UNIP UNIVERSIDADE PAULISTA

DIEGO REIS DES SANTOS C25IBH-7

CARLYSON EITOSA DA SILVA C114HD-2
BRENO
LUCAS
CLEDENILTON


ATIVIDADE PRATICA SUPERVISIONADA
1 SEMESTRE 2014





BRASILIA
2014



DIEGO REIS DOS SANTOS C25IBH-7





FILOSOFIA, MATEMTICA, FSICA
E O PENSAMENTO CIENTFICO.
1 SEMESTRE 2014




Trabalho de pesquisa apresentado no
curso de Engenharia Eltrica A UNIP em
Braslia, Universidade Paulista.




BRASILIA
2014




Resumo


As atividades a que nos dedicamos cotidianamente pressupem a aceitao
de diversas crenas e valores de que nem sempre estamos cientes. Acreditamos
habitar um mundo constitudo de diferentes objetos, de diversos tamanhos e
diversas cores. Acreditamos que esse mundo organiza-se
num espao tridimensional e que o tempo segue a sua marcha inexorvel numa
nica direo. Acreditamos que as pessoas ao redor so em tudo semelhantes a
ns, veem as mesmas coisas, tm os mesmos sentimentos e sensaes e as
mesmas necessidades. Buscamos interagir com outras pessoas, e encontrar algum
com quem compartilhar a vida e, talvez, constituir famlia, pois tudo nos leva a crer
que essa uma das condies para a nossa felicidade. Periodicamente reclamamos
de abusos na televiso, em propagandas e noticirios, na crena de que h certos
valores que esto sendo transgredidos por puro sensacionalismo. Em todos esses
casos, nossas crenas e valores determinam nossas aes e atitudes sem que eles
sequer nos passem pela cabea. Mas eles esto l, profundamente arraigados e
extremamente influentes. Enquanto estamos ocupados em trabalhar, pagar as
contas ou divertir-nos, no vemos necessidade de questionar essas crenas e
valores. Mas nada impede que, em determinado momento, faamos uma reflexo
profunda sobre o significado desses valores e crenas fundamentais e sobre a sua
consistncia. Esse trabalho foi elaborado, em sua maior parte, atravs da busca pela
internet, deforma que os dados coletados fazem parte dos sites citados em nossa
bibliografia. Para nossa formao esse trabalho foi de grande relevncia, uma vez
que dessa forma ficamos conhecendo um pouco mais sobre a vida e as obras dos
grandes Filsofos, Fsicos e Matemticos, os quais foram os precursores de todo o
conhecimento e tecnologia para dias de hoje.





Sumario

Introduo ................................................................................................................. 5
1 EUCLIDES ............................................................................................................................................. 6
1.1 OS ELEMENTOS ............................................................................................................................ 7
2 GALILLEU ............................................................................................................................................ 8
3 JOHANNES KEPLER .......................................................................................................................... 10
3.1 NOVAS PUBLICAES ............................................................................................................... 11
4 LEIS, IDEIAS E LIVROS .................................................................................................................... 12
4.1 EUCLIDES OS TREZE LIVROS ................................................................................................... 12
4.2 NIETZSCHE O PENSAMENTO POR TRS DE SUAS OBRAS .................................................. 13
4.3 KEPLER ........................................................................................................................................ 14
5 IMPACTOS PRODUZIDOS ................................................................................................................. 15
Concluso ................................................................................................................ 17
Referencias .............................................................................................................. 18


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INTRODUO

Neste trabalho ser apresentado um pouco da trajetria de alguns grandes
filsofos, matemticos e fsicos. Descreveremos suas principais obras e os impactos
que tiveram na sociedade, bem como, alguns dos grandes obstculos que cada um
teve que passar para se tornarem figuras importantes em nosso cotidiano nos dias
atuais. Apresentaremos ainda uma analogia sobre uma das teses de um matemtico
citado em que ficara exposto o ponto de vista grupal em relao aos impactos
sociais nos dias atuais. Este trabalho foi elaborado na forma de pesquisa
bibliogrfica, na qual as fontes foram oriundas da internet.
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1 EUCLIDES MATEMTICO

Euclides (330ac. a 260 ac.) nasceu na Sria e estudou em Atenas. Foi um dos
primeiros gemetras e reconhecido como um dos matemticos mais importantes
da Grcia Clssica de todos os tempos. Muito pouco se sabe da sua vida. Sabe-se
que foi chamado para ensinar Matemtica na escola criada por Ptolomeu Soter (306
ac. a 283 ac.), em Alexandria, mais conhecida por "Museu". Alcanou grande
prestgio pela forma brilhante como ensinava Geometria e lgebra, conseguindo
atrair para as suas lies um grande nmero de discpulos. Diz-se que tinha grande
capacidade e habilidade de exposio e algumas lendas caracterizam-no como um
bondoso velho. Conta-se que, um dia, o rei lhe perguntou se no existia um mtodo
mais simples para aprender geometria e que Euclides respondeu: "No existem
estradas reais para se chegar geometria". Publicados por volta de 300 a. C., a
est contemplada a aritmtica, a geometria e a lgebra. Muitos outros textos lhe so
atribudos, dos quais se conhecem alguns ttulos:
Divises de superfcies.
Data (continha aplicaes da lgebra geometria numa linguagem
estritamente geomtrica),
Pseudaria,
Tratado sobre Harmonia,
A Diviso (continha muito provavelmente 36 proposies relativas diviso
de configuraes planas),
Os Dados (formavam um manual de tabelas, servindo como guia de
resoluo de problemas, com relao entre medidas lineares e angulares num
crculo dado),
ptica (seria um estudo da perspectiva e desenvolveria uma teoria contrria
de Aristteles, segundo a qual o olho que envia os raios que vo at ao
objeto que vemos e no o inverso).
Os fenmenos (celestes) (pensa-se que Euclides discorreria sobre
Geometria esfrica para utilizao dos astrnomos),
Purismo (um dos mais lamentveis desaparecimentos, este livro poderia
conter aproximaes Geometria Analtica).
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1.1 OS ELEMENTOS

Os Elementos so - a seguir Bblia - provavelmente, o livro mais
reproduzido e estudado na histria do mundo ocidental. Foi o texto mais influente de
todos os tempos, to marcante que os sucessores de Euclides o chamavam de
"elementador". Esta obra considerada um dos maiores best-sellers de sempre.
Obra admirada pelos matemticos e filsofos de todos os pases e de todos os
tempos pela pureza do estilo geomtrico e pela conciso luminosa da forma, modelo
lgico para todas as cincias fsicas pelo rigor das demonstraes e pela maneira
como so postas as bases da geometria.

So raros os livros que tm sido to editados, traduzidos e comentados como
os Elementos de Euclides. Na antiga Grcia, esta obra foi comentada por Proclo
(410 - 485), Hero (c. 10 - 75) e Simplcio (490 - 560); na Idade-Mdia foi traduzida
em latim e rabe; aps a descoberta da imprensa, fizeram-se dela numerosas
edies em todas as lnguas europeias. A primeira destas edies foi a de Campano
(1220 - 1296), em latim, publicada em 1482, edio usada por Pedro Nunes (1502 -
1578), que a citou numerosas vezes nas suas obras.

Em Portugal, publicou Angelo Brunelli em 1768 uma traduo em portugus
dos seis primeiros livros, do undcimo e do duodcimo. Para esta traduo serviu-se
da verso latina de Frederico Comandino e v-la seguir de algumas notas com que
Roberto Sinson (1687 - 1768) tinha ilustrado esta verso. Este livro foi outrora muito
usado nas escolas portuguesas razo pela qual se fizeram novas edies da
traduo de Brunelli em 1790, 1792, 1824, 1835, 1839, 1852, 1855 e 1862.
Os Elementos de Euclides tm uma importncia excepcional na histria das
matemticas. Com efeito, no apresentam a geometria como um mero agrupamento
de dados desconexos, mas antes como um sistema lgico. As definies, os
axiomas ou postulados (conceitos e proposies admitidos sem demonstrao que
constituem os fundamentos especificamente geomtricos e fixam a existncia dos
entes fundamentais: ponto, reta e plano) e os teoremas no aparecem agrupados ao
acaso, mas antes expostos numa ordem perfeita. Cada teorema resulta das
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definies, dos axiomas e dos teoremas anteriores, de acordo com uma
demonstrao rigorosa.
Euclides foi o primeiro a utilizar este mtodo, chamado axiomtico. Desta
maneira, os seus Elementos constituem o primeiro e mais nobre exemplo de um
sistema lgico, ideal que muitas outras cincias imitaram e continuam a imitar. No
entanto, no nos podemos esquecer de que Euclides se esforou por axiomatizar a
geometria com os meios de que dispunha na poca. , pois, fcil compreender que
o sistema que escolheu apresente algumas deficincias. Involuntariamente, em
algumas das suas demonstraes admitiu resultados, muitas vezes intuitivos, sem
demonstrao.
2 GALILEU GALILEI

Galileu Galilei foi um Fsico, Matemtico, Astrnomo e Filsofo que nasceu
em Pisa, Itlia no dia 15 de fevereiro de 1564. Filho de Vicenzo Galilei e de Giulia
Ammannati. Herdou do pai um grande gosto pela msica e uma enorme aptido
para a matemtica, e da me um carter forte e persistente. Com apenas 17 anos
ingressou na Universidade de Pisa, para estudar Medicina, onde permaneceu
durante quatro anos, tendo abandonado esse curso para se dedicar ao estudo da
fsica, da astronomia e da matemtica.
Viveu a maior parte de sua vida em Pisa e em Florena, pode-se afirmar que
Galileu foi personalidade fundamental na revoluo cientifica. Aos 25 anos foi
nomeado professor de Matemtica da Universidade de Pisa e em 1592 ele tornou-se
professor na Universidade de Pdua, onde permaneceu at aos 43 anos.
Ele fez descobertas sobre a lei dos corpos e enunciou o princpio da Inrcia. Galileu
Galilei foi um dos principais representantes do Renascimento Cientfico dos sculos
XVI e XVII. Galileu tinha uma viso heliocntrica, no ano de 1611 ele teve que ir a
Roma, pois estava sendo acusado de herege pela igreja catlica. Foi condenado e
obrigado a assinar um decreto do Tribunal da Inquisio, onde declarava que o
sistema heliocntrico era apenas uma hiptese. Contudo, em 1632, ele voltou a
defender o sistema heliocntrico e deu continuidade aos seus estudos.

Em 1632, Galileu publicou Dialogo Sopra i Due Massimi Sistemi del Mondo
(Dilogos sobre os dois sistemas do Mundo). Nesta obra, Galileu afirmou que a terra
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girava em torno do sol, o que contrariava a teoria imposta pela Igreja Catlica. Os
dilogos foram proibidos e Galileu foi interrogado diversas vezes, mas apesar das
ameaas de tortura, Galileu manteve as suas convices sobre a teoria
heliocntrica, que segundo o Santo Ofcio de Roma, era incompatvel com a
Sagrada Escritura. Galileu foi obrigado a negar a publicamente a teoria copernicana
e condenado a viver em priso domiciliria em Arcetri, onde escreveu as obras
"Discorsi" (Discursos), "dimostrazioni matematiche intorno a due nuove scienze"
(demonstraes matemticas sobre duas novas cincias), "Attinenti alla meccanica"
(Relacionado a mecnica) e "I movimenti locali" (Os movimentos locais), que foram
secretamente publicadas na Holanda em 1638.

Galileu foi o primeiro a contestar as afirmaes de Aristteles, que, at aquele
momento, havia sido o nico a fazer descobertas sobre a fsica. Neste perodo ele
fez a balana hidrosttica, que, posteriormente, deu origem ao relgio de pndulo. A
partir da informao da construo do primeiro telescpio, na Holanda, ele construiu
a primeira luneta astronmica e, com ela, pde observar a composio estelar da
Via Lctea, os quatro satlites de Jpiter, as manchas do sol e as fases de Vnus.
As suas primeiras descobertas foram publicadas no Sidereus Nuncius em1610, o
manuscrito que causou sensao pela Europa inteira nos anos seguintes, baseado
no princpio do telescpio, comeou a produzir os primeiros microscpios. Muitas
ideias fundamentadas por Aristteles foram colocadas em discusso por
indagaes de Galilei. Entre elas, a dos corpos leves e pesados carem com
velocidades diferentes. Segundo ele, os corpos leves e pesados caem com a
mesma velocidade.

Ele faleceu, em Florena na Itlia no dia 8 de janeiro de 1642, aos 77 anos,
cego e condenado pela Igreja Catlica por suas convices cientficas. Teve suas
obras censuradas e proibidas. Contudo, uma de suas obras sobre mecnica foi
publicada mesmo com a proibio da Igreja, pois seu local de publicao foi em
zona protestante, onde a interferncia catlica no tinha influncia significativa. A
mesma instituio que o condenou o absolveu muito tempo aps a sua morte, em
1983.


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3 JOHANNES KEPLER

Johannes Kepler (1571 1630) foi um astrnomo e filsofo alemo que ficou
famoso por formular e verificar as trs leis do movimento planetrio conhecido como
as leis de Kepler. Ele nasceu do dia 27 de dezembro de 1571, em Weil der Stadt, em
Wrttenberg, e estudou teologia e cincias exatas na universidade de Tbingen. Ali
foi influenciado por um professor de matemtica, chamado Michael Maestlin,
partidrio da teoria heliocntrica do movimento planetrio desenvolvida, inicialmente,
pelo astrnomo polons Nicolau Coprnico. Kepler aceitou imediatamente a teoria
de Coprnico ao acreditar que a simplicidade da ordem planetria tinha de ter sido o
plano de Deus. Em 1594, quando Kepler foi embora de Tbingen e foi para Graz,
ustria, elaborou uma hiptese geomtrica complexa para explicar a distncia entre
as rbitas planetrias (rbitas que eram, erroneamente, consideradas circulares).

Posteriormente, Kepler deduziu que as rbitas dos planetas so elpticas.
Kepler props que o sol exerce uma fora que diminui de forma inversamente
proporcional distncia e impulsiona os planetas ao redor de suas rbitas. Publicou,
em 1596, suas teorias em um tratado chamado Mysterium Cosmographicum. Esta
obra importante porque apresentava a primeira demonstrao ampla e
convincente das vantagens geomtricas da teoria de Coprnico. Kepler foi professor
de astronomia e matemtica na universidade de Graz desde 1594 at 1600, quando
se tornou ajudante do astrnomo Tychobrahe em seu observatrio de Praga.

A morte de Brahe, em 1601, fez com que Kepler assumisse seu cargo de
matemtico imperial e astrnomo da corte do Imperador Rodolfo II. Uma de suas
obras mais importantes durante este perodo foi Astronomia Nova (1609), foi o pice
de seus esforos para calcular a rbita de Marte. Este tratado contm a exposio
de duas das chamadas leis de Kepler sobre o movimento planetrio. Segundo a
primeira lei de Kepler os planetas giram em rbitas elpticas ao redor do sol.

A Segunda Lei de Kepler, afirma que uma linha imaginria desde o sol a um
planeta percorre reas iguais a uma elipse durante intervalos iguais de tempo, em
outras palavras, um planeta girar com maior velocidade quanto mais prxima
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estiver do sol. Em 1612, Kepler se tornou matemtico dos estados da ustria.
Enquanto vivia em Linz, publicou seu Harmonicesmundi, Libri (1619), cuja parte final
contm outra descoberta sobre o movimento planetrio terceira lei de Kepler, a
relao do cubo da distncia mdia de um planeta ao sol e o quadrado do perodo
da revoluo do planeta uma constante e a mesma para todos os planetas.
3.1 NOVAS PUBLICAES
Entre 1617 e 1621 Kepler publicou os 7 volumes do Epitome Astronomia e
Copernicanae (Compendium da Astronomia Copernicana), que se tornou a
introduo mais importante astronomia heliocntrica, e um livro texto de grande
uso. A primeira parte do Epitome, publicada em 1617, foi colocada no Index de livros
proibidos pela Igreja Catlica em 10 de maio de 1619. A proibio por parte da Igreja
Catlica s obras sobre o modelo heliocntrico comeou pelo fato de Galilei o ter
escrito seu livro Siderius Nuncius (Mensagem Celeste) em 1610, despertando o
interesse do povo. A razo da proibio era que no Salmo 104:5 do Antigo
Testamento da Bblia, est escrito: Deus colocou a Terra em suas fundaes, para
que nunca se mova. Em 1619 Kepler publicou Harmonices Mundi (Harmonia do
Mundo), em que derivava que as distncias heliocntricas dos planetas e seus
perodos esto relacionados pela Terceira Lei, que diz que o quadrado do perodo
proporcional ao cubo da distncia mdia do planeta ao Sol. Esta lei foi descoberta
por Kepler em 15 de maio de 1618.

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4 LEIS, IDIAS E LIVROS

4.1 EUCLIDES OS TREZE LIVROS
Os livros I-IV tratam de geometria plana elementar. Partindo das mais
elementares propriedades de retas e ngulos conduzem congruncia de
tringulos, igualdade de reas, ao teorema de Pitgoras (livro I, proposio 47) e
ao seu recproco (livro I, proposio 48), construo de um quadrado de rea igual
de um retngulo dado, seco de ouro, ao crculo e aos polgonos regulares. O
teorema de Pitgoras e a seco de ouro so introduzidos como propriedades de
reas. Como a maioria dos treze livros, o livro I comea com uma lista de Definies
(23, ao todo) sem qualquer comentrio como, por exemplo, as de ponto, reta,
crculo, tringulo, ngulo, paralelismo e perpendicularidade de retas tais como: "um
ponto o que no tem parte", "uma reta um comprimento sem largura" e "uma
superfcie o que tem apenas comprimento e largura". A seguir s definies,
aparecem os Postulados e as Noes Comuns ou Axiomas, por esta ordem. Os
Postulados so proposies geomtricas especficas. "Postular" significa "pedir para
aceitar". Assim, Euclides pede ao leitor para aceitar as cinco proposies
geomtricas que formula nos Postulados:
1. Dados dois pontos, h um segmento de reta que os une;
2. Um segmento de reta pode ser prolongado indefinidamente para construir
uma reta;
3. Dados um ponto qualquer e uma distncia qualquer se pode construir um
crculo de centro naquele ponto e com raio igual distncia dada;
4. Todos os ngulos retos so iguais;
5. Se uma linha reta cortar duas outras retas de modo que a soma dos dois
ngulos internos de um mesmo lado seja menor do que dois retos, ento essas
duas retas, quando suficientemente prolongadas, cruzam-se do mesmo lado em
que esto esses dois ngulos ( este o clebre 5 Postulado de Euclides) Assim,
trs conceitos fundamentais; o de ponto, o de reta e o de crculo, e cinco
postulados a eles referentes, servem de base para toda a geometria euclidiana.

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O livro V apresenta a teoria das propores de Eudoxo (408 a. C. - 355 a. C.)
na sua forma puramente geomtrica e o livro VI aplica-a semelhana de figuras
planas. Aqui voltamos ao teorema de Pitgoras e seco de ouro (livro VI,
proposies 31 e 30), mas agora como teoremas respeitantes a razes de
grandezas. de particular interesse o teorema (livro VI, proposio 27) que contm
o primeiro problema de mxima que chegou at ns, com a prova de que o
quadrado , de todos os retngulos de um dado permetro, o que tem rea mxima.

Os livros VII-IX so dedicados teoria dos nmeros tais como a divisibilidade
de inteiros, a adio de sries geomtricas, algumas propriedades dos nmeros
primos e a prova da irracionalidade do nmero. A encontramos tanto o algoritmo
de Euclides, para achar o mximo divisor comum entre dois nmeros, como o
teorema de Euclides, segundo o qual existe uma infinidade de nmeros primos
(livro IX, proposio 20). O livro X, o mais extenso de todos e muitas vezes
considerado o mais difcil, contm a classificao geomtrica de irracionais
quadrticos e as suas razes quadrticas.

Representao rea de um quadrado
Lado do quadrado (cm)20
rea do quadrado (cm) = A=

4.2 NIETZSCHE O PENSAMENTO POR TRS DE SUAS OBRAS

Paralelo a sua conturbada vida Nietzsche estudou no s a filosofia grega,
mas tambm cultura ocidental e suas religies, temas comuns em suas obras.
Nietzsche foi alvo comum de muitas crticas na histria da filosofia moderna, isto
porque h certa dificuldade no entendimento na forma de apresentao das figuras
ao leitor, causando confuses devidas principalmente aos paradoxos dos conceitos
de realidade ou verdade. Nietzsche, sem dvida considera o cristianismo e
o budismo como "as duas religies da decadncia", ele afirme que havia uma grande
diferena entre as duas concepes. O budismo era cem vezes mais realista que o
cristianismo".Nietzsche se auto intitulava ateu:"Para mim o atesmo no nem uma
consequncia, nem mesmo um fato novo: existe comigo por instinto." Nietzsche
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critica o idealismo metafsico, bem como os ideais destorcidos e o governo baseado
no medo de um castigo divino. Como contra proposta a esse ele prope
a genealogia dos valores. Friedrich Nietzsche pretendeu ser o grande
"desmascarador" de todos os preconceitos e iluses do gnero humano, pois
acreditava que aquele que ousa olhar, sem temor, aquilo que se esconde por trs
dos valores universalmente aceitos, por trs dos ideais que serviram de base para
a civilizao at ento e nortearam o rumo dos acontecimentos histricos.

E assim a moral tradicional a religio e a poltica no so para ele nada mais
que mscaras que escondem uma realidade ameaadora, uma viso difcil de
suportar. A moral, seja ela hegeliana ou kantiana, so caminhos mais fceis de
serem trilhados para ao encarar a plena viso da vida. Nietzsche criticou essa moral
que leva revolta dos indivduos inferiores, das classes subalternas e escravas
contra a classe superior e aristocrtica que, por um lado, pela adoo dessa mesma
moral, sofre de m conscincia e cria a iluso de que mandar por si mesmo
adotar essa moral. Porm as mscaras, segundo ele, tornam a vida mais suportvel,
ao mesmo tempo em que a deformam. No existe vida mdia, segundo Nietzsche,
entre aceitao da vida e renncia. Para salv-la, mister arrancar-lhe as mscaras
e reconhec-la tal como : no para sofr-la ou aceit-la com resignao, mas para
restituir-lhe o seu ritmo exaltante, o seu merismtico jbilo. Nietzsche contrrio a
qualquer tipo de igualitarismo e principalmente ao disfarado legalismo kantiano, que
atenta o bom senso atravs de uma lei inflexvel, ou seja, o imperativo categrico:
"Proceda em todas as suas aes de modo que a norma de seu proceder possa
tornar-se uma lei universal. Essas crticas se deveram hostilidade de Nietzsche
para com o racionalismo que logo se transformou como pura irracionalidade. Para
ele, Kant nada mais do que um fantico da moral. Nietzsche acredita que o
homem irredutivelmente individualista, o mundo no
tem ordem, estrutura, forma e inteligncia. Nele as coisas acontecem por acaso e
somente a arte pode transfigurar a desordem do mundo em beleza e fazer aceitvel
tudo aquilo que h de problemtico e terrvel na vida.

4.3 KEPLER

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1 Lei de Kepler Lei das rbitas: os planetas descrevem rbitas elpticas em
torno do Sol, que ocupa um dos focos da elipse.
2 Lei de Kepler - Lei das reas: o segmento que une o sol a um planeta
descreve reas iguais em intervalos de tempo iguais. Representao da Segunda
lei de Kepler no Excel:
rea 1 da elipse 10
rea 2 da elipse
10 t - espao percorrido em funo do tempo 5
Funo da rea dentro elipse D4/D8=D6/D8
3 Lei de Kepler - Lei dos Perodos: o quociente dos quadrados dos perodos
e o cubo de suas distncias mdias do sol so igual a uma constante k, igual a todos
os planetas. Tendo em vista que o movimento de translao de um planeta
equivalente ao tempo que este demora a percorrer uma volta em torno do Sol, fcil
concluirmos que, quanto mais longe o planeta estiver do Sol, mais longo ser seu
perodo de translao e, em consequncia disso, maior ser o "seu ano".
5 IMPACTOS PRODUZIDOS
Euclides recolheu todo o seu saber matemtico, organizou e comeou a suprir
lacunas e introduzir novas noes a matemtica. O resultado desse trabalho foi a
obra Os Elementos, deixando assim a matemtica apresentada a todos de forma
sistemtica. Sabe-se que foi chamado para ensinar Matemtica na escola criada por
Ptolomeu Soter (306 a. C. - 283 a. C.), em Alexandria, mais conhecida por "Museu,
alcanando grande prestgio pela forma brilhante como ensinava Geometria e
lgebra, conseguindo atrair para as suas lies um grande nmero de discpulos.
Embora alguns conceitos j fossem conhecidos anteriormente sua poca, o que
impossibilita uma anlise completa da sua originalidade, pode-se considerar o seu
trabalho genial. Ao recolher tudo o que ento se conhecia, sistematiza os dados da
intuio e substitui imagens concretas por noes abstratas, para poder raciocinar
sem qualquer apoio intuitivo.
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Nietzsche, uma das questes mais importantes do impacto de seus
pensamentos, questo da sua associao com doutrinas totalitrias, como nazi
fascismo que foi facilitada por seu irmo, enquanto este encontrava se incapaz de
fazer o uso de suas faculdades mentais, mergulhando no mais profundo abismo.

Galileu Galilei descobriu que o sol fixo no universo e a terra
girava em torno de si, mas a igreja catlica tinha como ensinamento que a terra era
parada. Ao longo da carreira cientfica Galileu travou debates famosos, como no
caso da teoria das mars e da natureza dos cometas, mas o maior de todos foi sem
dvida aquele em torno do heliocentrismo. Galileu, um catlico devotado,
considerava que a Bblia no deveria ser tomada ao p da letra e que o
heliocentrismo no se chocava os preceitos sagrados. Em 1616, Galileu foi a Roma
tentar convencer a Igreja, mas o resultado prtico foi uma ordem de no propugnar
ou defender a ideia de que a Terra se move. No entanto, o decreto no proibia
Galileu de discutir hipteses sobre o heliocentrismo, o que possibilitaria manter uma
fachada de separao entre cincia e Igreja.
Para Galileu, as mars so um fenmeno decorrente dos movimentos da
Terra e que seria impossvel explicar se a Terra estivesse em repouso. Galileu critica
vrias explicaes anteriores das mars - entre as quais, a de um sacerdote jesuta,
Marcantonio de Dominis, que supunha que a Lua atraa a gua dos mares. Esta
suposio era muito antiga, proveniente de observaes de correlao entre as
fases da Lua e as mars. A ideia de uma fora de atrao surgiu muitas vezes antes
do trabalho de Newton, mas estava geralmente associada a ideias astrolgicas.
Talvez por isso tal concepo tenha parecido inadequada a Galileu. Coprcio no
aceitava a idia de que a terra se movia, dizia que se de fato fosse verdade ela iria
promover expulso de todos os corpos de sua superfcie. Ento Galileu Galilei
explicou que por causa da inrcia os corpos terrestre possuem tendncia a escapar
do movimento circular. Sua teoria revolucionria na poca causou impacto ao ser
contrrio aos ensinamentos da igreja catlica o que ocasionou em pena a priso
domiciliar.


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Concluso

Esse trabalho foi elaborado, em sua maior parte, atravs da busca pela
internet, deforma que os dados coletados fazem parte dos sites citados em nossa
bibliografia. Para nossa formao esse trabalho foi de grande relevncia, uma vez
que dessa forma ficamos conhecendo um pouco mais sobre a vida e as obras dos
grandes Filsofos, Fsicos e Matemticos, os quais foram os precursores de todo o
conhecimento e tecnologia para dias de hoje. Conhecimento, esse, que j faz parte
de nosso cotidiano como alunos, e far ainda mais parte quando tornamos
profissionais atuantes da rea de engenharia.
Chegamos a uma concluso de que um Filsofo pode ser Fsico e
Matemtico, tambm, ao mesmo tempo, assim como foi o caso de Galileu Galilei,
um notrio Fsico, Matemtico e Astrnomo que contribuiu de forma perseverante
com suas descobertas para os benefcios da humanidade, conforme citado em sua
biografia. Mas importante ressaltar que para que suas descobertas chegassem at
ns ele precisou enfrentar muitos obstculos, um exemplo, foi quando contestou as
ideias de Aristteles, um grande Filsofo grego, que acreditava no modelo
cosmolgico geocntrico, que propunha que o Sol e as estrelas giravam em torno da
Terra, que seria o centro do Universo. Galileu, atravs de suas observaes chegou
a concluso de que Aristteles havia se enganado, pois na verdade a Terra que
gira em torno do Sol num sistema heliocntrico. Com essa descoberta, Galileu
despertou a ira da igreja que o acusou de ser herege e o levou ao Tribunal da
Inquisio, onde foi obrigado a voltar atrs e declarar que o sistema heliocntrico era
apenas uma hiptese. Contudo, posteriormente ele voltou a defender o sistema
heliocntrico.



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Referencias

Fonte: http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/fisica/historiadafisica.
php#ixzz1wy4BUHx1. Acesso em 3 mar 2014
http://www.mundodosfilosofos.com.br/nietzsche.htm. Acesso em 20 mar 2014.

http://www.sofisica.com.br/conteudos/Mecanica/GravitacaoUniversal/lk.php Acesso
em 30 mar 2014.

http://www.eb23-guifoes.rcts.pt/NetMate/sitio/matematicos/matematicos-famosos.htm
Acesso em 08 abr 2014.