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PERCURSOS INDISCIPLINARES NA EDUCAO ESCOLAR E NA

FORMAO DE PROFESSORES: UMA CONTRIBUIO PARA A


DESCONSTRUO DA EDUCAO ESCOLAR DISCIPLINAR
Antonio Miguel
*
Universidade Estadual de Campinas
Resumo
O propsito de minha fala argumentar em favor da possibilidade de se desconstruir o
regime disciplinar a que esto secularmente submetidos os processos escolares de
mobilizao cultural. O momento da inverso - presente no movimento desconstrutivo
derridiano - dos plos da hierarquia que ope, por submisso, anti-disciplinaridade
disciplinaridade leva, necessariamente, a reconhecer como legtimas todas as formas de
produo de saberes por parte de comunidades de prtica constitudas mediante
quaisquer tipos de vnculos, e no apenas por comunidades consideradas "cientficas".
J o momento de deslocamento dessa inverso nos remete a pensar de outras maneiras
processos escolares de mobilizao cultural. Propostas mais usuais tm sido aquelas
baseadas nas noes de interdisciplinaridade e multidisciplinaridade, que trazem
subjacente a valorizao exclusiva do princpio disciplinar de segmentao cultural, no
conseguindo contemplar o momento de inverso da desconstruo. Propostas baseadas
na noo de transdisciplinaridade, ainda que valorizem saberes intersticiais e
transcendentes s disciplinas, por operarem, como as anteriores, com noes abstratas,
vagas e neutras de saber e de cultura, acabam infundindo a crena em um difuso e
pluralista princpio multicultural na organizao de currculos escolares, no
conseguindo contemplar satisfatoriamente o momento do deslocamento da
desconstruo. Mostrarei como as noes wittgensteinianas interconstitutivas de jogos
de linguagem e usos da linguagem no s permitem efetivar satisfatoriamente essa
desconstruo, como tambm, vislumbrar outros regimes no uniformizadores de
mobilizao cultural escolar. Em seguida, mostrarei como o construto jogos simblico-
discursivosjogos de prticas culturais possibilita a produo de projetos
indisciplinares de mobilizao cultural na escola. Finalmente, mostrarei que projetos
indisciplinares de problematizao de jogos simblico-discursivosjogos de prticas
culturais na escola constituem modos viveis de constituio de pedagogias no-
humanistas que construam alternativas tico-polticas s diferentes formas de
humanismo e ideologias liberal-meritocrticas, persistentemente orientandoras e
"fundantes" do desvio cultural escolar em nosso pas.
Palavras-chave: Disciplinaridade. Indisciplinaridade. Desconstruo. Jogos simblico-
discursivos. Jogos de prticas culturais.
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O tema proposto nossa reflexo e debate neste simpsio - "Professor
polivalente e o currculo interdisciplinar: desafios para a Didtica e as Prticas de
Ensino (metodologias especficas)" - ao mesmo tempo em que acena para uma abertura
de perspectiva para se pensar, em novas bases, a formao de professores para a escola
bsica, parece expressar tambm um desejo prvio de que essa formao venha a ser
pensada em termos de um dilogo interdisciplinar. Quando lemos a ementa do subtema
1.1 ao qual este simpsio se conecta, constatamos que tambm ela parece traduzir esse
desejo de interdisciplinaridade, quando nos incita a pensar em "lgicas curriculares que
se propem a superar a fragmentao do conhecimento no currculo organizado em
disciplinas". Antecipo que no irei aqui reforar esse desejo de interdisciplinaridade,
porque no ser tambm minha inteno reforar o desejo de manuteno de
disciplinaridade no qual o primeiro desejo se assenta. Ciente das dificuldades polticas,
tico-epistemolgicas e operacionais de desestabilizar, a curto prazo, o regime
disciplinar a que esto secularmente submetidos os processos escolares de mobilizao
cultural, bem como os de formao de professores, parto do princpio de que, embora
necessrio, no suficiente questionar o princpio disciplinar em nvel meramente
argumentativo. preciso tambm realizar prticas efetivas de resistncia ativa a ele
produzindo e fazendo circular - no campo de atividade educativa escolar, bem como no
de formao de professores - discursos orientados por outros princpios de mobilizao
cultural que consigam sensibilizar e envolver professores e estudantes no sentido de se
mostrar a razoabilidade tico-poltica, epistemolgica e pedaggica de seus apelos e
propostas. Nesse sentido, vou aqui me limitar a fazer breves referncias a exemplos de
aes que vm sendo realizadas no mbito da formao inicial e continuada de
professores - com as quais estou direta ou indiretamente envolvido, juntamente com
outros professores e estudantes que, acredito estarem abrindo perspectivas concretas
de trabalho de resistncia ativa ao regime disciplinar de mobilizao cultural escolar
nesses referidos contextos de atividade. Tais aes envolvem a realizao do que temos
denominado Problematizao Indisciplinar (PI) de prticas culturais concebidas como
jogos simblico-discursivos ou jogos de cena.
Treze de novembro de 2009. Aps um ano de pesquisa coletiva de iniciao
cientfica, sob minha orientao e da professora Anna Regina Lanner de Moura, trs
estudantes
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do curso de Licenciatura em Matemtica da UNICAMP realizam, junto a
uma turma de alunos dos cursos de Licenciatura em Matemtica e Fsica, que estavam
cursando a disciplina Educao Matemtica Escolar I, sob minha responsabilidade, um
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movimento de problematizao indisciplinar, no s com o propsito de constituir base
documental para o projeto coletivo de pesquisa do qual estavam participando, como
tambm, para ilustrar, junto aos participantes da aula, uma possibilidade de
mobilizao cultural no mais baseada no princpio disciplinar. Em tal projeto, ainda em
curso, intitulado "Limpando as barras: um estudo investigativo em educao escolar
indisciplinar", temos como propsito investigar, comparativamente, modos como
futuros professores de diversos cursos de licenciatura da UNICAMP, bem como
estudantes da educao bsica das redes pblica e particular da cidade de Campinas
(SP) participam de encenaes de sala de aula desenvolvidas sob perspectivas
educativas orientadas por prticas de problematizao indisciplinar de prticas culturais
de controle de estoque atravs do cdigo de barras. Devido talvez ao fato de estarem os
participantes daquela aula fortemente apegados s especificidades de suas formaes
nos campos disciplinares da Matemtica e da Fsica, e mesmo que o ponto de partida da
problematizao no tivesse sugerido quaisquer apelos a conhecimentos desses ou de
outros campos disciplinares, o que se assistiu, ao longo das duas horas de encenao,
foi um envolvimento aparentemente sincero de grande parte dos estudantes no sentido
de construrem significados para uma correlao por eles conjecturada entre as barras do
cdigo de barras e o nmero que as acompanhava logo abaixo, bem como para a
natureza dessa correlao. Tanto os apelos para discusses relativas a prticas de
controle de estoque em diferentes contextos do campo de atividade comercial, bem
como para discusso relativa a outros usos e significaes sociais produzidos por
deslocamentos do cdigo de barras para outros contextos de atividade humana, foram
visivelmente marginalizados pelos participantes.
Agosto de 2010. Aps avaliao crtica dessa primeira insero a campo, os
mesmos estudantes realizam, agora junto s turmas B e C de alunos da disciplina
Estgio Supervisionado II, compostas por alunos de diversos cursos de licenciatura da
UNICAMP (msica, artes visuais, histria, letras, matemtica, fsica, qumica, cincias
sociais, artes cnicas, filosofia etc.) realizam uma nova insero com os mesmos
propsitos. Mais desafiadora do que a primeira, esta agora visava, no apenas ilustrar,
junto aos participantes "multidisciplinares" da aula, um modo de realizar uma
problematizao indisciplinar da mesma prtica, mas tambm, e sobretudo, fazer com
que os participantes tomassem aquele exemplo como uma mera referncia para a
produo de outros projetos igualmente indisciplinares de mobilizao cultural na
regncia efetiva de aulas em escolas a serem por eles eleitas como campos de estgio.
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O que se assistiu, ao longo de aproximadamente 4 horas de encenao, foi um
envolvimento aparentemente sincero de grande parte dos estudantes, no mais no
sentido de construrem significados para uma suposta correlao existente entre as
barras do cdigo de barras e o nmero que as acompanhava logo abaixo, ou para a
natureza dessa correlao, mas no de um forte questionamento da encenao ocorrida,
sobretudo no sentido de se acusar e reagir ao seu carter supostamente dispersivo,
descentrado, desestruturado, excessivamente fluente, e s no tambm superficial,
porque os conhecimentos disciplinares e especializados estocados que os participantes
traziam para a encenao talvez no lhes tenham parecido poder dar conta de elevar a
discusso local e situada, em torno prtica cultural sob problematizao, a nveis mais
especializados que ela, certamente, se fosse esse o caso, poderia requerer. Essa sensao
de disperso e a leitura pedaggica negativa que alguns dos participantes fizeram desse
tipo de "ensino demasiado fluente" talvez possam ser explicadas com base em uma das
principais caractersticas do tipo de problematizao indisciplinar que estava sendo ali
praticado, qual seja, o de que os significados de uma prtica cultural, bem como os das
formas simblicas (Thompson,1995) que ela mobiliza quando realizada em um
determinado contexto de atividade humana modificam-se toda vez que essa "mesma"
prtica apropriada e realizada em outros contextos de atividade humana. No caso em
questo, a problematizao da prtica de controle de estoque, via cdigo de barras, junto
aos participantes havia sido iniciada atravs de uma breve vdeo-reportagem de TV,
produzida e reproduzida por um telejornal, cuja encenao focalizava problemas
relativos ao controle de estoque de sapatos em um determinado estabelecimento
comercial. Portanto, o contexto em que a prtica estava sendo encenada era um dentre
tantos outros que participam do campo de atividade de comercial. J as demais vdeo-
reportagens televisivas assistidas pelos participantes deixavam de enfocar prticas de
controle de estoque propriamente ditas e, concentrando-se bem mais em prticas de
controle em geral, possibilitadas pelo cdigo de barras, passavam a encenar,
sucessivamente, diferentes usos dos cdigos de barras feitos em: prticas de venda de
luminrias em contextos do comrcio internacional; prticas de transporte internacional
de produtos em contextos de atividade comercial e aeronutico; prticas de rastreamento
do envio de encomendas em contextos de atividade comercial e aeronutico; prticas
artsticas, inspiradas nos cdigos de barras, em contextos das artes visuais e,
particularmente, no das artes grficas; prticas artsticas, inspiradas nos cdigos de
barras, em contextos da arquitetura e da decorao de ambientes; prticas publicitrias
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de denncia, inspiradas no cdigo de barras, em contextos de explorao do trabalho
infantil. Entretanto, o carter envolvido e engajado dos questionamentos feitos pelos
participantes foi por ns positivamente interpretado, visto que os consideramos como
um efeito desejavelmente desestabilizador que intencionvamos provocar com a
problematizao indisciplinar. Ao longo do desenvolvimento do curso, vrios tipos de
resistncia foram sendo trabalhados luz de novos debates e esclarecimentos
necessrios, mantendo-se, porm, firmeza quanto ao propsito da realizao de um
trabalho indisciplinar nas escolas.
Vrios projetos mais ou menos sintonizados com esse propsito foram
produzidos e postos em prtica por diferentes grupos de estudantes em diferentes
escolas da regio metropolitana de Campinas, nos anos de 2010 e 2011. Os relatrios
produzidos por essas tentativas de inseres indisciplinares desses futuros professores
em contextos escolares fortemente disciplinarizados constituem base documental de um
projeto mais amplo de pesquisa em curso, que vem sendo por desenvolvido por mim e
pela professora Anna Regina L. Moura, denominado Desconstruindo a educao
escolar disciplinar. Tal projeto tem como propsito produzir conhecimentos que
possam sustentar e viabilizar novas formas de educao escolar no mais centradas no
princpio de organizao disciplinar da cultura escolar. Farei aqui referncia apenas a
umdeles, por se colocar em continuidade direta comos anteriormente referidos.
Seis de outubro de 2010. Aps vrias sesses de orientao e planejamento para
insero em campo, um grupo de estudantes
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da disciplina Estgio Supervisionado II -
que estava sendo por ministrada por e pela professora Anna Regina - realizou, junto a
uma turma de cerca de 25 alunos do terceiro ano do Ensino Mdio da Escola Oficina do
Estudante, na cidade de Campinas (SP), uma sesso de problematizao indisciplinar de
prticas culturais de controle de estoque, via cdigo do barras. No relatrio final -
intitulado Cdigo de Barras: a linguagem do controle e da subverso - Uma
problematizao indisciplinar das prticas de controle de estoque atravs do cdigo de
barras - apresentado pelo grupo como trabalho final de concluso das atividades de
estgio, os estagirios comentam que no apenas conseguiram problematizar, junto aos
estudantes da escola, os aspectos tcnicos envolvidos no cdigo de barras - tais como: a
relao existente entre as barras e os nmeros que aparecem abaixo delas, a converso
das diferentes espessuras das barras em dgitos binrios, o papel desempenhado pelo
scanner na leitura do cdigo de barras etc. -, como tambm
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o impacto scio-econmico do surgimento do cdigo de barras,
interpretando-o como uma inovao tecnolgica a partir de uma
leitura marxista, [por intermdio da qual se ps em destaque o fato de]
como o sistema capitalista proporciona condies para o surgimento
de inovaes tecnolgicas como o cdigo de barras, que possibilitam
no apenas uma revoluo no modo de produo, mas tambm no
prprio modo de se consumir" (Rodrigues; Marchetti;
Borsari;Accorsi; Artiolli, 2011, p. 56-57).
Os estagirios comentamque tambm problematizaramcomos alunos o
efeito colateral das mudanas scioeconmicas [induzidas pelo
surgimento dos cdigos de barras] no campo artstico, isto , a
inovao tecnolgica que favoreceu a praticidade, o comodismo, o
consumo, fez surgir na arte uma crtica ao prprio consumo. Assim, a
linguagem do cdigo de barras passa a ser mobilizada como crtica ao
consumismo, ao aprisionamento do consumidor ou simplesmente com
o objetivo de transformar o cdigo em algo mais agradvel do que
aquela repetio de pretos e brancos (Rodrigues; Marchetti; Borsari;
Accorsi; Artiolli, 2011, p. 58).
Os estagirios acrescentam que, embora a discusso tivesse causado um certo
estranhamento entre os alunos em relao quebra de continuidade das aulas habituais,
umas dessas rupturas se relaciona com o modo de conduzir as aulas.
Procuramos problematizar uma pratica e no simplesmente expor
aquilo que pesquisamos. Percebemos que houve envolvimento, os
alunos participaram tentando responder nossas questes. Nas partes
que simplesmente apresentamos, houve silencio e ateno, algo
incomum durante o acompanhamento das aulas e que foi confirmado
pelo Beto, um dos professores dessa turma" (Rodrigues; Marchetti;
Borsari; Accorsi; Artiolli, p. 63).
Primeira quinzena de agosto de 2010. Uma orientanda
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de Trabalho de
Concluso de Curso, sob a orientao da professora Anna Regina L. de Moura, realiza
uma insero em campo, no contexto da pesquisa que vinha realizando. A ao, que
ocorreu no perodo de 02 a 17 de agosto de 2010, junto a uma turma de Educao
Infantil, composta de crianas na faixa etria de 5 a 6 anos, do Agrupamento IIIA de
uma Escola Municipal de Educao Infantil da cidade de Campinas (SP), tambm
consistiu em uma problematizao indisciplinar, junto a essas crianas, de prticas
culturais de controle de estoque, via cdigo de barras. Nas "consideraes finais" do seu
trabalho, Nakamura assim se manifesta:
Analisando os jogos de linguagem mobilizados nas interaes
crianas-professora e crianas-crianas, pode-se perceber como o
processo de problematizao de uma prtica sociocultural permite s
crianas estabelecerem significados para esta prtica, aprendendo a
v-la de outras maneiras. No caso da prtica de controle de estoque
por meio do cdigo de barras, as crianas e a professora estabeleceram
regras construdas durante a prpria mobilizao deste objeto cultural,
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significando diversos aspectos do cdigo de barras, como os nmeros,
as cores das barras, sua espessura, entre outros (...). As crianas
remetem a rastros de significao de vivncias com esta prtica,
problematizando suas prprias percepes de mundo. Deste modo, no
processo de problematizao, as crianas e a professora no esto
mobilizando o objeto cultural cdigo de barras como na prtica
comercial, mas fazendo um uso possvel deste objeto no contexto de
uma turma de Educao Infantil (...). A abordagem presente no
desenvolvimento deste estudo lana outros olhares para o papel da
educao. Longe de ser considerada apenas transmisso de
conhecimento, do ponto de vista de Wittgenstein a educao pode ser
concebida como uma "iniciao dinmica em uma forma de vida"
(Nakamura, 2010, p. 71).
Novembro de 2010. Aps dois semestres de curso de formao continuada que
ministrei, juntamente com Anna Regina L. de Moura, Lilian Lopes Martin da Silva e
Norma Sandra de Almeida Ferreira e outras professoras, todas professoras da Faculdade
de Educao da UNICAMP, a cerca de 35 professores que atuavam nas sries iniciais
do Ensino Fundamental da Rede Municipal de Campinas (SP), uma equipe formada por
alguns professores desse grupo e por outros que ministravam cada uma das disciplinas
especficas das sries finais do Ensino Fundamental produziu, com base nas
investigaes e discusses ocorridas junto ao primeiro grupo de professores, a
denominada Prova Campinas 2010, que foi realizada por cerca de 3000 alunos que, na
poca, frequentavam o quarto ano do Ensino Fundamental.
Conforme esclarecia a carta que foi previamente enviada aos pais de todos os
alunos que fizeram a prova, a Prova Campinas 2010, tal como a que j havia sido
realizada em 2008, procurou avaliar as prticas escolares que vinham sendo realizadas
nos anos iniciais do Ensino Fundamental da Rede Escolar Municipal dessa cidade, com
o propsito de se produzir, a partir dos resultados da prova, bem como das anlises
preliminares que haviam sido realizadas, pelos professores que participaram do curso de
formao, de um amplo conjunto de fontes escolares (livros didticos em circulao,
cadernos de alunos, projetos pedaggicos das escolas, planejamentos anuais escolares,
avaliaes escritas realizadas pelos alunos ao longo de 2010, etc.), um relatrio analtico
que pudesse subsidiar futuros debates relativos a modificaes das prticas escolares e
das polticas educativas de qualificao profissional no sentido de uma melhoria efetiva
da qualidade de ensino. Nesse sentido, acordou-se que os desempenhos individuais dos
alunos na prova no seriam utilizados para classificar ou ranquear alunos, professores,
turmas ou escolas.
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Uma das maiores diferenas - e que se mostrou tambm ter sido um dos maiores
desafios - da Prova Campinas 2010, relativamente de 2008, foi a de se ter tentado
produzir uma prova indisciplinar que, entretanto, estivesse baseada em prticas
educativas escolares efetivamente em circulao em escolas da rede municipal, sendo
que, algumas dessas prticas haviam sido identificadas e caracterizadas pelos prprios
professores, ao longo do curso de formao de que haviam participado. O desafio de se
produzir uma prova indisciplinar, embora possa no ser aparente nos 14 textos e nos 55
comandos textuais, neles ancorados, que compuseram os dois cadernos da referida
prova, fica melhor evidenciado quando ficamos sabendo sobre os seguintes descritores
eleitos para orientar a elaborao de toda a prova: prticas culturais referidas pelos
comandos textuais remetidos aos alunos; contextos de atividade humana mobilizados
nos jogos de cenas dos textos que compunham a prova; usos da linguagem feitos nos
textos e usos da linguagem solicitados aos alunos pelos comandos textuais. As prticas
culturais submetidas avaliao na prova distribuam-se em trs eixos: 1. prticas de
gesto do patrimnio geopoltico e histrico; 2. prticas de usos do espao fsico e do
tempo (representao, orientao, localizao, ocupao e mobilidade espaciais); 3.
prticas de gesto de si e do outro (prticas de sade, higiene, alimentao, relaes
interpessoais etc.).
Com base nesses descritores, a prova deveria, ento, dar visibilidade s
diferentes maneiras como os alunos lidariam com textos escritos e/ou imagticos
relativamente a perguntas ou comandos textuais que lhes solicitavam usar a linguagem
de modos variados. Subjacente a essa opo, havia o entendimento acordado de que no
seria a memorizao de contedos escolares propriamente dita o que deveria estar
centralmente em jogo na avaliao, mas os diferentes modos como os alunos usariam a
linguagem para expressar seus conhecimentos, crenas e valores ou, em outra palavras,
para problematizar prticas culturais efetivamente realizadas em diferentes campos de
atividade humana, para alm do campo educativo escolar.
Umoutro entendimento que foi sendo produzido no processo de discusso para a
elaborao da prova foi o de que uma coisa seria realizar efetivamente uma prtica, e
outra, bem diferente, o de se lidar com ela, em situao de prova, atravs de diferentes
modos de se fazer referncia a essa mesma prtica atravs de um texto escrito. Por
exemplo, uma coisa seria observar uma criana realizando a prtica cultural de amarrar
os seus sapatos e outra, bem diferente, seria pedir-lhe para que lesse um texto no qual
esta mesma prtica estaria sendo descrita ou referida, de algum modo. A diferena entre
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as duas situaes no a de que, no primeiro caso, a criana estaria - fora de um campo
discursivo - agindo sem pensar e, no segundo - exclusivamente em um campo
discursivo - pensando sem agir. Ao contrrio, compreendemos que, nas duas situaes,
a criana estaria tanto participando de jogos de linguagem, no sentido de Wittgenstein,
quanto realizando prticas discursivas, no sentido de Foucault, quanto, ainda,
mobilizando e, portanto, realizando prticas socioculturais concebidas de um modo
prximo quele que tanto ns, como tambm Schatzki (1996, 2001), com base em
Wittgenstein, as concebe.
Foi por essa razo que, na Prova Campinas 2010, recorremos ao descritor
wittgensteiniano usos da linguagem, associado concepo no essencialista de
significado, igualmente wittgensteiniana, que afirma que os diferentes significados que
uma palavra pode vir a assumir podem ser detectveis com base nos diferentes usos que
dela so feitos em diferentes jogos de linguagem (Wittgenstein, 1979). Entretanto, o
descritor "prticas culturais", do modo como as concebemos, talvez pelo fato de
enfatizar a materialidade e a dimenso praxiolgica dos discursos - a qual tambm se
faz presente no modo como Wittgenstein (1979) usa e significa a prpria expresso
jogos de linguagem
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- nos induziu a ver um jogo de linguagem, no quadro de
perspectivas contemporneas que vm utilizando metodologicamente a noo de
performance como encenao (Taylor, 2008; Carlson, 2009) ou como um jogo de cena
(Maingueneau 1993, 2008).
Um exemplo possvel que pareceu dar legitimidade a essa concepo de jogo de
linguagem como jogo de cena o Texto 1 do Caderno 1 da Prova Campinas 2010, que
faz referncia a uma prtica cultural de deslocamento espacial de uma pessoa que
realiza uma viagem area do Rio de Janeiro a Campinas. claro que a criana que, em
situao de avaliao escolar, l esse texto em que o autor faz um uso esttico-literrio
da linguagem que induz o leitor a ver nele a encenao de uma viagem real, no est
efetivamente realizando esta viagem; entretanto, a criana precisa imaginar esse jogo de
cena para que possa fazer os usos adequados da linguagem que lhe foram solicitados
pelos comandos textuais das perguntas referentes a esse texto que lhe so remetidas na
prova. Essa aproximao conceitual entre jogo de linguagem e jogo de cena torna ainda
mais aparente a diferena que se pode acusar entre o realizar efetivamente uma prtica
cultural de amarrar sapatos, ou uma prtica cultural de deslocamento espacial de uma
cidade a outra, e mobiliz-las discursivamente em textos escritos e/ou na leitura de
textos escritos. E da, mais propriamente, fomos construindo a compreenso de que a
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diferena sutil, porm, fundamental e nem sempre evidente, entre essas duas situaes
a de que os agires discursivos (Bronckart, 2008) - isto , o conjunto de aes corporais
efetivas constitudas e orientadas por determinados modos de se praticar discursos,
como o caso, por exemplo, da prtica da escrita - que a criana realiza em cada uma
dessas situaes, embora operem e se expressem referenciados ou orientados por uma
"mesma" prtica cultural de amarrar sapatos, ou de se deslocar no espao fsico, so, em
umcaso e outro, de natureza bem diferentes. O que poderia explicar essa diferena?
Na Prova Campinas 2008, j havamos constatado a tendncia de um nmero
expressivo de crianas de, em suas respostas, se evadirem dos jogos de cena e dos usos
da linguagem mobilizados nos textos e/ou requeridos pelos comandos textuais da prova.
As explicaes mais recorrentes acionadas pelos professores costumam ser aquelas
baseadas em argumentos do tipo: "as crianas no tm pacincia de ler o enunciado at
o final"; "as crianas no compreendem o que leem"; "as crianas no prestam a devida
ateno no que leem" etc. Entretanto, tais argumentos no nos satisfaziam
completamente, uma vez que, embora eles tendessem a explicar o "recurso evaso ou
ao deslocamento", detectvel nas respostas de algumas crianas, com base nos graus
diferenciados de apropriao das prticas da leitura e da escrita entre elas, eles no
conseguiam explicar, nem uma detectvel precariedade na apropriao estritamente
gramatical das prticas de leitura e escrita em muitas respostas nas quais o "recurso
evaso" no se mostrava presente e nem o grau muitas vezes bastante elaborado de se
praticar a leitura e a escrita, no plano estritamente gramatical, igualmente detectveis
emrespostas nas quais o "recurso evaso" se fazia presente.
Dialogando com pesquisas realizadas por Lave (2006) e com outras produzidas
na perspectiva da teoria da atividade, fomos ento levados a pensar que o apelo s
prticas culturais - as quais, como um descritor, j haviam sido acionadas na Prova
Campinas 2008 -, mesmo quando concebidas como jogos de linguagem ou jogos de
cena no poderia, por si s, explicar o "recurso evaso". Tivemos, ento, que recorrer
a mais um descritor: os "contextos de atividade humana mobilizados nos jogos de cena
dos textos", vendo-os, porm, no topologicamente e fixamente como lugares fsicos
nos quais se realizam as prticas, mas normativamente e dinamicamente como cenrios
possveis - reais ou imaginrios - que os leitores, com base em suas vivncias pessoais,
acionam, constroem ou inventam no momento em que realizam suas prticas
personalizadas de leitura e escrita situadas - isto , os seus jogos de cena - e que
condicionam idiossincraticamente os modos como praticam a leitura e a escrita situadas.
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Esses descritores indisciplinares, ao mesmo tempo em que nos levaram a romper
com o princpio disciplinar de mobilizao cultural na produo da prova sem,
necessariamente, obrigar-nos a nos desfazer de certas prticas culturais
disciplinarizadas, nos abriram tambm a possibilidade de ver de outra maneira as
prprias disciplinas escolares (matemtica, cincias da natureza, histria, geografia,
artes e lngua portuguesa), no mais como conjuntos fixos, hierarquizados e seriados de
contedos, conceitos e procedimentos, mas como modos caractersticos e tipicamente
recorrentes de se fazer certos usos da linguagem
5
.
Ainda que as diferentes inseres e aes de campo aqui referidas, quando vistas
sob o ngulo da investigao acadmica, devam ser analisadas com base nas
especificidades e singularidades de cada um dos contextos de educao escolar ou de
formao inicial e continuada de professores que as condicionaram, bem como luz dos
diferentes propsitos que as orientaram, um aspecto comum que permeou a realizao
de todas foi a nossa inteno de constituir um acervo qualitativo de inseres planejadas
e documentadas de campo, cuja anlise intra e interdiscursiva pudesse servir de base
no s para se constituir discursos desconstrutivos da educao escolar disciplinar e da
formao disciplinar de professores, como tambm para se avaliar as condies de
emergncia, explorao e circulao de discursos indisciplinares na educao escolar e na
formao de professores.
No caso das primeiras incurses a que me referi, as prticas culturais eleitas
foram as de controle de estoque atravs do cdigo de barras. J no caso da formao
continuada de professores da rede municipal de Campinas com o propsito de produzir
a Prova Campinas 2010, foram as prprias prticas escolares disciplinares de
mobilizao cultural nas escolas da rede municipal desta cidade as eleitas como objeto
de avaliao e problematizao indisciplinar.
Os usos no referenciados do termo "indisciplinar" que tenho at agora feito para
adjetivar a palavra "problematizao" se colocam nos rastros daqueles feitos pelo
linguista brasileiro Luiz Paulo da Moita Lopes (Moita Lopes, 2006). Ampliei, porm,
esses rastros de significados com que este autor o mobiliza no contexto da pesquisa em
lingustica aplicada, compondo-os com outros que se manifestam nos usos dos termos
transdisciplinaridade e transgresso, por parte de Pennycook, e nos usos do termo
desconstruo por parte de Derrida.
Tendo presente os exemplos aqui referidos, quando falo em Problematizao
Indisciplinar (PI) quero me referir a uma prtica ou movimento de mobilizao cultural
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que nada tem a ver com um procedimento indisciplinado, espontanesta, inconsequente
ou desrregrado. Uma PI constitui, antes de mais nada, uma prtica que tenta romper
com ou, pelo menos, desafiar a "lgica" interna - estrutural e estruturada - segundo a
qual os saberes escolares so organizados pelo prncpio disciplinar. Tentar desafiar essa
"lgica" significa passar a ver os saberes historicamente acumulados no como um
conjunto fixo - verdadeiro ou falso - de conhecimentos abstratos e genricos, mas como
modos de falar e fazer (Schatzki, 1996, 2001) indissociveis de prticas culturais
efetivas que, a cada momento, os mobilizam e os re-significam com base em rastros de
memrias de falares e fazeres de outras comunidades de prtica constitudas em
quaisquer pocas e contextos de atividade humana. Nesse sentido, o que interessa para
uma PI so os modos como saberes so localmente e situacionalmente praticados, isto ,
postos em movimento por diferentes comunidades de prtica que organizam as suas
atividades em funo de propsitos compartilhados. Tais caractersticas que estou
atribuindo a problematizaes indisciplinares esto em sintonia com as que Pennycook
atribui a teorias transgressivas
6
. Desse modo, uma PI, quando acionada, pretende
transgredir no s fronteiras disciplinares mas, sobretudo, desconstruir as prprias
crenas subjacentes ao modo disciplinar de organizar os discursos.
J o aspecto desconstrutivo que caracteriza uma problematizao indisciplinar
pretende desafiar modos ditos "superadores" de se constituir e de se lidar com oposies
binrias, quer quando introduzem um terceiro elemento que, supostamente, superaria
dois contrrios em luta, quer quando reintroduzem um "terceiro que havia sido
excludo", ou mesmo, um quarto, um quinto ou um n-simo valor-verdade, como o
fazem os projetos de lgicas polivalentes. O aspecto desconstrutivo de uma PI no s
reconhece como tenta lidar positiva e produtivamente com a natureza instvel,
indecidvel e imprevisvel que permeia a maior parte dos jogos humanos de
linguagem.Tenta tambm resistir a todos os tipos de anlises ou explicaes
"estruturalistas" de jogos de linguagem - quer sincrnicas, quer diacrnicas - que
recorrem a esquemas explicativos abstratos, genricos e invariantes.
Finalmente, uma pergunta que deve ser levantada diz respeito s razes que
poderiam ser invocadas para se resistir ativamente ao regime disciplinar e, por extenso,
a regimes inter ou multidisciplinares de mobilizao cultural escolar.
Uma das razes que invoco diz respeito ao fato de que o princpio disciplinar
uma forma colonizadora, aculturadora, cientificista, essencialista e ideolgica de
mobilizao cultural que vem caracterizando, desde o sculo XIX, sobretudo, os modos
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de se praticar a educao em instituies escolares e universitrias. Ele constitui o pilar
de sustentao e resistncia de programas estruturados de ensino em grande parte
inspirados na ordem enciclopdica, hierrquica e progressiva da organizao positivista
comteana dos saberes. Portanto, o surgimento do princpio disciplinar de organizao
das prticas discursivas no campo escolar no pode ser descolado do valor atribudo
crena de que a promoo e a obteno do mrito individual deva estar condicionada ao
desejo da ordem e do progresso e, mais precisamente, ao desejo do progresso pela
ordem e da ordem pelo progresso. E "ordem", aqui, entendida tanto como ordenao
hierrquica quanto como disciplinamento, obedincia e ausncia de conflito. O
surgimento de psicologias desenvolvimentistas e etapistas ao longo de todo o sculo XX
poderia ento ser visto como o correlato ideolgico-cientificista da extenso da
metfora arquitetnica que sustenta as vises de mundo progressistas (lineares ou
dialticas), sistmicas e/ou estruturalistas, para um alegado mundo supostamente
autnomo da cognio humana, cujo desenvolvimento e organizao seriam orientados
ou por "leis" biolgicas autnomas, isto , independentes dos discursos humanos
socialmente produzidos, ou ento, por enigmticas "leis" provenientes de um suposto
mundo autnomo da mente, recortado em zonas de conscincia, subconscincia e
inconscincia, as quais seriam dotadas do poder de emanar e dissipar as luzes ou as
trevas produzidas pela prpria mente.
Uma outra razo para se desafiar o regime disciplinar escolar de mobilizao
cultural que ele constituiu o modus operandi do teste legitimador da promessa de se
democratizar a sociedade atravs do assujeitamento dos sujeitos a uma insana, insensata
e ascendente marcha probatria escolar para a aquisio do saber, composta de um sem
nmero de etapas que, uma vez vencidas, supostamente revelaria e legitimaria o mrito
individual dos vencedores. Ocorre, porm, que decorridos mais de 200 anos, a escola
disciplinar no cumpriu a sua promessa porque ela sempre foi, desde o incio, um
engodo, dado que o princpio liberal-meritocrtico que a sustenta a promessa do "a
cada um segundo os seus mritos" e, portanto, tambm, uma promessa de excluso ou
de subincluso. Nesse sentido, pensamos que um dos maiores problemas da educao
escolar contempornea a crena de que ela se constitui ou pode vir a se constituir no
campo de atividade humana que teria - exclusivamente ou no - o papel e o poder de
promover a incluso social de todos. atravs da prpria crena nessa crena de
incluso que ela acaba excluindo. Todos ns, professores da escola bsica
universidade, no exerccio de nossas atividades profissionais, acabamos por constituir o
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"brao direito" de regimes meritocrticos, liberais ou no. Ser que a meritocracia
possuiria tambm um "brao esquerdo"? Mas, se no quisermos continuar sendo nem o
brao direito e nem o esquerdo de regimes meritocrticos, devemos colocar a questo:
por que a promessa de justia social para todos, para se efetivar, precisaria depender de
um percurso concorrencial e uniformizador de ascenso escolar individual? Contestar
incessantemente essa vinculao o princpio tico-poltico de fundo que vem
orientando nossos modos de praticar a PI.
A prtica da PI intenciona abrir quaisquer prticas e quaisquer campos de
atividade humana ao debate escolar: no necessariamente para preparar uniformemente
as crianas e os jovens para a etapa seguinte de escolarizao, para a universidade ou
para o trabalho que se realiza nesses diferentes contextos de atividade - mesmo porque,
isso seria impraticvel para o tipo de escola concebida como "desvio" do mundo e dos
campos efetivos de atividade humana, tal como ela se constitui na contemporaneidade -,
mas para prepar-los para problematizar essas diferentes formas humanas de vida com
base em uma tica poltica que se oriente para a promoo e reforo de prticas de
democratizao social, poltica e econmica de todas essas formas de vida. E
problematizar, aqui, significa discutir, questionar e avaliar todos os tipos de relaes
assimtricas de poder que se instauram em quaisquer comunidades humanas em nome
de uma suposta necessidade de se instaurar diferenas com o propsito de se assegurar
vida digna a todos. Uma PI no pretende ser um novo mtodo pedaggico, j que nem
pretende ser, a rigor, um mtodo, uma vez que no intenciona seguir um caminho
uniforme para se atingir um algo comum, e muito menos para se atingir, em todas as
situaes, algo objetiva e previamente definido. Sempre que praticada, o que uma PI
produzir - e, certamente, produzir algo - , quase sempre, um algo no uniforme,
imprevisvel e indecidvel, certamente controlvel (isto , passvel e possvel de ser
controlado), mas quase nunca de um modo objetivo, harmonioso e consensual,
independentemente de se ter ou no definido de antemo, ou de se ter desejado atingir,
umpadro objetivo de comportamento previsto a ser atingido.
Uma PI no uma nova promessa de ascenso social individual, porque no , a
rigor, uma promessa e nem est preocupada em problematizar sujeitos vistos como
indivduos. Uma PI sempre atua e s deseja atuar sobre jogos pblicos (isto ,
manifestos) de linguagem. O que cada um de ns poder fazer ou far, privadamente,
com esses jogos algo que escapa ao alcance e ao desejo de controle de uma PI. Uma
PI no coloca os processos privados de subjetivao, quer no incio, no decorrer ou no
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final do processo educativo. E esse um dos sentidos em que uma PI no pretende se
constituir em mais uma pedagogia humanista.
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WITTGENSTEIN, L. Investigaes filosficas. Trad. Jos Carlos Bruni. So Paulo:
Abril Cultural, 1979. (Coleo Os pensadores).

*
Docente do Departamento de Ensino e Prticas Culturais da Faculdade de Educao da Universidade
Estadual de Campinas (FE-UNICAMP) e integrante do Grupo de Pesquisa PHALA: Educao,
Linguagem e Prticas Culturais.
1
Referimo-nos aos ento licenciandos: David Scott Rodrigues, Adriano Pedrini e Marcelo Hashimoto.
2
Referimo-nos aos ento licenciandos: David Scott Rodrigues, Maurizio Marchetti, Pietro Rodrigo
Borsari, Roberto Accorsi e Roberta Barbieri Artiolli.
3
Referimo-nos a rica Mitsue Nakamura, na poca, estudante do Curso de Pedagogia da FE-UNICAMP.
4
"Chamarei tambm de "jogos de linguagem" o conjunto da linguagem e das atividades com as quais est
interligada" (Wittgenstein, 1979, IF-7, p. 12).
5
Assim, por exemplo, dentre outros usos escolares que so geralmente feitos da linguagem na disciplina
de "Histria", a nfase, quando se trabalha em obedincia estrita ao princpio disciplinar fazer usos
narrativos da linguagem que se baseiam em rastros ou vestgios considerados pertinentes e, de algum
modo, identificveis e/ou publicamente disponveis, com o propsito de se constituir memrias ou
memrias concorrentes de eventos passados. No caso da Geografia, dentre outros, preponderam-se usos
descritivos da linguagem, sobretudo relativos s aes dialticas que se estabelecem entre os homens e a
natureza, bem como s interaes sociais, em diferentes culturas, no que diz respeito s diferentes formas
e propsitos de ocupao, uso, localizao e demarcao do espao fsico e geopoltico. J na disciplina
de Cincias ressaltam-se os usos descritivos, conjecturais, explicativos, argumentativos e previsores da
linguagem, relativamente aos fenmenos da natureza, quer com o propsito de se produzir discursos
nomotticos (leis causais ou probabilsticas), quer para se projetar e construir tecnologias e artefatos
tecnolgicos de quaisquer natureza. Na matemtica, por sua vez, so preponderantes os usos normativos
inequvocos da linguagem nos modos de se lidar com objetos de quaisquer natureza, em quaisquer
campos de atividade humana, visando resoluo de problemas orientados por propsitos e/ou critrios
sociais previamente definidos e/ou acordados. Na disciplina de Educao Artstica, preponderam os
usos alegricos e figurativos da linguagem para se produzir obras, de qualquer natureza (arquitetnicas,
grficas, fotogrficas, cnicas, musicais, plsticas, sonoras, flmicas, literrias, digitais etc.), cujas
leituras/releituras produzam estranhamentos ou efeitos performticos inusitados, surpreendentes e
originais, de qualquer natureza, sobre aqueles que com elas interagem de algum modo. Quanto
disciplina de Lngua Portuguesa, quando enfocada literariamente, ela poderia ser vista como fazendo os
mesmos usos da linguagem que os feitos pelas disciplinas artsticas em geral, usos estes que se aplicam,
porm, quase que exclusivamente a textos escritos. Por outro lado, quando enfocada gramaticamente, ela
se aproxima dos usos da linguagem feitos pela Matemtica, quais sejam, usos normativos e convencionais
da linguagem para se interpretar e produzir outros jogos de linguagem, bem como para se fornecer
padres de interao comunicativa, de entendimento, de compreenso, de correo gramatical, de
adequao sinttica, semntica e estilstica dos usos da linguagem em quaisquer campos de atividade
humana.
6
Tais caractersticas melhor se expressam nas palavras do prprio Pennycook (2006, p. 76 -77, itlicos
nossos): "(...) dentro do domnio de teorias transgressivas, estou interessado em relacionar os conceitos
de translocalizao, como modo de pensar a inter-relao do local dentro do global; transculturao,
como modo de pensar a cultura e os processos de interao cultural que permitem uma fluidez de
relaes; transmodalidade, como modo de pensar o uso da linguagem como localizado dentro de modos
mltiplos de difuso semitica; transtextualizao, como modo de pensar signos atravessando contextos;
traduo, como modo de pensar o significado como ato de interpretao que atravessa fronteiras de
modos de compreender; transformao, como uma maneira de pensar a mudana constante na direo
de todos os modos de significado e interpretao".
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