transmutada em impulso para o bem. O que importa aplicar construtivamente todos os aspectos de sua personalidade, que singular. Veja defeitos como diferenas e tire partido para o bem deles. Porque tanto quanto h atributos positivos malaplicados, como a verve eloqente de um tirano, h tendncias, que, em princpio, seriam negativas, como a agressividade, que
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4. Voc No Est S.
Voc pode duvidar, mas ao seu lado seguem, mesmo assim, coraes bondosos e sbios, de outra dimenso de vida, amparando seus passos e promovendo-lhe a felicidade, ainda que voc atrapalhe a ajuda que lhe do com essa sua dvida, ainda que com isso esteja crivado(a) de dores, decepes e fracassos eles continuam e continuam sempre tentando ajud-lo(a).
fiel sua resistncia em aceitar a maravilha de no estar s, de estar acompanhado por seres dotados de bondade e inteligncia avanadssimas que podem inspir-lo sempre, se quiser e se invoc-los? Todas as religies, filosofias e tradies espirituais da humanidade, assim como os grandes luminares do passado e do presente, bem como diversos setores de vanguarda da Cincia, como a Psicologia Transpessoal, corroboram a veracidade dessas afirmaes. Ser que estariam todos errados, de Jesus a Buda? Em nome de quem ou a troco de qu optar por uma filosofia de desespero e negao, quando tantas evidncias se somam para falar da grandeza da vida e de sua perpetuidade?
D o nome que quiser a esses acompanhantes invisveis anjos, espritos ou foras transpessoais o fato que so uma realidade. E, mais maravilhoso ainda: por detrs de todos eles, uma Conscincia Superior a tudo coordena, exalando infinito amor por toda a criao. Voc pode chamar essa Potncia Maior de Deus.
Propomos, ento, o seguinte: crie o hbito de invocar a Deus e Seus prepostos espirituais. Eles no se fazem mais presentes em sua vida, em respeito a seu fechamento. Trata-se esse novo hbito de um passo no desenvolvimento do seu psiquismo. Assim como em outros tempos poucos eram alfabetizados, atualmente poucos dominam essa cincia da mente. Chame pela Providncia Divina e Seus enviados a todo tempo, do modo que quiser, qualquer que seja sua religio, ou mesmo se no tiver definio religiosa. Como prope a Bblia: ore incessantemente. E no ore como se tratasse com uma realidade vaga e distante. Ore como quem conversa com algum bem prximo e acessvel. Faa isso e surpreender-se- com os resultados, muito mais do que imagina. Pea, agradea, desabafe, louve. E a abundncia, a paz e a prosperidade, a soluo de questes antes insolveis e o surgimento de possibilidades de crescimento e felicidade que nem sequer pode cogitar acontecero em seu caminho, em extensa medida. No se esquea de Pasteur e seus cticos contemporneos. Riram da existncia dos micrbios, mas eles no deixaram de existir por isso, provocando doenas. Riem ainda hoje de que voc
Voc no v o ar que respira, nem as ondas magnticas de rdio e televiso que o cercam a todo instante, assim como tambm no percebe diretamente os micrbios que pululam em toda parte. Mas, mesmo sem ver, tem plena convico de sua existncia, porque voc lhes nota os efeitos, ao respirar, ao ligar um televisor ou um rdio, ou ao se expor a focos contagiosos. Assim como no passado acharam absurdo a comunicao distncia e sem fios como o rdio ou a realidade do mundo microbiano, hoje ainda se questiona se possvel estar-se o ser humano cercado de outras realidades, alm da fsica, invisveis, realidades inteligentes, realidades amorosas. No futuro, porm, riro dos cticos de agora quanto realidade imortalista, assim como riram de Pasteur, ao declarar a existncia dos microorganismos. Mas voc vai esperar pela histria, para ser considerado ultrapassado? Pior ainda: vai ser
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no esteja s... E... maravilha das maravilhas: Voc nunca, realmente nunca est s!!! Eugnia.
(Texto recebido em 21 de maio de 2000.)
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5. Seduo do Abismo.
Toda sorte de dificuldades, de energias contrria, de impulsos destrutivos surge, para testar a disposio do homem e mulher de bem que almejam a ascenso espiritual. So testes necessrios medio de foras. A tentao de desistir imensa. A sensao de impotncia ante as foras de oposio aparece como uma das mais perigosas insinuaes malvolas. Por fim, o desnimo se instala, sorrateiro, minando a fortaleza mental, a pouco e pouco.
um momento, e que no se pode definir uma existncia, baseando-se em mpetos de momento. Deixe o momento com suas sedues passarem, e concentre-se nos princpios maiores, aqueles que transcendem circunstncias, tempo e lugar. So eles que compem a natureza de sua alma, e que o conduzem ao destino de sua felicidade. bem verdade que certas tentaes, quedas e fracassos no passam de formas dissimuladas da Bondade de Deus, que visa a quebrar preconceitos e condicionamentos indesejveis do esprito. Todavia, se assim for, todo empenho envidado para se afastar da queda ser intil. De modo que, ante a viso do abismo, agarre-se s bordas, mas no se permita resvalar para sua goela sangissedenta, exorando auxlio de Cima. Fazendo a sua parte, com todo empenho, e confiando-se ajuda Superior, em contrapartida, voc ser sempre conduzido ao melhor final, seja o que for que represente o seu instante infeliz. Assim como os maus momentos vm e vo, tambm chegar a hora dos bons. Aja agora de uma forma que, mais tarde, no se arrependa. E, entre as ondas dos instantes que se seguem, ininterruptamente, mantendo-se fiel sua conscincia, esteja certo: estar construindo um futuro feliz e prspero.
Se voc est se sentindo um castelo de areia se desfazendo com a fora das ondas do mar, no se esquea que a sensao de fraqueza to aparente quando a impresso de onipotncia. Os seres humanos costumam ser engabelados pelos extremos, esquecendo-se de que tudo prima pelo caminho do meio, o equilbrio da homeostase. E, no caso em especial da natureza humana, ento, que constitui um hbrido entre a dos anjos e dos animais, uma mistura de vetores conscincias faz-se sempre mais ou menos presente, na contradio tpica de sua constituio multipolar.
Sentindo-se a ponto de desertar de um princpio, de uma deciso que julga essencial, de um projeto que lhe recebe o valor da vida, clame por ajuda dos Cus. Invoque seus Amigos Espirituais, ou as Potestades Anglicas, e, pode estar certo, ser ouvido... e atendido.
(Texto recebido em 2 de junho de 2000.)
Hoje, crivam-no de tentaes sombrias, convidando-o queda ominosa. Mantenha vivo em mente, porm, que o momento
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6. Sentindo-se Sujo.
Voc se sente sujo, com a experincia negativa em que se permitiu incorrer. Reprova-se em seu mundo interior, considera-se um pria moral. Tem-se em baixa conta e se suplicia em mil condenaes silenciosas.
No se entristea, assim, porm. A queda deve propiciar-lhe a viso de humildade, o sentimento de busca do progresso, o estmulo persistncia no trabalho de auto-reforma, e no o contrrio, como lhe ocorre. Altere, ento, imediatamente, o padro e olhe para cima.
Quem lhe disse que voc no digno? Por mais que tenha cado, sabe que Deus permitiu que isso acontecesse? Ou seja, a sua queda ainda pode ser revertida em benefcio para voc mesmo e para os que se beneficiarem do seu progresso.
Quem lhe disse que voc no bom? Se no fosse no estaria sequer reconhecendo o seu equvoco. Quem lhe disse que no pode se soerguer da lama? No fosse isso possvel e no estaria, nesse momento, buscando-nos em prece.
Relaxe, e permita-se aceitar-se na condio de criatura falvel, mesmo na rea e do modo que menos lhe agrade. Trata-se de uma provao, um teste, uma experincia necessria a sua evoluo. Tudo isso, todavia, deixar um saldo positivo ao final. s voc ficar atento, aberto e seguir: vai dar tudo certo.
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7. Estmulo Bizarro.
interao das multipolaridades conscienciais que constituem o gnero humano, e que se interfundem em infinitos processos psicolgicos, a fim de que se engendre a onipolaridade da plenitude anglica, em um futuro remoto. Assim, quando perceber, da prxima vez, um sorriso de deboche ou um olhar de desdm, se no conseguir perdoar, compreender e se apiedar do pobre sofredor atormentado pela prpria mediocridade o que seria a melhor atitude mental agradea internamente e, ao reverso de se abater, aproveite o ataque como um estmulo sua evoluo e grite, ecoando nos refolhos dalma, insuflando-se de entusiasmo: aguarde, amigo... aguarde... (Texto recebido em 6 de junho de 2000.)
No permita que sua auto-estima seja abalada pelos comentrios jocosos de gente que no consegue admitir seu mrito e, por isso, sente imediata compulso de desmerec-lo. No fazem isso propriamente para menosprez-lo embora possam at pensar isso mas por uma necessidade psicolgica de defesa de seus egos inseguros e medocres. Para no se verem medocres, ento, atassalham a reputao ou os feitos de quem transcende a mediocridade.
O objetivo do mal desanim-lo. Quando se sentir, assim, atacado, ignore. No h arma melhor que a indiferena, continuando, inclume, em seu trabalho de realizao pessoal. Sua compensao, seu revide, sua resposta, bem como seu consolo e sua felicidade sejam o xito ainda mais retumbante em suas atividades, a constncia indestrutvel em seus projetos de vida. Converta cada estmulo negativo em um incentivo a maior ao ainda, com a maior qualidade possvel, e ver que os atacantes esmaecero com o tempo, acanhados, angustiados.
Mesmo porque adversrios todos os indivduos tm. Ou, ento, no se est travando qualquer tipo de relacionamento humano. E ainda aqueles que, por horror aos atritos, resolvem-se por insularem-se em si mesmos, a fim de se safarem das pugnas relacionais, como os altistas, passam do conflito interpessoal para o conflito intrapessoal, para dentro dos muros do prprio psiquismo. Ou seja: do esprito de luta ningum pode se evadir, j que por meio dele que se gera o fogo propulsor do progresso, no confronto-
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8. Esprito de Luta.
Enrijea o esprito. O esprito de luta deve-lhe ser sempre natural. A necessidade de pugnar constante em todos os mbitos da existncia. Acostume-se ao esprito da peleja contnua, com serenidade no paradoxo de viver a batalha com tranqilidade que voc apreender, claramente, que existe uma guerra, mas no adversrios. No existe o lado inimigo, mas o lado fraco, a ser fortalecido, por dentro de ns mesmos. Vivendo, plenamente, essa filosofia de vida, em muito pouco tempo notar a paz como a morada de sua alma e a felicidade como um norte constante para sua caminhada. (Texto recebido em 9 de junho de 2000.)
No se abasbaque com pouca coisa. O assombro importante, como capacidade de se maravilhar, de degustar a vida em todas as suas riquezas, sutilezas, profundidades. Todavia, quero dizer: no se impressione com os primeiros resultados positivos de uma iniciativa, supondo que tudo sero flores em seguida. H sempre momentos difceis e se o indivduo no os aguardar, pode se decepcionar seriamente com sua chegada, desistindo de seus projetos de vida.
Conhecendo isso, de antemo, prepare-se mantendo-se psicologicamente prevenido para o embate com as foras contrrias. Quando a dificuldade ou mesmo a adversidade advierem, encare-as com naturalidade e simplesmente siga o seu caminho, ainda que claudicando ou mesmo tropeando, caindo e soerguendo-se sucessivas vezes. Mas no deixe a jornada em meio. Prossiga, com denodo, e o auxlio sobrevir, assim como a fortaleza de sua alma ser incrementada, a ponto de torn-la, com o tempo, imperturbvel a ataques externos.
A facilidade tem o seu momento, como tambm os perodos em que obstculos e aparentes impedimentos se multiplicam e se agigantam, estrangulando os sonhos da alma. No os d, todavia, por mortos. Nunca aceite a falncia de seus ideais. Faa-os renascerem tantas vezes quantas se faam necessrias, e, assim, estar atravessando o estgio de testes e realmente conquistando o direito de atingir as metas que almeja para si.
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9. O Que Voc Realmente Quer?
Ser que gratificante, de fato, no se ter plena segurana de algum realmente apreciar sua pessoa, de ser verdadeiramente amado por algum, ou se apenas acontece mais um jogo bem dissimulado do interesse pessoal de quem se aproxima, aguardando beneficiar-se, direta ou indiretamente, das luzes que lhe so voltadas? Bem, meu filho, em teoria, tudo isso pode soar pouco convincente ante o brilho fascinante da fama. Todavia, para quem j teve seu momento de glria, sabe que a diverso acaba em poucos dias, e o pesadelo da perseguio de olhares, segue para sempre... O mesmo pode acontecer para quem tem muita inteligncia, cultura, riqueza ou poder. Ser que voc realmente quer o que pensa querer? Voc quer destaque ou felicidade? Sucesso ou paz? timo que se tenha xito profissional, social, pessoal. Todavia, que tipo de triunfo voc busca? A mera aprovao alheia aos prprios esforos, ou aspira a algo mais que apenas o momento dos aplausos, com o tormento dos dias entediados ou mesmo angustiados? Quer riqueza, para perder a sensao de segurana, a tranqilidade dos momentos de lazer, a paz de estar com a famlia sem pensar em encargos sociais, riscos, flutuaes imprevisveis do mercado financeiro e n loucuras dos negcios do dia seguinte? Quer poder, para ento se infernizar com presses e solicitaes de todas as partes, e ataques contnuos de adversrios, alm da perda completa de tranqilidade e de alegria, com a sobrecarga de responsabilidades, quando no mesmo a prpria incolumidade fsica, bem como da famlia, seguem sob risco?
A notoriedade parece doirada, com suas mil luzes, suas cores, seus sorrisos. s vezes, as celebridades parecem cobertas de prazeres infinitos, como que preferidos de Deus, encarrapitados ao Olimpio, ainda em plena vida fsica.
Voc observa aquele jogo faiscante de jias, talentos e prazeres, e queda-se triste, invejando secretamente a boa sina dos que passam engalanados com a admirao das multides.
Todavia, prezado amigo, ser que sabe voc mesmo o que est se lamentando por no possuir? Ser que conhece as paranias, as angstias e as tristezas ocultas de quem segue perseguido por olhares devoradores por onde passa, sem ter, muitas vezes, um recanto de paz, no imo de si mesmo?
Ser que realmente bom perder a privacidade a ponto de ter fiscais em toda parte, e no poder dar um sorriso ou fazer uma expresso facial ou gestual, sem que se saiba constantemente vigiado?
Ser que satisfatrio saber-se a todo o momento observado por mil olhares invejosos e prfidos, que lhe ambicionam a posio, aguardando to-somente a primeira oportunidade para lhes dar o bote venenoso da serpente tomar-lhe o lugar?
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Para que inteligncia a mais, ou mesmo cultura demais? Para se correr o risco de se perceber mais do que se pode processar intimamente e viver conflitos desnecessrios? Captar informaes e apreender realidades bem diverso de ser sbio, ou seja: aplicar com ponderao e acerto o que j se conhece.
Se a fama, a riqueza, o poder ou a intelectualidade fossem to bons como parecem, por que no fazem dos que mais os portam expoentes de felicidade?
Por uma razo simples: a felicidade no est condicionada a eles, mas a questes mais simples como: ouvir o prprio corao e fazer-se o que se gosta; estar com a famlia, com quem se quer bem e dedicar, aos coraes de eleio, tempo, carinho e ateno; seguir os prprios sonhos e ter uma f, um ideal e um propsito para viver.
Sem esses elementos simples, todo sonho se converte em pesadelo, e toda alegria em tormento infernal.
Oua-se bem; oua-se com cuidado. O que voc realmente quer?
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10. Filtrando a Intuio.

Benjamin Teixeira Pelo esprito Eugnia. Diante, porm, da impossibilidade de seguir, risca, o que os altos princpios da sabedoria, do bom senso, da razo e da intuio lhe alvitrarem, por conta de suas limitaes evolutivas atuais, aponha um padro ideal como referencial de estudo e estabelea, a partir dele, um piso mnimo, baseado em condies realistas, para a concretizao desse ideal. Agindo assim, estar, de fato, aproximando-se do que deve fazer, do que Deus espera de voc e do padro de comportamento que mais pode lhe fazer feliz. (Texto recebido em 11 de junho de 2000.)
A intuio, realmente, a porta da alma. A alma, de fato, a sede da felicidade. Somente atendendo aos reclamos da alma pode algum realmente ser feliz.
Nesse particular, porm, cabe considerar que ningum, na Terra, tem acesso direto a esse ncleo fundamental do ser. A intuio surge eivada de elementos daninhos, os contedos emocionais patologizados, os traumas, as pr-condies de verdade, os falsos conceitos e maus condicionamentos, que distorcem os insights provindos do corao.
Portanto, prezado amigo, no exerccio da escuta de seu esprito, fique alerta: a intuio deve ser filtrada, por uma bateria de juzes criteriosos, que poderamos chamar de razo, bom senso, sabedoria, pragmatismo e esprito de propsito.
Sempre que for tomar uma deciso importante e, tanto quanto possvel, agindo tambm assim no dia a dia procure fazer uma triagem do que vem de dentro, por meio da peneira que os crivos da lgica, do senso comum e do sentido de finalidade em sua vida lhe possam propiciar. Se algo no aprovado pelo bom senso, se no parece racional e se no est de acordo com o sentido que determinou para sua existncia, elimine, imediatamente, de suas consideraes imediatas, no mnimo adiando para momento mais oportuno novas reflexes a respeito (quando tiver mais recursos de anlise, para chegar a uma concluso mais judiciosa e segura).
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11. Fazendo as Pazes Consigo Mesmo.

Compreenda-se um pouco mais. Nem sempre voc vai poder estar no seu mximo, muito embora possa estar mantendo um padro mnimo de disciplina, de qualidade naquilo que faz e que . Mas permita-se oscilaes; mesmo porque elas so prprias ao ser humano.
Obviamente que importante perceber-se pontos fracos em si, e corrigi-los, comeando-se pelo esprito de autocrtica. Mas no assim que acontece com quem est sofrendo o complexo de inferioridade. A autocrtica, como esprito de lucidez, enxerga pontos vulnerveis, para fortalec-los. J a voz da autocondenao converte-se em um martirolgio ininterrupto de censura e autopunio psicolgica, ampliando, ainda mais a extenso das reas frgeis e ainda afetando departamentos fortes da alma. No se impressione consigo, nos momentos ruins. Cuide bem de sua auto-estima, cuide bem de voc. D-se um presente, convide-se para passear, acompanhado ou sozinho. V aonde gosta. Tire frias, faa o que lhe agrada. Sobremaneira, aprenda a gostar de voc mesmo. Elogie-se nos acertos ainda que os considere obrigao ou conquistas tolas ou naturais muita gente no tem ou o que voc tem ou . E, quando for tratar de falhas, faa-o com psicologia e diplomacia, assim como faria com um estranho a quem no quer desacatar. Por que voc sabe ser gentil com os outros, mas no sabe nem sequer ser humano consigo prprio? comum desfazer-se algum em mesuras por quem inclusive nem merece e se retalhar de ataques ofensivos a ponto de cair em profundos estados de depresso. Saia dessa, agora mesmo. Voc pode vencer, se voc quiser. Escolha ser feliz. Administre sua situao como possvel, e siga adiante, sem a parania de se autocondenar a todo instante. Isso no prtico, nem saudvel, nem espiritual.
Quando se sentir rejeitado, por no ser perfeito, por no ter essa ou aquela virtude, considere a possibilidade de essa experincia ser mais interna do que propriamente externa: a probabilidade que isso seja verdadeiro altssima. Quase sempre a rejeio acontece quando h autodesvalorizao. Mesmo porque, quando a rejeio acontece sem o indivduo ter problemas de autoestima, ele pode se contrariar, mas no se abala, porque sabe que outros no o enxotaro e, em vez de entender a rejeio como um problema em si, v como sendo do outro, como uma falha de interpretao, de personalidade ou de carter do outro.
Quando algum no tem amor prprio, vive-se acusando, a todo o momento de no ser mais capaz, mais bonito, ou mais inteligente ou mais rico, ou mais magro, ou mais isso ou aquilo. Tem qualidades, mas no as reconhece, enfocando sempre o lado pior de si mesmo. Com isso, uma vibrao mental contnua emitida de seu psiquismo, fazendo com que seja magnetizado a situaes e pessoas que lhe confirmaro a sua tese de desvalia pessoal.
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12. O Desafio da Adaptao.

angustiar pelo depois, muito embora se esteja, paradoxalmente, planejando o futuro e, como acabamos de propor, at mesmo gerindo, quanto possvel, o processo de mudana pessoal.
No nem um pouco fcil adaptar-se a uma realidade nova, mas no se esquea de que a capacidade de adaptao um dos atributos mais importantes da humanidade, sendo um dos elementos que distinguiu o gnero humano das espcies animais, na luta pela sobrevivncia no plano fsico.
No tenha medo de mudanas. Acostume-se a elas, e, mais ainda: aprenda a dirigi-las, para que no seja arrastado de roldo pelas que vierem de fora, contrariando, amide, seus interesses pessoais. Em vez de encar-la como uma fatalidade angustiante, compreenda a mudana como uma aventura excitante, que lhe cabe viver para crescer, e, assim, corrigir pontos falhos em sua existncia ou mesmo em si prprio e ser mais feliz e realizado.
Algumas coisas so permanentes, entre elas, inclusive, o princpio da impermanncia. O amor, a honestidade, a justia o ideal de servio e de busca da realizao pessoal so valores que existem em qualquer poca ou circunstncia, e que devem ser rigorosamente seguidos, sob pena de se sofrerem srias conseqncias. Todavia, as formas de expresso desses princpios em cada quadro situacional e agrupamentos especficos de pessoas variam ao infinito. sobre isso que falamos. No postulamos, portanto, o novidadismo barato, o esprito rebelde e irresponsvel de quem quer ser do contra, ou de quem no consegue se fixar a nada nem a ningum, nem estabelecer compromissos ou ser responsvel. Mas sim, apresentamos uma realidade existencial do ser humano: a necessidade de evoluo constante, o impulso irrefrevel do progresso, com que se deve habituar a mente, sob pena de graves prejuzos em todos os departamentos da vida. Pense nisso com cuidado, pense nisso agora. No se abrace com muita fora ao seu momento presente, porque o que fresco apodrece, e voc pode, em pouco tempo, estar intoxicado com os odores nauseabundos das carnes putrefaas de seus sonhos cadaverizados. Solte, solte-se e flua com a vida. O futuro sempre melhor que o presente, quando vivemos bem o presente. Agarrar-se ao passado que est morto, ou ao presente que fluido, equivale a querer deter as guas de um rio para beb-las ou fazer uso delas, provocando inundaes ou, pior: o apodrecimento das guas paradas. Voc tem o direito e at o dever de persistir na busca de seus sonhos, mas no pode ficar preso s formas especficas com que eles se manifestam em dado tempo ou
No mundo clere em que se converteu a civilizao atual, no h mais espao para as idias anacrnicas, utpicas e infantis de constncia eterna. Aceite a inevitabilidade da evanescncia de tudo. Nada para sempre em seus aspectos superficiais de manifestao , embora a essncia de tudo seja para sempre. As pessoas envelhecem e morrem, por mais que as amemos. Se no nos largarem, a morte nos separar delas, numa dimenso ou na outra de Vida. As fortunas vm e vo, o conhecimento fica obsoleto, a inteligncia pode ser ultrapassada por um nvel de genialidade superior. No h nada para sempre. Ento, viva mudana, busca constante da excelncia, flexibilidade, versatilidade e adaptabilidade a todos os contextos e habitats, auto-suficincia e ao desapego a aprender-se a ser feliz com o agora, sem se
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circunstncia. Solte a carne dos aspectos imaginrios e egicos de seus sonhos, e concentre-se na alma de seu ideal, que pode se adaptar a qualquer contexto ou circunstncia.
Seja feliz confiando no fluxo da vida. Confie em Deus, confie em voc mesmo. Confie no tempo e na vida, no bem e na vitria final da verdade. Se no, a ansiedade e a angstia agora e a tristeza e o pnico amanh lhe sero fatais, azucrinando-lhe a existncia e retirando-lhe de voc toda possibilidade de ser feliz e de estar em paz.
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13. Na Hora do Constrangimento

No se apresse em julgar a pessoa que o julga. uma alma enferma, que precisa de sua ateno ou ao menos de sua compreenso. Deixe-a passar, sob o manto de sua prece, certo de que o futuro lhe dar as lies necessrias para que se modifique e seja feliz, atormentada que a pobrezinha vai no inferno de suas condenaes. Transforme sempre cada situao constrangedora ou desagradvel em incentivos ao seu crescimento espiritual, ao seu desenvolvimento como pessoa, expanso de sua maturidade psicolgica e, sobremaneira, melhoria de seu comportamento com todos, fazendo-se sempre amigo e benfeitor, nunca acusando, enervando-se ou se fazendo motivo de ainda maiores problemas. Com isso, quem criticou ou que francamente caluniou perde a fora do argumento, podendo cair no ridculo, caso insista em denegrir sua imagem, to incoerente e injusto que soar aos ouvintes de seus comentrios, com o que diz a seu respeito. Deus sabe o que faz. Tudo guarde bem isso em mente, prezado amigo realmente tudo acontece para nosso bem. (Texto recebido em 18 de junho de 2000.)
Descobriram-lhe um defeito. Para completar, lanaram-no em seu rosto, humilhando-o, espezinhando-lhe o corao.
Voc ficou envergonhado, triste, acabrunhado, como se nada valesse a pena. No se deixe, porm, prezado amigo, arrastar-se por esse tipo de tentao. No estamos num mundo de anjos. A ambivalncia e a contradio acompanharo por muitos evos ainda a humanidade terrcola. O mal no est em reconhecer um erro, mas em no admiti-lo e racionaliz-lo, dando espao a que ele tome um vulto ainda maior, nos calabouos do inconsciente. Se voc no s reconhece como ainda tenta administrar, quanto possvel, sua limitao, no h nada mais que se possa exigir de voc. Sendo assim, tirnica realmente foi a pessoa que vem lhe cobrar o que ela, na sua muito plena condio humana, no pode tambm fazer: no portar falhas e contradies em sua personalidade e conduta.
Se isso ainda no lhe consola, meu filho, pense de outra perspectiva. O apstolo j dissera: O amor cobre a multido dos pecados. Se percebe que sua falha se fez visvel, mais um estmulo para que desenvolva humildade e doura, gentileza e carinho pelas pessoas que, igualmente, precisam de seu perdo e de sua indulgncia. A sua atitude amorosa amainar os nimos ferrenhos, convertendo antipatias gratuitas em amizade e ternura, respeito e afeto.
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14. Incentivo Reflexo.

progresso psquico que j efetivado, para que o edifcio no venha a ruir, por falta de alicerce suficiente. Rena foras para recomear, sendo persistente na busca de seus sonhos. Mas aproveite tambm o momento do fracasso, para repensar sobre estar realmente no caminho certo, pelos meios adequados e agindo do modo acertado. Queda , principalmente, isso: um incentivo reflexo. Sendo assim, entregar-se ao desnimo, ao tdio ou, pior: desistncia, estpido alm de destrutivo, j que o motivo da presena do desgosto justamente provocar o aprendizado de como acertar mais segura e duradouramente, no que apraz a alma e a faz feliz.
Sentiu-se novamente incapaz. No consegue manter as condies timas para a realizao de sua tarefa e, com isso, abate-se terrivelmente. Seria timo preservar-se na fina-flor da excelncia, a todo tempo, a fim de garantir qualidade, no mximo padro possvel. Sofre, chora, deprime-se profundamente. Revoltase mesmo, contra si, e se frustra, ao lembrar-se do sem-nmero de vezes que tentou manter-se na linha e no conseguiu.
A grande questo, meu filho, porm, que deve considerar a hiptese de lhe no ser possvel fazer o que quer, no nvel que almeja. Pense na possibilidade de desejar menos um pouco para si. Estabelea metas mais plausveis, para que possa segui-las, risca, sem o estresse angustiante de no corresponder s prprias expectativas.
O medo de errar pode bloquear a criatividade, que favorece os maiores patamares de acerto. Dessarte, por que se deixar atormentar tanto pela parania de no errar? No valeria mais a pena, no seria mais pragmtico e mesmo espiritual j que evoluir com maior eficincia estipular resultados alcanveis pelos recursos disponveis agora mesmo?
Reavalie seus modelos de sucesso. Talvez, o que tanto o aflija seja definir objetivos que no condizem com seu atual status quo evolutivo. Claro que a transcendncia o impulso mximo da vida. Mas at para se superar deve-se respeitar a estrutura de
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15. Fatalidade Maravilhosa.

tranqilidade e a alegria de viver, substitudas por preocupaes, temores e ansiedades. No ouse dormir, enquanto hora de trabalhar: a vida cobra altos estipndios do incauto que descansa no momento da labuta. Enquanto voc repousa, as corretenzas das circunstncias e das oportunidades passam cleres porta de sua casa, e, com elas, a sorte e a ventura. No aguarde que Deus venha visit-lo em pessoa, cobrindoo de graas e provas fantsticas de sua existncia e perfeita providncia. Ele quer que voc O procure, para que tenha o mrito de, paradoxo dos paradoxos: conquist-lO.
No se apresse em fazer as coisas: pode ser a ltima vez que as esteja fazendo, na presente vilegiatura carnal. Alm do que, para que correr, para no sentir o sabor da vida e ainda fazer tudo mal feito?
No se crive de preocupaes: nem resolver o que quer solucionar e ainda se consumir desnecessariamente. Melhor esfriar a cabea, para pensar com mais inteligncia e agir de modo criativo, sem destruir a sade e a prpria vida.
Cuidado com os excessos de zelo: prudncia demais avareza de viver; pode perder as maiores oportunidades de ser feliz, por medo de sofrer. Quem se nega sofrer, bloqueia-se para o prazer genuno.
Em tudo, na vida, prezado amigo, desenvolva o sentido de autonomia, de iniciativa pessoal, de vontade e deciso, porque somente para quem passa resoluto na vida a Vida premia com o resultado do que busca. No buscar no viver. A quem bate, abrir-se- a porta; quem busca, achar; quem pedir, receber. E, assim, fazendo da determinao uma lei inamovvel em seu destino, construa sua felicidade, edifique seu futuro, torne-se um artfice de si mesmo. Ser deus em causa prpria... sua fatalidade... sua felicidade... (Texto recebido em 20 de junho de 2000.)
No aguarde acontecimentos miraculosos para redimir sua alma: eles podem nunca chegar. Faa o que est a seu alcance agora, e o tempo ficar a seu favor, brindando-o com novas oportunidades de se ressarcir do malfeito.
No procure a pessoa ideal: seja voc mesmo a pessoa ideal para os outros e para si prprio, e at poder atrair pessoas bem melhores, talvez superiores ao padro que punha como ideal de perfeio.
No espere fortuna, para se sentir seguro e feliz. A primeira coisa que a riqueza faz, na alma das pessoas, roubar-lhes a
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16. Grito de Conquista.

intelecto? Por que no duvidar de sua de sua dvida em si? Olhe, vou lhe dizer: se possvel crer-se no que se quer, por que no crer no melhor? Voc tem o poder da deciso. Ento, ora! ora!, useo a seu favor! E invista em seus ideais, e persista neles, ainda que s conquiste um palmo de terreno para eles todos os dias, mas sem parar, jamais. Perseverando, voc prprio pode se surpreender com os resultados exponenciais dos progressos. Palmos de espao tero se convertido em quilmetros de conquista... Ah... Mas voc ainda duvida de si? Ento grite dentro do peito, e brade para si que vai conseguir, que ningum pode impedir de seguir os seus sonhos. Grite mais alto se no for o suficiente, e diga que no vai esperar ter certeza de poder conquistar alguma coisa, para busc-la, mas que vai comear a persegui-la, para que a procura lhe constitua, com o tempo, a convico de poder.
Hoje um novo dia! Recomece sua vida, como se estivesse na estaca zero, novamente. No conte o dia de hoje, como uma mera continuao do ontem. Quebre o paradigma da continuidade linear do tempo. Cada segundo novo em si mesmo, com contedos e possibilidades prprias. No desperdice a riqueza e singularidade de cada momento e suas particularidades mpares. Cada instante traz a oportunidade de revolues. Mesmo que de modo precrio, comece uma vida nova. No espere sentir certeza disso. No aguarde estar convicto da veracidade de minhas afirmaes: simplesmente faa, e o fato em si revelar-se- a voc. Por que, ento, no tentar?
Para tanto, porm, voc deve abrir a mente. Deve eliminar a sensao de ser escravo de sua circunstncia. Ningum escravo de nada nem de ningum. A liberdade uma glria inalienvel, de um modo que nem mesmo seus maiores tericos no concebem. Saboreie com toda intensidade o seu poder de decidir em causa prpria, e escolha, com critrio, o que quer para si, agora, sem se limitar por estreitezas conceptuais, valores e parmetros de realidade pr-concebidos.
Faa agora, comece neste exato momento, aquilo que sente ser o dever de sua vida. Sei que sente a resistncia de toneladas de vcios. Sente-se impotente para seguir minha proposta. Ela lhe parece irreal. No consegue se animar muito com minha sugesto. Por que no considera, porm, que tambm essa sua impresso interna no passa de uma abstrao, mais uma criao de seu
Ausculte a validade espiritual de seus sonhos, observe-lhes o acerto tico, verifique se esto em sintonia com suas vocaes e intuies mais profundas, adapte-os ao que for descobrindo ser importante e adequado para si, mas faa tudo isso em movimento. No aguarde sentado, porque a nica coisa que vir em seu encalo, em inrcia, ser a morte, sobretudo a morte da alma, dos sonhos, da paixo, da vontade de viver. Ainda que algo chegue a voc, sem voc buscar, por extremo lance de sorte, em verdade essa sorte ser um terrvel Cavalo de Tria, porque o aspecto agradvel de estar sendo agraciado pela vida com a realizao de um sonho, ocultar sua verdadeira e sinistra face: voc no estar realizando sonho nenhum, mas sendo figurante descartvel e pea sem vida do sonho de outra pessoa ou de outras foras.
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Lute pela vida e no desista de ser. Seja! Voc pode, se quiser. Brigue! Grite! No se entregue morte moral, e seja feliz!...
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17. Desmembrando a Tristeza

sim para gerir seu mundo ntimo, com ou no repercusses no plano externo.
Desmembre a sua tristeza em motivos menores. Disseque-a analiticamente, e rebata, com um contra-argumento, cada razo que ela lhe der para existir. No se assuste com a dimenso que ela tome. Em pedaos, tudo pequeno. E, por outro lado, unido a foras maiores, sobremaneira a Deus, tudo fica grande, e voc pode se tornar invencvel.
Concentre-se no que o faz feliz e lhe d paz. Deixe os motivos de tormento para o lado. Ignore-os, dando espao mental to-somente quilo que lhe merece ateno. Jamais menospreze o poder do pensamento, entregando-se a baixas elucubraes sobre a vida, a sorte, os outros, sobre si mesmo. Vale desenvolver sempre cogitaes saudveis sobre si, sobre o bem, sobre a Humanidade e seus infinitos potenciais.
No perca tempo sofrendo pelo inexorvel, lamentando-se pelo que no tem jeito para dar. Aproprie-se agora de seu corao e decrete sua alforria ntima dessa terrvel escravido de dor a pior de todas: a moral. Escolha a alegria, a plenitude, a paz. No caia mais nas ciladas dos sedutores de incautos. A vida no feita de prazeres e sim de deveres, muito embora os deveres sejam a fonte dos mais doces, seguros, profundos e duradouros prazeres. Voc no est aqui em frias. Voc veio encarnao fsica para trabalhar, aprender, melhorar-se, e, sumamente, servir por meio dessa ltima funo, desenvolvendo todas as anteriores. O mais balela e cabe manter uma certa distncia emocional, para que no haja envolvimento perigoso da alma, em compromissos que no condizem com suas aspiraes, necessidades e predilees mais profundas. Liberte-se, amigo, liberte-se da dor. No a torne sua senhora. Voc deus em seu mundo interior. Perceba isso e mobilize esse poder extraordinrio. No fazer isso curtir a dor e negar o paraso. E, claro, voc prefere o empreo ao inferno. Mas, se por um tempo o que ser bem provvel acontea por um bom espao de tempo voc ainda se sentir cativo do mal, da fraqueza, da ignorncia, da insensibilidade, perdoe-se. Voc no vai se modificar repentinamente. As grandes transformaes, estruturais, no se do instantaneamente, mas de modo gradual, construdas que so tijolo a tijolo. Exera, assim, a mxima pacincia consigo prprio, para que a Infinita pacincia de Deus possa entrar em ressonncia com seu cosmo ntimo, pacificando-o e dando-lhe foras para seguir na peleja contnua por se superar,
Pare de especular quanto ao pior. Lembre-se sempre estabelea esse hbito mantenha em mente a idia da Infinita Bondade de Deus. Ele-Ela vela, continuamente, pelo bem de todas as criaturas, permitindo apenas que o pior acontea, para que algo muito melhor sobrevenha-lhe depois como resultado, na medida de tempo necessria para a maturao e o desdobramento do processo.
Ento, quando se sentir mal, da prxima vez, sem condies de descobrir uma sada para seus problemas, recorde-se de que tudo passageiro e relaxe, entregando Divina Providncia aquilo que foge a seu controle. Voc no nasceu para controlar sua vida e
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vencer-se e ser feliz, em nveis progressivamente maiores e satisfatrios.
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18. O Medo que Assusta.

Parece que estarei dizendo um disparate pouco inteligente, mas o medo no deve assustar. Em outras palavras, o medo no existe para paralisar a alma e sim para alert-la de algo para o qu no estava atenta. Assim, todas as manifestaes derivadas do medo, como os ataques fbicos, as paranias de perseguio e a como modernamente tem-se chamado sndrome do pnico, no passam de degenerescncias do impulso primordial de proteo de si.
fsica. H, obviamente, o medo instintivo, de preservao da incolumidade fsica, de manuteno da vida biolgica, mas os aspectos sofisticados de todas as fobias indicam uma alma com srios desajustes com relao ao viver. Quem est em paz com a conscincia, mesmo que no tenha plena convico na imortalidade da alma, mantm-se tranqilo diante da perspectiva da prpria morte. Quando se sentir paralisado de medo, observe, em primeiro passo, se est agindo de forma intempestiva ou inconseqente, se h algo que possa ser corrigido em sua conduta, em sua maneira de interpretar os problemas e situaes vividos, se no est distorcendo o senso de propores e priorizando o no prioritrio. Pergunte-se se est fazendo tudo que deve, auscultando sua conscincia, pela voz da intuio, das emoes mais sutis que lhe vm psique. Voc saber, ento, o que fazer para recobrar sua paz e, ento, caber-lhe- tomar, aps isso, todas as providncias necessrias para efetivar a mudana alvitrada pelo medo. Os dramas psicolgicos, provenientes da falta de integrao do indivduo com todos os seus nveis de conscincia, seus subeus emocionais, tanto os primitivos como os transcendentes, mas, principalmente com esses ltimos, o ncleo central de ser, da identidade essencial da alma, que tem um propsito, um sentido para viver, podem, inclusive, ser intensificados pela ao de elementos perturbadores da dimenso extrafsica de existncia, o que podemos chamar de obsessores ou de figuras diablicas, fazendo especial meno origem etimolgica do vocbulo diabo diabolus, o verbete latino para: separao, ciso. Quem est separado em si mesmo, sem um alinhamento coerente com todos os sub-nveis de si, bem como sem harmonia com o ambiente, com as conjunturas sociais, com as foras ecossistemticas e com Deus, estar, necessariamente, numa condio diablica, sujeito a
O medo, para ser saudvel, deve se revestir de bom senso ou conduzir a criatura a ele, fazendo-a mais prudente, ponderada e tranqila, justamente o que se costuma pensar que no existe em algum que sofre de medo. Sendo a origem de qualquer medo a tanatofobia (medo fundamental da morte), como assevera a Psicologia do plano fsico, cabe considerar que o tanatos (impulso de morte) existe para favorecer eros (impulso vida), que seu contraponto num mesmo binmio energtico que constitui a vida. Dessarte, o medo que no compele vida atesta que degringolou para suas expresses destrutivas, quando no passava, primordialmente, de um mpeto edificao do melhor, defesa de patrimnios importantes da alma.
Fique atento, prezado amigo, para todas as manifestaes pouco felizes de seu medo figadal da morte, porque, ironicamente, quem teme muito a morte acaba por se comportar de forma perigosa e autodestrutiva. O medo de morrer revela que o indivduo no viveu tudo que intui ter planejado para a presente encarnao
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todo tipo de conturbao proveniente do conflito e da incongruncia intra e extra-psquica.
Pense sobre o medo como um convite serenidade. Mesmo porque, se a situao de fato temvel, mais razes ainda ter para se manter a calma, a fim de que se possa arregimentar recursos e encontrar solues criativas para o problema. Ficar ansioso ou, pior ainda: aterrorizado, s favorece o pior, justamente o que se pretende evitar, pelo bloqueio das faculdades mais sutis do psiquismo, to dspares entre si e to eficazes como a intuio e o autodomnio que a racionalidade propicia. uma questo de lgica e bom senso, e a escolha, claro, por agir de uma ou de outra forma, inteiramente sua.
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19. Como Ser Feliz.

mstico, no ntimo do ser. Procure encontrar a expresso legtima de um deles, e estar por conseqncia ativando os outros. Concentre-se no motivo central de sua existncia. Defina um projeto maior de vida, em torno da qual tudo gravite, e polarize esforos na persistncia por atingir o objetivo, ainda que tendo que alterar inmeras vezes os procedimentos para alcan-lo ou mesmo adaptar a meta s possibilidades externas, quanto aos recursos internos que forem sendo intudos, medida que a experincia for-se acumulando. Preste ateno aos aspectos positivos da vida. O copo pode estar meio cheio ou meio vazio. A opo por interpret-lo como uma ou outra coisa sua. Assim, decida por enfocar sua ateno no lado melhor da vida, potencializando-o, em vez de fixar a mente no pior, aprofundando-o. Seja grato pelo que tem, pelo que , pelos avanos da cincia, pelos confortos da modernidade, pela liberdade de pensar e pelo poder ainda que limitado, embora no tanto quanto parea de gerir o seu destino e construir a sua felicidade. Ser feliz , em ltima anlise, uma questo de escolha. Alis, o vocbulo inteligncia, que nomeia o apangio dos que mais caracterizam a condio humana significa, em suas razes latinas inter legere estar entre escolhas.
Em 1998, inspiramos o companheiro encarnado que nos serve de medianeiro no mundo fsico a fazer um trabalho pblico de conduo felicidade, num seminrio que levou o nome: Como Ser Feliz, poca enfeixando o tema em 213 princpios, como uma sntese de tudo que foi transmitido humanidade, em termos de valores fundamentais a favorecerem a realizao pessoal e a sensao de plenitude e paz*. Aqui, porm, gostaramos de propor um resumo bsico para se encontrar a felicidade, a meta fundamental de todo ser humano, quer isso seja consciente ou no.
Polarize sua ateno no Criador. O impulso transcendncia atributo indissocivel conscincia humana. Buscar a superao de si e a conexo com um todo maior, que imprima significado e propsito existncia, elemento basilar para a consecuo da felicidade. Ore, medite, freqente o grupo religioso ou a tradio espiritual do seu agrado, ao menos uma vez por semana, e faa da vida um hino constante de busca de reconexo com as Origens, pela prtica do bem e a procura da verdade.
Ame, desmedidamente. Aponha a razo como norte de sua alma, mas jamais deixe de auscultar sua conscincia como um paradigma fundamental do seu viver. No tenha medo de seus sentimentos. Fale a quem ama o quanto ama. Busque os sonhos de sua alma. Oua a voz da intuio, abrindo-se ao novo e ao melhor. Sentimento, amor e intuio esto interligados, de modo
Contente-se com pouco. A ansiedade por se fazer tudo ou se ter muito faz com que o melhor da vida seja desperdiado. Preocupado em adquirir mais milhes, muita gente perde momentos sagrados de estar e deleitar-se com a o convvio de quem ama o que inaprecivel. guisa de se ler cinco horas por dia, e adquirir grande cultura, muita gente se desanima (do latim: des-anima falta de alma) e no l a meia hora diria que seria possvel, e que realmente constituiria, no correr do tempo, o padro informacional que seria possvel atingir.
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Adquira conhecimento de todas as formas que lhe seja possvel. Informao poder, sabedoria fonte de felicidade. Estude, leia, faa cursos, viaje, converse com gente instruda e sbia, consulte-se com psicoterapeutas e lderes espirituais. Faa tudo que estiver ao seu alcance no sentido de expandir seu cabedal de percepo e cognio. Conhecereis a verdade e a verdade vos libertar, j dizia Jesus. Nessa era de informao e de evoluo clere, dispensam-se maiores argumentaes em favor dessa proposta.
estar feliz. Felicidade no uma seqncia ininterrupta de prazeres. Alis, esse o caminho mais curto para a desgraa e a tragdia, como milhares de exemplos abarrotam penitencirias, manicmios e clnicas de desintoxicao. Felicidade no facilidade; estar em paz e estar nos trilhos do que se deve ser e do que em deve se estar tornando, pelo trabalho, pela busca de conhecimentos novos, pelo amor ao prximo, a si mesmo e a Deus. Sobretudo, amigo, entenda que a felicidade do latim fe licitas uma f genuna s o ser, quando voc suplantar a preocupao com o eu limitado e lanar-se ao universo infinito do outro. Somente feliz quem, de alguma forma, vive em funo do servio, de ser til, de favorecer a felicidade de outras pessoas. No h felicidade solitria ou egosta. Somente feliz quem se d e se integra, sem medo de partilhar o que tem e o que . esse um desdobramento da proposta do amor, mas de tal modo importante, que julgamos de bom alvitre aqui apr como um princpio parte. Doe-se, viva com um projeto de servio ao bem comum, felicidade do prximo, ao progresso da humanidade, e a felicidade se lhe converter em uma fatalidade, um curso de facilidade, perseguindo-o por toda parte... Esse foi uma sntese ousadamente diminuta de tudo que um ser humano deve fazer para descobrir a plenitude, o bem estar e a paz, dentro do contexto de imperfeio em que se estagia. Todavia, exortamo-lo a seguir essas sugestes simples. Se o fizer, garantimos-lhe, em nome de Deus: ser feliz, mais, muito mais do que por ora imaginava ser possvel. (Texto recebido em 27 de junho de 2000.)
Por fim, procure ser voc mesmo, estar em sintonia consigo prprio, aceitando o nvel atual de evoluo em que est, sem se insurgir contra isso. Procure progredir, mas compreenda os limites inclusive para evoluir que atualmente apresenta. S se pode superar alguma coisa quando se a foi plenamente primeiro. S se passa a uma etapa posterior de crescimento, aps esgotar os contedos de aprendizado da anterior. Procure ser honesto, coerente consigo prprio. No se deve buscar ser bom, mas ser ntegro, afirmava o grande psiquiatra e psicanalista suo Carl Gustav Jung, o pai das correntes de Psicologia de Profundidade. Por que me chamais de bom? Bom, somente Deus o , asseverou Jesus. A integrao psicolgica funo de capital importncia para a consecuo da felicidade. Toda a multidimensionalidade do ser humano, nos seus aspectos biolgicos, psicolgicos, sociais e espirituais, deve ser atendida, a fim de que no haja desequilbrio e mutilao de departamentos psquicos ainda indissociveis maneira de ser do indivduo. Respeite-se e ame-se como hoje , e poder ser algo melhor amanh, se Deus permitir. O sofrimento no contraditrio se deva busc-lo, guisa de maior patolgico. O sofrimento contm aprimorar a capacidade de ser e de
Pare de fugir da dor. felicidade, muito embora no crescimento, o que seria informaes capitais, para se
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20. O Caos Social e o Espiritismo.

Em perodos de evoluo acelerada, a turbulncia se faz dominante, propiciando ebulio de elementos, para o processamento da mudana. No instante final antes da superao de uma fase evolutiva, o caos se estabelece, como maneira de fermentar um novo cosmos. Ou seja, a desordem destri um sistema anterior, para ensejar a implantao de um novo modelo organizacional.
jovens beberem cada vez mais cedo e em maior quantidade; o medo do desemprego, as novas angstias, expectativas e perda de perspectivas, com a invaso da tecnologia em postos de trabalho humano que rapidamente so volatilizados; os bolses de misria, nos grandes conglomerados urbanos do antes chamado terceiro mundo, em exploses demogrficas ainda incontrolveis; o vazamento de informaes importantes da tecnologia blico nuclear, qui para grupos terroristas ou ditaduras megalomanacas; as agresses contnuas e genocidas s delicadas estruturas ecossistemticas so apenas alguns exemplos ligeiros que elencamos para pincelar um panorama do atual contexto sociolgico da Terra. Para tudo isso, h uma sada: a mudana de paradigmas. Se a tica do eu for substituda pelo prisma do ns; se o modelo do eu veno e voc perde for permutado pelo padro do ns vencemos juntos ou todos perdemos, ento, teremos uma soluo segura para o caos em que estamos imersos. Estudos complexos de sociologia, bancas interdisciplinares de experts no sero bastantes para engendrar-se uma estratgia de reverso da atual crise global. Somente em se tocando o corao de cada homem e mulher, somente alterando suas expectativas quanto vida e a morte, fomentando valores espirituais que o materialismo dissipa que daremos a ns mesmos, a toda Humanidade, uma chance de sobreviver. na perspectiva da mortalidade do eu, na mortalidade do corpo, que surge a filosofia do salve-se quem puder. Sob a gide desse sistema de pensamento, toda forma de cncer social aparece, desde os demagogos vampirizadores do errio pblico, ao estado dentro do Estado do crime organizado. Somente quando se disseminar a idia de que somos imortais e de que daremos
Por meio desse mecanismo de crises peridicas, as sociedades, indivduos, bem como fenmenos da natureza sofrem um processo progressivo de complexificao. Avano, aparente retrocesso, avano ainda maior. Ordem, desordem, ordem em nvel mais elevado de organizao.
A civilizao terrena entrou, nos ltimos decnios, numa curva exponencial de progresso. E, no contraponto desse processo, em todos os mbitos da atividade e do saber humanos, o caos parece inextrincvel, o desequilbrio, a desarticulao, a desintegrao de estruturas antes consideradas indestrutveis. Amide, quando se pensa que o pior passou, algo ainda mais grave surge. So os estertores de uma era moribunda, ou, numa viso mais adequada: as ltimas e mais intensas, demoradas e dolorosas contraes de parto de uma nova humanidade a despontar.
A violncia, atualmente com ndices arlamantes nas megalpoles; a disseminao do uso de drogas cada vez mais arrasadoras, como o crack e o ecstasy; a tendncia crescente de
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contas por tudo que tivermos feito ou deixarmos de fazer que haver uma substancial mudana para melhor no comportamento humano, bem como de arrumao harmnica dos segmentos comunitrios.
a manuteno do bem estar de indivduos e a harmonia das sociedades, como o bem, a verdade, a sabedoria e o amor. Denominado, erroneamente, de doutrina porque, em verdade, nada tem de dogmtico aberto a incrementaes, adaptaes e mesmo reformulaes de conceitos e idias, de acordo com o progresso humano. Desse modo, faz-se perene, adaptvel a qualquer poca da humanidade. Governantes, lderes, formadores de opinio e gente influente de toda ordem deveria, se bem intencionada, dar um olhadela cuidadosa nesse instrumental prodigiosamente poderoso de transformao, salvao e plenificao humanas, ensejado pela magnfico arcabouo ideolgico do Espiritismo. Com ele, fica visvel, ao homem e mulher comuns, a ordem por detrs da desordem, o bem subjacente ao mal, e Deus oculto em todas os acontecimentos.
No s: o desespero quanto existncia de um Ser Todo Amor, conferindo significado a cada dor, como ferramenta de aprendizado e crescimento pessoal, leva os indivduos a um estado de pnico surdo, tresloucando-se em deplorveis mecanismos de autodegradao e desintegrao dos elos sociais.
Mas a soluo j surgiu e gradativamente toma vulto. Por todo o mundo civilizado, surge um re-despertar da espiritualidade, como busca de propsito, aps a resoluo dos problemas bsicos de sobrevivncia material. E o Espiritismo, nos moldes magnficos de preciso lgica e filosfica apresentados por Allan Kardec, um excelente representante dessa nova tendncia, que se espraia, desde a revolucionria costa oeste americana at os rinces do extremo oriente e suas tradies arquimilenares.
(Texto recebido em 3 de julho de 2000.)
E a excelncia do Espiritismo est em estruturar, dentro da logstica racional da forma ocidental de pensar, conceitos intemporais e impessoais, verdades poderamos dizer eternas, como o impulso inerente de todos os seres, fenmenos e processos evoluo. De modo didtico, psicolgico, cientfico e, concomitantemente filosfico, desdobrando-se em implicaes morais e religiosas, e, freqentemente, revestido-se de expresses artsticas, o Espiritismo uma espcie de adaptao para os parmetros conceptuais-cognitivos da mundividncia ocidental hodierna de valores que transcendem a poca, cultura e lugar. Como tal, instrumento de capital importncia para a reestruturao da ideologia global, quanto a princpios basilares para
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21. Na Hora do Aturdimento.
nefasto da dvida, do medo, do desnimo e da angstia passem, para que possa, ento, munido de melhores recursos de lucidez, chegar, tambm, a concluses mais seguras e percucientes sobre o em torno de que reflexiona. Benjamin Teixeira pelo esprito Eugnia Voc tem medo de errar e no sabe para onde ir. Que tal, simplesmente, como sugerimos, aguardar? Voc no conhece o contedo de oportunidades que vir na embalagem dos prximos minutos. Mas aguarde de forma correta: espera ativa, espera com responsabilidade, no aproveitamento de cada singelo ensejo de crescimento, realizao e servio. Agindo assim, agindo com calma, agindo com Deus auscultando sua conscincia e fazendo todo o bem que esteja a seu alcance tenha a certeza: estar no caminho certo, tendo garantida uma boa resoluo para suas pendengas com a vida. (Texto recebido em 4 de julho de 2000.)
Seus olhos esto secos a lgrima que voc verteria permanece esttica, congelada no imo da alma, cristalizada como uma estalactite de frustrao e tristeza que se confunde com as paisagens interiores do esprito.
Voc olha, com olhar convertido em lmina de desgosto, o panorama dantes luzidio e luxuriante transfundido em um mar de cinzas, sem espao para muitas esperanas.
Voc suspira fundo, como que sufocado por si mesmo, asfixiado pela prpria sensao de desvalia, sem saber para que ou para quem apelar.
Voc, em resumo, est se sentindo muito mal.
Antes, porm, de emitir qualquer juzo de valor intempestivo, pense em quanto voc pode acertar e vir a ser feliz se, simplesmente, persistir. claro que os bons momentos so maravilhosos, mas eles no podem ser contnuos. Ento, tolere, com naturalidade, aqueles instantes menos felizes, qual se fossem pedgios para que ingresse nos territrios da paz e da ventura.
Cuidado para no buscar refgio nas sadas fceis da cesso tentao. Mantenha imorredoura e inquestionvel fidelidade a seus princpios, enquanto os tiver como princpios de verdade e de bem. Aguarde, com pacincia, que o momento
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22. Padro de Vitria.
escolher entre a dor e o prazer, e sim entre um prazer e outro muito maior. Voc vai vencer, j pode se considerar incurso em pleno padro de vitria, se quiser. s decidir por isso. E tudo se encaminhar, naturalmente, nessa direo.
Se voc no pode dar o muito que gostaria, no pare, esperando que condies ideais venham bafejar-lhe o cenho, deixando de oferecer o pouco que pode correr por sua conta, hoje. Os beneficirios de seu socorro no vo lhe interrogar quanto a suas convices, medos ou angstias ocultos, mas, to-somente, agradecer pela bno da cdea de po ou da nesga de amparo que voc poder lhes prodigalizar.
Seu corao segue amargo, porque reconhece que poderia ter dado mais de si. Foi relapso, no se empenhou tanto quanto poderia, agiu displicentemente. Agora, no lhe cabe tristeza, nem remorsos. Converta o arrependimento em mudana efetiva de panorama mental, convencendo-se a, definitivamente, no reincidir no erro que o faz sofrer.
Da prxima vez que se sentir na tentao de cair, recordese do fenmeno da sndrome de abstinncia. comum que, angustiado pela falta de um padro emocional a que se viciou mentalmente, muita gente deserte do esforo de auto-reforma, fixada na gratificao momentnea. Cuidado com o hedonismo que graa na cultura hodierna. No se entregue ao desejo imediato de prazer. As alegrias duradouras e profundas que advm da vitria sobre si mesmo so muito maiores que aquelas que se pode angariar por meio da entrega aos impulsos do momento. Mantenha isso em mente, e ser bem mais fcil vencer. No se trata de
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23. Alicerce para a Felicidade.

opo pelo melhor. Nada de valor se consegue gratuitamente. O princpio do prazer deve ser considerado, mas o buslis do raciocnio entender que se faz uma escolha entre prazeres fugazes, com terrveis resultados, e prazeres duradouros e profundos, com um tributo de sacrifcio que os antecede, no mecanismo da conquista. Em que mbito voc deseja adentrar, amigo? Esquea o mal-estar provisrio que ora o atormenta, no esforo de disciplinar sua mente. Logo logo, ao condicion-la ao novo padro de expresso, far-se- o difcil plenamente natural, j que se tornar estrutural em sua psique. At l, porm, pacincia e dedicao ao desenvolvimento gradativo, mas constante, das bases do seu novo eu, do seu novo destino, de sua felicidade certo, querido amigo, que no existe felicidade sem o alicerce do autocontrole. (Texto recebido em 7 de julho de 2000.)
Anotando alguns problemas de percurso, tente recobrar a harmonia interior. A disciplina no fcil, exige esforo constante, esmaga, sem pena, os impulsos infantis da alma e deixa a alma iniciante em seus pramos emocionalmente destroada. Mas se voc almeja os resultados da ascese, no pode se furtar ao empenho contnuo na labuta auto-educativa. No desdenhe do esforo de auto-reforma, de controle dos prprios mpetos primrios, de re-organizao da casa mental, para padres mais altos de conscincia e de comportamento. Urge reequilibrar-se, em funo dos altos misteres que o trazem ao plano fsico, porque ningum est na Terra a passeio, e sim em estao de trabalho e aprendizado, curando mazelas do esprito e se fazendo fanal de esperana para os que seguem emps, nas faixas anteriores de evoluo.
Voc no to fraco quanto pensa ser. S precisa se conscientizar de que no possvel passar pela vida imune aos investimentos de trabalho, caridade e autotranscendncia, atento hora que passa e suas abenoadas oportunidades de crescimento espiritual. O seu psiquismo haver de expandir, sempre que se dedicar a superar barreiras emocionais e decretar-se agente da sua e da felicidade de outras pessoas, sem embargo de todos os compromissos a que junge sua personalidade.
Voc vai vencer, se quiser. A grande questo essa: se quer. Vale, ento, para isso, considerar as conseqncias e implicaes de cada escolha, para que faa conscientemente sua
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24. Medidas no Amor.
se deve dar o peixe, mas ensinar-se a pescar. Que sejamos, assim, promotores do progresso e no da dependncia institucionalizada.
Benjamin Teixeira Pelo esprito Eugnia.
Procure encontrar as formas certas de servir, sem avanar sobre as atividades dos outros, sem bloquear o ensejo de crescimento de seus irmos em humanidade, sem magoar a quem no se sente apto a fazer muito, cuidando de ajudar, principalmente, por meio de ensinar o semelhante a ajudar o prximo ou ao necessitado a auxiliar a si mesmo.
Existe muita caridade sufocante e numerosa cpia de amor doentio que passam conta de grande virtude. Embora deva-se considerar a boa inteno de quem presta socorro, mister tambm ajuizar quanto qualidade do servio e, sobremaneira, s conseqncias que repercutem naqueles que so beneficirios. Desde a me que amolenta o carter de filhos mimados, at o religioso que vicia a plebe em pedir sem trabalhar, tpico condio humana querer acobertar quem se ama das intempries da vida, como se dificuldades e necessidade de esforo pessoal no fossem das maiores ddivas que se podem ofertar a algum, em prol de seu crescimento.
Claro que situaes haver em que, a ttulo de emergncia, a assistncia pura e simples dever ser levada a cabo, a fim de que necessidades prementes e inadiveis sejam atendidas a contento. Dessarte, no se pode negligenciar o alimento ao faminto que passa por nossas vistas, por se reconhecer que complexas razes sociolgicas, econmicas e culturais engendraram um contexto que propiciou o surgimento do fenmeno da fome. Urge matarmos a fome de quem fenece mngua de uma cdea de po, enquanto tratamos de mobilizar esforos no sentido de educar, profissionalizar ou ensejar trabalho a quem no subsiste por prpria conta. Mas jamais omitirmos o socorro urgente. Muita teoria inchao da mente na paralisia da prtica, enquanto o essencial procrastinado, em nome de idias que no enchem a barriga de ningum. Atente sempre, porm, prezado amigo, por outro lado, que no gere o vcio da mendicncia de todas as ordens, inclusive no imo de si mesmo, projetando a mesma relao para Deus e Seus Emissrios, aguardando que tudo faam por voc, olvidando que o livre-arbtrio e a iniciativa pessoal, como desdobramentos da vontade e da razo, so atributos inalienveis da condio humana, por delegao divina, e que, igualmente, por desgnio do Alto, a inviolabilidade desses apangios da espcie humana so lei inderrogvel do Criador.
Afora o caso clssico, que dispensa comentrios, de quem usa a atividade filantrpica para se promover, muita gente prenhe de idealismo e esprito solidrio acaba por travar o senso de iniciativa e o moral de quem recebe o bem. Com isso, cabe avaliarse, rigorosamente, o bem que se faz, a quem se faz e se realmente necessrio o que damos, bem como o modo por que ofertamos a doao. J dizia Confcio, o sbio chins da Antiguidade, que no
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25. O Mal e a Fora.

Benjamin Teixeira pelo esprito Eugnia. Seja feliz, converta treva em convite a acender a luz, e, acontea o que acontecer, supere tudo e siga adiante, cada vez mais seguro, cnscio de que ter aprendido a transformar cada situao aparentemente ameaadora do trajeto evolutivo em desafios a progressivos e ininterruptos desenvolvimentos da alma.
No se arreceie pelo mal que j lhe aconteceu fite o bem que pode gerar em sua vida. (Texto recebido em 16 de julho de 2000.)
No se angustie pelo que podem lhe fazer de ruim cogite em tudo de bom que voc pode realizar na vida dos outros.
Ignore todas as tentaes que j lhe fizeram resvalar nos desvos do erro, alguns lamentveis concentre-se no Poder sobre-humano que ergue todo aquele que se Lhe entrega de corao, a servio da prpria e da melhoria da comunidade que integra.
Seja qual for o seu problema, querido amigo, no se renda lamentao, ao desnimo e muito menos ao desespero. Sempre h uma sada, e bem visvel e acessvel est ela de voc, ou a Divina Providncia no lhe teria permitido acontecer o episdio. Cada experincia amarga pode e deve ser transmutada j que essa sua finalidade fundamental em estmulos a seu crescimento pessoal. Desiluso e medo so estados que no compensam como escolhas de padro mental: tratam-se de meras exortaes mudana no inadequado e perseverana no essencial.
Assim, o poder ser seu. No porque combata o mal, o que lhe d foras, mas porque lhe utiliza a fora, e canaliza-a ao bem, o que lhe confere o poder acima das polarizaes simplistas e primrias do maniquesmo que tanto atormenta as psiques pouco amadurecidas.
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26. Questo Complexa.

maniquestas de diviso completa entre bem e mal so notoriamente reconhecidas como falsas, tendo, inclusive, gerado terrveis arbitrariedades na perseguio utpica e tirnica da perfeio, como o nazi-fascismo do sculo XX.
Novamente, voc se v atordoado, em noite insone de dilemas que o confundem, tirando-lhe o sono. Tenta relaxar, mas percebe que, internamente, muitas foras se levantam para manterlhe em viglia, como se a tenso fosse salv-lo da iminncia de despencar num precipcio.
Tente se desvencilhar do esprito do desespero, ainda que no se sinta desesperado. E o princpio do tresvario est em se supor que num momento apenas se podem resolver questes complexas que demandam tempo, meditao, bem como pacincia e energia, entrega, na incubao dos meandros de sua soluo.
Procure adaptar sua conduta aos limites ticos de sua alma. No pense apenas em parmetros socialmente impostos: so circunstanciais, dbios e mutveis. J o que tange a seu corao, embora tambm mude, medida que voc evolui, mantm um padro subjacente de cor mental, que sobrevive a todas as suas fases de desenvolvimento. Tal teor psico-moral deve ser rigorosamente respeitado. Qualquer infrao a ele soa como terrvel violncia a si mesmo, tirando a paz, o sono e a alegria de viver do incauto que incorre em tal equvoco. E como saber que padro profundo de ser e sentir seria esse? voc poderia perguntar. Oua a voz da paz, no ntimo de seu corao, e no ter dvidas sobre o caminho melhor a seguir. Pode ser difcil, pode lhe custar esforo e sacrifcio de gratificaes passageiras, mas os benefcios e compensaes pelo empenho em segui-lo de tal modo suplantaro a dor do investimento, que nem de longe lhe sobraro dvidas quanto a tomar sua reta. Reflexo e auto-observao criteriosas so indispensveis para tanto. Nada, porm, que seja sibilino, intrincado e inacessvel ao ser humano mdio. O que essencial Deus no reservaria a pessoas e contextos especiais. Trata-se do hbito de ouvir-se, sentir-se, estudar-se e respeitar o prprio modo de ser, em pensamentos, palavras e atitudes. Desenvolva esse hbito e perceber que os motivos de angstia e estresse facilmente sero diludos, com a fora da
A mente humana por demais subjetiva para que possa ser resumida em enunciados simples, em almanaques de banca de revista. Voc precisa ser tico, justo e bom; mas, sobremaneira, para que tais valores sejam genunos, devem estar intrinsecamente entrelaados com a busca da transcendncia, com o impulso da evoluo que pervaga toda a Natureza, incluindo o ser humano. Muito preconceito corre conta de decncia, e muita idia destrutiva se traveste de dignidade para corromper mais ainda.
Assim, quando estiver angustiado no impasse da avaliao, duvide um pouco de seu siso para decidir com clareza: a angstia no boa conselheira. Primeiro que no existe clareza em matria do que cinza por natureza: a moral j que adaptvel situao, lugar, pessoas envolvidas, cultura, propsitos, entre outras inmeras variveis. Segundo, porque as pressuposies
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clarificao ntima da sua verdade pessoal, propiciando-lhe, paz, harmonia, equilbrio e alegria de viver.
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27. Expresso de Felicidade.

Benjamin Teixeira Pelo esprito Eugnia.
especulaes morais mais elevadas. Da mesma forma, o uso do poder de abstrao, concepo e criao, faz com que novas teias interneuroniais, uma rede de ligaes sinpticas novas sejam montadas, no imo do crebro, favorecendo a manifestao, no plano fsico, de atributos e habilidades progressivamente mais sutis e complexas do psiquismo humano. No se deixe, assim, intimidar pelas dificuldades do trajeto evolutivo. Considere, muito pelo contrrio, cada tropeo, impedimento ou angstia como ensejos a crescimento, por meio da repaginao de suas experincias. Pela recontextualizao de seus parmetros de avaliao, voc encontrar novas formas de ser e de sentir, mais adequadas no s sua circunstncia existencial, mas tambm a seus pendores e idiossincrasias, aspiraes de ideal e necessidades evolutivas. Compreenda o momento que passa como um grande convite transcendncia. Tudo, na humana existncia, constitui uma exortao ao progresso, em todos os sentidos. Dessarte, jamais se deixe abater, porque, nos momentos em que mais parece haver motivos para isso, est-se, em verdade, mergulhado na melhor, mais prolfera, criativa e catalisadora oportunidade de crescimento pessoal. Pense nisso com carinho, pense nisso com lucidez, faa isso por voc e seja prtico, abreviando-se dores e favorecendo o processo que o conduz e lhe acentua, cada vez mais, a prpria felicidade.
Recoloque-se na trilha da felicidade. A cada obstculo que surgir, na senda evolutiva, considere-se recebendo um estmulo especial a se superar numa limitao da capacidade de estar bem, e, ento, dilate-a, computando cada dor, cada queda, cada desvantagem conta de excelentes oportunidades de ainda maior fortalecimento pessoal, bem como de consolidao das conquistas de bem estar, harmonia ntima e paz.
Sei que no nem um pouco fcil voc se concentrar naquilo que lhe falta, enfrentar e realmente suplantar-se. Mas no h outra alternativa. Sendo assim, mos obra. Trabalhe com denodo e seja feliz. O impulso evoluo irrefrevel e nada mais gratifica em profundidade a alma que atender-lhe e facilitar-lhe os mecanismos, com a colaborao da mente consciente, pelo uso do livre-arbtrio e da vontade, da razo e da persistncia.
A idia de limitao cerca a mente humana de toda sorte. Todavia, medida que a Cincia avana, mais evidncias so encontradas do ilimitado potencial humano. As ltimas pesquisas e descobertas a respeito do crebro humano, por exemplo, mostram um maquinrio fabuloso, dotado de faculdades em latncia que aguardam futura ativao, tanto no sentido coletivo quanto tambm no individual.
Invista em seus sonhos. Voc pode construir pontes neurais novas, a cada vez que acredita e que trabalha sobre seus ideais, suas expresses mais nobres de sentimento e emoo, suas
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28. Lidando com a Inveja Alheia.

Invejam-no. Cercam-lhe os passos quais abutres traioeiros, farejando a vtima, aguardando ensejo favorvel para o bote, um vacilo, um momento de fraqueza, qualquer coisa.
Voc poderia se afastar, de imediato, providenciando defesa justa. Todavia, compromissos srios atam-no pessoa, inviabilizando a soluo mais simples.
serem boas para ele, mas que, em verdade, podem-lhe constituir verdadeiro pandemnio. O do outro sempre parece melhor. Alguma coisa s parece ter valor no outro. Entretanto, o do outro e o que est no outro adequado ao outro e no a si. Mesmo quando conseguem atingir seu desiderato de possuir o que julgam pertencer a outrem, retornam aos meus ciclos infernais de sofrimento e insatisfao, porque o que de outra pessoa nunca poder realmente ser seu, e porque a felicidade uma questo de alinhamento com o prprio centro e no com a periferia que se pode perceber dos outros. Merecem-nos, portanto, os invejosos, piedade e um empenho por educ-los a serem felizes, a se amarem, a cuidarem de seus prprios destinos e realizaes pessoais. Ver exageradamente inveja nos outros, por outro lado, pode ter outras razes mais complicadas. Uma delas a prpria tendncia inveja projetada, que faz com que se reflita fora o que existe dentro, j que tudo que se capta do mundo externo filtrado pelas lentes mentais de quem v. Outrossim, o ataque da inveja alheia pode ser a justificativa esfarrapada para a incompetncia, a preguia ou a fuga de responsabilidades que faz transferir culpa para fora, a fim de no se arcar com o dever de dirigir a prpria vida e assumir a responsabilidade pelos rumos que ela toma. A ignorncia presunosa e a estupidez arrogante no suportam perceber os prprios limites. Mais fcil, portanto, impingir culpa em pseudofatos exteriores, que assim os isenta de se perceberem medocres e mesquinhos como realmente so. Claro que haver situaes em que o convvio com algum que escravo da inveja far-se- inexeqvel. Se isso realmente acontecer, voc dever encarar a situao de outra forma. Mas, no que tange a repelir algum do seu convvio, direito esse que sempre tem a seu alcance, medite incansavelmente antes, para
Diante de tal conjuntura, prezado amigo, considere que a inveja, assim como todas as demais torpezas da alma, no passam disso mesmo: doenas a serem curadas; e que as almas que as portam precisam de cuidados especiais. No veja a pessoa detentora dessa patologia do esprito como algum irremediavelmente perdido. No seja simplista na anlise que faz. O ser humano complexo, ambguo. Por detrs das mais obscuras falhas, existem sempre aspectos positivos a serem desdobrados. No se fixe no lado mau da pessoa; olhe a face boa dela, a fim de que possa potencializ-la.
Cuidado para no viver assustado, na fantasia de que a inveja do outro pode conturb-lo substancialmente. Fosse o olho grosso to influente como se imagina popularmente, nenhuma celebridade de TV poderia sequer surgir no vdeo e seria fulminada instantaneamente, pelas energias deletrias de milhes, concomitantemente emitidas em sua direo. O invejoso algum com uma disfuno emocional grave, incapaz de usufruir a prpria alegria, obcecado pela ventura alheia, em situaes que julga
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Auscultando, criteriosamente, o termmetro da paz, saber, exatamente, onde se encontra o erro e o acerto.
que no aja precipitadamente. Precisa concluir se, realmente, o lado mau do indivduo em foco se faz claramente superior ao seus ngulos bons, a ponto de se tornar insustentvel a coexistncia com ela. Se sua paz, seu equilbrio, a produtividade de seu trabalho, na busca de realizar seu ideal forem de fato comprometidos, ento, cabe apelar para o expediente extremo de desligar-se radicalmente da intimidade com quem lhe perturba. Mas, at l, seja poltico, psicolgico, diplomtico. H sempre uma sada para todos os problemas, inclusive os relacionais.
No se violente jamais; no tolere abusos, mas aprenda a negociar, a administrar crises, a suportar frustraes e re-educar impulsos infantis e egicos de sua psique. No por outra razo que almas defeituosas vm a seu encontro: para que voc veja refletidos, neles, seus prprios limites e distores de alma. Lembre-se de que inevitvel conviver com a dor e doena dos outros. Somente uma mente demasiado infantil poderia se confiar utopia de almejar uma vida social sem os percalos das problemticas psicolgicas alheias. Pelo exerccio da serenidade, diante de tal fatalidade, pode-se extrair o melhor da circunstncia. Aproveitar, portanto, em medida mxima, essa fantstica oportunidade de crescimento pessoal deve ser a palavra de ordem, ainda que, em ltima instncia, tenha que se promover a ruptura definitiva com o espelho partido que nos serviu para o auto-estudo.
Desenvolva sua maturidade psicolgica, amplie sua capacidade de tolerncia emocional divergncia, incompatibilidade e mesmo adversidade: tratam-se de habilidades essenciais felicidade e ao sucesso em todos os mbitos da existncia. Sem extremos, mas fazendo um esforo continuado e prudente, no sentido do contnuo progresso espiritual. Para tanto, use o bom senso, siga sua intuio, oua a voz de sua conscincia.
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29. Estupidez de Quem Mente.

Ningum pode almejar construir uma carreira profissional slida e duradoura, estruturado na areia movedia de palavras dbias. Ningum pode, por outro lado, esperar ter relacionamentos profundos, srios, duradouros e gratificantes, sem viver o ideal da sinceridade. Ningum pode ter f, acreditar em Deus e nas Foras do Bem, se no acredita sequer em si prprio. Em suma, ningum pode ser feliz mantendo o trgico e deprimente vcio da mitomania.
telepticas e todos acabam por duvidar. Se voc no cr em si, todos descrem. Evidentemente que nenhum louco vai ser visto como lcido, por acreditar em seus devaneios, assim como nenhuma mente criminosa arrastar gente de boa ndole a praticar atos de selvageria, mas o poder de fascnio que essas pessoas exercem, sob o efeito de sua auto-hipnose de f de uma intensidade constrangedora e tem conduzido indivduos e coletividades a amargos momentos de desgraa, quando no, em contraponto, a fantsticos momentos de glria. No adianta ser apenas racional, probo e gentil. Alie, a seu discurso, uma forte dose de verdade pessoal. Se voc falar do que realmente vai-lhe na alma, surpreender-se- com a fora magntica do que diz. Claro que no se pode expor completamente tudo que se pensa. O filtro do bom senso indispensvel. O tempo, porm, f-lo- descobrir as medidas certas de abertura com os outros, para ser ntegro sem ser imprudente e ingnuo.
A credibilidade tem a medida exata do quanto o indivduo convenceu-se a si mesmo da verdade que prega. A honestidade em se refletir o que vai dentro dalma to fundamental que existem vendedores que conseguem induzir gente a adquirir o que no precisa e oradores inflamados a postularem crimes e descalabros de lgica, simplesmente por, de corao, crerem no que falam. Hitler realmente acreditava no que dizia por isso, o poder persuasivo de suas palavras que, associadas a seu carisma e retrica excepcionais, conferiam-lhe um poder quase absoluto sobre a multido.
Assim, se voc pretende salvar o mundo, disseminar a paz e difundir o amor, comece por si mesmo. Ningum divulga felicidade se no inicia por senti-la, sem dissimulaes. A coerncia de quem vive o que prope fornece a consistncia slida que finca fundas bases sobre a mente alheia.
Se voc duvida de seu poder, emana isso por todos as dimenses de seu ser da linguagem no-verbal s vibraes
Em resumo, ser tico to verdadeiro, que at para praticar o mal tem que se ser sincero, em doses que embaraariam muita gente que se diz religiosa e honesta. Ningum vence em larga medida, sem parcelas substanciais de verdade, corajosamente apresentadas em pblico. Pense nisso quando pensar no jeitinho brasileiro ou na esperteza de quem quer levar vantagem em tudo. Quem mente para os outros, mente para si; pretende fazer os outros passarem por palhaos e, em ltima anlise, cai em ridculo e em total descrdito. Pode at vencer por um tempo, engabelando a boa-f alheia, mas chega sempre o instante em que seus atos o traem, e ele perde toda a conquista em termos de imagem e reputao que construiu, com dificlimas possibilidades de reverso. E se at para ser um expoente do mal a integridade um elemento basilar, que no se dizer para voc, prezado amigo, que almeja se
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espiritualizar e encontrar uma verdade mais profunda em si mesmo e na vida?
hora de ser sincero. Com traquejo, sem ser tolo; mas, mesmo que com tato para ocultar o que no convm ser revelado, colocando a verdade, a honestidade e a coerncia com princpios e valores de decncia e justia acima de quaisquer elementos de interesse subalterno, momentneo. Fazendo isso, ainda que o mundo o apedreje, circunstancialmente, a Verdade de Deus o procurar em toda parte, favorecendo-o com mil graas em forma de oportunidades de crescimento, realizao e felicidade, na rea em que aparentemente teria perdido e/ou em outras tantas que nem sequer imaginaria poderem ser afetadas por seus atos de herosmo silencioso e annimo.
Achar que ser honesto ser bobo denotar baixssimo grau de maturidade psicolgica (sem falar no aspecto moral); estar afirmando, tacitamente, por exemplo, entre muitas outras coisas pouco lisonjeiras, que paz de conscincia, sentimento de dever cumprido e auto-estima so valores desimportantes. Creio que voc no seja uma criana, emocional e espiritualmente. Se realmente um adulto, no pode se sentir bem em ser um parasita escorregadio e ambguo (na pior acepo da palavra). Se voc gente no gosta da atitude de quem mente, nem vai se sentir bem em, voc mesmo, mentir.
(Texto recebido em 1 de agosto de 2000.)
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30. Questo de Livre Escolha

Quebre o gelo da rotina. Rompa com o esprito de limite que lhe imposto pela cultura. Avance para alm dos paradigmas acanhados que o atam retaguarda. No se castre para enquadrar-se nos moldes da cultura em que vive. V alm: seja tudo que pode ser, faa uso pleno da criatividade, busque alternativas novas por todos os meios que estiverem a seu alcance. Em ltima anlise: persista em se tornar tudo que foi programado a ser, tudo que seu mago lhe pede se torne, por meio da voz da intuio, da conscincia, do corao.
Oua a voz de seu corao. Procure ser sincero consigo mesmo e coerente com sua circunstncia. Acrisole toda idia no crivo da razo, da tica, do bom senso, auscultando, criteriosamente, a qualidade de suas intenes, que devem estar voltadas ao bem coletivo. Contudo, aps feito isso, no se prenda aos grilhes do medo, da dvida, do desnimo. Projete-se para alm das fronteiras conceptuais que o atrelam mediocridade. Ponha seu ideal de utilidade pblica, amor e verdade como referencial bsico em torno do que tudo gravite em sua vida mental e, assim, reformule quaisquer princpios, idias, valores e prioridades que se mostrem inadequados a esta perspectiva. Voc filho das Alturas e, como tal, a elas est destinado. A no ser que, com o direito inviolvel que as Alturas lhe conferem de liberdade irrestrita sobre causa prpria, opte por continuar arrastando-se ao cho, ao p e lama. questo de livre escolha. Sua. (Texto recebido em 5 de agosto de 2000.)
A semente de potenciais infinitos que jaz em seu ntimo pede ensejo de medrar e espraiar-se para o mundo, com galhadas extensas e frondosas, lanando o conforto da sombra e deitando o frescor delicioso de frutos frescos em todas as direes.
O sistema cultural poda as pessoas, mais do que se admite, mesmo nos ambientes mais crticos e lcidos. Obviamente que a disciplina necessria. O seguimento de regras constitui uma condio indispensvel para a sobrevivncia das sociedades. Mas, a despeito da existncia de tal necessidade, no h qualquer contradio com o mpeto transcendncia que angustia as criaturas que no lhe do ouvidos e que propele s alturas aquelas que lhe do crdito. No se trata de dar trela a sonhos impossveis, a projetos fantasiosos da juventude, mas de considerar que todos portamos capacidades adormecidas que podem, com trabalho e persistncia, serem despertadas.
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31. Diante das Crticas.

Compromisso moral: necessidade do esprito.
Fidelidade: resultado de maturidade psicolgica.
Empatia: evoluo da conscincia.
Capacidade de servio: base para a transcendncia.
Altrusmo: alinhamento com Deus.
Se voc capaz de sacrifcio pelo ideal, no tenha dvidas de que est no caminho certo.
Claro que deve pensar em si, que no deve se violentar, que dedicao tem limites. Mas no d ouvidos s crticas de gente menos madura mesmo que no parea que lhe diz estar se desviando de seu caminho, abusando-se ou deixando-se ser abusado. Se voc sente alegria no corao e paz na conscincia, no h indicativos mais fortes e claros de estar na trilha de Deus. E a vontade de Deus, indubitavelmente, perfeita providncia como , constitui a vereda de sua genuna felicidade: a alegria sem mculas, duradoura, profunda e constante, que ningum lhe pode retirar e que o tempo s faz potencializar, em aluvies de bnos, a se multiplicarem em todos os sentidos.
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32. Alerta Importante.

Meu querido companheiro na carne:
Quando estagiamos no corpo fsico, algumas iluses doiradas teimam em se afixar psique, costumando-nos fazer, afora honrosssimas excees escravos de terrveis desvios de foco e, por conseqncia: de realizao e propsito existencial. Vamos aqui fazer um breve estudo delas, para que evite, quanto possvel, incorrer nesses lamentveis desperdcios de vida. 3.
est aquele grupo de almas atormentadas, lamentavelmente em grande percentual presente nas comunidades humanas, que passam tudo pelo crivo do dinheiro. Apenas a riqueza material tem importncia, ou o que leve a ou signifique fortuna. Mas, assim como o corpo e a beleza e juventude que lhe so correlatas , a fortuna material no s relativa e voltil, como passa, e, com isso, o ensejo de estar vivo e de se fazer o melhor pelo duradouro, o permanente: as conquistas do esprito. E gente chega velhice orgnica lamentando-se, amargamente, do desprezo aos valores fundamentais: a famlia, os amigos, os ideais, a espiritualidade, a paz e a felicidade que s vezes vm acoplados aos favores do mundo fsico, mas muito raramente. O Ego. A grande artimanha, a mais traioeira de todas as armadilhas psicolgicas do inconsciente primitivo da humanidade da Terra costuma ficar bem mais vivaz quando se est preso ao mundo limitado da matria. Nele, onde tudo so sombras, tristeza e dificuldade e, com isso, os desafios felicidade bem maiores facilmente as criaturas pouco amadurecidas psicologicamente resvalam para os atavismos defensivos do ego, entricheirando-se por detrs das falcias do egosmo, do egocentrismo e, em casos mais graves, da egolatria. 4. Medo. Quando se vive cercado de tantas adversidades e no se enxerga com muita clareza a natureza transcendente da vida, no raro os seres humanos se deixam arrastar para os delrios do medo, das fobias e mesmo do pnico, carreando para si sofrimentos e
1.
Sentir-se imortal no corpo. axiomtico que todos que esto fisicamente vivos vo morrer; todavia, muita gente age com a displicncia de seres eternos no maquinrio biolgico. Agem com irresponsabilidade em relao sade, no se preocupam em aproveitar as preciosas oportunidades de ao e crescimento que lhe surgem, vivem em funo do prazer, do momento e do ego. Presas, assim, do hedonismo, do imediatismo e do egosmo, fazem-se crianas em corpos de adulto, caricaturas tristes, rebotalhos deprimentes dos gnios celestes que so em grmen e que esto destinadas a ser, mais cedo ou mais tarde.
2.
Materialismo. Como se vive num mundo de matria, muito natural se supor que tudo deva ser avaliado conforme os critrios dela. Alguns tudo ajuzam pelos critrios da beleza, fora fsica ou mesmo da juventude, ou o que a elas esteja relacionado. E, pior entre todos,
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angstias inominveis e, mais importante: completamente dispensveis. Quando se est no plano da iluso facilmente se esquece a conexo imanente que existe entre todas as coisas e a natureza magnnima do Universo que, em nome do Ser Todo Amor, enseja todas as formas de aprendizado e ventura, por meio mesmo das mais duras e amargas experincias.
quanto a dadas realidades observadas ou consideradas. Quando paralisa, faz-se destrutiva e altamente malvola.
5.
Preguia. A preguia fsica, que se manifesta prxima expresso do cansao do corpo (que pede necessrio e justo repouso) uma das manifestaes da densidade da matria a aturdir a conscincia reencarnada com sua refratariedade forma vibrtil de ser do esprito. Pior, todavia, so seus desdobramentos mais sutis: a preguia emocional (resistncia a superar bloqueios e frustraes emocionais); a preguia intelectual (resistncia a pensar livre e correta, constante e racionalmente); e, por fim, a mais sria de todas, em suas implicaes: a preguia espiritual (resistncia a ser livre, consciente e definidor dos prprios destinos, cnscio da prpria natureza transcendente, voltada contnua evoluo em direo a Deus).
Faa, caro amigo, com que esses demnios devoradores da alma no tenham guarida em seu ntimo, e proponha-se a crescer ininterruptamente em direo aos seus ideais, ainda que tendo que reformul-los periodicamente. Assim, quando estiver fora do corpo e perceber que sempre foi esprito mesmo que vestido de carne, vai estar sem grandes complicaes e pendncias a serem solucionadas e com um bom saldo de aprendizado e crescimento arquivados nos recessos da conscincia.
6.
Mantenha sempre em mente: sua condio fsica transitria, inequivocamente transitria. Logo, seus objetivos, valores e prioridades no podero estar polarizados em algo evanescente e inseguro como a matria. Caso no esteja, atualmente, voltado, corretamente, para os ideais do esprito, corrija-se o quanto antes para que, embora rico ou no, embora jovem ou no, embora forte ou no, seja feliz. Sem estar concentrado nas questes do esprito, priorizando-as, mesmo que busque outras coisas, voc no ter nenhuma alegria de viver agora e ainda se estar condenado a padecimentos ainda mais atrozes, na outra dimenso de Vida que inexoravelmente lhe aguarda.
Dvida. Um dos maiores monstros arrasadores de conscincias, a dvida um ralo sangissedento a destruir ideais e a corromper caracteres, desarticulando castelos de felicidade e minando a paz e a vontade de viver. No que se deva viver num estado ingnuo e perigoso de certezas cabais. Fundamental, entretanto, que se compreenda a dvida como um mecanismo metodolgico a facilitar a filtragem da percepo, para que se chegue a convices mais seguras e fidedignas,
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33. Para Ser Realmente Feliz.

autmatos ou sonmbulos eternos, amide em trgicos pesadelos conscienciais.
Coloque a alma em primeiro lugar.
Considerando a mente humana como uma pirmide multidimensional, sendo que os estratos inferiores da pirmide, mais prximos da base, constituem os aspectos mais primrios, de ordem biolgica, e as camadas mais altas, concernentes aos elementos mais sutis da conscincia, importante ilair que, paradoxalmente, o topo ou deve ser a prioridade.
Quando pensar em estabelecer roteiros, metas ou diretrizes, tenha sempre em mente, prezado amigo, que voc um ser espiritual, basicamente. Como ncleo de conscincia, voc no o corpo que ostenta, as emoes que carrega consigo, nem mesmo o intelecto pujante que tudo destrincha, insacivel de conhecer e entender. Voc um centro de percepo e autopercepo de sentimento e conscincia, que faz uso do corpo, das emoes e da mente, para desdobrar seu processo evolutivo. Sendo assim, jamais ponha em segundo plano a matriz de sua alma. Voc ser de propsito, de significado, de finalidades. Voc est no mundo para cumprir uma misso; e se no fizer isso, ai de voc... Voc, enfim, um ser em processo, mas que s pode crescer e se tornar de forma saudvel e completa, se se concentrar na execuo da tarefa que lhe foi designada, como sua funo a desempenhar no concerto dos acontecimentos. Para estar alinhado com ela, essa meta capital que o trouxe presente encarnao fsica, oua seu corao. No ignore emoes, embora as eduque. No deixe passarem ideais e intuies, vislumbres de inspirao e lampejos medinicos. Voc uma antena mental, voltada para o Cosmo que prenhe de Inteligncias mais avanadas que voc, dispostas a conduzi-lo senda de sua realizao plena. Busque a Deus, a si mesmo, busque a transcendncia. Mas, em toda essa busca, no olvide o essencial: ela s acontece por meio do servio, da utilidade que prestar coletividade, contribuindo para o bem-estar, a prosperidade, a paz e a alegria do mximo nmero possvel de pessoas, a comear por aquelas com quem trava contato direto.
Quando encarnado, o indivduo possui necessidades de diversa ordem: fsicas, emocionais, sociais, mentais, espirituais. Dada a premncia da sobrevivncia material, na Terra, em sociedades ainda pouco organizadas para a manuteno digna de todos, o enfoque psquico de predominncia gritante no material, sendo negligenciadas outras necessidades da alma, to ou mais graves. No raro, vemos pais de famlia que se omitem na criao, no acompanhamento e na orientao de seus filhos, at que seja tarde demais, completamente absorvidos com as questes de prover o sustento do lar. Muito comum, outrossim, indivduos que deixam a pique as mais srias pendncias emocionais, relacionais e psicolgicas, fazendo soobrarem relacionamentos slidos e amorosos, por priorizarem acima de tudo o ganho do vil metal. E, mais que tudo, esmagadora proporo das populaes humanas no planeta segue inteiramente inconsciente do propsito que as fazem estar no corpo fsico, quais se fossem mquinas de comer, dormir e trabalhar, alienadas do que so e do para qu existem, como
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Seja alma, porque voc alma. No se esquea de quem . E, considerando isso e agindo de acordo, poder ser, realmente, feliz.
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34. Feliz, Ainda que Fraco.

Benjamin Teixeira pelo esprito Eugnia No se cobre por no estar no nvel evolutivo que gostaria: trabalhe, harmonicamente, nesse sentido. Uma criana no pode se culpar por no ser adulta. Voc, em muitos aspectos, um infante do esprito. Aceite essa realidade para que aja coerentemente e viabilize, tanto quanto possvel, para as condies de agora, sua paz e sua felicidade.
Os momentos de fraqueza nos ensinam humildade. Quando nos sentimos um rochedo de Gibraltar, facilmente nos desencaminhamos para a arrogncia e as bravatas que nos afastam de Deus.
Toda vez que se sentir, ento, perdido, reconhea-se, paradoxalmente, a caminho de se achar. No que deva conivir com o erro, mas para que, com o tempo, aprenda a consolidar os princpios, os valores e as diretrizes ideais para seu bem estar, sua paz e sua prosperidade em todos os sentidos.
Acertar sempre uma pretenso presunosa e tola que o tempo lapida, convertendo-a em desejo de crescer. Evoluir uma lei. Ser perfeito, um fanal longnquo. Inverter essa ordem que perverte o juzo das pessoas, esfacelando-lhes o discernimento.
A partir de hoje, exercite a humildade, o bom senso e a razo, aproveitando, com frieza lgica, todos os elementos de aprendizado da queda para, da prxima vez, no incorrer no mesmo equvoco, ou, ao menos, no da mesma forma ou no com a mesma intensidade.
Voc pode vencer; mas poder no significa dever. Poder implica potencial; ou seja: muitas vezes, certas qualidades no esto completamente ativadas, permanecendo em latncia, exigindo trabalho, pacincia, perseverana, a fim de que se exteriorizem adequadamente para o uso escorreito.
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35. Tentar Ser Feliz... e Conseguir - O Melhor Caminho a Seguir
viver ansioso por ele. Pense no Ser Supremo, Infinito Amor, que pelo bem de todos vela. Sobremaneira, procure se colocar nos trilhos do propsito maior de sua existncia, meditando, orando e auscultando cuidadosamente suas intuies, para que o servio que o trouxe existncia fsica faa-se claro para voc e, assim, possa a ele se devotar, e usufrua, ento, da indizvel felicidade que tal empenho lhe propiciar. No dramatize problemas. Pelo contrrio, simplifique os complexos, para que possa mais eficazmente resolv-los. Sempre tempo de acertar e ser feliz. Esquea erros passados. Eles lhe trouxeram at o ponto de maturidade em que hoje se encontra. No teria a estrutura perceptiva e cognitiva que hoje ostenta, no fora o que de errado fez at o presente momento, com isso adquirindo experincia. No fosse isso e no estaria vendo o erro hoje, inclusive, com tanta clarividncia, talvez mesmo sequer estaria nem de longe divisando o erro, se no tivesse passado por tudo que passou. Sendo assim, agradea pelas experincias pretritas, e siga adiante, olhos fitos no porvir, certo de que ele ser to melhor quanto melhor esteja aplicando o tempo no seu presente.
No, no difcil ser feliz: quase impossvel no ser. Mas o ser humano, com sua extraordinria capacidade criativa, consegue at mesmo essa fabulosa proeza: ir de encontro a todas as foras da natureza - externamente considerada e mesmo o ncleo interno de seu prprio ser - e, com isso, sentir-se angustiado, atormentado e infeliz. Somente o ser humano capaz dessa faanha csmica: ser infeliz, conseguir se manter infeliz por at longos perodos de tempo, quando todas os vetores da vida conduzem ao equilbrio homeosttico da satisfao, do bem estar. E, para tal realizao, consome sua vida, sua energia, sua sade, sua paz, a famlia e seus sonhos mais preciosos, apenas para concretizar sua crena de que a vida um inferno e viver, com isso, continuamente mergulhado num estado que mescla desespero com pesadelo.
Estar infeliz completamente doentio, uma morbidez que fica atestada, claramente, quando se observa o reino animal - que a dimenso filogentica mais prxima do ser humano - e veremos como eles vivem tranqilos e como conseguem ficar o melhor possvel, ainda que em meio s circunstncias das mais estressantes e mesmo entre as terrificantes.
Equilibre-se, amigo. Abandone expectativas exageradas para si, sejam impostas pelo meio ou por voc mesmo.
Seja feliz agora, e vamos lhe dar uma pista para isso. A felicidade est sempre relacionada ao relacionamento com outros seres humanos, o que se pode fazer por eles, o que se faz com eles, o que pode se tornar por eles, tanto quanto for possvel com desprendimento, abnegao, amor. Em resumo, exercite o esprito de servio e da bondade.
Relaxe, curta o momento que passa. Planeje-se para o futuro, mas viabilizando o presente. Tenha f no futuro, para no
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D agora um telefonema generoso - para a esposa, o filho, ou um amigo distante. Faa aquela visita inesperada, mas que, talvez, j estivesse devendo. V sala do colega de trabalho e lhe d um enorme abrao surpresa, entre palavras amistosas. Seja bom com um desconhecido ou simplesmente planeje um projeto de filantropia, comeando, de imediato, com o que est ao seu alcance, de logo traduzindo teoria em prtica.
Seja feliz agora. Felicidade no se adia. Felicidade artigo essencial na existncia humana. Mas cuidado para no confundir felicidade com excitao, paz com alvio e f com cinismo. Ausculte cuidadosamente a voz de sua intuio, os apelos mais profundos de seu corao e saber, sim, momento a momento, fazendo escolhas conscientes, o melhor caminho a seguir... e ser feliz!...
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36. Dromedrio da F.
mesmo aborrecer-se. Mantenha a serenidade acima de quaisquer circunstncias, e o futuro sempre lhe desvelar novas ddivas da vida, quando menos esperar. Pacincia: a f nunca mente, nunca trai, nunca deixa fenecer quem, sinceramente, se pe em seus braos, enquanto trabalha, infatigavelmente, em sua gleba de servio. Seja voc um dromedrio da f, e o deserto das mais amargas fases existenciais passar como as areias do Saara, para despontar a riqueza luxuriante dos osis da alegria, da paz, da prosperidade e do amor.
Voc deve se fazer um dromedrio da f. Assim como o irmo do camelo, com quatro estmagos, atravessa longos espaos de deserto, sem ingerir uma gotcula de gua sequer, carregando, sobre o torso, sem reclamar e com firmeza, imenso peso em bagagem, voc deve manter viva a sua f, sem a necessidade constante de abastecimento de provas, evidncias, e bnos em seu caminho, na jornada amide difcil do trajeto evolutivo, caravaneiro da eternidade que .
Cuidado com os abusos em exigir sinais, graas e abundncia, a todo momento. s vezes, os sinais viciam, as graas sufocam e a abundncia perverte. Deus quer de voc, sobretudo, fortaleza e sabedoria, o que voc no poder desenvolver sem transcorrer perodos de carncia nesse ou naquele departamento de sua existncia.
Aprenda a contentar-se com pouco, enquanto, paradoxalmente, vive o esprito da abundncia. A escassez um equvoco, quando considerada como norma, mas a abundncia existe, sobremaneira, como uma onda de possibilidades que desdobrada to-somente na medida exata das necessidades evolutivas do indivduo. Assim, a fome afetiva, espiritual ou do corpo podem surgir, como captulos de aprendizado, alargando os horizontes da conscincia e fazendoa mais lcida, amorosa e forte, inclusive pelo prprio esforo a que compelida, em satisfazer as premncias que aparecem.
Acostume-se a essa ciclotimia da vida, sem se desesperar, nem
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NDICE
Perspectivas - Benjamin Teixeira, pelo esprito Eugnia.
Introduo ..................................................................... Observaes do Mdium .............................................. 01- Jardineiros da Prpria Alma .......................................... 02- Viabilizando o Impossvel .............................................. 03- Tpicos Prticos para Tratar com o Intratvel ............... 04- Voc No Est S ......................................................... 05- Seduo do Abismo ...................................................... 06- Sentindo-se Sujo ........................................................... 07- Estmulo Bizarro ............................................................ 08- Esprito de Luta ............................................................. 09- O Que Voc Realmente Quer? ..................................... 10- Filtrando a Intuio ........................................................ 11- Fazendo as Pazes Consigo Mesmo .............................. 12- O Desafio da Adaptao ............................................... 13- Na Hora do Constrangimento ....................................... 14- Incentivo Reflexo ...................................................... 15- Fatalidade Maravilhosa ................................................. 16- Grito de Conquista ........................................................ 17- Desmembrando a Tristeza ............................................ 18- O Medo que Assusta .................................................... 19- Como Ser Feliz ............................................................. 20- O Caos Social e o Espiritismo ....................................... 21- Na Hora do Aturdimento ................................................ 22- Padro de Vitria .......................................................... 23- Alicerce para a Felicidade ............................................. 24- Medidas no Amor .......................................................... 25- O Mal e a Fora ............................................................ 01 03 05 09 11 15 19 21 23 25 27 31 33 35 39 41 43 45 49 53 57 61 65 67 69 71 73
26- Questo Complexa .......................................................... 75 27- Expresso de Felicidade ................................................. 79 28- Lidando com a Inveja Alheia ........................................... 81 29- Estupidez de Quem Mente .............................................. 85 30- Questo de Livre Escolha ............................................... 89 91 31- Diante das Crticas .......................................................... 32- Alerta Importante ............................................................. 93 33- Para Ser Realmente Feliz ................................................ 97 34- Feliz, Ainda que Fraco ..................................................... 101 35- Tentar Ser Feliz... e Conseguir - O Melhor Caminho a Seguir - ......................................... 103 36- Dromedrio da F ............................................................. 109
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sugestes expendidas, ainda que apenas um pouquinho todos os dias,

Prezado leitor: A amiga espiritual Eugnia.

Aracaju, 30 de junho de 2000. (Texto recebido pelo mdium Benjamin Teixeira.)

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1. Jardineiros da Prpria Alma.

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(Texto recebido em 21 de abril de 2000.)

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3. Tpicos Prticos para Tratar com o Intratvel.

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(Texto recebido em 21 de maio de 2000.)

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(Texto recebido em 2 de junho de 2000.)

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(Texto recebido em 3 de junho de 2000.)

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9. O Que Voc Realmente Quer?

Benjamin Teixeira pelo esprito Eugnia.

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Oua-se bem; oua-se com cuidado. O que voc realmente quer?

(Texto recebido em 9 de junho de 2000.)

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10. Filtrando a Intuio.

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11. Fazendo as Pazes Consigo Mesmo.

(Texto recebido em 13 de junho de 2000.)

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12. O Desafio da Adaptao.

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(Texto recebido em 13 de junho de 2000.)

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13. Na Hora do Constrangimento

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14. Incentivo Reflexo.

(Texto recebido em 19 de junho de 2000.)

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15. Fatalidade Maravilhosa.

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16. Grito de Conquista.

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(Texto recebido em 24 de junho de 2000.)

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17. Desmembrando a Tristeza

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vencer-se e ser feliz, em nveis progressivamente maiores e satisfatrios.

(Texto recebido em 25 de junho de 2000.)

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18. O Medo que Assusta.

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todo tipo de conturbao proveniente do conflito e da incongruncia intra e extra-psquica.

(Texto recebido em 27 de junho de 2000.)

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19. Como Ser Feliz.

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