Poltica a cincia da governao de um Estado ou Nao e tambm uma arte de negociao
para compatibilizar interesses. O termo tem origem no grego politik, uma derivao de polis que designa aquilo que pblico. O significado de poltica muito abrangente e est, em geral, relacionado com aquilo que diz respeito ao espao pblico.
Plato Biografia
Este importante filsofo grego nasceu em Atenas, provavelmente em 427 a.C. e morreu em 347 a.C. considerado um dos principais pensadores gregos, pois influenciou profundamente a filosofia ocidental. Suas ideias baseiam-se na diferenciao do mundo entre as coisas sensveis (mundo das ideias e a inteligncia) e as coisas visveis (seres vivos e a matria).
Filho de uma famlia de aristocratas, comeou seus trabalhos filosficos aps estabelecer contato com outro importante pensador grego: Scrates. Plato torna-se seguidor e discpulo de Scrates. Em 387 a.C, fundou a Academia, uma escola de filosofia com o propsito de recuperar e desenvolver as ideias e pensamentos socrticos. Convidado pelo rei Dionsio, passa um bom tempo em Siracusa, ensinando filosofia na corte.
Ao voltar para Atenas, passa a administrar e comandar a Academia, destinando mais energia no estudo e na pesquisa em diversas reas do conhecimento: cincias, matemtica, retrica (arte de falar em pblico), alm da filosofia. Suas obras mais importantes e conhecidas so: Apologia de Scrates, em que valoriza os pensamentos do mestre; O Banquete, fala sobre o amor de uma forma dialtica; e A Repblica, em que analisa a poltica grega, a tica, o funcionamento das cidades, a cidadania e questes sobre a imortalidade da alma.
Ideias de Plato para a educao
Plato valorizava os mtodos de debate e conversao como formas de alcanar o conhecimento. De acordo com Plato, os alunos deveriam descobrir as coisas superando os problemas impostos pela vida. A educao deveria funcionar como forma de desenvolver o homem moral. A educao deveria dedicar esforos para o desenvolvimento intelectual e fsico dos alunos. Aulas de retrica, debates, educao musical, geometria, astronomia e educao militar. Para os alunos de classes menos favorecidas, Plato dizia que deveriam buscar em trabalho a partir dos 13 anos de idade. Afirmava tambm que a educao da mulher deveria ser a mesma educao aplicada aos homens.
Frases de Plato
"Praticar injustias pior que sofr-las". "A educao deve possibilitar ao corpo e alma toda a perfeio e a beleza que podem ter". tica e justia[editar Na Repblica, Plato define a justia como a vontade de um cidado de exercer sua profisso e atingir seu nvel pr-determinado e no interferir em outros assuntos,84 Para que a justia tenha alguma validade, ela ter que ser uma virtude e, portando, contribuidora de modo constitutivo para a boa vida de quem justo.85 Na filosofia de Plato, possvel visualizar duas modalidades de justia: uma, absoluta, e outra, relativa. A absoluta, ou divina, a justia perfeita que se reserva s almas no ps-morte e tem o carter de recompensar o bem com o bem e o mal com o mal. A justia relativa a justia humana que espelha-se nos princpios da alma e tenta dela se aproximar.86 Plato situa a justia humana como uma virtude indispensvel vida em comunidade, ela que propicia a convivncia harmnica e cooperativa entre os seres humanos em coletividade. Plato e a sua concepo de poltica Home Filosofia Grandes Pensadores Plato e a sua concepo de poltica Plato sempre foi apaixonado pela poltica, muitas vezes sua insistncia em relao s suas ideias ocasionou-lhe problemas, sendo inclusive vendido como escravo aps tentar convencer o rei da Siclia a adotar seu modelo poltico.
De origem aristocrtica, ressentido com a condenao de seu mestre Scrates, Plato era descrente em relao democracia. Para Plato, os homens comuns so vtima de um conhecimento que apenas imperfeito, por que est baseado na pura opinio. Assim, esses homens, na medida em que so limitados deveriam ser dirigidos por homens sbios, mais capacitados e preparados, trata-se da sofocracia ou o poder da sabedoria.
Essa concepo de poder restrito aos sbios liga-se em Plato com a ideia do mito da caverna. Trata-se de uma caverna onde esto acorrentados homens desde a sua infncia, dispostos de tal forma que somente podem vislumbrar o fundo da caverna. sua frente so projetadas as sombras das coisas que passam s suas costas, onde existe uma fogueira. Essa a realidade para esses homens. Plato afirma que se um desses homens conseguisse se libertar de seus grilhes e contemplar o mundo exterior, quando retornasse a caverna e relatasse o que havia visto, esses os veria como um louco, no lhe dando crdito.
A indagao de Plato diz respeito a real possibilidade de se influenciar os homens que no querem ver, e nesse mbito caberia ao sbio ensinar e dirigir esses indivduos.
Plato vai imaginar uma cidade utpica a sua Calpolis que passa a ser o seu modelo de cidade ideal. Desta cidade utpica cabe destacar as seguintes caractersticas:
O estado deveria se ocupar da educao das crianas.
Criar-se-ia um sistema de eugenia para evitar casamentos entre pessoas desiguais.
Instituies para a educao coletiva das crianas, sendo que a educao seria igual para todos at os 20 anos.
A partir dos 20 anos seria feita uma seleo que dividiria as pessoas de acordo com suas aptides. Os primeiros indivduos selecionados seriam as almas de bronze, que teriam uma sensibilidade grosseira e deveriam se ocupar da agricultura, do artesanato e do comrcio (as atividades de subsistncia da plis).
Os demais indivduos continuariam seus estudos por mais dez anos, at que alguns seriam classificados na categoria almas de prata, que teriam a virtude da coragem, essencial para a prtica da guerra. Esses ficariam responsveis em resguardar a plis.
Por fim restariam as almas de ouro, os mais notveis e capacitados na arte de pensar e dialogar. Esses indivduos se dedicariam a filosofia, e aos cinquenta anos, aqueles que passassem por uma srie de provas estariam, enfim, habilitados para serem admitidos no governo da cidade.
Para Plato, o fato de esses indivduos serem extremamente sbios, os tornariam justos. Mais do que isso os sbios seriam os nicos conhecedores da cincia poltica, portanto, seriam aqueles mais habilitados para exercer essa arte, que tomaria forma na misso de governar os outros indivduos.
Assim para Plato a democracia inapropriada na medida em que a grande maioria dos indivduos no est preparada para governar, sendo que o estado deve ser governado por filsofos. Trata-se de uma aristocracia da inteligncia, onde o poder dos melhores, ou em outras palavras, dos mais sbios. Cabe lembrar, que para Plato caso a persuaso no seja suficiente, o rei filsofo pode fazer uso de instrumentos como a fora e a censura para atingir seus objetivos.
As formas de governo
Com a sua utopia, Plato critica a poltica do seu tempo e recusa as formas de poder degeneradas que segundo eles so:
A timocracia, quando o culto da virtude substitudo pela forma guerreira.
A oligarquia, quando prevalece o gosto pelas riquezas, e o critrio para o exerccio do poder passa a ser o dinheiro.
A democracia, que seria o governo dos mais pobres (cabe lembrar que para Plato os indivduos no so iguais e uns so melhores que os outros).
A demagogia (poltico que manipula e engana o povo) o que conduz o povo e que seria uma das formas da democracia.
A democracia poderia levar ainda a tirania, a pior forma de governo, onde o poder exercido por apenas um homem. O tirano o oposto do rei-filsofo.