Psicologia em Estudo, Maring, v. 11, n. 2, p. 427-436, mai./ago.

2006

IDENTIDADE, NARRATIVA E DESENVOLVIMENTO NA ADOLESCNCIA:
UMA REVISO CRTICA
1

Maria Claudia Santos Lopes de Oliveira
*

RESUMO. O presente artigo um estudo terico que parte da anlise da construo histrica da categoria de adolescncia como
objeto da Psicologia do Desenvolvimento. O argumento central que a abordagem da adolescncia ora como dominada por paixes e
tormentas, ora como expresso superior de racionalidade, contribuiu para que a Psicologia do Desenvolvimento se afastasse da
problemtica dos adolescentes reais, disseminando um viso normativa da adolescncia. O objetivo do trabalho , pois, a reflexo
crtica acerca dessa fase da vida, visando consolidao de uma nova epistemologia da adolescncia, no dilogo com perspectivas
contemporneas do enfoque da subjetividade, tais como a psicologia narrativa e a perspectiva do self dialgico.
Palavras-chave: adolescncia, desenvolvimento do self, identidade, narrativa.
IDENTITY, NARRATIVE AND DEVELOPMENT IN ADOLESCENCE:
A CRITICAL REVIEW
ABSTRACT. This paper is a theoretical essay that analyzes the historical development of the category of adolescence as a subject of
Developmental Psychology. The core argument is that adolescents have been approached at a time, as passionate and unstable beings,
and at the other, as rational selves. As a consequence of that approach, most of the meaningful questions regarding adolescence had
been kept out of focus, and a normative picture of adolescence have dominated the field. The aim of this study is to offer a critical
analysis on adolescence, adding a brick to the construction of a novel epistemology of adolescence fertilized by critical approaches on
self and identity such as, discursive psychology and the perspective of the dialogical self.
Key words: Adolescence, development of the self, identity, narrative, contemporary age.


IDENTIDAD, NARRATIVA Y DESARROLLO EN LA ADOLESCENCIA:
UNA REVISIN CRTICA
RESUMEN. Este artculo es un estudio terico que parte del anlisis de la construccin histrica de la categora de la adolescencia
como objeto de Sicologa del Desarrollo. El argumento central es que el enfoque de la adolescencia, ora como dominada por pasiones y
tormentas, ora como expresin superior de la racionalidad, contribuy para que la Sicologa del Desarrollo se alejara de la problemtica
de los adolescentes reales, diseminando una visin normativa de la adolescencia. El objetivo del trabajo es la reflexin crtica acerca de
esa fase de la vida, objetivando la consolidacin de una nueva epistemologa de la adolescencia, en el dilogo con perspectivas
contemporneas del enfoque de la subjetividad, tales como la sicologa narrativa y la perspectiva del self dialgico.
Palabras-clave: adolescencia, desarrollo del self, identidad, narrativa.



1
Apoio: CNPq.
* Ps-doutora. Professora da Ps-graduao e do Departamento de Psicologia Escolar e do Desenvolvimento da Universidade de Braslia.
A CONSTRUO DA ADOLESCNCIA COMO
OBJETO DA PSICOLOGIA DO
DESENVOLVIMENTO
A anlise da construo histrica da categoria de
adolescncia na psicologia do desenvolvimento revela a
alternncia de posies em que o adolescente foi visto
ora como dominado por paixes e tormentas, ora como
sujeito pleno de racionalidade. O objetivo deste
trabalho a reflexo crtica acerca dessas concepes
normativas sobre a adolescncia, no dilogo com
perspectivas contemporneas do enfoque da
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subjetividade, tais como a psicologia narrativa e a
perspectiva do self dialgico.
O ponto de partida de nossa reflexo que a
adolescncia permanece como objeto secundrio do
interesse da psicologia do desenvolvimento. Na
ausncia de uma reflexo consistente interna ao campo,
a compreenso do adolescente tem sido mediada por
perspectivas terico-metodolgicas apropriadas de
outras reas como a rea mdica e os estudos
demogrficos sem que se tenha muitas vezes o
cuidado de promover o dilogo interdisciplinar. Essa
tendncia tem contribudo para a naturalizao de
processos humanos constitudos na trama sociocultural,
assim como para a difuso de perspectivas nas quais a
adolescncia divorciada das prticas sociais que a
caracterizam (Brown & Larson, 2002).
Nossa compreenso a de que esta viso foi sendo
consolidada, em parte, como efeito das tendncias
epistemolgicas dominantes na Psicologia do
Desenvolvimento (Castro & Souza, 1994) e, em parte,
como conseqncia do lugar menor ocupado pela
adolescncia na compreenso do ciclo de
desenvolvimento humano, o que favoreceu a
proliferao de mitos. A obra de Stanley Hall (1904),
identificada como a primeira a tematizar a adolescncia
em Psicologia, inaugura esta tendncia. Nesse texto, o
perodo representado como de emotividade e estresse
aumentados, no qual ocorrem expresses exacerbadas
ora de irritao, ora de excitao, alternadas com
episdios de depresso. Este trabalho veio revestir de
modernidade um enquadre negativo da adolescncia e
juventude, o qual se manteve basicamente intacto desde
Aristteles, passando por Rousseau, at chegar a Hall e
a muitos dos psiclogos da atualidade.
O filsofo grego j acusava os jovens de serem
apaixonados e capazes de se deixar arrebatar por
impulsos, mesmo quando se imaginavam guiados por
aspiraes nobres (Cole & Cole, 2003). Semelhante
orientao est presente no pensamento de Rousseau
(s/d), cuja obra Emile um verdadeiro tratado sobre a
adolescncia. Rousseau (s/d) tambm identificava
nesse perodo da vida a ocorrncia de grande
instabilidade e conflito. Sua descrio da passagem da
infncia adolescncia compara-a transio da
bonana tempestade, advertindo-nos sobre as
mudanas de temperamento, acessos freqentes de
raiva, uma mente constantemente inquieta, [que]
tornam a criana quase incontrolvel (verso online).
Em dcadas mais prximas, a associao entre
adolescncia e crise ganhou maior flego com a
proliferao de trabalhos de base psicanaltica. Tanto
nos textos originais de Freud (1978, 1995) quanto nas
contribuies de psicanalistas contemporneos, entre os
quais Aberastury (1983), Aberastury e Knobel (1988),
Blos (1998), Knobel, Uchoa e Perestrello (1981),
Levisky (1997, 2002), o campo da psicanlise tem
dedicado grande ateno aos problemas da
adolescncia. Por outro lado, este campo tambm tem
contribudo para a fixao de caractersticas e a
mistificao dessa etapa do ciclo de vida por meio de
estratgias tais como reduzir processos afetivos a suas
bases fisiolgicas (Freud, 1905/1972); modelar o
desenvolvimento humano a partir de inferncias
clnicas (Freud, 1995); pensar a adolescncia a partir
do mundo adulto, reduzindo o adolescer turbulncia
que precede a tranqilidade da insero nos valores
adultos (Aberastury, 1983; Aberastury & Knobel 1988;
Blos, 1998).
Embora psicanalista de formao, diferente parece
ser o modelo de Erik Erikson (1971, 1976). Aliando a
psicanlise ao campo da antropologia cultural, Erikson
constri o tringulo pai-me-filho, atravs de um
modelo que rene em um vrtice a famlia, no segundo
a dimenso tempo-sociedade-cultura e no terceiro o
prprio indivduo. Em outras palavras, coloca as
dimenses institucional, sociocultural, histrica e
biolgica em interao (Carvalho, 1996; Gallatin,
1978). No entrecruzamento dessas influncias, Erikson
(1976) elaborou oito etapas de desenvolvimento
psicossocial para representar momentos diferentes de
investimento da energia psquica. Cada etapa
marcada por um tema central, que vinculado, de um
lado, s condies evolutivas do ego e, de outro, s
exigncias sociais especficas.
A adolescncia corresponde quinta crise
normativa, definida em torno do conflito entre
identidade e difuso de papis. Segundo Carvalho
(1996), uma etapa que impele o indivduo a uma
redefinio da prpria identidade, ao avaliar sua
insero no plano espao-temporal, integrando o
passado, com suas identificaes e conflitos, ao futuro,
com suas perspectivas e antecipaes. Erikson insiste
na necessidade de o adolescente fazer uma integrao
de seu passado e futuro, atravs de um processo de
recapitulao e antecipao. Em suma, ao enfatizar a
singularidade, criticando a hiptese de uma
adolescncia universal e enfatizando as dimenses de
contexto, Erikson (1976) se coloca como uma
alternativa teoria da tempestade e tormenta, que
predominava entre as demais correntes.
Ao mesmo tempo em que a psicanlise se
desenvolvia na Europa, tambm se consolidava ali a
perspectiva de Jean Piaget (Piaget, 1994, 1995; Piaget
& Inhelder, 1976, 1999). A ateno concedida por
Identidade e narrativa na adolescncia 429
Psicologia em Estudo, Maring, v. 11, n. 2, p. 427-436, mai./ago. 2006
Piaget aos processos de desenvolvimento psicogentico
na infncia e adolescncia expressava seu claro
interesse na formao do sujeito epistemolgico. Ele
toma a adolescncia como palco da potencializao de
duas conquistas nessa direo: a do pensamento
hipottico-dedutivo e a da moral autnoma. Deve-se
ressaltar que as concepes de Piaget sobre o
desenvolvimento cognitivo exploram a unidade
funcional entre as dimenses cognitiva, ldica, afetiva,
social e moral da pessoa, enfatizando que todas as
demais esto subordinadas primeira. na
adolescncia que o sujeito pode alcanar a forma mais
evoluda de desempenho cognitivo, dada a capacidade
para as operaes mentais formais. Isso exige a
descentrao do pensamento, sua virtualizao e
construo de representaes em diferentes linguagens,
tendo como norte a perspectiva do outro. Por outro
lado, as conquistas do adolescente no campo moral
(Piaget, 1994) significam a consolidao da capacidade
de subordinar a ao moral ao julgamento moral,
avaliando-a e posicionando-se com base em critrios
independentes da prpria situao.
As perspectivas psicanaltica e psicogentica so
tpicos exemplos dos sistemas tericos que informam a
reflexo dominante ainda hoje na psicologia do
desenvolvimento da adolescncia, os quais enfocam os
processos de desenvolvimento segundo critrios
normativos, e se resumem prescrio de
comportamentos que qualificariam a chamada
adolescncia normal, em lugar de se ocupar da
descrio e compreenso das prticas sociais que
constituem o ser adolescente em dado contexto (Castro
& Souza, 1994; Castro, 1998). A mudana de uma
outra orientao o que deve nortear a nova
epistemologia da adolescncia.
METODOLOGIA
Uma perspectiva epistemolgica que busque
avanar na direo de uma abordagem situada do
desenvolvimento humano, rompendo com as vises
hegemnicas e contribuindo para a construo de novas
perspectivas na abordagem da pessoa, deve se
posicionar claramente diante das seguintes questes:
Como ultrapassar o modelo de subjetividade auto-
referenciada, autocontida, tpico da modernidade,
para alcanar uma nova abordagem, coerente com
as demandas da contemporaneidade?
Como compreender os processos de
desenvolvimento, a partir de uma outra perspectiva
acerca do tempo e da interao biologia/cultura?
Partindo dos argumentos de que a psicologia do
desenvolvimento tem colaborado para uma viso
normativa da pessoa e que a psicologia da adolescncia
no interpreta os processos adolescentes partir de suas
problemticas reais, o trabalho em tela visa contribuir
para a superao desses limites epistemolgicos do
campo da psicologia do desenvolvimento da
adolescncia. Para tanto, apresenta discusses terico-
conceituais sobre a adolescncia, erguidas no dilogo
com perspectivas contemporneas crticas no estudo da
subjetividade, tais como a psicologia discursiva e a
perspectiva dialgica.
A PERSPECTIVA NARRATIVISTA-DIALGICA
E O DESENVOLVIMENTO PSICOLGICO
Temos buscado refletir acerca do desenvolvimento
psicolgico luz da perspectiva que vimos
denominando de abordagem narrativista e dialgica do
desenvolvimento humano. Essa perspectiva expressa
uma tendncia epistemolgica em gnese, uma trama
terico-conceitual cujos fios se originam de diferentes
pontos, como a guinada lingstica em Filosofia e nas
cincias humanas e sociais e as reflexes
proporcionadas pelo ps-estruturalismo e pelo
construcionismo social, em dilogo com
desdobramentos contemporneos da Psicologia
Histrico-Cultural.
O movimento conhecido como a guinada
lingstica em Filosofia se deu na segunda metade do
sculo XX, sob a influncia de filsofos da linguagem
ordinria, tais como Gadamer (1981), Ricoeur (1986) e
Wittgenstein (1979). Tambm foi impulsionado pelos
lingistas vinculados Escola de Oxford
(Austin,1946/1989, 1990; Ryle, 1953/1989; Searle,
1981). Colaborou para uma mudana de perspectiva na
abordagem da linguagem no seio do debate filosfico.
Antes tomada como um processo mental encarregado
da representao e da comunicao do pensamento, por
meio dos cdigos sociais, a linguagem passa a ser
compreendida como aspecto nuclear da constituio
subjetiva da pessoa, medida que estabelece o elo
entre a ordem do psicolgico e a da cultura, por meio
dos significados (Taylor, 1986). Dessa forma deixa de
figurar como uma funo cognitiva para constituir um
meio para a ao, a ferramenta por excelncia dos
processos interdependentes de interao social e
formao pessoal (Bamberg, 2004a).
Tambm a Psicologia viveu, em torno dos anos
1980, a chamada guinada lingstica (Bamberg,
2004a, Bruner, 1997). A maior ateno dada
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Psicologia em Estudo, Maring, v. 11, n. 2, p. 427-436, mai./ago. 2006
linguagem e, mais especificamente, s narrativas,
aproximou o debate psicolgico de questes antes
apontadas pela reflexo filosfica e das cincias sociais
e promoveu uma mudana de rumo nas pesquisas da
rea, que Bruner (1997) iria denominar a segunda
revoluo cognitiva: enquanto a primeira fez migrar a
ateno dos comportamentos para o pensamento, a
segunda retira o foco das explicaes psicolgicas dos
pensamentos (internos) para a linguagem (social) em
ao nas comunidades de prtica. A guinada lingstica
na Psicologia agrega ainda contribuies dos estudos
feministas, ps-estruturalistas e do construcionismo
social.
Por outro lado, integram esta trama ainda os
desdobramentos tericos mais recentes da perspectiva
histrico-cultural em Psicologia, decorrentes de sua
apropriao pelo cenrio acadmico norte-americano e
internacional. Tendo como pilares as idias originais de
Leontiev (s/d), Luria (1987), Vygotsky (2000, 2001,
2002), e Bakhtin (1981, 1988, 1997), entre outros,
cujas elaboraes tericas so complementares e
introduzem diferentes elementos na perspectiva, a base
do pensamento histrico-cultural em Psicologia a
viso de que o fenmeno psicolgico deve ser
compreendido em sua gnese, no processo de sua
formao e transformao, na linha do tempo
(Leontiev, s/d; Valsiner, 1989; Vygotsky, 2000, 2002).
O desenvolvimento dos processos psicolgicos
tipicamente humanos parte vital do desenvolvimento
integral do homem, que se estende por todo o ciclo de
vida, em contextos interpessoais e socioinstitucionais
especficos, pela mediao de sugestes sociais
ocorridas em diferentes prticas da cultura. A cultura
apresenta-se organizada em sistemas semiticos, os
quais se expressam, consolidam e modificam no
contexto concreto das prticas sociais e da
comunicao intersubjetiva.
O contexto da formao do self a interao
comunicativa, como parte das transaes entre sujeitos
coparticipantes de uma dada realidade social, na qual
conhecimento e subjetividade se produzem
mutuamente, de acordo com influncias exercidas por
sujeitos que agem e negociam significados em
contextos socioculturais concretos (Lopes de Oliveira,
2003).
SELF, IDENTIDADE E NARRATIVA
No campo da Psicologia, noes como as de self,
identidade e subjetividade remetem-nos a modelos
tericos voltados totalidade da pessoa, e no a
comportamentos ou funes mentais isoladas
(McAdams & Marshall, 1996; Rey, 2004). A viso do
self mais freqente na Psicologia, no entanto, remete
tradio filosfica que vai de Descartes a Kant e
Piaget: o self como o si mesmo, a tomada de
conscincia de que se uma entidade independente e
autnoma do outro. Apesar de apresentar perfeita
consonncia com o enquadre racionalista do psiquismo,
esta noo de self expressa uma concepo
individualista e autocontida da unidade psquica,
incongruente com as perspectivas defendidas por Lopes
de Oliveira (2003), Nelson (2000) e Sinha (2005), aqui
reiteradas.
Nossa viso que a subjetividade se reorganiza
interna e externamente na relao com o outro e com a
cultura (Rey, 2003, 2004). O contexto cultural tem o
papel de regular as condies sociais de constituio do
senso de si. Conforme Lerner e Castellino (2002), as
prticas socioculturais medeiam a formao da auto-
imagem e das significaes acerca de si. Destaca-se a
a centralidade das narrativas como instrumento de
organizao auto-epistmica da experincia subjetiva e
social, conseqentemente, da vida mental (Bamberg,
2004a, 2004b; Bruner, 1997; Chandler, 2000;
Wortham, 2000), ponto ao qual retornaremos na
seqncia.
A integrao dinmica desses aspectos resulta
numa subjetividade de natureza plural e polifnica
(Hermans 2001; Lopes de Oliveira, 2003), que se
contrape perspectiva de um self individuado e
autocontido. Em suma, o que defendemos uma viso
crtica das perspectivas metafsicas acerca da
subjetividade e do self, declarando a adeso a uma
compreenso da unidade psquica interdependente em
relao ao outro, bem como das interaes sociais
ocorridas em contextos socioinstitucionais concretos, e
tendo como principal meio de organizao a linguagem
humana em ato (Lopes de Oliveira, 2003).
O self compreende a totalidade subjetiva que se
organiza na linha do tempo, a partir dos processos de
significao apoiados na matriz de sugestes
socioculturais (Branco & Valsiner, 1997). Segundo
Valsiner (1989),
o self pode ser definido como o sistema
integrado da cultura pessoal construda segundo
as sugestes sociais que incidem sobre seu estilo
idiossincrtico. A cultura pessoal inclui a
unidade de afeto e racionalidade. No self, toda
idia racional tem seu contexto afetivo e todo
sentimento est intrinsecamente ligado a alguma
forma de pensamento sobre a pessoa ou sobre o
mundo ( p. 366).
Os estudos que procuram aliar a compreenso da
subjetividade em formao anlise narrativa
Identidade e narrativa na adolescncia 431
Psicologia em Estudo, Maring, v. 11, n. 2, p. 427-436, mai./ago. 2006
compartilham a viso de que a linguagem tem um papel
central como expresso da identidade e como
constitutiva de nossa experincia de mundo (De Finna,
2003). O senso de identidade se expressa na forma de
histrias vividas, contadas, recontadas e
intersubjetivamente transformadas. Esse carter
historiado da identidade permitiria referir-nos a ela
como identidade narrativa (Windershoven, 1994). As
histrias contadas por uma pessoa so simultaneamente
uma prtica social (dirigidas a uma audincia,
estruturadas com base numa lngua pela qual a pessoa
torna pblica a experincia privada, e contendo
crenas, valores e ideologias provenientes do contexto
sociocultural), e uma atividade auto-epistmica
(Wortham, 2000), por meio da qual o sujeito se
reconhece e se transforma, ao engendrar novos
significados e comportamentos e ao tomar posio
frente a eles, numa perspectiva tica.
Dessa forma, nossa abordagem das prticas
narrativas explora sua dimenso de criao de
novidade, o narrar como ato de emergncia, por
oposio linguagem como janela para a mente e
narrao como ato de revelao de uma subjetividade
preexistente. Da forma como as compreendemos, as
narrativas constituem o contexto microgentico em que
os sujeitos se apresentam publicamente e constituem,
contra o pano de fundo dado pelo contexto
socioinstitucional em que se insere a interao, um
senso de si sustentado intersubjetivamente (Korobov &
Bamberg, 2004a, 2004b). No contexto das interaes
discursivas, os sujeitos aprimoram estratgias retricas
que vo fornecer o suporte necessrio para a
constituio de um senso de si, ao mesmo tempo
imaginrio (apoiado em imagens sociais e pessoais) e
discursivo. Estas estratgias visam ainda garantir que o
outro social, no contexto intersubjetivo, interprete cada
um de modo coerente com o projeto subjetivo dele
(Bamberg, 2004a).
Como cenrio do senso de si, as narrativas so o
contexto do entrecruzamento de temporalidades,
permanente tenso entre a iluso de continuidade e
coerncia temporal e o tempo vivido, experiencial,
cclico, ilgico: de um lado, a iluso de continuidade
(identidade) preservando a noo de que se uma
mesma pessoa, apesar das profundas mudanas que
cada um perpassa no ciclo de desenvolvimento; de
outro, a passagem do tempo (desenvolvimento) como a
prpria condio de inteligibilidade da narrativa.
Para Habermas (1991), assim como para Chandler
(2000), o paradoxo entre continuidade e mudana, na
linha do tempo, um ponto crucial dessa discusso,
pois manter o senso de autocoerncia uma condio
intrnseca ao self. Por outro lado, incorporar a
dimenso do tempo no significa buscar o tempo linear,
mas um tempo cclico, de mo dupla (Castro &
Souza, 1994, Mishler, 2002). Roth (2003) analisou os
dispositivos imaginrios e discursivos que so ativados
pelos sujeitos a fim de sustentar o projeto de
continuidade de si. A situao contraditria de
necessitar de continuidade, mas estar eternamente
sujeito mudana no jogo social de diferenciao de si
e do outro, faz da construo da identidade a
experincia irredutvel, o encontro aberto com o
mundo social e material, encontro que mais denso que
a mais densa descrio que se possa fazer dele (verso
online). McAdams e Marshall (1996, p. 435) salientam
que O processo de formao da identidade
influenciado por processos de tipo dialtico, que
envolvem incompatibilidade, inconsistncia e conflito,
seguidos da sntese e/ou resoluo.
Apoiado em Flanagan (1996), Chandler (2000, p.
215) define que O problema da persistncia pessoal
torna-se o problema hermenutico de encontrar ou criar
uma cadeia de significados compartilhados que costure
diacronicamente os vrios episdios transcorridos ao
longo da existncia do sujeito, na forma de uma
histria coerente. As perspectivas apresentadas
tornam clara a interdependncia entre narrativa,
identidade e desenvolvimento humano. Os estudos
sobre o desenvolvimento da narrativa em crianas
reiteram esta interpenetrao: Bamberg (1997) analisa
a construo de posicionamentos do sujeito na
narrativa, segundo trs perspectivas: a primeira pessoa
(o eu como autor da ao); a terceira pessoa (o eu como
alvo da ao) e a do outro generalizado (externa
ao, na qual o eu no est presente no enredo). Seu
objetivo compreender como as formas lingsticas so
utilizadas ao longo do desenvolvimento, para cumprir a
funo de posicionar discursivamente a
intencionalidade. Envolvendo crianas de 4 a 10 anos e
adultos jovens, o estudo evidenciou que desde os trs
anos as crianas se engajam ativamente na
reconstruo narrativa da realidade, tendo como ncleo
a perspectiva da terceira pessoa. Em seguida, ao falar
ou representar a identidade da personagem principal de
uma histria, a criana passa a levar em conta as
intenes e disposies da personagem. Adiante, a
criana passa a manifestar na narrativa uma apreciao
moral do protagonista e, finalmente, uma posio
pessoal moralizada frente ao interlocutor.
Nelson (2000) analisa o desenvolvimento da
narrativa a partir dos primeiros anos da infncia,
observando como e quando a criana comea a forjar a
experincia de si mesma, nas aes e nas interaes
432 Oliveira
Psicologia em Estudo, Maring, v. 11, n. 2, p. 427-436, mai./ago. 2006
com os pais e com os pares de idade. Informa ela que
suas pesquisas sobre a construo das memrias
pessoais pela criana [...] indicam que as crianas
aprendem sobre si e constroem suas prprias histrias
por meio da experincia narrativa com o outro.
Engajar-se na experincia narrativa tomar uma
perspectiva externalista sobre a experincia. (pp.191-
2)
Ambos os trabalhos atribuem s narrativas um
lugar central, tanto na construo do real quanto na
experincia de alteridade (perspectiva externalista), na
qual o outro passa a ter existncia na condio de
parceiro de trocas, em situaes dialgicas. Ao mesmo
tempo, as narrativas representam um contexto
privilegiado para a construo do self e de seus
registros, na forma de memrias pessoais. Desta forma,
viso de que no terceiro ano de vida emergem as
narrativas simples (Bamberg, 1997), Nelson (2000)
agrega a formao do senso narrativo de si, fazendo-
nos refletir a respeito das funes das trocas narrativas
que passam a ocorrer sob a mediao de contextos
sociais e institucionais cada vez mais diferenciados,
afetando o desenvolvimento do self, expresso no jogo
dialtico entre permanncia e mudana na linha do
tempo (Lerner & Castellino, 2002).
possvel supor que em tempos como os atuais,
em que a velocidade das transformaes sociais, nos
planos tecnolgico, cultural e econmico, torna-se
vertiginosa, os sujeitos e, especialmente, os
adolescentes, tenham ainda maior necessidade de
dispositivos de sustentao de si, que forneam a
ancoragem aos diferentes posicionamentos do self,
adotados segundo o sistema de atividade em foco
(Bamberg, 2005; Hermans, 2001; Korobov &
Bamberg, 2004a; 2004b).
DESENVOLVIMENTO DE SELF E IDENTIDADE
NA ADOLESCNCIA CONTEMPORNEA:
CONTRIBUIES DA PSICOLOGIA
NARRATIVA
Em trabalho anterior (Lopes de Oliveira & Vieira,
2006), propusemos caracterizar o self como a
configurao dinmica e singular, num dado corte
temporal, entre o mundo subjetivo e o social. A
negociao de sentidos entre pares de opostos, que
podem assumir a forma dos dipolos sujeito-social,
biologia-cultura, masculino-feminino ou eu-outro,
destaca-se entre os processos de subjetivao na
adolescncia (McAdams & Marshall, 1996). Esta
negociao se d fundamentalmente na esfera das
prticas sociais em situaes comunicativas.
A configurao subjetiva do adolescente passa,
num primeiro nvel, pela coordenao entre fatores
biolgicos e fatores de ordem psicossocial e cultural.
Nesse momento da trajetria de vida, os fatores
biolgicos esto associados maturao sexual e s
mudanas fsicas. Mas estes fatores, embora universais
espcie, so tambm marcados pela cultura: cada
grupo cultural insere o conjunto de fenmenos
biolgicos da puberdade em sistemas de significao,
os quais so articulados s questes de gnero, s
hierarquias familiares e sociais, bem como assuno
de uma identidade pessoal e social, construda contra o
pano de fundo das relaes sociais e institucionais.
Diferentes constraints culturais podem acelerar ou
retardar a menarca, a extenso da vida reprodutiva e a
fertilidade, por exemplo. Em todos os casos, o sujeito
se v, quando da transio para a adolescncia, na
necessidade de negociar uma ampla pauta de
reconstrues identitrias ditadas, num nvel, pelo novo
corpo e a nova auto-imagem que ele impe, mas
principalmente pelas mudanas de posicionamento
subjetivo no jogo das relaes sociais, que a condio
adolescente traz. O self adolescente, assim, o arranjo
que se produz na internalizao/externalizao ativa de
experincias capitalizadas em diferentes esferas da
vida cultural e se expressa nas prticas narrativas.
Guardadas as diferenas de contexto, a adolescncia
traz significativas mudanas qualitativas e quantitativas nas
esferas de atividade do sujeito. Aspectos como a maior
autonomia de circulao social, mudanas no campo da
autopercepco e auto-imagem, a adeso a novos grupos de
pares, a adoo de novos papis na famlia e no trabalho, as
conquistas no plano da auto-regulao da atividade e a
adoo de perspectivas projetivas quanto ao futuro so
fatores que concorrem para a ressignificao da relao do
adolescente com o grupo familiar e social, medida que ele
passa a integrar novas posies nos sistemas semiticos e,
como conseqncia, a adotar novas configuraes
identitrias (Hermans, 2001).
De acordo com Valsiner (1989), a intensidade dos
processos biolgicos, aliada pluralizao da
experincia psicossocial, faz da adolescncia um
perodo de intenso desenvolvimento do self. Isso torna
essa etapa da vida uma expresso vvida de diferentes
processos desenvolvimentais, o que justificaria que
fosse convertida em objeto privilegiado da ateno na
pesquisa em psicologia do desenvolvimento. Segundo o
autor, o que especifica a adolescncia a forma
particular como o sujeito vai vivenciar, nas trocas
sociais, elementos de identificao, ou o que o autor
denomina - seguindo Baldwin (1960) - de imitao
persistente, e elementos de diferenciao e
Identidade e narrativa na adolescncia 433
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criatividade. Na adolescncia, ao menos nos contextos
urbanos industrializados, tende a haver o predomnio
da diferenciao sobre a imitao. Os adolescentes
passam a criar sistemas semiticos (grias, estilos de
vestimenta e corte de cabelo, por exemplo) que so
incorporados chamada cultura juvenil tpica de cada
gerao. Enquanto na infncia a identificao como
imitao constitui o principal dispositivo de
socializao, na adolescncia passa a ganhar maior
importncia a diferenciao, tendncia responsvel
pela enftica afirmao das marcas culturais tpicas de
cada gerao.
Os sistemas semiticos que aproximam os grupos
de adolescentes e a prpria cultura juvenil de uma dada
poca podem ter elementos de novidade, mas
representam freqentemente o entrecruzamento de
elementos da cultura coletiva e da cultura pessoal dos
integrantes, diante dos quais o adolescente pode ter
maior ou menor influncia na criao de novidade.
Talvez uma das principais fontes de conflito de
geraes seja exatamente a dificuldade do adolescente
em reconhecer em si as influncias culturais das
geraes precedentes. Estudos citados por Valsiner
(1989), como os de Schwartz e Merten (1967) e
Canaan (1987), reiteram essa perspectiva,
evidenciando que grupos adolescentes estadunidenses
de diferentes estratos sociais reproduzem em suas
relaes grupais elementos semiticos e ideolgicos
por vezes bastante conservadores, trazidos do mundo
adulto. o caso da forte competitividade intergrupos,
da distribuio de poder intragrupo e da tendncia
conformidade por parte dos integrantes de cada grupo,
da fofoca como dispositivo de socializao feminina e
do chiste de contedo sexual entre os meninos.
A tenso entre continuidade (identidade) e
mudana (desenvolvimento), que marca todo o ciclo de
vida, encontra na adolescncia uma expresso peculiar,
que os estudos sobre narrativa adolescente e, em
especial, os de identidade narrativa, buscam elucidar. O
estudo de Chandler (2000) visa compreender as
estratgias discursivas que adolescentes canadenses de
12 a 18 anos adotam a fim de calibrar o paradoxo
mudana-permanncia na configurao do self ao longo
do tempo. Identifica que a consistncia dos argumentos
adotados varia em organizao e coerncia, ao longo
da adolescncia e entre grupos distintos, mas que,
independentemente do contedo, prevalece a tendncia
a defender narrativamente a continuidade da identidade
no tempo.
Bamberg (2004a, 2004b), e em parceria com
Korobov (Korobov & Bamberg, 2004a, 2004b), tem se
dedicado anlise dos processos discursivos que
concorrem para a formao e sustentao do self
adolescente em diferentes prticas sociais e de gnero.
Seu objeto a constituio da identidade heterossexual
masculina, entre meninos nos anos de transio para a
adolescncia. Esse processo investigado por meio da
anlise microgentica das posies identittias
adotadas e sustentadas narrativamente pelos
adolescentes, diante do grupo e do pesquisador, em
situao de grupo focal. Os autores partem do
pressuposto que a identidade se constri na interao
discursiva, onde o sujeito assinala, por meio de
dispositivos discursivos particulares, como ele gostaria
de ser compreendido pelo/s interlocutor/es, segundo
uma dada ordem moral trazida do social para a cena
interativa. No caso da identidade de gnero, a ordem
moral ditaria posies desenhadas segundo
representaes e prticas sociais enraizadas.
Entretanto, uma vez inserida no plano intersubjetivo,
esta ordem renegociada e transformada. Esse
fenmeno indica uma profunda interdependncia entre
as posies identitrias e respectivos dispositivos de
sustentao de si, por um lado, e os contextos (macro e
micro) em que eles emergem, por outro. Entretanto, no
caso dos grupos investigados pelos autores do estudo,
persevera uma viso conservadora e naturalista das
diferenas masculino/feminino, em que a
heterossexualidade se insere numa estrutura de gnero
do tipo binrio, normativa e estereotipada.
Outra importante contribuio para a reflexo
acerca da identidade narrativa vem de estudo
longitudinal, conduzido ao longo de dez anos, sobre o
desenvolvimento da identidade de trabalhador, entre
jovens em processo de insero no mundo do trabalho.
Nele, Kraus (2000) focou a identidade como resultante
do trabalho de construo da coerncia biogrfica,
desenvolvendo o conceito de identidade colcha-de-
retalho (patchwork identity), como caracterstico do
processo de construo da identidade. Ele investiga
essa construo por meio de entrevistas autobiogrficas
realizadas em seguida vivncia, pelos participantes,
do que ele denomina eventos disruptivos do self. Tais
eventos so definidos por ele como experincias que
promovem uma quebra de continuidade e coerncia do
self e exigem do sujeito a ativao de mecanismos
adicionais de reorganizao de si, tingindo de cores
mais vivas os processos identitrios em curso. A
ocorrncia desses eventos e sua tematizao na narrativa do
adolescente permitem ao pesquisador identificar com maior
clareza os dispositivos subjetivos associados formao e
sustentao narrativa do self. A entrada na universidade e
a obteno ou a perda de um emprego so eventos do
tipo que apareceram no estudo.
434 Oliveira
Psicologia em Estudo, Maring, v. 11, n. 2, p. 427-436, mai./ago. 2006
Na mesma linha, a apresentao, sustentao,
negociao e transformao da configurao identitria
de adolescentes em risco social pelo envolvimento com
drogas e prticas sociais delinqentes na interao
discursiva com o pesquisador o objeto da
investigao de Lopes de Oliveira (2004) e
colaboradores (Camilo & Lopes de Oliveira, 2004;
Lopes de Oliveira & Vieira, 2006; Lopes de Oliveira,
Camilo & Assuno, 2003). O trabalho foca, de um
lado, a anlise da constituio narrativa do self na
adolescncia e, de outro, a pesquisa como contexto de
desenvolvimento, onde o entrevistador torna-se co-
participante da dinmica desenvolvimental a que ele e o
entrevistado so expostos na situao de entrevista
aberta ou semi-estruturada.
CONSIDERAES FINAIS
Apresentamos anteriormente duas indagaes que
nos serviram de norte na concepo do trabalho e que
guiaram as reflexes que se seguiram. Retorno a elas
agora, na inteno de atravessar, pelo menos, algumas
das inmeras portas abertas ao longo do texto. Com
relao concepo de self e a relao self-narrativa,
buscamos argumentar que a mudana de perspectiva
que a abordagem narrativa impregna no enfoque do
self, saindo de um self individuado, consciente e prenhe
de representaes, e chegando a um self dialgico,
discursivo, que se faz nas interaes, no se resume a
uma mudana geogrfica, desde uma localizao
interior para outra exterior. Trata-se de uma mudana
conceitual, que leva da representao para a
apresentao, a emergncia, a novidade; a transio do
modelo de self como sistema fechado, encapsulado, o
qual escapa da clausura pela via da linguagem (a viso
da linguagem como janela da mente), para um modelo
de self como sistema aberto e em constante
reconfigurao nas prticas discursivas em situaes
sociais. De acordo com a viso aqui explicitada, a
linguagem no expressa o self, mas o fabrica.
Procuramos evidenciar ainda que as narrativas da
psicologia do desenvolvimento por muito tempo
fabricaram uma adolescncia de laboratrio, construda
com base em concepes distorcidas da adolescncia,
medida que no integraram o adolescente no processo,
tornando-o transparente, at fazer com que ele
praticamente desaparecesse da teorizao psicolgica
crtica, nas ltimas dcadas. Esse silenciamento da
adolescncia contribuiu para proliferar mitos e
incompreenses ainda mais agudas acerca desta etapa
do ciclo de vida. Nesse sentido, a perspectiva narrativa,
alm de uma epistemologia para a abordagem do
desenvolvimento, atende a um preceito tico de uma
pesquisa com, e no sobre adolescentes.
No que tange segunda questo, foi nossa
inteno tratar das generalidades e especificidades
desenvolvimentais da adolescncia, ressaltando
aspectos comuns e idiossincrasias do adolescer. Desse
modo, buscamos destacar a riqueza dos processos de
desenvolvimento em jogo, os quais no podem ser
resumidos nos eventos pubertrios de carter biolgico.
Compreendemos que a inscrio sociocultural da
puberdade faz com que ela seja reconstruda nas
prticas sociais, assumindo mltiplos significados e
funes, conforme o grupo social em tela e os cenrios
institucionais em que se processa a constituio pessoal
do adolescente.
Assim sendo, dada a complexidade da poca
contempornea e da fase adolescente, a experincia
de ser adolescente nos tempos atuais envolve o
entrecruzamento de diferentes nveis temporais: o
tempo retrospectivo da infncia e o tempo
prospectivo da vida adulta; o no-tempo no
imediatismo do prazer e da passagem ao ato; o
tempo ambguo da falta de tempo para aprender,
para a conquista de formas responsveis de
autonomia, para esperar a vez.
medida que concordemos que o estudo do
desenvolvimento humano o estudo do tempo e suas
implicaes sobre a subjetividade pessoal e social e
entendamos que a subjetividade se organiza e traduz
em narrativas, ento a abordagem narrativa do
desenvolvimento humano e da subjetividade exige a
superao definitiva do modelo linear e progressivo do
tempo, que dominou o campo por um sculo, para dar
lugar a um tempo cclico, a flecha de duas pontas,
conforme Mishler (2002); um tempo que se comprime,
expande e recria nas histrias e narrativas apresentadas
e negociadas no jogo das interaes sociais.
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Recebido em 29/09/2005
Aceito em 30/03/2006



Endereo para correspondncia: Maria Claudia Santos Lopes de Oliveira. SQSW 504 Bloco G, apto. 512, CEP 70673-507,
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