Hamartiologia

(do grego transliterado hamartia = erro, pecado + logs = estudo) (e) loga =

a cincia que estuda o pecado, ou, se prefervel, o estudo sistematizado daquele tema (pecado).
I A DEFINIO DE PECADO
1) Origem da Palavra, Sentido Etimolgio!
Grego: Hamartia : Usada nas tragdias gregas para designar o erro que muda a histria de um
personagem, que ausa a tragdia!
"e#raio: "ata$ah ( %, que e&pressa o orol'rio negati(o de )errar a mara no al(o*, omo
um atirador que perde seu +oo no al(o e aa#a errando o mesmo!
2) Conceitos errneos ou incompletos :
a) O pecado uma iluso! ,sta idia (err-nea% assume ('rias +ormas de e&press.es/ em geral, nossa
+alta de onheimento a ra01o pela qual temos a ilus1o do peado/ ou, quando a e(olu21o ti(er tempo
su+iiente para nos a3udar a progredir, a ilus1o do peado desapareer'!
") O pecado o eterno princ#pio do dualismo! 4endo o mal uma entidade e&terna a 5eus e
independente d$,le!
c) O pecado e$o#smo! (6nompleta%
d) O pecado a %iola&o da 'ei! (6nompleta% ,sta a+irma21o tam#m ##lia(1 Jo 3.4) mas oloada
pelos seus de+ensores de maneira insu+iiente, a n1o ser que o oneito de lei se3a apresentado de modo
a ompreender todo o ar'ter de 5eus!
(ala%ras )ue e*pressam o (ecado no +nti$o e ,o%o -estamento:
.rrar o al%o/ -ortuosidade/ (er%ersidade/ 'epra/ 0iol1ncia/ (ro2ano/ 3mundo/ -rans$ressor/
4ermento/ 5esordem/ 3ni)6idade/ 5eso"edi1ncia/
! 5#%ida (7ateus 8:9:% ; < homem de(e a 5eus a guarda dos seus mandamentos/ todo peado ometido
ontra21o de uma d(ida! 6napa0 de pag';la, a =nia ,speran2a do homem ser perdoado, ou o#ter
remiss1o da d(ida!
! 5esordem ; < peado iniq>idade (6 ?o1o @:A%, o homem esolheu a sua prpria (ontade, isto
re#eldia!
! Bransgress1o ; literalmente )ir alm do limite* (Comanos A:9D%! <s mandamentos de 5eus s1o eras,
por assim di0er, que impedem ao homem entrar em territrio perigoso e dessa maneira so+rer o pre3u0o
para sua alma!
! 7ueda ; Eair para um lado, (,+sios 9:F%! Gear air de um padr1o de onduta!
! 5errota ; o signi+iado literal da pala(ra )queda* em Comanos 99:9:! Ho re3eitar a Eristo, a na21o
3udaia so+reu uma derrota e perdeu o propsito de 5eus!
! 3mpiedade ; de uma pala(ra, sem adora21o ou re(erInia, (Comanos 9:9J/ 66 Bimteo ::98%! < homem
mpio o que d' poua ou nenhuma importKnia a 5eus e as oisas sagradas, pois n1o h' temor ou
re(erInia, porque est' sem 5eus e n1o quer sa#er de 5eus!
! .rro ("e#reus L:F% ; 5esre(e aqueles peados ometidos omo +ruto da ignorKnia, e dessa maneira
di+ereniam daqueles peados ometidos presun2osamente, apesar da lu0 eslareedora! < homem que
desa+iadoramente deide +a0er o mal inorre em maior grau de ulpa do que aquele que apanhado em
+alta, a que +oi le(ado por sua de#ilidade!
8.(+9+:;O: < peado tanto no Hntigo Bestamento omo no Mo(o Bestamento onsiderado uma
)#reha* ou )rompimento* de rela2.es entre o peador e o 5eus pessoal!
NOossas iniq>idades +a0em di(is1o entre (s e o (osso 5eus/ e os (ossos peados eno#rem o seu rosto
de (s, para que (os n1o ou2aN 6saas DL::
<! Conceitos corretos:
a) (ecado )ual)uer coisa contr=ria ao car=ter de 5eus! P um ato (olunt'rio de transgress1o das leis
de 5eus!
Pecado qualquer falta de conformidade, ativa ou a!!iva, com a lei moral de "eu!. #!!o ode !er uma que!t$o de
ato, de en!amento ou de di!o!i%$o ou e!tado interior.
Pecado uma inclina%$o interior: Pecado n$o !$o !imle!mente ato! errado!, e!te! !$o fruto! de uma nature&a
ecamino!a. Portanto ecado uma di!o!i%$o interior inerente que no! inclina ara ato! errado!.
") .stado de 5e$rada&o! Geado o estado de degrada21o deorrente da queda no qual todo homem
se enontra (Cm! @::@/ Cm 9: 9J ; @: :Q/ F: 9A R :A/ 66 Eo A: A/ ,+ A: 9J%
c) > a deso"edi1ncia (olunt'ria Ss leis re(eladas por 5eus em sua Gala(ra!
'uita! ve&e! odemo! fa&er o que certo, ma! elo motivo errado, de modo que cumrimo! a lei, ma! n$o !eu
e!(rito )'t *.+,,,1*).
Quando cumpro de maneira incompleta os padres de Deus estou agindo de maneira contrrio ao seu carter;
pois Deus no meio bom, nem meio santo, justo, misericordioso, etc.
-Porque todo! ecaram e de!titu(do! e!t$o da gl.ria de Deus- )/omano! 3:+3)
II " A O#I$E% DO PECADO
?! .m rela&o a 5eus! 5eus n1o pode pear e n1o riou o peado! ,m 4eu plano permitiu que suas
riaturas (an3os e homens% ti(essem a li#erdade (li(re ar#trio% de (i(er em amor e o#ediInia em um
relaionamento om ,le! Gortanto o peado n1o originou;se em 5eus! Bg 9:9@
01u formo a lu&, e crio a! treva!2 fao a paz, e crio o mal2 eu, o 3en4or, fa%o toda! e!ta! coi!a!5 )#! 4,.6).7 alavra
-mal- em #!a(a! 4,:6 vem de uma alavra original que ode ter v8rio! !entido!. 9e!te conte:to e em outro! onde
"eu! fa& ou tra& o mal, a alavra !ignifica -calamidade- ou -uni%$o-. ; o oo!to de a&. "eu! u!aria <iro ara
-a=ater a! na%>e!- )4,:1). 1m 4,:?, "eu! romete !alva%$o )a&) e @u!ti%a )uni%$o ou mal). Autro! trec4o! u!am a
me!ma linguagem. A! male! que "eu! amea%ou tra&er em + /ei! ++:1* foram uni%>e! e calamidade! )ve@a Jo!u
+3:1,, onde aarece a me!ma alavra no original). Buando "eu! criou toda! a! coi!a!, verdade que tudo o que
e:i!tia era =om. Cma da! =oa! coi!a! criada! or "eu! foram criatura! que tin4am a li=erdade em e!col4er o =em, ao
n$o e!col4er o =em trou:eram a e:i!tDncia o mal.
2! .m rela&o a 8atan=s! ,0 9J:99;9L/ 6s 9A:9:;9A< peado +oi ahado em 4atan's (,0 :J:9D%! Mo aso
de 4atan's n1o hou(e tenta21o e&terna e sim a re#eli1o em seu ntimo, o qual e&teriori0ou e iniiou o
peado na histria da ria21o!
<! .m rela&o aos an@os Ademnios)! 4eguiram a 4atan's em seu peado, re#elando;se ontra 5eus!
B! .m rela&o ao Comem! Ma histria da humanidade, (emos #i#liamente que o peado originou;se no
Pden om Hd1o e ,(a (Tn! @/ Cm D:9:%!
EonsequInias:
D Eorte A9omanos F!2<a) (or)ue o 8al=rio do pecado a morte!!!
,spiritual: < peado nos mata espiritualmente! Hd1o e ,(a foram e:ul!o! da re!en%a de "eu!. )Gn 3:++E+4).
< Geado o que nos separa de 5eus (6saias DL!: U Comanos @!:@% re+ere;se a uma ondi21o temporal
de quem est' separado da (ida de 5eus (,+ A!9J%! P ,sra(o do Geado!
Vsia: , 9::F
,terna: Hp :Q:9Q;9D/ 't +,:4*
D 8o2rimento: < peado produ0iu dist=r#ios em todos os aspetos da (ida do homem! 4ua (ida +sia
aiu presa de +raque0as e doen2as, que redundam em deson+ortos e, muitas (e0es, em penosas
agonias/ e sua (ida mental +iou su3eita a pertur#a2.es angustiantes, que muitas (e0es o pri(am da
alegria de (i(er, desquali+iam;no para o seu la#or di'rio e, por (e0es, destroem por ompleto o seu
equil#rio mental! 4ua prpria alma (eio a ser um ampo de #atalha de pensamentos, pai&.es e dese3os
on+litantes! H (ontade se reusa a seguir o 3ulgamento do inteleto, e as pai&.es se re#elam ao ontrole
de uma (ontade inteligente! < peado gera doen2as +sias (7ateus 9:!:: U ?o1o D!9A%
D O pecado atrai demnios (7ateus 9:!A@;AD%
D 5esordemG5ese)uil#"rio na 9ela&o consi$o mesmo (esprito;W alma;W orpo U alma;Wesprito;
Worpo%
A 4omem, em fun%$o do ecado, !ofre da falta de unidade no que tange ao! a!ecto! imateriai! do 4omem. Au !e@a,
o ecado de!e!ta=ili&ou a 4armonia inicial do 4omem, e devido a i!!o, n$o ode ortarE!e de maneira irrereen!(vel
diante da Fei de "eu!, e do r.rio "eu! )Gn 3.? o 4omem !e e!conde de "eu! dominado ela cula, elo
medo, ela vergon4a), ele! tentaram arran@ar uma @u!tificativa, H8 uma fuga da /e!on!a=ilidade.
D 5esordemG5ese)uil#"rio na 9ela&o com os outros:
D 5esordemG5ese)uil#"rio na 9ela&o HomemI,atureJa:
D 5esordemG5ese)uil#"rio na 9ela&o ,atureJaI,atureJa )/m.?.+GE++) #!a(a! 11.*,6 e *,.+,
III PECADO I%P&'ADO
?! 8i$ni2icado! #mutar algo a uma e!!oa !ignifica Hr e!!e algo em !ua conta )creditar) ou cont8Ela entre a!
coi!a! que l4e ertencem !erEl4e creditado, e o que l4e imutado a!!a a !er legalmente !eu2 El4e contado como
!ua o!!e!!$o. #mutar !ignifica contar, creditar, atri=uir. < resultado da )partiipa21o* de ada homem no
peado original de Hd1o!
2! -e*to cCa%e! Boda a humanidade esta(a em Hd1o, partiipando de seu peado e assumindo a ulpa
resultante dele (Cm D: 9:%!
<! -ransmisso do pecado imputado: Kni%ersalidade! Bransmitido diretamente de Hd1o a ada
mem#ro da ra2a!
B! Conse)61ncias: Culpa e Corrup&o! 7 4umanidade n$o foi aena! declarada culada, ela tem colocado em
r8tica a !ua cula.
L! 8olu&o! H 3usti2a imputada de Eristo (: Eo D: :9/ Cm @::9 R J:@L%! -ela de!o=ediDncia de um !. 4omem,
muito! foram feito! ecadore!, a!!im ela o=ediDncia de um muito! !er$o feito! @u!to!-./m ,:1I -1 em nen4um
outro 48 !alva%$o, orque tam=m de=ai:o do cu nen4um outro nome 48 dado entre o! 4omen!, elo qual devamo!
!er !alvo!- 7to! 4:1+.
I( PECADO PESSOA) E PECADO SOCIA)
?! (ecado (essoal
a) 5e2ini&o! < peado ometido por indi(duos! Godem ser peados deli#erados ou peados por
ignorKnia! ,rrar o al(o tam#m implia em atingir o al(o errado! < indi(duo n1o pode lan2ar a ulpa no:
dia#o, soiedade, irunstKnias, pessoas e et! (Bg 9:9@;9D% < homem n1o uma (tima inoente (Cm
:%!
") Conse)61ncia! Gerda de omunh1o e 7orte espiritual!
c) 8olu&o I Gerd1o R retira a ulpa produ0ida pelo peado/ ?usti+ia21o R delara21o da atri#ui21o da
3usti2a de Eristo ao peador que rI e perdoado/ Ceden21o, que nos onede no(a nature0a
(regenera21o% e uma no(a apaidade de ser(ir a Eristo/ < poder do ,sprito que ha#ita o rente para
dar (itria so#re a nature0a peaminosa, que 3' +oi 3ulgada!
d) -ransmisso da natureJa pecaminosa! 5os pais para os +ilhos (4l D9: D %!
2! (ecado 8ocial
Geados soiais s1o todos os omportamentos oleti(os de grupos soiais que +erem os (alores do Ceino
de 5eus! Htos ometidos pela soiedade que promo(e a morte +sia, psiolgia e espiritual dos
indi(duos!
P peado soial toda a21o ometida ontra os direitos da pessoa humana, a ome2ar pelo direito a (ida,
a integridade +sia (moradia, alimenta21o, sa=de%, psiolgia (edua21o% e espiritual (religiosa%!
,&!: Eorrup21o, o onsumismo e&agerado, o egosmo indi(idualista, a irresponsa#ilidade no transito e
estradas, e&lus1o soial gerada pela po#re0a ou +alta de in+orma2.es, desrespeito ao 7eio;Hm#iente,
et!
Pecado Pessoal Pecado !ocial
5e(emos onsiderar que o peado pessoal inter+ere no peado soial! < peado soial +ruto do peado
pessoal! P tam#m (erdade que o peado pessoal tem sempre um (alor soial!
M1o podemos ignorar que as estruturas (igentes em nossa soiedade perpetuam o peado soial!
Eontudo isto n1o nos isenta de nossa responsa#ilidade no peado soial! 4e as estruturas perpetuam o
mal porque aeitamos passi(amente o domnio do mal! Me 9:F <ra21o de Meemias, ele se
inlueUna21o!
I( " PECADO SE% PE#DO* +%t 1,!-1"-,)
(II " O PECADO NA (IDA DO C#EN'E
?! O 2ato do pecado na %ida do crente! ( 6 ?o! 9: J R 9Q%!
2! O padro para o crente! Hndar na lu0! (6 ?o! 9: F%! < rente n1o (i(e na pr'tia do peado (6 ?o @: L%!
<! + pre%en&o do pecado na %ida do crente! )4u3eitai;(os pois a 5eus, resisti ao dia#o, e ele +ugir' de
(s! Ehegai;(os a 5eus, e ele se hegar' a (os* (Biago A:F;J%!
a% Htra(s da pala(ra de 5eus (4l 99L: 99%, <ra21o e ?e3um!
#% H interess1o de Eristo (?o 9F: 9D;9F%! (Comanos J:@A%
% < ,sprito 4anto que ha#ita nele (?o! F: @F;@L%!
d% sede s#rios, (igiai! (9 Gedro D:8;L% P neess'rio o es+or2o de (igilKnia onstante, ontnuo, nuna
esmoreendo! Oigiai e orai, para que n1o entreis em tenta21o/ na (erdade, o esprito est' pronto, mas a
arne +raa! (7t :8:A9% 5e(emos le(ar ati(o todo pensamento S Eristo (El @!9;@/ Cm!9:!:/Vilipenses
A:F;L/ : Eorntios 9Q:@;8%
B! Conse)61ncia do pecado no con2essado na %ida dos disc#pulos de Cristo!
a% Gerda da omunh1o om 5eus (9 ?o! 9: 8%!
#% ,&lus1o da igre3a loal ( 9 Eo! D: A R D%!
% 5isiplina de 5eus ("#! 9:: 8%!
d% Hs (e0es morte +sia (9 Eo! 99: @Q%!
<#s!: Mem sempre, doen2as, po#re0a e pro(a2.es s1o onseq>Inias de peado (?o! L: :, @%!
e) + solu&o para o pecado na %ida dos disc#pulos de Cristo!
e!9% Hrrependimento
e!:% Eon+iss1o (9 ?o! 9: L%!
e!@% Erer no sari+io de Eristo na ru0 ("# 9Q: 9Q R 9A/ Cm D: 9: ;:9%!
e!A% 5ependInia de 5eus, santi+ia21o (,sprito 4anto% R (?o!9D/ Cm! 9::9,:/ Tl! D::: R:D%!
H Gala(ra de 5eus promete: )M1o (os so#re(eio tenta21o que n1o +osse humana/ mas 5eus +iel, e n1o
permitir' que se3ais tentados alm das (ossas +or2as, pelo ontr'rio, 3untamente om a tenta21o, (os
pro(er' li(ramento, de sorte que a possais suportar* (9 Eo 9Q:9@%!
&ma alerta! O .erigo de /er 0evang1lio2 /em /er onvertido*
Se dissermos que temos comunho com ele, e andarmos em trevas,
mentimos, e no praticamos a verdade. (1Jo 1:6)
Se dissermos que no temos pecado, enganamo-nos a ns mesmos, e no h
verdade em ns. (1Jo 1:!)
Se dissermos que no pecamos, "a#emo-lo mentiroso, e a sua palavra no
est em ns. (1Jo 1:1$)
3 Mo ?!F/N e ?O nos alertam )uanto ao autoIen$ano de se %i%er uma
%ida crist de apar1ncia e*terna/ mas no tratar de 2orma correta com
o pecado! ,os tr1s casos o %eredito di%ino )ue os seus praticantes
no conCecem a 5eus!
Mateus 7:19-23
1%&oda rvore que no d 'om "ruto corta-se e lan(a-se no "ogo. )$*ortanto,
pelos seus "rutos os conhecereis.)1+em todo o que me di#: Senhor, Senhor,
entrar no -eino dos c.us, mas aquele que "a# a vontade de meu *ai, que
est nos c.us.))/uitos me diro naquele 0ia: Senhor, Senhor, no
pro"eti#amos ns em teu nome1 2, em teu nome, no e3pulsamos dem4nios1
2, em teu nome, no "i#emos muitas maravilhas1)52, ento, lhes direi
a'ertamente: +unca vos conheci6 apartai-vos de mim, vs que praticais a
iniq7idade.

1!te te:to foi adatado a artir de v8rio! te:to! e!qui!ado! da internet
<omilado or: 7rlete 9a!cimento