Você está na página 1de 310

1

ESCARLATE E A BESTA
ESCARLATE
E A
BESTA

VOLUME I



O adversrio de Deus Todo-Poderoso est manipulando os eventos para trazer o seu governo universal h
muito desejado do Anticristo. Sua luta pelo domnio mundial comeou no den, onde ele sussurrou seus
planos de Ado e Eva. Dentro de dois milnios Satans havia capturado quase oito da raa humana - No e sua
esposa, seus trs filhos e suas esposas. Deus parou a tentativa de Satans para o globalismo com um dilvio
universal. Depois do Grande Dilvio, Satans tentou a Babilnia para restabelecer o globalismo, mas Deus
impediu novamente. Satans ento tomou seu subsolo conspirao. Tornou-se conhecido como Mistrio da
Babilnia.
Plano clandestino do adversrio ainda est sendo dirigido por trs das portas lodge de religies de mistrio,
hoje, o mais poderoso de que a Maonaria. Aqui podemos encontrar os planos da Babilnia para inaugurar
um ateu um governo mundial. Maonaria planeja um Imprio Universal, o mesmo falado pelos profetas Daniel
e John. Vamos revelar os seus planos neste livro.
*
55
2


SCARLET

Dinastia merovngia (496 dC)
|
Priorado de Sio (1090)
|
Rosacruzionismo (1188)
|
Maonaria inglesa (1600)
|
Grande Loja Unida (1717)
(Me de todas as sociedades secretas modernas e cultos)
|
rico
|
direita
|
Desta / Pantesta / Nova Era
|
_______________________________________________________________________________________
aristocrtico
|
Reis Senhores bares Contagem etc.

A classe mdia superior
|
Os investidores profissionais bares da Terra

Pro-business capitalista monopolista
|
Corporaes Multinacionais

Banco Mundial-FMI-BIS

Financeiros de drogas

Monarquia Constitucional
|
O socialismo corporativo

domina:

Gr-Bretanha, Canad, EUA Nordeste (Estabelecimento Oriental), a maioria dos pases orientais, Hong Kong,
Austrlia e frica do Sul.
56

THE BEAST

Dinastia merovngia (496 dC)

Priorado de Sio (1090)

Cavaleiros Templrios (1118)

Maonaria francesa (1725)

Grande Loja Francesa (1743) - Grande Oriente Francs (1772)
(tambm conhecido como Continental ou a Maonaria Latina)

pobre

Esquerdista
3


atesmo
|
________________________________________________________________________
Repblica proletariado

Socialista

Comunista

Classe Mdia e Baixa
|
trabalhador comum

alguns profissionais

alguns ricos

Anti-business
|
Crime Organizado

Cartis de drogas

Democrtica

dominantes:

Continente da Europa, sul e oeste EUA, ex-URSS, Ilhas do Pacfico, Filipinas, Amrica Latina e do Sul, frica
(assumiu recentemente a frica do Sul).
57

1

O CONFLITO :
Priorado de Sio VERSUS Cavaleiros Templrios

As sociedades secretas em virtude de sua muito sigilo , muitas vezes mantido historiadores na baa , e os
historiadores , relutantes em confessar sua ignorncia , preferem diminuir as conseqncias do seu objecto.
Maonaria .. de importncia vital para qualquer histria social , psicolgico, cultural ou poltica da Europa
do sculo XVIII, e at mesmo para a fundao dos Estados Unidos , mas a maioria dos livros de histria nem
sequer mencion-lo. quase como se uma poltica implcita obtido: Se algo no pode ser exaustivamente
documentada , deve ser irrelevante e, assim, no vale a pena discutir I em todos.
Investigadores do Santo Graal '
Maonaria , Francs e Ingls , tal como a conhecemos hoje em dia, encontra seus loots em duas organizaes
da Idade Mdia - o Priorado de Sio e da Ordem dos Cavaleiros Templrios .
O que se segue o fascinante , se a histria , por vezes, complicado e obscuro , de como esses dois ,
sociedades secretas seculares anti -crists modernas - Maonaria Ingls e Francs - desenvolvido a partir de
dois grupos que se tinham razes no ocultismo. Vamos ver como o Priorado de Sio desejado para governar o
mundo a partir do trono de Davi em Jerusalm atravs de sua falsa linhagem merovngia judeu , e como sua
prpria criao , os Cavaleiros Templrios , mudou-se para alm do seu papel como policial e protetor de
Sio para mestres financeiros da Europa medieval. Vamos traar a aliana de Sio e os Templrios , a disputa
sobre a descoberta de tesouros de Salomo , e as intrigas terrveis que se seguiram que levou runa dos
Templrios em sua luta sobre a riqueza , o poder e a poltica.
Vamos revelar as crenas desses dois grupos : que Jesus teve filhos com Maria Madalena , que um Deus
espiritual de bom ( Satans ) enfrenta um deus material mal, que Lcifer , e no Jesus , merece adorao ,
para que a " Lana do Destino " (mais tarde procurou e possudo por Hitler ) permite que o seu titular a
governar o mundo. Tambm apresentar dados sobre o paradeiro da riqueza do rei Salomo , o plano para um
dia devolv-lo ao
59
Jerusalm, e revelam que o objetivo final destes dois grupos o governo do mundo, e que os seus
descendentes, a Maonaria Ingls e Francs, desejam o mesmo.

A Trilha Histrica : O Priorado de Sio e o Santo Graal
4


Em 1982 e 1986 trs autores revisionistas seculares, Michael Baigent ~ Richard Leigh e Henry Lincoln
publicado Holy Blood, Holy Grail , seguido pelo legado messinico. Estes dois livros revelam dramaticamente
uma ordem secreta estruturado na forma da Maonaria, e fundou na Europa doze sculos antes da Grande
Loja foi formada oficialmente em 1717 . Esta ordem protege o Santo Graal e a linhagem merovngia , que
linhagem realizado Mistrio da Babilnia para a Igreja Catlica em 496 dC
O Santo Graal , claro, o chamado clice que Jesus bebeu na ltima Ceia . Os merovngios , os
proprietrios do Santo Graal , ensinam que Jesus teve filhos com Maria Madalena . Os merovngios afirmam
ser os descendentes dessa unio " santo " , e, como tal , afirmam que so judeus da linhagem de Davi .
Em Apocalipse 17:3-5 , o apstolo Joo descreve uma viso, que Rev. JR Igreja em guardies do Graal
acredita que se realiza na lenda do Graal . A Prostituta da Babilnia est segurando em sua mo um clice de
ouro, cheio de blasfmia. Igreja acredita que o clice a blasfmia Santo Graal
Outro elemento da lenda do Graal a lana deveria ter perfurado o lado de Jesus , tambm conhecida como
a Lana de Longinus ou a Spear of Destiny . Quem possui esta lana, assim diz a lenda , vai dominar o mundo
. Os merovngios , cujos descendentes so os pretendentes Habsburgo ao trono austraco , hoje, esto na
posse de lana. Est em exibio no museu dos Habsburgos , em Viena, ustria ~ Ningum , no entanto, sabe
a localizao do Santo Graal . Pelo menos ningum est dizendo .
Embora hertica , essa sociedade secreta no devem ser descontados , pois est vivo e bem hoje. De fato,
em 1956, uma Ordem que se autodenomina o Priorado de Sio, ou Priorado de Sio , a prpria registrado
publicamente pela primeira vez com o governo francs . (Sion francs para Zion . ) a partir desta Ordem
que a lenda do Santo Graal originou cinco sculos depois da morte de Cristo.
Rev. Igreja observaes desta organizao :
Este misterioso grupo atualmente constitudo por mais de 9.000 homens, incluindo protestantes, catlicos
romanos , judeus e
60
Muulmanos. Os membros desta seita secreta deve ser considerado infiel s suas respectivas crenas, pois, na
realidade, eles no so nem cristo, nem catlico, eles no so nem judeu nem muulmano. Sua doutrina
evita os princpios bsicos de suas crenas e substitui-los com os ensinamentos de seu maior profeta - a quem
eles acreditam ser Buddha.2
A partir dessa ordem secreta JR Igreja acredita vir o Anti-Cristo, pois ele escreve: "Seu objetivo final o
governo mundial!

Documentao: Pergaminhos antigas do Priorado de Sio

Adeptos dirigentes do Sio so conhecidos como " Nautas ", ou seja navegadores , pilotos, ou timoneiros . Seu
dever orientar o rumo traado pelo Priorado de Sio . Uma Nautonnier est vivo em todos os momentos e
outro est sempre sendo preparado para assumir o seu lugar. Devemos nos referir a estes Nautas como
Grandes Mestres.
" 11982 , o Gro-Mestre de Sio foi um homem chamado Pierre Plantard , de acordo com os autores de Holy
Blood, Holy Grail . No legado messinico esses autores entrevistaram Plantard , que lhes disse que o Priorado
de Sio " realmente possua o tesouro perdido do templo de Jerusalm. Ele seria devolvido a Israel , disse ele,
"quando for a hora certa . " '4
Antes de 1956 no "outsider " nunca tinha ouvido falar do Priorado de Sio . No entanto, como os autores de
Holy Blood, Holy Grail , em 1982, escreveu:
Desde 1956 , uma quantidade de material relevante tem sido deliberadamente e sistematicamente "vazou "
em uma forma fragmentada , fragmento por fragmento . A maioria desses fragmentos pretendem , implcita
ou explicitamente , a emisso de alguns "privilegiados " ou fonte '' dentro. A maioria contm informao
adicional, que suplementa o que era conhecido antes e, assim, contribui para o quebra-cabea global . Nem a
importao nem o significado do quebra-cabea global ainda no foi esclarecido , no entanto. Em vez disso ,
a cada novo trecho de
informao tem feito mais para intensificar do que para dissipar o mistrio. O resultado tem sido uma rede
cada vez mais se proliferando de aluses sedutoras , pistas provocativas , sugestivas referncias cruzadas e
conexes . Ao enfrentar a confuso de dados agora disponveis , o leitor pode sentir que ele est sendo
brincou com - ou sendo engenhosamente e habilmente conduzido de concluso a concluso por sucessivas
cenouras pendiam diante do seu nariz.
61
E subjacente a isso tudo o constante insinuao generalizada de um segredo - um segredo monumental e
explosivo proportions.5
Os autores de Holy Blood, Holy Grail embarcou em uma investigao de dez anos que os levou por toda a
Europa . Os resultados de sua investigao causou repercusses surpreendentes. Um exemplo a Hollywood
"Indiana Jones " trilogia, com base em sua pesquisa. Os espectadores vo reconhecer Caadores da Arca
Perdida , O Templo da Perdio e A ltima Cruzada .
Os documentos mais importantes descobertas pelos autores sobre o Priorado de Sio veio da Grande Loja
Alpina , a suprema Loja Manica da Sua - o equivalente suo da Grande Loja de Londres e a Loja do
5

Grande Oriente de Frana . Estes documentos chamado o segredo Dossiers falou de um padre catlico
chamado Berenger Sauniere , que tambm era maom. Mas essa Maonaria, observam os autores " diferente
da maioria das outras formas em que era crist, hermtica e aristocrtica. " 6
Esta descrio corresponde de um Ordem Rosa-cruz fundada em 1873, que Saunire tinha juntado . Em 1 de
Junho de 1885, Saunire foi enviada para uma pequena parquia na pequena aldeia de Rennes-le-Chteau ,
no sul da Frana . Oito sculos antes, em 1059 , a igreja da vila de Rennes-le-Chateau foi consagrada a Maria
Madalena , padroeira do sul da Frana .
No momento da atribuio de Saunire , a igreja estava precisando de reparo, e em 1891, Sauniere embarcou
em uma recuperao modesta . Denunciar os autores de Holy Blood , Holy Grail ", no curso de seus esforos ,
ele removeu o altar de pedra, que repousava sobre duas colunas visigodos arcaicas. Uma destas colunas
provou ser oco. Dentro do sacerdote encontrou quatro pergaminhos preservados em selada de madeira tubos
. Dois destes pergaminhos so ditos ter compreendido genealogias , um datando de 1244, outro de 1644. "~

O Bloodline do Anticristo

Estes pergaminhos continha uma lista de Gro-Mestres de ambos os Cavaleiros Templrios e o Priorado de
Sio, bem como a histria da linhagem merovngia. O ttulo de um dos documentos em cifra. Quando
traduzido, dizia: "Para Dagoberto II Rei e Sion pertence este tesouro e ele est l morto".
A pesquisa realizada pelos autores de Holy Blood, Holy Grail centrada principalmente em torno de autenticar
essas genealogias. eles
62
descobriu que os dossis secretos, catalogadas na Alpina Loja Manica, foram surpreendentemente preciso.
Suas investigaes revelaram que a histria secular se esqueceu, ou intencionalmente retido.

Mistrio Babilnia entra na igreja catlica

A avaliao Christian cortesia e corretiva de que esses pesquisadores descobriram fornecido pelo Rev. JR
Igreja em seus guardies do Graal . Igreja escreve:
De acordo com os princpios da organizao [ Priorado de Sio ] , Jesus Cristo no morreu no Calvrio -, mas
apenas fingiu morrer , foi tirado da cruz, roubado do tmulo, e se acreditava ter se casado com Maria
Madalena e at mesmo produzido crianas .
Eles afirmam que, quando os romanos destruram o Templo de Jerusalm em 70 dC, a Madalena fugiu com
seus filhos sagrados de barco atravs do Mediterrneo para a Frana. L, ela encontrou refgio em uma
comunidade judaica. As futuras geraes de seus descendentes teriam casado na franca real
famlia e at o quinto sculo produziu um rei.
Seu nome era Merovee . Ele foi o primeiro de uma srie de reis chamou a linhagem merovngia . Diz-se que a
prole de Merovee foram anotados por uma marca de nascena acima do corao - uma pequena cruz
vermelha. Este smbolo se tornou o emblema dos Guardies do Graal .
Merovee , rei dos francos 447-458 dC, era um adepto do culto religioso de Diana. Seu filho, Childerico I ( 458-
481 AD ). Bruxaria praticada. Seu filho, Clovis 1 ( 481-511 dC), adotou o cristianismo em 496 dC
Em 496 dC, o Bispo de Roma fez um pacto com Clovis, neto de Merovee , e rei dos francos , chamando-o de
"New Constantine ", dando -lhe autoridade para presidir um imprio romano " cristianizado " . ( O termo "
Sacro Imprio Romano " no foi usado oficialmente at 962 dC)
O chamado descendncia de Maria Madalena foram assim estabelecidos como lderes da empire.8
Rev. Igreja acredita que a linhagem merovngia e seu protetor, o Priorado de Sio, um brao do Mistrio da
Babilnia , se no Scarlet si mesma. Sua religio no nova , mas sim , o renascimento da religio na
Babilnia , alterado para enganar a Igreja .
63
Inicialmente, o Vaticano era ignorante do "Holy Blood" heresia que havia entrado na Igreja. No momento em
que seria descoberto , e um consumo tentada. Mas os merovngios teria secretamente comprar o seu caminho
de volta para a Igreja Romana atravs da simonia , a prtica de compra ou venda de cargos eclesisticos ,
perdes e benefcios. A palavra simonia " deriva de Simo, o Mago , um samaritano que tentou comprar dos
apstolos Pedro e Joo, o poder de conferir o Esprito Santo (Atos 8:18-19 ) .
JR Igreja traa a linhagem desses reis merovngios que documentam que a realeza mais europeia desce a
partir desta linhagem , incluindo a dinastia dos Habsburgos e o presente realeza de Spain.9
Hoje, doze famlias reais da Europa tm Graal blood.10 Afirmando ser descendentes de Jesus Cristo e Maria
Madalena, eles acreditam judeus da linhagem de David . Entre os seus muitos nomes nobres o ttulo de "Rei
de Jerusalm", cujo ttulo foi-lhes dado a concluso com xito da Primeira Cruzada . Rev. Igreja acredita que
este ttulo , claro, uma blasfmia. Na verdade, eles so usurpadores do davdica line.11
Jesus Cristo fala a tal heresia em Apocalipse 03:09 , onde Ele adverte a Igreja Filadlfia, que representa a
histria da Igreja a partir de cerca de 1750 a 1900 : "Eis que eu farei aos da sinagoga de Satans , aos que se
dizem judeus, e no o so, mas mentem, eis que farei que venham, e adorem prostrados a teus ps , e
saibam que eu te amo " .

6

A Vida Secreta de Dagoberto II

Em 1891, quando o maom Sauniere descobriu o Priorado de Sio Dossiers pergaminhos secretos em Rennes-
le-Chateau, um foi dirigido com a inscrio: "Para Dagoberto II Rei e Sio pertence este tesouro e ele est l
morto".
A histria fala de Dagoberto I e Dagoberto III, mas permanece em silncio sobre Dagoberto U. Quem ele? E
por que ele foi removido a partir de registros histricos? O segredo que ele possui que causou realeza
europeia e do Vaticano a tem-lo a ponto de extirpar o seu nome a partir da memria, se de fato ele nunca
existiu?
Pesquisa pelos autores do Holy Blood, Holy Grail revelou Dagoberto U. Clovis foi sucedido por seu filho
Dagoberto II, nascido em 651 dC Clovis governou os francos e gauleses na Frana, e morreu quando Dagoberto
foi cinco anos de idade. A luta irrompeu em ascenso ao trono. Cinco anos Dagobert II foi relatado para ter
sido morto. Mas o fato que ele foi seqestrado por um padre catlico e A Viagem de Chihiro para a Irlanda,
onde
64
ele foi criado e protegido no mosteiro irlands de Slane, "no muito longe de Dublin, e aqui, na escola ligada
ao mosteiro, ele recebeu uma educao inalcanvel na Frana na poca." '2
Em 666 dC, Dagoberto se casou com uma princesa celta, pai de trs filhas, mas nenhum filho. Logo, ele se
mudou para a Inglaterra, estabelecendo residncia em York. Sua primeira esposa morreu em 670 dC, e
Dagobert II retornou Frana. Ele se casou com sua segunda esposa, Giselle de Razes, filha do Conde de
Razes e sobrinha do rei da
Visigodos no sul da Frana . O casamento foi celebrado em Rennes-le-Chateau, um baluarte visigodo , a
mesma aldeia onde Saunire encontrou os geneologies secretos em 1891. Com este casamento a linhagem
merovngia agora estava aliada a linhagem real dos visigodos , que tinha fortes tendncias gnsticas .
Dagobert II foi de fato convertido religio de sua esposa, afastando-se de sua herana catlica. Durante trs
anos, Dagobert esperou a sua vez de Rennes-le-Chateau , observando as alteraes feitas em seus domnios
para o norte. Finalmente, em 674 dC, com o apoio de sua me e de seus assessores , o longo exlio monarca
anunciou que ele estava , recuperou seu reino , e foi oficialmente proclamado rei da Austrsia , que teve no
territrio do noroeste da Europa e partes do que agora so Alemanha e ustria.13
Dagobert II estabeleceu um braso de Rennes-le-Chateau composta por dois tringulos
entrelaados , um branco e reto , o outro preto e up-side-down , formando um de seis pontas star.14 Este
emblema tem possibilitado aos pesquisadores traar a migrao do Priorado de Sio ao longo dos sculos ,
pois um smbolo dominante usado na Maonaria . Enciclopdia da Maonaria de Mackey define a estrela de
seis pontas como representando os poderes bons e maus na vida , 15 a diviso de poderes , que foi realizada
pelo gnstico visigodos . Na verdade, esta estrela em mosaico no trio do piso de muitas lojas manicas
today.16 Desde que desenvolveu o esquadro e o compasso . (Veja Figs. 4 e 5 , Anexo 2 ).

Assassinato de Dagoberto II

Dagoberto foi um digno sucessor de Clovis. Austrsia tinha sido dividido em pequenos principados. Anarquia
prevaleceu, ento ele comeou a afirmar e consolidar a sua autoridade, a ordem restabelecer. Sua regra
empresa quebrou vrios nobres rebeldes que tinham mobilizado
65
poder militar e econmico suficiente para desafi-lo. Ele inspirou-se em seu tesouro substancial em Rennes-
le-Chatean, usando esses recursos para financiar a reconquista da Austrasia.17 Dagobert U tambm se
colocou contra a Igreja Romana. Suas crenas gnsticas recm-adquiridas ele no deixou espao para o
cristianismo. Em todas as frentes, ele limitou a expanso do Vigrio de Cristo. A essa altura, Roma era
conhecedor do merovngia heresia, e no podia permitir que ele continue. Em 23 de dezembro de 679 dC,
enquanto descansava debaixo de uma rvore durante uma caada nas florestas artrias do norte da Frana,
Dagoberto foi assassinado. Seus assassinos depois voltou para o seu palcio do norte, com a inteno de
exterminar o resto da famlia real.

Sobrevivncia dos merovngios

Antes das descobertas dos autores de Holy Blood, Holy Grail , o assassinato de Dagoberto foi considerado
como o fim da dinastia merovngia . Pelo menos isso o que a Igreja Catlica queria que o mundo creia . Em
7

seu lugar, em 754 dC Roma estabeleceu a dinastia carolngia com Pepin II. O nome " carolngia " deriva de
Charles Martel, av de Carlos Magno , o primeiro designado " Imperador do Sacro Imprio Romano. " Este
ttulo , em virtude do pacto com Clovis trs sculos antes, deveria ter sido reservada exclusivamente para os
merovngios .
Os autores de Holy Blood descobriu , no entanto, que o filho de Dagoberto ( Sigisbert IV) por sua segunda
esposa tinha sobrevivido . Sua irm o havia resgatado e contrabandeado para o sul do domnio de sua me, a
princesa visigoda Giselle de Razes . Chegando na Lanquedoc ( sul da Frana ), em 681 dC, ele pouco depois
herdou ttulos de seu tio - Duque de Razes e Conde de Rhedae . Sigisbert tambm adotou o sobrenome "
Plant- Ard " (posteriormente Plantard ) , que significa " ardentemente florao shoot" da vinha merovngia .
Sob este nome , e sob os ttulos adquiridos de seu tio, ele perpetuou sua linhagem. Por 886 AD um ramo da
linhagem que culminou em um certo Bernard Plantavelu ( cujo nome um derivado de Plant- Ard ou Plantard
) , cujo filho se tornou o primeiro Duque de Aquitaine.18

Guiflem: Pai da Famlia Grail

Por 100 anos aps o assassinato de Dagoberto II, a linhagem merovngia foi protegido por uma sociedade
secreta sem nome. Ento, em 790 dC, um Guillem de Gellone assumiu "o ttulo de Conde de Razes - o ttulo
66
Sigisbert dito ter possudo e passou a seus descendentes Ele estava a dirigir o restabelecimento da dinastia
merovngia .
Guillem era um dos homens mais famosos do seu tempo. Tanto assim , relatam os autores Holy Blood ", que
sua realidade histrica ... tem sido obscurecida pela lenda . Antes da poca das Cruzadas , havia pelo menos
seis grandes poemas picos compostos sobre ele, chansons de geste semelhante ao famoso Chanson de Roland
. Em a Divina Comdia Dante concedido a ele um status nico exaltado. Mas mesmo antes de Dante, Guillem
havia novamente se tornar um objeto de ateno literria. no incio do sculo XIII ele figurou como
protagonista de Willehalm , um romance pico inacabado composto por Wolfram von Eschenbach - cujo
trabalho mais famoso , Parzival , provavelmente o mais importante de todos os romances que lidam com os
mistrios do Santo Graal .... Wolfram declarou em um outro poema que o ' castelo do Graal , " morada da "
famlia Graal, ' estava situada no Pirenos [ sul da Frana ] , em que , no incio do sculo IX, foi o domnio de
Guillem de Gellone "20.

Casamentos de energia e do Graal de Sangue

Guillem manteve um relacionamento estreito com Carlos Magno, da dinastia carolngia . Sua irm se casou
com um dos filhos de Carlos Magno , estabelecendo assim mais uma vez a linhagem merovngia na realeza
europeia . " Por 886 AD a linha de Guillem de Gellone culminou em ... [ Bernard Plantavelu - Plantard ] ,
precisamente a mesma pessoa como ... Sigisbert IV e seus descendentes. " 21 Os autores de Holy Blood, Holy
Grail acreditam que Guillem de Gellone era, na verdade Sigisbert VI , neto de Sigisbert Iv , fazendo dele o
bisneto de Dagobert II assim .
Sigisbert VI tambm era conhecido como o prncipe Ursus . Ursus em latim significa um eco. Como tornou-se ,
posteriormente, aparente, ele era de fato um eco de Dagoberto II. Entre 877 dC e 879 dC Prncipe Ursus foi
oficialmente proclamado Rei Ursus . Ele realizou uma insurreio contra Louis II de Frana em uma tentativa
de restabelecer a dinastia merovngia . A insurreio , no entanto, falhou. Prncipe Ursus e seus apoiadores
foram derrotados em uma batalha perto Pointiers em 881 dC Com este revs , a famlia Plantard perdeu suas
possesses no sul da Frana. Ursus morreu na Bretanha ( noroeste da Frana ), sua linha de aliados por
casamento com a casa ducal Breton . Na virada do sculo IX o sangue merovngia tinha fluiu para os ducados
de tanto Brittany e Aquitaine .
Cerca de dois sculos antes das Cruzadas a famlia Plantard se refugiaram na Inglaterra , estabelecendo um
ramo de Ingls da famlia
67
chamado Planta. A partir desta linha veio Bera VI, apelidado de "o arquiteto". interessante notar que ele e
seus descendentes, tendo encontrado um refgio na Inglaterra sob o rei Atheistan, praticado "a arte de
construir." Os autores de Holy Blood estado que "fontes manicas data da origem da Maonaria na Inglaterra
desde o reinado do rei Athelstan. Ser que a linhagem merovngia ... alm de sua pretenso ao trono francs,
estar de alguma forma ligado a algo no ncleo da Maonaria? "22

As Cruzadas e uma sociedade secreta

"As Cruzadas", escreve o Rev. Igreja JR ", desempenhou um papel importante na promoo da linhagem
merovngia. Muitos dos cruzados eram franceses que foram para a Palestina para libertar a Terra Santa dos
muulmanos. The cruzados catlicos tinham conquistado a cidade de Jerusalm e estabeleceu Godfroi de
Bouillon no trono de Jerusalm. Afirmando ser da linhagem de Davi, Godfroi de Bouillon organizou uma
sociedade secreta chamada a Ordem de Sio "23.

8

Sio: Culto do Santo Graal

Os autores de Holy Blood, Holy Grail elucidar as ambies polticas e famlia bizantinas do cl merovngia que
esto por trs a participao de Godfroi de Bouillon nas Cruzadas .
Um sculo e meio antes da concluso da Primeira Cruzada de 1099, Godfroi reinou em onde Dagobert II tinha
sido assassinado cinco sculos antes proximidades da Floresta das Ardenas , no norte da Frana . Como j
observamos , trs sculos depois deste assassinato, bisneto de Dagoberto , o prncipe Ursus ( Sigisbert VI) foi
derrotado perto Pointiers em 881 dC Aps este revs , os merovngios estabeleceu e financiou uma fundao
de monges da Calbria , no sul da Itlia , para alertar los de qualquer evoluo do Vaticano contra a sua
linhagem. Para os prximos 200 anos, o Santo Graal linhagem continuou a prtica da simonia , enquanto os
monges da Calbria esperou , viu e ouviu. Em 1070 trono um papa subiu de Pedro, que pode causar problemas
para os merovngios . Isso foi h trs dcadas antes da Primeira Cruzada .

Os merovngios Plot e Plano

Os monges da Calbria imediatamente embarcou em uma viagem para o norte da Frana para visitar Godfroi
de Bouillon. Eles estavam cientes de sua
68
o chamado patrimnio Holy Blood. Seu lder era um chamado Ursus, um nome, como vimos, associada
linhagem merovngia. Quando os monges identificou-se a Godfroi como os protetores do Santo Graal, eles
receberam o trato de terra em Orval onde Dagobert II foi assassinado. L eles construram uma abadia. Viajar
com eles foi tambm o homem, posteriormente conhecido como Pedro, o Eremita.
O objetivo da viagem dos monges era duplo. Primeiro, eles alertaram Godfroi dos sussurros no Vaticano. Papa
Alexandre II (1061-1073) foi promover a abolio da simonia. Desde a usurpao do trono do Sacro Imprio
Romano pelos carolngios, simonia tinha sido o principal meio pelo qual os merovngios durante sculos
haviam penetrado no Vaticano, em uma tentativa de recuperar a sua ascendncia. Aparentemente, o papa
estava ciente de seus mtodos e objetivos. Portanto, o segundo propsito para a viagem dos monges foi o de
apresentar um plano para antecipar o papa.

Para governar o mundo a partir do trono de Davi

O culto merovngia do Santo Graal necessrio a Igreja Catlica para estabelecer sua legitimidade : no s
para recuperar a cobiada posio de imperador do Sacro Imprio Romano, mas tambm para legitimar a sua
pretenso ao trono de Israel. O objetivo final do Merovingians ' era para governar o mundo a partir do trono
de Davi em Jerusalm. O plano papal para eliminar simonia eliminaria a principal avenida merovngios na
Igreja e seu poder.
Por isso , os monges encorajados Godfroi de Bouillon para comear uma guerra santa contra os muulmanos
para a conquista de Jerusalm, deportar os muulmanos , e estabelecer-se como rei de Jerusalm no trono
de Davi antes de o Papa Alexandre poderia fazer qualquer progresso em mais uma vez extirpando os
merovngios .
Papa Alexandre morreu trs anos aps a reunio dos monges com Godfroi . O prximo Papa Gregrio VII ,
assumiu a causa de Alexander e em 1073 comeou a sua srie de reformas , de que Malachi Martin tem
escrito em seu livro O Declnio e Queda da Igreja de Roma (1981). Martin diz que Gregory continuou a
abolio da simonia , proibindo " sob as penas mais terrveis tudo e todo e qualquer investidura de qualquer
clrigo ( bispo , padre, abade , dicono, sub- dicono) por qualquer governante do Sacro Imperador Romano
deitou-se para o mais impotente aldeia escudeiro em Haddam - Haddam , Inglaterra. " 24 Sua ordem papal foi
tambm significou para libertar os enormes investimentos imobilirios da igreja de controle e posse de reis e
prncipes . Esta foi a greve no sistema em si muito feudal , o nico sistema a Europa naquela poca sabia .
69
Gregory, aparentemente, foi avaliado de suspeita de Alexandre - que ainda havia uma merovngia "echo" de
Dagoberto II sobre. O confisco de reais Land Holdings, alm da abolio da simonia, iria manter descendentes
de Dagoberto de tornar-se poderosa demais.
O plano de Gregory, se bem sucedido, teria sido to desastroso para as ambies de longo alimentaram da
Merovngios como Alexander. Por isso, a revolta contra Gregory transbordou everywhere.25 Enquanto isso, os
monges calabreses continuou a incentivar a Godfroi de Bouillon em direo a Jerusalm.

Um Rei de Jerusalm

Gregory morreu sem alcanar seu objetivo da reforma . Em 1086, Victor III ascendeu ao trono papal. Ele no
era melhor do que Gregory. Ele morreu misteriosamente dentro de um ano . O prximo papa, no entanto, foi
um merovngia , de acordo com os Dossis Secretos. Os merovngios atravs simonia tinha alcanado um de
seus objetivos . Urbano II subiu ao trono de Pedro em 1088 , apenas uma dcada antes da Primeira Cruzada.
9

Enquanto isso, Pedro, o Eremita tutelado Godfroi de Bouillon em sua nomeao selecionado para se tornar o
rei de Jerusalm . Em 1090, Godfroi fundada a "Ordem de Sio" , em preparao para sua misso. Na mesma
data , os monges calabreses partiu norte da Frana, o destino de Jerusalm.
Em 1095, Pedro, o Eremita, juntamente com o Papa Urbano II , preparada a Europa para se mobilizar contra a
Palestina , pregando a necessidade de uma cruzada - " . Uma guerra santa que reclamar sepulcro de Cristo e
a Terra Santa das mos dos infiis muulmanos " 26 Os cruzados comearam a marchar em direo a
Jerusalm. Ursus e Pedro, o Eremita j estavam l quando os cruzados chegaram.
Em 1099, Godfroi de Bouillon, com trs outros potentados europeus , conquistou Jerusalm . Imediatamente
os monges calabreses convocada em conclave secreto com Ursus e Pedro, o Eremita para eleger um rei de
Jerusalm . Godfroi de Bouillon foi oferecido o trono.
A pedido de Godfroi , uma abadia foi construda no Monte. Sio, que abrigou a Ordem de Sio . Quando
Godfroi morreu um ano depois, em 1100, seu irmo mais novo Baudoum , aceitou a mar e o trono do rei de
Jerusalm.

Os Cavaleiros Templrios: Protetores da Ordem de Sio

Para proteger o novo Rei de Jerusalm e seu culto Sio, a Ordem de Sio Hugues de Payens apoiados na
fundao da Ordem dos Templrios,
70
oficialmente organizada em 1118. De Payens , como o primeiro Gro-Mestre, criou 13 graus para a Ordem dos
Templrios , um nmero esotrico importante que tem possibilitado aos pesquisadores da conspirao para
rastrear os movimentos dos Templrios present.27
"O propsito secreto para os Cavaleiros Templrios ", de acordo com a JR Igreja " , era preservar a linhagem
merovngia , na esperana de um dia estabelecimento de um governo mundial e colocando o rei no trono - um
rei que poderia reivindicar ser a descendncia de Jesus Cristo e Maria Madalena. " 28
Os cavaleiros tinham oficialmente em operao desde 1114 . Naquela data anterior, eles eram conhecidos
como Milcia du Christ , soldados de Cristo . Em maro de 1117 , o rei Baudoum I, que devia seu trono para a
Ordem de Sio, levou a constituio da Ordem dos Templrios para a Ordem de Sio para aprovao. A Ordem
dos Cavaleiros Templrios foi aprovado em 1118.
Os Templrios tornou-se o brao militar e administrativo da Ordem de Sio . Seu nome deriva de seus
aposentos em abadia fortificada de Sio sobre as runas do Templo de Salomo . O site especfico do Knights '
domiclio , a ala do palcio real, no Monte do Templo , acredita-se ser de grande importncia , pois em algum
lugar abaixo foi supostamente enterrado a riqueza insondvel de Salomo .

A riqueza de Salomo

Somos informados na Nova Verso Internacional da Bblia sobre a enorme riqueza do Rei Salomo . I Reis
10:14 nos informa que 25 toneladas de barras de ouro veio para o tesouro de Salomo cada ano por 40 anos.
Com base em um padro moderno de US $ 400 a ona, Salomo teria acumulou quase US $ 13 bilhes em
barras de ouro durante o seu reinado . Reis tambm nos informa que essa riqueza no inclui " as receitas de
mercadores e comerciantes e de todos os reis da Arbia e os governadores da terra. " De acordo com Reis ,
havia tanto ouro que a prata era considerada intil durante os dias de Salomo.
Ouro de Salomo veio de um lugar chamado Ophir . Ele havia construdo uma marinha para trazer de volta o
ouro deste lugar lendrio . H tambm evidncias de Reis que os navios de Trsis trazia ouro para Salomo de
suas minas de Ofir.
Quando Salomo morreu, o seu reino dividido . Escritura no faz meno de hordas de ouro que est sendo
levado por reis conquistadores . Apenas o ouro usado na construo do Templo foi tomado, e que est muito
aqum do que a Escritura indica Salomo acumulou .
71
Os autores de Holy Blood traar a disperso da riqueza de Salomo sculos depois: "Em 70 dC, o templo que
ento se levantou .. foi demitido por legies romanas de Tito O tesouro foi saqueado e levado para Roma, em
seguida, saquearam novamente e talvez levado ao. Pirinus [sul da Frana]. "29 Mas estas pilhagens ainda no
esgotaria a abundncia de riqueza descrito nas Escrituras. Onde poderia tesouro de Salomo ter sido
escondido?
Manuscritos do Mar Morto, descobertos em 1949, fornecer uma pista. Um dos rolos, o Rolo de Cobre ",
decifrado na Universidade de Manchester em 1955-1956, faz referncia explcita a grandes quantidades de
ouro, vasos sagrados, material no especificado adicional, e" tesouro "de um tipo indeterminado. Ele cita
vinte e quatro diferentes tesouros enterrados sob o prprio templo. "30

A riqueza dos monges guerreiros

Segundo os autores Holy Blood ", a ordem incipiente " dos Cavaleiros Templrios ", quase que imediatamente
aps a sua criao, realizaram escavaes sob o Templo " 31.
10

Esta "ordem incipiente ", que consiste apenas de nove homens , havia esquartejado seus cavalos nos
chamados Estbulos de Salomo diretamente sob o Monte do Templo em si e pode, a princpio ter tropeado
antigo tesouro de Salomo. Aparentemente , algo que tinha sido encontrado por 1104, porque Hughes de
Payens , prestes a ser o primeiro Gro-Mestre dos Cavaleiros , mandou de volta para o Conde de Champagne ,
o seu senhor vassalo na Frana. A contagem atendidas imediatamente e secretamente com certos nobres de
alto escalo , um dos quais j haviam voltado de Jerusalm com a informao da descoberta .
Logo aps esta reunio secreta do Conde de Champagne partiu para a Terra Santa e l permaneceu quatro
anos , aparentemente como um observador , retornando para a Frana em 1108 . Em 1114 ele fez uma
segunda viagem Palestina , com a inteno de ser iniciado na Ordem dos Templrios , ainda chamada de
Milcia du Christ . Ele ficou apenas um ano , no entanto , voltando s pressas .

A Rede de Inteligncia dos Templrios

Aparentemente, enquanto a contagem estava em Jerusalm naquele ano, os Cavaleiros, ainda composto por
nove homens, encontrou todo o tesouro debaixo do templo. Retornando Frana, em 1115, o Conde comeou
a preparar um depositrio.
72
Foi nessa poca que os Templrios desenvolveu um servio de apoio de inteligncia para proteger o
transporte da tesouraria. John J. Robinson, autor de Born in Blood : Os Segredos Perdidos da Maonaria
(1989), nos informa sobre a extenso da rede de inteligncia dos Templrios :
Os templrios eram conhecidos por manter agentes de inteligncia nas principais cidades do Oriente Mdio e
da costa do Mediterrneo , e teriam necessariamente empregado meios secretos de comunicao. Transaes
financeiras internacionais exigido total sigilo , operaes navais obrigada a esconder informaes de remessa
de muulmanos ou foras de piratas, e administrao militar sobre dois continentes certamente exigem. Por
uma questo de registro, os Templrios ganhou uma reputao , e no uma boa, por sua dedicao ao sigilo ,
mesmo nas reunies e conselhos do order.32
Nos dez anos que se seguiram, os Templrios tornou-se imensamente rico. A histria nos informa que eles
adquiriram sua riqueza dos cruzados no pagamento de proteo. O que no revelado que houve
apenas nove cavaleiros para proteger e recolher a partir de dezenas de milhares de cruzados - uma tarefa
impossvel. At mesmo as autoridades da poca sabia melhor. Eles questionaram os cavaleiros sobre a fonte
de sua riqueza , especialmente o ouro , e foram informados de que havia descoberto o segredo alqumico da
transmutao de metal.

Propaganda e Influncia

So Bernardo, o principal porta-voz do cristianismo ortodoxo e uma influncia dominante na ordem monstica
cisterciense, foi um grande propagandista para a imagem e reputao dos Templrios. Isso, claro, seria a
resposta adequada de um homem que se beneficiaram com a sua riqueza. Os autores relatam que Holy Blood
"por 1115 dinheiro j estava fluindo de volta para a Europa e para os cofres dos Cistercienses, que, em So
Bernardo e de sua nova posio de fora, aprovado e transmitido credibilidade Ordem nascente do Templo."
33
Uma dcada aps a fundao oficial da Ordem dos Cavaleiros Templrios, no entanto, ainda havia apenas
nove membros. At ento Bernard estava trabalhando para o seu estabelecimento como um sacerdcio
militar religiosa na Igreja. Em um de seus trechos ele elogia as suas virtudes e qualidades, declarando que os
templrios para ser o eptome e apoteose dos valores cristos. Em 1127, todos os nove voltou para a Europa
para uma recepo triunfal,
73
orquestrada em grande parte por So Bernardo. Em janeiro de 1128, um conclio da Igreja convocado pelo
Troyes, e os Cavaleiros foram oficialmente reconhecidos e incorporados como uma ordem religiosa - militar.
Hughes de Payens foi feito Gro-Mestre da Ordem.
Aps a sua aprovao como uma ordem religiosa -militar oficial da Igreja , a Ordem dos Templrios tornou-se
verdadeiramente monges guerreiros . Por meio da riqueza dos Templrios, Bernard guiou os cistercienses de
ascendncia espiritual na Europa, enquanto Hughes de Payens e Andre de Montbard alcanado para os
Templrios uma ascendncia militar e administrativo , na Terra Santa , a fama de que rapidamente se
espalhou pela Europa .
O prximo papa , no surpreendentemente, foi um monge cisterciense . A protegido "de Bernard de Clairvaux
, Inocncio II subiu ao trono de Pedro em 1130. Em 1139 , Inocncio emitiu uma bula papal que os Templrios
se deve lealdade a nenhum poder secular ou eclesistica, alm de si mesmo . Os autores de Holy Blood
observar justamente que os Templrios " foram rendidos totalmente independente de todos os reis , prncipes
e prelados , e de toda interferncia de ambas as autoridades polticas e religiosas . Eles tinham se tornado ,
de fato, uma lei para si mesmos, um autnomo imprio internacional. " 34
Em 1146, os Templrios adotaram sua insgnia famoso : o espalmadas cruz vermelha dos merovngios ,
colocando-o em seus mantos , espadas , edifcios e lpides . O design mudou pouco ao longo dos anos, mas a
11

cruz permaneceu sempre abertas . Os pesquisadores tambm rastrear os movimentos dos Templrios em toda
a Europa , Esccia e Inglaterra , examinando cemitrios para os tmulos que exibem esta insgnia .
Com a espalmadas atravessar estampada em seus mantos , os Cavaleiros acompanhado o rei Lus VII da Frana
na Segunda Cruzada . " Aqui eles estabeleceram sua reputao de zelo marcial acoplado com uma temeridade
quase insano e feroz arrogncia tambm", relatam os autores de Holy Blood . "No geral , no entanto, eles
foram magnificamente disciplinados - a fora de combate mais disciplinada do mundo na poca. " 35

Heresia, perverso e Bloodshed: Templrios e os ctaros

Em 1153, Bertrand de Blanchefort, um nobre de uma famlia ctara, tornou-se quarto Gro-Mestre da Ordem
dos Templrios. Os ctaros eram uma seita gnstica, tambm conhecido como os albigenses, um nome
derivado da cidade de Albi, no sul da Frana, onde um conselho eclesistico os condenou por heresia em
1165.
O lar ancestral de Bertrand de Blanchefort estava situado no pico de uma montanha poucos quilmetros de
distncia de Rennes-le-Chateau, onde
74
alegado, o tesouro dos Templrios est enterrado. Podemos data aparente descida dos Templrios no
paganismo da ascenso de Bertrand de Blanchefort para o cargo de Gro-Mestre em 1153.
Os ctaros realizou as doutrinas gnsticas que a Maonaria abraaria 500 anos, portanto. Por exemplo, os
ctaros substitudo salvao pela "f" com a salvao atravs do "conhecimento". Eles receberam as suas
doutrinas gnsticas dos judeus, que preservou esoterismo antigo em sua Cabala. E eles praticaram a
tolerncia religiosa, assim como a Maonaria.

Anti- Procriao

As prticas dos ctaros reflete seus dogmas . Em busca de conhecimento que eles praticavam meditao. Eles
tambm eram vegetarianos estritos , embora o consumo de peixe foi permitido. Eles mantiveram a doutrina
da reencarnao e reconheceu o princpio feminino na religio. Para controlar seu crescimento populacional ,
o seu sacerdcio desaprovado qualquer tipo de unio sexual que resultaria no parto. Assim, eles foram os
primeiros controladores populao conhecida , experimentando com vrios mtodos de controle de
natalidade , incluindo o aborto .
Sexo para a procriao era tolerada apenas para sustentar a sua raa. Percebendo que os elementos mais
baixos em sua sociedade no seria capaz de eliminar seu animal leva inteiramente , o Cathar sacerdcio
introduziu a prtica da homossexualidade e atos no naturais de sodomia , incluindo relaes sexuais com
animais como forma de controle de natalidade ~ 36
Mais grave heresia dos ctaros , porm, foi a sua negao de que Cristo era o Filho de Deus. Eles o
consideravam um profeta no diferente de qualquer outro , um ser mortal. Eles repudiaram
veementemente a importncia de ambos da crucificao e da cruz. Eles tambm negou a validade de tais
sacramentos como o batismo e o sacramento catlico da Santa Eucaristia .
Um conselho local da Igreja Romana , como j observamos , havia condenado o ctaros , ou albigenses
heresia em 1165 . Mas em 1200 , a prpria Roma havia crescido nitidamente alarmado com a heresia dos
ctaros . O Papado acusou-os de "prticas sexuais antinaturais ", que foi feita para significar
homossexualidade e bestialidade . Embora essas acusaes fossem verdadeiras, seu objetivo era incitar os
nobres do norte contra eles.
14 de janeiro de 1208, um dos legados papais para o sul da Frana foi assassinado , mas no pelos ctaros .
Alguns sugerem que o assassinato foi um set -up de Roma - para criar um mrtir. De qualquer forma, Roma
no hesitou em culpar os ctaros . Ao mesmo tempo o Papa Inocncio III ordenou uma cruzada . A heresia era
para ser extirpado de uma vez por todas. Um banho de sangue se seguiu,
75
que foi inigualvel at Guerras Mundiais I e II em nosso sculo 20. Assim comeou a Inquisio.
Foi para essas comunidades ctaros no sul da Frana que os Cavaleiros Templrios, fundador da Maonaria
francesa, instalou-se no incio e em meados da dcada de 1l00s.

Dinheiro, Poder e Poltica: A riqueza de Salomo

Bertrand de Blanchefort creditado com a transformao dos Cavaleiros Templrios na instituio
hierrquica soberbamente eficiente, bem organizado, disciplinado e magnificamente ele se tornou. Sob sua
administrao, os Cavaleiros em 1156 importados para a rea de Rennes-le-Chateau um contingente de
mineiros de lngua alem. De acordo com os autores de Holy Blood ", sua suposta tarefa era trabalhar nas
minas de ouro nas encostas da montanha de Blanchefort -. Minas de ouro que tinham sido totalmente
esgotadas pelos romanos quase mil anos antes de" 37
A verdade o contrrio. Os trabalhadores alemes no eram minerao. Investigaes posteriores revelaram
que eles eram "fundio, talvez, derretendo algo, construir algo de metal, talvez at mesmo escavar uma
cripta subterrnea de algum tipo e criando uma espcie de depsito." 38
12


Os Templrios : banqueiros internacionais e agentes do poder

Os trabalhadores alemes acredita-se que foram cavando grandes cofres subterrneos para armazenar a vasta
riqueza descoberto pelos Templrios sob o Templo de Salomo - a riqueza dos Templrios tinham fundido
para baixo. Quase imediatamente depois , relatam os autores de Holy Blood , os Templrios ", criada e
estabelecida a instituio do sistema bancrio moderno . Ao emprestar grandes somas para os monarcas
destitudos eles se tornaram os banqueiros para cada trono na Europa .... Com sua rede de preceptores em
toda a Europa e no Oriente
Mdio, que tambm organizou , com taxas de juros modestos , a transferncia segura e eficiente do dinheiro
para os comerciantes comerciante .... O dinheiro depositado em uma cidade, por exemplo, poderia ser
reclamado e retirado em outro por meio de notas promissrias inscritas em cdigos complicados. Os
templrios tornou-se assim os cambistas primrias da idade , e o Paris preceptoria tornou-se o centro das
finanas europeu. mesmo provvel que o cheque como ns conhecemos e usamos hoje foi inventada pela
ordem . " 39
Nenhuma instituio medieval fez mais para a ascenso do capitalismo do que os Templrios :
7
Durante os prximos cem anos os Templrios tornou-se um poder com influncia internacional . Eles estavam
constantemente envolvidos na diplomacia de alto nvel entre nobres e monarcas em todo o mundo ocidental
e da Terra Santa.
Podemos nos voltar para a Inglaterra para um exemplo de como a influncia dos Templrios foi difundida na
Europa. To poderoso era o Mestre do Templo, que ele era regularmente chamado ao parlamento do Rei e foi
considerado como cabea de todas as ordens religiosas , tendo precedncia sobre todos os priores e abades
no land.40
Em um ponto England parte ainda armazenados das jias da coroa com o Templars.41 Quando o rei Ricardo
Corao de Leo levou seu exrcito Ingls em uma Cruzada Terra Santa , viveu com os Cavaleiros
Templrios no Acre em 1191 . Em junho de 1215, quando D. Joo assinou a Carta Magna , documento que
constitui uma garantia fundamental dos direitos e privilgios , o mestre da Ordem dos Templrios estava em
p.
Em quase todos os nveis polticos dos Templrios atuaram como rbitros oficiais em disputas , e at mesmo
os reis submetidos a sua autoridade. To poderoso tivessem se que eles poderiam fazer ou depor monarcas
vontade.

A queda de Jerusalm : Lote ou Happenstance ?

No prazo de sete dcadas de sua fundao , em vez de ser o protetor dos merovngios " Rei de Jerusalm "
culto de Sio , os Templrios comearam a negligenciar esse papel. Apesar de alcanar prosperidade e
notoriedade na Europa, permitiram a situao na Terra Santa a deteriorar-se seriamente . A Ordem de Sio,
para que os cavaleiros tinham feito um juramento de sangue para defender e obedecer, foi enfraquecida . Os
autores de Holy Blood, Holy Grail contar a histria :
Em 1185 Rei Baudoum W de Jerusalm morreu . Na disputa dinstica que se seguiu, Gerard de Ridefort ,
Gro-Mestre do Templo, traiu o juramento feito ao monarca morto e, assim, levou a comunidade europeia na
Palestina beira de uma guerra civil. Nem era s ao questionvel deste Ridefort . Sua atitude
cavalheiresca para os Sarracenos precipitou a ruptura de uma trgua de longa data e provocou um novo ciclo
de hostilidades. Ento , em julho de 1187, Ridefort liderou seus cavaleiros, juntamente com o resto do
exrcito cristo , em uma erupo cutnea, mal compreendida , e como ele transpirou , desastrosa batalha
de Hattin . As foras crists foram virtualmente aniquilada , e dois meses depois, a prpria Jerusalm ,
capturou quase um sculo antes, foi novamente em Saracen hands.42
77
Aparentemente, o abandono de Jerusalm foi planejado, para depois de obter as 24 hordas de riqueza sob o
Templo de Salomo e transport-lo para as abbadas subterrneas secretas no sul da Frana, a lealdade dos
Templrios para a Ordem de Sio e seus reis merovngios virou-se para animosidade. Talvez os cavaleiros
visto a Ordem de Sio como um rival a ser eliminado.

O " corte do olmo " em Gisors
pelos fundadores das duas Francomaonarias modernas

Um texto nos dossis secretos do Priorado de Sio pergaminhos encontrados em Rennes -le- Chateau sugere
que os cavaleiros estavam planejando a destruio da Ordem de Sio . Como os investigadores Santo Graal
Estado : "No fala de impetuosidade ou inpcia de Gerard , mas de sua" traio " - . . uma palavra muito dura
verdade que constituiu esta" traio "no explicado, mas como resultado de que o ' iniciados ' de Sio so
ditos voltaram em massa para Frana - presumivelmente para Orleans [ no norte da Frana ] " 43 .
" Traio ", de Gerard de Ridefort de 1187, qualquer que fosse, resultou na perda de Jerusalm, e precipitou
uma ruptura desastrosa entre a Ordem de Sio e os Cavaleiros Templrios. De acordo com o segredo Dossiers
13

, no ano seguinte testemunhou um ponto de viragem decisivo nos assuntos de ambas as ordens. Em 1188 uma
separao formal ocorreu quando a Ordem de Sio , que criou os Cavaleiros Templrios , lavou as mos de
seu pupilo clebre . Esta ruptura registrada nos dossis secretos como um ritual ou cerimnia de algum
tipo, e referido como o " corte do olmo ". O evento teve lugar no Gisors , uma cidade perto da costa do
norte da Frana , e sob o controle da monarquia Ingls .
Os documentos do Priorado capa na alegoria e simbologia que aconteceu em Gisors . Algum tipo de batalha
sangrenta entre o rei Henrique II da Inglaterra e Philippe II Rei de Frana , no entanto, ocorreu l em 1188.
Aparentemente, no final da batalha foi feita uma trgua e um olmo enorme foi cortada como um smbolo de
que a trgua. Os autores Holy Blood sugerem que tanto os Cavaleiros Templrios e a Ordem de Sio estavam
envolvidos no conflito. O " corte do olmo " era, portanto, simbolizando a sua diviso e trgua bem . Sua
trgua , como veremos , aparentemente era permitir que cada um de operar independentemente do outro .
No Gisors , quando o rei da Inglaterra tomou partido com Sio, Londres tornou-se o seu novo protetor. De
1188 em diante, a Ordem de Sio permaneceu sediada no norte da Frana sob seus protetores ingls,
enquanto os Cavaleiros Templrios permaneceu com sede em Rennes -le- Chateau
78
no sul da Frana, onde a sua riqueza acusado de ter sido escondido. Sio acabaria por dar luz a Sociedade
Rosa-Cruz e a Maonaria Ingls tal como a conhecemos hoje. Desde os Templrios surgiria sua prole
revolucionrio - Maonaria francesa

.Sio e Inglaterra

Aps a batalha no Gisors, a Ordem de Sio passou por uma grande reestruturao administrativa prpria,
mudando seu nome para o Priorado de Sio, e selecionar como seu primeiro Gro-Mestre, Jean de Gisors, um
vassalo do rei da Inglaterra. O Gro-Mestre tambm possua propriedade na Inglaterra. "'
O Priorado de Sio passou por outro nome, bem como - "Ormus." As sociedades secretas so conhecidas por
alterar os nomes para fins de ocultao quando embarcar em alguma atividade clandestina. O Priorado de
Sio estava planejando tal atividade. Apesar de Sio tinha concordado em permitir que os templrios para
operar de forma independente, Sio no tinha a inteno de deixar os Templrios sua riqueza. Em vez disso
ela inicia preparado para penetrar Ordem de seu adversrio com o propsito de recuperar a riqueza de
Salomo.

Elementos culto de Sio

A palavra Ormus contido dentro de sua ortografia da histria do Sio . Seu smbolo tinha a forma de um M.
capital dentro do quadro da M foram quatro letras - OR e dos Estados Unidos - que, juntamente com a mgica
M " Ormus . " Estas cartas combinar uma srie de outras palavras -chave e smbolos importantes para Sio . "
Ours significa " urso " em francs. Ursus, ou eco na Amrica Latina , sugeriu , como se tornou ,
posteriormente, aparente, Dagobert II e da dinastia merovngia . Orme francs para" elm . Ou, claro, "o
ouro . E o M que forma a estrutura envolvendo as outras letras no apenas um M , mas tambm o signo
astrolgico de Virgem - conotando , na linguagem da iconografia medieval , Notre Dame " de 45 - que na
Frana no comemorativa da Virgem Maria , mas de Maria Madalena .
O nome Ormus tambm representa a religio de Sio . Ormus era o nome de um sbio egpcio e mstico que
supostamente se converteu ao cristianismo em 46 dC Na realidade, ele era um adepto gnstico de Alexandria
, misturando o cristianismo com Masdaism , que era a forma greco-romana do zoroastrismo . Zoroastrismo era
uma modificao de Brahamanism ( agora Hindusmo) no momento em que o budismo era uma reforma da
79
mesmas . Como era prtica comum nas religies de mistrios orientais , o Priorado de Sio , muitas vezes
usado de expanso da mente drogas em suas cerimnias .
O Priorado de Sio comeou a imitar os Cavaleiros Templrios , usando a religio dos egpcios, Ormus . Ormus
e sua iniciados tinham tomado a cruz vermelha como smbolo de identificao de quatro sculos antes
Merovee ( fundador da dinastia merovngia Santo Graal ) nasceu com a cruz vermelha marca de nascena
acima de seu corao. Os Cavaleiros Templrios adotado cruz vermelha do Merovee seis sculos mais tarde.
Para emular os Templrios , o Priorado de Sio tomou a cruz vermelha de Ormus como seu prprio emblema,
ento, adotou o ttulo l' Ordre de Ia Rose- Croix Veritas , que significa " A Ordem da Cruz Vermelha mie ".
Este nome adicional foi acrescentada a pedido do Gro-Mestre Sio, Jean de Gisors.46 Assim, Jean de Gisors
considerado o fundador da Rose- Croix, ou Rosa-cruzes .
Naquela poca , Sio adotado o "olho" do deus egpcio Osris como seu smbolo . O mesmo " olho " conhecido
como o "terceiro olho" do conhecimento na religio hindu , que foi aprovada pelos Templrios . Em maom ~
ele conhecido como o " olho que tudo v ".
Com tantas semelhanas com os Cavaleiros Templrios , o Priorado de Sio no teve dificuldade em penetrar
fileiras do seu adversrio .

Satanismo e Drogas "sacramentais" em Sociedades Secretas:
Os Templrios Abraa o Diabo e as Drogas
14


Aps a sua cisma da Ordem de Sio em Gisors, os Cavaleiros Templrios mergulhou no satanismo. Eles haviam
encontrado o misticismo oriental, em parte, a sua estadia na Terra Santa, e, parcialmente, atravs da
integrao com os ctaros. Desde os ctaros tinham absorvido as doutrinas secretas do gnosticismo.
Como no Priorado de Sio rituais, as drogas tiveram um papel importante em rituais templrios. Os autores
Holy Blood dizem-nos que os Cavaleiros adquiriu seus conhecimentos de drogas a partir de sua estreita
associao com o "Hashishim, ou Assassins [Medieval Mafia], a famosa seita de adeptos militantes e
frequentemente fanticos que eram o equivalente dos Templrios do Isl. The Hashishim pago homenagem ao
Templo e foram rumores de ser em seu emprego. "47
O fundador da Hashishim era um persa de nome Hasan Saba. A droga "haxixe" e o nome "assassino" so ambos
derivados de Hashishim. Antes de executar um assassinato, adeptos de Hasan tomou esta droga que vicia para
lhes dar coragem. A partir deles os Templrios adquiriram o conhecimento de haxixe fabricao e us-lo para
o seu
80
possuir ferido em batalha - eventualmente incorporando seu uso em seus rituais pagos .
Os templrios tambm foram bem versados na doutrina hindu . Eles praticavam Yoga para chegar a um estado
alterado de conscincia para abrir o " terceiro olho". Esta ficou conhecida como a magia branca . Quando
praticado magia negra que atingiu o mesmo estado alterado de conscincia mais rapidamente atravs do uso
da mente em expanso drugs.48
O uso de drogas por ambos os Templrios e os Sionistas foi levado para as lojas degenerados de ambos
Freemasonries . Em captulos futuros e em trs volumes de Scarlet and the Beast , vamos aprender a nossa
trfico de drogas moderna atravessa , e protegida por estes sub -lodges .
Como os Templrios desceu mais fundo nas drogas e bruxaria que viu Jesus Cristo como seu inimigo e
comeou a odiar a Igreja Catlica . Aos poucos, eles abandonaram o catolicismo , tornando-se adoradores do
Baphomet, um smbolo pago de Satans retratado como uma cabea de cabra dentro de uma estrela de
cabea para baixo . Os templrios tambm adotou o smbolo satnico do crnio e ossos cruzados , smbolo da
morte que iria segui-los ao longo de suas migraes , at mesmo para a cidade onde eles esto atualmente
sediada . O uso da caveira e ossos cruzados persistiu na Maonaria , onde se tornou o smbolo do Mestre
Maom at depois da Segunda Guerra Mundial. Foi descartado porque Hitler usou-o como um emblema para
seu SS.49
De acordo com o dualismo gnstico da doutrina dos Templrios, Deus teve dois filhos - Jesus e Satans. Jesus
foi o irmo mais novo. Do seu catolicismo , os Templrios entendido Jesus era bom, e Satans estava mal. No
entanto, eles ensinaram que " ' O filho mais velho de Deus, Satans ou Lcifer s tem o direito de a
homenagem dos mortais ; Jesus seu irmo mais novo no merece esta honra ". '50 Talvez essa doutrina
desenvolvida por causa da animosidade dos Templrios para os merovngios , os chamados descendentes de
Jesus e Maria Madalena.
Culto mais fervoroso dos Templrios foi dirigida a este deus do mal , o nico que poderia enriquec-los ,
e na verdade ele tinha. Sem dvida, eles entenderam a Lcifer dos mitos orientais , dos quais em 1930
escritor britnico Warren Weston escreveu no pai da mentira :
Em sua arrogncia , ele finge ter inspirado no homem todas as invenes da razo humana. "Ele Prometeu,
o amigo dos homens, que lhes deu o fogo, ensinou-lhes todos os ofcios , mostrou-lhes o minrio rico e pedras
preciosas enterrados na terra, e assim por diante. por estes inmeros benefcios conferido humanidade
que o espritos dos cimes que se dizem verdadeiros deuses
81
uniram contra ele e enganaram. Ele [para os pagos] o anjo mais brilhante injustamente do cu, Lcifer,
filho da manh. "51

Destruio dos Cavaleiros Templrios

Se o Priorado de Sio sabia das riquezas sob o Monte do Templo em Jerusalm, e estava ciente de que os
Templrios encontraram-los, como os autores de Holy Blood, Holy Grail sugerir, a "traio" dos Cavaleiros
pode ter sido que fugiu com o tesouro. Sio, agora desprovido de fundos e desprotegido, foi obrigado a
encontrar e recuperar uma vasta riqueza de Salomo se ela fosse para continuar a sua causa de dominao
mundial.
Dentro de duas geraes aps o Priorado de Sio e os Templrios se separaram em Gisors em 1188, a realeza
europeia foi mais uma vez merovngia atravs de casamentos. No entanto, os monarcas do Sio, em vez de
manter o ouro sob o Templo de Salomo foi emprestada. Mais e mais eles encontraram-se financeiramente
em dvida para com a sua prpria criao Templrios.

A Rede de inteligncia Secreta

Rei Filipe, o Belo da Frana (Philip W) foi um dos monarcas merovngios mendigo. A histria nos diz que, na
virada do sculo 14 tornou-se alarmado com o poder dos Templrios e sua riqueza cobiada. Ele decidiu agir.
O que se seguiu foi o e, a destruio quase que perfeitamente cumprida de imediato a sua ordem. To rpida
15

foi a queda dos Templrios, parece duvidoso que tenha sido obra de um nico monarca. No entanto, era
quase impossvel para outros reis ter assistido Philip. Os Templrios dominado cortes reais em toda a Europa
e Inglaterra. Eles prprios eram subversivos bem temperado, que opera uma rede de inteligncia
incomparvel, com espies em todos os lugares.
No entanto, em uma atmosfera de inigualvel sigilo rei Filipe destruiu completamente os Templrios.
Devemos, portanto, assumir que ele tinha uma fora de inteligncia superior que a histria no registra. Para
Philip ter feito o que fez necessria, pelo menos, o apoio de uma sociedade igualitria em segredo e
subverso aos templrios - que tinha os mesmos smbolos, que conhecia os seus apertos e senhas - para se
infiltrar em suas fileiras. Isso s poderia ter sido o Priorado de Sio.
H certos documentos do Priorado que implicam Sio supervisionou o fim dos Templrios. Embora os autores
de Holy Blood no
82
comprometem-se a essa hiptese, eles fazem uma declarao que pode ser interpretado assim. Eles relatam
que "aps a separao formal em 1188, Sio se de fato continuar a exercer algum controle clandestino sobre
os assuntos do Templo." 52 Este "controle clandestino" poderia ter sido subversivo, exercido por infiltrados,
espies e agentes duplos no necessariamente o de cmplices.

O rapto e morte de um Papa

Rei Philip percebeu que o Vaticano teve que ser trazido para a intriga. Os Cavaleiros Templrios,
independentemente da sua blasfmia, ainda era um brao da Igreja Catlica. To ricos foram os Templrios
que nenhum papa ousa concordam em sua destruio - a menos que ele percebeu o ganho para a Igreja, ou
para si mesmo. Portanto, Philip planejado
para o seu prprio papa para se sentar no trono de Pedro, que iria fazer o seu lance. Isso significava livrar-se
do papa existente.
Entre 1303 e 1305, o rei francs, junto com seus ministros, projetado pelo sequestro e morte do Papa
Bonifcio VIII, e possivelmente envenenado Papa Bento XI. Em 1305 o arcebispo de Bordeaux subiu ao trono
papal, tomando o nome de Clemente V. Ele era candidato prprio do rei Philip - um com sangue merovngia.
Os autores de Holy Blood nos informar, "Endividados como era a influncia de Philippe, ele dificilmente
poderia recusar as demandas do rei. E essas demandas incluam a eventual supresso da Ordem dos
Templrios." 53

Recuperar o Santo Graal

Enquanto principal objetivo Philip da Feira foi adquirindo a riqueza dos Templrios, o Priorado de Sio estava
preocupado com a recuperao de algo mais significativo do que as riquezas de Salomo. Os Templrios,
aparentemente, tinha sob sua custdia o Santo Graal, supostamente o clice usado na ltima Ceia de Cristo
antes de sua crucificao. Segundo a lenda, Jos de Arimatia, alegou o tio de Maria Madalena, que se
realizou o copo ao p da cruz, preenchendo-o com Santo Sangue de Cristo. Em sua fuga para o sul da Frana,
em 70 dC, Maria Madalena tinha levado a taa e sangue com ela. Alguns acreditam que ele foi levado para a
vizinhana de Rennes-le-Chateau. O Priorado de Sio queria recuperar a taa dos Templrios, bem como a
riqueza alegados para ser armazenado l.
Rev. Igreja fornece uma pista para a localizao do copo hoje. Em guardies do Graal, ele diz: "Alguns relatos
dizem que Joseph levou o Graal
83
para a Inglaterra, enquanto outros relatos afirmam que Maria Madalena manteve o Graal, na Frana. "54
Essas especulaes sobre o paradeiro do Graal pode ter se desenvolvido aps a perseguio dos Cavaleiros.
Maria Madalena, ou algum impostor que reivindica ser a Madalena, pode ter tomado o chamado Santo Graal
para o sul da Frana, no ano 70 dC em alguma data posterior, talvez no incio do sculo 14, ele foi removido
por algum, ou alguma instituio, e levado para a Inglaterra. Se o Priorado de Sio foi essa instituio, seria
naturalmente esconder sua ao por trs do "Jos de Arimatia" alegoria. Portanto, ambas as lendas teria
algum fundamento na verdade.

Um duro golpe, Swift e Lethal

Rei Filipe, como merovngia tentar adquirir a riqueza dos Templrios, mais certamente ajuda solicitada ao
Priorado de Sio, que tinha seus prprios motivos para assisti-lo. Com essa assistncia superior, ele planejava
seus movimentos com cuidado. Os autores Holy Blood, informe-nos que "A lista de acusaes foi compilada,
em parte por espies do rei [possivelmente sionista] que tinham se infiltrado na ordem, em parte, a confisso
voluntria de um suposto templrio renegado. Armado com estas acusaes, Philippe poderia finalmente
mover-se, e quando ele fez seu golpe, foi repentino, rpido, eficiente e letal "55.
Antes que o rei entrou em ao contra os Templrios, em 1307, o Priorado de Sio fez uma das jogadas mais
debilitantes em operaes de inteligncia, que polarizou os Cavaleiros Templrios. Em 1306, o Priorado de
Sio, levantou o vu, expondo a sua verdadeira identidade, largando a Tampa "Ormus." Os Cavaleiros foram
16

confundidos quando de repente eles perceberam que seus perseguidores no eram o rei e o papa, mas sim, o
seu centenrio inimigo. Quantos do Priorado de Sio tinha se infiltrado em suas fileiras era impossvel para os
Templrios saber. Para lutar seria intil.

Histria convencional Perplexos

Histria convencional fica perplexo com o fracasso dos Cavaleiros de oferecer resistncia. A perspectiva
revisionista, no entanto, podem ser responsveis por seu repentino colapso: eram psicologicamente e
militarmente despreparados contra seus inimigos. Os autores de Holy Blood descrev-lo desta maneira: "Em
uma operao de segurana digna da SS ou Gestapo, o rei emitiu ordens seladas e segredo aos seus senescais
todo o pas Estes.
84
ordens eram para ser aberto em todos os lugares simultaneamente e implementadas de uma s vez. Na
madrugada de sexta-feira, 13 de outubro, 1307, todos os templrios da Frana fossem apreendidos e
colocados sob priso pelos homens do rei, seus preceptories colocados sob sequestro real, seus bens
confiscados. "56

Sexta-feira 13

"Sexta-the-13", desde ento, entrou na cultura como um "mau pressgio" dia. O Priorado de Sio no na
ignorncia escolher de sexta-feira o 13 para o ataque sobre os Templrios. Bem conscientes da importncia
dos Templrios colocada no valor esotrico desse nmero (sua Ordem contidas 13 graus), o Priorado deve ter
percebido o efeito debilitante um ataque neste dia teria. Rei Filipe, por outro lado, era provavelmente
menos exigentes. Tudo o que ele queria era imensa riqueza dos templrios, que lhe escapava. Ele nunca foi
encontrado, o que realmente estranho, pois em Paris era banco central dos Templrios por toda a Europa.
A preceptoria no teria guardado o maior esconderijo de ouro, perdendo apenas para o que teria sido
escondida em Rennes-le-Chateau.

Outra Double-Cross?

Teve o Priorado de Sio trado o rei Filipe, tambm? A prova circunstancial suporta esta concluso. Por
exemplo, durante o perodo desta intriga, Guillaume Pidoye - um dos homens e guardio e administrador dos
bens dos Templrios no Paris preceptoria aps a priso dos Templrios do rei - tambm foi um colega de
Guillaume de Gisors, o Gro-Mestre da Sio. Se Pidoye foi ele prprio um sionista, o que parece ter sido o
caso, ele certamente teria sido mais fiel ao seu Gro-Mestre do que o rei.
Os autores Holy Blood tambm sugerem que Pidoye agiu como um "agente duplo", alertando os Templrios de
sua priso iminente no Paris preceptoria. Este parece ter sido um ato de traio contra o rei e o Sio.
Segundo a lenda, um pouco antes Fridaythe-13, o Tesouro na preceptoria, junto com quase todos os seus
documentos e registros, foi transportado para a base naval dos Templrios em LaRochelle, e carregado em
dezoito galeras, que nunca foram ouvidas de novo.
Por que Pidoye avisar os Templrios? improvvel que ele iria avisar o inimigo de seu Gro-Mestre sionista.
Ele seria mais provvel informar Guillaume de Gisors de movimento iminente do Rei contra os templrios.
85
Os autores de Holy Blood dica em outra explicao quando sugerem que o Gro-Mestre de Sio "pode ter sido
parcialmente responsvel por ... o desaparecimento inexplicvel de seu tesouro." 57
Alertar os Templrios, ento, seria parte de um plano intrincada. Pidoye pode no ter sido um "agente
duplo", como tem sido sugerido, mas um "agente triplo". Pidoye sabia Sio no tinha meio de transporte de
ouro dos Templrios para a costa. Nem tinham quaisquer navios. S os cavaleiros templrios tinham meios de
transporte, com uma frota de La Rochelle. Se avisados com antecedncia, os Cavaleiros poderia chegar ao
porto da cidade no tempo. Pidoye, como representante do rei, iria fingir simpatia para com os Templrios,
advertindo-os do perigo iminente, sugerindo que o transporte de seus bens para fora do pas antes de sexta-
feira o 13. Como um agente triplo, ele, ento, informar o Gro-Mestre de Sio do transporte de ouro. The
Priory, por sua vez iria instruir seu protetor, a marinha Ingls, para interceptar e afundar os navios depois de
confiscar o ouro. O ouro seria, ento, levado para a Inglaterra.

Cumplicidade Inglesa e Novo Poder

Embora esta hiptese no pode ser provado, interessante notar que a Inglaterra, durante o sculo seguinte,
tornou-se rapidamente o poder dominante no velho mundo. A riqueza dos Templrios podia mais
certamente esto no cerne daquilo que viria a se tornar o Imprio Britnico.
Outra indicao de que o Ingls pode ter assistido o Priorado de Sio o fato de que os Cavaleiros
Hospitalrios de So Joo, ou os Hospitalrios como eles vieram a ser conhecido, adquiriu as participaes
dos Templrios aps a sua perseguio 1314. Os Hospitalrios foram os do sculo 12 concorrentes ingleses dos
Templrios durante a Crusades.58Mter os sarracenos recuperou Jerusalm dos cruzados em 1187, um grupo
17

de Hospitalrios desembarcaram na ilha de Rodes, mudando seu nome para o Templo de So Joo de
Jerusalm , e a outra desembarcou na ilha de Malta, mudando seu nome para cavaleiros de Malta. Jornalista
britnico Stephen Knight, autor de The Brotherhood (1984), afirma que ambas as ordens so hoje Ingls
Masonic Militar Orders.59 Alm disso, os autores do Estado Herana Messinica que os Cavaleiros de Malta
tambm so hoje vistos como um canal ideal para Ingls Masonic inteligncia gathering.60
A terceira indicao de que os britnicos podem ter assistido o Priorado de Sio em La Rochelle o fato de
que os templrios fugiram para a Esccia logo aps a sua supresso e no lutou ao lado do rei Robert Bruce,
que estava em guerra com a Inglaterra. Por que os Templrios viajar para tais
86
um lugar remoto e pegar em armas contra a Inglaterra, a menos que ele estava relacionado com o
desaparecimento de suas gals em La Rochelle eo confisco de todos os seus haveres pelos Hospitalrios
controlados em ingls?

Mistrio de Rennes -le- Chateau : Graal e Ouro

Na apreenso dos Templrios, os seus bens e riquezas, que fortaleza dos Templrios, Rennes -le- Chateau,
no teria sido esquecido. Escondido em artificiais cofres nas colinas acima do castelo era o Santo Graal e a
suposta riqueza de Salomo . A investigao sobre as atividades de Rennes -le- Chateau revelar , no entanto,
que, de todos os Templrios presos , aqueles postados nesta pequena aldeia no sul da Frana foi intocvel ,
fazendo com que os investigadores Holy Blood sugerir que o Papa Clemente era um agente duplo ,
trabalhando para Templrios em vez do rei . Mas por qu? Tinha Clement no concordou com o assassinato de
dois de seus antecessores , a fim de obter o trono de Pedro. Por que proteger os Templrios agora?
Os autores de Holy Blood sugerem diversas razes: (1) a famlia do Papa Clemente foi a partir dessa rea , (2)
o Papa ainda no sabia muitas pessoas , mesmo aquelas que guarda o palcio , e (3 ) a histria revela que ele
era lento para julgar os Templrios , embora escolhidos a dedo pelo rei para faz-lo.
Uma leitura um pouco diferente dos fatos , no entanto, oferece uma razo mais plausvel para a proteo de
Rennes -le- Chateau. O fracasso das autoridades para agir contra tal reduto significativo pode ter sido porque
a guarnio no foi ocupado por Templrios. Porque o Papa era um merovngia , ele no seria susceptvel de
proteger os guardas que estavam Templrios. E se os guardas eram impostores - impostores vestidos como
Templrios, que , talvez, eram sionista ? Esta sugesto no sem mrito , uma vez que o " Jos de Arimatia
" lenda afirma que o Santo Graal foi levado para a Inglaterra.
A histria no registra o que aconteceu com a riqueza dos Templrios, tanto no depsito Paris, ou em Rennes
-le- Chateau. No entanto, fazemos bem em ouvir a reivindicao feita em 1981 por Pierre Plantard , o
contemporneo Gro-Mestre do Priorado de Sio, para os autores do legado messinico : . " A Ordem
realmente possui o tesouro perdido do Templo de Jerusalm Ser ser devolvido a Israel , quando for a hora
certa . " 61
Uma coisa certa : quando os Templrios foram esmagados , qualquer meno ao que aconteceu com a sua
riqueza foi expurgado da histria.
Rennes -le- Chateau continua a ser um enigma. A histria tem esquecido os Templrios intocadas ali
estacionados . Seu destino ainda um mistrio para
87
Neste dia. Enquanto isso, a Inglaterra subiu rapidamente durante os prximos quatro sculos para se tornar o
mais poderoso e da nao mais rica do planeta. Hoje Londres o centro financeiro do mundo. por causa da
riqueza dos Templrios?

A Maldio dos Cavaleiros Templrios: poderes ocultos?

O ano de 1307 no foi concluda a Inquisio dos Templrios. Jacques de Molay, Gro-Mestre da Ordem dos
Templrios, ainda estava em grande. Quando ele foi capturado sete anos depois, em 1314, ele foi julgado e
queimado na fogueira.
Os autores de Holy Blood descrever as consequncias da execuo Jacques de Mo do leigo:. "Como a fumaa
do fogo lento sufocado a vida de seu corpo, Jacques de Molay disse ter emitido uma imprecao das chamas
Segundo a tradio, ele chamou seus perseguidores - Papa Clemente e o Rei Philippe -. se juntar e explicar-se
perante o tribunal de Deus dentro de um ano dentro de um ms o Papa Clemente estava morto,
supostamente de um sbito ataque de disenteria at o final do ano Philippe estava morto como. bem, a partir
de causas que permanecem obscuras at hoje. h, claro, no h necessidade de procurar sobrenatural ex-
planations. os Templrios possuam grande experincia no uso de venenos .... "62 alis, preciso lembrar ,
assim como o Priorado de Sio. Eles tambm tinham motivo para eliminar o rei, a quem traiu, e o papa, que
sabia demais.
No entanto, o aparente cumprimento da maldio de Jacques de Molay emprestou credibilidade crena em
poderes ocultos dos templrios. Alm disso, segundo a lenda da maldio no termina a. Era para lanar uma
cortina de fumaa sobre a linhagem real francesa longe no future.63

Jacques de Molay e o "Terceiro Grau"
18


Os Templrios nunca perdoaria Coroa e da Igreja para a sua destruio. No seria um dia de acerto de contas.
Para manter viva a memria desta atrocidade, os Templrios que fugiram para a Esccia adotou a lenda da
morte de Hiram Abif, o suposto construtor do Templo de Salomo na Maonaria - como smbolo da destruio
da sua ordem, a perda de sua riqueza, e a morte de seu Gro-Mestre, Jacques de Molay.64
Hoje, a lenda de Hiram Abif encenado durante a iniciao no grau de Mestre Maom, chamado de 3 grau.
Desde ento e at agora, quando
88
algum diz: "Ele me deu o terceiro grau," a pessoa no tem conhecimento do uso de uma expresso que
deriva da inquisio de Jacques de Molay.

Os Templrios Fugiram para a Esccia

Quando os Templrios foram suprimidos em toda a Europa e na Inglaterra no incio do sculo 14, eles fugiram
para a Esccia, que estava em guerra com a Inglaterra na poca. Na Esccia, s foram os Templrios
protegidos. Os autores de Holy Blood, Holy estaduais Graal que "Muitos Ingls e, ao que parece, Templrios
franceses encontraram um refgio escocs, e um contingente considervel dito ter lutado ao lado [rei] de
Robert Bruce na Batalha de Bannockburn em 1314. segundo a lenda - e h evidncias para apoi-lo - a ordem
se manteve como um corpo coerente na Esccia por mais de quatro sculos "65.

Os Templrios e a Maonaria francesa: Banco Internacional

Um descendente de Robert Bruce, James Stuart VI, reinou na Esccia a partir de 1567, at que ele ascendeu
ao trono britnico em 1603 a pedido de filhos Rainha Elizabeth I. Os Stuarts, e sua ascendncia, foram todos
iniciados na Ordem dos Cavaleiros Templrios em Esccia, trazendo a Londres um contingente de templrios
escoceses. Os cavaleiros que viajaram da Esccia para a residir em Londres comprados propriedade l, que
eles ainda possuem hoje. Um fato fascinante que construiu sobre esta terra o distrito financeiro de
Londres, que atualmente limpa transaes bancrias mais internacionais diariamente.

A Bblia e Sio

Como sabemos, durante o reinado britnico James Stuart (1603-1625), o mundo cristo recebeu a primeira
traduo em Ingls da Bblia - o chamado King James Version (KJV). Entre o conclave de estudiosos que
presidiram a traduo foi Robert Fludd Gro-Mestre do Priorado de Sio.66 Curiosamente, toda a traduo do
Novo Testamento, quando se faz referncia a Sio, a ortografia encontrado em sua forma francesa - Sio!
89

Maonaria Rito Escocs

Durante o reinado de James Stuart o embrio do Rito Escocs comeou a se desenvolver na Inglaterra.
Naquela poca era chamado de maonaria jacobita em memria de Jacques de Molay. James e seus
descendentes eram todos membros das Lojas jacobitas monrquicos, que praticavam rituais templrios. Os
templrios tambm se infiltraram lodge do homem "operacional" ou trabalhar em York. Mais tarde, seus
rituais tornou-se conhecido por maons como o Rito de York.
O reinado dos Templrios-Stuart na Inglaterra, foi de curta durao. Sio, mais uma vez arrancadas dos
Templrios. Robert Fludd, o primeiro Gro-Mestre britnica de Sio, foi nomeado para esse propsito
expresso. A expulso Stuart foi rpida e completa, e como vimos, eles foram exilados para a Frana aps a
Revoluo Gloriosa de 1688. O Priorado de Sio, em seguida, uniu as lojas espalhadas da Maonaria Ingls em
uma grande Me Lodge em 1717. Sio permaneceu no controle da Irmandade britnico para este day.67
Os Templrios escoceses do curso retornou Frana com o exlio do prncipe Charles Edward Stuart e fundou
a Maonaria francesa em 1725. Por 1755, era conhecido como o Rito Escocs, com 32 graus. Na Frana, como
na Esccia, os Templrios deixaram para trs os smbolos de sua presena: "13." O smbolo octogonal e seu
nmero

Templarismo = Maonaria francesa

Hoje a Maonaria francesa Templarismo. Desde os Templrios nunca recuperado sua riqueza da Inglaterra,
a Maonaria francesa permanece financeiramente desamparados at hoje. A guerra entre os Cavaleiros
Templrios e o Priorado de Sio, que comeou em Gisors com o "corte do olmo", em 1188, ainda grassa entre
o Ingls e a Maonaria francesa.
Honras Maonaria Os Templrios em vrios graus, tanto na Esccia e Rito de York. A Ordem DeMolay nos
Estados Unidos a sociedade secreta para filhos de maons em homenagem ao Gro-Mestre dos Templrios,
Jacques de Molay. fcil ver os ideais dos Templrios pagos incio na Maonaria moderna.
19

Enciclopdia da Maonaria de Mackey confirma a evoluo da Templarismo na Maonaria: "Desde Larmenius
vieram os Templrios franceses de Aumont, os Templrios alemes da Estrita Observncia De Beaujeu, os
Templrios suecos do rito de Zinnendorf dos Templrios protestante da Esccia e do antigo.. Lodge de
Stirling, os Templrios escoceses. Desde o prncipe Charles Edward [o Stuart Rei
90
que fugiu para a Frana, quando deposto em 1688] e seus adeptos, os Templrios do Antigo e Aceito Rito
Escocs. "68

Sio e Maonaria Inglesa

Temos acompanhado os Templrios do "corte do olmo" em Gisors em 1188 para a criao da Maonaria
francesa em 1725. Agora vamos voltar a Gisors e rastrear a atividade da Ordem de Sio para a sua criao da
Maonaria Ingls.
Aps o "corte do olmo", em 1188, enquanto os Templrios estavam desenvolvendo sua Ordem em uma
instituio bancria internacional, a Ordem de Sio modificou seu nome para o Prieur de (Priorado de) Sio.
a
esconder mais a fundo o nome de "Sio", o Priorado tomou o nome de "Ormus", tambm adotando o ttulo de
l'Ordre de la Rose-Croix Veritas, ou a Ordem da Cruz Vermelha True. Este nome adicional foi acrescentada a
pedido de do Priorado primeiro Gro-Mestre Jean de Gisors. Foi ele quem fundou a Rose-Croix, ou
Rosacrucianismo.

Rosicrucianismo

Quatro sculos mais tarde, outro Grande Mestre do Sio, Johann Valentin Andrea (GM 1637-1654),
popularizou a Rosa-Cruz como Rosacrucianismo na lenda de Christian Rosenkreuz - com sua famosa Chemical
Wedding of Christian Rosenkreuz. De acordo com essa lenda, Rosenkreuz fundou Rosacrucianismo perto do
momento em que o Priorado de Sio, o Papa Clemente V e o Rei Filipe, o Belo perseguiu os Templrios. O
Gro-Mestre do Priorado de Sio naquele tempo era Guillaume de Gisors, o mesmo Gro Mestre que ajudaram
no confisco da riqueza dos Templrios. Ele creditado por Andrea de organizar os Rosa-cruzes em uma
espcie de maonaria hermtica. Ele provavelmente o modelo fictcio para a Christian Rosenkreuz.

Satans contra Jesus

Ns discutimos muitos dos elementos pagos de Rosacrucianismo na introduo, mas agora vai voltar para um
em particular que ilustra a semelhana da doutrina realizada pelos Templrios e os Rosa-cruzes: a crena
gnstica, em um universo dualista.
Como observado anteriormente, a Rosa-cruz-maom Carl Gustav Jung observou que a "[Christian] cruz e
[Rosa-cruz] rosa representam
91
o problema Rosa-cruz dos opostos, isto , os elementos cristos e dionisaco .... "Em sua explicao sobre o
significado da cruz e ressuscitou entrelaados no emblema Rosa-cruz, Jung confirma a crena Rosa-cruz que
Satans tem as mesmas qualidades redentoras assim como Jesus Cristo - a mesma crena mantida por
gnsticos adversrios os Rosa-cruzes "-. os Templrios o nome de Christian Rosenkreuz (Christian rosa-cruz ou
cobra-cross) em si ilustra a crena Rosa-cruz no dualismo E a Rosa-Cruz a cruz vermelha de Satans. - um
insulto blasfemo para a cruz de Cristo.

Protestantes e Rosicrucianismo

Como vimos, muitos protestantes aderiram ao movimento Rosa-cruz, a fim de lutar contra a Igreja Catlica -
que eles viam como um inimigo comum. A Reforma encarnada por esses protestantes, no entanto, era uma
"reforma" em apenas nome, pois eles estavam mortos espiritualmente, tendo bebido uma mistura enganosa e
mortal do cristianismo e paganismo.
Mais uma vez a Escritura profetiza este perodo da histria da igreja no livro de Apocalipse. O perodo da
Reforma, de acordo com a Clarence Larkin, representado pela Igreja de Sardes. A palavra Sardes significa
que esses escaped.69 Estes cristos foram escapando a era da Igreja Tiatira, em outras palavras catolicismo
romano. Jesus, por meio do apstolo Joo, fala a sua condio debilitada em Apocalipse 3:1-3:
Conheo as tuas obras, que tens nome de que vives, e ests morto. S vigilante, e confirma os restantes, que
esto prontos para morrer, porque no achei as tuas obras perfeitas diante de Deus. Lembre-se, portanto, do
que tens recebido e ouvido, e guarda-o, e arrepende-te.
Rosa-cruzes, tendo recrutado o apoio de protestantes biblicamente fracas, alcanou seus objetivos polticos
com a Revoluo Gloriosa da Inglaterra, plantando as sementes do pensamento revolucionrio nas Lojas
Manicas. Os Rosa-cruzes expandiram sua sociedade secreta atravs das guildas manicas operativas da
Inglaterra protestante.

20

Fundador da Maonaria Ingls

Assim, podemos ver como o Priorado de Sio, via os Rosa-cruzes, fundada Maonaria Ingls.
92
Uma vez que ambos os fluxos da Maonaria nasceu em Londres, mais uma vez ver tanto a Maonaria Ingls e
Francs em comemorao Rosicrucianismo em seus rituais manicos. Enciclopdia da Maonaria de Mackey
relaciona os graus Rosa-cruz em vrios ritos da maonaria: "o stimo grau do Rito Francs O stimo grau da
Philalethes O oitavo grau da Me Lodge do Filosfica do Rito Escocs O grau de Reis dos Eleitos de... verdade.
Grau a XVIII da Me Scottish Lodge de Marselha. XVIII o Grau do Rito de Heredom ou de Perfeio. "70
Vamos agora voltar-se para a causa da primeira revoluo manica chamada Revoluo Gloriosa de 1688 na
Inglaterra, que foi uma guerra civil entre Sio e os Templrios.
93

2

Maonaria inglesa e Revoluo

Quando a Grande Loja foi fundada (1717), George tinha sido no trono apenas trs anos. O destaque na
Maonaria estavam prontos para ter uma mo na manipulao da nova dinastia de Hanover.
Jornalista britnico, Stephen Knight1No sculo 17, a redistribuio do poder poltico era necessrio para
proteger o recm-rica das ilhas britnicas, que tinham crescido rico durante a expanso das colnias
britnicas. Esta nova elite eram maons, que deu Inglaterra a Revoluo Gloriosa de 1688 - primeira
experincia do nosso mundo moderno, com um governo representativo.
Jornalista britnico Stephen documentos cavaleiro em seu livro A Irmandade que a Maonaria Ingls aps a
rebelio estava envolvido em cada caminhada de vida. Afiliao com o Lodge foi um pr-requisito para
qualquer pessoa, incluindo o rei, que queria alcanar proeminncia e influncia. Ponto mais significativo do
Knight que a partir daquele dia at agora Maonaria Ingls tem estado profundamente envolvido em British
politics.2
Antes da Revoluo Gloriosa de 1688, a perseguio eclesistica tinha alimentado o fogo da rebelio. Por
exemplo, durante o reinado de Edward III (r.1327-1377), a igreja da Inglaterra tinha sido corrompido pelo
erro e superstio. A luz do Evangelho de Cristo foi grandemente eclipsada por invenes humanas,
cerimnias onerosos e idolatria. John Wycliffe (1330-1384), desejando expor esses erros, traduziu a Bblia
para o Ingls. Quando muitos comearam a seguir seus ensinamentos, o clero prevaleceu sobre o rei para
permitir um projeto de lei para ser levado perante o Parlamento para resolver a questo. A lei foi aprovada
em 1401. Ele dizia em parte: "tudo o que eram os que devem ler as Escrituras na lngua materna [que era
ento chamado de" aprendizagem de Wycliffe '], eles devem perder a terra, gado, corpo, vida e bens, de seus
herdeiros para sempre, e assim ser condenado por hereges a Deus, inimigos da coroa, e traidores mais arrant
para a terra. "3
A perseguio religiosa convulsionada Inglaterra para o prximo sculo e meio, no cedendo at o reinado de
Elizabeth I (r.1558-1603). o
95
massacres mais sangrentos ocorreram durante o reinado de meia-irm Maria I de Elizabeth (r.1553-1558),
apelidado de Bloody Mary. John Foxe4 (1517-1587) escreveu sobre os sofrimentos dos protestantes durante o
seu reinado. A histria tirada Livro dos Mrtires de Foxe (1569) ir demonstrar os horrores sofridos pelos
protestantes britnicos que viviam sob Maria.

Mrtir protestante: martrio de John Hooper

Cerca de oito horas, em 9 de fevereiro de 1555, ele foi levado por diante, e muitos milhares de pessoas foram
recolhidas, pois era dia de mercado. Todo o caminho, sendo os ameaava para no falar, e vendo as pessoas,
que choravam amargamente por ele, s vezes, levantar os olhos para o cu, e olhar muito animado sobre
como ele sabia, e ele nunca foi conhecido, durante o tempo de seu ser entre eles, a olhar com to alegre e
corado um semblante como fez naquele momento. Quando ele veio para o lugar designado onde ele deveria
morrer, ele sorrindo viu o jogo e preparao feita por ele, que estava perto at o grande olmo, defronte ao
colgio de padres, onde ele costumava pregar.
Agora, depois de ter entrado em orao, uma caixa foi trazido e colocado a sua frente em cima de um
banquinho, com o perdo da rainha, se ele iria virar. vista do qual ele clamou: "Se voc ama a minha alma,
fora com ele!" A caixa est sendo tirado, Senhor Chandois disse: "V, no h remdio; despach-lo
rapidamente."
Comando agora foi dada de que o fogo deve ser aceso. Mas porque no havia bichas mais verdes do que dois
cavalos poderiam transportar, ele no acendeu rapidamente, e foi um belo e ao mesmo tempo antes de
tomar os juncos sobre a lenha. Por fim, ele queimou sobre ele, mas o vento ter fora total naquele lugar, e
sendo uma manh rebaixamento frio, soprou a chama dele, de modo que ele estava em uma forma
pouco mais do que tocado pelo fogo.
21

Dentro de um espao depois, algumas bichas foram trazidos, e um novo fogo aceso com lenha (pois no havia
mais juncos) e as queimadas nas partes mais baixas, mas teve pouca fora acima, por causa do vento,
salvando que queimado seu cabelo e queimou sua pele um pouco. No tempo do que o fogo, mesmo no
primeiro fogo, ele orou, dizendo mnimo, e no muito alto, mas como algum sem dor ", 0 Jesus, Filho de
Davi, tem misericrdia de mim, e receber a minha alma!" Aps o segundo incndio foi gasto, ele limpou
96
ambos os olhos com as mos, e vendo as pessoas , ele disse com uma voz alta indiferente, " Por amor de Deus
, gente boa, deixe-me ter mais fogo ! " e tudo isso enquanto seus partes inferiores fez queimar , mas as
bichas eram to poucos que a chama apenas chamuscado suas partes superiores.
O terceiro fogo se acendeu dentro de um tempo depois , o que era mais extremo do que os outros dois. Neste
fogo ele orou em alta voz : "Senhor Jesus , tem misericrdia de mim ! Senhor Jesus, recebe o meu esprito ! "
E estas foram as ltimas palavras que ele foi ouvido pronunciar . Mas quando ele era negro na boca, e sua
lngua to inchada que no podia falar , mas seus lbios foi at eles foram encolhidos para as gengivas , e ele
bateu no peito com as mos , at que um de seus braos caiu e , em seguida, bateu ainda com o outro,
enquanto a gordura , gua, sangue e saiu nas pontas dos dedos, at que , renovando o fogo , sua fora se foi,
e sua rpida clave de mos batendo o ferro no peito . Ento, imediatamente, curvando-se para frente, ele
rendeu o esprito.5
Muitos protestantes britnicos sofreram nas chamas durante a Reforma . Ao longo destes anos, os monarcas
da Inglaterra , impulsionado pela Igreja , abatidos ou presos milhares de pessoas que no aderiram doutrina
da Igreja. Alguns dos mtodos mais criativos de tortura foram usados - tudo em nome de Deus !
Oposio espiritual suprimindo era apenas uma parte da responsabilidade da Inquisio . Experimentao
cientfica foi julgado tambm. Reis ignorantes e do clero , que havia concebido certas supersties que a
Terra era plana e que o Sol orbitava a Terra. Eles proibiam qualquer descoberta cientfica que refutou a sua
doutrina . Por toda a Europa a Inquisio determinou que os inventores ser queimado na fogueira por prtica
de bruxaria .
Embora seja verdade que muitos alquimistas Rosa-cruzes no momento estavam praticando a feitiaria , a
Igreja suprimiu teoria cientfica slida tambm. A histria de Galileu , lembrou no Livro dos Mrtires de Foxe
, um excelente exemplo :
Os homens mais eminentes da cincia e da filosofia do dia no escapou ao olhar atento desse despotismo
cruel. Galileo , o principal astrnomo e matemtico de sua poca foi o primeiro que usou o telescpio com
sucesso em resolver os movimentos dos corpos celestes. Ele descobriu que o Sol o centro do movimento em
torno do qual a Terra e os vrios planetas giram . Para fazer essa grande descoberta Galileo foi levado
perante a Inquisio , e por um tempo foi em grande risco de ser condenado morte.
97
Depois de uma anlise longa e amarga dos escritos de Galileu, em que muitas das suas descobertas mais
importantes foram condenados como erros, a carga dos inquisidores passou a declarar: " voc, Galileo, tm
sobre conta das coisas que voc tem escrito e confessou, sujeita-se a uma forte suspeita de heresia no Santo
Ofcio, crendo, e segurando para ser verdade, uma doutrina que falso, e ao contrrio da sagrada Escritura e
divina a saber, que o sol o centro do orbe da terra, e no se move do leste para o oeste, e que se move a
terra, e no o centro do mundo ".
A fim de salvar a sua vida, Galileu admitiu que estava errado em pensar que a Terra girava em torno do sol, e
jurou que - "Para o futuro, eu nunca mais dizer ou afirmar, seja por palavras ou por escrito, tudo o que deve
dar ocasio para uma suspeita como ". Mas logo depois de tomar este juramento forado, ele dito ter
sussurrado a um amigo de p perto ", movimentos da Terra, para tudo isso." 6
de se admirar que as muitas revolues ligadas iluminao poltico, econmico, religioso e cientfico, que
separa a Igreja do Estado, finalmente mergulhou homens em uma poca de terror e sangue? quando
as revolues pegou, a Inglaterra foi o primeiro a cair.

Um rei templrio para a Inglaterra

A conspirao por trs da Revoluo Gloriosa comeou em Londres em 1603, aps a morte de filhos Rainha
Elizabeth I. Como vimos, ela tinha fornecido um herdeiro por nomeao do rei Templrios da Esccia para
ascender ao trono britnico aps sua morte. Stuart King James VI da Esccia se tornou o Rei James Stuart I da
Inglaterra.

Priorado de Sio e o Rei Perdido

O Priorado de Sio claro que no poderia permitir que os Templrios para capturar to poderoso trono. Pela
terceira Sio tempo encontrou-se lutando contra seu adversrio. O dever de Sio era proteger os interesses
da linhagem merovngia. Como o estado de documentos Priory, "Sem os merovngios, o Priorado de Sio no
existiria, e sem o Priorado de Sio, a dinastia merovngia seria extinta." 7
98
Para certificar-se de interesses merovngios foram protegidos, os Grandes Mestres de Sio foram dadas
atribuies que, se adequadamente realizado, garantiria a perpetuao da linhagem do Graal. Os Grandes
22

Mestres foram e so cuidadosamente selecionados pelo monarca merovngia atualmente detm o ttulo de
"Rei de Jerusalm". Documentos Priory confirmar que um rei merovngia secreta de Jerusalm existe em
todos os tempos, reinando de um dos tronos da Europa: "O Rei pastor e pastor ao mesmo tempo." Ele
reverenciado como um deus, e os "soberanos temporais esto cientes de sua existncia, reconhec-lo,
respeit-lo e tem-lo." 8
Embora invisvel para o mundo, a sua posio elevada conhecido por os reis merovngios. Para os iniciados,
o "Rei de Jerusalm" considerado como o "Rei Perdido".

Espies e conspiradores: os grandes mestres de Sio

Grandes Mestres de Sio estavam a par da identidade do rei perdido. Selecionados por sua capacidade para
fazer avanar a conspirao, a sua ocupao na vida foi determinada pela sua atribuio. Alguns eram ou se
tornaram homens famosos, como Leonardo Da Vinci, Sir Isaac Newton e Victor Hugo. Outros permaneceram
obscuros. Muitos alcanou a fama no desempenho da sua misso, a menos que eles se conheceram fracasso -
ento a histria parece ter esquecido them.9
Grandes Mestres do Sio foram sempre sediada perto de sua atribuio. Embora o Rei Perdido escolheu a sua
tarefa, o Gro-Mestre projetado que ao tomar para complet-lo. Ningum tomou essa deciso para ele. Ele
pode operar sozinho, ou empregar tanta ajuda quanto necessrio.
Toda ao de um Gro-Mestre reinante parece que girava em torno de um dos dois trabalhos: (1) a proteo
do "Rei Perdido" e sua linhagem imediato, ou (2) a proteo do tesouro dos Templrios confiscados. A
concluso bem-sucedida de cada tarefa era avanar ainda mais o objetivo final de Sio: o de se mover em
direo a um governo universal governado pelo Rei de Jerusalm himself.10
Essas atribuies feitas vidas dos Grandes Mestres precria, necessitando de brilho, astcia, subverso, e da
descartabilidade. Se eles aceitarem sua misso, eles eram ou vitoriosos, ou foram destrudos - dando um
tremendo incentivo para o sucesso. Se o seu objetivo foi alcanado, eles poderiam se tornar famosa - talvez
ricos.
Explicando o que espera o Gro-Mestre para o sucesso ou o fracasso, uma das Priory documentos estados:
como "guardies de um segredo, s se pode exalt-los ou destru-los." O documento afirma ainda que
99
aps a morte de um Gro-Mestre o "wake atendido por um perfume de mgica no qual enxofre misturado
com incenso o perfume do Magdalen" - indicando, naturalmente, tanto a glria e o sofrimento que
ele carrega em aceitar e realizar a assignment.11

GRAND MASTERS (GM ) DE SIO VS. os Stuarts
Robert Fludd (GM 1595-1637 ) :
Pai da Maonaria Rosa-cruz Inglesa

Os reis merovngios reinaram no continente da Europa protegido pela coroa britnica . Mas quando um
monarca Templrios ascendeu ao trono britnico em 1603 , o Rei Perdido entrou em ao com a nomeao de
Robert Fludd Gro-Mestre do Priorado de Sio .
Robert Fludd era principal expoente do pensamento esotrico da Inglaterra . Embora ele nunca alegou ser um
Rosa-cruz , que o movimento estava causando uma sensao na Alemanha, Fludd calorosamente endossou ,
declarando que "o ' bem maior '" foi o " " Magia , Cabala e Alchymia dos Irmos da Rosa-Cruz ". '12
A Enciclopdia das reivindicaes da Maonaria que Fludd foi " um proeminente membro da Fraternidade
Rosa-cruz .... Rosicrucianismo foi, talvez, a mais endividada Fludd do que a qualquer outra pessoa para a sua
introduo da Alemanha para a Inglaterra , e pode ter tido a sua influncia em moldar o forma da Maonaria
especulativa .... " 13 Citando o London maom Magazine ( abril , 1858, p.677 ), a Enciclopdia da maonaria
ainda relata que" ' Fludd devem ser considerados como o pai imediato da Maonaria .... " '14 a Encyclopaedia
Britannica concorda , relatando que os escritos de Fludd foram " a principal fonte das idias simblicas da
maonaria [sic] . " 1 ~
Quando os Stuarts parecia certa para ascender ao trono , Fludd dedicou sua vida a escrever e pesquisar
Rosicrucianism . Em toda a Inglaterra havia apenas as guildas workingman manicos , mas ainda nenhuma
sociedade esotrica disponvel para subverter os Templrios . Aparentemente atribuio de Fludd era
preparar o terreno para receber a Rosa-Cruz da Alemanha para conspirar contra o trono dos Templrios em
alguma data futura .
Enquanto isso, Fludd trabalhou seu caminho para as boas graas de James I, e de acordo com os autores de
Holy Blood, Holy Grail , ele " estava entre o conclave de estudiosos que presidiram a traduo da Bblia King
James. " Presena 16 de Fludd pode explicar por que uma traduo em Ingls da Bblia contm a grafia
francesa de " Sio " em cada local encontrado no Novo Testamento (apenas KJV) .
100

Johann Valentin Andrea (GM 1637-1654):
Criador das Sociedades Secretas

23

Valentin Andrea, filho de um pastor luterano e telogo de Wurttemberg, na Alemanha, estava inclume pelo
caos da Guerra dos Trinta Anos. Sua tarefa principal parece ter sido o mesmo que o seu antecessor: a
popularizar Rosicrucianismo por escrever o Casamento Qumico de Christian Rosenkreuz. Depois de Fludd
tinha preparado o manica guilds operrio na Inglaterra para a sua recepo, Andrea Rosacruzes importados
da Alemanha. Holy Blood, Holy Grail confirma que
Em meio ao tumulto furioso ao redor dele Andrea criou uma rede de sociedades mais ou menos secretas
conhecidas como Unies Crists. De acordo com o projeto de Andrea, cada sociedade era dirigida por um
prncipe annimo, assistido por doze outros divididos em grupos de estudo. O propsito original das Unies
Crists era preservar o conhecimento ameaado - especialmente os mais recentes avanos cientficos, muitos
dos quais a Igreja considerada hertica. Ao mesmo tempo, porm, as Unies Crists tambm funcionava como
um refgio para pessoas que fugiam da Inquisio - que acompanharam os exrcitos invasores catlicos e
tinha a inteno de erradicar todos os vestgios de pensamento Rosa-cruz. Assim, numerosos estudiosos,
cientistas, filsofos e esoteristas encontrado um refgio em instituies de Andrea. Atravs deles, muitos
foram contrabandeados para a segurana na Inglaterra - onde a Maonaria estava apenas comeando a se
aglutinar. Em algum sentido significativo Unies Crists de Andrea pode ter contribudo para a organizao do
sistema de loja manica. '7

A criao de lojas manicas na Inglaterra

Uma vez na Inglaterra estes refugiados da Inquisio infiltrado na guilds Fludd tinha preparado, continuando
correspondncia com Andrea no Continente. Dentro de meio sculo que estava completamente tomado
alvenaria operatrio e formaram o que eles chamaram de Maonaria especulativa, mantendo-se os trs
primeiros graus do guilds trabalhador, e sobrepondo-lhes rituais Rosa-cruzes. Eles introduzido muitos dos
novos ricos em sua sociedade.
Eles tambm fizeram contato com uma Elias Ashmole (1617-1692), um clebre antiqurio, especialista em
ordens de cavalaria e autor do conhecido Histria da Ordem da Jarreteira, iniciando-o em sua
101
Lojas Manicas Rosa-cruzes em 1646. Eles se tornaram ntimos com o jovem, precoce Robert Boyle, que
estava destinado a ser o prximo Gro-Mestre do Priorado de Sio. E eles introduzido em sua forma de
Maonaria um rebelde com o nome de Oliver Cromwell (1599-1658), orientando-o para a frente do
revolution.18 (Ashmole viria a transformar a Maonaria contra Cromwell).

Cromwell e Rosacruz Maonaria

Enquanto o brao invisvel orientao Cromwell era Maonaria Rosa-cruz , ele, como um ex- Unitria virou
puritano, era protestante reconhecido , tornando sua rebelio na Inglaterra parece um movimento
protestante . No entanto, um estudo cuidadoso do unitarismo ir revelar que o seu dogma religioso idntica
Maonaria desta . Na verdade, Oliver Cromwell foi o primeiro e mais importante maom, assim como
muitos dos puritanos . Sua filiao manica foi confirmada anos depois por maons franceses , cujos
cerimnias originou-se com os Templrios que ele deposto . Franceses afirmaram Cromwell era um alto
iniciado dos mistrios manicos e usou o sistema para sua prpria elevao ao poder. 19
Abbe Larudan , especialista catlico em alvenaria de Amsterdam, em seu livro , The Freemasons Crushed (
1746 ) , afirma que Oliver Cromwell " estabeleceu a Ordem [ da Maonaria ] para a promoo de seus projetos
[ prprio ] polticas", e que " a Maonaria foi organizada , seus graus estabelecidos, [ e ] as suas cerimnias e
rituais prescritos " por Cromwell e vrios dos adeptos que ele iniciou. Larudan alega ainda que " A Instituio
foi usado por Cromwell para o avano de seus projetos , para a unio das partes em conflito , na Inglaterra,
para a extirpao da monarquia, e sua prpria elevao subseqente ao poder supremo. " 20
Enciclopdia da Maonaria de Mackey tenta desacreditar Larudan : ". [ Larudan ] escreve com aparente
imparcialidade e suavidade Mas desnecessrio dizer que essa teoria sobre a origem da Maonaria no
encontra apoio nem nas lendas da Instituio , ou no autntico histria que est relacionado com a sua
ascenso e progresso. " 21
No entanto, outra publicao manica , Histria e Evoluo da Maonaria, afirma ligaes de Oliver
Cromwell Maonaria . Cromwell, ele diz que , regularmente, se encontraram na Loja Manica na taverna
chamada Crown . Este era um Lodge para a nobreza aristocrtica Rosa-cruz , a nova elite que foram os
recm- rich.22 Cromwell era suposto por muitos como a si mesmo um Rosa-cruz , j que ele era o melhor dos
termos com them.23 Este ponto de vista apoiado pela Encyclopedia de Freemasonry.24
102
Embora Cromwell foi indiretamente selecionado pelo Gro-Mestre do Priorado de Sio para fomentar a
revoluo, no h nenhuma evidncia de que o protetor foi pessoalmente associado com Sio. H ampla
evidncia, no entanto, que ele foi cercado por Rosa-cruzes e que sua revoluo foi plotada em Lojas
Manicas Rosa-cruzes. Maonaria Ingls, no entanto, teve uma segunda casa - as lojas manicas templrias.

A House Divided Manica

24

Durante Maonaria dia de Cromwell na Inglaterra, ainda no estava unida. Cada loja operada de forma
independente.
Alguns Cromwell suportado, enquanto outros apoiaram os Stuarts. Cromwell ganhou o controle do governo,
porque sua seita manica era mais poderoso. Menos de uma dcada depois de Protetorado de Cromwell
comeou em 1653, uma seita manica oposio, os Levellers - cujos smbolos eram o esquadro e o compasso
- apoiou os monarquistas e mudou o equilbrio de poder voltar para o destronado Stuart reis. Lodges Ingls
at o final do sculo 17 foram mais uma vez Royalist.25
Na superfcie, a Maonaria embrionrio parece ter consistido de vrias faces estilhaadas tentando
arrancar o poder do outro, quando na verdade seus conflitos foram uma continuao da diviso entre os
cavaleiros templrios e rosacruzes do Sion. A Maonaria ao qual pertencia Cromwell foi Rosa-cruz. Stuart
Maonaria, conhecida como a Maonaria jacobita depois de 1688, e mais tarde como Rito Escocs no
Continente, era de origem dos Templrios, que remete a Jacques de Molay.
Revoluo de Cromwell: The Triumph of Rosacruz Maonaria
Um sculo antes da revoluo de Cromwell, John Hooper, e muitos outros protestantes como ele, foram
queimados na fogueira. Quando o protestantismo foi protegido pela rainha Elizabeth em 1558, os
reformadores no eram melhores do que os seus perseguidores, porque os catlicos punido to severamente.
Consequentemente, muitos catlicos fugiu para a Irlanda, onde foram protegidos pela "The Defenders", uma
ordem catlica irlandesa fundada por Roger Moore em 1562 para proteger a coroa e da Igreja contra os
protestantes. Atrs de Moore eram jesutas franceses e espanhis. Em 1641, os defensores se levantou e
massacrou muitos protestantes irlandeses e Ingls, mas foram esmagados por Cromwell em 1.649,26
Oliver Cromwell, o porta-estandarte poltico triunfante protestantismo, tornou-se Lord Protector de
Inglaterra, quatro anos aps ele
103
tinha o rei Stuart, Charles I, decapitado em Janeiro 30, 1649. O Durant historiadores , em The Story of
Civilization , vol. WI, descrever as execues :
Prncipe Charles enviado da Holanda uma folha tendo apenas a sua assinatura , e prometeu que os juzes a
cumprir todos os termos que eles escrevem sobre o seu nome, se eles iriam poupar a vida de seu pai. Quatro
nobres oferecidos para morrer no lugar de Charles , eram recusados. Cinquenta e nove juzes , incluindo
Cromwell , assinou a sentena de morte. Em 30 de janeiro , diante de um vasto e horrorizado multido , o
Rei saiu calmamente para a morte. Sua cabea foi cortada com um golpe de machado do carrasco. " Havia um
gemido aos milhares , ento presentes ", escreveu uma testemunha ocular ", como eu nunca tinha ouvido
antes e desejo que nunca pode ouvir de novo. " 27
Foi a execuo legal? Claro que no. Com base na legislao em vigor , o Parlamento progressivamente e
rudemente apropriou direitos reais sancionadas pelos precedentes de cem anos. Por definio, uma revoluo
ilegal , mas pode avanar para o novo s por violar a idade. Charles era sincero na defesa dos poderes que
herdara de Elizabeth e James , ele estava pecando contra , assim como o pecado , o seu erro fatal estava em
no reconhecer que a nova distribuio de riqueza necessrio, para a estabilidade social , uma nova
distribuio do poder poltico . 28
O recm- rico de quem os Durants falar eram de fato os senhores Rosa-cruz que tinha cooptado uma das
faces opostas da Maonaria operativa . Muitos desta classe eram acionistas da monopolista British East
ndia Company. Eles acumularam suas riquezas atravs do comrcio com as colnias , ou seja , o comrcio de
algodo do mundo novo em troca de escravos africanos ; pio , ch e especiarias do Oriente . Outros se
tornaram prsperos atravs de invenes cientficas durante o Renascimento , que forneceu os meios para a
produo de bens comercializveis a partir dessas matrias-primas, novamente negociados pela Companhia
das ndias Orientais .
O nouveau- rico queria uma voz poltica . Sem ela, eles estavam sujeitos a perder, atravs de impostos
gananciosos sem representao, o que tinha ganhado . " Monarquia Absoluta deve ser alterado para uma
monarquia constitucional para a nossa proteo", exigiram .
Lojas Manicas de uma proteo . L eles pudessem se encontrar e planejar uma estratgia para ganhar uma
posio poltica. Uma vez no governo , a Maonaria permaneceu uma fora poltica secreta para assegurar
que a sua voz sobreviveu. como
104
Jornalista britnico Stephen Cavaleiro escreve em The Brotherhood, os ingleses viram "a necessidade de
preservar o ganho da Guerra Civil de 1642-1651 - a limitao do poder do Rei .... Se Lodges como tal ou
maons como maons participaram a iniciativa de convidar William de Orange e sua esposa Maria para se
tornar soberanos conjuntos em 1688 no conhecida, mas a sugesto plausvel. "29

Revoluo de financiamento Cromwell

Quando Cromwell havia destronado a monarquia Stuart, ele dissolveu todos os monoplios Crown protegidas,
incluindo a British East India Company (BEIC). Durante trs anos, o BEIC deixou de existir como uma
corporao fretado. Em outubro de 1657, no entanto, falta de capital para seu novo governo, Cromwell
concedeu empresa uma nova Carta em troca de financeira aid.30 Os acionistas BEIC correu para se juntar
agora ascendente Loja Manica de Cromwell.
25


Cromwell e Financiamento judaica

Os judeus de Amsterdam tambm ajudou a financiar o governo de Cromwell. Como o mais perseguido e
destitudo de todas as pessoas, eles iriam comprar a sua liberdade, se necessrio. Will e Ariel Durant, em The
Story of Civilization: The Age of Reason Begins, dizer da misria judaica. Os Durants escrever que os cristos
da Europa, a fim de proteger a sua f,
procurou isolar os judeus com as barreiras geogrficas, dificuldades polticas, censura intelectual e restries
econmicas. Em nenhum outro lugar na Europa crist antes da Revoluo Francesa - nem mesmo em
Amsterdam - foram eles autorizados a cidadania plena e de seus direitos. Eles foram expulsos do servio
pblico, o exrcito, as escolas e universidades, e a prtica da lei em tribunais cristos. Eles estavam
fortemente tributados, eles estavam sujeitos a emprstimos forados, eles podem a qualquer momento sofrer
confisco de seus bens. Eles foram excludos da agricultura por restries propriedade da terra, e pela
insegurana que assombra os obrigou a colocar as suas poupanas em moeda ou bens mveis. Eles eram
inelegveis para as corporaes, pois estes foram, em parte religiosa em forma e propsito, e exigiu Christian
juramentos e rituais. Limitada a indstria mesquinho, ao comrcio
105
e finanas, que se viram perseguidos mesmo nessas ocupaes por proibies especiais diferentes no lugar e
altervel a qualquer momento: em um bairro que no poderiam ser vendedores ambulantes, em outro eles
no poderiam ser comerciantes, em outro eles no tm de lidar em couro ou l . Assim, a maioria judeus
viviam como pequenos comerciantes ambulantes, comerciantes de bens de segunda mo ou roupas velhas,
alfaiates, funcionrios de seus colegas mais ricos homens, artesos que fazem bens para os judeus. A partir
dessas ocupaes, e as humilhaes do gueto, os judeus mais pobres desenvolveu os hbitos de vestir e falar,
os truques do comrcio e qualidades da mente, que eram de mau gosto para outros povos e maiores ranks.31

Promessa manica para reconstruir o Templo de Salomo

Assim, quando Cromwell garantidos os judeus que ele iria aliviar a sua situao, eles concordaram em bancar
sua revoluo. Em agradecimento, Cromwell inventou a alegoria do Templo de Salomo e prometeu aos
judeus que a Maonaria seria um dia reconstruir sua Temple.32
Monsenhor Dr. George E. Dillon, na Maonaria Unmasked, escreve:
A construo do Templo de Salomo era o sonho de suas vidas. inquestionvel que eles queriam fazer causa
comum com outros rgos de religiosos perseguidos. Eles tinham razo especial para acolher com alegria
esses hereges que foram lanados fora por catolicidade. , portanto, no de todo improvvel, que admitiu em
seus conclaves secretos pelo menos alguns dos descontentes .. ardente de vingana.
sobre aqueles que desapropriados e suprimiu [eles] .... 33
Alguns judeus tambm olhou para Cromwell como um possvel Messias. Como a observao Durants "Para os
judeus to dispersa, e por isso muitas vezes desamparados e caluniado, o suporte de vida foi a f de que
algum dia em breve o verdadeiro Messias viria para cri-los da misria e ignomnia de poder e glria. 34
Nesta Webster elabora: "Agora, s neste perodo, a era messinica se acreditava pelos judeus a se aproximar,
e ele parece ter ocorrido a eles que Cromwell pode ser instalado parte Consequentemente emissrios foram
enviados para procurar os arquivos de. Cambridge, a fim de descobrir se o protetor poderia ser de
ascendncia judaica. Essa busca revelar infrutfera, o rabino cabalista
106
de Amesterdo, Manasseh ben Israel, dirigiu uma petio para Cromwell para a readmisso dos judeus para a
Inglaterra. "35

Emancipao parcial dos judeus Ingls

Cromwell fez ganhar emancipao parcial para seus amigos judeus, mas no sem oposio. Os anabatistas,
uma seita protestante radical que defendia rebatismo de membros da igreja e promoveu a separao entre
Igreja e Estado, denunciou Cromwell como a Besta do Apocalipse por causa da maneira messinica em que
ele se apresentou ao Jews.36 (Escritura indica que o os judeus vo adorar a Besta como seu Messias durante a
Tribulao - veja o captulo 27) Edith Starr Miller, em Occult Theocrasy, diz-nos do desastre que mais tarde
renovado sentimento anti-judeu na Inglaterra:.
Aps a morte de Charles I, Cromwell nomeou um conjunto de juristas e telogos a considerar a petio de
Manasss ben Israel exigindo a abolio da excluso legal dos judeus da Inglaterra. Em dezembro 1655 a
proibio legal foi removida. Onze anos depois ocorreu o grande incndio de London.37
O centro comercial da cidade foi quase exterminada. Mas o corao poltico da cidade, Westminster, foi
salvo. No total, dois teros de Londres foi destroyed.38 Claro, o fogo foi atribudo a judeus, mas no havia
nenhuma prova para comprovar a charge.39

Os judeus mudar de lado e Rivais Templrios Voltar

26

No satisfeito com o sucesso parcial de Cromwell em ganhar-lhes a liberdade, os judeus apoiado
financeiramente a causa Stuart para recuperar o trono britnico para a Maonaria Templria. Os judeus
antecipou que os Stuarts lhes daria plena emancipao de seus servios financeiros.
Os judeus tambm se voltou para Elias Ashmole, que havia sido introduzido no Rosacruzionismo em 1646, e
atravs dele virou o sistema manico Rosa-cruz contra Cromwell, de modo que, no final do sculo 17 que a
Ordem tambm se reuniram com o Stuart cause.40
Sem apoio financeiro judeu, o governo de Cromwell vacilou e caiu, mergulhando o pas em depresso. Os
britnicos comearam
107
pedindo o retorno dos Stuarts, na esperana de que uma mudana de governo seria melhor sua condio
desesperadora. Para evitar outra guerra civil, os Rosa-cruzes permitido o Stuart Templrios King, Charles II,
para reclamar o trono da Inglaterra 11 anos depois que seu pai foi decapitado.

Robert Boyle (1654-1691 GM):
Maonaria Funda a Sociedade Real da Inglaterra

Robert Boyle, um Rosa-cruz alquimista, estava frente do Priorado de Sio, quando Cromwell ainda era
no poder, mas antes Templrios Charles II subiu ao trono. Em suas cartas, Boyle fala repetidamente do
"Colgio Invisvel", que os autores de Holy Blood, Holy Grail foi sugerir um nome de cdigo secreto para o
Priorado de Sio, ou pelo menos para a atividade do Gro-Mestre.
Robert Boyle parece ter se preocupado com a alquimia. Sua volumosa correspondncia com o Continente
trata extensivamente com a alquimia e experimentao alqumica. Mais importante, suas cartas confirmar
sua participao em uma sociedade hermtica secreta - provavelmente o Rosacruzianos.41
O interesse de Boyle na alquimia, no entanto, mascarado sua ocupao principal. Com outro rei Stuart no
trono, sua tarefa principal era controlar Charles II. Ele conseguiu isso atravs da Royal Society de 1660,
criado no mesmo ano Charles II subiu ao trono. Seus fundadores eram maons apenas Rosa-cruzes, incluindo o
Gro-Mestre de Sio, Robert Boyle, e o prximo Gro-Mestre, Isaac Newton. Eles graciosamente nomeado o
rei dos Templrios como patrono e patrocinador do Society.42
Jovem e ingnuo Charles II no poderia resistir a um compromisso to prestigiado, que ele associada com
mentes cientficas. Consequentemente, Charles seguiu o conselho de Sionistas Rosa-cruzes, em vez de os
Templrios que o levaram ao poder.
Os Durants pediram 25 anos de reinado do rei Charles (1660-1685) incompetente. Mas ele era incompetente,
porque seus assessores assegurou ele. Sion tinha jogado este jogo h 800 anos!

Lote de Sio para livrar Inglaterra dos Stuarts dos templrios

Em 1660, o Priorado de Sio poderia facilmente ter assassinado Charles U. A decapitao de Charles I, onze
anos antes, no entanto, tinha virado muitos assuntos contra a revoluo. Qualquer movimento contra o jovem
monarca significaria guerra civil, o que no seria o melhor em Sio
108
interesse . Com uma economia vacilante , e a morte de Cromwell em 1658 , Sio foi determinada a preservar
seus avanos , mesmo que isso significasse voltar a Stuart ao trono - por enquanto , pelo menos. Se Charles H
foram mantidos incompetente , Stuart entusiasmo iria enfraquecer gradualmente , revertendo a tendncia
monarquista manica.
Vinte e cinco anos se passaram antes que a estratgia funcionou. James II, irmo de Charles H, subiu ao trono
em 1685. Gr-Bretanha , no entanto, teve o suficiente de incompetncia . Reinado de James durou apenas
trs anos antes ele foi destronado pela Revoluo Gloriosa de 1688.
Mais uma vez os judeus estavam na vanguarda da revoluo financeira . Em 1688, eles ajudaram a sua causa
pelo financiamento William de Orange contra James ~ Por esta altura, como os Durants escrever , os judeus
foram fortemente envolvidos no comrcio britnico: " A mente judaica , aguada pela misria , opresso e
estudo, desenvolvido no comrcio e financiar uma sutileza aquisitivo nunca perdoado pelos seus
concorrentes. a atividade dos exportadores e importadores judeus desempenharam um papel significativo na
prosperidade de Hamburgo e Amsterd. uma duodcimo do comrcio exterior da Inglaterra passou por mos
judias na primeira metade do sculo XVII. "44 como resultado, os comerciantes e banqueiros judeus
rapidamente se tornou rico. Eles eram to rico, de fato, que a partir de Cromwell sobre vamos testemunhar
alguns judeus proeminentes fortemente envolvidos em financiar a revoluo atravs de sociedades secretas ,
em um esforo para trazer o governo mundial do Priorado de Sio .
Durante as revoltas britnicas , os judeus foram continuamente mudando a lealdade, no para ganhar poder
ou riqueza, mas para garantir e aumentar a sua liberdade. Assim , os judeus no estavam dirigindo a
Revoluo Gloriosa , como alguns autores da conspirao teria, mas estavam se aproveitando de uma
oportunidade para a liberdade , como todas as pessoas oprimidas faria se encontraram nas mesmas
circunstncias insustentveis .
Cavaleiro mantm a revoluo no era judeu , mas puramente manica quando ele escreve que os ingleses
viram " a necessidade de preservar o ganho da Guerra Civil de 1642-1651 - a limitao do poder do Rei .... Se
27

Lodges como tal ou maons como maons participaram da iniciativa de convidar William de Orange e sua
esposa Maria para se tornar soberanos conjuntos em 1688 no conhecida, mas a sugesto plausvel. "45

Sir Isaac Newton (GM 1691-1727):
Cptico religiosa e manica viajante Fellow

Robert Boyle era amigo ntimo com o prximo Gro-Mestre da Sion, at mesmo ensinar-lhe os segredos da
alquimia. Seu nome era Isaac Newton.
109
Reinando como Gro- mestre ' 1691-1727 , sua misso era a de zelador de uma revoluo aperfeioado.
Newton foi educado em Cambridge e foi eleito em 1672 para a Royal Society . Durante esse tempo, ele era
ntimo com um refugiado jovem protestante francs , Jean Desaguliers , tambm um alquimista e um dos da
Royal Society dois curadores de experimentos. To perto foi a sua amizade que, de acordo com a
Enciclopdia da Maonaria , Newton ficou padrinho do Dr. Desaguliers daughter.46 Nos anos que se seguiram,
Desaguliers tornou-se uma das principais figuras do surpreendente proliferao da Maonaria Ingls toda a
Europa. Ele tambm foi instrumental em iniciar na Maonaria o duque de Lorraine , uma merovngia , cujo
irmo mais novo, iria se tornar um futuro Gro-Mestre do Priorado de Sio no continente.
No h nenhum registro de que o prprio Isaac Newton era maom . Algumas das suas atitudes e obras , no
entanto , refletem interesses compartilhados por maons. Por exemplo, como os maons ele " atribuiu grande
importncia para a configurao e as dimenses do templo de Salomo As dimenses e configurao do
templo ele acreditava ocultar frmulas alqumicas ; . , E ele acreditava que as cerimnias do templo para
envolveram processos alqumicos . " 47
Mackey de : Enciclopdia da Maonaria indica desejo dos maons para reivindicar Newton como um deles ,
pelo menos por associao : " A Royal Society foi a menina dos olhos de Newton , Newton , por sua vez era o
lder , inspirao e glria da Royal Society e os membros da Royal Society foi totalmente manica ; Newton
foi, portanto, em um crculo manica " 48 .
Holy Blood , Holy Grail declara que " Se os interesses cientficos de Newton eram menos ortodoxa do que
tnhamos imaginado no incio , assim que eram seus pontos de vista religiosos . Ele era militante , ainda que
discretamente , hostil idia da Trindade .... Ele questionou a divindade de Jesus e avidamente colecionado
todos os manuscritos relativos questo . Ele duvidou da autenticidade completa do Novo Testamento ,
acreditando que certas passagens para ser corrupes interpolados , no quinto sculo. Ele estava
profundamente intrigado com algumas das heresias gnsticas incio e escreveu um estudo de um deles. " 49

Charles Radcliffe (GM 1727-1746)

No parece haver nenhuma relao pessoal entre Isaac Newton e Charles Radcliffe, que era maom conhecido
e o ltimo Grande Mestre britnico do Priorado de Sio. Depois britnico Oliver Cromwell
110
revoluo foi solidificado, aps a Revoluo Gloriosa de 1688 permanentemente destronou os Stuarts, e
depois de Ingls Maonaria foi unida em 1717 e os Templrios Stuarts exilados na Frana - Charles Radcliffe
foi com eles. Sua tarefa era certificar-se que no retornou.

O nascimento da Maonaria francesa

Maonaria francesa nasceu, como j vimos, com a chegada dos Stuarts exilados na Frana. Maonaria
francesa recm-criada, como seria de esperar, alterou o Templo de Salomo mito para refletir suas prprias
origens e aspiraes polticas. Nesta Webster observa que "quando a revoluo de 1688 dividiu a causa
monarquista, os jacobitas, que fugiram para a Frana com James II levou a Maonaria com eles. Com a ajuda
dos franceses que estabeleceram lojas em que, segundo se diz, manicas [sic] os ritos e os smbolos foram
usados para promover a causa dos Stuarts. Assim, a terra da promessa significava Gr-Bretanha, Jerusalm
ficou para Londres, e o assassinato de Hiram [que originalmente foi o smbolo de seu Gro-Mestre dos
Templrios, Jacques de Molay] representou a execuo de Charles I. "50
Webster relata a conseqente mudana na Maonaria Ingls:
"A Maonaria na Inglaterra no continuar a aderir causa Stuart como tinha feito sob a gide de Elias
Ashmole, e 1717 dito ter se tornado Hanover." 51
Cavaleiro concorda com a avaliao de Webster: "Quando a Grande Loja foi fundada [1717], George I [de
Hanover] tinha sido no trono apenas trs anos, o destaque na Maonaria estavam prontos para ter uma mo.
a manipulao da nova dinastia de Hanover. "52
Com a Maonaria Ingls, assim, firmemente nas garras de Rosa-cruzes do Sio, Charles Radcliffe, o prximo
Gro-Mestre do Priorado de Sio (GM 1727-1746), era livre para "fugir" para a Frana com os Stuarts. O "Rei
Perdido" no poderia ter feito uma escolha melhor do que Radcliffe, que, como um alto iniciado na Ordem
dos Templrios, era um agente duplo para o Priorado de Sio.

Ingls Maonaria Unificado e De-cristianizada
28


Com a dinastia protestante Hanover firmemente no poder, e o imprio sob controle manico, que era hora
de unificar a Maonaria, que
111
foram divididos entre Templarismo e Rosacrucianismo . 24 de junho de 1717, quatro lojas de maons
Rosacruzes Londres se reuniram na Apple Tree Tavern em Charles Street, Covent Garden, e com o mais antigo
Mestre Maom como presidente , que se constituram uma Grande Loja . O rabino Manasss ben Israel , o
maom judeu de Amsterd, tinha antes de sua morte projetou o braso que foi adotada como o smbolo da
Grande Assembleia Lodge , em Londres.
Sete gentios gnsticos , magi do Ingls Rose Croix , a Ordem fundada pelo Priorado de Sio , foram os
principais organizadores da Grande Loja Unida . Quem eram esses homens? Dr. James Anderson, um Oxford
graduao e conhecido como um livre-pensador , era tambm um pastor presbiteriano e pregador do rei da
Inglaterra. Dr. John Desagullers Theophile (um dos melhores amigos de Isaac Newton ) foi um advogado, um
Fellow da Royal Society de Sion, um filsofo natural e protestante francs , ele tinha tomado ordens sagradas
na Inglaterra e foi nomeado Capelo para o Prncipe de Gales pelo Rei George II. Desaguliers tambm foi
considerado como um ocultista e um inventor alquimista consumado. Depois, houve o menos conhecido :
George Payne, um modernista (um termo manico denotando quem modificado ou alterado a partir dos
chamados trabalhos antigos da Maonaria ), que , como o segundo Gro-Mestre eleito , introduzidas a Bblia
para o Lodge , sob o pretexto que os maons devem assumir o seu juramento sobre ela. Finalmente , havia
James King, Calvert, Luinden - Madden, e Elliot.53
Dr. James Anderson foi escolhido para elaborar uma Constituio, que nas mos de Anderson comeou a de-
cristianizao do Lodge . Na nova constituio, Encargos intitulado de Free- Mason, Anderson , seguindo a
linha modernista, escreve: " Tis agora achei mais interessante s para obrig-los [ os membros da Irmandade ]
a essa religio qual todos os homens concordam , deixando a sua especial opinies para si mesmos. " 54
Quanto ao Anderson Constituio, Edith Starr Miller afirma:
"A Maonaria , que como uma associao secreta manteve a sua existncia durante anos, tinha-se descoberto
e tornar-se uma organizao declarada com a proclamao da Constituio de Anderson. Uma vez em campo
aberto era para ser a tela universal por trs da qual todas as sociedades secretas , se tergica ou poltico ,
iria operar clandestinamente . Maonaria, com sua proclamao de trs filantrpicos e altrustas graus, com
nenhum segredo real aparente, declarando-se cristo e no-poltico , se tornaria o centro em que os homens
ignorantes , recrutados e enganado , poderia agir como marionetes animado por mos invisveis puxando
cordas invisveis. Assim aconteceu que todos os golpes desferidos ao cristianismo e os Estados foram
preparadas pelas sociedades secretas que atuam por trs do vu da Maonaria . "55
112
Constituio de Anderson abriu a porta para os homens de qualquer e todos os credos a comunho na
Maonaria. O de-cristianizao dos Lodges, no entanto, levou quase 100 anos. Oraes nos Lodges Ingls
concludo com o nome de Cristo at 1813, quando o Lodge novamente mudou frmulas sob o ttulo "Ancients"
Gro-Mestre e livre-pensador, o duque de Sussex, que fez a ordem puramente desta. O "Ancients", afirmou
que suas cerimnias havia descido das lojas antigas ou operatrio sem alteraes. Por esse tempo, turcos,
judeus, jacobitas, no jurados, os protestantes e os catlicos (principalmente os jesutas) foram admitidos na
ordem.

Importao de elementos pagos

Ao longo do sculo XVIII, mais e mais pago elementos foram trazidos para substituir a f descartada dos
modernistas. Por exemplo, o gnosticismo foi considerada a Me da Maonaria e por isso todas as religies
seria unificada, o nome de Cristo, terminando cada orao gradualmente morreu, em citaes manicas da
Bblia (por exemplo, I Pedro 2:5; II Tessalonicenses 3:02 e 13 ) o nome de Cristo foi claramente excluda do
texto e, finalmente, o misticismo oriental entraram na sua rituals.56

O Nome de Jesus Cristo proibido

Para este dia proibido o sagrado nome de Jesus Cristo para ser pronunciada em qualquer assemblia
manica, como a alegao de maons, "por medo de ofender seus irmos no-cristos". Este "ataque"
perpetrado pela Maonaria sionista pode ser aquele profetizado por Paulo em Romanos 9:33: "Como est
escrito: Eis que eu assentei em Sio uma pedra de tropeo e rocha de escndalo ...."
Ao excluir o nome de Cristo a partir do Lodge, os antigos conseguiram introduzir a inegavelmente oculto -
nomeadamente a invocao do "nome perdida" de Deus. Se a Divindade no era para ser identificado como o
cristo trinitrio de Deus, Deus, ento, s poderia ser definido como o Grande Arquiteto do Universo - um
nome associado com o ramo de Ingls dos merovngios no sculo 10 - Bera VI, conhecido como o Arquiteto .
Os autores de Holy Blood, Holy Grail sugerem que a manica Grande Arquiteto do Universo em geral, refere-
se linhagem merovngia, e, especificamente, ao "Rei Perdido" himself.57
113
29

Portanto, o "nome perdida" de Deus seria o nome do segredo rei reinante dos merovngios, o usurpador da
linhagem de Davi, que blasfema reivindica o ttulo "Rei de Jerusalm".

A Conspirao Oligarquia e a Maonaria Ingls

Os Durants avaliar novo "Bill of Rights" da Inglaterra parlamentar aps a revoluo manica de 1688: "Esta
proclamao histrica expressa os resultados essenciais do que a Inglaterra protestante chamada" Revoluo
Gloriosa ": a afirmao explcita da supremacia legislativa do Parlamento, desde contestada por quatro reis
Stuart ... monarquia "absoluta" por "direito divino" tinha sido transformada em uma oligarquia territorial
caracterizada pela moderao, assiduidade e habilidade no governo, cooperando com os prncipes da
indstria, comrcio e finanas, e geralmente descuidado de os artesos e camponeses. as classes mdias
superiores beneficiaram substancialmente a partir da revoluo. as cidades de Inglaterra recuperou sua
liberdade [apenas] para ser governado por oligarquias mercantis "58.
Os Durants reconhecer claramente a riqueza, influncia e poder poltico da oligarquia mercantil da
Inglaterra. Apenas os pesquisadores da conspirao, no entanto, reconheceu a unio entre ricos industriais,
comerciantes, banqueiros e monarcas atravs da sua associao na fraternidade da Maonaria Ingls
aristocrtica. Esta "associao" o que tem sido chamado de conspirao Oligarquia.
verdade que apenas as classes mdia alta beneficiou da revoluo Ingls. Assim como os Templrios Stuart
reis tinham falhado em reconhecer e conceder a aristocracia uma voz em seu governo, assim tambm a nova
oligarquia manico no conseguiu reconhecer as necessidades daqueles abaixo deles - operrios pobres. Mais
de 100 anos se passaram antes que o trabalhador comum ganha reconhecimento. Seu sucesso, no entanto,
veio atravs de uma revoluo Manica Templrios mais sinistra depois de cerveja no continente europeu.
Aquilo que os aristocratas venceu em sua revoluo capitalista manico Ingls, eles estavam destinados a
perder na revoluo manica socialista francs.

Soma

Cinco das oito "teorias polvo" foram abordados neste captulo. Ns aprendemos que a oligarquia composta
de royalties, banqueiros mundiais e corporaes multinacionais. Vimos como
114
e por que os judeus estavam envolvidos o financiamento da Revoluo apenas para o propsito de ganhar sua
prpria liberdade. Descobrimos que essas quatro teorias esto alojados dentro da quinta teoria, Rosa-cruz
Maonaria Inglesa.
115

3

As guerras religiosas DA FRANA

No poderia haver maior falcia do que a teoria de que as conspiraes subterrneas so transportados
apenas por pobres, os oprimidos e revolucionrios. A guerra real francesa contra os huguenotes comeou
como um movimento subterrneo.

Enciclopdia de Freemasonry1 de Mackey

As guerras religiosas da Frana comeou depois do reinado do rei Henrique II de Valois (r.1547-1559) e
durante a regncia de sua rainha aplacvel, Catherine. A causa das guerras religiosas no foi a Reforma; nem
era um conflito entre Sio e os Templrios. Era uma luta interna entre merovngios concorrentes. Este
captulo incidir sobre as intrigas que cercam o segundo e terceiro guerras religiosas, que mergulharam a
realeza do Santo Graal em um banho de sangue que durou 1562-1594.

O merovngia "Grande Plano"

Como observado no captulo 1, os merovngios teve uma "Doutrina Secreta" (tambm chamado de "Grande
Plano"), que, em parte, pediu a criao de um Trono Universal na Europa. Trs propriedades esotricas seria
necessrio para o titular do Trono Universal para ser legtimo: (1) ele deve possuir a Spear of Destiny,
conforme descrito no captulo 1, (2), ele tambm deve ser o imperador do Sacro Imprio Romano, e (3) ele
deve possuir o ttulo de "Rei de Jerusalm". O rei merovngio com estas trs propriedades em seu poder no
apenas ser o governante do mundo, ele seria o rei perdido dos merovngios, ou Santo Graal escatologia - o
Messias de Israel.
O plano comeou a srio em Gisors logo aps o Priorado de Sio oficialmente separado dos Templrios em
1188. Para iniciar o Plano, os tronos da Europa carolngia existentes deveriam ser subvertida ou no
derrubado. Isto no s o casamento envolvido com a realeza carolngia, mas s vezes necessria intriga
poltica secreta, assassinato, ou uma crise evidente do poder. Uma vez que o Carolingians foram
30

117
removida, os merovngios iria cooperar em combinar, atravs de casamentos, vrias famlias de sangue
sagrado para criar em uma linha de trs propriedades esotricas necessrios para estabelecer mundo
government.2

Planejando a destruio da Igreja

Para manter a legitimidade poltica e controle esotrico, os merovngios inicialmente contou com a Igreja.
Eventualmente, no entanto, Roma mostrou um passivo e teve que ser enfraquecida ou removida. Os
merovngios planejado para diminuir a influncia da Igreja atravs de guerra psicolgica - uma tradio
clandestina destinada a erodir a hegemonia espiritual de Roma - uma tradio que encontrou expresso no
pensamento hermtico e esotrico, como na Rosa-cruz e Manica sociedades secretas.3

Manipulando os protestantes e catlicos Bourbon Guise:
Guerra Civil em um trono Universal merovngia

A histria nos diz que a Reforma no sculo 16 dividido velha Frana entre protestantes e catlicos. O
consenso histrico aceita que um grupo de protestantes guerreiras, chamando-se huguenotes, precipitou os
acontecimentos que terminaram com seu massacre no dia de So Bartolomeu, 24 de agosto de 1572. No nos
dito do Priorado de Sio conspirao que manipulou os dois lados do conflito - um conflito que se travou a
criar para os merovngios um trono Universal.

Jogadores do Drama

Conspirar pelo domnio, ou sobrevivncia, em meio a guerras religiosas da Frana foram trs famlias reais:
(1) a casa pr-protestante de Bourbon: (2) o ardente Casa Catlica de Guise (subordinado Casa de Lorena),
e (3) o amvel Casa Catlica de Valois. As Casas de Valois e Guise era merovngia, ao passo que os Bourbons
no eram. Ainda no.
Realeza Bourbon, protegendo os huguenotes, governado sudoeste da Frana sob a forma solta do
republicanismo. A Casa de Guise, lutando violentamente para aniquilar os huguenotes, eram o ramo cadete
ou do brao militar da Casa merovngia de Lorena, ento governando o Holanda. Mais poderosa foi a Casa de
Valois, governando norte da Frana. Valois
118
reis, mais ou menos, a paz desejada, em vez de uma guerra civil entre protestantes e catlicos. Sua atitude
s enfraqueceu a posio catlica dominante j erodindo rapidamente.
A dinastia dos Valois comeou com Charles de Valois (1328-1350), sobrinho de Merovingian Filipe IV, tambm
conhecido como Filipe, o Belo. Ele era o mesmo Felipe que tentou a destruio dos Cavaleiros Templrios e
Jacques de Molay tinha queimado na fogueira em 1314. ~ Charles de Valois tornou-se rei Filipe VI e segurou o
rei do ttulo merovngia de Jerusalm.5 Em 1483 o ttulo passou para o casa de Lorena atravs do casamento,
permanecendo l at 1735.
Um sculo depois da dinastia Valois nasceu, a dinastia Bourbon ao sul aderiu ao movimento protestante.
Valois reis, j tentando conter os Bourbons nominalmente protestantes, tambm estavam tendo dificuldade
fora de suas fronteiras. Da ustria Casa de Habsburgo (ou Habsburgo) tiveram filhos em tronos ao redor da
Frana. O objetivo Habsburg era capturar o trono francs, em seguida, forar um casamento com a Casa de
Lorena obter em uma ou duas geraes, o "Rei de Jerusalm" do ttulo. J o ttulo de Sacro Imperador
Romano foi anexado ao trono austraco, que trono tambm possua a Lana do Destino. Os Habsburgos foram
bem no seu caminho para cumprir as condies da Doutrina Secreta para os merovngios imprio de um
mundo h muito desejado!
No estou disposto a entregar o ttulo de "Rei de Jerusalm", a Casa de Lorena conspirou com seu cadete Casa
de Guise para tomar o trono francs poderoso por si mesmos, esperando assim, para conter o plano de
Habsburgo. Sua estratgia era enfraquecer a dinastia Valois atravs de uma guerra civil, o que significava a
exacerbar o conflito existente entre protestantes e catlicos.
Para preservar seu reino contra essa turbulncia, a Casa de Valois foi forado a apaziguamento contnuo
quando as guerras eclodiu entre os protestantes e os catlicos Bourbon Guise. Esses conflitos ficaram
conhecidos como as guerras religiosas da Frana.

Priorado de Sio e as guerras religiosas:
Gro-Mestres Voltar huguenotes Bourbon de Sio

Evidncia substancial confirma que o Priorado de Sio estava manipulando ambos os lados nas guerras
religiosas. Os duques de Lorena, mantendo o ttulo de "Rei de Jerusalm", implantado dois Gro-Mestres de
Frana, ambos do cl Guise. Eles foram Ferdinand de Gonzaga, mais conhecido como Ferrante de Gonzaga
(GM 1527-1575) e Louis de
119
31

Nevers, tambm conhecido como Louis de Gonzaga (GM 1575-1595). Louis foi o sobrinho de Ferrante. Sua
atribuio aparente, que se reuniu com sucesso parcial, era exterminar a Casa merovngia de Valois em favor
da Casa merovngia de Guise.6
Evidncias apontam para a afirmao de que para realizar sua tarefa, os dois Grandes Mestres de Sio apoiou
os exrcitos huguenotes Bourbon, a fim de enfraquecer tanto a dinastia Valois e da Igreja Catlica. De acordo
com a Holy Blood, Holy Grail, durante o segundo e terceiro trimestres do sculo 16, Gro-Mestre Ferrante
"parece ter sido secretamente em aliana com o duque de Guise, que [em 1563] veio dentro de um fio de
cabelo de aproveitar os franceses trono. "7 no ltimo quartel do sculo 16, o Grande Mestre Louis de Nevers
"efetivamente exterminados a antiga dinastia Valois da Frana e quase obteve o trono para a [Casa de
Guise]." 8

Nostradamus: Profeta ou agente secreto de Sio?

De acordo com os "documentos Prieur", os Guise e os Lorraines encontrou um aliado em um judeu chamado
Nostradamus (1503 ~ 1566). ~ Nostradamus estava bem ciente da histria do Priorado de Sio e os Cavaleiros
Templrios. Como os autores de Holy Blood, Holy Grail de nota, muitos de seus escritos "a que se refere, de
forma bastante explcita, para o passado - para os Cavaleiros Templrios, a dinastia merovngia, a histria da
casa de Lorraine ... aos Razes - o velho comte de Rennes-le-Chateau .... Em qualquer caso, h provas
abundantes de que sugerem que Nostradamus era de fato um agente secreto trabalhando para Franois de
Guise e Charles, cardeal de Lorraine. "'0
A Casa de Valois, na ignorncia, Nostradamus contratado como mdico da corte e astrlogo. No
surpreendentemente, uma de suas primeiras profecias era que a dinastia Valois logo estaria extinta.
Antes de embarcar em sua carreira como profeta ao trono francs, no entanto, Nostradamus passou um
tempo considervel em Lorraine, onde foi iniciado em algum segredo portentoso. Um livro misterioso em que
basear suas profecias supostamente foi apresentado a ele na Abadia de Orval, o mesmo Abbey, onde o
Priorado de Sio tem o seu incio em 1070.
Holy Blood, Holy Grail afirma que "to tarde quanto a Revoluo Francesa e da era napolenica, os livros de
profecias, supostamente de autoria de Nostradamus foram [ainda] a emisso de Orval.", Conclui 11 Holy
Blood:
"Muitas das profecias de Nostradamus, em suma, pode no ter sido profecias a todos. Eles podem ter sido
mensagens crpticas, cifras, agendas, calendrios, instrues, projetos de ao" 12.
A implementao destas mensagens codificadas foi uma das atribuies dos Grandes Mestres de Sio.
Franois, duque de Guise, e seu irmo
120
Charles (Cardeal de Lorraine) foram relacionados a ambos os Grandes Mestres e pode muito bem ter tido seus
pedidos diretamente deles. Por exemplo, os Guise supostamente catlicos e os protestantes Lorraines
financiado ao longo do tempo, enquanto o cardeal se secretamente deu dinheiro para certos grupos
protestantes. Novamente, 7 de maro de 1560, o Cardeal proposta de anistia para o Huguenots.13
A Casa de Guise foi estigmatizado pelos historiadores como "catlicos rabidly fanticos e fantico,
intolerante, brutal e sanguinrio." 14 No entanto, como os autores de Holy Blood estado, "no h evidncias
substanciais que sugerem que essa reputao , at certo ponto injustificada, pelo menos at agora, como a
adeso ao catolicismo est em causa. Franois e seu irmo aparecem, muito patentemente, ter sido
descarada, se [no] oportunistas astcia, cortejando tanto catlicos e protestantes em nome de seu projeto
ulterior. "15

Problema na linhagem merovngia: O estigma Valois

Em 1533, o jovem Henrique de Valois (Henry U) foi casado com Catarina de Mdicis, da antiga famlia real
Medici da Itlia. Ambos foram catorze anos de idade. Catherine era sobrinha do Papa Clemente VII. Rumores
de doena e doena mental comeou quando h dez anos sem filhos nasceram para este jovem casal real.
Alguns culparam uma deficincia inerente a Catherine, j que seus pais tinham morrido de sfilis no prazo de
vinte e dois dias aps seu nascimento. No entanto, depois de dez anos, as crianas vieram quase anualmente
- dez ao todo. Trs morreram em tenra idade. Trs se tornaram reis. Dois eram rainhas. Embora Catherine
sobreviveu a seu marido e trs filhos reais sucessivos, seus filhos eram todos doentes ou mentalmente ill.16

Trono francs para a Casa de Guise

Doena em uma dinastia merovngia no pode ser tolerado pelo Priorado de Sio, cujo dever era manter puro
o chamado "Bloodline Santo". Conseqentemente, no foi adicionado justificao para encerrar a dinastia
Valois em nome da Casa de Guise.

Sio tentativas de entronizar a Casa de Guise

32

Quando Henry morreu em 1559, filho de Catherine, Francis II, foi coroado aos dezesseis anos. Dentro de um
ano que ele morreu. Seu segundo filho, Charles IX, mediante
121
subir ao trono em 1560 aos 10 anos, aceitou a regncia de sua me.
Os historiadores comentrio Durant sobre Charles: "A sickliest dos filhos, Carlos IX, poderia ter sido um jovem
adorvel, exceto para ataques ocasionais de crueldade e temperamento que brilhavam em momentos em
uma paixo que beirava a insanidade Entre tais tempestades ele era uma cana. ao vento, raramente ter uma
mente prpria. "17
Com a ascenso de Carlos IX, Ferrante de Gonzaga, Gro-Mestre da Sio, deu ordens para a Casa de Guise,
que agora era a hora de capturar o trono francs enfraquecido. Antecipando-se a mudana de administrao
da Casa de Valois para a Casa de Guise, o Conclio de Trento foi convocado em 1562, em preparao para
trazer a paz para a Frana. Ferrante tambm destinado ao Conselho para enfraquecer o poder de Roma, na
Frana, usando o Cardeal de Lorraine para lanar "uma tentativa de descentralizar o papado a conferir
autonomia sobre os bispos locais e restaurar a hierarquia eclesistica ao que tinha sido em tempos
merovngios. "'8
Gro-Mestre Ferrante deu Franois, duque de Guise, a ajuda secreta para tomar o trono. Em 1563 Franois
estava se preparando para declarar-se rei da Frana, quando ele caiu de uma bala assassina. Em 15 de
setembro do mesmo ano, Carlos IX, que ainda no era quatorze anos, foi declarado de idade. Catherine,
enquanto entregando sua regncia, no foi, no entanto, abrir mo de sua liderana.

Movendo-se contra os huguenotes
Guerreiros protestante: Coligny e CONE

Em 1564, a presso comeou a montar no Crown usar medidas foradas contra os protestantes huguenotes,
cujos lderes eram almirante Gaspard de Coligny e Prncipe de Conde "(Louis I da Casa de Bourbon).
Prncipe Conde 'havia se convertido ao protestantismo como um meio de ganhar apoio de seus sditos
huguenotes. Coligny, por outro lado, era um cristo devoto, que estudou as Escrituras e orou todas as manhs
e noite. Detestava o mundanismo da Igreja Catlica e estava inquieto com a pompa da realeza, mas no
encontrou nenhuma dificuldade em seu lobby poltico com uma monarquia catlica. Ele no bebia, era contra
a dana, e viveu uma vida virtuosa. Sua nica fraqueza era a sua disposio militar, o que o atraiu em muitas
batalhas sangrentas com os catlicos para o direito de adorar em paz. John Calvin alertou contra tal ao.
122
Conde "controlada sudoeste da Frana. Coligny, presunoso e com medo de nenhum homem, percorriam toda
a Frana. Felizmente para ambos, Catherine havia frequentemente usado sua influncia para proteg-los
contra a Casa duplicidade de Guise. Ela continuou a faz-lo agora, mesmo sob grande presso.
Para ajudar na constranger a oposio Guise, Catarina contratou mercenrios da Sua. Mal-entendido seus
motivos, os dois lderes huguenotes, com seguidores armados, tentaram, em setembro de 1567, para
aproveitar o jovem rei e a rainha-me. Embora a rainha-me frustrada sua tentativa, Catherine agora temia
que os dois homens que antes protegiam.

A Segunda Guerra Religiosa

Para adicionar mais tenso do conflito, a sociedade jovem e vigoroso de Jesus (Jesutas), fundada h apenas
13 anos mais cedo tinha entrado a Frana em 1564. Embora este novo sacerdcio militar foi prometido e
dedicou ao papado, no pegar em armas, como fizeram os Templrios cinco sculos anteriores. Jesuta
sermes eram, para a Casa de Guise, pelo menos, uma partida de boas-vindas aos huguenotes blicos.
Agitado pelo jesuta
mensagens de dio, os catlicos violou repetidamente os ditos de tolerncia assinados pela Cmara dos
Valois, e barbrie reinava. Coligny sentiu que era necessria uma nova tentativa no Trono para restaurar os
direitos limitados dos huguenotes. Posteriormente, a Frana entrou em seu segundo War.19 Religiosa

Pio V

Em 1566, 62 anos de idade, Antonio Ghislieri, frade dominicano e Grande Inquisidor, tornou-se o Papa Pio V.
O historiador Will Durant descreve sua personalidade: ". Ele excomungou Elizabeth da Inglaterra e lanou os
catlicos Ingls de sua fidelidade Ele pediu que Carlos IX da Frana e Catarina de Mdicis para processar
guerra contra os huguenotes at estes devem ser completamente destrudo e sem piedade. "20

Tolerncia e paz com os huguenotes

A Catherine religiosamente tolerante recusou. Paz foi feito com os huguenotes maro em 23, 1568,
restaurando tolerncia modesto. Mas o
123
33

Guises catlicos, percebendo os protestantes foram se tornando poderoso demais, denunciou o tratado e
recusou-se a implement-lo. Coligny protestou Catherine, mas lembrando-se de suas tentativas anteriores de
sua vida, ela se fez de surdo.

Guerra religiosa terceiro e Termos de paz religiosa

Em maio de 1568, o Papa Pio finalmente convenceu a Casa de Valois para assassinar ambos Coligny e Conde.
Quando os dois lderes protestantes receberam esta informao, eles formaram um novo exrcito huguenote.
A frota foi montado. Simptico Rosa-cruz ingleses ofereceram suas embarcaes particulares para servir sob o
comando do Conde.
Os Durants explicam a reao de Catherine a esses eventos: "Catherine olhou para esta guerra religiosa
terceiro lugar como revoluo, como uma tentativa de dividir a Frana em duas naes, uma catlica e outra
protestante." 21 Em 3 de maro de 1569, a Terceira Guerra Religiosa quebrou para fora. Os huguenotes foram
derrotados e Conde 'morreu de feridas.
Catherine prxima oferecido Coligny uma renovao do tratado original. Ele recusou-a como inadequada e
continuou seu avano. Ento, subitamente, em 8 de agosto, 1570, o jovem Charles IX afirmou sua autoridade
e assinou um tratado de paz. O tratado deu aos huguenotes freqentemente derrotados mais do que jamais
esperava. Eles foram concedidos "a liberdade de culto, exceto em Paris ou perto do tribunal, a elegibilidade
plena para um cargo pblico, e, como garantia de que esses termos seriam honrados na prtica, o direito de
realizar quatro cidades sob suas fortwoyears regra independentes" 22.
Em setembro de 1571, Coligny juntou-se ao tribunal Valois em Blois. Charles IX agarrou-se a ele como
fraqueza se apega fora, mas Coligny comeou a fazer exigncias fortes dele. Catherine foi avisado dos
conselhos secretos do rei com Coligny e levou Charles de lado para censur-lo por ter entregue sua mente
para Coligny. Ele pediu-lhe perdo e prometeu obedincia a ela.

Unio dinstica de catlico Folhas protestante Sio

Nesse mesmo ano, Catherine fez sua ltima e mais ousada tentativa de trazer a paz para a Frana, um plano
que, finalmente, poderia frustrar o plano de estabelecer a Casa de Guise no trono francs do Sio. Ela
decidiu oferecer sua filha Marguerite em casamento a Henry III, protestante
124
Rei de Navarra, da Casa de Bourbon, que, aps a morte do Conde ', era o chefe da huguenote
imprio. O casamento ocorreu 18 ago 1572, seis dias antes do dia de So Bartolomeu. Esta unio, se Henry
viveu, efetivamente enterrar o plano de Sio para uma monarquia universal rpida.
Mal sabia Catherine perceber as conseqncias de longo alcance, destrutivos e benfica, desta aliana. Foi
destrutivo para sua casa real, porque acabaria com a dinastia de Valois, como profetizado por Nostradamus.
Seria destrutivo para toda a Frana de dois sculos, portanto, desde o casamento ligada a Casa de Bourbon de
Filipe, o Belo, o assassino de Jacques de Molay - um evento que era uma causa subjacente da Revoluo
Francesa. Foi benfico para a Frana porque Henry III de Navarra se tornaria Henry IV, o primeiro rei Bourbon
para unir toda a Frana - e, finalmente, ele traria a tolerncia religiosa e a paz para a Frana por quase um
sculo, atravs da assinatura do dito de Nantes em 1598.

Casa de Guise e Slaughter dos huguenotes

Enquanto isso, a Holanda se revoltaram contra a Casa de Lorena. Este Coligny satisfeito, que comeou a
pressionar o rei Charles para dar apoio aberto ao revoltante Holanda. Enquanto Coligny aprovao antecipada
de seu pedido, o martelar de bigornas em toda a Frana revelou a forjar apressada de armas. Vendo a chance
de livrar para sempre France de Coligny e seus seguidores protestantes, a Casa de Guise Catherine advertiu
que os preparativos de batalha eram uma tentativa de sequestr-la e ao rei menino. Catherine deu seu
consentimento para assassinar o almirante Coligny. Aprovao pelo rei Charles era desejvel, mas no
necessrio.
Catherine e seus conselheiros Guise cercaram o jovem prncipe. De acordo com os Durants, o soberano
inseguro foi informado de que trinta mil huguenotes estavam planejando para prend-lo no dia seguinte e
lev-lo para algum reduto protestante, onde ele seria preso e impotente, se no tivessem tentado duas vezes
antes de tal movimento? Charles ficou agitado com eles, e Catherine reconhecendo a hesitao de seu filho,
ameaou retirar-se para a Itlia e deix-lo ao seu destino. Sua agitao virou-se para emoo, trazendo-o
perto de insanidade. O rei menino de 23 foi dito que escolher entre sua me e Coligny. Se ele se recusou a
me dele, ele iria ser posta de lado como um covarde e um tolo. Finalmente, em um ataque de nervos e
raiva, Charles gritou: "Matem todos! Matem todos!" Xingando, ele fugiu e se trancou em seu room.23 Os
Durants concluir:
125
Se os conspiradores haviam conspirado para matar apenas alguns, agora eles aproveitaram fim louco do Rei
para fazer o massacre dos huguenotes a mais completa possvel. Catherine insistiu em proteger [seu novo
filho-de-lei], Henry of Navarre ... palavra foi enviado ao distrito de capites de Paris para armar seus homens
34

e estar pronto para a ao no badalar dos sinos da igreja s trs horas na parte da manh 24 de agosto, dia
de So Bartolomeu. Carte Blanche recebeu as Guises para executar sua vingana com muito atraso sobre o
Almirante. Henrique de Guise mandou um recado para os oficiais da milcia que pelo som do tocsin seus
homens foram para matar todos os huguenotes podiam find.24
Quase toda a raa de huguenotes foram extintos. Setenta mil foram mortos durante as semanas que se
seguiram 24 de agosto de 1572. Muitos milhares escaparam e navegou para o Novo Mundo, estabelecendo-se
nos Estados Unidos. Tudo em todos - e em nome de Deus - cerca de 100 mil protestantes foram mortos em
diferentes partes do reino.

Casa de Bourbon vs Casa de Guise

Os 20 anos de guerra civil que se seguiu determinou que casa nobre iria substituir a Casa de Valois, na
Frana. Seria a Casa de Bourbon ou a Casa de Guise?
Em 1584 um ataque novo contra o trono foi tentada pelo novo duque de Guise e o novo cardeal de Lorraine.
Ao seu lado estava Lus de Gonzaga, Duque de Nevers, Gro-Mestre da Sio desde 1575. A bandeira dos
conspiradores era agora a Cruz de Lorraine, smbolo Rosa-cruz.
Holy Blood registra os resultados desta batalha: "A disputa continuou At o final do sculo, a Valois foram
finalmente extintas Mas a casa de Guise tinha sangrado at a morte no processo e poderia apresentar nenhum
candidato elegvel para um trono.. que, finalmente, estava dentro de seu alcance. "25

Tolerncia e flexibilidade

Henry III, rei de Navarra, que se casou com Marguerite de Valois, filha de Catherine, finalmente ganhou o
trono atravs de uma sucesso de guerras. Ele se tornou o rei Henrique IV de toda a Frana em 1593. Henry
foi o primeiro de uma longa linhagem de reis Bourbon, cuja dinastia que abrangem dois sculos.
126
Frana permaneceu catlica, mas Henry convenceu Parlement (grafia francesa) para aceitar seis huguenotes
em sua montagem. Tolerncia foi restaurado, e o terror diminuiu.
A tolerncia foi mantido, no entanto, apenas enquanto um soberano branda era persuasivo de Parlement e
politicamente gil o suficiente para aceitar o conselho dele, mantendo o seu poder. Ao contrrio do eleito
Parlamento Ingls, o Francs Parlement foi nomeado pelo rei. Se o soberano ser descontente com ou
ameaado por esta assemblia, ele simplesmente se desfez dele. Assim, Parlement s poderia ser to
tolerante como o rei.
Henry exibido flexibilidade com o Tribunal de Justia. Em 1598 o dito de Nantes foi aprovado pelo
Parlement e assinado pelo rei trazer a paz para a Frana por quase um sculo. Depois da morte de Henry, no
entanto, tornou-se uma instituio Parlement voltil.

Sio contra os Stuarts

Com a extino da dinastia dos Valois um fato destino, Sio olhou atravs do canal para os Stuarts dos
templrios escoceses em linha para ascender ao trono Ingls (ver captulo 2). Rainha Elizabeth era velho e
sem filhos. Em seu leito de morte, em 1603, ela reconheceu formalmente James VI da Esccia, seu sucessor.
James VI da Esccia se tornou o Rei James I da Inglaterra.
Um trono Templrios na Inglaterra foi um problema mais grave para o Sio que o novo trono Bourbon
merovngia na Frana. Assim, nos prximos cinco Grandes Mestres de Sio se concentrou em depor os Stuarts
Templrios - uma meta que levou quase um sculo para realizar.

Sio contra os Bourbons:

Sio Incentiva a Casa de Guise para derrubar o Bourbons
A deposio dos Bourbons, no entanto, que esperar 200 anos, ainda foi feita uma tentativa de subverso
durante o reinado de Robert Fludd como Gro-Mestre do Sio, na Inglaterra. Em 1602, um ano antes de James
Stuart I subiu ao trono britnico, Fludd fez uma longa viagem para a Frana. Ele havia recebido uma comisso
"para Marselha para atuar como tutor pessoal para os filhos de Henrique de Lorraine, particularmente
Charles, o jovem duque de Guise. Sua associao com Charles parece ter continuado to tarde quanto 1620."
26
127
Embora no haja nenhum registro sobre o que implicou a sua tutoria, ele certamente teria includo a histria
de Sio e da dinastia merovngia em conexo com a tentativa de Sio para capturar o trono francs para a
Casa de Guise durante as guerras religiosas. Ele ainda possivelmente includo um esquema para uma crise
evidente do trono Bourbon. Esta teoria emprestou credibilidade pelas aes posteriores do duque de Guise.
Por exemplo, em 1610 se casou com o duque Henriette-Catherine de Joyeuse, cujas posses includo Couiza no
sop da montanha em que Rennes-le-Chateau est situado. Em 1631 o Duque de Guise, sem sucesso,
conspirou contra o trono francs e entrou voluntria exile.27
35


Cardeal Richelieu: A Poltica para o gosto Rosa-cruzes

De 1610-1643 o trono da Frana foi ocupada por Louis XW, que era casado com Ana de ustria. Louis pouca
ateno sua rainha, que era solitrio e desejoso de companhia masculina.
O verdadeiro poder por trs do trono foi o Cardeal Richelieu, primeiro-ministro do rei. Richelieu, se no um
membro do Priorado de Sio, foi definitivamente um mercenrio. Enquanto o resto da Europa inflamado no
auge da Guerra dos Trinta Anos, Richelieu estabeleceu uma estabilidade sem precedentes na Frana - at
1633. Antes de 1633, os protestantes na Alemanha estavam sendo financiado pelo Rosa-cruzes sionista da
Inglaterra e do Continente. Richelieu continuou um precedente estabelecido pelo Sio durante as guerras
religiosas da Frana: em 1633 ele comeou a financiar os protestantes alemes.
Holy Blood explica esta poltica aparentemente bizarra: "Em 1633 o Cardeal Richelieu embarcou em uma
poltica audaciosa e aparentemente incrvel Ele trouxe Frana na Guerra dos Trinta Anos - mas no do lado
que seria de esperar .... Um cardeal catlico, presidindo a. pas catlico, expedio [ndo] as tropas catlicas
para lutar do lado protestante -. contra outros catlicos .... Nenhum historiador jamais sugeriu que Richelieu
era um Rosa-cruz Mas ele no poderia ter feito nada mais de acordo com as atitudes Rosa-cruzes, ou mais
chances de ganhar o favor Rosa-cruz. "26

Louis XIV sobe ao trono

Louis XIII (r.1610-1643) e Anne permaneceu sem filhos. De repente, em 1638, aps 23 anos de casamento
estril, Anne produzido uma criana. Poucas pessoas na poca acreditava que ele era legtimo. fofoca teve
128
o pai da criana Cardeal Richelieu, ou talvez um substituto empregado por Richelieu, talvez o cardeal
Mazarin, de Richelieu protegido 'e sucessor. Tanto Louis XIII e Richelieu morreu em 1642. Alguns historiadores
afirmam que o cardeal Mazarin depois se casou secretamente com a rainha-me Anne.29
Aps a morte de Lus XIII, o rei menino subiu ao trono em 1643. Louis XIV tinha cinco anos de idade. A rainha-
me tomou a regncia de seu filho. Cardeal Mazarin era primeiro-ministro. A pedido da rainha-me, o jovem
rei abraou o catolicismo.

"Companhia", de Sio: Precursor da Maonaria

De acordo com os "documentos Prieur", o Priorado de Sio se dedicado a depor tanto Mazarin e o jovem
king.30 Para realizar essa tarefa, Sio fundou uma sociedade secreta altamente organizada e eficiente com o
nome "A Compagnie du Saint-Sacrement". A Compagnie (ou empresa), atendendo apenas com o sucesso
marginal, foi sediado em Saint Sulpice, e estabeleceu uma intrincada rede de delegaes provinciais.
Semelhante s operaes dos Illuminati um sculo mais tarde, os seus membros permaneceu ignorante das
identidades de seus diretores. Em suma, a Companhia compreendia uma organizao Hydra-cabeas com uma
"mo invisvel".
A Companhia era de fato um precursor da Maonaria. Tanto quanto o seu nvel mais baixo iniciados estavam
preocupados, foi ostensivamente dedicado a obras de caridade, especialmente em regies devastadas pelas
guerras de religio. " agora geralmente aceite", dizem os autores de Holy Blood ", que este 'trabalho
caritativo' era meramente uma fachada conveniente e engenhosa, que tinha pouco a ver com o verdadeiro
propsito da Compagnie O verdadeiro propsito era duplo -. Se envolver em que foi chamado de espionagem
piedoso, a coleta de informaes de inteligncia, e para se infiltrar nos escritrios mais importantes da terra,
incluindo os crculos em proximidade direta ao trono "31

Influncia revolucionria da Companhia

Em meados dos anos de 1600 a Compagnie du Saint-Sacrement exercia o poder atravs da aristocracia, o
Parlement francs, o judicirio e a polcia - tanto assim, que em vrias ocasies estes corpos abertamente
desafiou o king.32 Na verdade, a Compagnie desejado para controlar a monarquia atravs Parlement, mas
encontrou uma monarquia absoluta
129
resistentes ao controlo parlementary. Por exemplo, em 1648 Parlement abordadas vrias exigncias para o
rei e sua me, que deve ter parecido para eles revolucionrio. Na rejeio da rainha-me, 13 meses de
guerra civil, o chamado Fronda, estourou.

A tolerncia inicial Louis '

Em 8 de setembro de 1651, quando Louis XIV tinha treze anos, ele anunciou que estava terminando a
regncia de sua me e tendo o governo em suas prprias mos. Mesmo com essa idade, a justia Louis ',
clemncia, generosidade e auto-controle impressionou o tribunal. Em 1652, Louis confirmou o dito de
Nantes. Ele expressou seu apreo huguenote lealdade e permitiu-lhes manter seus snodos em paz.
36

Embora o Rei Louis estava disposto a abrir seu reinado de alguma tolerncia, ele ainda era um monarca
absoluto. Ele agiu com fora, como tal, quando em 1665, Parlement querendo discutir alguns de seus
insatisfatrios decretos, ele imediatamente ordenou a dissoluo da assemblia e proibiu a Compagnie du
Saint-Sacrement.

Louis abandona Tolerncia: Revoga o dito de Nantes

Enquanto isso, como parte da Contra-Reforma da Igreja Catlica, os jesutas haviam manobrado para cortes
reais em toda a Europa como confessores do rei. Na realidade, eles tambm funcionavam como consultores,
como fizeram antigos cavaleiros templrios.
Rei Louis tambm tinha seus confessores jesutas. Este menino Rei indignei que a Frana no estava unida sob
o catolicismo. Quando a angstia virou-se para a desconfiana, seus assessores jesuta viu sua chance de
combustvel receios do rei, sugerindo que os huguenotes estavam subversiva - que o desafiaram na
Compagnie. Ao longo das prximas duas dcadas (1665-1685) liberdades foram gradualmente retirados do
protestantes. em outubro de
17, 1685, 104 anos antes da Revoluo Francesa manico, Louis revogou o dito de Nantes - o mesmo
documento que ele tinha uma vez confirmado.33 Livro dos Mrtires detalhes as conseqncias de Foxe:
Instantaneamente os drages foram esquartejados sobre os protestantes em todo o reino, e encheu toda a
Frana com o como notcias, que o rei j no sofrem qualquer huguenotes em seu reino, e, portanto, eles
devem resolver mudar seu
130
religio. Hereupon os intendentes em cada parquia (que eram governadores papistas e espies distribudos
por protestantes ) reuniu os habitantes reformadas, e disse que eles devem, sem demora , vire catlicos ,
livremente, ou pela fora. Os protestantes respondeu que eles " estavam prontos para sacrificar suas vidas e
propriedades do rei, mas a conscincia de ser a vontade de Deus no podiam assim elimin-los . "
Imediatamente as tropas apreenderam as portas e avenidas das cidades , e colocando guardas em todas as
passagens , entrou com a espada na mo gritando: " Morra , ou ser catlicos ! " Em suma, eles praticavam
cada maldade e horror que poderiam inventar para for-los a mudar de religio.
Eles enforcado homens e mulheres por seus cabelos ou seus ps, e fumava com feno at que eles estavam
quase mortos, e se eles ainda se recusou a assinar uma retratao , que pendurou- se novamente e repetiu as
suas barbaridades , at que, cansado com tormentos sem morte , obrigaram muitos a ceder a elas.
Outros, eles arrancavam todo o cabelo de suas cabeas e barbas com pinas . Outros jogaram em grandes
incndios , e puxou-os para fora outra vez , repeti-lo at que eles extorquiram a promessa de se retratar .
Alguns tiraram nu, e depois oferecendo-lhes os insultos mais infames , eles enfiaram -los com alfinetes da
cabea aos ps , e lanou-se -lhes com canivetes , e s vezes com tenazes em brasa eles arrastaram pelo
nariz at que eles prometeram voltar . s vezes, eles amarraram os pais e maridos , enquanto eles violadas
suas esposas e filhas diante de seus olhos . Multides eles presos nas masmorras mais ftidos , onde eles
praticavam todos os tipos de tormentos em segredo. Suas esposas e filhos que , encerrado nos mosteiros.
Tal como tentou escapar pela fuga foram perseguidos na mata, e caado em campo, e atirou em como feras,
nem qualquer condio ou qualidade da tela los da ferocidade desses drages infernais , at mesmo os
membros do parlamento e os oficiais militares, embora em servio efetivo , foram obrigados a abandonar
seus postos e reparar diretamente para suas casas a sofrer a como tempestade. Tal como queixou-se ao rei
foram enviados para a Bastilha , onde eles beberam da mesma taa. Os bispos e os intendentes marcharam
frente dos drages , com uma tropa de missionrios , monges e outros eclesisticos para animar os soldados
para uma execuo to agradvel sua Santa Igreja, e to glorioso para o seu deus demnio e seu rei tirano.
131
Mais tarde, esse exemplo terrvel de intolerncia empregados da pena de Voltaire (1694-1778), em
depreciao dos horrores da superstio e, embora ele prprio um infiel, seu ensaio sobre tolerncia honra a
sua pena, e tem sido um meio abenoado de diminuir o rigor de perseguio em mais estados.34 Europeia

Voltaire, Sio e a maonaria

Voltaire (1694-1778) foi um revolucionrio cuja filosofia liberal ajudou a preparar o esprito francs revolta.
Nascido nove anos aps a revogao do dito de Nantes , Voltaire cresceu com estes horrores impressionou
em sua mente jovem . Com a caneta na mo , ele se envolveu em rebelio contra a Coroa ea Igreja.
Dr. George E. Dillon apresenta uma breve histria da infncia de Voltaire : " Seu verdadeiro nome era
Francisco Maria Arouet , mas , por alguma razo que nunca foi claramente explicado , ele escolheu chamar-se
Voltaire Ele era o filho de bons pais . e pela posio e educao devem ter sido um excelente catlico. ele foi
treinado pelos prprios jesutas, a quem ele mais tarde to odiado e perseguido . " 35
Voltaire foi de 20 anos de idade , quando os Stuarts dos templrios foram exilados para a Frana e aos 32
anos , quando ele prprio foi " exilado " para a Inglaterra da Frana. Entre 1726 e 1728, enquanto residente
em Londres , Voltaire conheceu quase todo cidado de destaque em letras inglesas ou poltica , incluindo o
Rei George I, primeiro rei Manica da Inglaterra . A partir de ento Voltaire acreditava que a melhor
37

perspectiva para a reforma social seria atravs de uma " monarquia esclarecida ", que significa uma
monarquia , cujo rei era um Maom.36
O mentor de Voltaire na Inglaterra era maom Alexander Pope , de 37 anos do famoso poeta Ingls, que era
membro de uma instituio bastante obscura chamada Clube de Spalding.38 do Gentleman Este clube era
composta de Rosa-cruzes , incluindo Desaguliers maom, que ajudou a organizar a Grande Loja , e Sir Isaac
Newton , Gro-Mestre do Priorado de Sio .
Voltaire foi introduzido Newton quando ele conheceu membros da Royal Society de Sio . Ele participou do
funeral de Newton , um ano depois . Depois que ele leu toda a obra tardia do Gro-Mestre , bem como os
livros do Maom John Locke , de 39 anos , que antes de sua morte, em 1704, tinha sido ntimo tanto com
Newton e o Gro-Mestre anterior de Sio Robert Boyle. Finalmente, em 1728, pouco antes de retornar para a
Frana , Voltaire se juntou Ingls Masonry.40
No h registro do que aconteceu na associao de dois anos de Voltaire com a hierarquia manica de Sio -
embora , parece Voltaire
132
era um agente do Priorado de Sio. Por exemplo, quando ele voltou para a Frana a partir de seu exlio
Ingls, ele elogiou e imitado Ensaio de Alexander Pope sobre o Homem. Ele carregava os livros do Ingls
destas casa com ele, inclusive os de Isaac Newton e John Locke. Tudo lhe forneceu munio era para usar
em sua guerra contra o infame francs throne.41
Voltaire retornou Frana em 1728, um ano aps Charles Radcliffe (j na Frana) tornou-se Gro-Mestre do
Priorado de Sio. Embora no haja nenhuma evidncia de que Voltaire e Radcliffe se conheciam, ambos
estavam trabalhando para a conspirao sionista. Atribuio de Radclyffe era certificar-se de que os Stuarts
dos templrios no voltaria para a Inglaterra. Atribuio de Voltaire era fomentar a revoluo nas mentes dos
franceses.
Como um maom Ingls, Voltaire tinha as credenciais para entrar Lojas Manicas francesas, onde foi
protegido. Seus escritos tambm inflamou os Templrios, que desejava vingar o assassinato de Jacques de
Molay, um assassinato encomendado por um rei francs, um rei cujo sangue agora corria nas veias dos
Bourbons.
Voltaire tambm se tornou um confidente do chefe do Rito Escocs, 32 graus Frederico, o Grande, rei da
Prssia - um rei Templrios. Compromisso de Voltaire para uma monarquia manica era to sobre-
alimentao que, quando enviado para a corte de Frederick, em 1750, ele passou trs anos l, incentivando o
rei a destruir no s a Igreja Catlica, mas todo o Cristianismo. Voltaire continuou correspondncia com
Frederick to tarde quanto 1767. Pouco antes de sua morte, Voltaire foi iniciado em francs Freemasonry.42

A Conspirao Misteriosa: aliados ou inimigos?

Estranhamente, Voltaire e Radcliffe estavam ambos envolvidos com os Templrios e do Priorado de Sio. Por
exemplo, enquanto Radcliffe foi uma luta Cavaleiros Templrios do lado dos Stuarts, foi nomeado Gro-
Mestre do Priorado de Sio, aps a morte de Isaac Newton. Da mesma forma, Voltaire tinha se juntado a
Maonaria Ingls sionista, ainda colaborou com Frederico, o Grande, rei da Prssia Templrios. Ou Sio e o
Templo tinha reconciliado para unir os seus esforos em destronar os Bourbons, ou Radcliffe e Voltaire ambos
eram agentes duplos para o Priorado de Sio.
133

4

Da Inglaterra para Frana

A Ordem dos Illuminati foi a maior desgraa nico que se abateu sobre a Maonaria Europeia porque se tornou
ao mesmo tempo o padro e o ponto de partida para uma sucesso de secreto, subterrneo, conspiraes
polticas que dividiram Maonaria e trouxe desgraa para o seu nome.

Enciclopdia de Freemasonry1 de Mackey

Sio no consegue ganhar a coroa francesa:
Alm Monarquia, para a revoluo

Sio no conseguiu capturar o trono francs para a Casa merovngia de Lorena durante as guerras religiosas
da Frana. Como veremos neste captulo, Sio continuou seu esquema para garantir a coroa francesa, depois
de ter conduzido com sucesso a coroa britnica sob o seu domnio atravs Revoluo Gloriosa da Inglaterra.
Vamos rever intriga de Sio, realizado pelo Grande Mestre Charles Radcliffe, para evitar o retorno dos
Templrios Charles Edward Stuart ao trono da Inglaterra. Estes planos tambm envolveu a criao e
disseminao de lojas manicas sionista de inspirao de toda a Europa, que ir descobrir mais tarde em
nossa histria.
38

Das cabeas coroadas da Europa, um em particular surgiu para frustrar os desgnios de Sio no trono francs -
Frederico, o Grande, da Prssia, um lder militar poderoso e 32 graus maom Templrios. Opondo-se
Frederick era o Gro-Mestre da Sio aps a morte de Radcliffe, Charles de Lorraine, que apesar de derrotado
por Frederick, ajudou a selecionar Adam Weishaupt como fundador dos Illuminati - uma sociedade secreta,
que acabaria por penetrar e, finalmente, transformar a Maonaria francesa no continente em um
revolucionrio poder e moldar a criao de uma nova potncia mundial na Amrica do Norte.

Sio Controles da monarquia britnica

Quando do Sio Rosa-cruzes uniu as faces estilhaadas da Maonaria Ingls em 1717, eles embarcaram em
um curso para controlar os britnicos
135
monarquia permanentemente. A facilidade com que eles conseguiram isso indicado pelas seguintes trs
fatos. Primeiro, o rei era um Maom. Em segundo lugar, corte real de Sua Majestade foi composta por
companheiros de viagem manicos. Em terceiro lugar, a partir de 1737, o primognito de cada monarca
reinante, exceto um, foi chefe titular da Maonaria Ingls.

Sio Vira-se para o Continente

Com os reis britnicos em obedincia manica, Gro-Mestres do Sio no eram mais necessrios, na
Inglaterra. Aps a morte de Isaac Newton em 1727, encontramos Sio deslocando sua ateno para o
continente onde os Stuarts estavam no exlio. O novo Gro-Mestre da Sio parece ter tido uma misso dupla:
(1) dirigir os Templrios contra o trono francs, e (2) Stuart frustrar qualquer tentativa de recuperar a coroa
britnica.

Sio e Templrios: aliados ou inimigos?

Sio astutamente escolhido como o novo Gro-Mestre Charles Radcliffe (GM 1727-1746), ele prprio um dos
Templrios. Ou a hierarquia do Priorado de Sio e os Cavaleiros Templrios se uniram para ligar as
organizaes a este homem, ou possvel que Radcliffe era um agente duplo na causa do Sio.
Eventos subsequentes e simbologia manica sugerem ambos os cenrios. Radcliffe parece ter sido um agente
duplo, mas a hierarquia s de Sio estava ciente de sua comisso. Menor grau de iniciados que
hobnobbed com o Gro-Mestre foram inabalvel Templrios. Para eles, ele parece fiel sua causa.
Envolvimento de Radcliffe e apoio causa Stuart tinha sido estabelecida. Ele e seu irmo James participaram
da rebelio escocesa de 1715. Ambos foram capturados e presos, e James executado. Radcliffe fez uma
ousada fuga e encontraram refgio nas fileiras jacobitas na Frana. Medida em que os jacobinos estavam
preocupados, ele era um deles.
Radcliffe tinha credenciais adicionais e incomum que o tornou querido para os Stuarts. Sua me era uma filha
ilegtima de Charles Stuart II pela amante do rei, tornando-o um neto do monarca e primo do exilado (Bonnie)
Prncipe Charles Edward. Radcliffe poderia ter ganhado a confiana do jovem pretendente atravs de
parentesco sozinho, mesmo se ele no tivesse construdo sua reputao como um torcedor jacobino.
136
Radcliffe estava em Paris em 1727, quando ele humildemente aceitou a nomeao do Gro-Mestre do
Priorado de Sio. Evidncias revelam que ele estava ciente dos perigos que enfrentou trabalhando como
agente duplo. Radcliffe, por exemplo, manteve um perfil baixo, operando de forma significativa atravs de
intermedirios. No surpreendentemente, suas tticas mostrou inteligente, mesmo diante de execuo. Mais
importante para ele do que a vida foi o sucesso de sua misso. Radcliffe pode ter sido o mais brilhante dos
Grandes Mestres do Sio. No entanto, ele continua a ser uma personalidade obscura.

Plantio da Maonaria Inglesa no Continente

Enquanto isso, as sementes da Maonaria Ingls estavam sendo semeada em todo o continente pelo Dr.
Desaguliers, um dos fundadores Rosa-cruzes da Grande Loja Unida. Desaguliers visitou Haia em 1731 para
iniciar a merovngia Nicolas-Franois, duque de Lorraine, em Masonry.2 Francois, detentor do ttulo de "Rei
de Jerusalm", tornou-se chefe da Maonaria Ingls no Continente.
Tempo "Desaguliers no foi um acidente. Dois anos antes, em 1729, Franois tinha comeado uma longa
estadia na Inglaterra, para a qual no foi dada nenhuma explicao. Seus contatos, no entanto, merecem
meno para eles nos dizem o que pode ter acontecido l. Ele se tornou um membro do Clube de Spalding,
cujos membros consistiu de uma srie de Rosa-cruzes, do Gentleman entre os quais se Desaguliers, Isaac
Newton, e maom Alexander Pope, o mentor de Voltaire, durante os anos de (1726-1.728).3

Templar Charles Ramsay: Porta-voz manico de sua idade

39

Outro dos contatos 'Desaguliers em Londres era um templrio, Chevalier Ramsay. Ramsay, que havia sido
exilado com os Stuarts voltou a juntar-se Clube de Spalding do Gentleman, precisamente ao mesmo tempo
que fez Franois. Mais significativo o de Ramsay prompt de nomeao para a Royal Society, sem quaisquer
credenciais aparentes. A Royal Society, liderada por Desaguliers e Newton, era, como voc pode recordar,
controlador da monarquia britnica antes Ingls Maonaria de Sion estava unida.
No h registro do que aconteceu durante os encontros de Franois com o Sionists Ingls est prxima. No
entanto, podemos especular, com base em eventos posteriores. Franois e Ramsay ambos retornaram para o
continente em 1730, com atribuies distintas de se mover contra o trono francs. Se um falhar, o outro teria
sucesso.
137

Radcliffe: Poder e voz atrs de Ramsay

Quando Ramsay retornou Frana, ele se tornou cada vez mais ativa em nome da Maonaria Templria. Em
March21 de 1737, ele fez um discurso manico famoso antes da Grande Loja da Frana, em Paris, na base da
qual se tornou o porta-voz manico preeminente de sua idade. Holy Blood, Holy Grail autores concluem,
porm, que uma outra figura pairava por trs de Ramsay: "a voz real por trs de Ramsay foi o de Charles
Radcliffe - que presidiu a pousada em que Ramsay fez seu discurso e que apareceu de novo, em 1743, como
chefe signatrio no funeral de Ramsay. "4

Proposta: A (Reformada) Maonaria francesa

Enciclopdia da Maonaria de Mackey registra famoso discurso de Ramsay como tendo sido stimo endereo
histrico da Maonaria. Ramsay "discutido Maonaria e os cruzados e traou uma histria imaginria de seu
curso atravs da Esccia e da Inglaterra para a Frana, que viria a se tornar o centro da reforma [Templrios]
Ordem." 5
Com base no contedo do seu discurso (obviamente destinado aos ouvidos de seus companheiros Templrios),
a atribuio de Ramsay foi para dirigir o Templar Stuarts longe dos tronos da Esccia e do Reino Unido para a
permanncia na Frana, "o centro da Ordem reformada." Seu discurso, no entanto, falhou em seu propsito.

Sionista Radcliffe: The Pretend Pretender

Em 1742, Charles Radcliffe, que agora era secretrio pessoal para o jovem pretendente, Charles Edward
Stuart, soube que o prncipe estava planejando um atentado contra o trono britnico por meio da Esccia.
Imediatamente Radcliffe entrou em ao para impedir o esquema de Sua Majestade. Ele empregou um nobre
aventureiro, um maom e protestante alem na Obedincia Manica Ingls, que seria capaz, se necessrio,
para se comunicar com Londres. Seu nome era Baron Karl Gottlieb von Hundt, ou Hund.
Hund tinha acabado de chegar em Paris, de Londres. Enquanto no Paris alojamento, soube da existncia da
Ordem dos Cavaleiros Templrios na Esccia. Fascinado pelos cavaleiros, ele buscou a adeso e foi iniciado
nos mais altos graus da Ordem, pouco antes de embarcar para a Alemanha. O homem que presidiu sua
iniciao foi pensado por
138
Hund ter sido o prncipe Bonnie Charlie prprio. A prova j foi dado que o incio no estava sob a liderana do
Pretender em tudo, mas foi Charles Radcliffe em disguise.6

Misso de Hund: difundir a Maonaria Templria na Alemanha

Representando o jovem pretendente, Radcliffe disse Hund de sua inteno de recuperar a coroa britnica,
esperando que a divulgao de alguma forma chegar protestante Londres atravs do Hund protestante
alemo.
Hund foi dada a incumbncia de levar para a Alemanha com toda a pressa os altos graus da maonaria
jacobita e estabelecer ali um lodge aristocrtico, que seriam descendentes diretos dos Cavaleiros Templrios.
L estava ele para aguardar novas instrues de "Superiores Desconhecidos". Antes de Hund partiu, ele
recebeu uma lista dos Cavaleiros Templrios Grandes Mestres de Hughes de Payens diante.
Enciclopdia da Maonaria de Mackey retoma a histria: "Von Hund retornou Alemanha possuidor de
poderes, ou uma delegao que lhe foi concedida em Paris, pelo qual ele foi autorizado a divulgar os graus
avanados em que pas ele no demorou a apresentar estes documentos. e logo recolheu em torno dele um
grupo de adeptos. ele ento tentou o que ele chamou de uma reforma na Maonaria primitiva no sistema
Ingls simples dos trs Graus Simblicos, a nica que a maioria das Lojas alems reconhecidas. o resultado foi
a criao de um novo sistema , conhecido como o Rito da estrita Observncia ". 7 Seu nome deriva do
juramento que exigiu, um juramento de inabalvel e inquestionvel obedincia aos Superiores Desconhecidos
misteriosas.
O Rito da Estrita Observncia era composta por alemes desenhados inteiramente das classes intelectuais e
aristocrticos, por instrues de Radcliffe. Em sua lista de membros, foram prncipes, duques, bares,
40

prussianos e os ministros alemes, todos protestante stock.8 maom Gould, em Histria da Maonaria,
observa que "[n] o trao de intrigas jacobitas j misturados com o ensino da Estrita Observncia "9 - o que
significa que nenhuma outra instruo desceu para Hund de seus Superiores Desconhecidos.

Consequncias polticas das "instrues" de Hund

A falta de uma maior "instruo" pode muito bem ter sido a inteno de Radcliffe. Interminvel espera para
novas encomendas
frustraria a Hund aventureiro, mesmo constrang-lo - talvez for-lo a falar. Na verdade, ele comeou a
reclamar que seus Superiores Desconhecidos ele tinha abandonado. Na sua
139
defesa, ele revelou que sua iniciao foi realizado pela Bonnie Prince - e que o jovem pretendente a inteno
de recuperar a coroa britnica. Tal conversa politicamente imprudente e inflamveis que, por sua natureza,
chegar a Londres.
Enquanto isso, o jovem pretendente planejava invadir Esccia, em 1745. Radcliffe, que dever seguir,
atrasou vrios meses. Ningum sabe o porqu. Ns podemos apenas especular. Talvez Radcliffe aguardava
confirmao de Londres que ele sabia dos planos do prncipe Bonnie. Talvez ele adiada para "vazar" para a
Inglaterra a sua prpria data de partida. De qualquer forma, para manter seu disfarce, Radcliffe finalmente
partiu para a Esccia.
Holy Blood, Holy Grail, fornece detalhes de todo o empreendimento malfadado:
"Em 1745 o [Young Pretender] desembarcou na Esccia e embarcou em sua tentativa quixotesca de
restabelecer os Stuarts no trono britnico. No mesmo ano Radcliffe, em rota para se juntar a ele, foi
capturado em um navio francs fora do Banco Dogger. A ano mais tarde, em 1746, o jovem pretendente foi
desastrosamente derrotado na Batalha de Culloden Moor. poucos meses depois, Charles Radcliffe morreu sob
o carrasco '5 machado na Torre de Londres. "10
Charles Radcliffe, Gro-Mestre da Sion, pagou o maior preo para a derrota da causa Stuart. Em um elogio a
ele, os autores do estado de Holy Blood, " provvel que o Rito Escocs foi originalmente promulgada, se no
mesmo inventou, por Charles Radcliffe. Em qualquer caso Radcliffe, em 1725, disse ter fundado o primeiro
maom lodge no continente, em Paris. Durante o mesmo ano, ou talvez no ano seguinte, ele parece ter sido
reconhecido Gro-Mestre de todas as lojas francesas e ainda citada como tal, uma dcada depois, em 1736.
a divulgao da XVIII Maonaria sculo deve mais, em ltima instncia, para Radcliffe que a qualquer outro
homem. "11

Sio vitoriosa e Charles Stuart:
O Pretendente Admitido nos Templrios

Enciclopdia da Maonaria de Mackey revela que poucos meses depois de o prncipe Charles Edward chegou
na Esccia, "[o] n 24 setembro de 1745, foi admitido na Ordem dos Cavaleiros Templrios, e foi eleito Gro-
Mestre, um escritrio que dito que ocupou at sua morte [em 1788J. "12 durante sua iniciao, o jovem
pretendente, aparentemente, soube da trama sionista Rosa-cruz que derrotar sua oferta para o trono da
Esccia. Ele faz aluso a estes adversrios em seu retorno Frana, onde fundou em 1747 o escocs jacobita
captulo da Maonaria, mais conhecido como o Rito Escocs. Em sua trs pargrafos
140
Carta do prncipe escreveu: "os nossos sofrimentos e infortnios [veio] pelo de Rosa Cruzes ...." 13
Percebendo a fora mais poderosa do que os Templrios causou sua queda, o prncipe Charles virou as costas
para a Inglaterra e dirigiu sua ateno para o trono francs para vingar a morte de Jacques de Molay.
Enciclopdia da Maonaria de Mackey confirma que os Templrios escoceses eram os que "inventaram o Grau
de Kadosh, que representa a vingana dos Templrios." '4

Confirmando Reivindicaes de Hund

Enquanto isso, o Baro von Hund ainda estava aguardando as ordens de seus superiores desconhecidos.
Durante dez anos, e para a sua prpria vergonha e desgraa subseqente, Hund no tinha recebido nenhuma
instruo adicional. Como resultado, seus contemporneos o dispensou como um charlato e acusou-o de ter
inventado a histria. Em sua defesa, ele s podia responder que seus Superiores Desconhecidos ele tinha
abandonado. At sua morte, ele afirmou sua integrity.15
. Os autores de Holy Blood, Holy Grail de crdito a veracidade da afirmao de Hund: "Por 1746 .. Radcliffe
estava morto Ento, foram muitos de seus colegas, enquanto outros estavam na priso ou no exlio - to
longe, em alguns casos, como na Amrica do Norte . Se Hund de 'Superiores Desconhecidos' no conseguiu
restabelecer o contato com o seu protegido, a omisso
no parece ter sido voluntria. O fato de que Hund foi abandonado logo aps o colapso da causa Jacobita
pareceria, se alguma coisa, para confirmar sua histria. "16
A evidncia mais convincente para confirmar a histria de Hund, os autores continuam, " uma lista de gro-
mestres dos Cavaleiros Templrios, que Hund insistiu que ele tinha obtido a partir de seus" Superiores
41

Desconhecidos ". Com base em nossa prpria pesquisa, concluiu que a lista dos Templrios grandes mestres
nos dossis secretos foi preciso - to preciso, de fato, que parecia derivar de informaes privilegiadas Salvar
para a ortografia de um nico sobrenome, a. lista Hund produzido concordou precisamente com o que nos
dossis secretos. em suma, Hund, de alguma forma obteve uma lista de grandes mestres templrios mais
precisos do que qualquer outro conhecido na poca .... Isto parece confirmar que a histria de Hund de
'Unknown superiores "no foi uma inveno parece tambm para indicar que esses." superiores Desconhecidos
"foram extraordinariamente bem informados sobre a Ordem do Templo -. mais bem informados do que
poderia ter sido sem acesso a fontes privilegiadas" 17

Um casamento Sio-merovngia:
Na esperana de um futuro Messias de Israel

O Merovingian Nicholas-Franois, duque de Lorraine, voltou para a Frana da Inglaterra em 1730 para ativar
sua misso sionista. Primeiro, ele planejava casar com a merovngia imperatriz Maria Theresa von Habsburg
da ustria. A aliana seria pela primeira vez fundir em um "Holy Blood" famlia ttulos de Rei de Jerusalm e
Imperador do Sacro Imprio Romano, com a Spear of Destiny em sua posse. Em um ou dois geraes, o
Messias de Israel (conhecido pelo Santo Graal linhagem como the Lost King) iria nascer. Para os merovngios,
o rei perdeu combinaria incrveis poderes esotricos, poltico e militar - e ser um personagem a ser temido e
obedecido.

Consolidar o poder: Tomando Frana pela unio

Em 1731, Franois foi iniciado na Maonaria Ingls em Haia pelo Dr. Desaguliers. Quatro anos depois, casou-se
com Maria Theresa von Habsburg. Quando Franois mudou seu corte de Viena, tornou-se a capital europeia da
Maonaria Ingls sionista.
Irmo Franois jovem por quatro anos foi Charles de Lorena, um comandante militar qualificado. Em 1744,
Charles se casou com a irm de Maria Theresa, Marie Anne, e tornou-se comandante-em-chefe do exrcito
austraco, colocando o exrcito austraco ao servio dos objectivos merovngia-sionista. Em 1746, aps a
morte de Charles Radcliffe, Franois nomeou Charles de Lorraine Gro-Mestre do Priorado de Sio. Na
verdade, a corte real em Viena, tornou-se o corpo esotrico-poltico mais poderoso da terra. Para se tornar a
maior potncia militar, Viena teria apenas para ocupar o poderoso trono francs. Para conseguir isso, o Gro-
Mestre de Sio tinha trs opes em seu comando - levar a Frana pela fora, casamento, ou subverso.
Tomando Frana pela fora estava fora de questo, no entanto. Os historiadores Will e Ariel Durant descrever
o poder da Frana:
[T] ele Estado francs foi o mais forte na cristandade, confiante em seus recursos naturais, as habilidades e
lealdade do seu povo, a estratgia de seus generais, o destino de seu rei.
Uma das razes para a dominao francesa foi mo de obra. Frana tinha uma populao de 20 milhes ..
enquanto a Espanha e a Inglaterra teve 5 milhes cada, Itlia 6.000.000, a Repblica Holandesa 2.000.000. O
Sacro Imprio Romano, que inclui Alemanha, ustria,
142
Bohemia e Hungria, teve algum 21.000.000, mas era um imprio apenas no nome .. e divide-se em mais de
quatrocentos zelosamente estados "soberanos", quase todos os pequenos e fracos, cada um com sua prpria
rgua, exrcito, moeda e leis, e nenhum com mais de 2 milhes de habitantes. Frana .. era um pas
geograficamente compacta, unida sob um governo central forte ..
Para assegurar o trono francs pelo casamento, Franois e Maria deu sua filha Marie Antoinette em
casamento com o rei Bourbon da Frana, Louis XVI. Este casamento real trouxe ambies finais do
merovngios ao alcance. Como Holy Blood, Holy Grail observa: "Foi no sculo XVIII .. que a linhagem
merovngia, provavelmente, chegou mais perto para a realizao dos seus objectivos por virtude do seu
casamento com o Habsburgos [ou Habsburgos], a casa de Lorraine tinha realmente. adquiriu o trono da
ustria, o Sacro Imprio Romano. Quando Maria Antonieta, filha de Franois de Lorraine, se tornou rainha da
Frana, o trono da Frana, tambm, era apenas uma gerao ou mais de distncia. no tinha a Revoluo
Francesa intervindo, a casa de Habsburgo-Lorena poderia muito bem, no incio de 1800, foram no seu
caminho para estabelecer o domnio sobre toda a Europa "20.

Rival poderoso de Sio: Frederico, o Grande,
Templrio Rei da Prussia e Chefe da alta Maonaria

De acordo com a Enciclopdia da Maonaria de Mackey, "o exilado House of Stuart exercido um papel
importante na inveno e extenso do que tem sido chamado de Alta Maonaria." 21 Sabemos que por 1755 os
Templrios do Rito Escocs tinha avanado a 32 graus. Na cabea da Alta Maonaria era Frederico, o Grande
(Frederick II), o lder militar poderoso da Prssia. Enciclopdia da Maonaria de Mackey diz-nos que Frederick
"foi iniciado na Maonaria, em Brunswick, na noite de 14 de Agosto de 1738, no chegavam a dois anos antes
de ele subir ao trono." 22
42

Iniciao de Frederick ocorreu com pressa seguindo famoso discurso de Ramsay. Frederick tinha percebido
que Templarismo estava sendo desenvolvido para derrubar o trono francs. Ele queria us-lo para mais longe
supremacia prussiana. Ao subir ao trono em 1740, tornou-se ainda mais ativo na Maonaria, dando incio a
dois de seus irmos, um irmo-de-lei e um duque para o Rito Templrio. Naquele mesmo ano, ele chamou
uma conferncia urgente com Voltaire. Dois acontecimentos marcantes
143
seguidas: (1) graus adicionais foram adicionados Maonaria Templria, e (2) as instrues para a Ordem
revivido de Templarismo foram levados para Paris.
Por 1.746 iniciados de Frederico tinha fundado quatorze lojas manicas. Nesse mesmo ano, aps a morte de
Radcliffe, Frederick se tornou o chefe aclamado da Maonaria Continental. Ele ento usou o Rito Escocs para
sua prpria candidatura independente para o trono francs, por tentar destruir a aliana entre a Frana e a
ustria. Uma e outra vez ele criou discrdia entre Versailles e Viena atravs de seus agentes manicos.
Sio foi tomada de surpresa e forado a combater empreendimentos polticos e militares de Frederico. Em
1750, Voltaire foi implantado pela segunda vez para a Prssia, para persuadir o Rei de redirecionar seus
esforos em relao Igreja Catlica. Charles de Lorraine, o novo Gro-Mestre da Sio, levou os exrcitos da
ustria em vrias batalhas contra o rei Templrios. Charles lutou contra o monarca em uma batalha final em
1757 (chamado de Batalha de Leuthen) e perdeu. "E ainda Frederick Charles considerado como um adversrio
digno e 'temvel' e falou dele s em termos elogiosos." 23
Em conseqncia da derrota de Charles, a imperatriz Maria Teresa von Habsburg aliviou de seu comando, e
Charles de Lorraine retirou-se para sua capital em Brussels.24 De l, ele trabalhou atravs de intermedirios,
como fez Radcliffe. Por exemplo, Charles, aparentemente, tinha algo a ver com a escolha de um renegado
jesuta chamado Adam Weishaupt para promover os objetivos de Sio. Weishaupt, por sua vez, foi o fundador
dos Illuminati.

Os Illuminati: A Aliana Conveniente

Sio e os Templrios ambos tinham os olhos postos no trono francs, mas ainda no estavam unidos em seus
esforos. Por exemplo, Frederico, o Grande, como chefe do Templar Rito Escocs no Continente, queria
tomar o trono francs por intriga, enquanto Sio planejado para absorv-lo atravs do casamento.
Como observamos, Sio teve vrios programas simultneos para atingir sua meta de governo mundial. O
Illuminati, embora de curta durao por esse nome, parece ter sido o nico programa de maior sucesso. Sua
tarefa era desenvolver uma forma alternativa de governo em Paris - uma repblica democrtica, envolvendo
uma coalizo com os Templrios se a Revoluo Francesa iminente derrubar a dinastia Bourbon.
144
A primeira exposio mundial da Continental conspirao envolvendo o Illuminati foi publicado em 1798 ,
nove anos aps a Revoluo Francesa havia comeado. De autoria de John Robison , professor de Filosofia
Natural na Universidade de Edimburgo , Provas de uma conspirao contra todas as religies e governos da
Europa foi, entre outras coisas, uma advertncia por escrito Gr-Bretanha e sua Irmandade oligrquico .
John Robison , um Mestre Maom em Ingls Maonaria, era um homem de carter inquestionvel. Ele exps os
Illuminati como uma ordem alojados dentro dobrado Maonaria francesa sobre a destruio da Igreja Catlica
Romana, o destronamento de todas as monarquias , e o confisco de empresas e land.25 seu objetivo final era
inaugurar uma nova ordem mundial regida por um iniciado poucos.
Durante vrios anos antes da Revoluo Francesa, Robison viajou por toda a Europa, freqentando muitas
Lojas Continental . Ser um escocs , ele naturalmente queria receber os altos graus do Rito Escocs. Durante
suas viagens , ele aprendeu dos Illuminati . Aparecendo simptico sua causa, Robison foi confiada com
documentos Illuminati . Aps a Revoluo Francesa e suas atrocidades , ele estudou estes documentos
Illuminati e pela primeira vez percebi que a Maonaria francesa republicano estava em total oposio aos
projetos e orientaes estabelecidas pelo monarquista Ingls Maonaria. Portanto, ele sentiu que no estava
infringindo a sua obrigao manica de silncio por desmascarar esta Ordem clandestina .
Enciclopdia da Maonaria de Mackey descreve o livro de Robison como "uma histria da introduo da
Maonaria no Continente , e de suas corrupes , e .. a um violento ataque no Illuminati. Mas, embora
recomendando que as Lojas da Inglaterra deve ser suspensa, ele faz sem custo de corrupo contra eles, mas
admite que as instituies de caridade da Ordem , e sua respeitabilidade de carter. " 26
Mackey em seu comentrio final, parece concordar com a avaliao da Maonaria francesa do Professor
Robison durante a Revoluo :
" Para que , afinal de contas , os custos [de Robison ] no so contra a Maonaria em sua constituio
original, mas contra a corrupo em um momento de grande emoo poltica. 27

Weishaupt e os Illuminati

Enciclopdia da Maonaria de Mackey descreve os Illuminati como: "Uma sociedade secreta, fundada em 1 de
maio de 1776, por Adam Weishaupt, que foi professor de Direito Cannico na Universidade de Ingolstadt Seu
fundador no primeiro chamou a Ordem dos Perfectibilists, mas. em seguida, ele deu-lhe o nome pelo qual
hoje universalmente conhecida .... Weishaupt,
43

145
embora um reformador na religio e um liberal na poltica, tinha sido originalmente um jesuta .... Para dar
Ordem uma influncia maior, Weishaupt conect-lo com a Instituio Manica, aps cujo sistema de graus
de instruo esotrica, e de modos secretos de reconhecimento, foi organizado .... O personagem [ou
smbolo desenhado como um retngulo], agora muito usado pelos maons para representar um Lodge, foi
inventado e usado pela primeira vez pelo Illuminati [como era o ponto dentro de um crculo, pelo qual os
Illuminati foi simblica e universalmente identificado]. ... [I] t no se pode negar que, em processo de abusos
tempo surgiu na Instituio e que pela influncia de homens indignos o sistema tornou-se corrompido. "28
Pesquisadores da conspirao tm opinies contraditrias sobre quem estava por trs dos Illuminati. A
"senhorita Stoddard", o autor da fuga da serpente e da escrita sob o pseudnimo "inquire dentro", considera a
Illuminati como "Os Cavaleiros Templrios ... encontro de novo." 29 Muitos Templrios se juntar Illuminati.
Assim, como evidente, no entanto, que rosacrucianistas foram representados na ordem bem. Edith Starr
Miller, em Occult Theocrasy, afirma que os Illuminati era tanto Rosacruz como era Templrios ~
Cada autor chama a Illuminati "de curta durao", cada um concorda que, inicialmente, o seu "Grande Plano"
era puro, mas que a corrupo situado, e cada um afirma que sua participao consistia de templrios e
rosacruzes.
O plano da Hierarquia em Sion e os Templrios assim permaneceu em segredo, no entanto, que mesmo os
mais altos graus maons estavam perplexos quanto real funo dos Illuminati. A Illuminati parece ter sido
um empreendimento cooperativo para inaugurar a Nova Ordem Mundial to sonhada tanto pelo Priorado de
Sio e os Cavaleiros Templrios.

Sio e Weishaupt

Enciclopdia da Maonaria de Mackey d a data de nascimento de Weishaupt e declara sua hostilidade contra
os jesutas: Ele "adotou o nome de caracterstica ou Ordem de Spartacus, nasceu em 06 de fevereiro de 1748,
em Ingoldstadt, e foi educado pelos jesutas, para quem, no entanto, ele depois exibiu a amarga inimizade, e
foi igualmente odiada por eles em troca "31.
Quando Weishaupt formou os Illuminati, ele usou a estrutura jesuta como guia, ainda empregou os ritos
egpcios de Ormus em suas cerimnias, os mesmos ritos exercidos pelo Priorado de Sio. Rev. JR Igreja
concorda que provavelmente Weishaupt era um sionista, e conclui: "O Illuminati, ento, pode ser
simplesmente outro nome para o desenvolvimento contnuo do Priorado de Sio ..." 32
146
Igreja tambm compara as cerimnias, smbolos e teologia dos Illuminati com Sio e os Rosa-cruzes e
encontra-los idnticos, todos os trs decorrentes egpcio misticismo.33 Por exemplo, o ponto dentro de um
crculo (a forma do Olho Que Tudo V do egpcio deus-sol Osris), um smbolo de todos os trs orders.34
objetivo de Weishaupt tambm foi idntico ao do Sio: a Nova Ordem Mundial, controlado por uns poucos
iniciados.
A Enciclopdia Britannica (1984) conecta indiretamente o Illuminati com Sio via os Rosa-cruzes, observando
que "[o] nome illuminati tambm dado ... para os Rosa-cruzes." 35 Esse fato est documentado no prprio
manual Rosa-cruz:
Os membros que conquistem e completar a instruo psquica do nono grau ou aqueles acima pode entrar no
Illuminati, que uma organizao superior da ordem em que os membros dignos continuar a realizar o
trabalho especializado e estudos sob a direo do imperador de sua jurisdio e os mestres csmicos
pessoais. Os membros no podem solicitar a admisso ao Illuminati, mas deve esperar at que eles foram
encontrados prontos e so convidados nesta adicional work.36
Um de Weishaupt primeiro iniciados era um traidor sua prpria casa real - Louis Philippe Joseph, duque de
Orleans, primo do rei Bourbon da Frana. O Duque j havia sido iniciado em francs Grande Loja Maonaria, e
de acordo com a Enciclopdia da Maonaria de Mackey, ele "foi eleito Gro-Mestre no ano de 1771, aps a
morte do Conde de'Clermont" 37.
O duque de Orleans rompeu com o tumulto Manica na Frana, que se centrava em torno de obedincia
britnico na Grande Loja Francesa, e fundou o clandestino francs Loja do Grande Oriente em 1772. O
Duque, de acordo com a Enciclopdia da Maonaria de Mackey, tambm ocupou o cargo de Gro-Mestre desta
oposio Lodge at que ele foi guilhotinado durante a Revoluo, em 1793.

Brilliant Career Weishaupt

Em 1772, Weishaupt aos 24 anos era um religioso brilhante. Relatrios do Dr. Mackey que ele se tornou o
Professor Extraordinrio ano de Direito, e, em 1775, Professor de Histria Natural e do Direito Cannico, na
Universidade de Ingoldstadt.38 Em 1 de maio de 1776, aos 28 anos, ele organizou oficialmente a sociedade
secreta que ele comeou na universidade, cinco anos antes. Estudantes da Universidade de Ingolstadt foram
seu primeiro iniciados. Aps a formatura, eles se espalharam por todo o continente, trabalhando em sua
147
vrias profisses onde Weishaupt envolvidos los na promoo de seus objetivos revolucionrios.
44

De acordo com a Enciclopdia da Maonaria de Mackey, "No foi at 1777 que Weishaupt foi iniciado na Loja
Theodore of Good Counsel, em Munique. Da para a frente, Weishaupt procurou incorporar o sistema em que
a Maonaria, para que este possa tornar-se subserviente aos seus pontos de vista e com a ajuda de um
templrio convicto, Baro Knigge, que trouxe as suas energias ativas e gnio em auxlio da causa, ele
conseguiu completar o seu sistema de Iluminismo. "39

Os Illuminati e a Maonaria

Por 1785, nove anos aps Weishaupt tinha gravado oficialmente os Illuminati como operatrio, as doutrinas
dos Illuminati tinha penetrado suficientemente a Grande Loja Francesa e o Grande Oriente francs que
mudou para sempre a direo dessas duas Fraternidades Continental, em ltima anlise, reformulao
Maonaria Internacional.
Enciclopdia da Maonaria de Mackey condena a influncia dos Illuminati de Weishaupt sobre a maonaria: "A
Ordem dos Illuminati foi a maior desgraa nico que se abateu sobre a Maonaria Europeia porque se tornou
ao mesmo tempo o padro e o ponto de partida para uma sucesso de secreto, subterrneo, conspiraes
polticas que dividiram Maonaria e trouxe desgraa para o seu nome "40
No surpreendentemente, os autores de Holy Blood, Holy Grail cair para citar Adam Weishaupt. Sua pesquisa,
restrita a pessoas nomeadas nos "Documentos do Priorado," no encontrar Weishaupt entre eles. Eles, no
entanto, citar sionista Rosa-cruz que figurou na trama Illuminati, e que pode muito bem ter sido o
"controller" de Weishaupt. Ele mencionado junto com dois Grandes Mestres de Sio, embora ele prprio
nunca foi um Gro-Mestre. Seu nome era Jos Balsamo.41
Balsamo trabalhou como agente duplo para Sio juntando-se a Estrita Observncia Templria. Logo depois,
Adam Weishaupt ordenou que o Illuminati de absorver em suas fileiras o melhor dos iniciados na Estrita
Observncia. Nesta Webster confirma que "O primeiro corpo manico com que os Illuminati formaram uma
aliana era o stricte [sic] Observncia ...." 42

Illuminati: Um Plano de Contingncia

Nossa pesquisa conclui que o Illuminati foi formada inicialmente como um empreendimento cooperativo entre
as hierarquias de Sio e os Templrios
148
para terminar a tarefa de h dois sculos - a de destronar o Bourbons. Os templrios foram em busca de
vingana pela morte de Jacques de Molay. Sion foi buscar o trono francs para a dinastia merovngia Lorena-
Habsburgo. Caso Sion falhar em sua tentativa para uma monarquia universal, seria transformar a sua
estratgia para trazer a Nova Ordem Mundial do republicanismo. Em ambos os casos a coroa britnica no era
mais necessria para a proteo dos reis merovngios. Os Templrios voltaria a assumir essa funo, para
lojas militares dos Templrios j estavam se formando ao longo das foras francesas.

Weishaupt Handler: Kolmer ou Charles de Lorraine?

Nesta Webster relata que Weishaupt no recebeu a inspirao em sua prpria para formar o Illuminati. Em
1771, ela afirma, um comerciante de Jutland misterioso chamado Kolmer, que supostamente tinha passado
muitos anos no Egito, voltou para a Europa para iniciar Weishaupt nos ritos Rosa-Cruses do misticismo
egpcio. Em seu caminho para a Alemanha do Egito, Kolmer parou em Malta, onde o restante dos
competidores ingleses dos Templrios existia sob o nome de Cavaleiros de Malta. H Kolmer encontraram com
um maom famoso e mgico chamado Cagliostro. Juntos, eles mostraram a sua magia para as multides,
quase provocando uma revolta entre as pessoas. Os dois homens foram levados para fora da ilha pelos
Cavaleiros de Malta e Kolmer prontamente foi para a Alemanha para um encontro com Adam Weishaupt.
Durante os prximos cinco anos, Kolmer Weishaupt iniciado em todos os mistrios de sua doutrina secreta,
terminando sua instruo, na primavera de 1776. Em 1 de maio de 1776, Weishaupt fundou a Illuminati.43
Kolmer no mencionado nos documentos do Priorado. Na verdade, Nesta Webster diz que ele o homem
mais misterioso em todo este enredo. Antes que ele conheceu Weishaupt, no havia histria anterior dele,
diferente do seu encontro em Malta com Cagliostro. Depois disso, ele desapareceu. No entanto, Cagliostro
descrito Kolmer com respeito e admirao, chamando-o de "este gnio universal, quase divino." 44
Eventos subseqentes sugerem que Kolmer no era outro seno o Gro-Mestre do Priorado de Sio - Charles
de Lorraine. Mas quem este misterioso maom, Cagliostro?

Cagliostro e Maonaria Egpcia

Enciclopdia da Maonaria de Mackey reconhece a importncia de Cagliostro na disseminao da Maonaria
em toda a Europa:
149
45

"A histria da maonaria naquele sculo no seria completa sem uma referncia a esse personagem . Escrever
a histria da Maonaria no sculo XVIII, e deixar de fora Cagliostro , seria o mesmo que decretar a pea de
Hamlet e deixando de fora a parte do Prncipe da Dinamarca . "45
Cagliostro estabelecido Lojas Manicas em toda a Europa mais do que qualquer homem solteiro , em
seguida, ou depois. Em Malta , ele foi nomeado por Charles de Lorraine ( disfarado como o Jutland
comerciante Kolmer ) para agir em seu nome - como o elo entre o Gro-Mestre de Sio e Weishaupt .
Enciclopdia da Maonaria de Mackey diz que o verdadeiro nome de Cagliostro foi Joseph Balsamo, 46 o
homem mencionado nos documentos do Priorado como uma figura na conspirao sionista , juntamente com
vrios Gro-Mestres de Sio . Este homem tinha o poder de um Grande Mestre de Sio, no entanto, nunca foi
um grande prprio Mestre . Os documentos do Priorado dizer de tais homens :
" Custdios de um segredo , s se pode exalt-los ou destru-los. Assim, as pessoas gostam ... Joseph Balsamo
, os duques de Nevers e Gonzaga, cujo rastro acompanhado por um perfume de mgica no qual enxofre
misturado com incenso , o perfume da Madalena. " 47
Cinco anos depois de Joseph Balsamo / Cagliostro conheceu Kolmer em Malta encontramos Cagliostro em
Londres, onde ele fica conectado com Rosacruz Ingls Maonaria. De acordo com a Enciclopdia de Mackey da
Maonaria, em abril de 1776, um ms antes Adam Weishaupt fundou oficialmente o Illuminati, Cagliostro foi
iniciado como um Mason Ingls " em Esperance Lodge, No.289 , que , em seguida, reuniram-se no Rei Head
Tavern . " .48 Em 1777, o ano de Weishaupt foi iniciado na Maonaria do Grande Oriente Francs , Cagliostro "
foi subsidiado ", de acordo com Mackey, " por vrios homens extremamente ricos, que , se insatisfeitos com o
estado de coisas na Europa, no hesitou em colocar suas riquezas em sua disposio para o propsito de
minar os poderes tirnicos que ento exercia influncia. " 49
Os "poderes tirnicos " na Europa , sem dvida, referem-se ao trono francs . E os homens ricos da Inglaterra
pode ter sido Rosacruzes sionista . Desde Mackey no mencion-los pelo nome , no podemos conectar
positivamente los com Sio , nem podemos especular sobre o que estes indivduos podem ter sido. No
entanto, com fundos substanciais da Inglaterra, Cagliostro sionista voltou para o Continente e fundou
Maonaria Egpcia , que desempenhou um papel importante na trama sionista contra a Frana , no s na
Revoluo Francesa , mas por um sculo e meio mais alm. O braso de armas Cagliostro adotado para sua
Ordem foi a estrela de seis pontas , idntico ao criado pelo merovngia Dagobert H no Rennes -le- Chateau, e
mais tarde adotado pelo Priorado de Sio . este
150
SEIS pontas-star Mais Tarde tornou-se o Arauto do Futuro Movimento Sionista Judeu Genuno, Que insignia
POR engano levou muitos pesquisadores a Acreditar Que uma Conspirao Conspirao de Origem judaica.
Nesta Webster nn Diz that when Cagliostro Voltou par o continente, elemento se juntou AO Illuminati. Ela
relata Opaco "Cagliostro also havia Sido iniciado no [Templrios] Estrita Observncia Perto de Frankfurt, e
gora estava Empregado Como Agente da Ordem COMBINADA. Segundo a SUA Prpria Confisso SUA Misso
era trabalhar H, de Modo a Transformar a Maonaria na Direo da Weishaupt fazer Projetos '... Cagliostro
also formou hum Vnculo com OS Martinistes that [Seguidos] OS Passos dos Rosacruzes .... "50
Cagliostro recebeu Ordens e agia em Nome de Charles de Lorraine, o Atual Gro-Mestre fazer Sion, that was
dispensado de Seu Comando Militar POR Localidade: No conseguir derrotar Frederico, o Grande. Disfarado
Como o Jutland comerciante Kolmer, o Gro-Mestre conheceu Cagliostro los Malta, Onde enguias planejavam
SUA Estratgia. Cagliostro FOI pargrafo se juntar Illuminati com Dois gols conspcuos los Mente: (1)
Transformar maons Franceses los insurretos atraves de Dependncia de Drogas, Prostituio e BRUXARIA, e
(2) se desempregados a Maonaria Templria e Rosacruz no Continente. O Propsito ostensiva de Este
ltimo Localidade: No Ser evidenciados AT Mais Tarde. No entanto, desde o Primeiro dia de Cagliostro
pargrafo a Frente, encontramos UMA Mistura de Rosacruzes e Templrios cerimnias los Ambas como Ordens
manicas.
E inegvel Que o frenesi Que antecederam a Revoluo Francesa FOI CRIADO Pelo esotrico Maonaria Egpcia
de Cagliostro. Ao MESMO tempo, Weishaupt e SUA Illuminati operado na Arena POLTICA.

Um Resumo

Sio no tinha alterado o seu plano para capturar o trono francs para a Casa de Lorena, desde a sua falha
durante as guerras religiosas. Reuniu-se apenas com sucesso parcial em Weishaupt. A Revoluo Francesa foi
destronar o Bourbons, como Sio desejado. O rei da dinastia de Jerusalm, no entanto, no foi capaz de
ascender ao trono francs aps a Revoluo destruiu a monarquia.
Esta intriga, com a sua contra-intrigas, parecia misturar Rosacrucianismo e Templarismo. Por isso, os
pesquisadores da conspirao no ter entendido o conflito dupla dentro da Revoluo Francesa e eles tm
interpretado a conspirao manica francesa como uma continuao da trama Illuminati de Adam
Weishaupt. Por outro lado, os opositores da teoria da conspirao ver o Illuminati como inexistente aps
1785, desde que
151
em que ano foi exposta pelo governo da Baviera e ordenou a debandar. O que realmente aconteceu no
imediatamente aparente. Sio e do Templo, no entanto, tinha outros planos para o Illuminati em outro
continente, em um novo mundo.
46

152

5

REJEITAR O CRISTIANISMO: smbolos pagos
DA MAONARIA e os Illuminati

Devemos sempre ter em mente este fato, da existncia primria e predominncia de simbolismo nos tempos
antigos, quando estamos investigando a natureza das religies antigas, com as quais a histria da Maonaria
est to intimamente conectados. Quanto mais velha a religio, mais o simbolismo abunda.

Simbolismo da Freemasonry1 de Mackey

Smbolos e alegorias

Todas as religies usam o simbolismo, incluindo o judaico-cristianismo. Durante todo a Bblia, smbolos,
Parbolas, o discurso figurativo e parbolas so usadas tanto para esconder e revelar. Ezequiel viu a "roda".
Zacarias observou "montes de bronze." Daniel perguntou para os "chifres". John descreveu os juzos de Deus
como "selos" e "trombetas".
Deus usou smbolos para esconder seus planos para o futuro das geraes dos profetas, mistificando-se os
profetas. Por exemplo, Deus disse a Daniel em 0:09, "Vai-te, Daniel, porque estas palavras esto fechadas e
seladas at o tempo do fim". Jeremias usou lies objetivas (Jeremias 13-19) para simbolizar o julgamento de
Deus sobre Israel. No Novo Testamento, a figura de linguagem ilustra os vrios atributos de nosso Salvador:
Cristo o Cordeiro de Deus e o Leo de Jud. E Jesus ensinou verdades espirituais por meio de parbolas. Por
exemplo, em Marcos 4:1-10, quando o Senhor diz a Seus discpulos a parbola do "semeador", eles pedir-Lhe o
significado, e ele respondeu: "A vs dado conhecer o mistrio do Reino de Deus : mas aos que esto de fora
todas estas coisas se dizem por parbolas, para que vendo, vejam, e no percebam, e ouvindo, ouam, e no
entendam ....
Os nicos smbolos Deus proibiu eram aqueles que foram ditas para represent-lo. Em Deuteronmio 04:12,
Moiss lembra a Israel que quando o Senhor lhes falou em Horebe, eles "ouviram a voz das palavras, mas no
vistes forma alguma [smbolo];. Somente ouvistes uma voz" Em 4:15-16 e seguintes,
153
Moiss explica a liminar contra figuras ou imagens: "Tomai, portanto, bom Guardai-vos, porque vs no viu
nenhuma forma de similitude [smbolo] no dia em que o Senhor vos falou em Horeb, do meio do fogo: para
que no vos mesmos corruptos, e fazer-lhe uma imagem de escultura, semelhana de qualquer figura,
semelhana de homem ou mulher ... para que no sejas levantando os olhos ao cu, e quando vires o sol, a
lua e as estrelas, mesmo todo o exrcito do cu, sejais levados a ador-los e atend-los ....
Smbolos, figuras ou imagens de Deus eram de origem pag e uso, levando adorao de criao ou mesmo
para a adorao de demnios no lugar de Deus. Portanto, Deus proibiu seu povo de tal prtica.
Os deuses pagos foram, naturalmente, divididos em divindades masculinas e femininas, que por sua vez
foram identificados com os fenmenos cosmolgicos - como a lua, o sol, as estrelas, ou outros fenmenos
naturais ou foras - chuva, cu, montanhas, cavernas, oceano, etc E a humanidade, em um estado de
idolatria, iria apelar para esses deuses como potncias, foras, ou rbitros de fertilidade, vida e morte.
O restante deste captulo ir explorar o uso de simbolismo pago, inclusive o de cultos pagos de fertilidade,
nos smbolos e emblemas da Maonaria e os Illuminati, e mostrar como estes smbolos e a religio que eles
representam - previsto pelos livros de Zacarias e revelao - so de origem blasfema, anti-crist e inteno

Smbolos Sexuais

Os smbolos geomtricos evidentes de divindades pags representam ambos os deuses masculinos e femininos.
Seu significado secreto mais condenvel, pois, como veremos, representam o homem e a mulher em um ato
procriativo para alcanar a divindade.
Hoje em dia, os smbolos manicos so usados da mesma forma e para o mesmo motivo. A secreta e real
significados da simbologia manica so retidos at que os iniciados so encontrados "digno" para receb-los.
Free-mason JD Buck revela esta progresso da revelao manica, em seu livro Maonaria Mstica:
Deve-se ter em mente que a Maonaria moderna, h sempre uma parte exotrica dado para o mundo, para os
no iniciados, e uma parte esotrica reservados para os iniciados, e revelou por graus, de acordo como o
candidato demonstra sua aptido para receber, ocultar , e com razo para usar o conhecimento imparted.2
154
Maom W.L. Wilmshurst tambm confirma a existncia de significados abertos e fechados em smbolos
manicos e rituais , na acepo da
Maonaria :
Nosso ensino propositalmente velada na alegoria e do smbolo e sua importncia mais profunda no aparece
sobre a superfcie do prprio ritual. [ Ocultao ] parte intencional tambm , de modo que somente
47

aqueles que tm mentes reverentes e compreenso pode penetrar no significado mais oculto da doutrina da
Craft . [ Significados] so divulgados apenas para aqueles que agir de acordo com a dica dada em nossas
palestras .... 3
Martin L. Wagner discute em seu livro A Maonaria , uma interpretao da estratgia deliberada e auto-
proclamado de engano por maons na apresentao de seus rituais e smbolos :
Escritores manicos todos concordam que as doutrinas da Maonaria so apresentados ao Maom no de uma
forma aberta , direta e dogmtica , mas de uma forma velada ou na alegoria , ou por meio de hierglifos ,
ideogramas , cifras , smbolos e linguagem ambgua de que interpretaes equivocadas so propositadamente
dada para que se o Maom apreende o real significado unicamente atravs de sua prpria inteligncia e
poder de discernimento .
Que a instituio pode ser perpetuado de gerao em gerao , e sua integridade seja mantida , imperativo
que a sua doutrina secreta essencial ser comunicada do Maom para o nefito de uma forma que torna mais
segura a partir de descoberta pelos no iniciados . Este efetuado por meio de smbolos e fala de arte que
so feitas para levar em disfarar um sistema completo das idias manicas da divindade , a natureza e o
homem . Esse ensinamento deve ser por meio de smbolos , porque s estes podem ser promulgada a doutrina
Masonically . Todas as explicaes que so dadas destes smbolos so intencionalmente interpretaes
equivocadas a mais completa para derrotar o intrprete, para esconder o seu significado manico e para
provar a capacidade do candidato para pegar o manico doctrine.4
Na introduo voc deve se lembrar que Albert Pike em Morals and Dogma confirma que inicia na Loja Azul
so deliberadamente deceived.5 A pessoa razovel aqui objetar que ningum iria se juntar a Maonaria se
disse de antemo que ia ser intencionalmente enganado . E nenhuma pessoa decente iria se juntar a
Maonaria se informado em
155
antes de o verdadeiro significado desses smbolos . Tomemos, por exemplo, o esquadro e o compasso com a
letra "G" no centro. Este o smbolo principal da maonaria . Ser ou mesmo um cristo deveria us-lo na
lapela ou dedo anelar se disse que ele representa algo contrrio Sagrada Escritura? Claro que no.
O que , se conhecido, seria um objeto cristo neste smbolo central da Maonaria ? Trigsimo terceiro grau
Mason HL Haywood nos instrui no mtodo para descobrir seu significado em grandes ensinamentos da
Maonaria :
No pode haver interpretao dogmtica e oficial de um smbolo para obrigar o consentimento relutante de
qualquer mente, a mensagem do smbolo , em virtude da sua prpria natureza, fluido e livre, de modo que
cada homem tem o direito de pensar que por si mesmo. De professores e estudiosos manicos tem havido
muitos - Oliver , Preston, Pike, Mackey , e outros igualmente to honrosa para a nossa histria - e estes
deram-nos interpretaes nobres da Maonaria , mas no Maom nunca obrigado a aceit-los , a menos que
ele escolhe para .
Depois de estudar a filosofia do simbolismo , sob a liderana do exposto sugere que ser
bem para o estudante para investigar uma outra pergunta: Qual a regra que vamos passar em tentar
interpretar smbolos manicos ? O que foi dito sobre o direito de cada membro de pensar fora dos smbolos
por si mesmo no implica , claro, que ele j tem o direito de interpretar um smbolo manico , sem
pensar, ou que ele jamais poder descobrir uma verdadeira interpretao sem a devida considerao para o
que os outros ter pensado nisso . Esse procedimento no seria o pensamento livre, mas uma ausncia de
pensamento .... Se nos perguntarmos , por exemplo, qual o significado do esquadro e o compasso ,
devemos tentar descobrir quando esse smbolo passou a ser usado na Fraternidade , porque , assim, entrou
em uso , o que ento significava, e , em seguida, devemos tentar para saber o que a Fraternidade tem
entendido por este smbolo durante os sculos seguintes. Isso nos salvar de uma interpretao baseada na
ignorncia , ou arbitrariedade , ou nossas prprias manias , e tambm lanaria uma nova luz para ns sobre o
que a Maonaria como um todo means.6

O Esquadro e o Compasso

Para descobrir o verdadeiro significado do quadrado e do compasso, vamos seguir as instrues do Haywood e
examinar vrios dos "honrosa ~
156
autores , ele sugere que todos os maons investigar para evitar a " ignorncia " e " arbitrariedade " de
interpretao . Primeiro vamos aprender com maom grau 32 , JD Buck, no simbolismo da Maonaria Mstica,
que o esquadro e o compasso tem um significado que transcende a ordem prtica:
Talvez o smbolo mais conhecido de um maom o esquadro e o compasso , encontrado em cada Lodge,
usado como um smbolo de reconhecimento fraterno. Somos informados no Lodge que a Praa um
instrumento com o qual o Maom prtico mede e expe o seu trabalho, mas ns, como maons livres e
aceitos so ensinados a fazer uso dele para o propsito mais nobre e glorioso .... Assim tambm o Compasso ,
o uso prtico feito simblico da obrigao moral mais elevado, para circunscrever os nossos desejos e
manter nossas paixes dentro dos devidos limites .... Em um sentido geral , a praa um smbolo da matria,
e a terra , o Compasso , do Esprito e da heavens.7
48

Maom George H. Steinmetz na Maonaria , o seu significado oculto , concorda com JD Buck: "
Simbolicamente, o quadrado representa a terra , e o Compassos dos cus. " Mas Steinmetz expande seu
significado : "Tanto o esquadro e o compasso so simblicas do homem". "
Como podemos ver , a Maonaria no s acredita que o homem tem algo em comum com o cu e a terra ,
mas identifica ainda , reduz e divide a Divindade em cosmolgicas poderes sexuais masculinos e femininos .
Trigsimo terceiro grau maom Albert Pike elabora este esquema em Moral e Dogma :
O Compasso , portanto, o Hermtico [ gnstico ] Smbolo da Deidade Criativa e a Praa da Terra ou o
Universo produtivo .... Como os agentes de procriao e generativa , os cus e o sol sempre foram
considerados como masculinos , como os geradores que frutificar a Terra e causar a produzir .... A F , por
conseguinte, a grande Produtor , sempre foi representada como uma mulher.
Essas duas divindades , os princpios ativos e passivos do Universo eram comumente simbolizados pelas partes
generativas do homem e da mulher ... [o] Phallus [ rgo sexual masculino ] e cteis [ rgo sexual feminino ]
, emblemas da gerao e produo , e que , como tal, apareceram nos Mistrios.
Os brmanes da ndia expressou a mesma idia cosmognica por uma esttua , representativa do universo ,
unindo em si tanto
157
sexos. O sexo masculino ofereceu uma imagem do sol , o centro do princpio ativo , e do sexo feminino que
da lua, no mbito do qual , partindo para baixo , a parte passiva da natureza comea. O Lingam , at os dias
de hoje reverenciado nos templos indianos , sendo , mas o conjunto dos rgos da gerao dos dois sexos ,
era um emblema do same.9
Trigsimo terceiro grau maom Albert G. Mackey no simbolismo da Maonaria oferece a mesma
interpretao da Praa e milho passagem como faz Pike, ligando-a ao culto do poder de procriao em
religio pag :
O Falo (ou Lingam dos ndios ) era uma representao esculpida do membrum viril , ou rgo masculino de
gerao. . os cteis dos gregos , e o Yoni dos ndios, um smbolo do princpio gerador feminino , a prevalncia
de co-extensivo com o Phallus .... A unio do falo e cteis , ou o Lingam e Yoni , em uma figura composta,
como um objeto de adorao, era o modo mais usual de representao.10
Finalmente, maom grau 33 Delmar Duane Darrah , em Histria e

Evoluo da Maonaria, explicita o significado dos smbolos manicos , incluindo o seu smbolo mais
proeminente, o esquadro e o compasso : " O simbolismo da Maonaria , ento, simplesmente a vida humana
em fotos .. uma compndio completo expressiva de dever constante do homem [ procriao ] a Deus, que ele
e seu companheiro de viagem feita [ parceiro sexual ] na jornada da vida . "11" Nobre interpretao " de
Maom A leitura Darrah pode ter nenhuma dvida de seu significado. O " honrosa" na Maonaria explicar que o
Lingam no hindusmo representa a relao da natureza com o prprio , e compar-lo com o esquadro e o
compasso , que smbolo representa as foras ativas da natureza acima (ou seja, os cus ) sobre as foras
passivas abaixo (ou seja, a terra ) . A Praa e
Compass assim dito para representar o homem em seu dever de procriao.
Note-se que a bssola est na posio sexual ativa com as suas duas pernas abertas para baixo ,
representando as pernas do sexo masculino. O quadrado est na posio sexual passiva com as suas duas
pernas abertas para cima , representando as pernas de uma fmea . Unidas , que simbolizam o homem
158
e a mulher entrelaados na posio da relao sexual contnua , que ato, quando literalmente realizado ,
um sacramento para o demnio - deus da Maonaria.
As religies pags no apenas representar seus deuses da fertilidade no ato de procriao em estaturia ou de
outras formas . Antigos pagos emulado seus deuses no templo de adorao por coabitar com prostitutas do
templo.
Henry H. Halley, no Manual Bblico de Halley, nos informa que esse foi o caso da Babilnia religies. A deusa-
me , diz ele, "era a deificao da paixo sexual , sua adorao necessrio licenciosidade ; . Prostituio
sagrada em conexo com seus santurios era um costume universal entre as mulheres da Babilnia Em
conexo com os templos eram retiros encantadores ou cmaras onde ela sacerdotisas entretido adoradores
masculinos em cerimnias degradantes . alm dessas sacerdotisas prostitutas , toda moa , esposa ou viva
teve que oficiar pelo menos uma vez em sua vida nestes ritos . " '2
49

Deus sabe o que maldade por trs de smbolos pagos . Por esta razo, Ele proibiu Israel de fazer uma
semelhana Dele. No entanto , em nossos dias , a Maonaria comemora e retrata essas prticas vergonhosas
do quadrado e do compasso . Ainda mais corrupto a sua noo de Deus , vulgarmente representado pela
letra "G ", posicionado no centro do quadrado e do compasso onde o masculino e feminino rgos sexuais se
unir. No h dvida de que um cristo deve abster-se da comunho com os homens que adoram como um
deus uma divindade to vulgar e base, que apresentada de forma simblica como o ato sexual .
Voc entende agora por que a Maonaria , portanto, deve apresentar diferentes camadas de significado
simblico para os iniciados do que os adeptos se para adquirir membro? Uma vez que um candidato seja
aceito para a adeso, ele est enganado em cada iniciao Grau Azul. Alojamento azul Maons dizem "G"
um smbolo de Deus, que , claro, pode significar qualquer conceito de Deus. Depois de avanar em graus
acima da Loja Azul , o "G" se torna Gnosis , o culto do conhecimento. Gnosis , ento, expandiu-se para
significar o conhecimento da criao - mais especificamente , a criao do cu e da terra, a unio das foras
sexuais da natureza. Finalmente, ele amanhece em alguns de alta inicia o homem perpetua a criao de Deus
, emulando a natureza. Estes maons so considerados dignos de ser ensinado a mais nobre ato por trs deste
smbolo nojento - que dever do homem para imitar seu Deus atravs da adorao de sua prpria atividade
procriadora . Vemos claramente que o smbolo principal da maonaria remonta ao e comemora a antiga
religio da fertilidade. O esquadro eo compasso revela a humanidade como deuses.
Enciclopdia da Maonaria de Mackey faz uma declarao de que todos os cristos devem prestar ateno no
momento de decidir se deve ou no demitir
159
a questo da simbologia manica: "Retirada da Maonaria seu simbolismo, e voc tirar do corpo a sua alma
...." 13

A cesso dos Illuminati est escondido no Simbolismo

Adam Weishaupt, fundador da illuminati, simbolismo usado para esconder tanto o deus e a atribuio de sua
organizao. Para comear com um exemplo simples, vemos que a palavra illuminati simplesmente um
substantivo plural latina que significa os iluminados. Por si s, parece bastante inofensivo. No entanto,
quando pesquisar a sua utilizao em religies de mistrio, descobrimos uma verdade perturbadora. Os
antigos chamavam de Lcifer o iluminado, ou o portador da luz. Vnus, deusa do amor, tambm era
conhecido como o portador da luz. Vnus, o planeta, foi chamado a estrela Lcifer, ou a estrela da manh.
Em hebraico Lcifer significa estrela da manh, ou uma reluzente. '4 Um profundo olhar para a etimologia
revela que illuminati significa que aqueles que emular Lcifer, ou seguidores de Lcifer.
Podemos legitimamente esperar que a linguagem e os smbolos usados pelos Illuminati no s revelam a sua
doutrina religiosa, mas ainda desvendar a atribuio dada Weishaupt.

Primeiro de Maio: Smbolo da Revoluo

Quando Weishaupt foi escolhido pelo Gro-Mestre de Sio para aumentar o prximo passo para a unificao
Sio-Templrios, foi-lhe dada a liberdade de escolher a forma como ele deve realizar sua tarefa. No comeo,
ele escolheu permanecer obscura. Apenas seis indivduos dentro da Illuminati conhecia como Head. Um deles
viria a ser um Judas.
Na primavera de 1776, a doutrinao de cinco anos de Weishaupt foi concluda pela ilusria Jutland
comerciante, Kolmer, que sugerimos foi o Gro-Mestre da Sio disfarado, ou seu agente. Weishaupt foi
ento dada a sua misso: destruir o trono francs atravs de uma revoluo, ento unir Sio e os Templrios
em uma Nova Ordem Mundial. Em 1 de maio de 1776, Weishaupt fundou os Illuminati.
01 maio de 1776. Naquele dia Weishaupt escolheu a cor "vermelha" para representar o sangue humano que
em breve ser derramado em honra de sua revoluo benevolente. Treze anos mais tarde - o nmero
significativo - a nova Assemblia Constituinte Francesa de 1789, composto por 300 iluminados Mestres
Maons, 15 escolheram "vermelho" como sua color.16 nacional
01 maio de 1776. Naquele dia simblico foi lembrado em 1917, quando Lenin inaugurou sistema
revolucionrio de Weishaupt "vermelho" na Rssia,
160
escolha de 01 de maio como feriado nacional comunista. At sua recente colapso, a URSS ostentado
anualmente seu poderio militar em milhares de bandeiras vermelhas. Armas incrveis, criados para derramar
o sangue do homem para os rios de vermelho, retumbou atravs da "Praa Vermelha" 17.
01 maio de 1776. Naquele dia infame, to sutilmente entrelaadas em nossa conscincia social que a
revoluo nunca ser esquecido.
01 maio de 1776. Naquele dia catastrfico simbolicamente lembrado como "Maio-dia! Maio-dia!" quando
transmitidas ao longo de ondas de rdio que o sinal internacional de socorro. Esse dia se tornou o ponto focal
em torno do qual todas as revolues desde j recuperou.
Naquele dia, sistema de iluminao de Weishaupt, uma estratgia satnica de domnio universal, concebido
de uma forma semelhante do comunismo, hoje, tornou-se o "efeito borboleta" 18, que agitou suavemente o
50

ar revolucionrio at que se tornou uma tempestade violenta. Um dia isso vai acabar em selvageria horrvel
"como nunca houve desde o princpio do mundo at agora, no, nem haver jamais" (Mateus 24:21).

illuminating Maonaria

Weishaupt era trazer maturidade da Revoluo Francesa iminente, que tinha sido preparada h
vrias dcadas, sem direo. Isto envolveu trs etapas: (1) encontraram o Illuminati, que j discutimos, (2)
iluminar as vrias Ordens Manicas Templrios, e (3) iluminar o francs Grande Loja.
A primeira ordem dos Templrios foi iluminado Estrita Observncia ocioso. Um membro de sua hierarquia era
um templrio convicto, Baron Adolph von Knigge. Von Knigge foi iniciado na Estrita Observncia em 1770, um
ano antes Kolmer comeou Weishaupt doutrinar. Em 1780 a Weishaupt sionista procurou Templrios von
Knigge, depois de ter ouvido falar que ele tinha sido iniciado na Illuminati. Naquele ano, a Estrita
Observncia ficou sob controle Illuminati quando Weishaupt deu ordens ao Baro para "desenhar o melhor
entre eles a ns." 19 Os Superiores Desconhecidos, que estavam a dar orientaes para a rigorosa observncia
de trs dcadas e meia anteriores, foram, ento, declarados pela Weishaupt ser o Illuminati.
A hierarquia da Illuminati assumiu nomes de cdigo, uma prtica continua at hoje pela hierarquia da
maonaria. Sua finalidade proteger as identidades de que um empreendimento perigoso. Nome de cdigo
de Weishaupt era Spartacus. Seu colaborador prximo, Herr von Zwack, foi secretamente conhecido como
Cato. Baro von Knigge foi Philo. Temos registro
161
de sua trama devido a uma invulgar exposio sobre e para a publicao de suas cartas codificadas ( discutido
no captulo 9).
Sob o pseudnimo de Spartacus , Weishaupt escreveu a Cato (von Zwack ) , "Eu deveria permanecer oculto da
maioria dos membros , enquanto eu viver . Que eu sou obrigado a fazer tudo atravs de cinco ou seis pessoas.
" 20
Em outra carta, ele destacou ainda mais a estrutura de sua organizao :
"Eu tenho dois imediatamente abaixo de mim em quem eu respiro todo o meu esprito , e cada um desses dois
tem mais outros dois, e assim por diante . Desta forma eu posso definir um milhar de homens em movimento
e em chamas da maneira mais simples e, em desta forma deve-se dar ordens e operar na poltica "21.
No s as ordens descer rapidamente da hierarquia Illuminati atravs dessa cadeia de comando , mas a
comunicao ascendeu ao Weishaupt to rapidamente atravs de um elaborado sistema de espionagem
interna. Como Salem Kirban explica em anjos de Satans Exposed : "Cada membro espionado todos os outros
membros . Cada ms, o Novice teve que entregar a Weishaupt uma carta selada que revelou todos os
aspectos de seu relacionamento com seu superior. " 22 Tais informantes habilitado Weishaupt para eventos
de comando mantendo- se a par dos resultados que antecederam a Revoluo Francesa. O sigilo foi
fundamental para as operaes da Illuminati, como Spartacus diz Cato : " A grande fora da nossa Ordem est
em sua ocultao; deix-lo nunca aparecer em qualquer lugar em seu prprio nome , mas sempre coberto por
um outro nome , e outra ocupao . Nada mais apto do que os trs graus mais baixos da Maonaria , o
pblico est acostumado com isso , espera pouco dele, e, portanto, tem pouco conhecimento dele " 23.
Weishaupt escondeu o Illuminati nos trs primeiros graus da Maonaria Grande Oriente , previamente
organizado em 1772. Dr. George E. Dillon, no Grande Oriente Maonaria Unmasked , registra que a Loja do
Grande Oriente foi fundada , porque " os maons franceses na obedincia Ingls desejando independncia do
Mother Lodge of England , separados , e eleito o duque de Orleans o primeiro Grande Master of the desde
comemorou Grande Oriente de Frana . " 24
Como o Illuminati, o nome da Loja do Grande Oriente tem uma paternidade sinistro. Voltamo-nos para a
histria de Juliano, o Apstata , para explicar .
Antes de Julian tornou-se imperador de Roma ( 361-363 dC) , foi iniciado nos Mistrios - um dos hidra - chefes
da religio babilnica - pelo teurgo , Maximus de feso . Como a cerimnia subterrneo progrediu, Maximus
dirigiu seu iniciar , perguntando :
" Irias ver o rebelde ? Olha! ... "
Acima da cabea do espectro brilhou a Estrela da Manh , Estrela da Alvorada , e disse o Anjo :
162
"Em meu nome negar o Galileu." (Trs vezes exigiu e trs vezes negado.)
"Quem s tu?"
"Eu sou a Luz, eu sou do Oriente, eu sou a estrela da manh!"
"Que lindo tu s!"
"Seja como eu sou."
"Que tristeza nos teus olhos!"
"Eu sofro por toda a vida, deve haver nascimento nem morte.
Vinde a mim, eu sou a sombra, eu sou da paz, eu sou a liberdade "[R] Ebel,
Eu te darei fora .. infringir a lei, o amor, amaldio-Lo e ser to
Eu sou. "25
Note-se que a apario de Lcifer disse: "Eu sou o Oriente." Assim, tambm, na linguagem velada da
Maonaria, Oriente realmente significa Lcifer! Este fato foi fundamental para o sucesso da Weishaupt. Ele
51

poderia doutrinar seus inicia-ates sob o manto da inofensivo trs graus Maonaria Grande Oriente,
progressivamente, ensinando-lhes que o Deus de ambos os Illuminati e do Grande Oriente era o mesmo -
Lcifer. Weishaupt, ento, enviar os seus Mestres Maons iluminados para organizar Lodges adicionais Grand
"Lcifer" sob outros nomes.
O corpo Templrios prxima para iluminar foi o Rito Escocs. Isso no foi difcil, j que muitos maons
escoceses reuniram-se para participar do Grande Oriente e, posteriormente, o Illuminati. Penetrando a
Grande Loja Francesa com o iluminismo foi mais difcil, ainda mais crucial. Com a Grande Loja permanecendo
obediente a monarquista Ingls Maonaria, era imperativo para reverter a sua atitude perante destronar a
dinastia Bourbon.

A Pirmide e o Olho Que Tudo V

O fundador da Illuminati no ano de 1776 tem implicaes esotricas e numricos significativos. Da mesma
forma, o Selo dos Illuminati esotericamente importante na medida em que, simbolicamente, se comunica
com o iniciou a atribuio dada esta ordem Luciferiana.
O selo retratado como uma pirmide inacabada 13 camadas com sua pedra angular faltando. Ao passar de
cima um tringulo sol raiada, como se espera para ser reduzido para completar a estrutura. Nas religies de
mistrio do tringulo simboliza o poder, como um trono ou reino, e s vezes retratado como um chifre. O
tringulo tambm um smbolo da morada do pago poder superior, representando topo de uma montanha
na regio montanhosa, uma pirmide no Egito, ou de um zigurate na Mesopotmia. Os antigos chamavam o
zigurate Colina do Cu, ou Montanha da God.26 Nmeros 22:41 e Deuteronmio 12:02 se referem a esses
templos pagos como "lugares altos."
163
Quando Weishaupt desenhou o tringulo sol - raiada , colocou nele um olho como o olho do homem -
conhecido por maons como o Olho Que Tudo V . Esse smbolo uma representao do olho egpcio de
Enciclopdia da Maonaria explica como a Maonaria adotou este smbolo da antiga religio pag de Osiris.27
Mackey :
Olho que tudo v : um smbolo importante do Ser Supremo , emprestado pelos maons das naes da
antiguidade .... [T] ele egpcios representavam Osris, o deus chefe, com o smbolo de um olho aberto e
colocado este hieroglfica dele em todos os seus templos . Seu nome simblico, sobre os monumentos , foi
representado pelo olho que acompanha um trono , para a qual , por vezes, foi adicionado um nmero
abreviado do deus, e s vezes o que tem sido chamado de um machado , mas que podem ser corretamente
como deveria ser uma representao de um quadrado [ o smbolo de uma Loja Manica ] 28
Que o olho est posicionado em um tringulo pairando acima de uma pirmide inacabada tem um significado
simblico para a conspirao Iluminista . Primeiro, o olho representa Weishaupt . Salem Kirban em anjos de
Satans Exposed explica que "o sistema de espionagem mtua de Weishaupt era uma parte integrante do seu
programa para manter seus associados na linha. O olho simboliza um big brother controlando seu domnio. "
29
Em segundo lugar, o olho representa o Priorado de Sion (Sion tinha tomado o mesmo smbolo dos egpcios ) ,
eo tringulo do poder dos merovngios tronos europeus. A pirmide inacabada treze degraus comemora o
trabalho atribudo a Ordem dos Templrios . Na simbologia manica , o Selo dos Illuminati significa,
simplesmente, os Templrios ter sido dada a tarefa de construir um governo mundial sob o olhar atento do
Priorado de Sion . Ao Sion, protetor dos tronos merovngios , reduz a pedra angular merovngia sol raiado no
lugar, o governo mundial ser completa .
Estranhamente, o Selo do Illuminati foi adotada pela Maonaria americano dois meses depois que ele foi
criado. Mais estranho ainda - tornou-se parte do Grande Selo dos Estados Unidos. O Illuminati foi fundada em
1776 , aparentemente, de forma a coincidir com a Revoluo Americana. Da mesma forma aparente,
Weishaupt foi instrudo para projetar o Selo do Illuminati , como parte do Grande Selo dos Estados Unidos.
Desde 1934 o Selo Illuminati decorou o lado esquerdo do verso da nota de um dlar. Acima da
pirmide so as palavras em latim ( com uma contagem de 13 letras) Annuit Coeptis , significado anunciando
o nascimento . Abaixo est Novus Ordo Seclorum , que significa Nova Ordem Secular , tambm traduzido
164
Nova Ordem Mundial. Sobreposta em algarismos romanos na camada inferior de tijolos o ano 1776, o ano
dos Illuminati foi fundada, assim como o ano, as colnias americanas declararam independncia.
Os treze camadas de tijolo na pirmide so, obviamente, simblica das 13 colnias americanas. Treze
tambm o nmero mais sagrado dos Cavaleiros Templrios, representando seus 13 graus de iniciao e
comemorando a perseguio dos Templrios dia comeou - sexta-feira 13, 1307. A simbologia manica no
selo dos Illuminati, quando incorporado como parte do Grande Selo dos Estados Unidos, colocou o mundo de
sociedades secretas sobre a observao que os Templrios estavam comeando a construir na Amrica a base
de tempo desejada Nova Ordem Mundial de Sio. 30

Os Illuminati na Amrica

52

Professor Charles Eliott Norton (1827-1908) lecionou em Harvard 1874-1898 sobre pirmide inacabada do
Illuminati e seu Olho Que Tudo V, que os nossos antepassados, disse ele, laminado no verso de um dos
nossos grandes smbolos nacionais, o vo eagle, que est frente do Grande Selo dos Estados Unidos.
Professor Norton no era maom, embora ele fez amizade com muitos deles, inclusive Emerson, Ruskin,
Longfellow, e Lowell.31 Nem foi ele se ops sua conspirao. Em uma de suas palestras repetidas ele fez
uma declarao interessante sobre o envolvimento dos Illuminati na Revoluo Americana, que lana luz
sobre a unidade sem precedentes nossos lderes hoje esto demonstrando no uso de nossa nao como o
catalisador para o sucesso da Nova Ordem Mundial. O professor disse: "No foram s muitos dos fundadores
dos Estados Unidos maons governo, mas recebeu ajuda de um segredo e corpo agosto existente na Europa, o
que ajudou a estabelecer este pas para uma finalidade peculiar e especial que s conhecido a poucos
iniciados. "'32
Esse "segredo e agosto corpo" foi o Illuminati. Autor Salem Kirban nos informa que por 1785, "15 lojas da
Ordem dos Illuminati tinha sido estabelecido nas 13 colnias. Isso foi antes de as colnias estavam unidos e a
Constituio adotada. Em 1785, o Lodge colombiana da Ordem dos Illuminati foi criada em New York City.
Seus membros incluam Governador Dewitt Clinton, Clinton Roosevelt [ancestral de Franklin D. Roosevelt], e
Horace Greeley. Uma Lodge em Virginia foi identificado com Thomas Jefferson. "33
Ben Franklin, Thomas Jefferson e John Adams foram os homens mais responsveis por trazer o Illuminati para
a Amrica. Rev. JR Igreja escreve sobre a manica e associao Illuminati dos Pais Fundadores em guardies
do Graal:
165
Relata-se que Benjamin Franklin era um Rosa-cruz. Thomas Jefferson, John Adams, e George Washington
eram maons . interessante notar que, embora estes homens eram parte dessas ordens, George Washington
advertiu a Loja Manica na Amrica dos perigos da Illuminati, enquanto Thomas Jefferson e John Adams
mais tarde discordaram sobre o uso da Loja Manica pelos Illuminati . John Adams, que relatado para ter
sido o fundador das Lojas Manicas na Nova Inglaterra , acusou Jefferson de usar as lojas que ele mesmo
havia fundado , para fins Illuminati subversivas. As trs cartas de Adams que lidam com este problema esto
no Library Square Wittenburg na Filadlfia. Muitos hoje esto a tornar-se convencido de que Franklin, Adams
e Jefferson foram manipuladas pelos Illuminati at John Adams se tornou alerted.34
Enciclopdia de Mackey de relatrios Maonaria em amplas filiaes manicas de Franklin. Franklin foi
associada com a Maonaria americana , j em 1730. Antes da Revoluo Americana, ele visitou Londres, onde
foi iniciado um Rosa-cruz e dado membro da Royal Society sionista . Ele tambm foi membro de vrias lojas
francesas em Paris, durante e depois da nossa Revoluo. Em 1777 , por exemplo , ele foi iniciado na Loja do
Grande Oriente de Nove Irms , em 1779 , ele foi eleito o seu Venervel Mestre , em 1782 , ele tornou-se seu
Venervel Mestre . Ele ajudou a oficiar na iniciao de Voltaire em que
mesmo lodge 7 de abril de 1778. 28 de novembro de 1778 , ele listado como um dos fundadores da Loja das
Dores em honra de Voltaire, oficiando l no funeral manico de Voltaire. Naquele mesmo ano, ele se tornou
membro da respeitvel Lodge Templrios da Maonaria de So Joo de Jerusalm. Em 1782 , ele se juntou a
um lodge Templrios mais elusivo e misterioso chamado a Loja Real de Comandantes do Templo Ocidental.
Finalmente, depois de uma carreira manica longa e ilustre , Dr. Mackey relata que " Em 17 de abril de 1790
Benjamin Franklin passou Grande Loja acima. " 35
Benjamin Franklin e Thomas Jefferson, dois dos trs patriotas creditado com o design do nosso Grande Selo
dos Estados Unidos, foram inflexveis defensores dos Illuminati - tanto que aprovou o seu selo , como parte de
nossa prpria .
De acordo com os jornais do Congresso, 1776, Vol. 1 , pginas 248 e 397, em 4 de julho de 1776, Thomas
Jefferson, John Adams e Benjamin Franklin foram nomeados pelo Congresso Continental para preparar o selo.
Isso foi 13 anos antes de John Adams tornou-se preocupado com a conspirao. O selo inclui no s a guia
voando no
166
frente , mas em seu reverso , o selo Illuminati projetado por Weishaupt . O Grande Selo dos Estados Unidos
parece ser uma obra-prima Illuminati.
Ns podemos apenas especular que Franklin recebeu suas ordens de Londres e Paris. Eventos subseqentes ,
apresentadas no captulo 27 , confirmar que ele era um agente duplo , aparentemente trabalhando para o
Priorado de Sio, como tinha Voltaire, Nicholas Francois, e Chevaller Ramsay. Como eles, ele tambm viajou
para a Inglaterra . De 1757-1762 , ele estava em Londres em uma viagem " diplomtico " e foi l fez um Rosa-
cruz. ( Cinco anos antes Franklin foi homenageado pela Royal Society de Sio para descobrir que raios e
eletricidade foram os mesmos. ) ~ Ele voltou para Londres em 1764 , retornando aos Estados Unidos em 1775,
pouco antes da revoluo estourou. Em 1776 ele foi para Paris para buscar ajuda militar e financeira para as
colnias . Aparentemente , ao passo que , Franklin met Weishaupt , ou algum outro agente de Illuminati.
Quando ele voltou para a Amrica, ele carregava em sua bagagem a doutrina republicana dos Illuminati,
juntamente com o seu selo pirmide inacabada .
Benjamin Franklin, Thomas Jefferson e John Adams conheceu na tarde de vero , de 4 de julho de 1776, e
ponderou sobre o design do Grande Selo dos Estados Unidos. Franklin convencido os dois patriotas que o
numeral romano 1776 na base de Illuminati Seal significou o ano Amrica declarou a independncia . Os treze
53

camadas de tijolo na pirmide inacabada simplesmente representado as treze colnias . Todos os trs
patriotas aceitaram o selo dos Illuminati sem alteraes.
O que eles se realmente concebido a guia Seal Voador. Ele contm treze listras em escudo do peito da
guia , treze bagas e treze folhas no ramo de oliveira na garra direita da guia , treze flechas em sua garra
esquerda , treze cartas nas palavras latinas E Pluribus Unum , e treze estrelas acima de sua cabea.
Exotericamente , treze representam as treze colnias originais. Esotericamente, ele sugere que os Cavaleiros
Templrios desempenharam um papel significativo na fundao dos Estados Unidos .
Dois dos trs fundadores eram sinceros em seu zelo patritico. Ben Franklin , no entanto, estava em total
conformidade com o " Grande Plano " do Priorado de Sio . Evidncias circunstanciais sugerem sua
cumplicidade . Por exemplo , Franklin foi o nico fundador que era membro de todas as trs obedincias
manicas - Americano, Ingls e Francs - , bem como um iniciado nos de Sio Rose- Croix , um membro do
Illuminati de Sio, e Cavaleiros Templrios. S ele estava na posio nica de aprender a " Doutrina Secreta "
de ambos os lados . No h outra explicao para o peculiar arranjo, ainda significativa das treze estrelas que
pairam na Glria Nuvem acima da Flying Eagle ,
167
que tambm aparece no verso da nota de dlar. H treze estrelas Templrios na glria Nuvem formar a
estrela de seis pontas do Priorado de Sio.
Smbolos e sua colocao so de grande importncia para a Maonaria. Eles revelam a "Doutrina Secreta" do
Priorado de Sio. Os treze Templrios estrelas arranjadas de forma de estrela de seis pontas do Sio enviou
uma mensagem clara para os poucos iniciados que Sio e o Templo estavam unidos na fundao dos Estados
Unidos da Amrica. Os smbolos sagrados do Sio e do Templo unidos em um projeto de peering atravs da
nuvem de glria pairando sobre o Great American Eagle, significa que tanto o Sio e o Templo supervisionar a
direo de nossa nao. Devemos aprender as ramificaes desta verdade esotrica no captulo 27, onde
encontramos que o Grande Selo dos Estados Unidos da Amrica foi visto nas vises de ambos, o apstolo Joo
e o profeta
Daniel.

Estados Unidos: A filha de Babilnia?

Quando as treze colnias ganhou sua independncia da me Inglaterra, houve uma mudana no poder
mundial. Gr-Bretanha, a casa de Mistrio da Babilnia moderna, rendeu-lhe prestgio para sua prole. A
questo de saber se isso faz com que a Amrica a "filha de Babilnia", mencionado em Jeremias 50:42, 51:33,
02:07 e Zacarias. Rev. J.R. Igreja pensa assim. Ele cita Jeremias 50:12 falando para uma nao que no a
Babilnia, mas a filha de Babilnia: "Sua me [Babilnia] deve ser dolorido confundidos
Rev. Igreja comenta: "Se os Estados Unidos ser o momento nao fim em vista, esta profecia, em seguida,
Gr-Bretanha, com a deduo mais simples, seria a me e, com certeza, hoje, a Gr-Bretanha " ferida
confundiu 'A palavra confundidas neste versculo significa "plido, para tornar-se seca, ou a perder fora." '37
Ser que o Priorado de Sio engenheiro o enfraquecimento da Gr-Bretanha? Foi os Estados Unidos escolhido
como o novo protetor do rei de Jerusalm culto, quando Sio e o Templo reunidos sob Gro-Mestre Charles
Radcliffe? Estes eventos certamente faria Inglaterra "sore confundidos", como a profecia acima sugere. As
respostas a estas perguntas esto prximas no captulo 27.)

O olho que tudo v: Rejeitando o Cornerstone

Dos trs interpretaes dadas a olho que tudo v, discutimos duas: na primeira, Kirban diz que o olho
representa Adam
168
Weishaupt em sua posio como um "Big Brother" controlar o seu domnio da Illuminati. Na segunda , ele
simboliza o Priorado de Sio supervisionar seu projeto Templrios. Na terceira, e mais blasfemo , o olho
dentro da pedra angular pairando simboliza a rejeio manica de Jesus Cristo , a Pedra Angular . Para
Cornerstone , em grego, como se sabe, tambm pode significar pedra superior ou capstone.38
Como vimos , sculos antes de Adam Weishaupt rejeitado Jesus Cristo, o Priorado de Sio tinha rejeitado a
cruz de nosso Senhor e Salvador, e substituiu-o com a cruz Rosa-cruz de Satans. Cristo tornou-se uma pedra
de tropeo para Weishaupt , como nosso Salvador tinha anteriormente sido uma pedra de tropeo para Sio .
A prpria Escritura , na profecia de I Pedro 2:6-8 , nos lembra do conflito entre Cristo e os seguidores "
desobedientes " de Sio :
Eis que ponho em Sio a pedra principal da esquina, eleita e preciosa;
e aquele que nele cr no ser confundido . Vos , portanto, que acreditam que ele preciosa, mas para os
que ser desobediente , a pedra que os edificadores rejeitaram , essa foi posta como a principal da esquina, E
uma pedra de tropeo e rocha de escndalo ...
Adam Weishaupt , como um ministro de uma s vez da Palavra de Deus , claro que sabia que Efsios 2:20 se
refere chefia da Igreja nos seguintes termos de Cristo : " Jesus Cristo ... a principal pedra da esquina. "
Weishaupt tambm estudaram as palavras profticas de nosso Senhor em Lucas 20:17 : " O que isso, ento o
que est escrito : A pedra que os construtores rejeitaram, essa foi posta por cabea de esquina ? " De Atos
54

4:10-11 , Weishaupt teria ensinado declarao de Jesus Cristo ", a quem Deus ressuscitou dentre os mortos de
Pedro, at mesmo por ele diz este aqui, so diante de vs. Esta a pedra que foi rejeitada por vs, os
edificadores , que se tornou a pedra angular . "
Quando Weishaupt apostatou , ele decidiu criar um emblema que simboliza a rejeio de Cristo como a pedra
angular ou pedra angular . A pirmide inacabada com a pedra angular que falta esse emblema . Para este
dia, no interior da Bblia Manica em todas as naes onde a Palavra de Deus blasfmia colocada sob
espadas cruzadas sobre o "altar do sacrifcio " manica so escritas estas palavras de zombaria :
" A pedra que os construtores rejeitaram ! " 40
Em alguns estados do nosso pas , como o Mississippi, o Lodge piamente d ao Mestre Maom , aps a
concluso do seu 3 grau , a verso King James da Bblia, que se chama , por incrvel que parea , o "
manico
169
Bblia "41 John Hall, um ex-mestre maom do Mississippi, em uma entrevista em um talk show de rdio citou
a introduo blasfemo a Bblia lhe dado pelos maons de sua Loja, que introduo afirma explicitamente a
rejeio manica da Capstone:

A pedra que os construtores rejeitaram

Quais eram as caractersticas peculiares desta pedra? No era nem oblongo nem quadrado, e tem referncia
distoro ou a pedra angular . De acordo com as lendas manicas os construtores do Templo de Salomo
tornou-se perplexo quando recebeu uma pedra especial, que no era nem alongado nem praa , como eram
acostumados a receber . Assim, posteriormente, que empurrou para o lado 42
Para entender completamente a importao de esta passagem , devemos saber que na Maonaria , retngulos
e quadrados so simblicos das pedras necessrias para a construo de um perfeito, templo espiritual em
alta . De acordo com a Enciclopdia de Mackey da Maonaria , esses dois smbolos geomtricos , o oblongo e
da praa , representam a Loja Manica , 43 e significar a crena de que a Maonaria a construo da
religio perfeita . Por outro lado, uma pedra de forma estranha , como uma pedra angular em forma de
cunha ou de capeamento utilizado apenas no topo de um arco ou pirmide para completar a estrutura
rejeitada durante a construo da base da estrutura .
Enciclopdia da Maonaria de Mackey explica ainda por que a pedra em forma de cunha ou pedra angular
rejeitado pelo Maom ao construir seu templo espiritual em alta : "No simbolismo manico [ a pedra angular
] significa um verdadeiro maom, e, portanto, o primeiro personagem que o Apprentice [ primeiro grau ]
feito para representar aps a sua iniciao foi concluda. "44
Em outras palavras, a religio da Maonaria, Jesus Cristo , a Pedra Angular rejeitada como Salvador e o
menor grau Maom , O Aprendiz, torna-se seu prprio salvador . O mtodo pelo qual ele trabalha a sua
prpria salvao ilustrado na Enciclopdia da Maonaria de Mackey . Na foto esto trs operrios
(representando o Aprendiz, Companheiro e Mestre Maom Craft ) construo de uma estrutura de pedras
quadradas . Como eles trabalham , eles olham para o cu , onde vagamente ver os frutos do seu trabalho -
uma pirmide inacabada com a chave em falta. Pairando acima o olho que tudo v . A legenda diz : "
Avante s alturas . " 45 Em outra imagem a trs maons resto de seu trabalho. A legenda diz : " Trabalho
adorao " 46.
Como definio estados de Mackey e as imagens ilustram , o Aprendiz Maom (o primeiro grau iniciar ) usurpa
a posio de Jesus
170
Cristo quando ele mesmo aceita como a pedra angular. Ele ensinado que o seu trabalho na terra nunca est
terminado. Toda a sua vida gasto adorando suas prprias boas obras na Loja Manica, na esperana de
que, quando ele chega Grande Loja em alta, ele ter adquirido tijolos suficientes para construir sua nova
morada, permitindo-lhe ficar como pedra angular ou pedra fundamental em seu auge.
Manly P. Hall, maom grau 33, explica a vocao espiritual dos trs primeiros graus em Blue Lodge Maonaria
em seu livro As Chaves Perdidas da Maonaria. Pgina 52 enfrentando uma foto com a legenda "The Master
Maom" (3 grau). The Master Maom est de p em cima de sua pirmide no cu, tomando a posio da
pedra angular. Seguindo a legenda est escrito: "Nesta foto est escondida a alegoria da Palavra Perdida. The
Master Maom, tendo concludo seus trabalhos, torna-se um trabalhador em um plano mais elevado do que
aquele em que o construtor da lista ordinria e 2 grau Maom] permisso para trabalhar. The Master
Maom se torna a pedra angular do Templo Universal. "47
Neste religio de "salvao pelas obras", uma Maom nunca aceitaria a obra consumada de Jesus Cristo, a
Pedra Angular, desde que o trabalho de Cristo como nosso Salvador conflitos com o primeiro ritual no Lodge.
Por outro lado, se um Maom chegou concluso de que ele incapaz de ganhar sua prpria salvao atravs
de boas obras, e que aceita a Cristo como seu "peculiar" ou "particular" pedra angular para a salvao, ele
deixa de ser maom e deve sair o Lodge. O mais preocupante, porm, o cristo, que, depois de aceitar a
Cristo como Salvador, assume o primeiro grau e aceita-se como a Pedra Angular. Por implicao, ele rejeitou
a Jesus Cristo.
Weishaupt era uma dessas pessoas. Ele simbolizava sua rejeio de Cristo, projetando a "pirmide
inacabada", com o capeamento faltando. Em seu lugar, ele criou a pedra angular pairando e colocado nele, e
55

no os sete olhos do Cordeiro de Deus, em Apocalipse 05:06, mas o Olho Que Tudo V do deus-sol egpcio
Osris.

Profecia Bblica e o Olho Que Tudo V

Uma passagem interessante da Bblia no quinto captulo de Zacarias descreve o olho que tudo v de religies
pags. O mesmo captulo tambm contm uma profecia surpreendente da maonaria iluminada. Antes de
discutir o Olho Que Tudo V nesta passagem, vamos primeiro estabelecer que, enquanto a viso de Zacarias
descritivo de Mistrio da Babilnia, ele especificamente profetiza a Loja Manica em nossos dias.
No incio da viso de Zacarias (versos 1-5), o profeta v um "rolo voador" (rolagem em algumas tradues),
com as dimenses de um
171
retngulo . O retngulo , claro, um smbolo da Loja Manica. A palavra voando em hebraico significa "
cobrir com obscuridade. " 48 Juntas, as palavras " voando roll" descreve uma religio de mistrio , ou
sociedade secreta , como a Maonaria.
No versculo 3 , o anjo fala para o profeta revela que o rolo voador " a maldio que sair pela face de toda
a terra .... " Em hebraico, a palavra maldio significa " fazer um juramento , geralmente em um sentido
ruim. " 49 Instalado no rolo de voar uma cesta contendo uma mulher. A cesta suportada por outras duas
mulheres, que em hebraico so duas prostitutas . ~ Vamos descobrir o que essas duas prostitutas so
descritivas de Rosa-cruz (Ingls ) e Templrios ( francs) Maonaria.
Nos versculos 10-11 Zacarias pergunta para o destino da cesta:
" Ento eu disse ao anjo que falava comigo : Para onde levam estas [ duas prostitutas ] o efa [ cesto] E ele me
disse: Para lhe edificarem uma casa na terra de Sinar [ Babilnia ] : ? E ser estabelecido e definido l em
cima dela prpria base " .
Como vimos , o " rolo voador" sugere uma religio de mistrio , e o destino da cesta dentro do rolo
Babilnia. Sem dvida, a mulher dentro da cesta a Prostituta da Babilnia, Mistrio , no versculo 8, o anjo
revela sua identidade como " maldade ". Sua " maldade " descrito em Apocalipse 17:2-4 . No versculo 6 de
Zacarias 5 uma troca mais desconcertante e significativa entre o profeta e o anjo . Quando o profeta foi
mostrado na cesta escondendo a religio prostituta, ele perguntou "O que isso? E ele [ o anjo ] disse: Isto
uma efa [ cesto] que sai. E disse mais: Esta a sua semelhana em toda a terra " (grifo meu ) .
Mas a semelhana com o que ? Semelhana com o que foi apresentado nos dois captulos anteriores de
Zacarias. Por exemplo, no terceiro captulo de Zacarias , o profeta v uma cena celestial em que mveis
rodeia o trono de Deus - mveis que Zacarias era para duplicar a reconstruir o Templo de Salomo em
Jerusalm. Sabemos , claro, que a Maonaria tinha a inteno , desde o seu incio , para ser uma "
semelhana " do Templo de Salomo - at mesmo para a construo e disposio dos seus mveis no Lodge,
como retratado na Enciclopdia de Mackey ofFreemasonry.51 No exagero concluso para entender a cesta
contendo a Prostituta da Babilnia como uma referncia para a Maonaria , que se anuncia uma semelhana
do Templo de Salomo .
Em Zacarias 04:02 , o profeta descreve outra pea do mobilirio , como um candelabro com sete lmpadas.
Nos versculos 4b- 6-A e 10-B , o profeta pergunta sobre as sete lmpadas : ? " O que isso , meu senhor E o
anjo que falava comigo respondeu, e disse-me: No sabes tu o que isto E eu disse: No, ? meu senhor .
Ento ele respondeu e falou
172
a mim, dizendo .. . aqueles sete .. . so os olhos do Senhor , que discorrem por toda a terra . " 52
O apstolo Joo teve uma viso semelhante em Apocalipse . No primeiro captulo, ele viu sete estrelas e sete
castiais . Foi revelado a Joo por Cristo no versculo 20b que " As sete estrelas so os anjos das sete igrejas,
e os sete castiais , que viste, so as sete igrejas . " Inversa 3: um dos sete estrelas esto a ser dito " sete
espritos de Deus . " No versculo 5:06 Jesus Cristo visto como " um Cordeiro como tinha sido morto, e tinha
sete chifres e sete olhos , que so os sete Espritos de Deus enviados por toda a terra. "
John e Zacarias ambos viram os "sete olhos " do Senhor , que eram sete anjos, arcanjos dominantes
(possivelmente ) de Deus, cujo dever proteger a f judaico-crist. Na viso de Zacarias, os sete olhos de
Deus estavam com sede no templo de Jerusalm , e de l correu "para l e para c por toda a terra . " Na
viso de Joo estavam com sede em sete igrejas , e de l foram "enviados por toda a terra . "
Que a Maonaria v os sete olhos do Senhor, como sete arcanjos encontrado em Moral e Dogma de Albert
Pike . " No foi sem um significado secreto ", Pike escreveu, " que Joo dirigiu suas repreenses e ameaas
para as sete igrejas , o nmero de Arcanjos ...
Em Apocalipse 05:06 Joo nos informa que os sete olhos ou espritos de Deus , esto sob o comando de nosso
Senhor Jesus Cristo. Assim tambm disse Zacarias : " eles so os olhos do Senhor . " Com base nessas
passagens , podemos razoavelmente concluir que Mistrio da Babilnia em Zacarias 5:5-11 lembra no s o
Templo de Salomo no Antigo Testamento , mas tambm as sete igrejas no Novo Testamento . No pode
haver nenhuma dvida de que isso implica , para a Maonaria , que o Mistrio da Babilnia em nossos dias,
afirma um judaica e crist " semelhana " no Templrio francs Rito Escocs e o Rito Rosa-cruz Ingls .
(Consulte o Apndice 2 , Figs. 1 e 2. )
56

Um outro significado da palavra perturbadora semelhana surge quando examinamos sua raiz hebraica.
Semelhana , uma palavra usada em nenhum outro lugar nas Escrituras, no se refere apenas a uma "
semelhana " com o Templo de Salomo e as sete igrejas , mas uma " semelhana " para os "sete olhos do
Senhor " tambm. Esta palavra hebraica , " semelhana ", ayin , uma raiz principal , que pode ser traduzido
como " aparncia ou semelhana. " No entanto, o seu significado principal literalmente e figurativamente
um singular eye.54
Todas as religies pags tm o seu " olho singular ". Por exemplo, no hindusmo chamado o " terceiro olho".
No Egito, o "olho de Osris . " E na Maonaria o " olho que tudo v ".
173
Que a Maonaria v Lcifer como o maior autoridade no cu encontrado no blasfemo posicionamento do
Olho Que Tudo V no avental manico de George Washington. O design , obviamente, tomado a partir da
descrio da queda de Lcifer em Isaas 14:12-13: "Como caste do cu, 0 Lcifer, filho da manh [Como]
foste cortado por terra, tu que debilitavas as naes! E tu dizias no teu corao: Eu subirei ao cu, eu
ganhar exaltarei o meu trono acima das estrelas [sete arcanjos] de Deus: Eu vou sentar tambm sobre o
monte da congregao, nos lados do norte .... "
Deus Todo-Poderoso escolheu cuidadosamente a palavra "semelhana" - a nica palavra que poderia amarrar
a Maonaria para Mistrio da Babilnia. Mistrio da Babilnia, a me das prostituies, que no final dos dias
encontrou sua casa no Priorado de Sio, a Rosa-Cruz, Ingls Maonaria, e agora o Illuminati, tem sua

semelhana - o Olho Que Tudo V do Illuminati, que o olho de Lcifer.

O Olho Que Tudo V na Amrica

Americanos pouco suspeito que a influncia penetrante da Maonaria na Amrica e no mundo. Por exemplo,
podemos olhar mais uma vez para a pirmide inacabada e o Olho Que Tudo V na parte de trs da nota de
dlar.
Trinta e segundo grau maom presidente Franklin D. Roosevelt ordenou o emblema l em 1934, depois de ler
a histria do Selo dos Estados Unidos. Seu vice-presidente, Henry A. Wallace, tambm um maom grau 32,
partes da histria:
Roosevelt, quando olhou para a reproduo colorida do Selo, foi atingido pela primeira vez com a
representao do "Olho Que Tudo V", uma representao manica do Grande Arquiteto do Universo. Em
seguida, ele ficou impressionado com a idia de que a base
174
para a nova ordem dos sculos [Nova Ordem Mundial] tinham sido estabelecidas em 1776, mas que seria
concluda somente sob o olho do Grande Arquiteto. Roosevelt, como eu, era um maom grau 32. Ele sugeriu
que o Selo fosse posto na nota de dlar ...
Presidente Roosevelt recebeu inspirao para a sua poltica de New Deal deste symbol.56 manica
significativo que parte do New Deal incluiu a fundao das Naes Unidas, para que o Presidente Roosevelt
trabalhou ver incorporadas. Quarenta e seis anos depois, em 6 de fevereiro de 1991, no auge da Guerra do
Golfo Prsico, o presidente George Bush falou perante o Clube Econmico de Nova York e descreveu as
Naes Unidas como o catalisador por trs do sucesso da Nova Ordem Mundial. 57
Hoje, o Olho Que Tudo V do Illuminati pode ser visto na sala de meditao da Organizao das Naes
Unidas, em Nova Iorque. Ao ver a sala de cima, tem o formato de pirmide inacabada de Weishaupt. O Olho
Que Tudo V est na extremidade mais estreita da sala, na posio do capstone.58 Isso Seal Illuminati de
57

Weishaupt foi adotado pelas Naes Unidas significa que tambm est sob o olhar atento de Lcifer e sua
Priory falsificao de Sion.

Um Chamado para cristos

Irmo Christian na Maonaria, voc est contribuindo para um governo mundial que terminar na Besta do
Apocalipse do Apocalipse. Se voc pode permanecer no Lodge depois destas revelaes, talvez voc como
Weishaupt - um apstata. Em seu Weishaupt rebelio consciente e desafiadoramente sacudiu o punho no
rosto de Deus Todo-Poderoso, arrogantemente dizendo de si mesmo: "Tenho orgulho de ser conhecido no
mundo como o fundador da Ordem dos Illuminati .... Tenho passado por todo crculo de investigao humana
tenho exorcizado espritos -. fantasmas levantadas - tesouros descobertos - interrogou a cabala ... ~ em 1830,
no entanto, quando o seu dia do julgamento chegou, Weishaupt pediu para ser reintegrado na Igreja, mas
morreu um apstata miservel , incapaz de renovar o arrependimento.
Irmo em Cristo, que foi enganado pela maonaria momento em que o "enganar" foi colocado sobre sua
cabea no Aprendiz (1 grau) initiation.60 No em seu orgulho de defender o Lodge. Voc no pode mais
justificar sua afiliao contnua com esta ordem satnica, alegando ignorncia, pois voc j sabe a verdade
sobre a Maonaria. Jesus pede a voc, "Sai dela, povo meu, para que no sejais participantes de seus
pecados, e para que no vos receber nas suas pragas" (Apoc.
18:04).
175
Para retirar a Maonaria, existem trs passos que voc como um cristo deve tomar. O primeiro passo
importante somente para voc. Confessar o Deus da Bblia que voc tem sido enganado e pecou por aderir a
esta religio pag. Em seguida, pedir o seu perdo. Ele misericordioso e promete perdoar.
O segundo passo importante para voc e sua famlia. O profeta diz em Zacarias 5:04 que quando um homem
se une a religio babilnica da Maonaria, uma maldio "permanecer no meio da sua casa, e a consumir
juntamente com a sua madeira e com as suas pedras." Casa em hebraico pode ser traduzido como "famlia",
enquanto as pedras pode ser traduzida como "filhos". 61
A "maldio" Entende-se por atividade demonaca, para qualquer um que se junta a uma ordem satnica
assuntos si e sua famlia para tal atividade. A maldio pode ser removido pelo poder do sangue derramado
de Jesus Cristo. Renunciar Maonaria e pedir a Jesus para limpar voc e sua famlia dessa maldio. Em
seguida, aplique em sua caminhada diria com Deus, Efsios 6:11-18 - "Revesti-vos de toda a armadura de
Deus, para que possais resistir s ciladas do diabo." Se voc no maom, mas um cristo com um pai ou
av que (ou era) filiado Loja Manica, voc como seus filhos so afetados por essa maldio. Renuncie a
maldio de geraes pelo sangue derramado de Jesus Cristo.
O terceiro passo importante para voc e para aqueles enganados que permanecem no Lodge. renunciar a
Maonaria por escrito. Envie sua carta de renncia com o diretor em sua Lodge. Pela Lei Manica, o diretor
deve ler a sua carta aos que estavam reunidos. o seu testemunho a eles que voc recebeu a luz verdadeira,
Jesus Cristo. (Veja amostra letra "Petio para Retirada", no Apndice 8).
*
176

6

MSICA E REVOLUO

A msica uma arte curiosamente sutil .. . pode ser calmante ou estimulante, enobling ou vulgarizar,
filosfica ou orgistica. Ele tem poderes para o mal, assim como o bem.
Compositor americano - Dr. Howard Hanson '
A msica uma coisa espiritual prpria. Voc pode hipnotizar as pessoas com a msica, e quando voc peg-
los em seu ponto mais fraco voc pode pregar em seu subconsciente o que voc quer dizer.
Estrela do rock - Jimi Hendrix2
Antes e durante a Revoluo Francesa, a Maonaria iluminado usou a msica anti-crist para espalhar a
revoluo por toda a Europa. Um dos recrutas de Weishaupt, por exemplo, um recm-chegado Maonaria,
era o famoso da Subia mdico Frederic Antoine Mesmer (1733-1815). Mesmer originou a "cincia" de
mesmerismo - um precursor do hipnotismo. Nesta Webster descreve como Mesmer usou uma forma de msica
para hipnotizar:
Mesmer si mesmo - mexendo o lquido em seu balde mgico, em torno da qual os seus discpulos chorou,
dormiu, caiu em transe ou convulses, delirou ou profetizado .... Maonaria, ansiosos para descobrir o
segredo do balde mgico, apressou-se a registr-lo em sua ordem, e Mesmer foi recebido no Rito Primitivo de
Maons Livres e Aceitos em 1785,3
"Balde mgico" de Mesmer era de fato um instrumento musical. Pianista Leonard J. Seidel, em Face the
Music, explica como Mesmer usou a msica para alterar os estados mentais e emocionais de seus pacientes:
"Mesmer, um amigo prximo de Mozart, tratado vrios pacientes com msicas tocadas no piano ou um copo
58

gaita moda de girar cilindros de vidro que produziam sons quando friccionado com os dedos molhados. Ele
relatou como uma mudana de chave ou medidor pode causar espasmos ". 4
177
A mesma chave ou espasmos metros induzidas so geradas com o rock and roll hoje e coloca artistas de rock
e seu pblico para o que eles chamam de " Estado". A partir da biografia Doors ningum aqui Gets Out Alive ,
o tecladista Ray Manzarek explica:
Quando o xam siberiano se prepara para entrar em seu transe todos os moradores se renem e sacudir
chocalhos e apitos de sopro e instrumentos de jogar o que eles tm de enviar -lo. H uma constante batendo
, batendo , batendo .... Foi a mesma coisa com as portas quando jogamos em conjunto.
Sabamos que os sintomas do estado , para que pudssemos tentar se aproximar dela. Era como Jim era um
xam eltrico e fomos banda do xam eltrica martelando atrs dele. s vezes, ele no se sentiria como
entrar no estado , mas a banda iria continuar batendo e batendo, e pouco a pouco ele iria lev-lo de novo.
Deus, eu poderia enviar um choque eltrico atravs dele com o rgo . John poderia faz-lo com as suas
batidas . Voc pode ver de vez em quando - contrao . Eu poderia bater uma corda e faz-lo se contorcer . E
ele estaria fora novamente. s vezes, ele era simplesmente incrvel. Simplesmente fantstico. E o pblico
sentiu isso tambm ! 5
Mesmer , a Ray Manzarek do passado , foi incentivado pelo maom Wolfgang Amadeus Mozart para se juntar a
Maonaria . The Lodge que Mesmer juntou foi a de Maonaria Egpcia iluminado fundada por Cagliostro
sionista . Mozart provavelmente a pessoa que ensinou Mesmer como usar a msica para controlar as pessoas
, uma vez que Mozart comps para a Loja Manica certas peas projetadas para incitar revoluo nos
coraes dos populace.6
Enciclopdia da Maonaria de Mackey confirma que de Mozart "obras devem ter sido destinados ao uso
manico. " 7 Por exemplo, a famosa pera de Mozart, A Flauta Mgica, foi um maom
obra-prima. A Flauta Mgica foi composto na Loja Manica Perfeita Unio , um Lodge vienense dedicado ao
uso manico das artes. O mentor de Mozart era o novo Grand Master ( GM) do Priorado de Sio, Maximilian
de Lorraine (GM 1780-1801 ) , sobrinho do Gro-Mestre anterior. Atribuio de Maximilian parece ter sido o
desenvolvimento da msica liberal para incitar o sentimento anti- cristo.
Maons ea Maonaria so essenciais para a criao de A Flauta Mgica . Por exemplo, o Gro-Mestre da Unio
Perfeito, Ignaz von Born, " Mozart deu o material e a inspirao para sua pera " A Flauta Mgica ".
178
Schikaneder, que escreveu o libreto de 'A Flauta Mgica' e Giesecke, seu assistente, eram maons. O
personagem, Sarastro, na pera, nasceu. "8
Dr. Mackey resume o contedo da pera: "O enredo da Flauta Mgica agora geralmente acredita-se ser um
livro publicado em 1731 pelo Abade Terrasson chamado Sethos, descrito como uma histria de vida tirada dos
monumentos do antigo Egito Ele contm um. descrio do incio de Sethos, um sacerdote egpcio, nos
mistrios do Egito ". 9
Fontes manicas confirmar que A Flauta Mgica foi projetado para transformar a populao longe da Igreja
Catlica e para o misticismo oculto, assim como o rock projetado para fazer hoje. Trigsimo terceiro grau
Maom Dr. Mackey regozijou-se sobre o sucesso da unio perfeita no uso das artes para promover a rebelio
espiritual. "Foi o prprio sucesso desta Lodge", escreve Mackey, "que mudou a Igreja Romana para lanar sua
cruzada contra a Maonaria austraca por razes compreensveis o suficiente para qualquer homem que sabe
como iluminao livre e genuna mortal o programa do Vaticano." 10

Os efeitos fsicos da Msica

Antes de maonaria descoberto que msica pode ser utilizado em revoluo, outros muito antes tinham
provado o seu efeito sobre o corpo humano. Seidel escreve:
Um compositor do sculo 16, Gioseffo Zarlino, experimentou com o que ele chamou os quatro humores do
corpo e os quatro modos de msica. Athanasius Kircher demonstrado no sculo 17, como tons musicais podia
mover cada um dos quatro humores, construindo sobre o que Zarlino tinha descoberto. Kircher utilizados
vrios copos, cada um cheio com um lquido diferente, o que correspondia a cada uma das quatro humores.
Como um dedo umedecido era esfregado ao redor do aro dos culos, produzindo um som musical, cada
lquido foi colocado em uma freqncia diferente do movimento que resultou em cada humor sendo movido
por um tom particular.
No sculo 18, a EA Nicolai descrito msculos, nervos e artrias como as fibras que foram ou dissonante ou
consoante. Demonstrou que a msica pode alterar a condio de que essas fibras. HW Albrecht, professor de
anatomia em Gottingen escreveu que as fibras [msculos], quando eles eram muito frouxo ou apertado,
poderia ser reajustado por music.11
179
Menos de um sculo aps a Maonaria utilizado com sucesso a msica de Mozart para incitar a revoluo , a
msica foi cientificamente comprovada para alterar estados fisiolgicos. Seidel escreve:
As primeiras medies precisas sobre os efeitos fsicos da msica foram registrados no sculo 19 pelo cientista
alemo Hermann von Helmholtz . Em sua obra , Die Lebre von den Tonempfindungen , publicado em 1863 ,
ele descreveu os componentes de um tom musical e da base fsica da nossa percepo da consonncia e
59

dissonncia . Muitos outros construdos sobre suas descobertas, descobrindo que o pulso, presso arterial e
respirao foram comprovadamente afetadas pelos vrios elementos musicais de ritmo, dissonncia e
consonncia , e altura e intensidade . '2
Como a cincia tem provado , a msica no neutra. Ele pode ser usado para o bem ou para o mal . O pastor
, David , que mais tarde se tornou rei de Israel , tocava harpa para acalmar o esprito maligno no rei Saul . De
acordo com Seidel , a msica usada de forma semelhante em instituies para doentes mentais hoje para o
tratamento do mentalmente ill.13
Como todos ns sabemos e temos experiente , a msica tambm traz tona as emoes das pessoas. A
msica pode provocar lgrimas e alegria. Msica militar incita vigor. Lullabies produzir sonolncia. Canes
de amor gerar sentimentos sensuais. Hollywood usa fundo humor msica em grande escala para criar
excitao , medo, suspense , etc
Experincias recentes no uso subliminar de msica em lojas de varejo provaram causar clientes a comprar
mais . O Musak corporao tem lucrado com esse aspecto da mente influenciando de msica. Agora h msica
New Age, que coloca algumas pessoas em transe .
Som sozinha, sem msica, far o mesmo efeito. Uma eletrnica e gnio som de Kansas City, que deseja
permanecer annimo , explicou o autor . Vamos nos referir a ele como Clark. Clark e o autor estavam
reunidos para discutir o interesse mtuo em um projeto de segurana em que se pretende investir . A
descoberta de Clark faz uso de som de alta frequncia inaudveis para a faixa normal do ouvido humano . Ele
disse que o sucesso com inaudvel controle da mente subliminar foi provado to eficaz que foi disputada em
1983 e considerada ilegal no setor privado .
Clark descobriu que uma determinada freqncia fora do alcance do ouvido humano deixa de furtos. A
demonstrao para o autor ocorreu em um supermercado conhecido por seu problema de furtos. Clark estava
perto , mas obscurecida da seco de drogas, os mais vulnerveis
180
rea por roubo. Logo um cliente recheado algumas ajudas de sade e beleza dentro de sua jaqueta.
Simultaneamente Clark apertou um boto em uma pequena caixa que estava segurando, ativando o som
inaudvel. O ladro parou em suas trilhas, alcanou dentro de sua jaqueta, e depois de colocar o item de
volta na prateleira, fugiu da loja!
Vrios testes foram realizados neste supermercado - com os mesmos resultados positivos.
Como esta anedota mostra, som e msica no so neutros! Eles afetam a mente, sistema nervoso, e as
emoes. A msica pode ser usada para o bem, como muitos cientistas imaginam. Outras, no entanto, est
ciente de que ele pode ser usado para evil.14

Msica subversiva

Ajudando a compor msica revolucionria parece ter sido a atribuio do Gro-Mestre do Priorado de Sio,
Maximilian de Lorraine (GM 1780-1801), sobrinho favorito de Charles de Lorraine. Maximilian era o filho mais
novo de Maria Theresa, mantendo o comit de direo de Sio na corte imperial em Viena.
A irm de Maximilian, Marie Antoinette, era a rainha da Frana. Ela tinha sido dada em casamento ao rei
francs Lus XVI, a produzir em uma ou duas geraes um herdeiro Habsburgo-Lorena ao trono francs.
Embora a Revoluo Francesa era uma ameaa iminente sua vida, Maximiliano no se atrevia a mostrar
ansiedade. Enquanto fingindo simpatia para com os objectivos iniciais da Revoluo (ou seja, a deposio da
dinastia dos Bourbon), ele forneceu um abrigo para refugiados aristocrticas. Quando a tempestade quebrou,
Maximilian no entre em pnico. '5
Quatro anos depois de Maximilian aceitou sua misso como Grande Mestre, ele "voltou suas energias para a
Igreja, tornando-se, em 1784, bispo de Munster, bem como arcebispo e eleitor imperial de Colnia." 16 Este
movimento tambm parece ter sido um clandestino esforo para mascarar sua atividade manica.
Maximilian, por exemplo, era conhecido por ter convivia abertamente com os maons, embora ele declarou
que ele no era um deles. Os autores de Holy Blood, Holy Grail, no entanto, acreditam que ele era. Sua
negao compreensvel, uma vez que, sendo um maom colocaria em risco a sua posio como arcebispo,
uma posio vital para a sua atribuio. Pois, como um subversivo dentro da igreja, ele poderia medir melhor
os efeitos de sua msica revolucionria sobre os cristos.
Maximilian tornou-se um assduo patrono das artes. No s foi Mozart seu protegido ", por isso foram Haydn e
do jovem Beethoven. Haydn e Mozart foram ambos membros da mesma loja manica.
De acordo com a Enciclopdia da Maonaria de Mackey, h lojas manicas dos msicos na Inglaterra hoje,
idnticos aos do
181
Continente que foram utilizados por Mozart e outros, onde os artistas se renem para discutir a sua
objectives.17 mtuo
Mark Spaulding , ex-baterista de uma banda de rock and roll, liga estas lojas manicas inglesas com
o surto moderno do rock and roll anti- crist. Em seu livro , The Heartbeat of the Dragon : As Razes ocultas
do Rock & Roll (1992), Spaulding escreve:
Atravs do final de 1800 .. muitos, organizaes ocultas britnica foram formados. A Sociedade Teosfica, a
Ordem Hermtica da Golden Dawn , a Ordem da Estrela de Prata , a Maonaria e Rosa cruz foram apenas
60

algumas das muitas sociedades esotricas que encontraram suas casas na Inglaterra .... O incio de 1960
testemunhou Inglaterra de repente cheio de pessoas que foram apanhadas no ocultismo e do rock and roll
britnico estava prestes a seguir suit.18
Assim como a msica de Mozart, Spaulding confirma que o rock and roll "foi projetado especificamente para
instigar a rebelio no ouvinte .. , bem como prejudicar a sua inata - ordenada por Deus cdigo moral. " '9
O livro de Spaulding o resultado de uma extensa pesquisa sobre as origens ocultas e design satnico de rock
and roll. Ele disse: " Eu descobri evidncia que expe claramente uma incrvel interconexo entre o rock and
roll, hindusmo , xamanismo, satanismo , e Voodoo .... Na superfcie, essas ideologias pode parecer bastante
diversificada, mas profundamente dentro de seu ncleo so inequivocamente idnticas. " 20
O fascnio que o rock and roll de estrelas tem para os maons e as coisas que esto manico visto em suas
jaquetas de lbuns e ouvido nas letras para suas canes. Seguem-se alguns exemplos :
1 . Britisher David Lord Sutch ou Screaming Lord Sutch , como era carinhosamente chamado por sua banda,
The Savages , tinha uma paixo por horror chocante mostrar teatralidade . Por exemplo, em um show que ele
entrou em estgio em um caixo preto suportados pelos monges encapuzados . Ele surgiu a partir do caixo
com trs coluna gritos arrepiantes - sem cabea e sangrenta com as mos grotescas . Isto como Sutch
introduziu seu lbum Mos direito de Jack , o Estripador. No captulo 20, vamos aprender que os assassinatos
do Estripador eram realmente assassinatos rituais manicos.
2 . Na capa do lbum dos Beatles Sgt. . Pimenta o que parece ser um retrato de grupo. Alguns so maons
conhecidos do passado , incluindo Aleister Crowley, um grau 33 Grande Oriente Maom e Gro-Mestre de trs
degenerar ordens manicas britnicos; Karl Marx, um grau 32 do Grande Oriente
182
Mason, Carl Jung maom Rosa-cruz, e HG Wells, um Mason Ingls. Quando Ringo Starr foi perguntado em uma
entrevista por que eles escolheram essas pessoas, ele disse, "Ns apenas pensamos que gostaramos de reunir
uma grande quantidade de pessoas que gostamos e admiramos." 21
3. Ozzy Osbourne disse que o maom Crowley era "o fenmeno do seu tempo." 22 Osbourne escreveu uma
cano sobre o satanista intitulado "Mr. Crowley".
4. Sting passou muitas horas lendo Crowley e livros de ocultismo de Jung.
5. Jim Morrison posou com um busto de Crowley para uma foto promo da banda, que foi usado na parte de
trs da capa do lbum 13 Doors.
6. Grahm James Bond afirmava ser filho de Crowley. Quando ele formou seu "Holy Magick" banda dedicada a
Crowley, ele escreveu "Magick" na moda Crowley.
7. Na msica "Stairway to Heaven" do Led Zeppelin so as palavras para a cerimnia de iniciao da Ordem
Manica da Golden Dawn, uma ordem manica Ingls dirigido por Crowley.23
8. Numa W.A.S.P. precoce palco show, Blackie Lawless bebeu sangue de um crnio humano, 24, que faz parte
da cerimnia de iniciao no grau 30 do Rito Escocs Freemasonry.25
9. Nos hemisfrios lbum do Rush, Geddy Lee canta a "irmandade" a doutrina da Maonaria. Em Rush "Witch
Hunt", letrista Neil Peart canetas manica termos "ignorncia e preconceito" para fazer referncia
Christianity.26
10. Em Venom est em guerra com o lbum de Satans, as letras definir e louvar a Revoluo Russa manico
de 1917 (veja o captulo
19):
Damnation afundou suas garras profundamente no ventre da utopia derramar diante grandes fluxos [de
sangue] de pureza virginal e bem-aventurana. O trono de ouro do tetragrama [estrela red] est em chamas.
Sua majestade [Satans] se sente orgulhoso, os drones alegres de celebraes decretar cenas de blasfmia,
luxria e destruio estuprando o Santo guarnio ty.27
11. Paul Kantner do Jefferson Airplane escreveu letras como "Jesus teve um filho com Maria Madalena." 28
Como sabemos, esta doutrina vem direto do lore do Priorado de Sio, fundador da Maonaria Ingls.
183
12. Jimi Hendrix tambm canta do Priorado de Sio lenda:
A histria de Jesus to fcil de explicar
aps o crucificaram, uma mulher, ela [Maria Madalena] alegou que seu nome A histria de Jesus
toda a Bblia sabe
passou todo o Desert
e no meio, ele encontrou uma rosa [Rosa cruzes] No deve haver dvidas
no deve haver mentiras que ele era casado nunca
felizmente depois
por todas as lgrimas que chorar. 29
No so apenas as estrelas do rock fascinado com smbolos manicos em seu lbum de covers, a doutrina
manica cantado em suas letras, e as cerimnias de iniciao manica encenadas em suas encenaes,
muitos so os prprios maons. Por exemplo, Jimmy Page, guitarrista do Led Zeppelin para, no incio de 1970
foi iniciado na Ordem Manica Ingls chamado a Ordem Hermtica da Golden Dawn pelo maom Kenneth
Anger. A raiva era discpulo de Aleister Crowley. Crowley, at sua morte em 1947, foi Gro-Mestre da Golden
Dawn.30
61

Pgina tornou-se to encantado com o potencial de misturar poderes mgicos de Crowley com o rock and roll
que ele comprou manso de Crowley, localizado s margens do famoso Loch Ness. Aps a compra, ele teve
um satanista decorar o interior com smbolos ocultos e, em seguida, assumiu ocupao.
Por Zeppelin lbum HI Led, riscado em banda de vinil fora rtulo centro do disco, a frase, "faa o que tu
queres." 31 Essa frase o conjunto da "Lei" da Ordo Templi Orientis (OTO), o mais degenerado Loja Manica
fundada pela Maonaria Ingls - uma loja que realiza sacrifcios humanos at hoje. (Veja o captulo 15, e
apndice 6). Seu captulo Ingls foi dirigido por ningum menos que Aleister Crowley.
Na capa do lbum W Led Zeppelin a figura de um eremita. O eremita poder oculto e simboliza a luz da
verdade. Na mo do eremita uma lanterna. A luz de dentro da lanterna est na forma de uma estrela de
seis pontas (hexagrama) do Priorado de Sio. O hexagrama tambm conhecida como a estrela de Lcifer. 32
184
Thro outras estrelas do rock ingls manicas famosos so Mick Jagger e Keith Richards, dos Rolling Stones.
Maom Kenneth Anger iniciado homens em Ordem da Golden Dawn.33 de Crowley
Depois de sua priso herona Richards admitiu: "H magos negros que pensam que estamos agindo como
agentes desconhecidos de Lcifer.
Os Rolling Stones 'hinos de Satans, "Sympathy for the Devil" e "Dancing with Mr. D" (o diabo), confirmam
Richards comentrio. E como a propaganda revolucionria de Mozart na msica h dois sculos, os Rolling
Stones se espalhar propaganda revolucionria hoje atravs de sua cano "Street Fighting Man". 35

Lcifer - Deus do Mal Msica

Como a Maonaria descobrir que a msica poderia ser usada para provocar revoluo? Desde o seu deus,
claro! Escritura sugere que o anjo cado foi criado um msico. O profeta Ezequiel, em 28:13, diz que a
personalidade musical de Lcifer: "Tu Estavas no den, jardim de Deus ... a obra dos teus tambores [bateria]
e de tubos de teus [flautas] foi preparada em ti no dia em que foste criado. "36
Concordncia de Strong define tubos como uma moldura para uma jia; 37 e tabrets como um pandeiro, a
partir da raiz primitiva de tambor, ou seja, o jogo (como :) no pandeiro - Taber, brincar com timbrels.38 O
mesmo hebraico
palavra usada em Gnesis 31:27:1 Samuel 10:5, Isaas 24:8 e em contexto com outros instrumentos
musicais.
Como vimos, o nome Lcifer significa "estrela da manh", aparentemente uma posio intitulado da
hierarquia angelical. Em J 35:4-7, "as estrelas da manh cantaram juntas", quando Deus "lanou as bases da
terra!" 39 - enquanto todos os outros criao gritou fonoy. Estrelas da manh, ou arcanjos, aparentemente
foram criados com a capacidade de fazer msica. Quando Lcifer se tornou corrupto, assim como sua msica!
Ele passou este conhecimento corrupto que alteram a mente msica hierarquia manica. Volume III de
Scarlet and the Beast ir expandir esse fato - que a msica rock de hoje Masonically criado e projetado para
(1) incitar revoluo mundial e (2) drogas ilegais do mercado para a Maonaria Ingls.
185

7

A conexo judaica

[Durante a Revoluo Francesa] maons judeus no eram maiores em nmero do que sua proporo com a
populao judaica, e a maioria dos maons judeus da poca eram espanhol ou francs.
Enciclopdia de Freemasonry1 de Mackey
Muitos autores revisionistas tm assumido que a conspirao manica e suas diversas ramificaes so de
origem judaica, porque Weishaupt, o pai-fundador do Iluminismo, era um judeu. Como suporte para esta
hiptese apontam que muitos dos agentes de Weishaupt eram de ascendncia judaica. Por exemplo, Gerald
B. Winrod em seu pequeno livro, Adam Weishaupt, Um Diabo Humano, escreve, "confisco de documentos da
organizao divulgar que o trinta e nove principal sub-lderes de Weishaupt, dezessete eram judeus." 2
verdade que muitos dos adeptos e tenentes mais ardentes de Weishaupt eram judeus. Um dos discpulos
mais confiveis era Joseph Balsamo (alis Cagliostro), um Rosa cruz de nascimento judaica.
Balsamo, voc se lembra, os nmeros dos documentos do Priorado como equivalente a um Gro-Mestre do
Priorado de Sio. Balsamo / Cagliostro era um feiticeiro e mago que realizou a sua bruxaria em toda a
Europa. Ele fundou lojas mais iluminados do que os de qualquer maom indivduo, ento ou depois. Ele o
pai do rito existente de Misraim, que o rito egpcio na Maonaria. Seu smbolo a mesma estrela de seis
pontas criado como o braso de armas para o Rennes-le-Chateau pelo rei merovngio Dagoberto II.3 O ingls
Monsenhor Dr. George E. Dillon fornece detalhes explcitos de bruxaria de Cagliostro:
Em Paris, ele estabeleceu alojamentos para as mulheres de um tipo peculiar cabalstica e impuro, com os
departamentos internos horrivelmente misteriosas .... Ele era um feiticeiro inveterado, e em suas
peregrinaes no Oriente, pegou de cada fonte, os segredos da alquimia [que incluiu a fabricao de mente
dobra drogas], astrologia, malabarismo, ilusionismo e cincia oculta de todos os tipos ... . [Nos lodges ele
estabeleceu] ele usou
62

187
ritos e cerimnias que se assemelham exatamente as prticas absurdas de mdiuns espritas , que vem e
falar com espritos , etc Ele afirmou que o poder de conferir imortal juventude , sade e beleza, e que ele
chamou de regenerao moral e fsica , com a ajuda de medicamentos e iluminado Masonry.4
Um sculo mais tarde Enciclopdia da Maonaria de Mackey lembra a importncia de Cagliostro
Fraternidade : "A histria da Maonaria naquele sculo no seria completa sem uma referncia a esse
personagem a escrever a histria da Maonaria no sculo XVIII, e deixar de fora Cagliostro , . seria o mesmo
que decretar a pea de Hamlet e deixando de fora a parte do prncipe da Dinamarca . "5
Nesta H. Webster, em sociedades secretas e movimentos subversivos , descreve como ocultismo iluminista de
inspirao afetado Frana antes da
revoluo :
Sob a orientao dessas vrias seitas de Illumines uma onda de ocultismo varreu a Frana, e lojas em todos os
lugares se tornaram centros de instruo na Cabala, magia , adivinhao, alquimia, e teosofia ; manicos
[sic] ritos degenerou em cerimnias para a evocao dos espritos - As mulheres , que agora foram admitidas
a estas assembleias , gritou, desmaiou , caiu em convulses , e emprestou -se a experimentos do tipo mais
horrvel.
O Baro de Gleichen , ao descrever os " Convulsionists ", diz que as mulheres jovens permitiu-se a ser
crucificado , de cabea para baixo , s vezes , nessas reunies dos fanticos . Ele se viu pregado no cho e
seu corte a lngua com uma razor.6
Outro membro da seita Illuminati foi o mentor de Cagliostro , Daniel Wolf ( apelido Saint- Germain ), filho de
um mdico judeu de Strasburg . Ele encantou o rei da Frana e Madame de Pompadour com
sua magia .
Saint- Germain fez muitas afirmaes ultrajantes , por que ele era o Gro-Mestre da Maonaria Continental
em um momento em que posio foi realizada por Frederico, o Grande , rei da Prssia . Ele tambm declarou
que tinha descoberto o segredo de manter a sua juventude , mostrando -se como um exemplo . Quando ele
tinha apenas cinqenta , por exemplo, ele disse que estava com setenta e quatro anos. Dr. Mackey confirma
que St. Germain " reivindicou o posto mais alto da Maonaria , a Ordem estar naquele momento forte na
Frana , alegando tambm que ele tinha mais de 500 anos de idade,
188
havia nascido em Caldia, [e] possua os segredos dos sbios egpcios .... "7 na sua morte ele tinha
aumentado sua idade a 1.500 anos, mantendo ele havia passado por vrias encarnaes. Apesar de ter
morrido em 1784, seus admiradores confirmou que ele estava em algum canto remoto do Europa.8
Nem todos os promotores do iluminismo eram judeus. A non4ew que figura no Priorado de conspirao
Illuminati de Sion Louis Claude de Saint Martin. Em 1775 este homem reformou a Ordem Martinista fundada
em 1754 por um judeu espanhol, Martinez Paschalis.
(Paschalis, se no diretamente ligado ao Priorado de Sio, est indiretamente ligado em duas formas: (1) ele
era um Rosa cruz, criando os graus mais elevados na Ordem Martinista com Rose-Croix cerimnias, e (2) o
smbolo que ele projetou para a Ordem Martinista foi constitudo por seis pontos dispostos de tal maneira
que, quando o Priorado de estrela de seis pontas de Sio sobreposta sobre os pontos, cada ponto recai
sobre a
ponto dos tringulos.)
Quando Saint Martin reformou a Ordem em 1775, tornou-se intimamente associado com o Illuminati. Ele
estava em termos ntimos com Illuminatus Jean Willermoz, que presidiu a dois dos grandes convenes
manicos que antecedeu a Revolution.9 francesa Uma das tarefas mais importantes de So Martinho era a
proteo de documentos antigos da Ordem Martinista possua - documentos acredita-se que venha de uma
rea em torno de Rennes-le-Chteau, no sul France.10
Paschilis, St. Germain, bem como outros judeus menos importantes, foram sub-lderes na trama Illuminati. A
maioria foram empregados apenas para propagar a anarquia e a vida licenciosa. Essa foi a atribuio do Rito
Escocs Maom Moses Mendelssohn, cujo papel dentro da Illuminati comea com maom e Illuminatus
Gotthold Ephraim Lessing
(1729-1781).

Lessing e Mendelssohn

Lessing foi um filho rebelde do pastor luterano cabea em Kamenz, Alemanha. Contra a corrente do
sentimento popular, ele era um grande admirador dos judeus. Sua afeio no era para sua raa, tanto
quanto para um segmento de judeus liberais conhecidas como franquistas, que estavam dispostos a derrubar
a Igreja, por escrito diatribes contra ele. Defendeu-los apenas para
189
a causa maior Illuminati - a destruio total do cristianismo e judasmo.
Will e Ariel Durant escreve que "heresias de Lessing , e sua truculncia ocasional em polmica , o deixou
sozinho em oi ~ ltimos anos . " Enquanto seus adversrios o denunciou por toda a Alemanha como um ateu
monstruoso, seus admiradores - maons Kant, Schiller, Goethe , etc - . " Olhou para Lessing como o grande
63

libertador , o pai do Iluminismo alemo " O Durants citao Goethe , dizendo de Lessing : " Na vida a gente
honrada -lo como um dos deuses , agora que est morto seu esprito reina sobre todas as almas. " '11
Enciclopdia da Maonaria de Mackey explica atribuio de Lessing na conspirao manica : " poema
dramtico do irmo Lessing , Nathan , o Sbio , vigorosamente Manico O autor estava convencido de que
o estgio iria provar .. til em circulao da boa doutrina [ da Maonaria ] . ... e ele se esforou neste jogo
para pregar universal irmandade "12.
Lessing foi o fundador da literatura alem moderna e , como tal, emprestou seu poderoso apoio para o anti-
crist League.13 Lessing estava disposto a editar e distribuir qualquer coisa publicada de natureza no
religiosa . Isso o levou , em 1754, para o judeu liberal, Moses Mendelssohn ( 1728-1786 ) , que mais tarde se
juntou a uma iluminada Grande Oriente Ledge na Alemanha.
Ortodoxo rabino Marvin S. Antelman , em eliminar o pio , relata que " Moses Mendelssohn
considerado por muitos como o pai do movimento Haskala . " 14 Haskala o nome dado aqueles liberais
judeus iniciais que eram conhecidos como os" iluministas " e, mais tarde chamado de Reforma judaica
Movement.15 Esses judeus eram os seguidores de um falso Messias , Shabbetai Tzvi ou Sabbatai Zevi ( 1626-
1676 ) , e foram nos dias de Mendelssohn conhecido como franquistas , em homenagem a Jacob Frank (1726-
1791) , que , veremos, ressuscitou o movimento Sabbatai com o propsito expresso de destruir o judasmo
ortodoxo .
Antes da fundao da Illuminati em 1776, Moses Mendelssohn, que era maom do Rito Escocs , era conhecido
como o lder desta seita judaica subversivo , o Haskala . Maonaria, no entanto, foi o seu veculo
proeminncia . Com a ajuda de maom Lessing , seu amigo judeu foi recebido , escreve o Durants ", na no
muito ' fraternidade serena de filsofos " , em Berlim. " 16
Este " fraternidade no muito sereno " foi composta pelos ilumina que viviam um estilo de vida licencioso ,
ao espalhar a anarquia nas mentes das pessoas. Reunio em vrios bares em toda a Alemanha , Lessing
apresentou Mendelssohn a esta irmandade , muitos dos quais foram mais tarde para se tornarem membros do
ramo alemo da Illuminati , perversamente conhecido como o Tugendbund ou, em Ingls , Unio da Virtude .
190
Os primeiros Tugendbund Lodges foram fundadas em 1786 como frentes Illuminati. Como sabemos, o Grande
Oriente Mestres Maons foram enviados por Weishaupt para organizar Lodges iluminados sob vrios nomes. Os
Tugendbunds, de acordo com Nesta Webster, foram "dirigidos pelos chefes secundrios das Illuumines." 17
Mendelssohn, embora iluminado muito antes Weishaupt nasceu, se juntou ao Tugendbund pouco antes de sua
morte. No existe evidncia de que os dois homens j conheci, ainda no h registro de que Weishaupt foi
inspirado por Mendelssohn.18

Jacob Frank e o Assault on judasmo

Como mencionado acima, Jacob Frank reviveu o movimento Sabbatai com o objetivo de minar e destruir o
que hoje chamamos judasmo ortodoxo. Rabino Antelman chama justamente os franquistas anti-semita. Ele
tambm afirma que os franquistas deu origem ao que hoje conhecemos como crtica bblica moderna - uma
viso liberal da Escritura que diminui a autoridade de Deus Word.19
Sabbatai Zevi era um judeu turco licencioso nascido em Esmirna, que, alis, se casou com uma das muitas
prostitutas com quem ele era ntimo. A Enciclopdia dos estados histria judaica que "[h] e no hesitou em
pronunciar o nome inefvel de Deus (uma prtica proibida para os judeus religiosos) e afirmou que ele era o
Messias." 20 Nessa poca (1650), ele foi oficialmente excomungado pelos rabinos de sua gerao. Durante
vrios anos ele vagou em torno das comunidades judaicas nos Balcs e em 1662 mudou-se para a Terra Santa.
O movimento Sabbatean foi lanado no dia 31 de maio de 1665, quando um jovem cabalista "alma
curandeiro", anunciou Sabbatai Zevi como o Messias.
Sabbatai, um homem bonito com uma voz magntica, ganhou uma enorme seguinte, quando ele anunciou que
iria marchar contra Constantinopla se opor Sultan. Seu movimento se desintegrou, no entanto, quando o
sulto o capturaram em setembro de 1666, e ofereceu-lhe a vida se ele se converteu ao islamismo, o que ele
fez. Seus seguidores, que foi conivente com essa ao sustentou que temporariamente, o Messias deve
enterrar-se no pecado, a fim de "salvar a 'fasca' de santidade." 21
Um sculo mais tarde Jacob Frank ressuscitou o movimento messinico Sabbatean, refinando o conceito de
pecado Messias como a "doutrina de reverso." Frank, em seguida, pediu "membros do movimento para o
pecado, o raciocnio que se a salvao pode ser obtido atravs de pureza, pode tambm ser conseguida
atravs do pecado" 22.
Rabino Antelman observa que "[o] ne das maneiras que os franquistas espectculo de seu pecado era de se
envolver em orgias sexuais." 23 Antelman tambm
191
v os franquistas como precursores do movimento de libertao das mulheres modernas , pois incentivou as
mulheres a abandonar os seus maridos e juntar suas orgias . Outro pecado permitido pelos franquistas era que
seus seguidores poderiam aderir a qualquer religio, especialmente o catolicismo. Rabino Antelman ressalta
que " a sua converso para essas religies foi com o propsito de imitar os modelos Sabbatean , bem como
para subverter e destruir essas crenas. " 24
O rabino resume as cinco crenas distintivas do radical
64

Sabbatianism :

1 . Apostasia do Messias uma necessidade.
2 . Verdadeiro Torah no a Torah real e deve ser violado , conformando a outro superior, aliengena mstica
da Tor chamada a Tor de Atzilut .
3. Primeira Causa e o Deus de Israel no so os mesmos , sendo o primeiro o Deus dos filsofos racionais e o
ltimo o Deus da religio.
4 . Deus toma forma humana, o que permitiu que os lderes da seita de ser encarnado em que Deus, de
Shabbetai Tzvi atravs de Frank e outros.
5. A " crente" no deve aparecer para ser como ele realmente .
Esta ltima crena especialmente justificada seus seguidores a viver uma vida dupla. Antelman , citando
Gershom Scholem na idia messinica no judasmo, diz que, embora os franquistas eram exteriormente
religioso ", eles ainda valorizado como seu objetivo " a aniquilao de todas as religies e do sistema positivo
de crena ", e eles sonhavam ' de uma revoluo geral que varresse o passado em um nico golpe para que o
mundo possa ser reconstrudo. " '25
Antelman afirma que para fomentar a revoluo :
Jacob Frank pregou o " mito religioso do niilismo " em mais de duas mil palavras dogmticas . Uma das
publicaes do culto Frankist que entram em nossa posse um livro intitulado Livro das Palavras do Senhor ,
que [ o professor judeu agnstico, Grson ] Scholem caracteriza como " uma mistura de selvageria primitiva e
moral putrescente ". Os franquistas tinha um jeito de se virar homilias velhos e ditos que eram comuns entre
as pessoas , torcendo -los em sua niilista " Tor de Atzilut . " Por exemplo, os judeus religiosos no incio do
culto da manh comear suas oraes com uma srie de treze bnos em que se agradece a Deus por
proporcionar
192
as necessidades da vida , para a roupa do despidos, etc Entre essas bnos aquele que louva a Deus por
libertao daqueles em cativeiro. A palavra hebraica para isso Matir asurim . No culto Frankist a bno foi
pronunciada , louvando a Deus como Matir isurim , o que significa permitir que o proibido. Da mesma forma,
eles virou outros ditos . Eles diziam , " a subverso da Tor pode se tornar sua verdadeira realizao ", e "
um grande pecado cometido por seu prprio bem. " 26
Como que a tentativa de rabinos ortodoxos para erradicar o anti- semitas os judeus Frankist ? Citando a
Enciclopdia Judaica, Rabbi Antelman escreve : " [I] t obrigatrio para todo judeu piedoso para procurar e
exp-los . " '27 Os franquistas foram excomungados pela ortodoxia do 20 dia do ms hebraico de Sivan em
1756 . Posteriormente adeptos ao movimento Frankist - Reforma construram suas prprias sinagogas ,
estabeleceram suas prprias escolas , e consagrou os seus prprios rabinos .
No julgamento das Frankist - reformadores , o rabino Antelman diz:
"O judasmo no tem filiais . H um Torah e um s Deus, e nossa Tor ensina que cada judeu em seu Dia do
Juzo , independentemente de filiao , sero convidados individualmente para prestar contas de si mesmo
.... Uma vez que algum abraou essas ideologias [ dos franquistas ] ele deixa de ser um judeu , sendo judeu
apenas por nascimento ou tornar-se um judeu apenas no nome
( Jino ) . " 28
Judeus jino estavam maduros para a Maonaria iluminado para explorar . A Loja Manica no cri-los , mas
certamente usaram. Antelman traa o Movimento de Reforma do momento em que foi absorvido pelo
Illuminati para os 1.848 levantes manico -comunistas que varreram a Europa. O Frankist mais proeminente
em 1848 era um judeu alemo e Grande Oriente Maom, 32 graus Karl Marx, cujo nome verdadeiro era Levi
Mordechai . Rabino Antelman relata que, embora , " [o] primeiro servio de Reforma [ foi ] realizado pela
Illuminati bundista Israel Jacobson em 1807, " 29 judeus Frankist tornou-se oficialmente conhecido como o
Movimento da Reforma judaica apenas na dcada de 1850 . Seu lder era o chamado "pai do comunismo " -
Karl Marx.
Em 1843 , New York judeus reformistas fundada a Loja Manica exclusivamente judaica B'nai B'rith . Suas
instituies e sua influncia cresceu. Na virada do sculo 20 , a B'nai B'rith fundou a Liga Anti -Difamao , o
Congresso Judaico Americano e Federaes de instituies de caridade judaicas. Segundo o rabino Antelman ,
judeus reformistas que se tornaram advogados eram, e ainda so, ativo na orientao subversiva
Advogados nacionais Guild.30 Alm desses advogados foram determinantes na fundao da American Civil
Liberties Union (ACLU ) .
193
Uma vez que os judeus Frankist - Reforma foram bem estabelecidos nas Lojas Manicas iluminados , eles
empurraram para os direitos civis para os oprimidos , principalmente para os negros , de acordo com
Antelman ", para explor-los para seus prprios fins. " 31 Ele ainda observaes sobre a sua influncia na os
acontecimentos da dcada de 1960 :
Eu encontrei seus descendentes nos Estados Unidos a ser muito ativo nas atividades de mundo marxista -
leninistas e Terceira . Eles tentaram converter o movimento dos direitos civis em uma revoluo Preto, e
esto tentando polarizar ainda mais este pas , promovendo a libertao das mulheres . Seus filhos que so
destaque na SDS [ Estudantes para uma Sociedade Democrtica ] organizar e recrutar para o El Fatah , e
65

conseguiram destruir sinagogas e instituies judaicas , instigando os radicais negros a maioria concentrada
em nove centros urbanos no US32
Rabino Antelman enumera trs etapas judeus Reforma pretende usar para eliminar todos os judeus : " O
impulso inicial era filosoficamente Karaitic , um ataque contra o Talmud [Os caratas eram uma seita judaica
fundada na Babilnia at o final do sculo 8 , que negou o . . autoridade da Lei Oral e do Talmud ] o estgio
intermedirio completa apostasia , um ataque contra a Torah no entanto, o estado final ainda pior " : .
uma completa inverso de todas as leis bblicas. Antelman , escrevendo em 1974, disse que a reforma " tem
seguidores hoje que agora esto pedindo a abolio da pena de morte em nossa sociedade , que apoiam o
aborto , que procuram justificar a tolerncia de elementos criminosos , que aprovam de adultrio e relaes
sexuais ilcitas , e que mesmo ter incorporado congregaes homossexuais em sua estrutura e louvor para
rabinos ' ateus ' .... " 33
Planejada destruio da Reforma da sociedade tradicionalmente judaica e crist atravs da revoluo
manica foi premeditado . Antelman afirma que " quando as tentativas foram feitas pela Illuminati,
jacobinos e franquistas para infiltrar os maons ... sua infiltrao no significa que eles abrigavam qualquer
amor especial para a Maonaria . Pelo contrrio, eles odiavam -lo com uma paixo e s queria utilizar a
tampa da Maonaria como um meio de espalhar suas doutrinas revolucionrias e para fornecer um lugar onde
pudessem reunir secretamente , sem despertar suspeitas . " 34
Antelman escreveu oito anos antes de os autores de Holy Blood, Holy Grail exposto a Maonaria como uma
frente para ambos Sion e os Templrios . Agora sabemos que, em vez de assumir a Maonaria , como muitos
pesquisadores da conspirao ter pensado , os judeus Illuminati - Frankist foram
194
absorvido, ento explorados, pelas Lojas Manicas mais potentes. Maonaria aprendeu bem as doutrinas
Frankist e usurpou seu sistema de reforma para destruir a ordem existente. Judeus, como Moses
Mendelssohn, e mais tarde Karl Marx, Vladimir Lenin e Leon Trotsky, foram utilizados pela Maonaria para
substituir a velha ordem com o seu prprio Gentile manico da Nova Ordem Mundial. Se a conspirao ser
exposto, a doutrina subversiva Frankist / Reforma judeus seria o bode expiatrio.

Fomento social

Quando iluminado Maonaria primeiro tentou fomentar a libertao das mulheres , as mulheres ,
especialmente as mulheres de baixa moral , foram incentivados a deixar seus maridos e se juntar aos
Tugendbunds . Sua profisso era praticado no Oriente Lojas Manicas Tugendbund -Grand , o que deu origem
licenciosidade dos filsofos . O Tugendbund original ou Union of Virtue Lodge , em Berlim , a uma
Mendelssohn se juntou em 1786 , reuniu-se em um bordel , onde foram empregadas duas das filhas de
Mendelssohn . Aps a Revoluo Francesa falhou, esta Ordem entrou em rpida decadncia . A segunda
Tugendbund , mais nobre do que o primeiro , foi fundada em 1810, e de nenhuma maneira era afiliado com o
seu antecessor do mesmo nome.
Seguindo a doutrina Frankist de reverso , os escritos de Mendelssohn invertem o entendimento tradicional da
palavra virtude , especialmente em sua percepo do Lodge Tugendbund da Virtude . Nesta Webster cita
Mendelssohn : " Aqueles que regulam as suas vidas de acordo com os preceitos desta religio da natureza e da
razo so chamados de homens virtuosos ... e so os filhos da salvao eterna. " '35
De acordo com o Occult Theocrasy de Edith Miller , este " Union of Virtue " foi operado pelo " judia Henrietta
Herz , cujo marido , Marcus Herz , um Illuminatus judaica , era o discpulo , amigo e sucessor de Moses
Mendelssohn . Notvel Illuminati eram freqentadores desta morada de licenciosidade ", um dos quais era o
revolucionrio francs, maom Gabriel Mirabeau . Quando Mirabeau transportados entre Paris e Berlim, em
misses diplomticas secretas que levaram Revoluo Francesa , ele deu entrada na de Henrietta "Union of
Virtue ". 36
O " Comendador " Gabriel Mirabeau, e vrios de seus amigos Grande Oriente trouxe a Illuminati na Revoluo
Francesa. Miller explica: " O bispo de Autun [ Talleyrand ] , Mirabeau, ea Duc d' Orleans, Gro-Mestre da
Grand- Orient de France fundou uma Loja em Paris em 1786 , que foi devidamente ' iluminado ' por Bode e
Guillaume Baro de Busche . Este foi o Clube Breton que depois se tornou
195
conhecido como o Clube Jacobino , um nome de origem templria , lembrando que de Jacques de Molay . " 37
Aps a Revoluo Mirabeau tambm lutou vigorosamente na Assemblia Constituinte para a emancipao dos
judeus, e venceu. Rabino Antelman conta a histria :
Em 1789 , havia cerca de 40 mil judeus na Frana , 30 mil dos quais viviam em guetos . Durante o reinado do
Terror, todas as casas de culto foram fechadas , de acordo com a poltica anti- religiosa jacobina . As igrejas
e sinagogas foram reabertas depois de Robespierre foi guilhotinado em 28 de julho de 1794, significando o
fim do terror e da base de poder jacobino . Os judeus agora poder desfrutar de todos os benefcios de uma
votao realizada em 28 de setembro de 1791, pela Comuna perante a Assembleia Nacional em que
53 dos 60 distritos da Frana votaram a favor da concesso de todos os judeus da Frana direitos civis
completos em p de igualdade com todos os cidados , o que significava que a deciso favoreceu o espiritual
anti- semitas , para os judeus assimilate.38
66

Homens como Mirabeau , e muitas centenas de menos conhecidos , seja influenciada , ou veio sob o
encantamento hipntico de Weishaupt . Weishaupt , um homem que buscou uma poo para ter o beb sua
irm -de-lei abortado depois de vrios encontros sexuais com ela, um homem que era um subversivo ,
enganador e destruidor , bem como um adorador do auto-proclamado de Lcifer, foi nomeado assim por
Gerald B. Winrod em Adam Weishaupt , um diabo Humanos. Winrod escreve sobre a condio degenerada das
Lojas Manicas , antes da Revoluo Francesa : " lojas locais, assim poludas , tornou-se desova para
reproduo e vice- revoluo Foi nestes centros subterrneos que a atividade revolucionria , que produziu a
Revoluo Francesa foi idealizada manica. . unidades, espalhadas por milhares em todo o mapa da Europa ,
foram, assim, transformadas em locais de anarquia , dedicados criao violncia da multido . " 39
Os efeitos da Frankist - Reforma sobre os judeus e a sociedade europeia eram de longo alcance. Logo aps a
Revoluo Francesa , por exemplo, os judeus Reforma sediada em Berlim estavam causando um estrago na
sociedade que os rabinos ortodoxos profetizou um holocausto judeu 150 anos antes do advento de Hitler e da
Alemanha nazista . Rabino Antelman relaciona a perspiccia de rabinos judeus daquela poca :
tanto para os insights profticos profundas e previso dos rabinos que eles j previstos mais de 150 anos
antes dos eventos reais que um holocausto ia cair sobre os judeus
196
pessoas. Eles citaram o Talmud em Tractate Sot que pede a questo de saber por que os olhos de Sanso
ficaram cegos na cidade de Gaza. "A corrupo de Sanso comeou em Gaza, por isso, ele foi punido em
Gaza." Como est escrito (Juzes 16:01) "E Sanso foi a Gaza, e viu ali uma prostituta." Por isso, ele foi punido
em Gaza, como est escrito: "E os filisteus o prenderam e colocar para fora seus olhos e o levaram para
Gaza." Os rabinos comparao Mendelssohn e seu crculo de Berlim para a prostituta [de Sanso] e advertiu
que se Israel fosse tentado a Berlim, depois da destruio de Israel viria de Berlim, e por isso was.40
De acordo com Antelman, "Os franquistas hoje j no se chamam por esse nome. Organizao tornou-se um
grupo internacional marcado por estranhos como o Cult of the All-Seeing Eye.41 Um costume bastante
interessante comeou a se espalhar como uma praga de Mendelssohn tempo a partir do Illuminati e Haskala
e tornou-se uma prtica entre a reforma antecipada. Esta foi a prtica de colocar um smbolo da iluminao
[o Olho Que Tudo V] sinagogas em todo o mundo. "42
Nomes do livro do rabino Antelman muitos judeus bem conhecidos do movimento Frankist-Reforma. Quase a
pessoa que eles eram maons, embora o rabino afirma "que houve uma conspirao, mas no era nem judeu,
nem catlico nem manica.

Rothschild e a oligarquia

Judeus famosos e ricos tambm foram alegadamente envolvido na conspirao Illuminati. Assim, alguns
autores revisionistas suspeitar que a conspirao foi a criao de banqueiros mundo judaico. A alegao mais
visvel envolve o judeu alemo, Meyer Amschel do Rot Schild, que de acordo com os historiadores Will e Ariel
Durant, tomou o nome territorial como seu sobrenome. Rot Schild alemo para escudo vermelho. Anglicized
ficou Rothschild.44
A histria da famlia Rothschild foi contado pelo conde Egon Csar Corti em The Rise Of The House Of
Rothschild.45 evidncia do Conde, bem documentado e autenticado, vem a partir de arquivos do governo em
toda a Europa. Ele inclui cartas de comunicao, registros de negcios e transaes financeiras.
Meyer Rothschild (1743-1812) foi o fundador da maior casa bancria da histria, originalmente sediada em
Frankfurt, Alemanha. De 1770 a 1776, Weishaupt teria sido financiado pelo
197
o recm- organizado de Rothschild.46 Alegaes abundam que Meyer Rothschild , junto com vrios judeus
proeminentes , se reuniu com Weishaupt em 1773 para planejar mundo revolution.47 Conde Corti , ao longo
de seu livro, nega essas alegaes , afirmando que eles no tm nenhum fundamento.
Rothschild no mencionado nos documentos do Priorado nem est ligado por associao ao Sio . No
entanto, aps a Revoluo Francesa , ele subsidiado os reis desafiados em sua luta contra Napoleo
Bonaparte. No entanto , "era Napoleo, que em 1810 insistiu em aplicar aos judeus de Frankfurt a plena
liberdade garantida pelo Cdigo de Napoleo . " 48
Boa vontade de Napoleo em relao aos judeus foi devido ao seu apoio financeiro. A histria revela que
Rothschild emprestou dinheiro para ambos os lados, fato este que levou os autores revisionistas a suspeitar
que ele estava colocando um lado contra o outro para acumular uma grande riqueza. A verdade que o
prprio Napoleo fez o primeiro avano , cortejando judeus ricos para seu dinheiro. Como os reis que ele
estava em guerra contra Napoleo estava precisando desesperadamente de fundos. Rothschild respondeu ,
mas apenas para salvar vidas judaicas em Frankfurt, e os emprstimos foram em pequenas quantidades.
Como resultado , Napoleo concedido todos os judeus plena liberdade. A maioria dos emprstimos de
Rothschild , no entanto , foi para as monarquias .
Durante as Guerras Napolenicas , Rothschild e seus cinco filhos tornaram-se extraordinariamente rico - tanto
que sua casa bancria acumulou os recursos financeiros com os quais eles fazem emprstimos s naes at
hoje. A fora da fortuna Rothschild eo alcance internacional dos seus interesses tm alimentado as acusaes
de anti-semitas , que cobram judeus de estar na cabea de uma conspirao bancrio mundial . Conte
relatrios Corti que Rothschild realmente ganhou o seu negcio atravs de conspirao, mas no atravs de
67

engenhosos negcios. Rothschild era totalmente honesto com todo o seu comrcio. Suas taxas de juros eram
consistentemente mais baixos do que os seus concorrentes chamados "cristos" . Na verdade , os banqueiros
"cristos" no se podia confiar em tudo, pois eles aproveitaram cada crise a cobrar taxas usurrias .
Rothschild nunca explorados em situaes assim. Alm disso, ao contrrio de seus concorrentes , o servio foi
rpido . As alegaes de que ele e seus filhos estavam financiando revoluo mundial , emprestando -se
igualmente a ambos os lados eram apenas imaginao de seus concorrentes descontentes "cristos" , diz
Conde Corti .
Banqueiros judeus companheiros tambm estavam descontentes com os Rothschilds , uma amargura que foi
levada para o sculo XX pelas Casas de Warburg e Schiff, tambm com sede em Frankfurt. Tanto Max Warburg
e Jacob Schiff eram judeus da Reforma , bem como os maons do Grande Oriente . Na virada do sculo 20 ,
eles fundiram suas casas bancrias atravs marriage.49 Segundo o rabino Antelman , o Warburg
198
estavam profundamente envolvidos na conspirao Illuminati Grande Oriente . Na verdade , Eric Warburg, o
nico filho sobrevivente de Max Warburg , possui papis Illuminati que foram proferidas a ele por seu pai -
papis Illuminati ele, pessoalmente, fotocopiados e enviados para Antelman.50
Meyer Rothschild, patriarca da casa Rothschild, estava ciente da conspirao Illuminati. Ele mesmo se
infiltraram -lo brevemente com a sua prpria operao. Rabino Antelman afirma:
Os Rothschilds utilizado os servios de Sigmund Geisenheimer , seu funcionrio cabea, que por sua vez foi
ajudado por Itrig de Berlim, os Illuminati da Toleranz Lodge eo parisiense Loja do Grande Oriente .
Geisenheimer era um membro do Mayence manica Illuminati Lodge, e foi o fundador do Frankfurt
Judenloge , para o qual tentativa , ele foi excomungado pelo Rabino-Chefe de Frankfurt, Tzvi Hirsch Horowitz
. Em data posterior a Rothschilds se juntou ao Lodge . Salomo Mayer ( ou Meir ) Rothschild ( 1774-1855 ) foi
um membro de um curto perodo de tempo antes de se mudar para Vienna.51
Fora isso breve participao no Judenloge , os Rothschilds no estavam envolvidos na conspirao Illuminati ,
mas na verdade estavam fortemente envolvidos em sua oposio . Embora o prprio Meyer Rothschild no era
membro da Maonaria Ingls , assim como os reis serviu , seus filhos estavam. Enciclopdia da Maonaria de
Mackey relata: " A famlia Rothschild da Frana contribuiu membros do Artesanato, mas no tomou qualquer
posio de liderana Baro Nathan Mayer Rothschild foi iniciado em Emulation Lodge, No.12 , October24 de
1802 , em Londres. ". 52
Evidncia revela que os Rothschilds financiaram a Maonaria Ingls, enquanto o Warburg financiou a
Maonaria francesa. Portanto, os filhos Rothschild no s eram concorrentes bancrias do Warburg , mas os
concorrentes em conspirao como well.53
Como evidenciado , Rothschild fez figura na conspirao , mas no do lado dos Illuminati . Enquanto
ajudando reis controlar suas finanas e, em alguns casos, esconder a sua riqueza de Napoleo, no s ele foi
aumentando o seu prprio patrimnio , ele estava ajudando todo o sistema manico oligrquico . Seu
esquema , no entanto, foi mais nobre do que a aquisio de riqueza . De acordo com o principal objetivo de
Corti Rothschild era conquistar o corao dos reis , na esperana de ganhar a liberdade , no s para sua
famlia, mas toda a Judia .
Considere os fatos . Levantadas nos guetos de Frankfurt, Rothschild estava bem ciente da situao
desprezvel dos judeus. Leis restritivas contra os judeus no permitiria que ele , assim como um homem rico ,
para quebrar
199
fora destas condies horrveis. Ele morreu nos mesmos guetos sem realizar seu sonho. Seu nico objetivo na
vida era libertar os judeus a partir deste estado desprezvel, enquanto que ao mesmo tempo a construo de
um futuro para a sua famlia - uma tradio judaica honrosa. No pensamento de conspirao j entrou na
mente de Rothschild, nem manchar a sua corrupo prtica. Ao contrrio, ele trabalhou para nunca fazer
tanto como um erro de contabilidade. Alm disso, sua honra foi confirmada com elogios de seus patronos
reais. Quando a Revoluo veio, realeza, temendo por suas vidas e suas riquezas, virou-se para Rothschild
ajuda. Ele no decepcion-los.
Apesar de Rothschild nunca traiu seus clientes reais, que ele realmente no tinha nenhuma preocupao
quanto a quem iria governar a Europa, desde que os seus prprios interesses, e que dos judeus, estavam
protegidos. Ele estava apostando que os reis como um todo teve uma chance melhor do que Napoleo,
especialmente com a Inglaterra do seu lado. Portanto, quando a Revoluo Francesa fracassou, e Napoleo
comeou a fazer seus avanos militares, Rothschild escondeu riqueza mvel de seus patronos reais para que
eles pudessem sobreviver no exlio se o inevitvel vir. Embora Napoleo pressionou Rothschild para uma
maior participao financeira, Rothschild lanar sua sorte com os reis, e venceu.

A Segunda Tugendbund

Primeiro registro de Rothschild de financiar a oligarquia contra Napoleo veio em 1810, quando ele financiou
o que parecia ser um revival da primeira Tugendbund (Unio da Virtude). Pesquisadores da conspirao mis-
takenly considerada a segunda Tugendbund uma continuao dos Illuminati, e membros de Rothschild como
prova de sua cumplicidade com o enredo Illuminati originais. A segunda Tugendbund, no entanto, era
bastante diferente do primeiro. Apenas os nomes eram idnticos.
68

O "nome idntico" sndrome um problema crnico para os pesquisadores da conspirao. Tenha em mente
que Satans, o grande divisor, esconde sua estratgia com esta forma de engano. Que h dois Freemasonries
guerra um excelente exemplo desta estratgia: ambos usam os mesmos smbolos, senhas e apertos.
Do mesmo modo, a existncia de dois Tugendbunds confundiu os investigadores. Devemos, portanto, olhar
alm de seus nomes idnticos para entender suas diferenas. O primeiro Tugendbund era anrquico,
revolucionrio e licencioso. Miller afirma que o reviveu "Union of Virtue [era] um campeonato puramente
poltica [de numerao] em suas fileiras a maioria dos Conselheiros de Estado, muitos oficiais do exrcito, e
um nmero considervel de professores de literatura e cincia. Que era to significativa sobre o segundo
Tugendbund foi que ele "foi obedecido como implicitamente como os decretos do imperador ou rei." 54
200
Aqui reside a diferena: sua liderana. O primeiro Tugendbund foi fundada pelo Grande Oriente agentes e
dirigido por Illuminati sub- liderana. A segunda Tugendbund foi governado pela oligarquia manico em
oposio a Napoleo Bonaparte. Usando o nome da primeira Tugendbund , a oligarquia foi capaz de adquirir a
participao suprimida do original para ajudar a derrubar o temido Crsega - um enganador , mas brilhante
manobra. Podemos documentar isto com verdade .
Conde Egon Csar Corti , escrevendo sobre o segundo afirma que Tugendbund
Royalty assumiu um interesse ativo em assuntos atuais , e acompanhou de perto o poderoso movimento que
estava se desenvolvendo na Alemanha, especialmente na Prssia , o seu objectivo de sacudir o jugo
estrangeiro [ Napoleo ] . Esse movimento ainda no conseguiu entrar em campo aberto, mas em Konigsberg,
onde o rei e o governo da Prssia residiam , o " Tugendbund " foi formado, um campeonato que
ostensivamente perseguido objetivos morais e cientficos, mas o objeto ltimo dos quais foi libertao da
Alemanha .
O principal protetor da liga foi o ministro Baro von Stein , e William de Hesse realizou uma posio
importante nesse processo. A sua composio foi to ampla que incluiu tambm os judeus , e os Rothschilds
parecem ter se tornado membros. De qualquer forma, eles agiram como intermedirios para a
correspondncia do eleitor sobre este assunto, e fez os pagamentos em favor do Thgendbund.55
Miller , citando Heckethorn sobre a funo do segundo Tugendbund , observa que um dos seus primeiros atos
" ' era enviar corpo auxiliar para ajudar os russos na campanha de 1813. Prssia ter , pelo curso dos
acontecimentos , foi obrigado a abandonar sua contemporizao poltica , Gneisenau , Scharnhorst e
Grollmann abraou o plano militar do Thgendbund . " '56
Assim, somos capazes de separar os objetivos dos dois Tugendbunds . Apesar de ambas as organizaes eram
alemes , o primeiro foi usado pela grama razes Illuminati para destronar a dinastia Bourbon . Seu objetivo
era espalhar a anarquia , vida licenciosa e revoluo , em um esforo para minar , de longe, a Coroa francesa
, a Igreja Romana , e do judasmo ortodoxo . Quando Napoleo espalhar a revoluo por toda a Europa , a
segunda Tugendbund foi ento organizado como um movimento de resistncia subterrneo controlado pela
realeza manica para proteger seus tronos dos avanos do exrcito de Napoleo. Ambos eram Tugendbunds
manicos , mas no ramos da mesma conspirao.
Quando Napoleo soube da oposio Tugendbund contra ele, ele suprimiu . Isso s aprofundou a intriga . o
segundo
201
Tugendbund, de acordo com Miller, escondeu-se em lojas manicas continentais em Ingls obedience.57

O Priorado de Sio oposio Napoleo

No s Rothschild opor Napoleo , assim como o Priorado de Sio. O Gro-Mestre naquele tempo era Charles
Nodier (GM 1801-1844 ) , que assumiu o comando do Sio , aps a morte de Maximiliano de Lorena. Os
autores de Holy Blood comentrio de que " Aps a Revoluo Francesa, o Prieur de Sion - ou pelo menos seus
supostos gro-mestres - parece ter se divorciado tanto da velha aristocracia e dos corredores do poder
poltico " 58.
Com mais investigao, contudo , descobriram este no ser o caso . Na primeira Charles Nodier parecia
solidrio com a Revoluo Francesa, como foi o caso com o Grande Mestre anterior. Mas a simpatia s
continuou assim por muito tempo como no havia confiana da dinastia Habsburg - Lorraine iria subir ao
trono francs. A exposio da trama Illuminati frustradas as esperanas . Quando Napoleo , e no a Casa de
Lorena - Habsburgo , assumiu Frana, a Crsega , naturalmente, tornou-se um inimigo do Priorado de Sion .
Em 1804 Charles Nodier " foi vociferante em sua oposio ao imperador ... se envolver em dois lotes
separados contra Napoleo, em 1804 e novamente em 1812. " 59
Isso Sio e os Rothschilds foram contra Napoleo no prova a ligao , pelo menos no neste momento. Conde
Corti confirma que o objetivo principal da Meyer Rothschild era liberdade , e ele estava disposto a compr-lo,
mesmo que isso significasse financiar ambos os lados. Ele jogou e ganhou, para o desgosto daqueles que
odiava os judeus . No entanto, sua rpida aquisio de riqueza por guerras subsidiar s alimentou o fogo do
anti-semitas , que ofereceram este fato como prova de que os judeus eram a mo escondida .

O Rito Escocs da Maonaria - A Sinagoga de Satans

69

Talvez a evidncia mais forte usado por aqueles que culpam a conspirao contra os judeus que o mais
poderoso rito na Maonaria , o Rito Escocs , conhecido por todos os maons como o rito judaico. Mesmo
hoje em dia , qualquer gentio que percorre os graus do Rito Escocs considerado um operrio judeu. Seu rei
Salomo , e ele se inclina para uma rplica da Arca da Aliana, no interior das muralhas do Templo judeu
chamado Maonaria Simblica . (Consulte o Apndice 2 , fig. 2 ).
Embora Ingls maom Cromwell prometeu aos judeus que ele iria " reconstruir o Templo de Salomo na
Maonaria ", o Rito Escocs
202
no era de origem Ingls, nem foi criado por judeus. Como vimos, foi desenvolvido no continente europeu por
maons Templrios, que eram de ascendncia escocesa. No entanto, o Rito Escocs ainda chamado o rito
judaico.
um fato interessante que, quando os cultos so fundadas, elas assumem um carter judaico, ou pretendem
ser substituto de Deus para a religio hebraica. Exemplos mais recentes so os dois cultos modernos do
mormonismo e Testemunhas de Jeov, ambos fundados por maons gentios. O estudo cuidadoso revela que
estas duas instituies acreditam que eles so eleitos e pretenso de ser a reforma da religio judaica de
Deus de Deus.
O mesmo aconteceu durante os dias medievais. Na virada do primeiro milnio dC, os Cavaleiros Templrios
assumiu um carter judaico, tomando seu nome do Templo de Salomo. Um milnio antes, durante as viagens
missionrias, apostlicas, os mistrios de Elusis da Grcia e da sia Menor alegou ser judeu. Simbolismo da
Maonaria estados de Mackey: "De todos os mistrios dos antigos estes [Elusis mistrios] foram os mais
populares." 60 Miller, em Occult Theocrasy, informa-nos que os mistrios de Elusis continha doze graus, que
quando concludo virou o gentio iniciar em um Jew.61
Esses cultos alegado, e ainda dizem ser judeus, mas, obviamente, no so. Todos eram, e so, anti-crist,
fazer a guerra com a Igreja, que as atividades confirmar que eles esto sob o controle do adversrio. De
acordo com a enganosa "nome idntico" sndrome de Satans, seus templos religiosos pode ser denominado
"sinagogas", na verdade - "sinagogas de Satans."

Escritura e da Sinagoga de Satans

Um interessante Escritura em Apocalipse 02:09 identifica essa conspirao para o que ele realmente . Jesus
estava exortando a Igreja de Esmirna, quando Ele disse: "Eu sei que a blasfmia dos que se dizem judeus, e
no so, mas so a sinagoga de Satans." Novamente em Apocalipse 03:09, quando Cristo estava elogiando a
Igreja Filadlfia, Ele disse: "Eis que eu farei aos da sinagoga de Satans, aos que se dizem judeus, e no so,
mas mentem, eis que farei que venham, e adorem prostrados a teus ps, e saibam que eu te amo. "
As igrejas de Esmirna e Filadlfia foram localizados na sia Menor, hoje Turquia, onde os mistrios de Elusis
eram imensamente populares. Esses mistrios poderia ser chamado de "a sinagoga de Satans", j que, aps a
concluso do 12 grau. o iniciado foi declarado um judeu. Certamente, o Apocalipse 3:09 testemunha os
mistrios de Elusis, durante os primeiros 100 anos ou mais da histria da Igreja e, ao mesmo tempo que
profetiza os Mrmons, as Testemunhas de Jeov e similares
203
seitas anti -crists em nossos dias. Mais especificamente, a Escritura refere-se ao Rito Escocs, durante os
ltimos 250 anos , considerando-se que o perodo profetizado para a Igreja Filadlfia idade comeou por volta
de 1750.
Muitos telogos concordam que as sete igrejas no livro de Apocalipse so profecias das diversas pocas da
histria da Igreja. Por exemplo , Clarence Larkin acredita que a Igreja Filadlfia idade comeou com o grande
movimento missionrio na dcada de 1750 . Isso tambm foi ensinado por Dr. Ingls e Bower Marian na Escola
Filadlfia ( agora College) de Bible.62 No surpreendentemente, Stuart realeza fundada no Rito Escocs da
Maonaria em 1747-1748 , precisamente no mesmo tempo que o perodo da Igreja Filadlfia comeou.
O tempo de Deus sempre exata. Apenas quando a Igreja Filadlfia idade comearam a surgir , o Rito
Escocs da Maonaria tinha avanado seus graus para trinta e dois. Foi chamado o rito judaico , porque o seu
sistema era baseado na Cabala judaica. No entanto , foi fundada por gentios. Quando Cristo advertiu a Igreja
Filadlfia, Ele se referiu a uma entidade que ele chamou de " sinagoga de Satans, aos que se dizem judeus,
e no so , mas mentem . " A Loja Manica retrata -se como a " sinagoga de Satans " na cena blasfemo
retratado no Apndice 2 , fig. 2 .
A evidncia mais convincente de que a Maonaria profetizado " sinagoga de Satans " de Cristo vem de seus
prprios rituais . Pai da Mentira , escrito em 1930 pelo escritor britnico Warren Weston , revela como a
Cabala judaica foi utilizada para desenvolver os 33 graus do Rito Escocs . Weston afirma que h dez
interpretaes diferentes para cada grau . Ele ainda afirma que essas interpretaes so cabalstico na
natureza - provenientes dos dez Sephiroth, ou dez emanaes do deus cabalstico . Weston enumera cinco
interpretaes :
o filosfico , poltico, religioso judaico , e Lcifer . A interpretao de Lcifer est listado no Apndice 7 e
afirma que, quando um maom atinge o grau 33 , 'The Ego torna-se Sumo Pontfice da sinagoga de Satans.
Identificada com Sat, o Ego exerce completa autoridade Caesaro - papal : O homem seu prprio rei " 63.
70

Dr. J. Blanchard, um ex- maom grau 33 e ex-presidente de Wheaton College, 64 confirma descoberta de
Weston. Depois Blanchard se tornou um cristo , ele escreveu seus dois volumes Scottish Rite Masonry
Illustrated . Abaixo est um trecho que estabelece a opinio de Blanchard da Maonaria :
Deixe o ensinamento autorizado de Dr. Mackey ser continuamente ter em mente que: - "a misso e objetivo
da Maonaria
204
a adorao do Grande Arquiteto do Universo. " Conclui-se que as lojas devem ter algo para os seus incautos
para fazer, chamado culto. E o que poderia homens e demnios maus inventar craftier ou melhor adaptadas
para enganar os simples, que esta muito esquema de . "o Antigo Rito Escocs ", que agora governa os ritos do
mundo Ela aproveita e se apropria de toda a religio , mas a sua santidade e justia , e todos os de Cristo,
mas a sua verdade e sua expiao Ela mistura as coisas sagradas com as coisas profanas , at que o . todo
composto palavres , e citando a Bblia , como se acreditava verdade , o que notoriamente no , ele forneceu
um sistema escuro que os anjos fugir e que os demnios habitam cada Lodge uma sinagoga de Satans e seu
ritual Sorcery . . 6 ~
A Igreja Catlica tambm confirma a estimativa do Dr. Blanchard. Em 1961, antes do Vaticano II, a Cria
Romana , o governo supremo do Vaticano, autor de A Conspirao contra a Igreja como um aviso aos catlicos
de que sua igreja tinha sido infiltrada pela Maonaria . A Cria listas de cinco papas que identificou a
Maonaria como a Sinagoga de Satan.66 O lote foi distribudo em agosto de 1962 para os 2.200 bispos e
cardeais que estavam participando do Conclio Vaticano II . A introduo continha uma advertncia especfica
sobre penetrao manica na Igreja Catlica : " A conspirao mais covarde ser contra a Igreja Seus
inimigos esto prestes a destruir suas tradies mais sagradas e propor tais reformas ousadas e malvolo ....
Na . meados do ano passado [1961] , descobrimos que o inimigo est novamente tentando iniciar uma
conspirao para abrir as portas para o comunismo , para provocar o colapso do mundo livre e entregar a
Santa Igreja nas garras da sinagoga de Satans. " 67
Autores seculares , autores manicos , papas e da Cria Romana - todos identificam a Maonaria como a
sinagoga de Satans. O mais significativo o fato de que a prpria Maonaria afirma que seu gentio inicia
judeus se tornam quando aderiu ao Rito Escocs . Desde o Rito Escocs foi fundada em meados do sculo 18 ,
o que Bblia data comentaristas como o incio da era da Igreja Filadlfia, por inferncia do Rito Escocs
afirma Apocalipse 3:09 - " aos da sinagoga de Satans, aos que se dizem judeus , e no so, mas mentem " .

33 graus da Maonaria

Os Stuarts criaram o que chamado Rito Escocs "High Maonaria." O Rito Escocs ", prometeu iniciao na
maior e mais profunda
205
mistrios - mistrios supostamente preservados e transmitidos na Esccia. Ele estabeleceu conexes mais
diretas entre a Maonaria e as diversas atividades - a alquimia, cabalismo e pensamento hermtico , por
exemplo - que foram considerados como Rosa cruz. E elaborada no s na antiguidade, mas tambm sobre a
linhagem ilustre do ' ofcio. " '68
A principal fonte para a criao dos graus do Rito Escocs veio de volumes de opinies rabnicas complicadas
conhecidos como os livros rabnicos do mistrio escondido , ou a Cabala . Enciclopdia da Maonaria de
Mackey nos informa que os judeus desenvolveram a Cabala , enquanto na Babilnia captivity.69
A Cabala a tradio ps- babilnico de como os rabinos estavam de compreender Deus. No ouvir a Deus
Todo-Poderoso durante o cativeiro levou os rabinos na apostasia babilnica. Eles tinham assumido Deus deve
ser como deus dos pagos - incapaz de se comunicar diretamente com o homem, e, portanto,
incompreensvel. Para tornar-se conhecido , o deus babilnico teve que revelar-se na criao atravs de
trinta e trs emanaes. Dr. Mackey explica que as emanaes ocorreu em trs mundos - cu , terra e
inferno. De acordo com a Cabala, cada mundo experimentou dez emanaes chamados " Sephiroh " - para um
total de trinta. Pairando acima de cada mundo era um deus oculto . Trs deuses mais trinta emanaes igual
trinta e trs passos em creation.70
As religies orientais so anotados para a construo de sua teologia em torno de trades de nmeros. Os
judeus cativos incorporou o sistema de numerao na cabala ostensivamente para interpretar Moiss.
Numerologia mstica comea com "0", representado pelo cabalstico En Soph , o deus oculto, que em sua
origem foi dito ter sido inexistente. De "Nada", o grande Zero no vasto vazio do espao , emanou o "One
Existente ", representada pelo nmero 1 . O "One Existente " foi considerado um hermafrodita , com rgos
masculinos e femininos . Com o tempo, o "One Existente " foi capaz de dividir-se em deuses separados -
ambos os sexos masculino e feminino , representados pelos nmeros 1 e 2. Os deuses masculinos e femininos
coabitaram e deu luz o filho oculto de Deus, representada pelo nmero 3. Esta trindade pag continuou sua
atividade criativa flica atravs de outros atos de procriao at dez emanaes completou o ciclo evolutivo
, representado pelo nmero 10. Ten (1 + 0 ) simbolicamente leva criao de volta para o deus oculto, que ,
pelo raciocnio pago , significa que a humanidade pode se tornar deuses atravs da reencarnao .
Este ciclo de criao representada pelo "Crculo ", que engloba todas as dez emanaes. Por isso , qualquer
coisa em forma de disco ou circular tornou-se o smbolo pago de Deus. O sol, a lua e as estrelas foram assim
adorados como deuses .
71

206
Este processo repetido em cada uma das trs mundos. Os nmeros em cada onze totais ( 0 a 10) , para um
total de 33. O grande crculo conhecido como o "En Soph " para os judeus cabalsticos , o " terceiro olho" no
hindusmo , o "Olho de Osris " dos egpcios , e o " Olho Que Tudo

V " na Maonaria . A serpente mordendo a prpria cauda outro smbolo do crculo, ou olho.Msticos
cabalsticos afirmam que so uma parte do deus oculto, uma vez que emanava dele . Este processo , de
acordo com todas as religies orientais, pode ser revertida atravs reincarnation.71 Modernos cham-lo de "a
cincia da evoluo", definido pela Ninth New Collegiate Dictionary de Webster ~ como "um processo de
mudana contnua a partir de um menor , mais simples , ou pior [ estado ] para um estado mais elevado ,
mais complexo, ou melhor. "Esses msticos afirmam que um estado mental de divindade pode ser alcanado
aqui na terra atravs da meditao. Pode-se chegar a esse estado mais rapidamente, os msticos dizem que ,
pela ingesto de mind- drogas que alteram . Portanto, onde quer que as religies orientais so praticados ,
haver um aumento substancial na toxicodependncia.
Rabinos judeus saram da Babilnia com esta doutrina em sua Cabala . Tito 1:13-14 se refere a ele como "
fbulas judaicas ". Greek Lexicon Ingls de Thayer define "fbulas " como " ' um discurso, palavra, dizer, uma
fico, uma fbula , uma inveno, falsidade . Das fices da theosophists judeus e gnsticos , especialmente
sobre as emanaes e as ordens das eras " ' 72 " Fables " vem de uma palavra grega que exige iniciao em
uma ordem secreta ao saber da fable.73 Rito Escocs adquiriu este sistema a partir da cabala no sculo 18 .
Hoje, um pedreiro que sobe os trinta e trs graus simbolicamente praticar a doutrina da reencarnao , a
chamada "cincia" da evoluo - a religio da Serpente. Uma vez que o Maom atinge o grau 33 , ele
identificado com Satans e "torna-se Sumo Pontfice da sinagoga de Satans. " 74
A "jia " do 33 grau Maom , simbolicamente, conta a mesma histria . composto por trs tringulos
entrelaados representam os trs mundos ocultos. No centro est a serpente mordendo a prpria cauda.
Aqui, de forma simblica , vemos a verdade de que a Maonaria a religio serpente , a religio que
reivindica os homens podem se tornar deuses , trabalhando o seu caminho at os graus manicos. O Rito
Escocs da Maonaria , o chamado Rito judeu , revela-se como a sinagoga de Satans.
207

Subversion por Sobreposio : Os Graus do Rito Escocs

Cinqenta anos antes de criar o grau 33 , Gentile ocultistas mergulhou mais profundamente nos mistrios .
Eles rapidamente descobriram que alguns maons no iria aceitar seus ensinamentos . A cada nova
descoberta pago , portanto, um grau mais elevado foi adicionado para manter seus segredos ocultos do
menor grau supostos dissidentes . O nmero de iniciados em cada grau ascendente tornou-se cada vez menos,
a criao de uma pirmide com um pequeno nmero de homens no topo.
Entre 1747 e 1762 o Rito Escocs tinha aumentado a partir do original de trs graus da Maonaria Ingls para
trinta e dois graus , sobrepondo -se sobre o azul L' 0dge . Em outras palavras, por " super. Imposio " ou a
criao de diplomas superiores adicionais , uma sociedade secreta , o Rito Escocs , assumiu outra, a Loja
Azul . A parte inferior do corpo tinha nada a dizer sobre o assunto. Claro, isso trinta e dois graus Templrios
do Rito Escocs esquerda maduro para uma terceira aquisio sociedade secreta.
Quando Weishaupt veio, seu objetivo era assumir o francs Grande Loja Maonaria, que praticava a
Maonaria trs grau de obedincia Ingls . Primeiro, ele sobreps a Illuminati na clandestino Loja do Grande
Oriente , no criando graus extras, mas substituindo trs graus do Grande Oriente com rituais iluminados. Ele
ento usou o Grande Oriente de penetrar a Grande Loja com iluminismo . Atravs deste sistema de
sobreposio , o baixo grau inicia na Europa foram mantidos ignorantes dos desenvolvimentos revolucionrios
sutis projetados pelos Illuminati no Grande Oriente . Por volta de 1789 , quando a Revoluo Francesa
comeou , a maioria dos maons no sabiam por que estavam em rebelio , ou quem os colocou l.
Aqui reside o perigo da Maonaria. Qualquer pessoa pode subverter qualquer sociedade secreta. A Weishaupt
, um Lenin , um Hitler, ou a Besta do Apocalipse pode assumir por sobreposio , deixando os graus inferiores
completamente ignorante. Qualquer grupo (como o Priorado de Sio , os Templrios , os bolcheviques , os
nazistas , ou Scarlet do Apocalipse ) pode fazer o mesmo . Atravs deste sistema de pirmide ingnuo
72

iniciados pode ser controlada por satanistas , Luciferinos , adeptos da Nova Era , ateus, pantestas ,
comunistas, fascistas, ou terroristas . Porque a demanda juramentos sangrentos inquestionvel obedincia
aos governantes invisveis acima , os graus mais baixos seguir cegamente todas as ordens proferidas a eles.
Em 1801, o Grande Oriente , que tinha estado sob a influncia dos Illuminati, fundiu-se com o Rito Escocs , e
importou a doutrina dos Illuminati para este fim Templrios. O francs Grande Loja se juntou a eles no
mesmo ano , colocando todos os corpos da maonaria na Europa sob o controle da iluminao e trinta e dois
graus do Rito Escocs em Paris.
208
Naquele mesmo ano, alguns maons em Charleston , Carolina do Sul decidido a dominar o mundo manico.
Novamente,
superposio foi forado sobre o corpo da Maonaria Universal . A Enciclopdia da Maonaria nos diz como
isso aconteceu. Nove maons americanos criaram o grau 33 , e por conta prpria, sem a autoridade do grande
corpo de maons norte-americanos, em May31 de 1801, constituiu -se o Supremo Conselho Me do Mundo . O
francs Grande Loja , Grande Oriente e do Rito Escocs imediatamente aceitou a sobreposio do Supremo
Conselho de Charleston , porque, como diz Mackey, "O Conselho Supremo de Charleston derivado sua
autoridade e suas informaes a partir do que so chamados os franceses [ manicos ] Constituies. " 75
De repente, e sem votao do corpo mundo dos maons , dos Templrios iluminado Rito Escocs manico
obedincia mudou da Europa para os Estados Unidos - tudo por causa de nove homens ! E se a sobreposio
tinha sido adiada de um sculo e tinha sido feito por Rssia comunista em vez da Amrica Democrata. E se os
principais maons tinham sido Trotsky , Lnin e Stalin , em vez de nove americanos? Teria que ter feito a
diferena ? Se isso tivesse acontecido , teria Amrica estar jogando fora a democracia , hoje, como Rssia
desmantelou o comunismo ?
O perigo para os cristos na Maonaria que os maons de baixo grau , sem dvida, deve sempre obedecer s
autoridades invisveis acima deles. Quando h uma nova superposio , que tem provado ser sempre mais
sinistro do que o anterior , os maons abaixo devem obedecer nova ordem . Um dia, a Besta do Apocalipse
pode demorar mais da mesma forma e se tornar o maior Maom no mundo. Ordens descer para ador-lo
como Deus. Maons ser obrigado a curvar-se em obedincia inquestionvel , uma vez que o seu juramento
exige.
Um one-man superposio sobre a Maonaria Universal no um pensamento novo , pois foi realizado com
sucesso mais de um sculo atrs por um 33 grau Gentile Maom de Little Rock, Arkansas. Ele estava
estudando a pirmide inacabada de Weishaupt e tinha descoberto o ltimo segredo - que a manica Grande
Arquiteto do Universo era Lcifer. Em 1859 ele tornou-se Grande Comandante do Conselho Supremo de
Charleston. Este Maom tentou sobrepor a sua descoberta sobre a hierarquia , mas a grande maioria se ops a
ele . Os poucos que fizeram concordar ajudou a fundar um Rito Super chamado Palladium . O Palladium ficou
dentro do grau Conselho Supremo 33 sem graus adicionais criados. Um homem, o maom mais reverenciado
e, desde ento , tornou-se Sumo Pontfice da Maonaria Universal . Trinta anos depois, em 14 de Julho de
1889, este homem-deus da Maonaria informou os vinte e trs Supremos Conselhos da reunio mundial em
Paris que Lcifer era o deus da Maonaria - permitindo-lhes , a seu prprio critrio,
209
informar os maons 30, 31 e 32 graus. Os maons de grau inferior, no entanto, foram para permanecer na
ignorncia. No captulo 14, vamos aprender de Albert Pike um homem origem a preeminncia manica.

Regra Gentile da Maonaria

Um gentio, no um judeu, sempre foi na cabea da Maonaria. Apesar de Adam Weishaupt, um judeu, tentou
assumir a Maonaria de um sculo antes de Albert Pike, ele era apenas um beb quando o Rito Escocs
nasceu. Por isso, este menino judeu no poderia ter tido parte no seu desenvolvimento. Em 1761, quando
Weishaupt era de 13 anos, Frederick H (Frederico, o Grande, da Prssia), um rei gentio dos Templrios "," era
por consenso geral reconhecida e reconhecido como chefe soberano e supremo do Rito Escocs. "'76
Um gentio, no um judeu, governou o Rito Escocs, antes da Revoluo Francesa. Naquela poca, o francs
Grande Loja ainda era leal obedincia Ingls. Em 1776, quando Weishaupt criou o illuminati, havia trs
sociedades secretas poderosas na Frana: o Templrio do Rito Escocs, o sionista Grande Loja e sionista-
Templrios Grande Oriente. Todos estavam se posicionando para tirar Frana pela revoluo. Nenhum eram
controladas por judeus.
Uma Escritura definitiva refuta a teoria da conspirao judaica, colocando o controle da intriga diretamente
nas mos dos gentios. Em Lucas 21:24, Cristo est falando a seus discpulos sobre a questo judaica nos
ltimos dias: "E eles [os judeus] cairo ao fio da espada e sero levados cativos para todas as naes e
Jerusalm ser pisada pelos gentios, at que os tempos dos gentios se completem ".
A profecia de Cristo foi parcialmente cumprida em 70 dC, quando Roma os judeus espalhados em todas as
naes. Desde ento e at agora temos vivido nos "tempos dos gentios", que no vai acabar at a volta de
Cristo.
De acordo com o prprio Cristo, no h nenhuma conspirao judaica, apenas uma conspirao manica - e
gentio.
210
73


8

A CONEXO JESUTA
(A Sociedade de Jesus)

No sculo XVIII, os jesutas foram acusados de ter uma relao ntima com a Maonaria, ea inveno do Grau
de Kadosh foi ainda atribudo aos membros da sociedade que constituiu o Colgio de Clermont. Esta teoria de
uma Maonaria jesutica parece ter se originado com o Illuminati.
Enciclopdia de Freemasonry1 de Mackey

Conspirao Jesuta ?

Alguns autores revisionistas tm sugerido que a Igreja Catlica o controlador da conspirao manica
atravs da Ordem dos Jesutas. Existem vrias razes para este ponto de vista: (1) os jesutas precedido
Maonaria organizada por quase dois sculos, (2) como os maons, os jesutas tm vrios graus de iniciao,
(3) como os maons, os jesutas fazem um juramento, (4) como maons os jesutas tm nos governos
subvertidos passados; (5) jesutas vieram tona na Maonaria; (6) jesutas foram incentivados e protegidos
pelo maom Frederico, o Grande, durante a sua supresso em 1773, e (7) Weishaupt foi ao mesmo tempo um
Jesuit.2
Charles W. Heckethorn, em sociedades secretas de todas as idades e pases, os jesutas acreditavam na
cabea da conspirao manica porque suas cerimnias foram semelhantes aos da Maonaria. "H analogia
considervel", ele sups, "entre os graus manicos e jesutico, e os jesutas tambm atropela o sapato e deu
luz o joelho, porque Incio de Loyola, assim, apresentou-se em Roma e pediu a confirmao da ordem." 3
Dr. Mackey despreza a comparao: "Como gua e leo a tolerncia da Maonaria e da intolerncia da"
Companhia de Jesus "no pode misturar." 4
Quais so as vantagens do cargo, citada no incio deste captulo, que "a Maonaria jesutica parece ter se
originado com a Illuminati"?
211
Nesta Webster aborda a questo , perguntando se deve ou no os jesutas eram o canal de idias iluministas -
orientais para Weishaupt , o " Professor da Baviera ": " Como que estes mtodos orientais penetrar o
professor bvaro De acordo com alguns autores , atravs dos jesutas ? . o fato de que Weishaupt tinha sido
trazido por esta Ordem , desde que os inimigos dos jesutas com o argumento de que eles eram os
inspiradores secretos dos Illuminati "5 Webster conclui:" . que, no sculo XVII, alguns jesutas fez o papel de
intrigantes polticos suponho que seus amigos mais quentes dificilmente vai negar , mas que eles empregaram
qualquer segredo de manica [sic] do sistema parece-me perfeitamente incapaz de prova .... o fato que a
acusao de jesuta intriga atrs sociedades secretas emanou principalmente do segredo prprios e que
parece ter sido um dispositivo adotado por eles para cobrir as suas prprias faixas sociedades. "6
O debate e especulao tem derramado muita tinta . Como observa Mackey , " Quase uma biblioteca de livros
foi escrita em ambos os lados deste assunto na Alemanha e na Frana". 7 Alguns desses livros acontecer de
ser maom . Maurice Pinay , citando o Dicionrio Enciclopdico Abreviado da Maonaria em seu livro The Plot
Against The Church (1967) , relata que a Estrita Observncia , que ns aprendemos foi indiretamente fundada
por Charles Radcliffe : " foi o terceiro freemasonic [sic] de inovao os jesutas, que despertou a esperana
entre os seus apoiantes para entrar na posse das riquezas dos antigos templrios . a histria cronolgica dos
Grandes Mestres corresponde dos generais da Companhia de Jesus ". '8
Os jesutas , de fato, seguir os Stuarts dos templrios para o continente para voltar a causa Stuart - no
porque os Stuarts foram templrios , mas porque eles eram catlicos . Charles Radcliffe, portanto, pode
muito bem ter desenvolvido um rito jesuta para esconder a atividade Templrios. Se assim for , o Rito
parecia ser temporria , j que os Stuarts foram derrotados em 1745.
Devemos tambm considerar que o pedido do Dicionrio Manico que um jesuta Rite existiu, pode ser
desinformao. Tal rito dentro da Estrita Observncia sionista - Templrios nunca foi mencionado pelos
autores de Holy Blood, Holy Grail , e sua pesquisa foi extensa.
O Dicionrio Manico tambm menciona a Ordem Martinista da outra organizao jesuta de inspirao .
Pinay diz que o Dicionrio Manico define o Escolhido Cohen rito como " 'a filosfica espiritual , rito ultra-
jesutica , que foi fundada em 1754. " ' ~ Mas temos mostrado j que os Martinistas so sionista , protegendo
certos documentos do Priorado .
O Dicionrio Manico parece estar publicando desinformao. Esta pode ser uma manobra pela Maonaria
para implicar e envolver os jesutas na Maonaria . O Vaticano Cria Romana pensa assim. Afirma o fim
212
para que a Maonaria iria usar os jesutas: "As infiltraes de ... Maonaria para a Companhia de Jesus,
seguido visivelmente os mesmos objectivos, para este rito manico-templria dos jesutas deseja,
aparentemente para fazer a Companhia de Jesus em uma nova Ordem dos Templrios, com reteno de sua
estrutura oficial exterior .... [os jesutas ento poderia ser] secretamente governado pelos inimigos Igreja
74

e, em seguida, [ser] usada para destruir os seus defensores, e com o objetivo de tornar mais fcil a vitria ..
Maonaria ... "10

A supresso e os jesutas

Houve uma poca em que os jesutas fizeram afluir para a Loja Manica . 14 de junho de 1773, o Papa
Clemente XIV dissolveu a Ordem dos Jesutas , depois do qual os reis da Europa, seus bens confiscados . A
represso continuou sob a administrao do Papa Pio VI . Em 1814, os jesutas foram reintegrados pelo papa
Pio VII .
Curiosamente, no momento da dissoluo ( 1773 ) , fundador da dinastia bancria Meyer Rothschild
supostamente se encontrou com Weishaupt para planejar revoluo mundial. Alguns acreditam que estes dois
eventos estavam ligados , uma vez que Weishaupt , um jesuta , no foi prejudicada pela supresso dos
Jesutas. Uma anlise mais aprofundada , no entanto, revela que, embora muitos jesutas se juntou a
Maonaria iluminado naquela poca, eles fizeram isso porque eles no estavam indo de uma conspirao ,
mas porque eles estavam buscando proteo contra a perseguio tanto papal e estaduais.
Para alcanar a revoluo na Frana , era imperativo que os conspiradores manicas se livrar dos jesutas
poderosos . Maonaria, e no a Igreja , era na verdade por trs da supresso dos Jesutas. Papa Clemente XIV
sucumbiu presso manica. Monsenhor Dr. Dillon em seu breve relato afirma que a supresso dos Jesutas
era mais Manica do catlico : " O duque de Choiseul , um maom, com o auxlio do abominvel de
Pompadour , a prostituta do ainda mais abominvel Louis XV , conseguiu conduzir os jesutas da Frana. Ele,
ento, comeou a influenciar seus irmos maons , o Conde de Aranda , primeiro-ministro de Carlos III de
Espanha , eo infame Carvalho - Pombal ... para fazer o mesmo trabalho nos Estados Unidos catlica de seus
respectivos soberanos . "11
Embora os jesutas foram restabelecidas em 1814 pelo Papa Pio VII , o dano j havia sido feito . Alguns
jesutas haviam se juntado a Maonaria iluminado . Isso tem erroneamente levou alguns pesquisadores a
concluir que a conspirao para aniquilar a Igreja eo Estado era de origem jesuta , em retaliao pela sua
supresso.
De acordo com Jack Chick (o mais fantico anti- catlica no pas ), em seu livro em quadrinhos " Alberto ", a
mais alta ordem de jesutas so , ainda hoje,
213
membros da Loja Manica , incluindo o atual padre jesuta General.12 envolvimento na Maonaria tambm
confirmado em Os jesutas ( 1987) , pelo ex- jesuta , Dr. Malachi Martin .
Em Os jesutas , Martin traa a histria da Companhia de Jesus . Ele diz que a misso original dos jesutas era
apoiar o Papa em todas as suas directivas. Estes sacerdotes eram conhecidos como os " Homens do Papa ".
Martin observa o sofrimento dos jesutas sofreram como resultado da supresso de 1773. Quando o Papa , diz
ele, " colocar o seu Padre Geral e seus assessores em masmorras do papa , como ele mesmo imps o exlio e a
morte lenta de milhares de jesutas que foram presos sem ajuda ou apoio em partes perigosas do mundo, [
quando eles foram reintegrados em 1814 ], [ ] s jesutas revivificado comeou de novo, com renovado zelo
pela vontade papal .... " 13
Embora alguns jesutas se juntou ao Illuminati e Maonaria durante a sua supresso , Martin acredita como
um todo, eles permaneceram fiis ao Papa . Ele coloca a sua mudana de lealdade aps o Conclio Vaticano II
em
1965. Ele escreve :
Nunca, pode-se dizer , que a Companhia de Jesus como um corpo desviar do que a misso [ de ser o " papas
homens "] at 1965. Naquele ano, o Conclio Vaticano II encerrou o ltimo de seus quatro sesses , e de Pedro
Arrupe y Gondra foi eleito para ser o 27 o Padre Geral dos Jesutas. Sob a liderana de Arrupe , e na
expectativa inebriante de mudana provocada pelo prprio Conselho , a nova perspectiva - antipapal e
sociopoltica na natureza - que havia sido florescendo de forma secreta por mais de um sculo foi defendida
pela sociedade como um body.14 corporativo
A Cria Romana estava correta. Em vez de os jesutas que penetram a Ordem Manica , a Maonaria
penetrou os jesutas . Malachi Martin sugere que a Maonaria se infiltrou na Ordem dos Jesutas ao longo do
sculo passado, cujos efeitos foram finalmente se manifestar durante a administrao do Padre Geral Arrupe
. Ele confirma que muitas das jesutas so agora maons. O falecido Padre Arrupe foi tambm um maom .
Martin documentos que o " Teologia da Libertao ", marxista apoiada pelos jesutas na Amrica do Sul ,
manica em origin.15

O assassinato manico do Papa Moderno

O atual envolvimento de padres catlicos, com excepo dos jesutas, na Maonaria documentado por David
Yallop em seu livro contemporneo,
214
Em Nome de Deus. Seu livro tem como subttulo Uma Investigao sobre o assassinato do Papa Joo Paulo I.
Yallop revela informaes surpreendentes que incrimina Maonaria na morte do primeiro John Paul. Ele
observa a relao misteriosa entre os 33 graus da Maonaria e do tempo da morte do novo papa: "s vezes,
75

durante a noite tarde de 28 de Setembro de 1978 e incio da manh de 29 de Setembro de 1978, 33 dias
depois de sua eleio, albino Luciani [Papa Joo Paulo I] morreu "16.
Yallop confirma que todos os Cardeais e Bispos no Vaticano que eram fisicamente prximo do Papa naquela
noite eram maons do Grande Oriente. Ele enumera alguns dos Lodges em que foram iniciadas e d seus
nomes de cdigo manicos. Ele tambm observa que o italiano Maonaria Grande Oriente fundado uma loja
chamada Propaganda Dois (P-2), a adeso que era, e ainda , principalmente Mafia.
O que traria o lado violento da Maonaria sobre um pontfice to popular e no foi testado? De acordo com
Yallop, a transgresso do Papa Joo Paulo I foi que ele descobriu alguns padres no Vaticano havia se juntado
a Loja Manica e eram, naquele momento, a lavagem de dinheiro ilegal de drogas e realizao de prticas
bancrias ilegais por meio do Banco do Vaticano, em nome da P-2 Loja Manica . Palavra que vazou no dia
29 de setembro, o novo papa poderia substituir cerca de 20 dos Bispos e Cardeais que ele conhecia estavam
envolvidos. Durante a noite de 28 de setembro, no entanto, ele morreu misteriosamente. Yallop oferece
provas convincentes de que o Papa foi envenenado. Ele tambm sugere que matar o papa em seu trigsimo
terceiro dia no cargo foi uma assinatura manica.

Infiltrando-se Igreja Catlica

Como foi a Maonaria capaz de penetrar na Igreja Catlica? Quando o seu plano para se infiltrar comear?
Edith Starr Miller lana luz sobre estas duas questes em Occult Theocrasy. Miller explica que aps a 1789-
1793 destruio da velha Frana, e antes do reinado de Napoleo, o objetivo da Maonaria Grande Oriente
era destruir o cristianismo na sua fonte. Das atas da Loja Manica italiana, intitulado Instrues
permanentes ou cdigo de prtica das regras: Guia para os chefes dos mais elevados graus da Maonaria,
Miller cita:
Agora que estamos constitudas em um corpo ativo, e que a nossa Ordem comea a reinar, bem como em
lugares mais remotos como naqueles que esto mais prximas nosso centro, um grande pensamento surge,
um pensamento que sempre grandemente pr-ocupados os homens que aspiram ao
215
regenerao universal do mundo, que o pensamento , a libertao da Itlia, para a partir de Itlia sero um
problema dia a liberdade de todo o mundo - a Repblica da Fraternidade , Harmonia, e da Humanidade .
Nosso objetivo final o de Voltaire e da Revoluo Francesa - a aniquilao completa do catolicismo , e,
finalmente, do cristianismo.
Sob este manto [ da Maonaria ] , podemos conspirar a nossa convenincia , e chegar, pouco a pouco, no
nosso objetivo final .
O Papa , seja ele quem for , nunca vai entrar em uma sociedade secreta. Torna-se ento o dever da
sociedade secreta para fazer o primeiro avano para a Igreja e ao Papa , com o objetivo de conquistar
ambos. O trabalho para o qual ns nos cingindo , no o trabalho de um dia, nem um ms , nem um ano .
Ela pode durar por muitos anos, talvez um sculo , em nossas fileiras o soldado morre , mas a guerra
continua. No no momento a inteno de ganhar o Papa para a nossa causa , nem para fazer dele um nefito
aos nossos princpios , ou um propagador de nossas idias . Esse seria um sonho .
O que devemos procurar , o que devemos esperar , como os judeus esperam o Messias , um Papa de acordo
com nossa wants.17
Que o Grande Oriente desejado ou era um Papa fraco, ou que poderia ser manipulado diretamente . Que o
Papa surgiu em 1958. Ele no era um homem fraco , mas ardilosamente preparado pelo Gro-Mestre do
Priorado de Sion . De acordo com os autores de Holy Blood, Holy Grail , enquanto age como nncio papal na
Turquia em 1935 este prelado tinha secretamente se juntou a um fim Rose- Croix, possivelmente, o Priorado
de Sion.18
Grande Mestre (GM ) do Priorado de Sio naquele tempo era artista Jean Cocteau (GM 1918-1963 ) . Como
timoneiro de Sion, sua misso era aparente para dirigir a Igreja Catlica para longe de sua atitude secular ,
anti- manica para que favoreceria a Brotherhood . Um papa preparado em seus anos de juventude em uma
ordem Rosacruz iria fazer o trabalho para Sion . Cardeal Angelo Roncalli de Veneza foi o sacerdote escolhido
por Cocteau . Para certificar-se este prelado conheceu as pessoas certas , Cocteau apresentou-o a aqueles
com quem ele passou uma boa parte de sua vida - os membros dos crculos catlicos monrquicos e
aristocrticos. Quando chegou a hora de nomear o nncio papal Turquia, o aceno foi para o Cardeal Roncalli
. Quando chegou a hora para a aristocracia catlica para pressionar por um Papa, uma sugesto de Jean
Cocteau foi suficiente .
Um ponto interessante nessa intriga que dois anos antes Roncalli ascendeu ao trono papal , os documentos
do Priorado de 1956 lista de Jean
216
Como Jean Cocteau ( John ) XXIII. Os autores de Holy Blood, Holy Grail relatrio que, dois anos depois, " Em
1958, enquanto ainda Coctean presumivelmente realizada a grande mestria .. os cardeais reunidos elegeram
como seu novo Pontfice o cardeal Angelo Roncalli de Veneza ". '9 O novo papa tomou a nome de Joo XXIII , o
mesmo nome listado nos documentos do Priorado de seu mentor Rosacruz.
Um Papa recm-eleito tradicionalmente escolhe seu prprio nome papal , cujo nome significa em que direo
o Vigrio de Cristo vai liderar a Igreja . Se ele leva o nome de um Papa anterior , acrescentando um numeral
76

romano para ele , ele vai seguir os passos que o Papa. Holy Blood autores relatam que " o Cardeal Roncalli
causou consternao considervel quando ele escolheu o nome de Joo XXIII Tal consternao no era
injustificada Em primeiro lugar , o nome de John havia sido anatematizado implicitamente desde que foi
usado pela ltima vez no incio do sculo XV - . . Pelo um antipapa "20.
Quem era esse antipapa ? A Encyclopaedia Britannica afirma que Baldassare Cossa foi o antipapa Joo XXIII ,
um papa cismtico 1410-1415 . Cossa viveu durante os dias de forte Reforma Protestante , um tempo tambm
quando Rosicrucianism estava em ascenso . Desde que ele era ecumnico em filosofia , ele juntou-se aos
cismticos . E como um cismtico , a alegao de Cossa para o nome de Joo XXIII geralmente considerado
pela Igreja Catlica Romana para ser illegal.21
Por causa do estigma Cossa , o nome "Joo" no tinha sido utilizado pelos Papas at Roncalli , em 1958. O que
to importante sobre o renascimento da linha de Johns do Cardeal Roncalli que ele levou o numeral
romano precisa do antipapa cismtico , sinalizando para o mundo catlico , ele no s seguir os passos deste
prelado cismtico , mas duplic-los . Cardeal Roncalli era conhecido como o "Papa ecumnico. "
Os autores de Holy Blood ver outra camada de significado no nome:
" Se o papa Joo foi filiado a uma organizao Rose- Croix, e se essa organizao foi o Prieur de Sion , as
implicaes seriam extremamente intrigante . Entre outras coisas, eles sugerem que o Cardeal Roncalli , em
tornar-se Papa, escolheu o nome de seu prprio segredo grande mestre - de modo que , por alguma razo
simblica , haveria um Joo XXIII presidindo Sion eo papado simultaneamente " 22.
Acreditamos que o significado do nome o contrrio. O Gro-Mestre do Sion certamente sabia deste sculo
antipapa ecumnico cismtico XV. A " razo simblica " para a escolha do nome no estava no fato de que
dois de Joo XXIII reinou simultaneamente em meados do sculo XX. Era mais provvel que uma confirmao
da identidade . Gro-Mestre Jean Cocteau , ao publicar seu prprio nome como Jean ( John ) XXIII nos
documentos Priory , em 1956 , foi o envio de uma mensagem
217
ao Priorado de Lost Rei Sion: "O Papa Joo XXIII, que se nomeia, como eu me chamado neste documento, o
que eu tenho vindo a preparao na doutrina do antipapa com o mesmo nome!" O nome seria um sinal do "Rei
Perdido" de Sion que Cocteau tinha sucedido em sua misso.
Em 1963, ambos Johns morreu. Os autores de Holy Blood resumir os efeitos profundos do pontificado de Joo
XXIII sobre a Igreja Catlica:
Seja qual for a verdade subjacente a estas estranhas coincidncias, no h dvida de que mais do que
qualquer outro homem o Papa Joo XXIII foi responsvel pela reorientao da Igreja Catlica Romana - e
traz-lo, como comentaristas tm dito freqentemente, at o sculo XX. Grande parte deste foi realizado
pelas reformas do Conclio Vaticano II, que John inaugurada. Ao mesmo tempo, no entanto, John era
responsvel por outras alteraes tambm. Ele revisou a posio da Igreja sobre a Maonaria, por exemplo -,
rompendo com pelo menos dois sculos de tradio enraizada e pronunciando que um catlico pode ser um
Freemason.23

Gro-Mestre Cocteau enviou outro
Mensagem simblico para Sio

Cocteau, como artista, ajudou a redecorar muitas igrejas catlicas destrudas pela II Guerra Mundial. Suas
mensagens simblicas da arte oferecer mais uma confirmao de que o Priorado de Sio tinha virado a Igreja
Romana pr-manico. Um exemplo pode ser visto na igreja de Notre Dame de France, na esquina de
Leicester Square, em Londres. Durante a guerra, a igreja foi seriamente danificado. Depois da guerra, ele foi
restaurado e redecorado por artistas de toda a Frana. Os autores de Holy Blood, Holy Grail estaduais que
Cocteau foi um deles,
que, em 1960, trs anos antes de sua morte, executou um mural representando a crucificao. uma
crucificao extremamente singular. H um sol negro e sinistro, tingida verde e figura no identificada no
canto inferior do lado direito. H um soldado romano segurando um escudo com um pssaro estampado sobre
ele - um pssaro altamente estilizado sugerindo uma prestao egpcio de Horus. Entre as carpideiras e dados
lana-centuries h dois incongruente figuras modernas - um dos quais Cocteau ele mesmo, apresenta-se
como um auto-retrato, com suas costas significativamente
218
virou-se na cruz. Mais surpreendente de tudo o facto de o mural descreve apenas a parte inferior da cruz.
Quem quer que paira sobre ele s visvel tanto para cima como os joelhos - de modo que no se pode ver o
rosto ou determinar a identidade de quem est sendo crucificado. E fixado na cruz, imediatamente abaixo
dos ps da vtima annima , uma rosa gigantesca. O projeto , em resumo, um flagrante Rose- Croix
device.24
A simbologia ao mesmo tempo surpreendente e blasfemo . A rosa afixada na base da cruz em que uma
pessoa sem rosto trava representante da doutrina Rosacruz dos opostos. Sabemos que no simbolismo
Rosacruz a rosa entrelaadas ao redor da poro vertical da cruz representa a serpente (Satans ) . Portanto,
a pessoa annima na cruz seria o adversrio , a anttese Rosacruz de Cristo. A hierarquia do Priorado de Sio
seriam facilmente compreender a mensagem simblica : " Na cabea
77

da Igreja Catlica a nossa papa que representa, no a Cristo , mas o adversrio . " O Gro-Mestre do Sion,
dada a tarefa de guiar a Igreja Catlica em direo a uma postura pr- manico, pintou seu triunfo neste
mural !
Bases de Malachi Martin documentos Cocteau , em que a aquisio manica da Igreja Catlica realmente
seguiu aps a morte de Jean Cocteau e Joo em 1963. Martin observa a violncia e rapidez do que se seguiu
na Igreja Catlica :
" Nada do que aconteceu predisse a mudana violenta que aguardava a Igreja , o papado e os jesutas na
dcada de 1960 .... [ I] t a primeira vez que a Companhia de Jesus se transformou em papado .... Nunca,
pode-se dizer , que a Companhia de Jesus como um corpo desviar do que a misso at
1965 "25.
O Papa Roncalli , que seguiu em 1963 era Giovanni Battista Montini . Montini tomou o nome de Paulo VI, em
uma pausa de John . Notas Yallop , no entanto, que o Papa Paulo era doente e fraca, e documentos e outra
vez como ele , por causa da fraqueza fsica e emocional , foi manipulado . Fraco desempenho de Paulo VI fez
seu 33 dias de durao sucessor o Papa Joo Paulo I, em 1978, para perguntar: " Ser que o Papa Paulo prev
uma mudana na posio da Igreja sobre a Maonaria? " 26 Joo Paulo I foi logo assassinado pelos maons.

O atentado contra Joo Paulo II

Karol Woityla da Polnia, foi eleito o novo Vigrio de Cristo. Woityla tomou o nome de Joo Paulo,
acrescentando um numeral romano, que
219
significava que ele iria ocupar cruzada anti- manica de seu predecessor. Martin confirma que a Maonaria ,
mais uma vez passou a trabalhar para opor-se ao novo papa :
Houve revelaes de que certos crculos da seo internacional da Loja Manica na Europa e na Amrica
Latina foram organizando ativamente oposio ao Pontfice na Polnia; que prelados do Vaticano - cerca de
vinte ao todo - eram membros formais do Lodge italiano , e que mais uma vez jesutas do Arrupe parecia
envolvido com os crculos Lodge oposio ao Pontfice . O Papa Paulo VI j tinha , em 1965, alertou Arrupe e
os Delegados ao 31 Congregao Geral dos Jesutas dos perigos pertencente ao [ manica ] Compact , que
comeou a aparecer para Joo Paulo que o aviso no tivesse sido muito grande do mark.27
Em maio de 1981 houve um atentado contra a vida de Joo Paulo II. Vrios investigadores suspeitam
Maonaria. Frana , dominada pelo Grande Oriente Maonaria, tentou transferir a culpa para a tentativa de
assassinato de comunista Bulgria. O lder Paris diria , Le Monde , informou em 03 de dezembro de 1982 que
" eram suspeitas soviticas faces oponentes do ex-chefe da KGB Yuri Andropov estar por trs revelaes de
uma conexo blgara para o 13 de maio de 1981 tentativa de assassinar o Papa Joo Paulo II. " 28
Com base em evidncias subsequentes , porm, o Le Monde artigo foi aparentemente desinformao
manica. O governo blgaro lanou sua prpria investigao para limpar seu nome e descobriu que os
controladores de Mehmet Ali Agca , o suposto assassino , eram turcos Mafia figura Bekir Celenk e dois espies
italianos detidos na Bulgria. Em resposta direta ateno internacional para o caso Celenk , o governo
blgaro anunciou em 22 de dezembro de 1982, que foi colocar os dois acusados espies italianos, Paolo
Farsetti e sua namorada Gabriella Trevisini , em julgamento. A carga , de acordo com o relatrio divulgado ,
era que os dois estavam agentes de um Grande Oriente do Rito Escocs Livre Loja Manica chamado
Propaganda Dois, o mesmo Lodge acusado de assassinar o Papa Joo Paulo I ! 29
Curiosamente, o atentado contra a vida do Papa Joo Paulo II fez para mudar a direo e modificar ~ sua
oposio Maonaria. Em 12 de janeiro de 1983 o Papa emitiu uma reviso do Cdigo de Direito Cannico.
George W. Cornell , a Associated Press escritor religio , afirmou que a reviso do cdigo " avana nas
reformas legislando e princpios aprovados pelo Conclio Vaticano II, de 1962-1965 .... O cdigo implementa
outro
220
mudanas nas regras da igreja , tais como permitir que os catlicos para se tornarem maons ".
Como uma prtica comum com a imprensa Masonically controlado, jornalista Cornell est esticando a
verdade. Em 17 de agosto de 1985 , ele esclareceu que o de 1983, Cdigo de Direito cannico efectivamente
prestado . It " omitiu uma disposio do cdigo antigo 1917 excomungar os catlicos que se juntam as ordens
manicas . " Embora o resultado essencialmente o mesmo , que os catlicos podem se juntar a maonaria ,
sem medo de represlias , o Vaticano ainda se ope Maonaria. No entanto, o Papa Joo Paulo II abriu a
porta para muitos catlicos para se juntar Ordem Manica .
Jack Chick e Malachi Martin tanto a alegao de que muitos jesutas so maons . Assim Pintinho prope que
a Igreja Catlica, atravs da ordem dos jesutas manicos , so os conspiradores. Em apoio desta teoria o
fato de que Adam Weishaupt , fundador dos Illuminati, que antes era um jesuta .
Composio de alguns padres catlicos na Maonaria , no entanto, no h provas suficientes para estabelecer
a Igreja Catlica como chefe da conspirao. Ao considerar as oito partes da Teoria Octopus , nenhuma
evidncia emerge que os jesutas penetrou na hierarquia da maonaria . Ao contrrio . Maonaria, utilizando
um traidor Rosacruz Papa e apstatas manicas jesutas , se infiltrou na Igreja. Lembre-se , a Maonaria
um fator comum a todas as oito pernas da Teoria Octopus , no catolicismo (Veja Prefcio ). Portanto, da
mesma forma em que a Maonaria pretende usar renegado judeus reformistas para executar sua planejada
78

destruio do judasmo, de modo a ter maons , os jesutas usado para ajudar a aniquilar a sua prpria
Igreja.
O cisma entre a Igreja e os jesutas comearam em 1773, quando o papado defrocked jesutas. A ao do
Vaticano naquele tempo, certo ou errado, no tem importncia . De importncia o fato de que ele colocou
em movimento uma cadeia de eventos que resultaram na Maonaria penetrar no Vaticano.
Weishaupt emergiu o vencedor. Nesse ano crucial quando os jesutas correu para se juntar sua Ordem do
Illuminati , eles fizeram no porque amavam Weishaupt , pois detestava tanto quanto ele desprezava , nem
porque Iluminismo foi uma conspirao jesuta . Eles se juntaram a sua Ordem , por uma razo - para
proteger-se contra a perseguio da Igreja e do Estado . Mal sabiam eles perceberam que estavam se unindo
com a tendncia Ordem sobre a destruio de sua amada Igreja .
Ns podemos ver nitidamente a principal arma dos conspiradores , pois entra em foco . Ao envolver os judeus
e os jesutas por meio de engano e desinformao na Maonaria , a Maonaria poderia promover sua agenda e
deixar seus planos de crescer e amadurecer , desviando os ces da conspirao
221
para false presa. O "jogo indescritvel" em todas as teorias da conspirao, quando finalmente encurralado,
a Maonaria. Os judeus e os jesutas so apenas chamarizes. Weishaupt usou ambos.

Manica Anti- catolicismo de Voltaire

O ex- jesuta Weishaupt foi a figura de proa de uma conspirao , mas no uma conspirao jesuta . Seu
envolvimento com Voltaire, um inimigo vociferante dos jesutas, a prova do seu profundo dio , no s de
jesutas , mas de todas as coisas crists. As vidas de Weishaupt e Voltaire [ um dos autores maons iluminados
mais prolficos ] sobreposta por trinta anos. Longo de um iluminista antes Weishaupt criou a Ordem de mesmo
nome, Voltaire regozijou-se sobre o sofrimento dos Jesutas. Em 1773 , ao receber a notcia de sua situao ,
ele exclamou: "Veja , um chefe da hidra caiu. Eu levanto os meus olhos para o cu e gritar ' esmagar o
miservel . " '30
Voltaire no era o silncio sobre sua intensa oposio ao cristianismo. Dillon cita-o dizendo: " Estou cansado
de ouvir dizer que doze homens foram suficientes para estabelecer o cristianismo e o desejo de mostrar que
requer apenas um homem para pux-lo para baixo. " '31
Nascido Francis Mary Arouet , Voltaire entrou para a Maonaria Ingls, enquanto residente em Londres em
1726-1728 . Nosso prprio Benjamin Franklin introduzido ele na Maonaria francesa em 1778.
Voltaire no escrevia em seu prprio nome , mas usou um nome de cdigo para proteger himself.32 (
Anteriormente, discutimos a razo para nomes secretos e mudanas de nome . )
De acordo com Dillon, " Voltaire descobriu que a Maonaria para o qual havia sido filiado em Londres, foi um
capital meios de difuso de suas doutrinas entre os cortesos, os homens de letras, e para o pblico da
Frana .... nos recessos de sua lojas , o conspirador poltico encontrou os homens e os meios para chegar a
seus fins de segurana. "33
Voltaire defendeu deitado como uma virtude quando praticada para o "bom" defendeu ele . Dillon cita
Voltaire , dizendo : " A mentira um vcio quando faz mal. Ele uma grande virtude , quando se faz o bem .
Seja , portanto, mais virtuoso do que nunca. necessrio mentir como um demnio , no timidamente e por
um tempo , mas corajosamente e sempre ". '34 Comandante Carr, em The Conspiracy , tambm mostra
Voltaire justificando todos os tipos de falsidade , dizendo a seus companheiros iluminados ", "Devemos fazer-
lhes [ a populao ] promessas generosas e usar frases extravagantes .... a oposto do que ns prometemos
pode ser feito depois ... isso no tem importncia . " '35
Voltaire era um homem que desprezou todas restries morais tradicionais. Dillon diz : "Ele viveu sem
vergonha e at mesmo ostensivamente em aberto
222
adultrio. Ele riu de todas as restries morais. Ele pregava a libertinagem e praticou . " 36
Durante seu auge Voltaire foi o heri dos irreligionists . De acordo com os historiadores Durant, sob a
influncia de Voltaire e seus companheiros,
todo o tom da sociedade francesa tinha mudado. Quase todos os escritores em Frana seguiu a linha e
procurou a aprovao dos filsofos ; philosophie estava em uma centena de mars e milhares de bocas , "uma
palavra de louvor a partir de [ Maonaria ] Voltaire, Diderot, d' Alembert ou foi mais valorizada do que a
favor de um prncipe . "
Os visitantes estrangeiros inclinado para a admisso aos sales de beleza , onde pode conhecer e ouvir os
famosos filsofos ; voltar para suas prprias terras, eles se espalharam as novas idias . [ Maom ] Hume,
embora em muitos dos seus pontos de vista , ele precedeu Voltaire, olhou para ele como um mestre .... [
Maom Benjamin ] Franklin, e outros juntaram-se na preparao de uma traduo em Ingls e edio das
obras de Voltaire , em trinta e sete volumes ( 1762) . Na Amrica os fundadores da nova repblica foram
profundamente tocados pelos escritos dos filsofos . Quanto Alemanha , ouvir observaes [ maom ] de
Goethe ao irmo Eckermann , em 1820 e 1831 : " Voc no tem idia da influncia que Voltaire e seus
grandes contemporneos tive na minha juventude, e como eles governaram o [ esprito do ] todo mundo
civilizado .... parece -me bastante ex- traordinary para ver o que os homens que os franceses tinham em sua
literatura no sculo passado . estou admirado quando eu simplesmente olhar para ele. era a metamorfose de
79

uma literatura de cem anos de idade, que vinha crescendo desde Louis XIV , e agora estava em pleno poder "
37.
O prprio Voltaire , superando o pessimismo natural da velhice, soou uma nota de vitria manica em 1771 ,
como ele avaliou o sucesso de sua "filosofia" :
Mente bem constitudos so agora muito numerosos, eles esto na cabea das naes ; eles influenciam
costumes pblicos, e ano aps ano, o fanatismo que povoou a Terra est se afastando em sua usurpao
detestvel .... Se a religio no d origem a guerras civis , a filosofia s que estamos em dvida .... A
usurpao [ o cristianismo ] odiosa e prejudicial, fundada na fraude de um lado e burrice do outro , est
sendo a cada instante prejudicado pela razo, que estabelece a sua reign.38
223
Voltaire equiparado " fanatismo " com o cristianismo e "filosofia" com a Maonaria Iluminado . Na Prssia ,
vinte anos antes , Voltaire tinha estabelecido para o rei dos Templrios, Frederick II , o plano manico para
minar o cristianismo por " razo". Frederick II tinha sido iniciado na Maonaria em 1738 . Em 1761 ele tinha
sido reconhecido o chefe do Rito Escocs , o prprio do grau 32 . De 1750-1755 , Voltaire tinha sido convidado
de Frederico ~ Monsenhor Dillon descreve o alcance dos objetivos e trabalhos de Voltaire durante essa visita :
Ele traou para eles todo o modo de procedimento contra a Igreja. Sua poltica revelada pela
correspondncia de Frederico II, e outros com ele , no era para comear uma perseguio imediata, mas
primeiro a suprimir os jesutas e todas as ordens religiosas , e secularizar os seus bens , depois de privar o
Papa da autoridade temporal , e a Igreja da propriedade e o reconhecimento do Estado. Educao primria e
de classe mais elevada de um leigo e infiel [sic] personagem era para ser estabelecida, o princpio do divrcio
afirmado, e respeito eclesisticos diminudo e destrudo. Por ltimo, quando todo o corpo da Igreja deve ser
suficientemente enfraquecido e infidelidade [sic] suficientemente forte, o golpe final era para ser
tratado pela espada do aberto , a perseguio implacvel. Um reinado de terror foi espalhada por toda a
terra, e para continuar , enquanto o cristo deve ser encontrado obstinado o suficiente para aderir ao
cristianismo. Isto, naturalmente , deveria ser seguido por uma Irmandade Universal , sem casamento, a
famlia , a propriedade, a Deus , ou a lei ... 40
Claro que a Revoluo Francesa colocar a Igreja espada. Dr. Dillon , escrevendo em 1885 , 32 anos antes da
Revoluo Russa , previu outro tumulto , que, no sculo 20, irrompeu novamente com toda a fria de
sugestes de Voltaire .
Dillon ilustra intenso dio de Voltaire para a Igreja , citando comentrios blasfemas do autor : "' eu terminar
todas as minhas cartas , dizendo:" Vamos esmagar o desgraado , esmague o miservel " " '41 Mais uma vez,
Dillon cita -lo escrevendo para Damilaville : " " a religio crist uma religio infame, uma hidra abominvel
que deve ser destrudo por uma centena de mos invisveis . necessrio que os filsofos deveriam curso
pelas ruas para destru-lo como curso missionrios sobre a terra e o mar para propag-la . Eles deveriam ousa
todas as coisas, arriscar todas as coisas, at mesmo para ser queimado, a fim de destru-lo. Vamos esmagar o
desgraado ! esmagar o desgraado ! " '42
Homens depravados vai corajosamente agitar seu punho no rosto de Deus Todo-Poderoso , quando na crista
da juventude, sade e popularidade. Mas quando
224
confrontados com a morte eles se acovardam . Assim foi com Voltaire. Em seu leito de morte, ele estava em
extrema solido e medo. Pensou nas invenes sua mente corrupta tinha intentado Jesus Cristo e Sua Igreja .
Quando ele estava morrendo , horror encheram seus olhos quando ele gritou: " Oh , meu Deus! Oh, Cristo ! Eu
desejo que eu tinha prestado ateno s suas palavras mais. Agora que eu estou morrendo Eu sinto o fogo do
inferno ! Oh, Deus ! Oh, Cristo ! " 43
At o momento de sua morte , Voltaire tinha sido um membro da Maonaria Ingls por 50 anos . Cinqenta e
um dias antes de sua morte, ele se juntou a Maonaria francesa. No entanto, a manica Grande Arquiteto do
Universo no estava l para confort-lo . Mergulhando de cabea em uma eternidade Christiess , Voltaire
gritou suas ltimas palavras na fria do desespero e da agonia : "Estou abandonado por Deus e o homem. " 44
Dillon cita um Dr. Fruchen , que testemunhou o terrvel espetculo da morte de Voltaire : " Ser que todos os
que foram seduzidos pelos escritos de Voltaire tinham sido testemunhas de sua morte , seria impossvel
aguentar [ de se tornar um cristo ] em o rosto de um espetculo to horrvel. " '45
Em contraste, a Enciclopdia da Maonaria de Mackey relata apenas o fato da morte de Voltaire e da tristeza
que causou colegas maons :
Voltaire foi facilmente mal interpretado. Ele foi iniciado na Loja das Nove Irms [ um iluminado lodge ] em
Paris, 07 de abril de 1778 . Benjamin Franklin e outros distinguiram na Maonaria eram membros desta
famosa Lodge . Franklin , no momento da iniciao de Voltaire era um visitante , mas s posteriormente se
tornou Venervel Mestre da Loja. A morte de Voltaire, em 30 de maio de 1778, deu origem a uma memorvel
Lodge of Sorrow , que foi realizada no sucesso novembro 28.46
Uma nota triste da cristandade tocado pelo Dr. Dillon , quando ele confirma que os protestantes estavam
contentes de ver os seguidores triunfo de Voltaire sobre a Igreja Catlica. Em um aviso para os protestantes ,
este sacerdote catlico escreveu para "os nossos irmos cristos separados [ que ] tem sido um ponto cardeal
da poltica com os seguidores [ de Voltaire ] para tirar proveito das diferenas infelizes entre as vrias seitas
de cristos no mundo e a Igreja , a fim de arruinar a ambos , pois a destruio de toda forma de cristianismo
80

, assim como o catolicismo , foi o objetivo de Voltaire, e continua a ser , certamente, o objetivo de seus
discpulos " 47 .
Olhando para a vida de Voltaire, e seu esforo incessante para destruir a Igreja Catlica atravs da intriga
manica iluminado , os jesutas no eram susceptveis de ter usado a maonaria iluminada para promover
um papista
225
conspirao mundial. Em vez disso, a Maonaria enganosamente promove a idia de que alguns jesutas e
papas eram maons.

Desinformao Manica: Diviso do Cristianismo

A desinformao a principal ferramenta usada pela maonaria para destruir todo o Cristianismo. Foi usado
nos dias de Weishaupt e ainda hoje usado para atingir quatro objetivos: (1) para atrair os cristos para
participar da Loja Manica, (2) para pit protestantes contra catlicos, (3) para destruir a credibilidade de
qualquer publicao anti-manica e (4) para desacreditar o clero, aos olhos da populao. Vamos examinar
alguns exemplos nesta ordem.

Cristos na Maonaria

Maonaria forjou histrias que alguns Papas aderiram Ordem Manica. Embora os Papas condenaram a
Maonaria quase sem interrupo e, at recentemente, ter proibido os catlicos a ingressar na Ordem, os
maons tm usado essa mentira para atrair os catlicos para a adeso. Por exemplo, a histria circulou cerca
de 1884 do Papa Pio IX (1846-1878) parece cumprir com o plano manico de espalhar mentiras com o
propsito expresso de seduzir os catlicos a reconsiderar as "virtudes" da maonaria. Os maons no continente
da Europa acreditavam que, colocando o suposto incio de um papa nos Estados Unidos, suas mentiras pode
escapar de investigao. O Reverendssimo Cardeal Caro y Rodriguez, Arcebispo de Santiago, Chile conta a
histria:
A afirmao de que houve Papas que foram maons tem sido uma das invenes mais desprezveis que
ocorreu na Maonaria para enganar e enganar os catlicos ignorantes e simples .... Eles declararam
positivamente que Pio IX tinha sido recebido em uma determinada loja manica na Filadlfia, que citou seus
discursos e declarou que vrios de seus autgrafos foram mantidos neste alojamento .... A alegao foi
investigada e descobriu-se que na cidade, no h nenhuma loja manica do nome dado .... Maons-se
testemunhou que toda a questo era apenas uma inveno. A calnia, portanto, refutada, foi reavivada de
tempos em tempos, e na ltima verso cuidado foi tomado para no especificar o alojamento ou a cidade.
Para torn-lo mais credvel que colocaram a foto de um pedreiro com insgnias, o chefe do Papa, cortado do
seu retrato e substitudo no lugar do Maom ~
226

Protestantes contra catlicos

Uma dcada mais tarde, em 1894, a fim de agitar os protestantes , Masonic desinformao foi dirigido mais
uma vez contra a Igreja Catlica nos Estados Unidos . A organizao usados para espalhar a desinformao foi
o americano Protective Association (APA ), fundada em 13 de maro de 1887, em Clinton , Iowa, por Henry
Francis Bowers, um entusistico 32 graus Mason. Bowers insistiu que a Amrica foi fundada por maons contra
os desejos de Roma. . Ele considerou a APA uma prole da Maonaria ", " proteger as instituies republicanas
os maons haviam estabelecido em 1894 ~ compartimento do sculo Bowers exposto como uma fraude Paul
Fisher, em Behind The Lodge Porta, descreve a origem ea propagao da calnia :
Compartimento do sculo contou como o APA circulou um falso encclica do Papa Leo XIII , que pretendia
afirmar que os Estados Unidos lhe pertence, e que os cidados americanos so absolvidos de seu juramento
de fidelidade ao seu pas .
O documento falso tambm disse que o papa estava a tomar " posse forada " dos Estados Unidos , e " ele vai
ser o dever dos fiis para exterminar todos os hereges encontrados dentro da jurisdio dos Estados Unidos . "
[nfase no original ].
Esse documento e falsas declaraes semelhantes, relativas Igreja, incluindo uma variedade de alegada "
juramentos de dirigentes papais e extratos ilegveis dos escritos catlicos ", foram " usados como material de
campanha por toda a terra , em todos os tipos de publicaes , e ... sua autenticidade foi editorialmente
afirmado e defendido nos rgos do [ manica ] ordem " .
Alm disso , havia contos de remessas de armas que esto sendo enviados a reitorias em todo o pas , como os
catlicos perfurados para os preparativos de guerra nos pores de suas igrejas. No entanto, nem uma nica
instncia de tais pensamentos selvagens , apresentados como fatos , nunca foram corroborated.50
Embora h muito tempo provou ser uma fabricao da Maonaria , esta propaganda anti- catlica durou meio
sculo. Aqueles em idade de votar durante a campanha presidencial de John F. Kennedy lembro sentimento
anti- catlico generalizada. At hoje boa parte da cristandade protestante assalta catlicos .
81

Outra seita manica que se espalha desinformao para dividir ainda mais protestantes e catlicos foi
reorganizada a Ku Klux Klan fundado em 1915 pela Royal Arch Mason , o coronel William Simmons.51 Simmons
227
era um ardente admirador da Ku Klux Klan de ps dias da guerra civil ( 1866-1869 ) . Novamente , de acordo
com Paul Fisher, ponto de vista da Klan foi reorganizada muito semelhante filosofia da APA do anterior
periods.52 Ele observa , por exemplo, que "a maioria dos principais lderes da Klan eram maons . " Fisher ,
em seguida, documenta sua reivindicao por nome-los nas prximas duas pages.53 Em 1924 - 1.125.000
maons eram membros da KKK . Um dos mais proeminentes Klansman era maom de Grau 33 , Justice Hugo
Black do Supremo Court.54
Uma vez que muitos maons do Sul foram Klansmen , intolerncia manico foi transferido para a Klan.
Naqueles dias, a exigncia para participar da Jurisdio Sul da Maonaria que voc deve nascer livre ( onde
os negros excludos ), nascido em branco , (que os negros excludos) , ser protestante ( que os catlicos
excludos) , e ter mais de 21 anos de idade.
Como a Maonaria, a Klan no s odiava negros , ele odiava os catlicos . Portanto, para incitar os
protestantes contra os catlicos , um membro manico do Klan escreveu e publicou o chamado juramento
dos membros 4 graus da catlica Knights of Columbus . O juramento falso afirmou que " ' o Papa ... tem poder
para destituir reis herticos , prncipes , Estados, repblicas e governos , e eles podem ser destrudos de
forma segura .... " " O juramento afirmou ainda que os Cavaleiros faria tambm " salrio guerra '
secretamente ' usando ' o clice venenoso , o cabo de estrangulamento , o ao do punhal , ou a bala de
chumbo .... " " se o Cavaleiro provar falso, o juramento falso diz que concorda "ter sua brethern [sic] ' cortar
minhas mos e ps e minha garganta de orelha a orelha , a minha barriga aberta e enxofre queimado nele ....
" 55
Apesar de uma investigao New York World trs meses mostrou o juramento falso ( ver 6 de setembro de
1921 emisso) , de 56 anos esta desinformao manica realizou o que ele tinha a inteno de alcanar.
Estados Unidos protestantes, que j possua um vis anti- catlica nos primeiros assentamentos coloniais ,
tinha sido agitado pela Maonaria se opor catolicismo em todos os nveis . Este estendia-se at a dcada de
1960 a candidatura presidencial de John R Kennedy. Seu assassinato , como iremos aprender no volume m de
Scarlet and the Beast , foi traado por maons.
Aps a dcada de 1960 a Maonaria deixou sua guerra contra os catlicos e se voltou contra os protestantes
fundamentalistas e evanglicos . O que aconteceu para provocar essa mudana ? - O Conclio Vaticano II , o
que permitiu os catlicos a se juntar a Maonaria. Ento, e s ento, que a Irmandade cessar sua guerra
contra a Igreja Romana , transformando em vez seus esforos para o cristianismo protestante evanglico e
fundamentalista.
Coincidncia ? Nem um pouco. A estratgia foi calculado , para um plano desse tipo foi nos escritos
manicos h mais de um sculo. Maonaria italiana
228
escreveu mais de 150 anos atrs: "Nosso objetivo final o de Voltaire e da Revoluo Francesa - a aniquilao
completa do catolicismo, e, finalmente, de (todos) o cristianismo. '" (Ver nota 17).

Publicaes Anti-manicas

Maonaria tambm usa desinformao contra si mesmo. Por que razo? Para criar relatrios fora sensacionais
que mais tarde pode ser provado errado. O motivo para criar dvida na mente da populao sobre qualquer
coisa negativa, disse na imprensa sobre a Maonaria. O falecido jornalista britnico Stephen Cavaleiro
descobriu isso na dcada de 1980 enquanto pesquisava para seu livro, The Brotherhood:
[T] ele investigador tem de enfrentar o problema do segredo organizado e "desinformao".
Este ltimo pode ser grosseira e facilmente visualizados, assim como as informaes passadas para me
secretamente por um maom de alto escalo posando como um nark, que disse que, em um certo grau foi
exigido um candidato
defecar em um crucifixo. Este tipo absurdo de ttica visa a crdulos anti-Maom, que est procura de
escndalo e sensao, e quem vai acreditar em qualquer coisa que mostra a Irmandade sob uma luz
desfavorvel. No existem tais escritores, e em algum nmero que eu tive para preparar o relatrio. Estas
so as pessoas que repetem o que lhes dito sem a verificao de fatos e fontes, e que ignoram todas as
provas que vai contra o seu prprio argumento. E so eles que caem para o tipo de ttica de desinformao
que vrios maons tentaram praticar me.57
Desacreditar o Clero

Finalmente, a desinformao mais eficaz feito para desacreditar o clero, aos olhos da populao. Grande
Oriente Italiano Maonaria explicou a ttica no incio de 1800:
Pouco pode ser feito com cardeais antigos e com prelados de carter decidido. Tais incorrigveis deve ser
deixado para a escola de Gonsalve, e em nossas revistas de popularidade e impopularidade, devemos
encontrar os meios para utilizar, ou poder ridculo em suas mos. Um relatrio bem inventado deve ser
espalhado com tato
229
82

entre boas famlias crists : como um cardeal por exemplo, um avarento ; tal prelado licencioso , como
um funcionrio um livre-pensador , um infiel , um maom, e assim por diante na mesma estirpe. Essas
coisas vo se espalhar rapidamente para os cafs , da para as praas , e um relatrio , por vezes, o
suficiente para arruinar um homem .
Os jornais estrangeiros vo aprender e copiar esses fatos que eles sabem como embelezar e cor de acordo
com seu estilo habitual .
Por respeito devido verdade show, ou melhor ainda, citar algum tolo respeitvel como tendo citado o
nmero da revista que deu os nomes, atos e feitos desses personagens . Como na Inglaterra e na Frana ,
assim tambm na Itlia , no haver falta de escritores que sabem muito bem como contar mentiras para a
boa causa , e no tm nenhuma dificuldade em faz-lo . Um jornal de publicar o nome de um monsenhor
Delegado , Sua Excelncia , ou Eminncia , ou Lord Justice , ser a prova mais do que suficiente para as
pessoas , eles vo exigir no other.58
Se espalhando mentiras sobre a moralidade dos cristos notveis era a prtica manica de 150 anos atrs ,
lamentvel que hoje os chamados cristos, incluindo evangelistas de televiso, muitas vezes criam seus
prprios escndalos .
Em referncia a um dos evangelistas , o autor pediu a um investigador particular para descobrir se a
Maonaria estava envolvida. O investigador um maom do Rito de York e um Shriner sobre a equipe deste
ministro de renome mundial infeliz segurana. O autor tem recebido este investigador vrias vezes com um
aperto de mo manico e recebeu informaes manica em troca. O investigador disse que quando ele
pessoalmente polygraphed a mulher envolvida , ela falhou o polgrafo . O investigador acredita que ela era
uma planta. Ele disse: " O que a notcia relatada e que realmente aconteceu so plos opostos . " Sobre a
questo do envolvimento da Maonaria, ele no diria .
A histria mais recente, amplamente difundido , que Billy Graham um Mason.59As grau 33 absurdo que
isso possa parecer , devemos olhar para as circunstncias que cercam esta acusao para determinar se o
rumor desinformao manica. A acusao foi feita por Rev. Jim Shaw. Shaw, dando o seu testemunho
cristo em fita cassete , afirma que Billy Graham esteve presente no seu 33 grau cerimnia de iniciao . ~
Se for verdade, Graham na verdade um maom grau 33 , uma vez que por lei manica nenhum profano (o
que significa no- Mason) , nem qualquer Mason abaixo do nvel dos iniciados , pode estar presente durante as
cerimnias de iniciao.
230
Shaw oferece os nomes de mais alguns que estavam presentes em sua iniciao grau 33 , entre eles J. Edgar
Hoover , o prncipe Bernhardt dos Pases Baixos e um Presidente dos Estados Unidos (que foi, provavelmente,
Gerald Ford) . Shaw um homem honrado , um homem que no iria mentir , um homem que iria dizer
exatamente o que ele pensou ter visto .
Se levarmos em conta o que aconteceu com Jim Shaw , duas semanas antes , ele foi iniciado no grau 33 ,
A apario de Billy Graham em sua iniciao poderia muito bem ter sido um disfarce - destinado ao efeito .
Shaw diz que ele foi levado a um conhecimento salvfico de Jesus Cristo, apenas duas semanas antes de sua
iniciao. Mas desde que ele tinha trabalhado dezenove anos para esta posio de prestgio, ele sentiu que
tinha de ir em frente com a sua iniciao . Antes disso , no entanto , a comunidade manica tinha aprendido
que Shaw tinha se tornado um cristo. Na sua iniciao do Conselho Supremo perguntou-lhe se o boato era
verdadeiro . Shaw afirmou que era , e comeou a testemunhar Jesus Cristo para os principais homens do
mundo. Em seguida, "Billy Graham " entrou na sala.
Se considerarmos que h cem anos atrs , a fim de enganar os catlicos a se juntar a Maonaria, uma imagem
da cabea do Papa foi sobreposto ao retrato de um Mason vestido em seu regalia manica - e se h duzentos
anos Charles Radcliffe, o Gro-Mestre do Priorado de Sio, disfarou-se como o prncipe Charles Edward
Stuart , durante uma iniciao manica para fazer a iniciar acreditam que o Pretender Rei presidiu sua
iniciao , podemos facilmente entender por que a Maonaria se disfarar um Mason para olhar como Billy
Graham para enganar Jim Shaw. Ao faz-lo, esperava que Shaw ficaria na Maonaria.
Iniciaes manicas so realizadas em salas pouco iluminadas. Considere a tecnologia avanada de
maquiagem artstica , hoje, os espelhos enganosos usados por mgicos , e imitadores e impressionistas que
pode olhar e som idntico ao celebridade real ou dignitrio . Com todas essas possibilidades , o reverendo
Shaw poderia muito bem ter visto e ouvido um "Billy Graham " imitador . No devemos ficar surpresos com tal
golpe puxado por Maonaria. Ele projetado para lanar a comunidade crist em turbulncia . Cem anos
atrs italiano Maonaria Grande Oriente planejado como um programa para a destruio da igreja.

O meia-verdade

Outro exemplo de desinformao manico meia-verdade. Recentemente, o autor recebeu um folheto
Manica listando alguns dos Maons proeminentes nos Estados Unidos. Astronauta Jim Irwin estava na lista.
Esta declarao perplexo o autor, j que ele tinha ouvido falar de Christian Irwin
231
testemunho. Durante o vero de 1989, o autor teve o privilgio de vaivm Irwin de e para o aeroporto.
Durante trs dias ele era acompanhante de Irwin, para conhecer o quanto essa lua-walker amava o Senhor
83

Jesus Cristo. No caminho de volta para o aeroporto o autor pediu Irwin sua opinio sobre a Maonaria. A
conversa foi mais ou menos assim:
Irwin: "Eu acho que uma ferramenta enganosa de Satans."
Author: "Ento voc renunciou a Maonaria?"
Irwin: "Como voc sabia que eu estava sempre um maom"
Quando o autor disse Irwin sobre a manica brochura Irwin disse: "Eu no sabia que eles ainda estavam
usando o meu nome. Renunciei anos Maonaria atrs." 61

Weishaupt e Desinformao

Desinformao dividir o cristianismo no uma poltica de Johnny-chegada da Maonaria. Em 1776, foi a
principal ferramenta utilizada por Weishaupt em sua guerra contra a Igreja. Aproveitando-se da animosidade
pr-existente entre protestantes e catlicos, e a supresso recente dos jesutas em 1773, Weishaupt foi capaz
de pit cristos uns contra os outros. Ele usou jesutas para escrever sentimentos liberais com o objetivo de
incitar os protestantes e alimentou os protestantes mentiras sobre os jesutas na suposio de que os
protestantes acreditam que desde que ele era uma vez que o prprio jesuta.
Em sua campanha de desinformao contra os catlicos, Weishaupt aprendeu de um Leuchtsenring, um
fantico protestante de cabea quente, que espionou jesutas em cada esquina. Durante a supresso jesuta,
Weishaupt introduziu Leuchtsenring para Maom Christoph Friedrich Nikolai (1733-1811), um livreiro alemo
que se deliciava em trazer o cristianismo ainda menor, na opinio das pessoas atravs da publicao de
literatura anti-crist. Quando a unio entre os dois homens foi feita, Weishaupt ficou para trs e viu
Leuchtsenring envio Nikolai em toda a Alemanha para caar jesutas para a exposio em suas publicaes.
Quando Nikolai descobriu que os jesutas foram igualmente odiados pelos Illuminati, Weishaupt ganhou um
mais zeloso e incansvel champion.62
Antes de Nikolai se juntou ao Illuminati, ele era um ntimo da Frankist judeu Moses Mendelssohn, que morava
na casa de Nikolai de 1762 at o dia em que ele morreu. Nikolai tinha incentivado Mendelssohn traduzir em
Republic.63 ideais republicanos do alemo Plato foram ento levados para
232
Illuminati. Weishaupt planejou a adotar essa forma de governo aps a Revoluo Francesa.
Mais tarde, Nikolai ajudou Weishaupt projeto os smbolos ensinados no Iluminismo , depois da moda da
Maonaria Rosacruz. Nikolai ento comeou a pregar que o Illuminati era uma ordem crist e ele ganhou
muitos protestantes para suas fileiras ~ Salem Kirban citaes Weishaupt regozijando sobre seus sucessos em
uma carta ao Illuminatus Cato . :
A coisa mais admirvel de tudo que os grandes telogos protestantes e reformados [ luteranos e calvinistas
] que pertencem a nossa Ordem realmente acredito que eles vem nele a mente verdadeira e genuna da
religio crist . Oh homem, o que voc no pode ser levado a acreditar?
Essas pessoas inchar nossos nmeros e encher a nossa tesouraria; ficar ocupado e fazer essas pessoas
mordidela na nossa isca .. . , mas no diga que nossos segredos . Eles devem ser levados a acreditar que o
baixo grau que chegaram a highest.65
Weishaupt empregadas duas Lojas Manicas da oposio para ajud-lo a ganhar clero protestante como
Illuminati converte . A primeira foi a Estrita Observncia dos ritos templrios . O segundo foi Martinistas
Rosacruzes do Sion . Nesta Webster conta a histria :
O primeiro corpo manico com que os Illuminati formaram uma aliana era a Observncia stricte , para o
qual o Knigge Illuminati e Bode ambos pertenciam . Cagliostro tambm havia sido iniciado na observncia
stricte perto de Frankfurt, e agora estava empregado como agente da ordem combinada. Segundo a sua
prpria confisso de sua misso " era trabalhar , de modo a transformar a Maonaria na direo de projetos
de Weishaupt " , e os fundos que se basearam foram as do Illuminati. Cagliostro tambm formou um vnculo
com os Martinistes , cujas doutrinas , embora ridicularizada por Weishaupt , eram teis para o seu plano para
atrair por seu carter mstico quem teria sido repelido pelo cinismo dos Illuminati . De acordo com Barruel ,
foi o Martinistes que - seguindo os passos dos rosacruzes - havia sugerido a Weishaupt o dispositivo de
apresentar Cristo como um " Illuminatus ", que levou a resultados to triunfantes entre os clergy.66
protestante
dio dos telogos protestantes para o catolicismo era to intensa que uma vez que eles foram enganados
pelas mentiras dos Illuminati , eles foram enganados para sempre.
233
A ressaca de Satans visvel como ele manipula os eventos, a fim de completar o projeto mau ele implantou
nas mentes dos homens degenerados. Antes da Revoluo Francesa, Weishaupt foi o principal instrumento de
Satans para destruir a Igreja e o poder dos Jesutas. As decises vacilantes dos Papas, uma supresso dos
jesutas, o outro restabelecendo-los, to irracional quanto podem parecer para ns, eram manobras
brilhantes por Satans. Deu Maonaria iluminado a oportunidade de penetrar no Vaticano. tambm
permitida a entrada manica na educao secular, para todos jesuta Academias tinha sido desligado. Alm
disso, as posies polticas realizadas pelos jesutas como "confessores do rei" (assessores realeza) foram
substitudos depois de 1773 por maons iluminados. Eles permanecem nessas posies governamentais em
todas as naes livres para este dia.
84

234

9

EDUCAO SECULAR:
UM MODELO MANICO

Atravs das atividades de nossas organizaes estatais, a revista The New Age, nosso servio clipe e News
Bureau, estamos estimulando o interesse pblico e mobilirio muito material valioso para oradores e
escritores, e, assim, razoavelmente pode reclamar muito crdito para o crescente interesse em favor de
ensino obrigatrio pelo Estado.
Supremo Conselho do Rito Escocs, Charleston, SC, 24 de setembro de 1924
Secularismo contra a religio
Aps a supresso dos jesutas em 1773, o Grande Oriente Maom substitudo jesuta academias na Alemanha
com as escolas chamadas Philanthropine, ou academias de ensino geral, muito semelhantes s nossas escolas
primrias e secundrias estatais de hoje. O Philanthropine foram as primeiras escolas de Reforma do
Judasmo. Seu fundador foi o Grande Oriente Maom Sigmund Geisenheimer, caixeiro cabea no banco de
Frankfurt de Meyer Rothschild. Segundo o rabino Marvin Antelman, a Casa de Rothschild financiou estes
schools.1
Embora o Philanthropine eram privadas (sem escolas financiadas pelo Estado existia na Europa naquele
tempo), eles foram autorizados pelos governantes maons iluminados nos principados alemes. As escolas no
ofereceu qualquer instruo religiosa - Deus e a orao foram intencionalmente deixadas de fora. O professor
John Robison documentos que, quando os formandos se tornou profissionais, a moral declinou rapidamente
em um escala.2 nacional
Na Frana, por sua vez, foram aprovadas leis proibindo escolas da Igreja. "laicismo" ou a secularizao das
escolas era a nova ordem do dia. Com escolas pblicas veio uma nova gerao de professores chamado de
"ateu". 3
Mons. Dr. George Dillon diz que a deciso de secularizar escolas pblicas saam das Lojas Manicas
franceses, um dos quais foi um Lodge chamada Rose of Silence perfeito. Em uma de suas reunies, ele relata,
foi perguntado: "Deveria a educao religiosa deve ser suprimida? '"
235
A resposta era previsvel: "Sem dvida alguma o princpio da autoridade sobrenatural, que a f em Deus,
leva de um homem a sua dignidade, intil para a disciplina das crianas, e tambm h nele, o perigo do
abandono da toda a moralidade .... a respeito, especialmente devido criana, probe o ensino a ele de
doutrinas, que perturbam sua razo. "'4
Ser que essa supresso do som religio familiar? Em 1885, Mons. Dillon j viu as consequncias da
secularizao da educao na sociedade e justamente ele perguntou: "Como podemos ser surpreendidos se as
as universidades do continente tornaram-se os hot-camas de vcio, revoluo, e atesmo?" 5
O que a Maonaria iniciado antes e durante a Revoluo Francesa se espalhou por todo o mundo atravs de
lojas manicas. A secularizao das nossas instituies de ensino, hoje, com a eliminao da Bblia e orao
em nossas escolas, resultado de dois sculos de secularizada educao e a criao de criticismo bblico
moderno, que comeou em Lojas Manicas do Grande Oriente do continente europeu. De acordo com o
rabino ortodoxo Antelman, na vanguarda dessa crtica bblica eram Grande Oriente, os judeus Frankist em
suas escolas Philanthropine.

The Bund e Anti-semitismo

Como vimos, o objetivo da educao secular era destruir tanto o cristianismo e o judasmo. Depois de 1848
Karl Marx, um grau 32 Grande Oriente Mason, 6 realizado no trabalho subversivo da Reforma Frankist. Mar: ':
foi profundamente anti-religioso e, de fato, ele era contra todas as religies. Ele famoso por ter dito: "A
religio o pio do povo". 7 E em 1844, ele comentou: "A crtica da religio o comeo de todas as crticas."
8 "Era Karl Marx", comenta Antelman ", que nasceu judeu e cuja famlia se converteu ao cristianismo quando
tinha seis anos, que escreveu um livro, um mundo sem judeus. Karl Marx ajudou a promover o anti-
semitismo? "5
De acordo com Antelman, Marx, o chamado pai do comunismo ", foi pago por seus servios pela Liga dos
Justos, que era conhecido no seu pas de origem, a Alemanha, como o Bund por gerechten." '0 Antelman
afirma que o liga dos Justos uma extenso do Illuminati. Os membros da Liga foram todos iluminados
Grande Oriente maons. Na verdade, aqueles que se juntaram a Liga eram os remanescentes dos antigos
clubes jacobinos que haviam fugido para a Alemanha aps a Reign of Terror acabar com a Revoluo
Francesa. A Liga dos Justos, ou "Bund" para breve, diz ele, "mais tarde se tornaria conhecido como o Partido
Comunista Internacional" 11.
236
"Pode ser difcil conceber como um judeu ou catlico professado tentaria destruir a sua prpria religio ",
escreve o rabino Antelman . "No entanto, deve-se considerar que o crculo interno do Bund consistia
85

invulgarmente intelectuais talentosos que eram membros de uma religio especfica , apenas por nascimento
e indivduos super-ricos , cujas ambies de poder ilimitado causou -los a tornar-se sem escrpulos . " 12
Uma dessas reformador foi Abraham Geiger (1810-1874) , um rabino que se juntou ao Bund por gerechten ,
que operava dentro dos iluminados Lojas Manicas do Grande Oriente . '3 Rabbi Antelman credita o Bund
com " conceber os planos finais para a secularizao e destruio do judasmo .... Abraham Geiger : " relata
:" era o homem do Bund escolheu para ser a sua personalidade fundamental para implementar o Movimento
de Reforma .... Devido principalmente Geiger, o Movimento de Reforma se tornou em 1850 o cisma judaico
dominante na Alemanha. " '4
Reforma do Judasmo comeou a abrir escolas judaicas em que os professores poderiam implantar as
sementes da destruio contra a sua prpria religio. "Eles conceberam a idia de desenvolver sua prpria
rede de seminrios rabnicos para ordenar seus prprios rabinos fraudulentos ", diz o rabino Antelman.15
Antelman confirma ainda que o Bund na Maonaria Grande Oriente " tinha prevista a construo de um
seminrio a ser em nome de Geiger que educar e treinar os rabinos mais falsos para o movimento da Reforma
. " 16 Estes mesmos homens tambm lanou as bases para o governo secular patrocinado schools.17
Depois de 1870, quando a Reforma judeu anti- semita era em sua glria , o rabino Antelman observa que os
judeus religiosos no- reforma ficou conhecida como a Ortodoxia : " Os ortodoxos prazo era para ser usado
como um termo depreciativo intolerante da mesma maneira que um branco fantico iria empregar o termo
nigger . Esta foi , na melhor tradio de Marx e seus patrocinadores Bund . deve-se notar que Marx usou o
termo nigger para realmente degradar todos os judeus , quando ele publicou outra de suas diatribes anti -
semitas , intitulado , The Nigger judeu ". '8
Em sua condenao definitiva de Karl Marx, Antelman observa: " outlook anti- semita de Marx teve um
relacionamento com ... lderes Reforma ou movimento conservador , [ cujas ] profundo dio por Torah , o
verdadeiro Judasmo, o Talmud e os rabinos .. Infelizmente , manifesta-se at hoje entre os grandes
segmentos da liderana dos movimentos conservadores e reforma em toda a dispora . " '9

Frederick Engels, fundador do "marxismo"

A vida de Karl Marx serve como outro exemplo de como anti-semitas gentios Maonaria usos e abusos judeus
frente suas revolues.
237
Toda atividade de Marx era controlada por um maom Gentile , Frederick Engels ( 1820-1895 ) . Engels , um
assunto improvvel de se envolver na chamada " revoluo do proletariado ", nasceu de um gentio
proprietrio fbrica txtil rico na Rennia da Alemanha . Para um jovem Engels idade juntou jovem Alemanha
, que tinha sido estabelecida na Sua , em 1835, a mando do maom Giuseppe Mazzini, um revolucionrio
italiano e maom Henry Palmerston , na poca ministro das Relaes Exteriores da Gr-Bretanha . Sua
tornou-se o campo de treino do Grande Oriente para jovens Engels.20 Mais tarde juntou-se ao Rito Escocs ,
trabalhando o seu caminho at o grau 32 .
Engels amava o jornalismo , tendo estudado antes de se formar a partir de Elberfeld Gymnasium em 1837.
Anton Chaitkin , o autor judeu de traio nos Estados Unidos , observa que Engels "
primeira grande pea de jornalismo, Cartas de Wuppertal, apareceu no incio de 1839 no rgo de Hamburgo
jovem Alemanha , Telegraph fur Deutschland . Neste ataque sarcstico em sua cidade natal , Engels
pobreza culpa , doena, analfabetismo , superstio, embriaguez, e feira geral , e no sobre o baixo nvel
de desenvolvimento industrial e cientfico, mas sobre " o trabalho de fbrica " em si . Ele tambm pediu para
o atesmo como um meio de libertar a conscincia popular.
Engels passou um ano no servio militar prussiano , simultaneamente, mergulhando no movimento jovem
hegeliano . Em 1842, ele conheceu o radical democrata Karl Marx, que foi , em seguida, editar o Rheinische
Zeitung e procurando alguma nova doutrina fora da rbita de Hegel e Young Germany.21
Em 1842, Engels veio de idade e foi enviado para a Inglaterra por seu pai para treinar para o cargo de gerente
geral do Manchester fbrica txtil da famlia. Em 1843 ele publicou na Alemanha o seu primeiro trabalho na
economia, " Esboos de uma Crtica da Economia Poltica ". Neste artigo Engels atacou o cristianismo , e "
como opressores. " 22
Engels no se tornou famoso at 1844 , quando o DeutscheFranzosische Jarbucher imprimiu sua homenagem a
Thomas Carlyle, o ensasta e historiador escocs . Citando Carlyle do Passado e Presente na soluo definitiva
para a opresso do homem, Engels escreveu que o trabalho iria tornar os homens livres : "Quem s tu, que
complainest da tua vida de trabalho no se queixa? ". '23
Sua opinio sobre o Carlyle no o que ganhou fama Engels - em vez disso, foi a influncia dos maons
comunistas que l-lo . Lord Palmerston se tornou " promotor manica e viu que Engels Engels fama se
espalhou por toda a Alemanha atravs do Jarbucher manica controlado , o
238
jornal co-editado por Karl Marx e Palmerston agente Arnold Ruge.24 Engels foi desenvolver uma doutrina para
o movimento comunista. Os meios manicos seria promov-lo.
Na opinio de Engels os artigos que tinha escrito sobre a economia eram muito superiores sua reviso de
Carlyle . Ele se ressentia do fato de que sua reputao havia sido feito sobre o que ele considerava um
86

trabalho inferior. Ele escreveu a Marx : " ridculo que o meu artigo sobre o Carlyle deveria ter ganhado me
uma fama terrvel com a" massa ". '25
Obviamente, Engels no sabia naquela poca a quem ou o que ele devia sua fama. Maonaria foi promov-lo
para a maior causa comunista . A Irmandade Continental sabia que apenas alguns radicais leria economia de
Engels na literatura Alemanha Young. Para fazer um nome para Engels , era necessria uma base de leitores
mais amplo. Carlyle j era famoso . Engels seria tornada famosa atravs do trabalho do Carlyle . Anton
Chaitkin explica:
Era agora a ser trabalho Frederick Engels de "traduzir" ponto de vista do Carlyle, vestir-se com roupas de
feudalismo hegeliana para a edificao dos revolucionrios alemes. Assim armado , equipado com uma
reputao , ele agora voltou ao Continente por um tempo , conhecer Marx em Paris e fixao sobre a sua [sic]
como um instrumento til para a propagao de uma nova doutrina . Marx , o jovem revolucionrio no exlio
da Alemanha, foi esmagada pela erudio econmico da Crtica de Engels . Quando Engels , em seguida,
publicou A Situao da Classe Trabalhadora na Inglaterra em 1844, Marx foi totalmente conquistados para o
que deve ser legitimamente chamado de " Engelsism . " 26
Engels , Marx, no era o pai do marxismo. Gentile Maonaria Templria no tinha a inteno de seu prprio
pas, especialmente a sua rica, a ser visto como promotores do comunismo. O esquerdista Grande Oriente
maons no estavam desenvolvendo um sistema para ganho pessoal , mas sim para o futuro governo global
Templrios. Para proteger-se da exposio , Karl Marx " o judeu " era um camarada apto a assumir a filosofia
do comunismo Engels . No Engels pedindo ento, e sob a sua tutela , Karl Marx comeou a publicar a filosofia
do ex- comunista. Deve haver uma reao , os judeus seriam culpados - no Gentile Maonaria. (Consulte o
Apndice 2 , fig. 33. )
Marx estava mais do que disposto a colocar seus companheiros judeus em risco , pois ele odiava sua herana.
Segundo o rabino Antelman , duas das obras anti -semitas de Marx foram um mundo sem judeus e The Jewish
Nigger.27 Quando Marx produziu esta arenga para Iluminista maom Horace
239
New York Tribune de Greeley, Antelman cita Marx , dizendo : " Assim, podemos encontrar todos os tiranos
apoiados por um judeu. " ' Em 1856 , quando ele escreveu para Greeley em suposto controle judaico da banca
, Marx comentou : " Assim que esses emprstimos que so uma maldio para o povo, uma runa para o
governo tornar-se uma bno para a casa de
Judah. Esta organizao judaica de traficantes de emprstimo to perigoso para as pessoas como o
aristocrtico organizao dos proprietrios. " '28
Marx nunca teve um emprego regular. Quando ele apresentou artigos para o New York Tribune , artigos
realmente escritos por Engels , ele recebeu um quilo ou dois para cada um. Marx foi pago tostes para outra
srie de Engels reescreve submetido ao Manica treinado oficial Ministrio das Relaes Exteriores David
Urguhart.29
Percebendo em destitudo Marx um mrtir potencial para a causa comunista , Engels levou para a Inglaterra ,
onde sua subservincia foi ainda reforado pela existncia de um escravo . Esquerdista Grande Oriente
Maonaria planejado para explorar essa judeu , usando Marx como seu porta-voz para culpar o triste estado
de coisas dos pobres no sistema manico britnico do capitalismo.
Pode vir como uma surpresa para muitos saber que Engels no odiava o capitalismo. Afinal, ele era um
produto dele. O que ele detestava era a oligarquia manico britnico. Desde a sua criao , a Maonaria
francesa de esquerda foi empenhados em destruir a Maonaria Ingls de direita. Desde que o capitalismo era
sinnimo com a Irmandade britnico , preciso destruir o capitalismo de destruir a oligarquia manico. O
comunismo seria a ferramenta de que a destruio .
Marx era apenas um judeu em uma longa fila de judeus que seriam explorados para ajudar a realizar esta
tarefa. Ele foi intencionalmente mantido pobres. Alm de alguns tostes para alguns artigos que ele prprio
no escrever , apenas outra fonte de renda de Marx veio por meio de filantropia "contribuies" de Engels ,
que totalizaram uma soma desprezvel a 70 libras esterlinas por ano , com um mnimo de um ano de 10
quilos. Em comparao , o prprio Engels chamou um salrio anual de sua empresa familiar de 4.000 libras
esterlinas . Se Engels gostava tanto de Marx, ele certamente teria pago o suficiente para sobreviver, para a
famlia de Marx estava morrendo de fome . Dois de seus filhos morreram de desnutrio e outra cometeu
suicdio .
A obra mais famosa atribuda a Karl Marx o Manifesto Comunista . Supostamente escrito em 1848 , foi na
verdade uma regravao de uma pea Engels anterior direito Confisses de um comunista. Da relao
Engels Marx, Chaitkin escreve: " Este era para ser o padro A Cotton Prncipe [ Engels ] iria escrever um
rascunho, ou simplesmente fazer uma sugesto para o tema apropriado de uma obra, e pass-lo para Marx
para coloc-lo . em ' boa forma revolucionria ". '30
240
O esquema dos Templrios estava funcionando. Karl Marx, o judeu, seria chamado o "pai do comunismo", e
no Engels gentios, e definitivamente no a Maonaria Grande Oriente. Os chamados "males" do capitalismo
seria o bode expiatrio do comunismo. Judeus seria culpado se a conspirao comunista nunca foram
expostas. Em 1848, Frana experimentou pela primeira revoluo comunista do mundo.

O Legado Educacional de Karl Marx
87


Como vimos , 1842-1848 a voz real por trs Marx foi Frederick Engels. Engels , como Marx , tentou excluir a
religio da vida pblica e educao : " Todos os grupos religiosos , sem exceo, devem ser tratados pelo
Estado como associaes privadas Eles no esto a receber apoio de fundos pblicos ou de exercer qualquer
influncia sobre a educao pblica . . " '31
Depois de criar tanta confuso na Alemanha, Karl Marx foi forado a sair, encontrando refgio na Frana,
onde suas doutrinas foram introduzidas no Grande Oriente lojas de l. Embora Engels estava na Inglaterra
gerenciar a expanso do negcio txtil de seu pai, Marx viajou entre Paris e Londres para visit-lo ,
finalmente, residente em Londres, at sua morte, em
1883.
Marx , no entanto, deixou a sua marca na Frana. Em 1 de Maio de 1865, o 89 aniversrio da fundao dos
Illuminati, uma publicao manica francesa , Monde maonnique , proclamou que " um imenso campo est
aberto para a nossa atividade . Ignorncia e superstio [ zumbido- palavras para o cristianismo pesar sobre o
mundo. Vamos procurar criar escolas, ctedras , bibliotecas . "32
Apenas cinco anos depois, em 1870 , a Conveno manica francesa chegou seguinte deciso unnime : . "
A Maonaria da Frana associa-se s foras de trabalho no pas para prestar educao gratuita, obrigatria e
laica " 33 E durante um belga manica festival, um certo irmo Boulard exclamou em um discurso : " Quando
os ministros viro para anunciar ao pas que pretendem regular a educao do povo eu vou chorar em voz alta
, " para mim a Mason , para mim s a questo da educao deve ser deixado , para mim o ensino , para mim,
o exame , para mim a soluo " '34 .
Marx tambm deixou sua marca na Inglaterra. Dr. Dillon confirma que durante o governo do primeiro-ministro
britnico Henry Palmerston , maom grau 33 , uma tentativa foi feita na dcada de 1860 para introduzir o
secularismo " no ensino superior em Portugal por Colgios Rainha, e no ensino primrio por certos atos do
Conselho da Educao Nacional . " 35 Ambos foram derrotados pelo corpo predominantemente catlica.
241
A introduo da laicidade no ensino superior, foi, no entanto, bem sucedida na Inglaterra. Dr. Dillon escreveu
em 1885: "No, por graus, as escolas de tabuleiro com assistncia quase ilimitada de impostos foram feitos
primeiro legal, e, em seguida, encorajou mais habilmente As escolas da Igreja tm sido sistematicamente
desencorajados, e j chegou ao ponto de perigo.. este tem sido dirigida, em primeiro lugar, pela Maonaria
de Palmerston nos lugares mais altos, e em segundo lugar pela Maonaria da Inglaterra em geral .... "36
O legado de Marx estendeu para a Itlia. Durante um congresso manico realizado em Milo, em 1881, a
seguinte resoluo foi adotada: "A supresso de toda a instruo religiosa nas escolas: A criao de escolas
para meninas, onde os alunos podem ser protegidos de qualquer tipo de influncia clerical." 37
Depois de Benito Mussolini tomou o poder na Itlia em 1922, e proibiu a maonaria em 1923, ele voltou alguns
direitos para o Vaticano. E em 1924, houve um ressurgimento da Frana de relaes com o Vaticano.
Alarmada, a Grande Loja Francesa, escreveu: "se esta renovao, como tememos, tem lugar, ele vai comear
um movimento de regresso contra as leis de laicizao que tivemos tanta dificuldade para conseguir passar
pela Cmara .... na defesa da escola e do esprito de laicidade que vamos encontrar o programa que pode
e deve unir todo o partido Republicano. "38
Em 1928, o Sexto Congresso Mundial da Internacional Comunista ecoou o credo anti-religiosa de Marx e
Engels, quando disse: "Uma das tarefas mais importantes da revoluo cultural que afeta as amplas massas
a tarefa de forma sistemtica e constantemente combatendo religio - o pio [pio] das pessoas o governo
proletrio deve retirar todo o apoio do estado da igreja, que o rgo da antiga classe dominante;. deve
evitar toda interferncia da igreja nos assuntos educacionais do estado-organizados, e impiedosamente
suprimir o contra-atividade revolucionria das organizaes eclesisticas.

Escolas pblicas manicas na Amrica

Maonaria americano estava envolvido na educao secular livre desde o incio da nossa Repblica.
Enciclopdia da Maonaria de Mackey fornece um histrico completo de envolvimento manica na criao do
sistema americano de educao pblica.
Em "Maonaria e Escolas Pblicas", relata Mackey sobre toda a atividade educacional manica durante os
anos 1800, incluindo a fundao de colgios e fraternidades manicas. Em 1809, no estado de Nova York,
"Irmo
242
Dewitt Clinton fundou a Escola Nova Iorque Sociedade Livre, que mais tarde tornou-se a Sociedade Escolar
Pblica de Nova York .... Ele era presidente do Conselho de Curadores e muito ativo at sua morte em 1828.
~ 4o Clinton tambm foi membro do ramo americano dos Illuminati . Ele serviu como Gro-Mestre da New
York Lodge 1806-1820 e foi por oito anos governador do Estado de Nova York.
Mackey diz como o financiamento estatal de escolas evoluiu : " A Escola Livre foi , desde o incio , mantida
por donativos , mas que o legislador passou a reconhecer o valor do trabalho que foi realizado, foram
concedidos somas de dinheiro Sobre o final de 1817 a . Escola Livre foi criada formalmente , sob a superviso
do Estado e mais apoio da fraternidade manica no era mais necessrio. " 41
88

Em meados da dcada de 1850 a Maonaria comeou uma movimentao para controlar os professores
atravs da criao de uma associao profissional para o mesmo. O Rito Escocs foi a principal fora por trs
da fundao da Associao Nacional de Educao ( NEA ) em 1857 , que hoje um poderoso sindicato
profissional e poltica lobby.42
Aps a I Guerra Mundial , a Maonaria americana comeou pressionando o governo federal para escolas
pblicas financiados pelo governo federal . Enciclopdia da Maonaria de Mackey descreve a histria: " O
Supremo Conselho de Jurisdio do Sul , Estados Unidos da Amrica , Antigo e Aceito Rito Escocs , em 1920,
declarou-se abertamente a favor da criao de um Departamento de Educao com a secretria no gabinete
do presidente ... " . Mackey nos informa , ainda, que o Rito Escocs foi responsvel por " a passagem do que
era
ento conhecido como o Smith -Tower Educacional Bill consagrao do princpio da ajuda federal para as
Escolas Pblicas , a fim de prover recursos para a equalizao de oportunidades educacionais para as crianas
da nao. Os irmos declararam sua crena na presena obrigatria de todas as crianas em cima das Escolas
Pblicas .... " 43
Neste artigo, Mackey lembra da Fraternidade que, quando a escolaridade obrigatria se torne uma realidade ,
os maons devem incentivar os pais a fazer as escolas de modo eficiente " que a sua superioridade sobre
todas as outras escolas [que significa escolas da Igreja serei to bvio que todos os pais tero de enviar seus
filhos para eles .... "44
Na dcada de 1920 , 33 graus Mason Earl Warren era Gro-Mestre da Grande Loja da Califrnia, e ainda no
tinha recebido a sua nomeao como Chefe de Justia da Suprema Corte. Em sua mensagem anual de 1936
para os irmos , na Califrnia , disse ele,
a educao da nossa juventude .. pode ser feito melhor , na verdade ele s pode ser feito por um sistema de
educao pblica e gratuita . por esta
243
razo pela qual a Grande Loja da Califrnia, sempre se esforando como faz para substituir a escurido com a
luz, to vitalmente interessado nas escolas pblicas do nosso estado ....
Ao destruir prejuzo [Cristianismo] e plantio razo em seu lugar se prepara a fundao de um povo amantes
da liberdade para o governo livre ...

A Guerra Manica Contra Igreja , pais e crianas

O jornalista investigativo Paul Fisher resumiu os objetivos da Maonaria nos Estados Unidos em criar e
promover um sistema de educao pblica obrigatria: "(1 ) A destruio de toda influncia social da Igreja e
da religio em geral , quer por perseguio aberta ou pela chamada separao da Igreja e do Estado , (2 )
Para laicizar ou secularizar toda a vida pblica e privada e , acima de tudo, a educao popular , e (3 )
desenvolver sistematicamente a liberdade de pensamento e de conscincia em crianas em idade escolar , e
proteg-los , tanto quanto possvel, contra todas as influncias perturbadoras da Igreja , e at mesmo seus
prprios pais - . compulso por se necessrio ".46
De acordo com Fisher , este plano foi lanado em grande escala , quando em 24 de setembro de 1924, o
Supremo Conselho do Rito Escocs se conheceram em Charleston, SC A revista mensal manico , New Age,
publicou " Alocuo " do Grand Commander na edio de outubro do mesmo ano :
" Atravs das atividades de nossas organizaes estatais , a revista New Age , nosso servio clipe e News
Bureau , estamos estimulando o interesse pblico e mobilirio muito material valioso para oradores e
escritores , e, assim, razoavelmente pode reclamar muito crdito para o crescente interesse em favor da
escolaridade obrigatria por parte do Estado . " 47
A mesma publicao Rito Escocs em abril 1934 " defendeu a escola pblica como a" nica agncia "capaz de
fundir vrios povos , lnguas e costumes , e se se verificar que a Maonaria foi o pioneiro na defesa de um
Departamento Federal de Educao. " 48
Quando a Segunda Guerra Mundial comeou , houve um renovado interesse nos campi de escolas pblicas em
orao e estudo da Bblia. Em Illinois "time release" foi concedida por lei estadual. A Mason lutei a lei todo o
caminho at a Suprema Corte , onde McCollum vs Board of Education foi ouvido. O Supremo Conselho do Rito
Escocs passou a trabalhar em nome de McCollum . Vinte e quatro artigos opostas tempo de liberao para a
educao religiosa apareceu no Rito Escocs revista New Age , entre fevereiro de 1941, e janeiro de 1948.
Maons de todo o pas comearam a atacar a noo de movimento e de tempo de liberao . Justia Preto, a
33
244
grau Maom, falou pela maioria do Supremo Tribunal Federal e , em 1963, a lei do estado de Illinois foi
atingido down.49
Em 1944, a Maonaria perdeu uma grande batalha educacional quando Reajuste Lei do Servicemen , mais
conhecido como " O GI Bill of Rights " foi aprovada. Paul Fisher diz: " A nova lei previa uma ampla gama de
benefcios para veteranos , incluindo a educao praticamente livre na escola do retorno do militar
escolha - mesmo nos seminrios religiosos. Foi um golpe devastador aos esforos de alvenaria para negar
ajuda do governo s instituies " sectrias ". " 50 Fisher empresta quatro pginas de documentao para a
luta da Maonaria contra o Bill .
89

Aps perder esta batalha , a Maonaria retaliou . Fisher afirma que " Logo depois, em 9 de janeiro , 10, 1945,
a legislao patrocinada pela Associao Nacional de Educao ( NEA ) - uma organizao que historicamente
tem sido intimamente ligada do Rito Escocs - . Foi introduzido na Cmara e no Senado Proporcionou
substancial recursos para a educao pblica , mas no fez nenhuma proviso para auxiliar as escolas no-
pblicas. " 51 Fisher outros documentos que o Supremo Conselho do Rito Escocs financiou a propaganda para
aprovao desta lei .
Maonaria teve seus agentes em todos os lugares . Neste momento, Secretrio Executivo da Associao
Nacional de Educao de quase vinte anos (de 1935) foi maom de Grau 33 , Willard E. Givens . Sua misso
era consolidar o controle da educao pelo NEA . Na Maonaria , o Anticristo em cima de ns , publicado em
1957 por uma organizao chamada Fragmentos de Verdade em Elon College, Carolina do Norte, lemos:
Quando o programa de Educao para a Nova Amrica foi firmemente estabelecida nas escolas pblicas e o
NEA- controle da educao um fato incontestvel , maom de Grau 33 , Willard E. Givens renunciou ao cargo
de Secretrio Executivo do NEA para assumir o Programa Educacional da prestigiados Conselho Supremo de 33
graus do Rito Escocs da Freemasonry.52
Maonaria montado um outro ataque . As tticas de controle da mente necessrios para ensinar o atesmo e
globalismo , que necessrio para inaugurar com sucesso o futuro ateu governo mundial , no poderia ser
ensinado nas escolas rurais, onde currculo foi controlado pelos pais. Consolidao foi o prximo fim de
ataque contra a influncia dos pais do Rito Escocs . Maonaria enviou o ex- presidente da Universidade de
Harvard James B. Conant ( 33 graus Maom, membro da Comisso de Polticas Educacionais da NEA , e
membro do Conselho de Relaes Exteriores ) em uma turn . Fragmentos de Verdade conta a histria :
245
Quando o enorme programa de construo de escola estava sendo lanado no incio da dcada de 1950, Dr.
James B. Conant foi contratado para percorrer o pas em nome da consolidao escola.
Um resumo das recomendaes do Dr. Conant foi publicado em forma de folheto e enviado pelo Supremo
Conselho do Rito Escocs de lderes em 35 regies sul e oeste states.53
Com turn propaganda manica anterior do Dr. Conant foi-lhe assegurado o grande pblico onde quer que
ele falou . Em cada reunio, o pblico estava salpicado com os maons daquela jurisdio especial - os
maons aguardam ordens de seu Gro-Mestre . Aps a turn de Conant , cada um dos 35 da Grande Loja
jurisdies ordenou a sua circunscrio Manica em todas as esferas da vida a falar positivamente de
consolidao em seu trabalho, igrejas e bares . Como resultado, os pais em todos os lugares marcharam s
urnas e votou a entregar seu controle. Consolidao de 259 mil distritos escolares em 1600 tornou-se um
reality.54
Depois que os pais de consolidao no eram mais ntimo com os professores. Como planejado, ambos
tornaram-se alienados pelo corpo maior, o NEA . Aos poucos, mas com certeza o NEA manica controlado
tornou-se contraditrio em relao aos pais . Embora o PTA foi formada para preencher a lacuna , ele
empalidece em fora unio dos professores revolucionrios da Maonaria .
Em maro de 1959 da revista New Age do Rito Escocs , a Maonaria elogiou os esforos dos maons que
foram responsveis por esta educao golpe de Estado :
[E] muito Maom se torna um professor de " filosofia manica para a comunidade ", e a Craft " o
missionrio da nova ordem - . Uma ordem liberal ... em que os maons se tornar sacerdotes "
[ Ns proclamamos ] que esta " filosofia manica ", que trouxe luz a "Nova Ordem " [ tem] tornar-se uma
realidade, " o estabelecimento do sistema de ensino pblico , financiado pelo Estado , com o objetivo
combinado de educao tecnolgica e sociolgica da a massa da humanidade , comeando em uma idade
precoce na infncia. "55
Com os pais mais no controle das escolas e currculo, o maom - criado e financiado NEA foi trabalhar nas
mentes de nossas crianas. O ex-presidente NEA , Katherine Barrett articulou o novo papel revolucionrio dos
professores : "O professor ser o transportador de valores, um filsofo Professores no.
mais sero vtimas da mudana [ou seja controlado pelos pais ] , vamos ser agentes de mudana " 56 .
Na mesma dcada , como a consolidao, a maonaria comeou a selecionar os livros que deveriam ser
utilizados no novo sistema de ensino pblico .
246
A fevereiro 1959 edio da revista New Age anunciou um " Evolution of American Education " para os maons
em todo o pas e " determinou que os membros da Fraternidade divulgar materiais manicos nas escolas
pblicas. " Eles foram instrudos a " dar o papel a srio . " 57 E de fato eles fizeram. Fisher d alguns
exemplos de sua diligncia :
Em 1959 ... Franklin W. Patterson, 33 grau , secretrio do Rito Escocs Lodge at Baker , Oregon, conseguiu
convencer o diretor da escola local para usar textos manicos orientados nas escolas pblicas locais. Alm
disso, os corpos do Rito Escocs de Alexandria , Virginia " colocou a revista New Age em todas as bibliotecas
das escolas pblicas da sua jurisdio. "
Em 1964, o Grande Comandante Luther A. Smith informou que cartilhas manicos tinha sido "distribudo por
conjuntos para cada sala em cada escola ", no Condado de Charlotte, Carolina do Norte sistema escolar
pblico. O superintendente das escolas para que a jurisdio fez a propaganda " leitura obrigatria ".
Manica
90

Em 1965, o major-general Herman Nickerson, Grau 33 , o comandante da unidade Corpo de Fuzileiros Navais
dos EUA no acampamento Lejune , NC, foi elogiado pelo Conselho Supremo para a introduo de livros do
Conselho Supremo de " americanismo " nas escolas sob seu comando com a presena de filhos de marine
Corps personnel.58
Maonaria implementadas trs dos quatro passos necessrios antes de nossas escolas pode ser considerada
como ateu. Eles (1) pregou consolidao , (2) tomou o controle da educao dos pais , colocando-o nas mos
de seu assecla militante , o NEA , e (3 ) colocou seus prprios livros didticos nas escolas. O quarto e ltimo
golpe manico contra o cristianismo que est sendo ensinado em sala de aula, diz Fisher, foi a deciso da
Corte 1962/1963 Suprema proibindo a leitura da Bblia e oraes em schools.59 pblico Seis dos nove juzes
da Suprema Corte eram maons .
Cinco anos mais tarde, 33 graus Mason Leonard A. Wenz regozijou-se sobre o sucesso da Maonaria em um
artigo , "A Maonaria e a Bblia ", escrito para a revista Nova Era, fevereiro de 1968 . Segue-se um trecho:
A tnica do pensamento religioso manico o naturalismo , que v toda a vida e pensei como sempre em
desenvolvimento e evoluo .... A Bblia no hoje o que era uma vez. Atual alta crtica fez obsoleta a idia
de que a Bblia uma revelao nica de sobrenatural truth.60
247
Alguns pais cristos, reconhecendo a propaganda atesta ensinou seus filhos, incentivou suas igrejas
fundamentalistas e evanglicos para comear a escolas privadas. Alarmado que a educao crist pode
perseverar e at mesmo florescer, 33 graus Mason Dr. James B. Conant, declarou:
Eu acredito .. . h alguma razo para temer que um sistema dual de ensino secundrio pode, em alguns
estados, pelo menos, venha a ameaar a unidade democrtica fornecida por nossas escolas pblicas.
Refiro-me ao desejo de algumas pessoas para aumentar o alcance e o nmero de escolas particulares ....
Para minha mente, nossas escolas servir a todos os credos. A maior parte dos nossos jovens que frequentam
escolas independentes, maior a ameaa nossa democracia unity.61
Conant definir claramente a educao atesta da agenda manica contra a educao inspirada e formado
pelo cristianismo e sua doutrina. Ele, obviamente, teme que os cristos ("algumas pessoas") vai encontrar
bastante escolas "independentes" para constituir uma "ameaa" para projetos manicos, tanto religiosa e
poltica.
Dr. Conant se espalha ainda mais desinformao manica, alegando escolas pblicas americanas "servir a
todos os credos." Como os pais e outros cidados preocupados assim com tristeza vemos hoje, a Maonaria
tem efetivamente banido o credo dos cristos de escolas pblicas. A Loja Manica substituiu o cristianismo
com o credo evolucionista e ateu de Mistrio da Babilnia.

Maons nas Igrejas

Como cristos tornou-se morna na velha Frana antes da Revoluo Francesa desastroso, ento eles esto nos
Estados Unidos hoje. Nossas igrejas "Laodicia" j no so capazes de montar, muito menos sustentar uma
luta por justia. Uma pesquisa publicada em agosto de 1988 pela Associao de Misses Norte-americano
acusa a igreja. Ela revelou que o cuidado a maioria dos cristos pouco sobre as necessidades da Igreja. "As
pessoas esto colocando um valor mais alto em seus estilos de vida do que em sua igreja." 62
Esta atitude de egosmo e indiferena para com a obra de Deus atravs da igreja floresce porque nossas
igrejas foram penetradas por maons materialistas. Tom C. McKenney, co-autor de The Deception mortal,
revela uma estatstica chocante. Em julho de 1989 o autor participou de uma palestra em que McKenney
chamado os dois maiores protestante
248
denominaes nos Estados Unidos , e disse: " Atravs de nossas melhores estimativas , 90 por cento de um
ano e 70 por cento do outro temos pastores que so membros da Loja Manica. " 63
Penetrao Manica de nossas igrejas comeou na virada do sculo 20 . Myron Fagan , em The Illuminati ,
conta como esta eficaz take-over foi realizado.
De acordo com Fagan , no final do sculo 19 , o Grande Oriente Maom deliberadamente enviou Jacob Schiff (
filho de um rabino Reforma nascido em Frankfurt, Alemanha) para os Estados Unidos para a realizao de
quatro tarefas especficas. A primeira foi a aquisio do controle de sistema monetrio dos Estados Unidos.
Isto foi conseguido com a fundao do Sistema da Reserva Federal . O segundo era encontrar homens
desejveis , que, por um preo, estaria disposta a servir como patetas para a grande conspirao . Uma vez
encontrado eles seriam promovidos a cargos federais no Congresso , na Suprema Corte dos EUA , e em todos
os rgos federais . A agncia fundada por aliciamento desses homens o Council on Foreign Relations ( CFR )
. A terceira foi a de criar minoria contenda grupo em todo o pas , particularmente entre brancos e negros . A
Associao Nacional para o Avano das Pessoas de Cor ( NAACP ) foi fundada para esse fim. A quarta foi a de
criar um movimento para destruir a religio nos Estados Unidos , com o Cristianismo como o principal alvo.
Isto tornou-se a tarefa do Conselho Nacional de Igrejas (NCC ) .64
Jacob Schiff fundo lhe convinha ideal para sua misso na Amrica. Como rabino Antelman observaes : "Foi
Jacob Schiff e sua famlia , que desempenhou um papel de destaque no desenvolvimento da Reforma e os
movimentos conservadores judeus apstatas e que os ajudaram em fases crticas do seu desenvolvimento em
91

colocar em ao o plano mestre demonaco [sic] para minar todas as religies do mundo. fragmentao e
dividir e conquistar tticas estavam na ordem do dia. "65
De acordo com Myron Fagan , Schiff foi ajudado em suas trs primeiras tarefas por vrios maons do Grande
Oriente anti -semitas e anti- crist. Fagan detalhes como o dinheiro manico e poder apoiados Jacob Schiff e
estabelecido para a Casa Alem de Warburg um sistema bancrio nos Estados Unidos, com o JP Morgan e John
D. Rockefeller como homens de frente . Dr. Carroll Quigley, em Tragedy and Hope , concorda com Fagan.66
bem faz Rabbi Antelman.67

O Conselho Nacional de Igrejas

Jacob Schiff, beira da morte, no teve tempo suficiente para realizar a destruio da igreja nos Estados
Unidos, sua quarta e ltima misso
249
Ele selecionou Rockefeller para financiar e dirigir uma instituio para esse fim. Fagan conta como foram
selecionados os jovens para o ministrio e , em seguida, ensinou a diluir a mensagem crist :
A destruio do cristianismo poderia ser realizado apenas por aqueles que so confiados a preserv-lo, pelos
pastores , os homens do pano . Para comear, John D. Rockefeller pegou um jovem , chamado ministro
cristo pelo nome de Dr. Harry F. Ward. Na poca, ele estava ensinando religio no Union Theological
Seminary . Logo aps, em 1907, ele financiou -o a configurar o Metodista
Fundao de Servio Social , e trabalho de Ward era ensinar brilhantes , homens jovens a se tornarem os
chamados ministros de Cristo, e coloc-los como pastores de igrejas . Enquanto ensinando-os a se tornarem
ministros , o reverendo Ward tambm lhes ensinou como muito sutil e ardilosamente pregar em suas
congregaes que toda a histria de Cristo um mito, a lanar dvidas sobre a divindade de Cristo , para
lanar dvidas sobre a Virgem Maria. Em suma, para lanar dvidas sobre o cristianismo como um todo. No
era para ser um ataque direto , mas muito do que por insinuao astuto que estava a ser aplicada, em
particular, aos jovens nas escolas dominicais.
Ento, em 1908, a Fundao Metodista de Servio Social mudou seu nome para o Conselho Federal de Igrejas.
Em 1950 , o Conselho Federal de Igrejas estava se tornando muito suspeito como sendo uma frente comunista
, ento eles mudaram o nome para o Conselho Nacional de Igrejas. A partir desta , foi criado o Conselho
Mundial de Churches.68
A atividade comunista desta frente manica no cessou com o seu nome muitas mudanas. Readers Digest ,
Janeiro de 1983, documentos que tanto o Conselho Nacional de Igrejas e o Conselho Mundial de Igrejas tm
financiado comunistas e terroristas . O ttulo do artigo de seis pginas faz a pergunta: " Voc sabe onde suas
ofertas Igreja Go? " Sem nomear a Maonaria , o artigo mostra como os cristos bem-intencionados tm sido
enganados em anti- Cristo revoluo de financiamento Maonaria :
Durante um perodo de dois anos, 442 mil dlares em dinheiro da Metodista churchgoer s tinha sido enviado
para uma srie de organizaes polticas , entre elas ... "Os grupos de apoio da Organizao pela Libertao
da Palestina , os governos de Cuba e do Vietn , os movimentos totalitrios pr-soviticos da Amrica Latina ,
sia e frica , e vrios grupos marginais propensas a violncia nos Estados Unidos . " 69
250
Em 1980, fiis , respondendo ao apelo da fome , levantou mais de US $ 650.000. O projeto de captao de
recursos tipicamente mostrou uma fotografia de crianas carentes . Mas , uma parcela significativa do
dinheiro foi para activists.70 poltico
Em 1983, de acordo com o artigo Digest do Leitor: . " O NCC consistem [va] de 32 comunhes protestantes e
ortodoxos, que representam 40 milhes de cristos ( batistas e catlicos so os maiores igrejas que no
pertencem ao NCC) A Igreja Metodista, com nove milhes de membros , a maior denominao no NCC e seu
colaborador principal . Aps os metodistas , com o seu 1980 contribuio de perto de US $ 8 milhes, vm os
Estados presbiterianos com quase US $ 3 milhes, seguida pela Igreja Unida de Cristo , com cerca de $ 2
milhes, e os discpulos de Cristo e da Igreja Episcopal , cada um dos quais contribui com mais de US $ 1
milho. " 71
Church World Service , um brao do Conselho Nacional de Igrejas , se engaja na defesa poltica e contribui
com fundos paroquiano a programas destinados a promover os objetivos estratgicos dos governos com os
quais os lderes CWS simpatizam . Por exemplo, CWS contriburam com quase meio milho de dlares para os
campos de concentrao do Vietn para " indesejveis polticos". Em 1973, em uma poca em que os jesutas
manicas na Amrica do Sul comearam a " Teologia da Libertao ", o CWS , igualmente, embarcou em uma
nova direo cometer fundos para a "libertao e justia. " 72 Se os pastores desafiou onde esses recursos
foram indo, eles "foram punidos, alguns realmente forado a sair da igreja. " 73
Como seria de esperar , o artigo relata que o presidente da NCC 1979-1981 embarcou em uma srie de visitas
aos que ele descreveu como " presos polticos dos EUA . " 74 A organizao que ele ajudou na escolha que os
prisioneiros para visitar foi tombado pelo a CIA como uma organizao internacional frente sovitica. Pontos
Readers Digest que muitos dos executivos do NCC acreditam que uma sociedade justa s possvel sob o
comunismo . No entanto , a maioria dos grandes atentados aos direitos humanos comunistas do nosso tempo
nunca ter sido condenado pelo Conselho de Administrao do NCC .
92

Por outro lado, o Conselho de Administrao NCC foi censurado El Salvador, Turquia , Nicargua ( sob Somoza
) , Chile, Coria do Sul e Guatemala, cujas violaes no podem ser comparados com os de pases comunistas
do Conselho Directivo NCC ignorou . Pior ainda, o NCC identificou vrios dos pases comunistas com o pior
recorde de direitos humanos como modelos para os cristos . Cuba , por exemplo, foi considerado pela CNI
como uma nao " ns acreditamos que pode informar cristos ao redor do mundo com uma nova intensidade
e profundidade de conhecimento sobre o significado da f. " 75
O NCC afirma que Cuba permite total liberdade de culto. No entanto , de acordo com o artigo , nenhuma
meno foi feita de que " as crianas cubanas
251
so doutrinados no atesmo nas escolas, e que ningum que professa a crena em Deus pode ser um membro
do Partido Comunista ou avanar em sua carreira. "76

Deus: Andrgino / Neutered

No s o Conselho Nacional de Igrejas financiados revolues comunistas com ofertas de devotos, ele
reescreveu a Bblia para se conformar com a prostituta de homem / mulher-deus religio da Babilnia. O
primeiro passo neutro Deus. James Kilpatrick, em seu artigo Syndicate Imprensa Universal outubro 23,1983,
"Escrituras Mudana do Overhaul Job", escreveu que "o Conselho Nacional de Igrejas estava fora para levar o
sexo fora das Escrituras." Ele acrescentou que o NCC est reescrevendo algumas passagens das Escrituras no
Antigo e no Novo Testamento ", de modo a eliminar as referncias a sexo, ou, como alternativa, para difundir
o gnero ao redor. Assim, Jesus no seria identificado como o 'filho' de Deus, mas sim como o "filho" de Deus.
Nesta verso igualitria, "Deus, o Pai (e me)."
Igrejas-membro no tardaram em seguir o Conselho Nacional de Igrejas. O maior contribuinte para o NCC,
como mencionado acima, a Igreja Metodista Unida. A Associated Press informou em 10 de dezembro de
1983, que o rgo da Igreja Metodista Unida em Nashville, Tennessee, tinha "orientaes sobre a linguagem
bblica e teolgica que sugerem que menos substantivos e pronomes masculinos ser usado ao se referir a
Jesus aprovado." Em 1986, a blasfmia se tornou maior quando em Denver, Colorado, Regio das Montanhas
Rochosas da Igreja Metodista Unida "adotou uma nova poltica que probe ministrio candidatos de se referir a
Deus como exclusivamente masculina na papelada igreja e entrevistas. Esta poltica permite que o 'histrico
'Jesus para ser chamado He, mas probe qualquer referncia exclusivamente masculina para a divina ou
messinica de Jesus. a poltica tambm exige frases como Luz Divina [um termo manico] para ser usado no
lugar do pai, o rei, ou Senhor. candidatos so permisso para se referir a Deus como me e pai, ou como Ele e
Ela. "77
"Na raiz do problema", diz o evangelista Metodista Edmund Robb, " a secularizao da igreja. A NCC
substituiu revoluo para a religio. ~ ~ 7s

o que vem a seguir?

No satisfeito com seu golpe de igrejas da linha principal, o manico dominado Conselho Nacional de Igrejas
agora est proibindo instruo crist dos nossos jovens em creches da igreja. Um artigo no 09 de maio de
1989, EUA Hoje, intitulado "Issue Igreja ameaa Criana-Care
252
Bill ", nos informa que o Conselho Nacional de Igrejas" apoia a disposio da lei que diz que os pais que
recebem subsdios federais podem enviar os seus filhos para programas nas igrejas que evitam a instruo
religiosa ".
Desde o incio do plano da Maonaria era syncretize todas as religies. Dr. John Coleman, um oficial de
inteligncia britnico aposentado, confirma que o Conselho Mundial de Igrejas (CMI), que uma extenso do
Conselho Nacional de Igrejas, dominado por maons. Na verdade, o primeiro presidente do CMI, 1948-1954,
foi de 33 graus maom G. Bromley Oxnam, um bispo metodista. Coleman diz que o CMI agora pratica
bruxaria. Na Bruxaria em Poltica, Coleman afirma que Assemblia Legislativa Supremo 6 do CMI se reuniram
em Vancouver, BC em 24 de julho a 12 de agosto de 1983. No foi decidido doar fundos para o estudo da
occult.79
Uma vez que o ocultismo estudada - o que vem depois? A seo "Religio" da revista Time, 22 de maio de
1989, apresenta as perspectivas terrveis. Dr. Richard Mouw, do Seminrio Teolgico Fuller, na Califrnia,
citado no mesmo artigo dizendo que as igrejas tradicionais que so membros do NCC esto ensinando "magia
e ocultismo e da Nova Era. H um retorno a uma viso de mundo pr-moderno. "
O ex-maom de Grau 33, Rev. Jim Shaw, expe a relao entre a Maonaria e do Conselho Nacional de
Igrejas. Rev. Shaw disse em um sermo que os pastores do Conselho Nacional de Igrejas e o Conselho Mundial
de Igrejas est promovendo a Maonaria. "Eu tenho servido no Lodge com eles", disse Shaw. "Eu tenho uma
lista de muitos pastores NCC que esto trabalhando para o monstro manico com toda a fora que eles tm.
Eles no esto interessados em que o Senhor Jesus Cristo, embora eles fingem ser." 80 Em outro
sermo Shaw acrescenta: "Um pregador no Conselho Nacional de Igrejas no realmente 'em' at que ele
um maom." 81

93

Laicismo e a Igreja de Laodicia:
A razo, no h Revival

A palavra "laicidade" sinnimo de "laicidade", que vem da palavra "Laodicia," a igreja "morna" de
Apocalipse 3:14-22. Maonaria revela-se como a organizao responsvel pela era da igreja de Laodicia. A
era da igreja anterior, referido pelas Escrituras como a igreja de Filadlfia, foi elogiada por Cristo para
repelir os avanos manicos. Por exemplo, em Apocalipse 03:09, Cristo diz igreja de Filadlfia: "Eu farei
aos da sinagoga de Satans, aos que se dizem judeus, e no so, mas mentem, eis que farei que venham, e
adorem prostrados a teus ps, e saibam que eu te amei. "
253
Penetrao manica da Igreja Filadlfia, que o transformou em igreja secular da era de Laodicia comeou
h mais de meio sculo atrs e est registrado no janeiro 1926 edio da revista manica New Age . Esta
publicao Rito Escocs exortou todos os membros da Craft para " ' lanar sua sorte com a Igreja - para
ajudar a revitalizar -la, liberalizar -la, moderniz-la e torn-la agressiva e eficiente - para fazer menos
traio ao seu pas , ao seu Criador, e obrigao que prometeu obedecer. " '82
Estes infiltrados maons ento passou a trabalhar em seus pastores, muitos dos quais aderiram Maonaria. O
Craft e Clero, pelo maom grau 33 , Rev. Dr. Forrest Haggard , entrevistas pastores protestantes e rabinos
judeus que se juntaram a comunho no Lodge . Todos eles elogiar a religio babilnica da Maonaria.
Tambm mencionado no livro de Haggard o fato de que o Bispo James A. Armstrong da Igreja Metodista
Unida, um ex-presidente do Conselho Nacional de Igrejas , um Maom.83
As citaes abaixo , extrado do livro de Dr. Haggard , so de um rabino e dois pastores protestantes :
Religio e Maonaria andam de mos dadas . O mundo no pode viver sem qualquer um. Onde no h paz e
fraternidade , o estudo da Bblia diminui. Onde houver discrdia o esprito da Maonaria no pode habitar .
Ambos procuram um papel onde todos os homens iro reconhecer a paternidade de Deus e a fraternidade do
homem. [ Rabbi E.J. Block - Irmandade Sinagoga de New York City].
Acredito que o sentido de fraternidade universal na Maonaria uma irmandade muito saudvel e
significativo para este dia e idade. Onde h tanta diviso e desconfiana em nosso mundo, ns precisamos a
mistura de homens de muitos credos e religies , a Maonaria e fornece esta " [ Roger L. Fredrickson - . First
Baptist Church , Sioux Falls, SD] .
Estou em um poderoso exrcito de homens que se comprometeram a minimizar a importncia dos
ensinamentos morais e ticos. [ Frank M. Bush - . Primeira Igreja Congregacional , Salt Lake City, UT ] M

Pastores sem f

Que degenerativa resultados tm 66 anos de penetrao Manica consciente e ativa trouxe para as nossas
igrejas na Amrica? o
254
estatsticas assustadoras foram recolhidos pela pesquisa Jeffrey Hadden e publicado no dezembro 1987
Plpito ajuda, que atinge milhares de ministros. As perguntas foram enviadas para cerca de 10.000 clrigos
protestantes, 7441 respondeu. As perguntas, juntamente com os percentuais das respostas so as seguintes:
"Voc aceita Jesus 'ressurreio fsica como um fato? 51 por cento dos metodistas, 35 por cento dos Estados
presbiterianos, 30 por cento dos episcopais, 33 por cento dos batistas norte-americanos, 13 por cento dos
luteranos norte-americanos, e 7 por cento do Missouri luteranos sinodais disse:' No . '
"Voc acredita no nascimento virginal de Jesus? 60 por cento dos metodistas, 44 por cento dos episcopais, 49
por cento dos presbiterianos, 34 por cento dos Batistas, 19 por cento dos luteranos norte-americanos, e 5 por
cento de
Missouri luteranos sinodais disse: 'No.'
"Voc acredita no poder do demnio mal no mundo hoje? 62 por cento dos metodistas, 37 por cento dos
episcopais, 47 por cento dos presbiterianos, 33 por cento dos Batistas, 14 por cento dos luteranos norte-
americanos, e 9 por cento de Missouri luteranos sinodais disse: 'No. '
"Voc acredita que as Escrituras so a Palavra inspirada e infalvel de Deus na f, histria e assuntos
seculares? 87 por cento dos metodistas, 95 por cento dos episcopais, 82 por cento dos presbiterianos, 67 por
cento dos batistas norte-americanos, 77 por cento dos luteranos norte-americanos, e 24 por cento de Missouri
luteranos sinodais disse: "No." '85
Muitos desses chamados pastores so maons, treinados para liberalizar o cristianismo. Este o fruto da
estratgia iniciada na virada do sculo 20, quando maom Jacob Schiff, como vimos, era para o efeito
enviado para os Estados Unidos por atesta Grande Oriente Maonaria e apoiado de 1926 pela Jurisdio do
Sul do Rito Escocs Maonaria.

Maons na minha igreja?

Maonaria tem sido to bem-sucedido atravs de seus substitutos, o Conselho Nacional de Igrejas e o
Conselho Mundial de Igrejas, em converter os pastores a Maonaria que nenhum cristo ousa ignorar a
possibilidade de que seu pastor pode ser maom.
94

Examine o seu Pastor. Se ele prega "a paternidade de Deus e a fraternidade do homem", ele est pregando a
doutrina manica - e no a doutrina de Cristo.
Examine os lderes leigos em sua igreja. Quando suas oraes, ou as oraes do pastor, no terminam "em
nome de Jesus", mas fim em algum alternativo, como "em Teu Nome", ou uma brusca "Amm", v-los
255
para fora. Eles podem ser maons que no acreditam na divindade de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo.
Por no orar em nome de Cristo, eles esto obedecendo a Lei manica. Mais uma blasfmia so aqueles que
oram em nome de "O Grande Arquiteto do Universo!" Eles esto orando para o nosso adversrio, o diabo!
Examine sua igreja. o seu pastor, ou qualquer um dos lderes leigos um maom? Voc no tem que sentar-se
sob sua blasfmia Laodicia. Eles fizeram com que Cristo fora da porta da igreja. Jesus est batendo para a
reentrada (Apocalipse 3:20). Participar da reunio anual da congregao, e depois de votar os patifes para
fora, votar Cristo para trs dentro Antes de telefonar para um novo pastor, certifique-se de investigar para
ver se ele est afiliado com a Maonaria.
Examine sua denominao. Se h uma luta entre a liderana liberal e conservador na hierarquia, basta contar
os baderneiros liberais e ver quantos deles so maons! Torne-se um delegado para sua conveno anual da
igreja e votar as sadas patifes!
Finalmente, se a sua igreja um membro do Conselho Nacional de Igrejas, cujos recursos so canalizados
para o Conselho Mundial de Igrejas, Myron Fagan diz: "Suas contribuies esto ajudando a trama de
Maonaria iluminado para destruir a religio e sua f em Deus e Jesus Cristo. assim, voc est
deliberadamente entregar seus filhos para serem doutrinados com a descrena em Deus e da Igreja, e que
podem facilmente transform-las em ateus. Descubra imediatamente se a sua igreja um membro do
Conselho Nacional de Igrejas e, pelo amor de Deus e seus filhos, se for, retirar-se dele de uma vez. "86

Julgamento de Cristo

Mais abominveis so pastores que se tornam maons. O ex-maom de Grau 33, Rev. Jim Shaw chama de
"sacerdotes de Baal." Cristo condena-los ainda mais fortemente. Quando Jesus andou na terra, o sacerdcio
judeu havia cado na mesma armadilha mstica. Jesus deu um aviso eterno para esses lderes apstatas em
Mateus 23: 14b, 33:
"por isso recebereis maior condenao .... Serpentes, raa de vboras, como escapareis da condenao do
inferno?"
No dia do juzo os chamados ministros da Palavra de Deus diante de nosso Senhor e Salvador. Eles sero
obrigados a prestar contas ao Messias eles negaram. Jesus vai responder sua splica: "Nunca vos conheci:
afastar de mim, vs que praticais a iniqidade" (Mateus 7:23).
Maonaria assumiu algumas das principais igrejas dos Estados Unidos. E o nosso tempo o tempo da igreja
morna de Laodicia
256
idade - o ltimo perodo da igreja antes da volta de Cristo. Ns empurramos nosso Salvador fora da porta
(Apocalipse 3:20). Sem a sua ajuda no podemos defender contra o flagelo manica. Conseqentemente,
ns no s encontrar a educao secular controlado manica em nossos sistemas pblicos de ensino, mas em
nossas igrejas tambm.

Planejando a destruio do cristianismo

O plano para destruir a Igreja atravs deste meio foi elaborado mais de duzentos anos atrs por Adam
Weishaupt, que tem sido chamado de "O Diabo humana". Se Weishaupt recebeu de Voltaire ou Frederico, o
Grande no conhecido. Nesta Webster sugere alguma ligao quando ela observa que "As semelhanas entre
a correspondncia de Weishaupt e que, de Voltaire e de Frederico, o Grande so certamente muito
marcante." 87
Voc se lembra que a partir de 1750-1755 Voltaire foi um dos convidados na corte de Frederico. 88 Monsenhor
Dillon escreveu sobre essa visita:
[Voltaire] traou para eles todo o modo de procedimento contra a Igreja. Sua poltica revelada pela
correspondncia de Frederico II, e outros com ele, no era para comear uma perseguio imediata, mas
primeiro a suprimir os jesutas e todas as ordens religiosas, e secularizar os seus bens, depois de privar o Papa
da autoridade temporal, e a Igreja da propriedade e o reconhecimento do Estado. Educao primria e de
classe mais elevada de um leigo e infiel [sic] personagem era para ser estabelecida, o princpio do divrcio
afirmado, e respeito eclesisticos diminudo e destrudo. Por ltimo, quando todo o corpo da Igreja deve ser
suficientemente enfraquecido e infidelidade [sic] suficientemente forte, o golpe final estava a ser tratado
pela espada de aberta, a perseguio implacvel. Um reinado de terror foi espalhada por toda a terra, e para
continuar, enquanto o cristo deve ser encontrado obstinado o suficiente para aderir ao cristianismo. Isto,
naturalmente, deveria ser seguido por uma Irmandade Universal, sem casamento, propriedade da famlia,
Deus, ou a lei ...
Weishaupt assumiu a causa de Voltaire, fornecendo o veculo pelo qual o plano seria levado para as geraes
futuras. Quando Weishaupt penetrou Maonaria com o iluminismo, o Lodge assumiu a causa, citando Voltaire
95

como patrono. Miller explica Theocrasy Oculta que, depois de 1789-1793 a destruio da velha Frana, e aps
a
257
reinado de Napoleo , o objetivo da Maonaria Grande Oriente era o mesmo que Voltaire . Das atas da Loja
Manica italiana , instrues permanentes, ou o Cdigo Prtico das Regras : Guia para os chefes dos mais
elevados graus da Maonaria , Miller cita : " Nosso objetivo final o de Voltaire e da Revoluo Francesa - a
aniquilao completa do catolicismo , e, finalmente, do cristianismo .... Sob este manto [ da Maonaria ] ,
podemos conspirar a nossa convenincia , e chegar , pouco a pouco , a nosso objetivo final ". '90
A Loja Manica desde ento tem sido empenhados na destruio de nossas famlias, nossas igrejas, nossa
nao , nosso mundo , e nosso Deus. Objetivo ltimo da Maonaria um governo humanista de um mundo
sem Cristo e Sua Igreja . Obviamente, a Loja Manica ainda est realizando o plano de Voltaire.
Maom Voltaire , nascido 54 anos antes de Weishaupt , tinha preparado o terreno para a insurreio .
Weishaupt avanado-lo . Percebendo uma revoluo eminente na Frana, que h muito havia sido agitando os
maons franceses , Weishaupt viu e tirou a chance de impor as doutrinas dos Illuminati sobre o existente
francs Grande Loja . Isto deu-lhe uma plataforma a partir da qual operar. Percebendo a Grande Loja teve
que ser separado da obedincia manica Ingls antes de se iniciar e apoiar integralmente uma revoluo
contra a monarquia, Weishaupt usou o iluminado maons do Grande Oriente de subverter o Grande Lodge.91
Autor e 18 do sculo Ingls maom John Robison em Provas de uma Conspirao ( 1798) cita uma carta de
Weishaupt para seu irmo illuminatus Cato , no qual ele declara seu uso da Maonaria para outro fim :
" " A grande fora da nossa Ordem est em sua ocultao; deix-lo nunca aparecer em qualquer lugar em seu
prprio nome ,
mas sempre coberto por um outro nome e outra profisso . Nada mais apto do que os trs graus mais baixos
da Maonaria , o pblico est acostumado com isso , espera pouco dele, e, portanto, tem pouco
conhecimento de ~
Tendo alcanado esse objetivo, o prximo passo da Weishaupt foi duplo: ( 1) a revoluo ganhar a liberdade
para os sujeitos do que ele considerava como reis despticos e da Igreja , e ( 2) aps a revoluo inaugurar
um governo ostensivamente ateu , sob o pretexto da democracia. Comandante Guy Carr na conspirao ,
escreve que " nunca Weishaupt pretende que qualquer exceto os maons especialmente selecionados , a
partir dos graus mais elevados , deve aprender 'O Segredo completa ' de Lcifer. Somente aqueles conhecidos
por terem desertado completamente de Deus Todo-Poderoso foram iniciados no Superior graus do Grande
Oriente Lodges e disse que os Illuminati eram uma organizao secreta com a ordem dedicada causa da
formao de um Governo Mundial .... Weishaupt declarou esta ao iria garantir a paz e a prosperidade
permanente. S inicia no grau final foram permitido saber ...
258
Ela deveria vir como nenhuma surpresa que a Weishaupt anti- religiosa contra a tolerncia dada catolicismo e
o protestantismo proteo concedida na Revoluo Gloriosa Ingls . Robison citaes Weishaupt que a
revoluo que ele estava planejando seria " ' Os meios para recuperar a razo dos seus direitos - para
aumentar a liberdade de suas cinzas - para devolver ao homem seus direitos originais - para produzir a
revoluo anterior na mente do homem - para obter um vitria eterna sobre opressores - para trabalhar a
redeno da humanidade ...
Cada uma destas frases em ordem revela a inteno de Weishaupt . " Reason" tomaria o lugar da f.
"Liberdade " significa autogoverno , alm de ordens de Deus. " Direitos originrios " do homem de acordo com
Weishaupt tinha comeado na "revoluo anterior " - a rebelio de Lcifer , seguida pela rebelio de Ado no
den. A "vitria eterna sobre opressores " significa a derrubada dos reis e da Igreja. E, finalmente , o homem
no seria necessrio a graa salvadora de Jesus Cristo. Sistema de iluminao de Weishaupt permitiria " a
redeno da humanidade ", o primeiro e segundo politicamente espiritualmente , sem qualquer interveno
de Deus.
Ao contrrio do Ingls, cuja revoluo manica inicialmente protegido livre iniciativa , bem como a Coroa e
da Igreja , o plano de Weishaupt era eliminar tronos e religies completamente. Comrcio, concluiu ele, seria
controlada pelo governo. Seu sistema prenunciado comunismo Isso revelado pelo que os iniciados de
Weishaupt tinha aprendido , quando chegaram ao segundo dos trs graus , chamado Minerval , sobre a esmola
final dos Illuminati : "(1 ) Abolio de todo o governo ordenou , (2) abolio do privado propriedade , (3)
abolio da herana; (4) abolio do patriotismo ; (5) abolio de todas as religies ; (6) abolio da famlia
[via abolio do casamento]; . e (7) Criao de um Governo Mundial " 95 regimes polticos atuais dificilmente
eram indiferentes aos objetivos revolucionrios de Weishaupt e seu Illuminati. No incio de 1785 o Illuminati
foi exposta pelo governo bvaro e reprimida. Enciclopdia de Mackey de relatrios Maonaria que " os
decretos do Eleitor da Baviera foram repetidas em maro e agosto de 1785, e a Ordem comeou a declinar,
de modo que no final do sculo XVIII, tinha deixado de existir . " Mackey naturalmente nega qualquer
cooptao profunda ou a longo prazo da Maonaria por Iluminismo . Ele continua , "Adotando a Maonaria
apenas como um meio para a sua prpria propagao mais bem sucedido, e us-lo apenas como incidental de
sua prpria organizao , que exerceu enquanto na prosperidade nenhuma influncia favorvel sobre a
Instituio Manica, nem qualquer efeito desfavorvel sobre ele por sua dissoluo . " 96
Mackey nos querem fazer crer que a penetrao secreta do globalismo luciferiana para as fileiras da
Maonaria desapareceu sobre a exposio e posterior supresso do Illuminati. Tal
96

259
no o caso, no entanto, para a infeco do Illuminati permanece, e sua meta de globalizao est em curso
em lojas manicas hoje. Um exemplo fornecido pela questo 16 de agosto, 1928, do Patriot, um jornal
britnico, que cita o orador de 1922 a Grande Loja Francesa conveno: "Meus irmos maons, a minha
esperana que a Maonaria, que tanto tem feito para a emancipao dos homens, e que a histria deve as
revolues nacionais, tambm vai saber como fazer que a maior revoluo, que ser a revoluo
internacional. "'97
Esta declarao elogiando a prxima "revoluo internacional", seguido da fundao da Liga das Naes. O
discurso do orador confirma em nosso sculo no apenas a sobrevivncia, mas o florescimento do veneno do
globalismo de Weishaupt, com o qual a Maonaria injetado Illuminati 140 anos antes.

Templrios e a Revoluo Francesa

Weishaupt desejado que a revoluo de 1789 produzimos democracia pura, tanto quanto era em Israel
durante o tempo dos juzes quando cada israelita fez "o que era reto aos seus prprios olhos" (Juzes 17:06,
21:25). A conseqncia desse tipo de regra, no entanto, leva anarquia. Tal foi o caso aps a Revoluo
Francesa. A histria registra como o "Reign of Terror" perpetrado pelos clubes jacobinos. Como veremos, no
entanto, os jacobinos eram todos maons templrios. O nome "jacobino", como sabemos, lembra Jacques de
Molay, o Gro-Mestre da Ordem dos Templrios, que foi vingado pela Revoluo Francesa.
Se os Cavaleiros Templrios, e no o Priorado de Sio, foi a ordem que aperfeioou a Revoluo Francesa, em
seguida, de alguma forma, em algum momento entre o plano de Weishaupt eo incio da Revoluo Francesa,
o controle da conspirao transferido do Priorado de Sio para os Cavaleiros Templrios . Esta concluso foi
confirmada por Abbe 'Augustin Barruel, em 1799, um ano aps a publicao da exposio dos Illuminati de
Robison. Durante a 1.773 supresso dos jesutas, Barruel, um patriota francs e um jesuta, tinha se juntado
a Maonaria, chegando ao posto de Mestre Maom (3 grau). Depois de ver a devastao causada pela
Revoluo Francesa, sabendo que para ser maom, ele renunciou a Maonaria e escreveu suas memrias que
ilustram a histria do jacobinismo. Neles, ele documentou que os clubes jacobinos foram Templrios
Manica fronts.98
Abbe Barruel, um clrigo francs, e John Robison, um professor na Esccia, foram dois homens desconhecidos
uns dos outros. Eles eram membros da oposio Ordens Manicas e escreveu em diferentes pases e
260
lnguas. Ambos cobriram o mesmo assunto e chegou s mesmas concluses - que uma conspirao por trs da
Revoluo Francesa. Robison afirmou que os Illuminati controlado a conspirao, enquanto Barruel manteve
os Templrios eram no comando. ~

Weishaupt e Knigge

Robison escreveu que a estratgia de Weishaupt era " " unir , por meio de um maior interesse comum e por
um vnculo duradouro , os homens de todas as partes do globo, de todas as classes sociais e de todas as
religies , apesar da diversidade de suas opinies e paixes , para faz-los amar este interesse comum e
vnculo at o ponto onde , em conjunto ou isoladamente , eles agem como um especificos . " 1 ~
Nesta Webster sugeriu que at Weishaupt entrou em cena , a Maonaria no Continente estava em " mar em
relao a todo o assunto da Maonaria e precisava de algum para dar um ponto [ objetivo ] para suas
deliberaes . " 101 Em outras palavras, os filsofos em Lojas Manicas francesas sabia incitar revoluo nas
mentes da populao , mas no podia traz-lo realidade poltica. Em sua busca por um propsito para
deliberao, foram realizados trs Congressos manicos universais.
Eles se conheceram em Wilhelmsbad em 1782. Dr. Dillon escreve que " os deputados de todos os pases onde
a Maonaria existia foram convocados a se reunirem em Wilhelmsbad em conselho Eles vieram de todas as
parte do Imprio Britnico ; . Desde o recm-formado Estados Unidos da Amrica , a partir de todas as naes
da Europa Continental, cada um dos quais , naquele perodo , tinha lojas , a partir dos territrios da Grand
Turk , e das posses indgenas e Colonial da Frana, Espanha , Portugal e Holanda os principais e mais
numerosos representantes foram, no entanto , da Alemanha e da Frana. ". 102
Embora Weishaupt no estava presente na Wilhelmsbad , mandou seu assistente, Baron Adolph von Knigge .
Knigge , um membro fiel da Ordem dos Templrios , era um organizador de primeira classe que tinham
viajado sobre a Alemanha proclamando-se o reformador da Maonaria. Webster relata que ele " se apresentou
em Wilhelmsbad , armado com plena autoridade de Weishaupt , e conseguiu matricular um nmero de
magistrados, sbios , clrigos e ministros de Estado como Illuminati e aliando-se com os deputados de Saint-
Martin e Willermoz . " 103
Weishaupt , no entanto, no esto dispostos a apresentar o seu plano sobre como iniciar uma revoluo
poltica , esperou pacientemente . Embora a primeira conferncia reuniu
261
com o fracasso, Weishaupt reuniu-se com sucesso, por Knigge tinha aumentado a participao no Illuminati.
com
estes iniciados Weishaupt continuou sua subverso da Maonaria, enquanto Knigge manteve-se seu porta-voz.
97

Dois anos depois, o francs Grande Loja maons ainda estavam no escuro quanto sua misso institucional.
Virando-se para Londres, para a resposta, uma vez que a Maonaria teve origem na Inglaterra, que escreveu
uma carta ao general Rainsford, um dos maons britnicos que participaram do Congresso de Wilhelmsbad.
Webster relata a carta, que em parte se l:
Uma vez que voc diz que a Maonaria nunca sofreu qualquer alterao em seu objetivo, ento voc sabe
com certeza o que esse objeto nico? til para a felicidade da humanidade? Diga-nos se de natureza
histrica, poltica, hermetical ou cientfico? Moral, social ou religiosa? So as tradies orais ou escritas? '104
Londres sabia, mas permaneceu em silncio. Weishaupt sabia, mas no estava pronto para contar.
Desconhecido para o Priorado de Sio, Weishaupt estava planejando um golpe de Estado. Nesta Webster
notas que ele tinha um objetivo muito definido em vista - para ganhar o controle pessoal de todos Weishaupt
Freemasonry.105 precisaria Knigge por mais algum tempo, mas o Baro logo se tornou um obstculo.
O segundo congresso manico convocado em 15 de fevereiro de 1785, desta vez em Paris. Webster relata
que muitos dos membros da Illuminati estavam l: "Bode (alis Amlius) eo Baro de Busche (alis Bayard)
estavam presentes, tambm .. o 'mago' Cagliostro, o magnetizador Mesmer, o Duchanteau cabalista, e, claro,
o lderes dos Philalethes, Savalette de Langes, que foi eleito presidente, o Marqus de Chefdebien, e um
nmero de membros alemes da mesma ordem. '106 Este congresso falhou devido a uma fenda que se
desenvolveu entre Weishaupt e Knigge.

Traio de Knigge

De acordo com a Enciclopdia de Mackey da Maonaria, nove anos antes de Baro Knigge conheceu
Weishaupt, ele tinha sido iniciado no Templar Lodge da Estrita Observncia em Cassel 20 de janeiro de 1772,
o mesmo Lodge sionista Cagliostro unidas. Em 1780 Knigge foi iniciado um Illuminatus pelo Marqus de
Costanzo, um dos muitos discpulos de Weishaupt. Knigge comeou uma correspondncia com Weishaupt sob
o nome de cdigo Philo, eventualmente, receber ordens para recrutar o melhor da Estrita Observncia para o
Illuminati.
262
Percebendo talento superior de Knigge , Weishaupt pediu-lhe para se juntar a ele na Baviera, para auxiliar na
construo dos graus avanados para o Rito Illuminati, que tinha apenas naquele momento trs graus .
Weishaupt destinado aos graus avanados para penetrar Scottish Rite Masonry , na Frana , transformando os
Templrios franceses em revolucionrios . Mackey nos informa que " em conformidade Knigge reparado
Baviera , em 1781 , e quando ele conheceu Weishaupt , o ltimo consentiu que Knigge deve elaborar todo o
sistema at os mais altos mistrios . Esta tarefa Knigge realizado, e entrou em correspondncia com os
Lodges , exercendo todas seus talentos , que eram de nenhuma ordem mdia , para o avano do rito. ele
trouxe em seu auxlio os trabalhos inestimveis de Bode , a quem ele prevaleceu sobre a receber os Graus ".
107
Mackey afirma que quando descobriu o Knigge Illuminati no era de origem antiga , ele estava desiludido
primeiro com Weishaupt . No entanto , considerando Weishaupt um homem brilhante , o Baro de bom grado
aceitou o desafio de avanar os graus Illuminati . Ao ler o relato sobre Knigge na Enciclopdia da Maonaria
um de Mackey fica com a ntida impresso de que o Baro tinha objetivos pessoais - que ele estava usando
Weishaupt para o seu prprio progresso , ou talvez o avano dos Templrios.
Um confronto entre Knigge e Weishaupt fez desenvolver no segundo congresso manico em Paris, em 15 de
fevereiro de 1785 . Tudo comeou quando Weishaupt decidiu fazer a sua jogada contra Knigge . De acordo
com a Enciclopdia da Maonaria de Mackey, Weishaupt comeou a interferir com o trabalho de Knigge e
"feitas muitas alteraes e adies , que imperiosamente ordenou aos Directores Provinciais de inserir no
ritual. Knigge , tornando-se desgostoso com este processo , retirou-se da Ordem e se tornou um selvagem
Anti- Mason. " ' ~ Consequentemente , o Congresso falhou e Weishaupt ganhou um inimigo.
Baseado em acontecimentos posteriores , "selvagem anti -Maonaria " de Knigge pode ter sido apenas uma
cortina de fumaa . Duas semanas depois de Knigge renunciou ao Illuminati, o Eleitor da Baviera, tinha em
sua posse informaes incrimi - nar sobre os Illuminati e partiu para suprimir a Ordem. Mackey sugere que os
jesutas informou o eleitor , mas isso no teria sido possvel por duas razes: (1) os jesutas foram expulsos da
comisso de doze anos antes , e ( 2) eles no estavam a par de documentos Illuminati , uma vez que
Weishaupt
tinha a certeza disso. O informante tinha que ser algum de alta no comando Illuminati, algum prximo a
Weishaupt , algum que teve acesso a todos os documentos dos Illuminati. Ele s poderia ter sido Baron
Adolph von Knigge , o homem que tinha sido frustrada por Weishaupt .
Em 2 de maro de 1785 o eleitor suprimiu o Illuminati. No at 10 de julho de 1785 , foi a evidncia mais
prejudicial chegar ao eleitor .
263
Supostamente, um Illuminati de baixo grau iniciado, um evangelista itinerante chamado Jacob Lang ( ou
Lanze ) , tinha sido enviado como emissrio dos Illuminati para Silsia. Ele supostamente foi atropelado e
morto por um raio em Ratisbona . Edith Miller afirma que Weishaupt estava com him.109 Nesta Webster diz
Lang tinha sido enviado por Weishaupt e viajou alone.110 Myron Fagan diz que a greve relmpago foi um ato
de God.111
98

Evidncias sugerem que Lang no foi morto por um raio em tudo, mas assassinada , e seu corpo posicionado
para a descoberta . Por exemplo , Lang foi carregado com incriminatrias papis Illuminati , papis que no
Illuminatus deveriam ter sido contabilizados. As circunstncias parecem estranhamente suspeitos - quase
como se os documentos haviam sido plantadas para a descoberta . Costurados em roupas de Lang eram
instrues da Ordem e uma extensa lista de membros dos Illuminati. Pesquisas seguido nas casas dos
indivduos nomeados. Mais evidncias incriminatrias revelou seu plano todo , at agora mencionado,
incluindo comunicaes codificadas de Weishaupt . Tudo foi confiscado , os Illuminati banido, e os
documentos publicados em sua totalidade.
Weishaupt , astuto e bem sagaz, teve anos antes preparado para o dia de represso governamental. Ele havia
escrito a seu irmo Illuminatus , Cato , "Eu considerei todas as coisas e por isso preparou, que se a Ordem
neste dia devem ir runa , vou em um ano restabelec-la mais brilhante do que nunca. " " 12 Weishaupt , no
entanto, no teria cabea a reencarnao do Iluminismo .
Baro von Knigge , o terceiro homem no comando do Illuminati, estava ciente da comunicao de Weishaupt .
Dentro de dois anos e meio da supresso do Illuminati da Baviera fez reaparecer , no sob seu nome original,
e no sob a orientao de Weishaupt sionista , mas sob Templrios Baro von Knigge . Edith Miller escreve
que " Em 1788 , aps a supresso do Iluminismo , na Baviera .. Knigge tentou reanim-lo na Unio Alem ",
uma editora de livros , fundada por Karl iluminado maom Freiderich Bahrdt para iluminar mankind.113
Weishaupt , o judeu , foi usado, ento, descartado pelo conspirao manica gentio, e, finalmente, exilado
em Gotha , na Alemanha. Baro Adolph von Knigge passou ileso e foi encontrado para ser o novo lder da
Illuminati - Illuminati com outro nome , de course.114

O Terceiro Congresso

Em 1786, o terceiro e ltimo congresso foi programado em segredo em Frankfurt, onde a Continental Grand
Lodge tinha sido estabelecido em 1783. At ento Grande Oriente Iluminismo tinha saturado o Grande francs
264
Lodge . No controle foram os jacobinos Templrios . Weishaupt no tinha parte neste congresso final. No
entanto , suas propostas sugeridas maquiavlicas em Paris no ano anterior foram adotados , que em suma
encarna o ditado que " Na poltica, o fim justifica os meios". Mons. Dillon relata que a Maonaria Iluminado
recebeu dos delegados a aprovao que o fim ltimo da Maonaria e todos segredo plotagem seria: "(1 )
pantesmo para os graus mais elevados, o atesmo para os graus mais baixos e a populao , (2) o comunismo
de bens , as mulheres e as preocupaes gerais , ( 3) a destruio da Igreja, e todas as formas de cristianismo
, e a remoo de todos os governos humanos existentes para dar lugar a uma repblica universal em que as
idias utpicas de completa liberdade de social existente , moral , e moderao religiosa , a igualdade
absoluta , e da fraternidade social deve reinar . Quando esses fins deve ser atingido, mas no at ento , o
trabalho secreto dos maons ateus devem cessar ". 115
Daquele momento em diante a direo da maonaria francesa tem sido subverso , insurreio e assassinato
de realizar fins polticos. Nesta Webster afirma que no terceiro congresso " a morte de Louis XVI e Gustavo III
da Sucia dizem ter sido decretado . " 116 e Mons. Dillon relata que um dos representantes a este conclave
secreto era o Conde de Virene , que estava to abalado com horror a depravao do corpo, que ele
abandonou o Iluminismo e se tornou um catlico fervoroso . este arrependido
Iluminista escreveu a um amigo : "Eu no vou te dizer os segredos que eu trago , mas posso dizer que uma
conspirao est posto to secreto e to profundo que ele vai ser muito difcil para a monarquia e a religio
no sucumbir a ela. " '117
A Revoluo Francesa saiu como previsto, precipitada pelo primeiro evento encenado em 1785 , que foi o
famoso " Caso do Colar ". Este estratagema manico foi uma tentativa de desacreditar tanto a Igreja e da
monarquia por fraudulentamente expondo a licenciosidade de um sacerdote catlico com a rainha Marie-
Antoinette . '18 Anos mais tarde, Napoleo diria que, em sua opinio, esta trama contribuiu mais do que
qualquer outro para fazer com que o exploso de 1789. Na opinio de Nesta Webster, "Em seu ataque duplo
na Igreja ea Monarquia O Caso do Colar cumprido o propsito de ambos Frederico, o Grande, e de os
Illuminati . " 119
Nesta Webster afirma que Cagliostro recebeu tanto dinheiro e instruo de uma sociedade secreta para a
realizao do enredo, depois que , em novembro de 1785, ele partiu para a Inglaterra. Como suas atividades
em Londres revelar , ele relatou seu sucesso para os Rosacruzes britnicos. Webster observa o uso da cifra
Rosacruz ligado a um aviso misterioso, que aparece em um jornal de Londres, em 2 de novembro de 1786 :
"Segundo a opinio geralmente recebida, Cagliostro foi o autor de um misterioso
265
proclamao que apareceu neste momento no Morning Herald na cifra do Rose-Croix. "120
Nenhum autor conspirao foi capaz de decifrar este "misterioso proclamao" made in Rose-Croix
hierglifos. Sabemos, porm, que Cagliostro era um membro de uma Ordem Rosacruz. Sabemos que ele
recebeu fundos de ingleses ricos (possivelmente Rosacruzes) para financiar a derrubada do trono francs. E
sabemos que ele era a atuao Gro-Mestre do Priorado de Sio. '21 Portanto, o "Myster-ious proclamao" foi
provavelmente dirigido hierarquia do Priorado de Sio, informando-lhes que a misso de Cagliostro havia
sido realizado.
99

Cagliostro, no Weishaupt, foi o verdadeiro poder por trs da Illuminati. Quando o desejo de Weishaupt para
poder tornou-se insacivel, Cagliostro substituiu-o com o baro Adolph von Knigge. Knigge ento escondeu a
atividade dos Illuminati na Unio alem.
266

10

CONTROLE MANICO DA MDIA

Quando por graus trazer todo o comrcio de venda de livros em nossas mos (como os bons escritores trar
todas as suas performances no mercado atravs de nossos meios) vamos realiz-lo, que, finalmente, os
escritores que trabalham na causa de superstio [cristianismo] e conteno [moral], no tero nem a editora
nem readers.1
A Unio Alem de 1788
Quando os Illuminati foi suprimida em 1785, Mackey diz que havia mais de 2.000 maons sobre seus elencos ",
entre os quais estavam alguns dos homens mais ilustres [com Lodges] para ser encontrada na Frana, Blgica,
Holanda, Dinamarca, Sucia, Polnia, Hungria e Itlia. "2 Aps a supresso do nome do Illuminati
desapareceram, dando a Maonaria nos prximos anos a oportunidade para salvar a face para dissociar-se do
estigma que se apropriou. No incio, a Craft negou Iluminismo teve qualquer efeito duradouro sobre o Lodge.
Assim, argumenta Enciclopdia da Maonaria de Mackey:
[T] ele Order comeou a declinar, de modo que no final do sculo XVIII, tinha deixado de existir. Adotando a
Maonaria apenas como um meio para a sua prpria propagao mais bem sucedido, e us-lo apenas como
incidental de sua prpria organizao, que exerceu enquanto na prosperidade nenhuma influncia favorvel
sobre a Instituio Manica, nem qualquer efeito desfavorvel sobre ele por seu dissolution.3
Mackey estava se espalhando desinformao Manica, para outros pesquisadores descobriram que a doutrina
dos Illuminati ficou com a Maonaria at hoje. Uma dvida que sua influncia, que era to profunda e
generalizada, que desaparecem sem deixar rasto. Edith Miller cita Thomas Geada de suas Sociedades Secretas
da Revoluo Europeia, sobre a profundidade de absoro do Iluminismo pela Maonaria: "O conjunto das
lojas manicas compreendidas no Grande Oriente, 266 em nmero, foram iluminados at o final de maro
1789 e no h dvida de que, com o solo de modo bem preparado ... o sistema espalhar com rapidez. '"4
267
Negao de Mackey era para consumo manica. Mackey estava escrevendo trs dcadas antes da I Guerra
Mundial, quando uma onda de livros de conspirao estavam causando uma sensao na Europa. Mais uma
vez, na dcada de 1920 outro dilvio da histria revisionista inundou o velho mundo , acusando o Illuminati
de ser a fora por trs de A Grande Guerra . Dez anos depois, pesquisadores da conspirao se reuniram
provas suficientes para expor a Revoluo Bolchevique como est sendo feito pelo iluminado Grande Oriente .
Com tanta exposio , a Fera comeou a enfraquecer . Quando a Segunda Guerra Mundial chegou , a
Irmandade estava em runas . De acordo com a Enciclopdia da Maonaria de Mackey, at o final da Segunda
Guerra Mundial , a Maonaria Continental tinha sido destrudo pelo Nazis.5
Aps a Segunda Guerra Mundial, a Irmandade decidiu tomar um outro olhar para o Illuminati. Em 1946, 33
graus Mason HL Haywood, com a ajuda de Lodges pesquisa ao redor do mundo , completou um Suplemento
Enciclopdia dois volumes de Mackey da Maonaria. Volume III revertida negao anterior de Mackey de
influncia iluminista afirmando que
A Ordem dos Illuminati foi a maior desgraa nico que se abateu sobre a Maonaria Europeia porque se tornou
ao mesmo tempo o padro eo ponto de partida para uma sucesso de segredo, conspiraes subterrneas,
polticos que .. Maonaria dividida e desgraa trouxe sobre sua name.6
Enquanto Haywood admite Weishaupt mudou a direo da Irmandade Continental, ele namora a diviso entre
a Maonaria Ingls e Francs a partir da entrada dos Illuminati . No entanto, ns j descobriram que o
conflito entre Scarlet and the Beast comeou muito antes da chegada de Weishaupt . A Revoluo Francesa ,
com seus ideais republicanos , ampliou o fosso com a Maonaria Ingls ea supresso do Illuminati s enterrou
a intriga mais profundo. A conspirao dos Illuminati , de fato , continuar. O nome , no entanto, como j
vimos , mudou.
Ser que Mackey no sabe disso? Mackey chamado Professor Robison , o altamente respeitado Ingls Mason
que
exposto pela primeira vez o Illuminati em todo o mundo , um liar.7 Mackey tambm falhou em sua
Enciclopdia para referenciar trs smbolos Illuminati adotadas pela maonaria : (1) o retngulo -
representando o Lodge: (2) o Olho Que Tudo V - representando o Grande Arquiteto do o universo , e (3 ), o
ponto dentro de um crculo , uma outra forma do olho. Cada iniciado aprende no incio de sua trem
manica. mg que o simbolismo mstico o agente primrio pelo qual a verdade manica ensinado. Estes
trs smbolos foram adotados pela Maonaria do Illuminati aps a Revolution.8 Francs
268
Dr. Mackey foi correta em um aspecto. O "Illuminati" pelo nome fez cessar. Assim fez o envolvimento pessoal
de Weishaupt. A maioria dos pesquisadores da conspirao, no entanto, acreditam Weishaupt avanou a
intriga at sua morte, em 1830, uma data disputada por Mackey, que diz Weishaupt morreu em 1.811,9
100

entanto, contemporneo, 33 graus Mason Robert Ingham Clegg de Mackey, em seus sete History volume de
Maonaria, concorda com 1830 date.10 parece razovel acreditar Mackey estava envolvido em um cover-up.

Controle da Mdia

Muito antes de Weishaupt foi exilado da Baviera, ele comunicou seu plano de Cato deve supresso do
Illuminati ocorrer:
[T] ele formar uma sociedade aprendido ou literria mais adequado para o nosso propsito, e tinha a
Maonaria no existia, esta cobertura teria sido empregada [primeiro], e pode ser muito mais do que uma
tampa, pode ser um poderoso motor em nossas mos. Atravs da criao de sociedades de leitura e
bibliotecas de subscrio, e tendo estes sob nossa direo, e fornecendo-lhes atravs do nosso trabalho,
podemos transformar a opinio pblica para que lado vamos.
A Sociedade Literria a forma mais adequada para a introduo de nossa Ordem em todo o estado onde
estamos ainda Strangers.11
Baro Adolph von Knigge, e no Weishaupt, escondeu o Illuminati em uma rede de sociedades de leitura pr-
existentes em toda a Alemanha e Frana.12
Iluminismo, perpetuada por Knigge na Unio Alemo (a editora de livros fundada pela Maonaria para
iluminar a humanidade, ver nota 1), controlava as sociedades de leitura, alguns dos quais eram portteis, e
atravs do qual os conspiradores virou as mentes da populao para a revoluo . Em suma, 2000 maons
ilustres, uma vez seguindo as ordens de Weishaupt sionista, foram aparentemente seguindo o mesmo
programa, sob a liderana de Knigge Templrios. Knigge, com uma legio de maons em seu comando,
monopolizou a escrita, reviso, publicao e distribuio da maior parte da literatura dos dois pases.
A Unio Alemo apreciado apenas um ano de sucesso sob a administrao de Knigge antes da exposio.
Goschen (sem primeiro nome dado), um livreiro de Leipzig, desmascarou a Unio como Illuminati. Esta
exposio ocorreu tarde demais, no entanto, pois no havia reverter a mentalidade que promoveu a
Revoluo Francesa. Professor Robison, em
269
Provas de uma conspirao , no d mais informaes sobre o Goschen livreiro , exceto que ele publicou com
" toda a velocidade " a informao que encontrou na Unio Alem "por conta dos muitos males que esta
sociedade pode fazer para o mundo e para o comrcio , se autorizados a continuar a trabalhar em segredo. "
13
Publicao do Goschen foi sarcasticamente direito mais notas do texto , sobre a Unio alem de X ~ U , uma
nova Sociedade Secreta para o bem da humanidade (Leipzig , 1789) . Ele escreveu a seguinte declarao
pressentimento antes de reimprimir uma parte das notas. ( Esteja ciente de que a Unio alemo est
igualando superstio, conteno e fanatismo com o cristianismo e moralidade ; . Instruo e esclarecimento
com a razo revolucionria e progresso )
E agora , todos os olhos podem perceber a influncia moral progressista que a Unio vai adquirir no pas.
Vamos apenas imaginar o que a superstio vai perder, e que a instruo deve ganhar por isso, quando ,
1 . Em toda sociedade a ler os livros so selecionados por nossa Fraternidade .
2 . Temos pessoas confidenciais [ 2000 ] maons ilustres em cada trimestre , que vai torn-lo a sua sria
preocupao para espalhar essas performances como promover a iluminao da humanidade, e para
apresent-los at mesmo em cada chal .
3. Temos a voz da opinio pblica do nosso lado, e uma vez que so capazes , seja para explorar na sombra
todos os escritos fanticos que aparecem nos comentrios que so comumente ler, ou para alertar o pblico
contra eles, e , no Por outro lado , para pr em aviso prvio e recomendar as performances s que do luz
mente humana .
4 . Ns por graus trazer todo o comrcio de venda de livros em nossas mos ( como os bons escritores trar
todas as suas performances no mercado atravs de nossos meios ) que dever lev-la sobre o que ,
finalmente, os escritores que trabalham na causa de superstio e conteno , no tero nem a editora nem
leitores.
5. Por ltimo, pela divulgao de nossa Fraternidade , todos os bons coraes e homens sensatos vai aderir a
ns, e por nossos prprios meios sero colocados em uma condio que lhes permite trabalhar em silncio em
todos os tribunais , famlias e indivduos em cada trimestre, e adquirir uma influncia na nomeao de corte -
oficiais , delegados , secretrios, parquia- sacerdotes, professores da rede pblica e privada tutors.14
270
Weishaupt tinha dito uma vez Knigge , "Se um escritor publica qualquer coisa que atraia a ateno , e , em
si s , mas no acordo com o nosso plano, temos de nos esforar para conquist-lo , ou condenam -lo. " '15
Um sculo mais tarde, os conspiradores ainda estavam no controle da imprensa, evidenciado por uma
declarao feita no Conselho Supremo de iluminado Rosa cruz Loja Manica de Mizraim de Cagliostro em
Paris , Frana . O pronunciamento soou como se o prprio Weishaupt tinha escrito as palavras :
Teremos um triunfo certo sobre os nossos adversrios , uma vez que no tero em seus rgos disposio da
imprensa, na qual eles podem dar expresso plena e definitiva as suas opinies .... Ns no precisa mesmo de
refut-las , exceto muito superficialmente se deve haver qualquer encontrado que esto desejosos de
escrever contra ns , eles no vo encontrar qualquer pessoa ansiosa para imprimir suas produes '6 .
101

Esse controle dos meios de comunicao tem persistido em nossos tempos. Vicomte Leon de Poncins d um
exemplo de controle da mdia no sculo 20 . Seu livro Os Poderes segredo por trs da revoluo contm um
endereo pelo jornalista John Swinton para um banquete de imprensa de 1920, em Nova York. Uma poro
seguinte:
Uma imprensa independente no existe na Amrica exceto, talvez, em pequenas cidades do interior , os
jornalistas sabem disso e eu sei que , nenhum deles se atreve a expressar uma opinio sincera , se o fizerem,
eles sabem de antemo que isso nunca vai ser impresso . Eu sou pago 150 dlares , a fim de que eu no
deveria colocar minhas idias no jornal para o qual escrevo e que eu deveria mant-los para mim. Outros so
pagos salrios semelhantes para um servio similar. Se consegui ter minhas opinies publicadas em uma nica
edio do meu jornal , eu deveria perder meu post em vinte e quatro horas.
O homem que seria insano o suficiente para dar expresso franca de seus pensamentos em breve encontrar-se
nas ruas a olhar -out para outra ocupao . dever de Nova York jornalistas para mentir, para ameaar, a
curvar-se aos ps de Mammon , e vender seu pas .. de seu salrio ....
Ns somos as ferramentas e os vassalos dos ricos que guardam no fundo , somos fantoches , eles puxam as
cordas e ns danamos . O nosso tempo, o nosso talento, nossa vida , nossas habilidades, todos so de
propriedade destes homens. Estamos intelectual prostitutes.17
Na virada do sculo 20 , a Maonaria tinha ganhado influncia , se no controlar de uma grande parte da
imprensa mundial . cinqenta anos
271
antes do discurso de Swinton , o Supremo Conselho Manico de Mizraim confirmou: " Nem um nico anncio
chegar ao pblico sem nosso controle Mesmo agora, isso j alcanado por ns na medida em que todas as
notcias so recebidas por algumas agncias , em cujos escritrios esto. focada a partir de todas as partes do
mundo. Essas agncias sero ento j totalmente nosso e dar publicidade apenas com o que ditar a eles. " 18
Muitos exemplos de controle da mdia manica so apresentados por Miller em Occult Theocrasy . Em um
exemplo , na virada do sculo 20 , os relatrios Miller que a hierarquia na Maonaria Ingls e francs
tentaram unir-se sob um Lodge sub- secreta chamada " Ordo Templi Orientis " (OTO ), que Miller chama de "
direco de bloqueio do Illuminati. " Na dcada de 1890 iluminado a Maonaria teve correspondente
Theodore Reuss em cena na Alemanha para informar sobre os acontecimentos polticos que finalmente
levaram Primeira Guerra Mundial Reuss era ao mesmo tempo um grau de 33 Rosacruz Ingls Mason, bem
como a 33 graus Templrios Grande Oriente Maom. Miller afirma que em 1902 Reuss co fundada (com Karl
Kellner ) da OTO e nomeou 33 graus Ingls maom William Wynn Westcott ", como Regente do Illuminati na
Inglaterra , estabelecendo , assim, a direco de bloqueio " entre Ingls e Francs Masonry.19
Na realidade, Reuss era um agente duplo para a inteligncia britnica , a contratao de Notcias Central ,
Londres; Daily Chronicle , de Londres , Central Press, London , e United Press , New York . Ele escreveu para
vrias publicaes no-ingleses tambm. Reuss foi tida em alta estima por membros de sua profisso e do
governo e oficiais militares . As seguintes citaes que louvam Theodore Reuss so a partir de cartas escritas
a mo , fotocopiada e reproduzida em Miller book.20
A Central Press , 16 de janeiro de 1892, escreveu: " Devo confessar que voc exercita engenho maravilhoso na
cobrana de uma grande variedade de fatos interessantes que poucos parecem dar . "
A United Press , 27 de fevereiro de 1894, observou, " ele tem feito na minha opinio, alguns muito excelente
trabalho para ns. Em vrias ocasies, ele venceu o mundo com sua notcia, e nos enviou a matria que os
jornais alemes copiado trs semanas depois do nosso relatrio . Se devemos perd-lo , duvido que ele
poderia ser substitudo. "
Em 1 de novembro de 1896, o capito e adido militar ' no Berlin embaixada dos Estados Unidos , enviou Reuss
uma carta de agradecimento . "Aprendi vrias coisas de voc que escaparam meu conhecimento no campo.
Seus comentrios sobre a Cavalaria, o Destacamento de bicicleta e do Departamento de Comissariado Eu fiz
uso de no meu relatrio. "
Como foi Reuss capaz de vencer todos os outros coletores de notcias por trs semanas? Miller d a resposta ,
reproduzindo 28 pginas de correspondncia
272
entre Reuss e outro maons Ingls, 33 graus membro John Yarker . Como Reuss , Yarker estava em
inteligncia britnica e tambm foi um colaborador prximo de William Wynn Westcott , um maom que
Reuss nomeado chefe do captulo Ingls da Illuminati. Yarker fornecido Reuss com informao prvia .
Agentes manicos disfarados de jornalistas estavam por toda parte prepara supremo grau histrias de 33
notcias Conselho de influncia , que por sua vez foram editados e distribudos para outros correspondentes
manicas para publicao em jornais de todo o mundo. Em 1922, o Templar Loja do Grande Oriente de Paris
confirma esta ttica realizada pelos correspondentes manicos. De Poncins cita acta do Conselho Supremo
do Grande Oriente : " propaganda escrita , juntamente com a influncia pessoal dos irmos pertencentes
Imprensa, deve ser aumentada em propaganda oral na forma de Branco [ reacionrios ] reunies e
conferncias ... para que o [ Conselho Supremo ] possa enviar -lhes o que eles pensam de comunicao
adequado. " '21
Paul Fisher, em Behind the Lodge Porta, cita o historiador Mildred ttulos sobre a influncia manica da
mdia naqueles dias : " maons influenciados pelo menos 47 peridicos em toda a Frana , de vez em quando ,
102

durante a dcada de 19 e incio do sculo 20 . " '22 durante o Segundo Imprio e reinado de Napoleo III , o
sionista Conselho manico do Supremo Mizraim em Paris relatado em suas atas de convenes que
Todos os nossos jornais sero de todas as cores possveis - aristocrticos , republicano , revolucionrio,
mesmo anrquicas - Por muito tempo, claro, como existe a constituio .... Como o ndio dolo Vishnu eles
tero uma centena de mos , e cada um deles ter um dedo em qualquer uma das opinies pblicas ,
conforme necessrio. Quando um pulso acelera essas mos conduziro opinio na direo dos nossos objetivos
, para um paciente animado perde todo o poder de julgamento e facilmente cede sugesto. Esses tolos que
pensam que esto repetindo a opinio de um jornal de seu prprio campo ser repetir nossa opinio ou uma
opinio que parece desejvel para ns. Na crena v de que eles esto seguindo o rgo de seu partido iro
de fato seguir a bandeira que a gente sair para them.23
Uma frase interessante no incio desta passagem a afirmao de que a Maonaria seria controlar a imprensa
" por tanto tempo, claro, como existe a Constituio. "
Histria, claro, revela o francs como notoriamente falta de confiana em seus governos. Em sua primeira
revoluo , a Maonaria francesa matou a maior parte de seus homens capazes de governar .
273
Aps a Primeira Guerra Mundial, quando os reis da Europa foram lanados, sionista Maonaria mais uma vez
perdeu o controle da Frana. Em 1922, cerca de 50 anos para a Terceira Repblica, o Templar Loja do Grande
Oriente estava incentivando o controle da imprensa, mais uma vez. De Poncins cita a acta do Conselho
Supremo daquele ano:
"O Convento [conveno] solicita ao Conselho que chamar a ateno das lojas para o experimento das lojas
na Baixa Normandia, que criaram um jornal semanal inteiramente editado por maons, e fazer um apelo as
lojas a seguir este exemplo, seguindo diferentes circunstncias locais, e definir os papis em toda a Frana
produzido inteiramente sob nosso controle. "24
Enquanto isso, o Grande Oriente a inteno de propagandear o pblico por meio da imprensa existente. De
Poncins citaes dos 1922 minutos Orient Grande Conselho Supremo:
"Circular n 5 diz respeito a propaganda atravs da imprensa, e pede lojas para trazer nossa ateno os
nomes dos papis que possam publicar relatrios do Grande Oriente, e informaes sobre a sua regularidade,
sua clientela, a quantidade de sua circulao e sua poltica simpatias ... 50 que o Conselho pode enviar-lhes o
que eles pensam a comunicao em forma ... e perguntar entre o republicano imprensa sobre cujo apoio
Maonaria podia confiar, se necessrio -.. nosso maior apoio financeiro deve ser reservado para a imprensa
que republicano em perspectiva. "25
No Segundo Imprio at depois da Segunda Guerra Mundial, a revoluo manica francesa em curso tem sido
uma montanha-russa, passando de administraes sionista para Templrios, e vice-versa. Cidados franceses
foram realizados atravs de dois Imprios e cinco repblicas, totalizando sete constituies. A cada mudana
da sociedade secreta no poder iria comear de novo, o que significava iniciar novamente o longo processo de
monopolizao da imprensa.

Propaganda e Maonaria americana

As mesmas tticas de propaganda tm sido usados pela maonaria americana. Paul Fisher confirma em Behind
the Lodge porta que "Nos Estados Unidos, em 1920, o Rito Escocs estabeleceu um servio de notcias por"
informaes precisas e fornecimento gratuito aos jornais. "26
274
Que um servio de notcias Manica manipula a opinio pblica na direo desejada pela Maonaria
confirmado na revista do Rito Escocs da Nova Era, de outubro de 1924, no mesmo artigo que documentou o
envolvimento da Maonaria na escolaridade obrigatria. Vamos agora citar o artigo do mesmo nmero
utilizado no captulo anterior - desta vez para documentar o uso da Maonaria da imprensa para formar a
opinio pblica :
" Atravs das atividades de nossas organizaes estatais , a revista New Age , nosso servio clipe e News
Bureau , estamos estimulando o interesse pblico e mobilirio muito material valioso para oradores e
escritores , e, assim, razoavelmente pode reclamar muito crdito para o crescente interesse em favor da
escolaridade obrigatria por parte do Estado . " 27
Fisher diz que a julho 1928 questo da Nova Era alegou " " muitos membros do National Press Club so maons
, no poucos deles maons muito importantes . " ' Fisher lista esses " Maons proeminentes " em Behind The
Lodge Door.28 Este catlogo l como um quem quem da publicao e indstria de radiodifuso .
Fisher relata que o sucesso manica no controle da imprensa tambm foi publicado na edio de janeiro
1926 da Nova Era : " seguro afirmar que a maioria das publicaes dirias parecem muito simptica em sua
atitude para com o Craft . " '29
Um editor amigvel para o Craft New Ager e pastor protestante Dr. Norman Vincent Peale , maom grau 33
. A Maonaria to orgulhoso de Peale que seu nome est listado em folhetos manicas em toda a Amrica
como um dos maons de alto proeminentes que divulga o pensamento manico em seu peridico , Guidepost
. Na verdade, Peale estava na capa do The Scottish Rite Journal (anteriormente a revista New Age ), em
maro de 1991. "A Maonaria ", disse Peale , "tornou-se uma parte inicial e essencial do meu sucesso. " 30 O
esboo de trs pontos de seu artigo no Jornal " O entusiasmo faz a diferena ", " confiana , compreenso,
103

entusiasmo ( CUE ) . " Essas trs palavras , de acordo com Peale , so o CUE para o sucesso e felicidade. "
Leve o seu taco de Maonaria como eu tenho ", escreveu o Dr. Peale.31
O artigo no menciona Cristo como sendo o " CUE " para o sucesso do Rev. Peale . Nem Cristo a luz que guia
por trs Guidepost de Peale , que uma das revistas mais poderosas do movimento New Age penetrando a
comunidade crist hoje.
O funcionrio, declarou publicamente a poltica anti- crist da revista Guidepost foi revelado em maio de
1982, quando Dina Donahue contribuindo editor de Guidepost , realizou um seminrio em Dallas, Texas por
autores cristos
275
aspira a escrever para revistas crists, que o autor e sua esposa assistiram . Donahue informou aos presentes
que os artigos submetidos Guidepost nunca deixar de mencionar Jesus Cristo como Mediador entre Deus e o
homem. Nem Cristo pode ser retratada como a nica Verdade , como Deus encarnado, o nico meio para a
salvao, ou a nica maneira de Deus Pai . Um artigo pode mencionar Jesus em Sua posio histrica como
um profeta e filsofo . O editor deu a seguinte razo para essas restries: " Guidepost uma revista inter-
religioso, e Dr. Peale no quero ofender aqueles que no so cristos. " 32
Ainda recentemente, em 24 de fevereiro de 1991 , o Dr. Peale falou congregao na Catedral de Robert
Schuller Cristal , na Califrnia. Naquela manh de domingo servio Peale disse: " Jesus Cristo , Buda e Krishna
so exemplos de grandes filsofos que ensinaram como usar o poder da mente . " 33
Finalmente, o Dr. Peale endossou As Cartas de Jesus . Seus autores so duas mulheres de Connecticut , Jane
Palzere e Anna Brown , que afirmam que um esprito chamado "Mestre Jesus " veio a eles durante a
meditao, e deu-lhes este livro . Esse "Jesus" disse Jane e Anna que Deus no existe fora de ns , que Deus
no cura - apenas a mente da pessoa se pode curar , que o cu para todos, no apenas os crentes em Jesus
, e que todas as pessoas - incluindo as naes - tem Cristo dentro . Este livro tambm promove a mdiuns e
canalizadores espirituais e confidencia que a verdadeira Bblia - Palavra de Deus - " limitado ". H muitos "
Cristos ", no apenas Jesus , os autores insistem . Na contracapa das letras de Jesus este endosso
entusiasmado por Norman Vincent Peale : " . Que presente maravilhoso para todos ns, de voc em seu livro,
As Cartas de Jesus .... Voc vai abenoar muitas por este livro verdadeiramente inspirado " 34
Outra " amigvel Maonaria " publicao o Christian Science Monitor , promovido como o jornal preferido
dos polticos. Fisher cita Nova Era , julho de 1938, como a confirmao de que um nmero de funcionrios da
Cincia Crist foram maons , e as notas de revistas que o Christian Science Monitor " dedica um espao
considervel para as atividades manicas em todo o mundo . " 35
Desde a sua criao , a Cincia Crist tem sido influenciado por maons e a arte da Maonaria. Seu fundador
foi Mary Baker Eddy (1821. 1910) , que , a partir de uma idade jovem foi cronicamente doente. Seu primeiro
dos trs maridos, George Washington Glover , era maom , bem como um membro da Oddfellows . No incio
de seu casamento ( 1843 ) , Glover Mary mudou para a sede manica em Charleston. Seis meses depois ele
morreu. Em 1853 se casou com Mary Daniel Patterson, um mdico , de quem mais tarde foi separado . Em
outubro 1862 candidatou-se a
276
assistncia mdica de Phineas Parkhurst Quimby , um curandeiro que usou a arte oculta do magnetismo
animal descoberto pelo maom Mesmer . Quando Quimby curado Mary de sua doena crnica, ela passou os
dois anos seguintes palestras e tentar " cristianizar " as teorias de Quimby . Quando Mary Baker praticou a
arte de Quimby de cura, ela descreveu os horrores demonacos que se manifestaram como " Animal
Magnetism malicioso ", familiarmente designado por seus alunos como MAM Alega-se que Mary Baker derivado
de seu sistema de cura de Quimby , embora tenha negado em anos posteriores.
Em 1866, Mary Baker fundou a Cincia Crist. Sua crena pode ser resumida em uma frase: Deus esprito - o
esprito o oposto da matria - por isso Deus nunca criou a matria . Esta a mesma crena gnstica dos
ctaros , que a doutrina firmou as crenas religiosas de ambos os Cavaleiros Templrios e os
Rosa cruzes .
Em 1877, Mary Baker casou Asa Gilbert Eddy, que a deixou uma viva em 1882. Em 1881, Mary Baker Eddy
fundou o Colgio Metafsica de Massachusetts em Boston e, dois anos mais tarde, quando o movimento foi
bem estabelecida, comeou a publicar o Christian Science Journal, agora conhecido como o Christian Science
Monitor.
Em 1884, a Sra. Eddy voltou a Charleston , onde conheceu uma mulher que teve a maior influncia em sua
vida , a Sra. agosto Stetson , cujo marido era um maom Ingls . Sra. Stetson , que viajou com o marido para
Bombaim, na ndia , no aprendeu o misticismo oriental, e ensinou a Eddy .
Em 13 de junho de 1888, a Associao Nacional da Cincia Crist realizou a sua segunda reunio anual na
Central Music Hall, Chicago. Eddy foi o orador principal. A partir de ento futuro religioso da Sra. Eddy foi
assured.36
A verdadeira fora da Cincia Crist , no entanto, a sua " Salas de Leitura ", onde o investigador pode ler a
literatura do movimento, que elucida a forma gnstica do cristianismo. Um cientista cristo fortemente
encorajado a " log" milhares de horas de leitura. Podemos lembrar aqui o que Weishaupt disse : " A Sociedade
Literria a forma mais adequada para a introduo de nossa Ordem em todo o estado onde estamos ainda
desconhecidos. " 37 Christian Science salas de leitura parecem ser o que Weishaupt tinha em mente.

104

Maonaria e outras mdias

Dramaturgo Hollywood, Myron C. Fagan, que passou a maior parte de sua vida profissional pesquisando o
Illuminati, foi fundador em 1940
277
do Cinema Educativo Aliana , Inc. The Guild publicou The Point, uma exposio mensal de influncia
Illuminati nos Estados Unidos. Em 1967-1968 Fagan produziu " The Illuminati " em duas fitas cassete de udio ,
na qual ele traa aquisio da mdia dos EUA dos conspiradores aps Maonaria fundou o Conselho de
Relaes Exteriores , que por sua vez, direta ou indiretamente, fundou e moldaram os principais meios da
Amrica do sculo 20. Fagan descreve sua gnese :
O CFR criar comisses especiais em todos os estados da Unio a quem atribuiu as vrias operaes locais do
Estado .... O controle da imprensa foi atribudo a Rockefeller. [ Atravs dele ] , Henry Luce foi financiado a
criao de um nmero de revistas nacionais , entre eles a vida , a fortuna , e outros .... Os Rockefellers
tambm , direta ou indiretamente financiado os irmos Cowles, a revista Look e uma cadeia de jornais . Eles
tambm financiaram o homem chamado Sam Newhouse para comprar e para construir uma cadeia de jornais
em todo o pas . E Eugene Meyer, um dos fundadores do CFR , comprou o Washington Post, Newsweek, e
outras publicaes. Ao mesmo tempo , o CFR comeou a desenvolver e fomentar uma nova gerao de
colunistas e editorialistas indecentes e broadcasters.38
Myron Fagan tambm afirma que as trs principais redes de notcias so hoje dominado pela Maonaria
iluminado esquerda. William Sutton confirma o mesmo em O Movimento Nova Era e The Illuminati 666. Alm
disso, Sutton afirma que os logos de cada uma das trs redes de televiso so smbolos manicos . Por
exemplo, a NBC exibe o pavo com suas penas da cauda cheia de All- Seeing Eyes. No hindusmo , diz Sutton,
" quando o deus Indra se transforma em um animal, ele se torna um pavo. Na ndia acreditava o pavo para
ter os olhos de um milhar de suas penas. " Ele tambm observa que a deusa grega Hera " definir o Argus cem
olhos para proteger a amante de seu marido, eis que, depois de Zeus enviou Hermes para encantar e matar
Argus . Hera utilizado olhos do gigante para ornamentar a cauda do pavo . Em Java , o pavo era associado
ao Diabo. em Mosul, no norte do Iraque , h uma seita de Yezidis que sustentam que o Diabo no mau, e
cham-lo de anjo pavo "39.
NBC no poderia ter escolhido um smbolo melhor para representar o seu anticristo viso de mundo que o
All- Seeing Eye pavo . ABC mais sutil, simbolizando -se no disco solar , que apenas uma outra forma de o
olho que tudo v . CBS mais flagrante . Seu logotipo o manico Olho Que Tudo V , e diariamente
apresenta em seu noticirio da noite um segmento
278
intitulado "Eye on America", com o seu logotipo para a palavra "olho". Recentemente, CBS incluiu um
tringulo subliminar rotao em volta do olho. O tringulo e os olhos vm na tela ao programa quebra um
pouco antes comerciais, com a seguinte narrao: "Este ... [pausa] ... CBS". O tringulo gira rapidamente,
ento estilhaa em um arco-ris dos raios solares. Parece idntico ao capeamento Illuminati sol raiado e olho
pairando sobre a pirmide incompleta, apresentado na parte de trs da nossa conta $ 1.

Mdia e a Revoluo Francesa

Como vimos acima, a imprensa mundial , se no sob a direo manico, fortemente influenciado pela
Maonaria . Autores revisionistas normalmente lidar com controle manico da imprensa. Leon de Poncins ,
nos poderes segredo por trs da Revoluo faz o mesmo, levando o leitor a partir da Revoluo Francesa de
1789 atravs das revolues Manica controlados em Portugal, Espanha , Itlia, Turquia , ustria e Hungria.
O livro expe o envolvimento da Maonaria francesa no incio da Primeira Guerra Mundial com o objetivo de
destronar os reis da Europa. E, finalmente , ele documenta total envolvimento tanto da Maonaria Ingls e
Francs na Revoluo Bolchevique , a insurreio mais cruel da histria do nosso sculo. Antes de cada uma
dessas catstrofes , a Maonaria manipulado a opinio pblica atravs da press.40
De acordo com o de Poncins , os maons de 1904 estavam prontos para admitir o envolvimento de sua
fraternidade na Revoluo Francesa . "No [ francs ] Cmara dos Deputados ", escreve de Poncins ", durante a
sesso de 1 de Julho 1904, o Marqus de Rosanbo pronunciou as seguintes palavras:" A Maonaria tem
trabalhado de uma forma oculta , mas constante para preparar a revoluo. " '41
Rosanbo sentou-se no lado direito da cmara, seus adversrios manicas , esquerda, um sistema
inconscientemente estabelecida na primeira Assemblia Constituinte em 1789. ( Em seguida, os monarquistas
, que no querem estar perto dos maons radicais da esquerda , sentou-se to longe direita da cmara
quanto possvel. Os moderados se sentou no meio. Desde a Revoluo Francesa em diante , os comunistas
anti -business , socialistas, radicais e os liberais foram designados como " de esquerda ", enquanto os
aristocratas pr-negcios e os conservadores so chamados de " direita ". Aqueles que querem um pouco de
ambos so " moderados ").
Na hora do discurso de Rosanbo , quando ele declarou para os seus adversrios manicos que a Maonaria
era revolucionrio, a disposio dos assentos no tinham mudado na Cmara dos Deputados. Trs deputados
da esquerda , cada um por sua vez , respondeu a sua denncia :
279
105

"Isso realmente o que se vangloriar. "
" Esse o maior elogio que voc pode dar isso."
" Essa a razo por que voc e seus amigos odi-lo. " 42
Rosanbo rebateu : "Estamos ento em completo acordo sobre o ponto de que a Maonaria [sic] foi o nico
autor da revoluo, e os aplausos que recebo da esquerda, e que eu estou pouco acostumado prova ,
senhores , que voc reconhece comigo que era de alvenaria [sic] que fez a Revoluo Francesa. " '
" Fazemos mais do que reconhec-lo, que proclam-la. " 43
Rosanbo sentou na Assembleia em 1904, durante a Terceira Repblica . Em 1976 , Fred Zeller, ex- Gro-
Mestre do Grande Oriente de Frana , em seu livro Trots Points, C'est Tout ( trs pontos , isso tudo ) ,
revelou que, entre 1912 e 1971 ", todos do terceiro e grande parte do quarta Repblica da Frana era
dominada por maons , que lutou duas grandes reformas anti- clericais em uma batalha contra a influncia da
Igreja. "44 Essas batalhas foram travadas na imprensa dominada manico .
Leon de Poncins publicou mais duas evidncias em que os maons admitem seu papel em fomentar a
Revoluo Francesa, e implcita e explicitamente creditar -se com a revoluo em curso na opinio pblica. O
primeiro uma circular, enviada a todos os Lodges pelo Supremo Conselho Manico para preparar o
centenrio de 1789, que proclamou : " A Maonaria que preparou a revoluo de 1789 o dever de continuar
o seu trabalho, o estado atual da opinio convida- ao faz-lo. ' "45
O segundo um relatrio lido na Loja do Grande Oriente de Nantes , 23 de abril de 1883 : ". " Foi 1772-1789
que a Maonaria elaborado a grande revoluo que viria a mudar a face do mundo Foi ento que os maons
deu ao povo as idias que eles tinham adotado em suas lojas . " '46
Este ltimo relatrio refere-se atividade do Grande Oriente , que foi fundada em 1772. Por 1782 havia 266
lojas Grande Oriente da Frana. Iluminismo estava se espalhando rapidamente, mas seu maior sucesso e
influncia foi realmente alcanado pelo controle iluminista dos meios de comunicao da poca - as
Sociedades de Leitura expandiu pelo baro Adolph von Knigge . John Robison e Abbe Barruel , tanto escrita
em 1798 e 1799 respectivamente, confirmam o uso do Illuminati de mdia. Robison escreve que
280
Illuminati contratou um exrcito de escritores , pois eles industriously empurrado seus escritos em cada casa
e em cada casa . Aqueles escrita foram igualmente calculados para inflamar os apetites sensuais de homens e
pervertendo seus julgamentos . Eles se esforaram para obter o comando das escolas , particularmente as de
classes mais baixas , e se ergueu e conseguiu um nmero prodigioso de circulao Bibliotecas e as Sociedades
de Leitura.
Eles empregaram os escritores para compor livros corrompendo e irreverente - estes foram revistos pela
Sociedade e corrigidos at que adequado a sua finalidade. Um nmero foram impressas de forma
considervel, para custear a despesa , e , em seguida, um maior nmero foram impressas na forma mais
barata possvel e dado por nada, ou a preos muito baixos para os vendedores ambulantes e camels com a
liminar para distribu-los secretamente pelas cidades e villages.47
O Patriot britnico de 7 de maro de 1929, comenta sobre a corrupo deliberada e perverso da velha
ordem dos maons pela criao sistemtica de Sociedades de Leitura anti -crists e associaes acadmicas :
Por mais de meio sculo, os maons tinham , de fato, sido secretamente preparando a mente , cuja exploso
em 1789 destruiu .. velha Frana .... De 1750 em diante Sociedades de Leitura foram iniciados na maioria das
cidades da Frana. Como as Sociedades livre pensamento dos dias de hoje , eles estavam sob o controle dos
maons .... Membros dessas sociedades , que tinha sido o mais facilmente capturados pela isca manico, e
que , alm disso, possua talento literrio , foram admitidos em grupos de um grau mais elevado , as
sociedades chamadas " Acadmico ". Como as Sociedades de Leitura , as Sociedades Acadmicas foram
secretamente dirigida por maons .. . que forneceu o dinheiro gasto , quer por prmios atribudos por
panfletos anti -crists ou na impresso e publicao de them.48
As Sociedades Acadmicas consistia de trs escolas , cada uma com subdivises . A primeira escola foi
dividido em dois graus , Novice e Minerval . Mons. Dillon escreve que os professores das Minervals foram
instrudos "para propor a cada ano para os estudiosos algumas questes interessantes , para lev-los a
escrever temas calculados para espalhar impiedade entre as pessoas , como burlesques sobre os Salmos ,
pasquinades sobre os Profetas , e caricaturas de personagens do Antigo Testamento , maneira de Voltaire e
sua escola . " 49
281

Maonaria e Pornografia

Estas corrupes abriu o caminho para a aceitao da literatura pornogrfica . Como vimos no captulo 5,
rituais manicos prprios so pornogrficos , assim como os significados esotricos dos smbolos manicos.
Maons dizem que estes emblemas so antigas representaes de Deus. E a Maonaria ensina , assim como
todas as religies de mistrio, que a criao evoluiu unindo os princpios masculino e feminino da natureza.
Portanto, cada um desses personagens geomtricas o representante do homem e da mulher no ato contnuo
de criao atravs da relao sexual.
106

Tambm fato histrico que antigas religies de mistrio prostitutas decorados em seus templos para reviver
estes " mistrios". Em Bib le Manual de Haley , aprendemos que a deusa-me era a deificao do amor ertico
. Halley escreve que
Sua adorao licenciosidade necessrio: a prostituio sagrada em conexo com seus santurios era uma
costume universal entre as mulheres da Babilnia . Em conexo com os templos eram retiros encantadores ou
cmaras onde suas sacerdotisas entretidos adoradores masculinos em cerimnias degradantes . Alm dessas
sacerdotisas prostitutas , toda moa , esposa ou viva teve que oficiar pelo menos uma vez em sua vida
nestes rites.50
O norte-americano Maom Albert Pike, Soberano Pontfice da Maonaria Universal 1859-1891 , tentou
introduzir a prostituio ritual em Lojas Manicas , o primeiro a praticar por conta prpria. Por exemplo, ele
era conhecido no Arkansas ter tomado vages de alimentos , usque e mulheres nas montanhas Ozark para os
dias de orgias . Sua tentativa de incorporar a prostituio em templos manicos mundial ocorreu em 14 de
julho de 1889 em Paris , Frana, na maior conveno manica desde o Congresso de Viena em 1815. Edith
Miller cita uma parte do discurso de Pike , que foi lido para os Supremos Conselhos do mundo nessa reunio :
Ns sinceramente recomendar a criao de Lojas de Adoo. Eles so indispensveis para a formao de
maons que so realmente mestres de si mesmos. O padre tenta subjugar a sua carne pela celibato forado
.... O Maom real, ao contrrio, atinge a perfeio , isto , atinge a auto domnio , usando o seu zelo nas
Lojas de Adoo em submeter-se a todas as provaes naturais. Comrcio com as mulheres, pertencentes a
todos os irmos,
282
formas para ele uma armadura contra as paixes que levam coraes extraviados. S ele pode realmente
possuir voluptuosidade . Para ser capaz , vontade, para usar ou abster-se, um poder duplo. "Mulher
grilhes ti por teus desejos ", dizemos para o adepto : " Bem , use as mulheres muitas vezes e sem paixo, tu
, assim, tornar-se senhor de teus desejos , e tu mulher , aprisiona ". A partir do qual deve resultar
necessariamente que o maom verdadeiro conseguir facilmente resolver o problema da flesh.51
A idia de Pike para controlar o apetite sensual era abrir casas de prostituio manicas onde maons
poderiam equilibrar o impulso sexual . Pike alegou tais exerccios eram " ensinou-lhe pelo saldo , o smbolo
de tudo o equilbrio .... " 52
O mtodo de Pike para " equilibrar " o "apetite sensual " de um Maom era idntico aos templos pagos
licenciosos da antiga Babilnia . Ele queria que as lojas manicas a ser erguido para prostitutas. " Lojas de
Adoo ", ele os chamou , idntico ao Tugendbunds Illuminati da Alemanha antes da Revolution.53 Francs
Analisamos uma srie de smbolos manicos que representam a relao sexual no captulo cinco . Por
exemplo , aprendemos que a bssola est na posio dominante , com suas duas pernas apontando para baixo
, a Praa est na posio passiva , com suas duas pernas apontando para cima. Interligados que simbolizam as
pernas do homem e da mulher ter relaes sexuais contnua. Pike confirma que este smbolo manico fora
sexual mais proeminente aprova movimentao incessante do Maom para a busca de prazer sexual. Em Moral
e Dogma , ele pergunta: " O que faz o simbolismo da Compass e lucro Praa ele [ o Mason ] , se os seus
apetites sensuais e as paixes mais baixas no so regidos por .. . ambos os pontos da bssola mantendo-se
abaixo da Praa ? "54
Mais pervertido que o esquadro e o compasso o significado da letra " G" posicionado onde o falo ( rgo
sexual masculino ) e os cteis ( rgo sexual feminino ) so sugeridas para se unir. Maons americanos dizem
"G" representa Deus . Ns podemos razoavelmente concluir que o ritual manico a adorao dos homens e
mulheres rgos sexuais como Deus. Antiguidade conhecia isso como " culto flico . " Enciclopdia da
Maonaria de Mackey define "Adorao flica ", como o culto "da membrum viril , ou rgo masculino de
gerao", e reconhece a adoo de alvenaria de seus smbolos : "Aqui estamos , sem dvida, encontrar a
origem remota do ponto dentro de um crculo , uma antiga smbolo , que foi adotado pela primeira vez pelo
antigo adoradores do sol ... e incorporado como parte do simbolismo da Maonaria. "55
283

A pornografia, aborto e sacrifcio humano

Iniciados na Maonaria so do curso destina-se a criar a sua prpria interpretao dos smbolos manicos ,
aceit-los em primeiro lugar como representaes de "poder divino". Como eles passam atravs das "cadeiras"
em cada grau so guiados pela hierarquia manica , que oferecem interpretaes mais " nobres ". Aqueles
aceitar o significado mais nobre , significam a aprovao de todas as formas de sexo como um curso natural
da criao. Deveriam ser juzes , legisladores ou juzes da Suprema Corte , devem e vo defender um
indivduo "direita" em uma " sociedade livre " para a prtica de qualquer forma de sexo sem retribuio. Na
Maonaria esses atos no so pecado , mas sim expresses de unidade divina com o Criador.
Muitos problemas de desenvolvimento de um estilo de vida , incluindo lares desfeitos , doenas venreas , e o
uso do aborto como mtodo contraceptivo. Desde os tempos antigos, a disposio de crianas no desejadas
foi resolvido atravs do sacrifcio da criana. Hoje, esse crime cometido contra o nascituro pelo aborto.
Os males sociais da sociedade moderna - famlias desestruturadas , aborto, pornografia , etc, podem ser
encontrados no microcosmo da vida de Adam Weishaupt . Por exemplo , o aborto sobre a sua irm -de-lei foi
a soluo de Adam Weishaupt para seu pai de seu filho ilegtimo. Ele procurou um produto qumico que iria
107

encerrar sua pregnancy.56 promiscuidade de Weishaupt comeou com a pornografia, quando , antes da
Revoluo Francesa, ele empregou escritores de baixa moral para incitar a populao para uma vida
licenciosa . Aps a Revoluo , a pornografia ainda era o meio pelo qual a emancipao sexual foi alcanado.
O resultado foi um aumento rpido da taxa de natalidade . Reay Tannahill , em Sex In History , explica como
a maior taxa de natalidade foi tratada com: 57 " Durante grande parte do sculo XVIII , o infanticdio e o
abandono de crianas no desejadas para casas foundling [ aumentou ] . "
At o final do sculo 19, a desculpa de " superpopulao" tinham sido fabricados para fazer controle de
natalidade aceitvel. A superpopulao no um fenmeno moderno . Naes antigas , e em certa medida ,
as sociedades modernas , eram, e so , confrontado com fome . Embora as taxas de mortalidade do sculo 19
j eram elevados , algumas reas do mundo ainda no podia sustentar suas populaes. O problema foi
resolvido atravs de " sexo oral e anal , homossexualismo, posturas especiais , gestos meramente sugestivas
de coito, e uma srie de outras tcnicas .. recorreu a fim de atingir a satisfao , mas evitar a concepo . "
58 Most odioso , no entanto, foi o infanticdio , ou o sacrifcio de crianas , s vezes realizado como um rito
religioso para um deus demnio que queria sangue em troca de crops.59 Tannahill d alguns exemplos :
284
O mtodo mais simples e mais bvia de manter a populao para baixo foi o infanticdio, que era permanecer
to comum na Europa, ndia e China at o sculo XIX, como o aborto tornou-se hoje no Ocidente. Muitas
vezes, ele pode no ter sido to positivo como homicdio - uma questo de deixar um recm-nascido exposto
aos elementos ou permitir que um um doente simplesmente a afastar-se. Muitas vezes, ele pode ter sido mais
positiva. Em tempos relativamente recentes, algumas tribos polinsias so relatados para ter colocado dois
teros de seus filhos at a morte, enquanto que os Jagas, guerreiros nmades de Angola, diz-se que matou
todos eles para que as mulheres no devem ser sobrecarregados em marcha, quando necessrio, eles
adotaram adolescentes por fora de outras tribos. No sculo XIX, Austrlia Ocidental, houve at uma tribo
que comeu cada dcimo beb recm-nascido, de modo a manter a populao at que o territrio fosse
stand.60

Mito Manico da superpopulao

John Robison explica como o Illuminati escondeu sua atividade pornogrfica Continental Lojas Manicas:
Eu descobri que a capa de uma Loja Manica tinha sido empregado em cada pas ventilao e propagar os
sentimentos de religio e poltica, que no poderia ter circulado em pblico sem expor o autor a grande
perigo. Eu achei que esta impunidade havia gradualmente encorajado os homens de princpios licenciosos
para se tornar mais ousado, e para ensinar as doutrinas subversivas de todas as nossas noes de moralidade
.... Eu tenho sido capaz de rastrear essas tentativas feitas atravs de um curso de 50 anos .... Tenho
observado essas doutrinas gradualmente difundindo e misturar com todos os diferentes sistemas da
Maonaria, at que, finalmente, uma associao [Illuminati] foi formada com o propsito expresso de extirpar
todos os estabelecimentos religiosos e derrubar todos os governos existentes de Europe.61
Os "princpios licenciosos" da Illuminati gradualmente encontraram seu mercado na rua. Robison continua,
"escritores de princpios morais soltas e de coraes mpios foram encorajados pela impunidade que os
escritores cticos experimentado, e aventurou-se a publicar coisas do mais vil tendncia, inflamando as
paixes e justificando costumes licenciosos ... e os livros encontrados um rpido mercado. "62
285
Robison outros documentos que esses escritores foram educados nas escolas iluminados chamado
Philanthropine , academias de formao geral operado pelo Grande Oriente Maons.63 Quando os formandos
se tornaram profissionais , a moral declinou rapidamente em um scale.64 nacional
Aps a Revoluo Francesa, a idia de controlar o crescimento da populao em uma sociedade promscua
encontrou sua casa na Maonaria Ingls . O pai de nossa moderna teoria de controle populacional foi um
sacerdote anglicano , Thomas Maithus ( 1766-1834 ) . Dr. John Coleman, na Maonaria e da Conspirao de
um Mundial, afirma que Malthus era um lder maom que publicou um documento sombrio sobre o controle
da populao depois que ele foi orientado por maom Senhor Shelburn . Em seu Ensaio sobre o Princpio da
Populao , Malthus afirmou que a populao sempre superam os recursos disponveis. Ele podia ver nenhuma
maneira de mudar essa perspectiva , s de controlar o seu desenvolvimento por meio de um sistema de freios
e contrapesos. Estes seriam , necessariamente, operar contra os pobres, que formaram a maioria numrica
do population.65
Na dcada de 1860 um outro maom Ingls, George Drysdale , espalhar as teorias populacionais de Thomas
Malthus , fundando a Liga malthusiana . Em 1874 a Liga estava sob controle manico na pessoa de Annie
Besant , um maom do sexo feminino, traficante de drogas , e promotor do sexo livre. Albert Pike, o maom
que assumiu vages de prostitutas nas montanhas Ozark para os dias de orgias , foi um dos amantes de Annie
. O irmo de Annie foi Sir Walter Besant , o Mason que primeiro concebeu a idia de formar o Quatuor
Coronati Lodge de Pesquisa manica para investigar as origens da Freemasonry.66
Na realidade, o controle da natalidade foi promovido para compensar os resultados bvios de promoo de
Annie Besant da libertao sexual das mulheres. A desculpa da superpopulao era apenas uma ttica de
intimidao para forar legislao contraceptivos oramentais. Embora os meios de comunicao manica
108

controlados promovido pesquisa de Malthus , a Liga malthusiana , e no o prprio Malthus , foi a frente
Manica empregadas para criar uma razo aceitvel por trs da "necessidade" de controle de natalidade .
Maonaria comeou a promover vrios mtodos de controle de natalidade , como anticoncepcionais e abortos
. Por exemplo, em 1876 a Bristol , Inglaterra, distribuidor de livros foi preso por vender os frutos da Filosofia
: o companheiro privada de Jovens casados , escrito em 1832 por um americano, Dr. Charles Knowlton . O
livro , um relato bastante completo de prticas contraceptivas , foi chamado um panfleto pornogrfico A
britnica Procurador -Geral julgar o caso descrito no tribunal como " " um sujo, imundo livro '. " O caso
resultou na aprovao de uma lei obscenidade . 67 maom Charles Bradlaugh , lder da National Secular
Society da Gr-Bretanha , e Annie Besant desafiou a obscenidade
286
lei, reeditando o panfleto si. Ao foi movida contra eles por corrupo da juventude, mas eles ganharam o
caso em razo da acusao defeituosa.
A vitria abriu as portas para mais e ousadia pornografia. Quando a taxa de natalidade de ambas as mulheres
pobres e solteira dispararam , a Liga Maithusian aumentou o seu esforo "para debater a extino de todas as
penas para a discusso pblica sobre a questo da populao [ e ] a se espalhar entre as pessoas por todos os
meios possveis o conhecimento da a lei da populao , de suas conseqncias, e de sua influncia sobre a
conduta humana e moral. " 68
Malthusianas Ligas comeou a se espalhar , no s na Inglaterra, mas em toda a Europa . Mdicos juntam as
ligas comeou "ramos mdicos" para ajudar na fabricao de anticoncepcionais e realizar abortos . Amrica
foi introduzido o conceito de controle de natalidade por Margaret Sanger (1883-1966) , que publicou uma
revista Woman Rebel direito . Em 1915, a feminista Mary Ware Dennett EUA formaram a primeira sociedade
de controle de natalidade , que se tornou conhecido em 1942 como " Planned Parenthood ". Margaret Sanger
viajado muito para promover a sociedade . Seu trabalho resultou na formao do Comit Internacional de
Planejamento Familiar em 1948, em uma conferncia em Cheltenham , na Inglaterra. Em 1964 Planned
Parenthood ganhou status consultivo junto ao Conselho Econmico e Social das Naes Unidas e estabelecer
sede na Unidas Plaza.69 Seu vizinho United em 866 United Nations Plaza , Suite 56617 , o manico fundada
Lucis Trust, ex- Lcifer Publishing Company (veja o captulo 16). Um membro do Lucis Trust, Barbara Marx
Hubbard , um maom feminino e New Ager, tambm pede a eliminao de um quarto da humanidade para
evitar starvation.70
Em 1969, o Grande Oriente maons fundou o Clube de Roma para estudar expressamente o futuro
superpopulao da Terra. O relatrio " Limites do Crescimento ", foi concludo em 1973, para inaugurar a
fundao da Comisso Trilateral. Durante a administrao presidencial de Trilateralist Jimmy Carter , o Clube
de
Relatrio de Roma foi ampliada por uma fora-tarefa burocrtica alta em Washington. Em 24 de julho de
1980, o grupo de trabalho divulgou o relatrio final, chamado O Relatrio Global 2000 ao presidente. Este
estudo em dois volumes foi aclamado como o mais abrangente esforo para projetar tendncias econmicas
globais para os prximos vinte anos. As perspectivas para o ano de 2000 foram sombrio, afirmou o relatrio,
porque a " capacidade de carga " do mundo no foi suficiente para a exploso populacional previsto.
Seis meses depois, o Conselho de Qualidade Ambiental publicou um segundo documento , Futuro Global: A
hora de agir. Este documento feito
287
recomendaes polticas sobre os problemas Global 2000 supostos apenas para definir. Futuro mundial
elogiou "o controle da populao", como a pedra angular de uma poltica para combater os problemas
descritos no Global 2000, argumentando que, com efeito, que a humanidade s sero impedidas de se
multiplicar muito rpido por um agressivo programa de esterilizao, contracepo e aborto. Se no, globais
prognostica futuro que milhes de pessoas morrero por meio da fome e da violncia.
Uma anlise da Global 2000 e Futuro Global foi publicado pela Executive Intelligence Review, em agosto de
1982. Seu relatrio especial, intitulado Global 2000: Blueprint for Genocide, afirma que os dois relatrios
presidenciais "esto corretamente entendida como declaraes polticas de inteno - a inteno por parte
de tais polticos centros como o Council on Foreign Relations, a Comisso Trilateral, e o Fundo Monetrio
Internacional, a seguir polticas que resultaro no s na morte de 170 milhes citados nos relatrios, mas na
morte de mais de 2 bilhes de pessoas at o ano de 2000. "71 de acordo com o Projeto de genocdio, o dois
relatrios presidenciais sugeriu vrios mtodos de despovoamento, entre os quais foram aumentadas abortos,
criado fome em pases onde houve "comedores inteis", e se tudo o mais falhar, uma guerra nuclear limitada
e localizada estrategicamente.
Como os antigos pagos licenciosos sacrificado seus filhos para controlar a populao, e como a Europa do
sculo XVIII infanticdio praticado pela mesma razo, a Maonaria tem tambm colocar toda a raa humana
em risco por suas sugestes Global 2000.

O Paradigma Francs

A corrupo da Frana pr-revolucionria, desde que o padro para a corrupo da Amrica crist, de que o
pecado abominvel do sacrifcio de crianas atravs do aborto a atrocidade mais horrvel e pervertida.
109

Havia nenhum justo na Frana para resistir corrupo? No so muitos! Maonaria destrudo moralidade. O
que poucos cristos ficaram foram morno. Sociedade foi repleta de crime, com todos os vcios pensvel e
impensvel realizadas, incluindo sacrifcio humano. No houve amor um pelo outro, nem por Cristo, nosso
Senhor. Ento, Deus permitiu que os estragos do inferno para destru-los. Aqueles foram dias negros para a
Igreja. O horror indescritvel. Malachi Martin d a contabilidade:
"A Frana .. abolida toda a religio, decapitou seu rei, Reason entronizado oficialmente como divindade
suprema, massacrou mais de 17 mil padres e mais de 30 mil freiras, bem como forty-seven bispos, aboliu
todos os seminrios,
288
escolas , ordens religiosas, queimou todas as igrejas e bibliotecas , em seguida, enviado o corso Bonaparte
para libertar a Itlia e Roma. " 72
Antes do abate , uma das primeiras aes dos revolucionrios foi a tomada da Bastilha em 14 de julho de
1789. A Bastilha era uma fortaleza medieval , no lado leste de Paris , que tinha sido transformada em priso
poltica . Apesar de apenas sete prisioneiros foram confinados l na manh de sua captura (dois dos quais
eram loucos ) , esta ao tornou-se um smbolo importante em todas as futuras revolues manicas . A
partir da, a primeira ao tomada em um pas onde o Grande Oriente revolues estavam em operao foi a
abrir todas as prises . O objetivo ? - Para liberar o elemento criminoso para causar estragos na sociedade. Na
Frana, depois de invadir a Bastilha , a prxima aco dos maons era formar um novo governo. Conde de
Poncins diz como isso foi feito , citando Bonnet maom (sem primeiro nome dado ), o orador no 1.904 Grande
Assembleia Oriente:
Durante o sculo 18, a linha de glria do " enciclopedistas " encontrado em nossos templos um pblico
fervoroso , que , sozinho , naquele perodo , invocou o lema radiante , ainda desconhecida para o povo, de
"Liberdade, Igualdade, Fraternidade ". A semente germinou rapidamente revolucionrio nesse seleto
empresa. Nossos irmos maons ilustres [sic] d' Alembert , Diderot, Helvetius , Voltaire e Condorcet ,
completou a evoluo das mentes das pessoas e preparou o caminho para uma nova era. E quando a Bastilha
caiu , maonaria [sic] teve a suprema honra de apresentar humanidade a carta que lhe foi amigvel
elaborado. Era nosso irmo , de la Fayette, que apresentou pela primeira vez o projeto de uma declarao
dos direitos naturais do homem e da Constituio. Em 25 de agosto de 1789, a Assemblia Constituinte , dos
quais mais de 300 membros eram maons , definitivamente adotado, quase palavra por palavra , na forma
determinada , no mbito dos Lodges , o texto da Declarao imortal dos Direitos da Man.73
Abbe ' Joseph Lemann, que citado no prefcio do Mons. O livro de Dillon Grand Orient Freemasonry
Unmasked , nos fala de uma outra ao tomada pela Assembleia Constituinte manica :
" Quando a questo da emancipao dos judeus chegou a ser examinado pela Assembleia Constituinte (1789-
1791) os deputados que tomaram para si a tarefa de conseguir que votaram eram todos maons. Mirabeau
deu-lhe a ajuda perseverante de sua eloqncia, e Mirabeau era um maom dos graus mais elevados, ntimo
com Weishaupt e seus associados, e intimamente ligado
289
com a Reforma judeus de Berlim. Quando , depois de ter hesitado por dois anos, a Assemblia Constituinte
em seu penltimo encontro, foi ainda hesitante , ele era maom e jacobino , A. Duport , que exigiu o voto
com ameaas. " 74
O rabino Marvin Antelman d uma renderizao mais concisa do voto da Assemblia sobre os direitos civis
para a populao judaica:
Em 1789 , havia cerca de 40 mil judeus na Frana , 30 mil dos quais viviam em guetos .... Os judeus agora
pode desfrutar dos benefcios de uma votao on September28 de 1791, pela Comuna perante a Assembleia
Nacional em que 53 dos 60 distritos da Frana votaram a favor da concesso de todos os judeus da Frana
direitos civis completos em p de igualdade com todos os cidados ... 0,75
A revoluo , no entanto, comeou a vacilar . Muitos monarquistas na Assemblia Constituinte contra suas
propostas radicais. O nico recurso para os Templrios cruis era para manter o controle atravs do medo e
do terror. Portadores da luz da escurido cita um artigo, " Revolution, Terror, e a Maonaria ", publicado no
Intemotionale Revue des Socits Secretes , sobre a deciso de instaurar o reino de terror infame :
Em 1789, os crimes revolucionrios foram preparados pela Comisso de Propaganda da Loja Les Amis reunis ,
e o plano de "The Terror" devido a um dos seus membros mais influentes , o jacobino maom , Adrien
Duport [ que quando questionado quanto sua plano disse] : "Agora , s por meio de terror que se pode
colocar-se frente de uma revoluo na forma de govern-lo .... necessrio, portanto , qualquer que seja a
repugnncia que possa ter, a resignar-se a o sacrifcio de algumas pessoas marcadas ".
Instrues em conformidade com o plano foram dados para os principais agentes do departamento de
insurreies que j foi organizado , e que Adrien Duport no era estranho ; execuo seguido rapidamente . O
massacre de de Launay , de Flesselles , Foulon e Berthier , e suas cabeas desfilou em piques , foram os
primeiros efeitos desta filantrpica conspiracy.76
A turba desenfreada , uma lavagem cerebral por dcadas de literatura manica atia , estavam cheios de
desprezo de Deus e o Rei . Em desafio que cercaram as ruas de Paris gritando : "Ns vamos ter nenhum Deus,
nenhum mestre . " A multido saquearam igrejas em toda a Frana e neles blasphem amente realizada a
"Festa da Razo. " 77 Um autor escreve : "Ento, eles pegaram uma mulher das ruas de Paris, vestiram-na
cara
110

290
roupes e profanaram a Catedral de Notre Dame , adorando -a como a deusa da razo "78.
O Tribunal Revolucionrio determinou que um tero metade da populao tinha que ser eliminado para
estabelecer a segurana para a Repblica francesa. Os massacres foram cuidadosamente organizado pelos
Comits Revolucionrios , cujos membros foram escolhidos seletivamente pelos clubes jacobinos . Os
jacobinos eram uma e a todos os maons templrios . Aqueles que no eram maons no tinha idia de como
se comportar , ou mesmo como sobreviver . Somente os maons lucrou por e dirigiu todos os aspectos da
Revoluo. Vestido com as roupas mais esfarrapadas , com o cabelo sujo longo vinculado por bandanas
imundas em torno de suas testas , desfilando sobre a forma arrogante , os maons foram os nicos seguros do
terror. Ento havia os "ouvintes" em todos os lugares . Esses espies aumentou o clima de terror quando eles
voltaram para as Lojas Manicas e informaram os Comits Revolucionrios daqueles cujo nico crime era
decncia . Em todos os lugares os maons dementes , vestidos com farrapos , sentou-se em frente
guilhotina, gritando de alegria por cada cabea que rolou na sarjeta , e constantemente gritando por mais e
mais sangue. Paris se gabou dos carrascos mais eficientes , despachando doze cabeas por guilhotina a cada
13 minutos . Executores de outras partes da Frana foram enviados a Paris para aprender a sua technique.79
Muitos dos atos cometidos durante o Terror desafiam a crena. Tpico foi o destino da princesa de Lamballe ,
uma agradvel aristocrata de meia-idade que tinha fugido da cidade. Impulsionada pela lealdade para com
sua senhora Marie Antoinette , a princesa Lamballe retornou a Paris para ministrar a ela. A princesa foi
prontamente apreendido pela multido, estripado publicamente , e suas partes ntimas desfilaram pela
cidade como trofus da vitria da Revoluo ! Aps o assalto os Guilerriers , um jovem aprendiz foi vtima da
mfia. Um grande plano foi obtida, e um fogo construdo sob ele. Aps a fritura ele na manteiga , a multido
rasgado sua carne e desfrutou de uma festa .
No oeste da Frana Keltic camponeses e agricultores , chamado bezerros e cachorros pelos revolucionrios ",
foram levados para igrejas e queimado at a morte . Outras Kelts foram empilhados em navios de carga , o
detm pregado para baixo e os navios afundados. Foras Grande Oriente passou por cidades matando todos
vista , mesmo puxando guilhotinas portteis que trabalhou o tempo todo. "80
Entre 1789 e 1795, 3,5 milhes de Kelts encontraram a morte nas mos de benevolente Grande Oriente da
Maonaria. Para este dia, Grande Oriente Lodges em toda a Frana re -encenar o genocdio de Kelts por
ritualmente guilhotinando bezerros e ces durante uma celebrao anual .
A celebrao mais grandiosa em todas as Lojas do Grande Oriente Francs , hoje, o assassinato mimed do
rei Lus XVI e sua esposa, Marie
291
Antoinette . Ir a este evento anual so os notveis estabelecimento vestidos com trajes elaborados. No
banquete . " Stewards especiais rebanho um nmero de bezerros para guilhotinas esperando Os animais
aterrorizados so ento decapitado aos gritos de" Morte Louis , a morte do rei , a morte para os lrios ( o
emblema real francesa ) . Os chefes da panturrilha so ento jogados em gua fervente e posteriormente
consumida pelos folies . " 81
O significado do ritual que Louis XVI , um homem amvel e gentil, foi chamado de " Bezerro " pelo Grande
Oriente antes que o decapitou .
Quando Lus XVI foi executado em 1793, um Maom idosos mergulhou as mos no sangue real , e disse: "Eu
baptise [sic] te em nome da Liberdade e Jacques ". Vingana dos Templrios foi completa. Albert Pike
regozijou-se que " Os motores secretos da Revoluo Francesa havia jurado derrubar o Trono e o Altar sobre o
tmulo de Jacques de Molay Quando Lus XVI foi executado , metade do trabalho foi feito ; . E da para a
frente do exrcito do Templo era para direcionar todos os seus esforos contra o Papa. " 82
Entretanto, Weishaupt sionista , autor da Revoluo Francesa estava no exlio longe dos perigos que ele tinha
colocado em movimento. Durante o reinado do terror , quando os Templrios ganharam o controle atravs
dos clubes jacobinos , o Grande Oriente Lodges fundada pelo duque de Orleans e iluminado por Weishaupt , a
atividade cessou. Em 1793, os jacobinos aproveitou o traidor merovngia , Philippe, duque de Orleans, e
decapitou . Com o duque morto, Weishaupt no tinha nenhuma chance para posterior contato com a
Revoluo .
Por 1794 havia 6.800 clubes jacobinos , totalizando meio milho members.83 Todos eram ex- maons do
Grande Oriente , a revoluo primeira ensinada por Illuminati de Sio, em seguida, doutrinados pelos
Cavaleiros Templrios para vingar a morte de seu Gro-Mestre medieval , Jacques de Molay . Ao faz-lo eles
mesmos vingado das injustias trazidas por seus adversrios , os reis merovngios .
Mesmo com to dominante e organizou uma fora como os jacobinos impelindo-o , a revoluo comeou a
vacilar . Na tentativa de reforar seu poder , os Templrios ligado os monarquistas , comea a mat-los . O
banho de sangue era to intensa que a Fera comeou a matar o seu prprio . Os trs arquitetos manicas do
reinado de
Terror, Marat, Danton e Robespierre , eram eles mesmos assassinados ou decapitado , e Paris lentamente
comeou a voltar ao normal.
O fervor anti -religioso da Revoluo era verdadeiramente demonaco. Rabino ortodoxo Antelman observa que
" durante o reinado do Terror, todas as casas de culto foram fechadas , de acordo com a poltica anti-
religiosa jacobina . As igrejas e sinagogas foram reabertas depois de Robespierre
292
111

foi guilhotinado em 28 de julho de 1794, significando o fim do terror e da base de poder jacobino . "~ Para
proteger seus terroristas sanguinrios de outra ao legal , a Assembleia Constituinte rapidamente aprovou
uma resoluo que a Frana iria abrigar terroristas polticos. A lei permanece no livros at hoje.
Albert Pike lamentou o que viu como o fracasso da revoluo: Jacques de Molay e os seus companheiros
foram, talvez, os mrtires , mas seus vingadores desonrado sua memria. Royalty foi regenerado no cadafalso
de Lus XVI . , A Igreja triunfou no cativeiro de Pio VI . , Levado prisioneiro para Valence, e morrendo de
cansao e tristeza, mas os sucessores dos antigos cavaleiros do Templo morreram , oprimido em sua vitria
fatal. " 85
Pike est se referindo ao fracasso de Napoleo Bonaparte de conquistar a Europa para os templrios . Os
Templrios manicos tinha selecionado Napoleo para o efeito depois que ele escorada sua revoluo aps a
Reign of Terror desastre . Mons. Dillon escreve que em 1804, quando o jacobino Napoleo pretendia
proclamar-se imperador , ele queria dar os maons penhor de seus princpios, e .. ele fez isso por matar o
duque d' Enghien , aps o que ele disse: ' Eles querem destruir a Revoluo em atac-lo na minha pessoa .
Vou defend-la , porque eu sou a Revoluo . Eu , eu , eu , eu. Eles vo para consider-lo a partir de hoje ,
pois eles vo saber do que somos capazes. " '86
Em 1799 , quando Napoleo tomou o poder , o Grande Oriente Lodges foram abertas em todo o lugar e
tomado pelos Cavaleiros Templrios . Em 1801 os Grandes Orientes e do Rito Escocs mescladas. Em 1804,
Napoleo declarou-se Imperador. Nesta Webster escreve que dentro de um curto espao de tempo " Cerca de
1.200 lojas existentes na Frana sob o Imprio ; . Generais , magistrados , artistas, sbios , e notabilidades
em cada linha foram iniciados na Ordem O mais eminente deles era o prncipe Cambaceres , pro Gro-Mestre
do Grande Oriente . " 87
No h nenhum registro de que Napoleo estava sempre um Illuminatus . H amplo registro, no entanto , que
ele era um templrio convicto. Ele era um jacobino , e de acordo com a Enciclopdia de Mackey da
Maonaria, tambm membro da Maonaria Grande Oriente , assim como seus irmos, mas somente depois que
o Grande Oriente fundiu-se com o Rito Escocs Templars.88
Napoleo, no entanto, no os Templrios . Suas aventuras militares tornaram-se muito estendido
geograficamente . Ingls Maonaria , desconfiado de suas intenes , finalmente enviou maom Geral
Wellington para derrot-lo em Waterloo.89 Enquanto isso, em 1815 , a Irmandade britnico, com sua
aristocracia oligrquico , foi representada no Congresso de Viena para ajudar a restabelecer a regra
merovngia .
Adam Weishaupt viveu at a idade de oitenta e dois anos e morreu em 1830, um homem solitrio . Antes que
ele passou para a eternidade , ele pediu um padre catlico
293
e pediu para ser reintegrado na Igreja. Alguns autores revisionistas acreditam que esta foi uma manobra por
um revolucionrio endurecido que queria faz-lo parecer como se o Illuminati foi enterrado com ele. Pode
haver algum mrito a esta especulao, uma vez que ele teria nomeado um sucessor - um italiano Grande
Oriente Maom chamado Giuseppe (Joseph) Mazzini.
Itlia caiu baixinho depois da Frana. Edith Starr Miller conta a histria de um incidente em 1824 no qual um
dos chefes dirigentes do Conselho Supremo da Frana, codinome Nubio, foi enviado para a Itlia para destruir
a moral crist l. Para instru-lo em sua chegada, ele foi dado um guia para os chefes dos mais elevados graus
da Maonaria. Esta alta Mason escreveu Signor Volpi, diretor da Maonaria na Itlia ", fui nomeado para
desmoralizar [sic] a educao da juventude da Igreja." 90
Quarenta e cinco anos mais tarde, tal desmoralizao permaneceu a mentalidade da Maonaria francesa. Em
1869, os minutos para o Conselho Supremo de Mizralm Maonaria (criao sionista de Cagliostro) ler: "Vamos
fomentar a ideia de amor livre, que pode destruir o apego entre mulheres crist aos princpios e prticas de
sua religio." 91
Duas dcadas mais tarde "sexo livre" foi recomendado para a Maonaria Universal como um estilo de vida
manica. no
vero de 1889, como vimos, Albert Pike sugeriu ao vinte e trs Supremos Conselhos reunio em Paris que eles
devem erguer casas de prostituio, o que ele chamou de "Lodges de adoo" para "Comrcio com as
mulheres, pertencentes a todos os irmos .. . "92
Claramente, a libertinagem o cerne da hierarquia manica. um rito manico, uma vez que a Loja
Manica a sede moderna da religio sensual de Babilnia. Este estilo de vida foi promovido no Grande
Oriente Tugendbunds antes da Revoluo Francesa. Usando judeus Reforma anti-semitas como frentes, os
Tugendbunds ensinado como virtuoso tudo contrria Lei Mosaica. Lojas Manicas tornou-se antros de
corrupo e prostituio.

A corrupo manica da Amrica

A histria dos acontecimentos em nosso pas levando secularizao da nossa cultura e do mal concomitante
de aborto generalizado comeou durante a Segunda Guerra Mundial. Em retrospecto, essa seqncia to
obviamente manica que no poderia ter sido um acidente, mas deve ter sido um plano calculado. Usando a
Revoluo Francesa Manica como nosso modelo e calibre, vamos descobrir que oito dos dez passos para
destruir a Amrica crist ter sido realizado. Eles esto em ordem: (1) a maioria do Supremo Tribunal
112

nomeados foram maons, (2) o mesmo manica dominado Suprema Corte tem reinterpretado nossa
Constituio implicar
294
"A separao entre Igreja e Estado " : (3) a mdia manico falsamente promoveu a Constituio como
incorporando e proteger a "separao entre Igreja e Estado " , (4 ), a Suprema Corte determinou a leitura da
Bblia e orao em escolas pblicas inconstitucionais , pois da separao entre Igreja e Estado , (5 ), o NEA
manica controlado imediatamente substitudo moralidade bblica em escolas pblicas com uma nova
moralidade licencioso , ( 6) o Supremo Tribunal prontamente legalizado pornografia para estender a nova
moralidade do sexo livre para a vida pblica , ( 7) a mesma Corte, ento, entrou em ao contra a autoridade
dos pais sobre os filhos , e ( 8) que legalizou a distribuio de anticoncepcionais e a morte do feto por
aborto.
Vamos agora documentar que a Maonaria a fora por trs de cada um dos dez passos para destruir o
cristianismo na Amrica. Paul Fisher detalhes esta seqncia de sucessos manicas em Behind The Lodge
porta. Primeiro, ele diz que a nossa Suprema Corte foi empilhado com os maons durante os trs mandatos
presidenciais de maom grau 32 , o presidente Franklin Roosevelt. Cinco dos nove juzes eram seus irmos do
Rito Escocs . Os outros compartilhado vistas manicos. De 1941 a 1971, o 5-8 maons sentou-se no Supremo
Tribunal Federal , em qualquer year.93
Em segundo lugar, a Primeira Emenda nossa Constituio tinha que ser Masonically interpretado como "
separao entre Igreja e Estado . " As palavras reais alterao leia-se: " O Congresso no far nenhuma lei
que respeita um estabelecimento da religio , ou proibindo o livre exerccio dela ; ou cerceando a liberdade
de expresso ou de imprensa, ou o direito do povo de se reunir pacificamente , e de petio ao Governo para
reparao de injustias " .
Nossos antepassados escreveu a Primeira Emenda para que a liberdade de religio e liberdade de expresso
iria junto. Portanto, era direito constitucional de todos os cristos para orar e ler a Bblia em voz alta sempre
que desejado, mesmo em escolas pblicas. A alterao estabelece nenhuma lei deve ser feita para proibir
esta liberdade . Portanto, para suprimir este direito constitucional , a Maonaria teve que anular a Primeira
Emenda com o outro - a sua prpria interpretao . Uma declarao feita em 1941 pelo maom grau 32 , o
Supremo Tribunal de Justia Robert H. Jackson confirma este fato. Ele disse que a Constituio e suas
emendas " ' o que os juzes dizem que so. " '94 Uma vez que uma deciso tomada, ela cria um
precedente e torna-se lei.
"A separao entre Igreja e Estado " so palavras que se originaram nas mentes dos revolucionrios maons
franceses, no nas mentes dos nossos antepassados . Por exemplo, a Constituio francesa Masonically de
inspirao de 1791 previa a criao de um sistema de uma educao secular livre , pblico, com o resultado
de que a religio no mais ensinada nas escolas pblicas da Frana at hoje. 95
295
Essas mesmas restries da religio estendido para a maioria dos pases comunistas. Por exemplo, na ex-
Unio Sovitica a frase: " a separao entre Igreja e Estado ", foi escrito em sua constituio. Mas no para o
nosso. Aps a Segunda Guerra Mundial , a Maonaria americana determinado a seguir o padro da Unio
Sovitica
Unio Europeia. Para contornar um ato flagrante de traio, nossa Manica dominado Suprema Corte disse
que a separao entre Igreja e Estado foi " implcita " na Primeira Emenda . ~
O terceiro passo na trama manica para destruir o cristianismo na Amrica foi para ativar a imprensa
controlada manica. A mdia tem repetido uma e outra interpretao da Primeira Emenda da Suprema Corte
, como se fosse as prprias palavras da Constituio. "A separao entre Igreja e Estado parte da nossa
Constituio ", os relatos da imprensa . "Por isso, a atividade religiosa em nossas escolas financiadas pelo
Estado uma violao de nossa Constituio . " At hoje a maioria dos americanos acreditam que este
desinformao Manica, porque eles no leram a Constituio desde a poca do ensino mdio.
Aps a propaganda blitz de mdia , o quarto passo para destruir a Amrica crist era a atividade religiosa fora
da lei ( cristianismo sentido , claro) em nossas salas de aula. Quatorze anos antes da deciso 1962-1963
Schempp derrubou orao e leitura da Bblia em nossas escolas pblicas , 97 Maonaria comeou a programar
a sua adeso para aceitar a alterao . A propaganda manica foi publicado na revista New Age , em
novembro de 1948. Em um artigo intitulado "A religio nas escolas pblicas ", a Jurisdio do Sul do Rito
Escocs promovido " religio natural" para substituir o cristianismo em nossas escolas pblicas :
A apresentao dramtica do grau 32 do Rito Escocs expressa um cdigo de tica que a religio
essencialmente natural .... Neste apoio da religio natural , Scottish Rite alvenaria apresenta um excelente
exemplo do que pode ser seguido em nossas escolas pblicas .... No pode haver nenhuma objeo bem
fundamentada para a apresentao de religion.98 naturais
A definio de " religio natural" da Maonaria foi explicado como a religio do " conhecimento do bem e do
mal" na Nova Era de janeiro de 1949 e setembro de 1958. Os artigos publicados neste rgo manico
recomenda que crianas de escolas pblicas ser ensinado o "equilbrio entre o bem e o mal " e " .
Conhecimento do bem e do mal " 99 Como sabemos, esta a religio da serpente em Gnesis 2:16 - 17; 3:1-5
.
Menos de trs anos antes da Bblia e orao nas escolas pblicas foram proibidas , a Nova Era (Maro de 1959)
se gabou da Maonaria do
113

296
New Order trazido por " o estabelecimento do sistema de ensino pblico , financiado pelo Estado , com o
objetivo combinado de educao tecnolgica e sociolgica da massa da humanidade , comeando em uma
idade precoce em crianas. " 100 O artigo confirma que " sociolgica educao "seria uma" educao liberal "
.
Aps a quarta etapa de proibir a Bblia e orao nas escolas pblicas tornou-se uma realidade, a quinta etapa
veio rapidamente. Com a moral crist no mais permitido expresso depois de 1963 , a Associao Nacional
de Educao Manica -criado ( NEA ) teve rdea solta como " agentes de mudana " para ensinar e formar
uma gerao de " religiosos naturais ", com uma " nova moralidade " - ou melhor, "sem moral ". Esta tcnica
era comparvel ao procedimento empregue pelas escolas Philanthropine dos Illuminati .
To rapidamente surgiu a sexta etapa. Percebendo que as mentes jovens esvaziados da moralidade bblica
em escolas pblicas eram presa fcil para a seduo continuada aps a graduao , a nossa Manica
dominado Supremo Tribunal autorizou e de fato protegida incitaes vida indecente com a sua deciso
sobre a pornografia . Desta vez Justice Brennan, no maom , mas cujo pensamento paralelo pensamento
manico, estava na vanguarda . Fisher explica:
No Roth contra os Estados Unidos , 354 EUA 476 ( 1957) , Justia Brennan na opinio da maioria , negando que
a obscenidade protegido pela Constituio, postulou a nica definio de obscenidade como " material que
lida com o sexo de uma forma atraente para lascivo interesses ". Ele, ento, disse que o teste para ob -
scenity " se a pessoa mdia , aplicando padres comunitrios contemporneos , o tema dominante do
material, como um todo , apelos aos interesses lascivos ". Que permitiu publicaes como Playboy e
Penthouse para exibir nudez pornogrfico em suas revistas junto com artigos sobre poltica, das artes , da
economia, etc por especialistas reconhecidos em suas respectivas fields.101
Nos saltos de pornografia legalizada veio legislao " direitos humanos e civis " , que depois deu origem ao
muito divulgado "direito privacidade", no um direito legislado , mas uma interpretao de " direitos civis ".
Enquanto isso, a " nova moralidade " ensinada nas escolas pblicas comearam a tomar posse . Sexo livre e
aberta, agora muito elogiado , tanto a comunidade heterossexual e homossexual , tornou-se a ordem do dia.
O nmero de mes solteiras comearam a subir .
297
A stima e oitava etapas para destruir a Amrica crist foram tomadas quando o maom dominado Supremo
Tribunal Federal tomou medidas contra a autoridade dos pais sobre seus filhos . Fisher nos informa que a
aprovao de distribuir contraceptivos para crianas sem o consentimento dos pais , e autorizando-os a fazer
abortos sem o consentimento do mesmo Supremo Tribunal Federal, paralelos Manica thought.1 ~ ~ Mais
uma vez , a Justia Brennen foi um dos principais arquitetos da Roe vs wade, deciso de abortar em 1973.103
Seguindo esta legislao veio o OFT frases repetidas manicas " direitos das mulheres " e " pr-escolha ".
Mais uma vez no se trata de direitos legislados , mas os direitos incansavelmente divulgada e promovida pela
elite da mdia do nosso pas. A citao do Cidado , 15 de outubro de 1990, uma revista publicada por James
Dobson "Focus on the Family, " aborda a promoo de mdia da agenda anti- famlia manica :
A maioria dos grandes jornais apoiar o direito ao aborto em suas pginas editoriais e jornalistas so
decididamente pr-aborto . A 1985 Los Angeles Times pesquisa descobriu que 82 por cento dos jornalistas em
jornais de todos os tamanhos dizem que favorecem o direito ao aborto . Alguns jornalistas participaram de
um aborto grande direitos marcha em Washington , em 1989 ....
Maiores cadeias de jornais do pas dar dinheiro a grupos pr-aborto .... Jornalistas tendem a considerar os
opositores do aborto como " fanticos religiosos " e " fanticos de olhos esbugalhados ... " 104
Existe uma conexo entre os anti- famlia, opinies anti -religiosas dos meios de comunicao e a Maonaria ?
Para uma resposta recordar a declarao feita na julho 1928 edio da revista manica New Age : " muitos
membros do National Press Club so maons , e no poucos deles maons muito proeminentes ". '105
The Washington Post, um dos jornais listados por Myron Fagan como pr- manico, fornece um estudo de
caso clssico de institucionalizar vis "pr-escolha " . A declarao a seguir vem diretamente do Wash-
shington Mensagem Deskbook em Estilo:
Os termos da direita para a vida e pr-vida so usados pelos defensores da polmica do aborto para reforar
seus argumentos. Eles geralmente deve ser usado como parte do ttulo de uma organizao e em citaes ,
mas no como adjetivos descritivos no texto. Use defensores do direito ao aborto para aqueles que apoiam a
liberdade de escolha na matria e anti- aborto para aqueles que se opem a ela . '106
298
Diretrizes do Post para combater os " pr-vida " aparentemente insistem que ser chamado de " anti -aborto ",
e por implicao forte, supressores de direitos das mulheres. Por outro lado, o movimento "pr- aborto " era
para ser intitulado " defensores do direito ao aborto " ou promotores dos direitos das mulheres . Nestes
termos, a um negativo para aqueles que se opem assassinato , o outro positivo para aqueles que apreciam a
matana de crianas no nascidas , so palavras sanitrias que ocultam a realidade - o sacrifcio de crianas
seletivo para o egosmo e o controle da populao . Na realidade , o aborto torna-se um abate "cientfica" do
rebanho humano.
O sacerdcio em antigas religies de mistrio usado a mesma desculpa "cientfica '' , tornando criana
sacrificar um rito religioso . Prticas antigas pensamento paralelo manica de hoje , que deliberadamente
concebido para acalmar as conscincias daqueles que oficiam a cerimnia da criana agora -legal sacrifcios .
114

mais revelador o fato de que muitos que trabalham em clnicas de aborto so Satans prprios fiis , que ,
pelo ato de matar o nascituro, consciente e voluntariamente realizar sacrifcios humanos ao seu deus
demnio. Este fato confirmado por Carol Everett, um ex-proprietrio de vrios Dallas , Texas, clnicas de
aborto . Wendell Amstutz , em expor e enfrentar Satans & Associates, cita ela como dizendo: " Um nmero
enorme de ocultistas trabalho nas clnicas . H uma ligao definitiva entre fbricas de aborto e do ocultismo
. As pessoas envolvidas no aborto esto envolvidos na atividade demonaca ". '107
Hoje, a corrupo moral permeia a sociedade americana, incluindo a comunidade crist . Oito das dez
medidas tomadas pela maonaria para destruir a Amrica crist tm sido bem sucedidas . O nono ser uma
"lei anti- proselitismo ", o primeiro a partir das escolas pblicas , mas eventualmente se estender para a vida
pblica , proibindo at mesmo o convite dos perdidos para ir igreja . O precedente j foi definido pela lei
francesa. A
Testemunho cristo , ou qualquer testemunho religioso para essa matria, proibida em francs schools.108
pblico Quando (e se) esta lei promulgada nos Estados Unidos, podemos ter a certeza que vai ser apoiado
pelo Manica dominado Conselho Nacional de Igrejas traioeiro.
Dcima etapa da Maonaria vir rapidamente , se os cristos resistir a nona . O " Reign of Terror" na
Revoluo Francesa e do " Terror Vermelho" na Revoluo Russa so exemplos da " soluo final" planejado
para cristos professos nos Estados Unidos. Manicas " Nova Era " esto preparando o caminho. Ken Eyers ,
um porta-voz da New Age, escreveu na revista Parade, 09 de agosto de 1987 : "Aqueles que no podem ser
esclarecidos [ ou seja, os cristos ] no ser permitido habitar neste mundo. Eles sero enviados [ significado
mortos ] para alguns igualmente adequados lugar para trabalhar seu caminho para o entendimento. "
Aparentemente , a Maonaria na Amrica est seguindo o plano elaborado pelo maom Voltaire, que em uma
carta ao rei Frederico , o Grande,
299
cabea dos Templrios do Rito Escocs, partilhou a sua "soluo final": "Por fim, quando todo o corpo da
Igreja deve ser suficientemente enfraquecido e infidelidade forte o suficiente, o golpe final [] a ser tratado
pela espada de aberta, a perseguio implacvel . um reinado de terror [] a se espalhar por toda a terra, e
... continuar enquanto o cristo deve ser encontrado obstinado o suficiente para aderir ao cristianismo. "1 ~ ~
Amrica hoje est colhendo os frutos das sementes plantadas por Weishaupt e seu Maonaria iluminado
obsceno. Cem anos atrs, os agentes do Grande Oriente foram enviados aos Estados Unidos para minar o
cristianismo em nossa nao. Em um sculo a Maonaria cumpriu seu objetivo. Ns s acontecer a ser o
ltimo grande pas a cair.

arrependimento

Se os cristos apticos no resistem agora, pode ser tarde demais depois. Jesus Cristo, ao condenar a Igreja
de Laodicia por sua apatia, d-nos a soluo para erguer nossa nao para fora de sua decadncia moral. Em
Apocalipse 3:18-19, Ele diz: "Aconselho-te que de mim compres ouro refinado no fogo, para que te
enriqueas, e vestes brancas, para que sejas vestido, e que a vergonha da tua nudez no aparecem, e ungir
os teus olhos com colrio, para que vejas a todos quantos eu amo, eu repreendo e castigo: s pois zeloso, e
arrepende-te. ".
O arrependimento um ato de separao do mundo - a afastar-se de paixes mundanas. O apstolo Paulo
escreveu em II Corntios 6: 14-17:
No vos ponhais em jugo desigual com os incrdulos, pois que sociedade tem a justia com a injustia? E que
comunho tem a luz com as trevas? E que concrdia h entre Cristo e Belial? Ou que parte tem o fiel com o
infiel "E que consenso tem o templo de Deus com os dolos para vs sois o templo do Deus vivo;? como Deus
disse: Eu habitarei neles, e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus e eles sero o meu povo Por isso sa do
meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor, e no toqueis coisa imunda;., e eu vos receberei ....
Nosso Senhor nos quer separar-se de tudo o que impuro, profano e do mal. Esta Escritura implica
especificamente a separao de uma religio oriental, como inferido pelas palavras unbehevers, injustia,
Dark-ness, Belial, e infiis. Exige que no trazer essa idolatria em nossas vidas.
300
Todas estas palavras so ligadas por uma palavra jugo . Em seu sentido grego , esta palavra jugo usada
apenas uma vez no Novo Testamento - aqui , neste verso. Significa " para associar discordandy . " 110 Deus
nos adverte contra discordantes associaes ( conflitantes , ao contrrio , e incompatveis ) .
A raiz da palavra primitiva grega para jugo , literalmente, significa "o travesso da balana como ligar um par
de saldos ". Esta definio descritiva de "equilbrio" da Maonaria em todas as coisas . The Lodge tenta
igualar ou equilibrar todas as relaes , todas as aes , e todas as religies na Maonaria . Figurativamente ,
a palavra raiz significa ser " acompanhado por obrigao , ou servido por lei ou obrigao. " 111
Todas as religies orientais exigir servido por obrigao , vinculando seu sacerdcio para este curso de ao
por irrevogvel juramentos . Maonaria exige o mesmo de seus iniciados .
Os cristos devem ser separados dessa religio. Alguns, no entanto, " jugo " de maons ea Maonaria . Como
Paulo advertiu, " sair do meio deles", Jesus Cristo adverte em Apocalipse 18:4 : " Sai dela , povo meu, para
que no sejais participantes de seus pecados, e para que no vos receber nas suas pragas. "
115

A palavra grega traduzida como " pragas " usado somente no livro de Apocalipse. , literalmente, significa "
um golpe " e figurativamente significa calamities.112 Hoje nossa nao est experimentando repetidas e
crescentes calamidades provocadas por terremotos , o mau tempo , AIDS, economia pobre e empresrios
desonestos , banqueiros e polticos .
No antigo Israel, o Senhor deu ao rei Salomo quatro etapas para verificar a decadncia moral em seu pas.
Conselho recordao Todo-Poderoso de Deus em II Crnicas 7: 14: "Se o meu povo, que se chama pelo meu
nome , se humilhar , e orar, e buscar a minha face e se converter dos seus maus caminhos, ento eu ouvirei
dos cus, e perdoarei os seus pecados , e sararei a sua terra . "
O convite de Deus to simples. No entanto , em uma terra de liberdade , os cristos no respondem a ele.
Liberdade causou a Igreja para tornar-se morna. Perseguio , no a liberdade , sempre purificada da Igreja.
Cristo fez avisar de perseguio para a era da Igreja de Laodicia. Ele disse: "A todos quantos eu amo, eu
repreendo e castigo : s pois zeloso, e arrepende-te " (Apocalipse 3:19).
Devemos nos humilhar , orar , buscar a face de Deus e se arrepender . Se quisermos sobreviver como uma
nao crist , devemos agir sobre estas palavras de Deus todo-poderoso , bem como ensin-los como uma
forma de vida para nossos filhos. Pastores que esto separados do mundo precisam de pregar esta mensagem
de pureza para sua congregao. Neste sozinho reside a nossa segurana nacional. Nada mais ! Nada menos!
Ser que estamos dispostos ? Vai demorar um esforo concertado . Cabe a ns! Uma terra curado ser o
resultado .
301

em Concluso

Quatro das oito pernas da "teoria polvo" so na verdade parte da conspirao de Templarismo francs. Duas
das pernas tambm eram tentculos de Ingls sionismo - os judeus e Maonaria. Os judeus, no obstante,
participou da Revoluo Francesa, pela mesma razo que participaram da Revoluo Gloriosa Ingls - para
ganhar a liberdade, como qualquer raa oprimida faria. Quanto aos jesutas, embora muitos se juntou a
Maonaria, no h nenhuma evidncia concreta de que eles so o lado oculto. O Illuminati, que foi criado
pelo Priorado ainda mais segredo de Sio, parece ter sido a mo oculta. Quando os Illuminati foi exposto e
reprimida pelos Templrios, os Cavaleiros assumiu a revoluo.
Dos sete teorias da conspirao discutidos, a Maonaria o abrigo em que todos lodge - no a Igreja Catlica,
no judasmo. Uma teoria da conspirao ainda tem de ser trazido luz. Comunismo. Templrios ou
sionista? Vamos aprender de sua criao manico, desenvolvimento manico, e proteo manica nos
prximos captulos.
302

11

PRIMEIRA GUERRA ENTRE
MAONARIA inglesa e francesa

Muitos prncipes alemes menores continuaram a ser maons. O duque de Brunswick foi a figura central do
primeiro conspirao manica .... O Tribunal de Viena era mais ou menos manica desde o reinado dos
miserveis Joseph U. Alexander da Rssia foi educado por La Harpe , um maom [ Grande Oriente ] ...
O eleitor de Hesse , Prncipe William de Hanau, realizou amplas vistas em assuntos religiosos , associada
tanto com os maons e praticado completa tolerancia.2 religiosa
Royalty na Europa tinha sido envolvido na Maonaria antes de Weishaupt entrou em cena - no que eles eram
revolucionrios , embora alguns de curso foram - mas porque eles estavam curiosos . Maonaria foi
considerado o guardio da cincia, algo em que um homem inteligente deve olhar . Foi tambm anti- catlica
, que adequados muitos dos prncipes protestantes alemes. Mesmo Reis Catlicos , nominal em seu
cristianismo , ignorou a proibio do Vaticano em associao e se apegaram Ordem. Aps a Revoluo
Francesa, a Europa mergulhou em um caos poltico , tanto protestantes como reis catlicos mudaram suas
atitudes em relao ao Artesanato .
Como sabemos, a inteno original da Revoluo Francesa era destronar a dinastia Bourbon em favor de
Lorena - Habsburgo " Rei de Jerusalm " culto do Sio . No entanto, quando a revoluo comeou, os
jogadores mais fortes pareciam ser os Templrios , que tinham enganado Illuminati de Sio com a exposio.
Fortes evidncias do envolvimento dos Templrios visto na aparncia dos clubes jacobinos quando as portas
do Grande Oriente lojas dos Illuminati fechados. verdade que a maioria dos pesquisadores da conspirao
vem isso como nada mais do que o Illuminati de mudar seu nome . Os clubes jacobinos foram iluminados , e
, como vimos antes , o nome de Jacobino lembra Jacques de Molay , sugerindo forte influncia dos
Templrios, se no o controle .
Na poca da Revoluo Francesa , houve na verdade trs grandes conspiraes de trabalho - tudo sob a
bandeira manica. Eles teriam unido em 1782 em Wilhelmsbad a cooperar na revoluo. Todos os trs
303
116

foram iluminados nessa conferncia . Como eventos subseqentes revelam , no entanto, cada um tinha
planejado secretamente o seu prprio resultado via da Revoluo. Por exemplo, a Grande Loja Francesa , um
front manico Ingls, era monarquista , querendo uma monarquia constitucional. O Grande Oriente Francs
, uma frente Illuminati do Priorado de Sio, lutou para substituir a dinastia Bourbon com o outro. O Rito
Escocs , uma frente Templrios, planejado para vingar um assassinato de quatro sculos de idade ,
destruindo a monarquia e sua substituio por uma repblica. Assim dividida, a revoluo estava fadada ao
fracasso.
O desejo de maonaria para alterar as polticas despticas da Europa poderia ter sido uma empresa
admirvel, mas o resultado no poderia ter sido prevista , nem dadas as paixes anti- sociais que haviam sido
despertadas , restrio possvel. A Revoluo Francesa terminou no Terror. De acordo com a Enciclopdia da
Maonaria de Mackey, no at dezembro de 27,1801 que duas das faces da Maonaria , Templrios do Rito
Escocs e os corpos Grande Oriente merge.3 Logo depois, o terceiro Manica, Grande Loja entrou em linha e
todos trs mantida Napoleo.
De Poncins , nos poderes segredo por trs da Revoluo, explica que
Desejando ir muito rpido , maonaria [sic] abortou. Os excessos do Terror provocou uma reao violenta do
pas. Ser incapaz de fazer melhor , maonaria [sic] retomou a sua forma filantrpica e atitude de respeito
ordem social. Ele confirmou Napoleo, que , alis, serviu por espalhar o esprito revolucionrio em toda a
Europa .... Em uma palavra, ele foi para a Europa que a revoluo tinha sido para France.4

Napoleo Bonaparte e os Templrios

Napoleo Bonaparte no era um self-made man . Ele foi selecionado pela Maonaria Templria para salvar a
revoluo - para solidificar a revoluo em seu nome , j que rumores persistentes de que os Bourbons
exilado voltaria . Mons. Dillon escreve que " como um mal menor , pois, e como um meio de encaminhar a
unificao da Europa que tinham planejado por suas conquistas , os maons colocados poder supremo nas
mos de Bonaparte, e pediu-lhe em sua carreira .... "5
Embora a histria geral apresenta Napoleo como um catlico fervoroso , Mons. Dillon contradiz que o
julgamento :
Cartas [ de Napoleo ] respirar em toda parte o esprito da Maonaria avanado, regozijando sobre as feridas
que tinha sido capaz de infligir
304
sobre a Esposa de Cristo . No entanto, este aventureiro tem , com grande habilidade , conseguiu passar com
muitos. .. como um bom catlico ... mas ele estava em todos os seus atos o que a Maonaria fez . Ele era
mau , egosta, tirnico , cruel. Ele foi imprudente de sangue. Ele podia tolerar ou usar a Igreja , enquanto
que se adequava sua poltica. Mas ele teve desde o incio at o fim de sua carreira que a indiferena
completa para seu bem-estar e falta de crena em suas doutrinas , que uma conexo inicial e ao longo da
vida com a Illuminati inspired.6
Dillon nos informa que na verdade Napoleo tinha ligaes com o Iluminismo . Ele tinha sido um membro de
um templrio Lodge, o Lodge Iluminado extremo de Lyons, e tinha dado prova de sua fidelidade Maonaria
italiana sequestrando o Pope.7 Dillon tambm cita Pai Deschamps que " ' Napoleo Bonaparte estava em vigor
um maom avanado, e seu reinado foi a poca mais florescente da Maonaria. " '8
Embora no haja registro de Napoleo reunio Weishaupt , existe ampla evidncia de que Napoleo era um
jacobino Templrios. Quando os Illuminati foi exposto , Napoleo mergulhou Templarismo , absorvendo toda
a sua histria que podia, fascinado pela sua riqueza passado. Um de seus objetivos pessoais como imperador
era capturar a Igreja Romana e confiscar todos os documentos dos Templrios , que ele fez em 1810. Naquele
ano, todo os arquivos do Vaticano , mais de trs mil casos de material - incluindo todos os documentos
pertencentes aos Templrios - foram trazidos de volta para Paris. Embora alguns desses documentos foram
posteriormente retornou a Roma , um grande nmero permaneceu em France.9
Maonaria, na Enciclopdia de Mackey, certamente reivindica Bonaparte como um dos seus prprios :
Tem-se afirmado , e com muito justa razo , como mostrado em seu curso de vida, que Napoleo o Grande,
era um membro da Irmandade .... O Strassburg Lodge dito ter torrado Napoleo como maom. A redao do
brinde mostra que isso foi antes de Napoleo tornou-se imperador .... Em maro de 1807, em Milo [ Itlia ] ,
Napoleo torrado como "Irmo , o Imperador e o Rei , Protetor " 10.
Claramente Napoleo Bonaparte foi levado ao poder por causa do fracasso de alvenaria para solidificar a
Revoluo. Os Templrios especialmente visto como o homem que pode unir o continente em uma repblica
manica. O odiava reis merovngios Graal seriam todos exterminados de uma vez por . Em nome de
Napoleo a revoluo iria continuar.
305

Talleyrand e Napoleo

Os Templrios trouxe Napoleo ao poder por meio da ajuda de Charles- Maurice de Talleyrand -Prigord
(1754-1838) , um renegado padre catlico que se juntou a Maonaria . A histria de Talleyrand
desconcertante , para dizer o mnimo. Em 1779 , ano em que se alinhou com o Illuminati , ele tambm
117

comeou a sua carreira como um clrigo tribunal na Casa de Bourbon . Em 1780 , foi nomeado agente geral
do clero francs . Em 1786 , em uma tentativa de continuar a atividade da supresso Illuminati, Talleyrand ,
juntamente com Mirabeau e Philippe , duque de Orleans, fundou o Clube Breton . Clube Breton foi assumida
pelos Templrios e renomeou o jacobino Club.11
Sem pestanejar , Talleyrand fez a transio do sionista Clube Breton ao Clube Jacobino Templrios. L ele
conheceu Napoleo. Em 1788 Talleyrand foi nomeado bispo de Autun . ele foi
excomungado pelo Papa , quando, durante a Revoluo , ele colaborou na reorganizao radical da igreja. No
momento em que a revoluo tinha falhado, o Talleyrand hbil tinha provado seu valor para os Templrios .
Na sua recomendao , os Templrios encontraram , em Napoleo o seu homem forte, aquele que quisesse
voltar para salvar as conquistas da Revoluo . " Coloque Napoleo no trono e abrir os Grandes Orientes ",
Talleyrand aconselhado.
Talleyrand tinha qualquer problema em mudar a partir dos Sionistas aos Templrios . Na verdade, ao longo de
sua carreira esse poltico astuto mudado continuamente os lados. Ningum jamais sugeriu que ele poderia ter
sido um agente duplo para o Priorado de Sio . No entanto , sua atividade sugere que a concluso. Por
exemplo, enquanto ombro a ombro com os Templrios no Clube Jacobino , Talleyrand tambm era membro
de um clube de mais ilusrio chamado de Filadlfia , uma sociedade secreta Rosa cruz fundada em 1790, que
era contraditrio a ambos os Templrios e Napoleo.12
Pesquisadores da conspirao disseram que Talleyrand estava jogando ambos os lados da conspirao para
sua prpria elevao ao poder. A histria registra que ele era certamente hbeis em insinuou-se com
qualquer administrao. A Encyclopaedia Britannica d um breve relato de sua agilidade poltica:
Um deputado Assembleia Nacional durante os ltimos anos da Revoluo e ministro das Relaes Exteriores
[ 1797-17991 sob o Diretrio , Talleyrand alcanou grande poder e influncia sob Napoleo I como ministro
das Relaes Exteriores e camareiro do imprio antes de sua demisso [ 1807 ] . Ele, ento, serviu como
consultor para Napoleo .... 13
306
Em 1810 Talleyrand comeou a distanciar-se do Imperador. Em 1812, ele ficou do lado com o general Malet (
um irmo de Filadlfia ), em uma conspirao para derrubar o Empire.14 Em 1815, ele estava no Congresso
de Viena, misturando-se com Graal sangues azuis de Sio .
Enquanto os historiadores descrevem como Talleyrand astuto, dissimulado , astuto e hbil , eles no gravar
aqueles com quem ele associados na Ordem Rosa cruz da Filadlfia , um grupo da frente sionista . Um
associado foi Charles Nodier , o novo Gro-Mestre do Priorado de Sio ( GM1801 -1844 ) .
Quando Tallleyrand aconselhou os templrios para colocar Napoleo no trono , ele planejou para cercar o
Imperador com o resto de Sio de iluminados . Talleyrand reuniu-se com algum sucesso, para o momento
Napoleo tomou o poder (1799) , o Grande Oriente lojas , onde o restante do Iluminismo procurou uma casa,
foram abertos em cada place.15 Esse sucesso foi quebrada , no entanto, quando em 1801 os Grandes Orientes
fundiu-se com os rivais do Sio, o templrio do Rito Escocs , que abraou o republicanismo radical.
Os Templrios , vendo Napoleo sua chance de unificar a Europa , permitiu a Crsega para declarar -se
imperador em 1804. Maonaria ento conspirou durante o Imprio , ajudando Napoleo em 1805 , minando
militar austraco e russo poderia na batalha de Austerlitz, Napoleo dando sua maior vitria . Mons. Dillon
explica como a conspirao funcionou: " Os desenhos dos generais austracos e outros se opem a ele foram
frustradas , a traio era comum em seus campos , e as informaes fatal para seus projetos foi transmitida
ao comandante francs " 16.
Maonaria foi, ento, ao lado de Napoleo. Para os prximos quatro anos, o seu poder de influncia e
espionagem oculta foram colocados disposio do Imperador. Napoleo , no entanto, no tinha idia de seu
rpido sucesso deveu-se ao servio de inteligncia manica. Altivo e arrogante, cego pelo poder , ele
acreditava que era a fonte de todas as suas brilhantes vitrias . Mons. Dillon escreve que o maior erro de
Napoleo era o incentivo que deu Maonaria . Ele serviu o seu " propsito admiravelmente por algum tempo
, ou seja , desde que ele serviu os pontos de vista atuais e derradeira da conspirao .... " 17
O problema , no entanto, comeou a se formando entre Napoleo e os poderes dos Templrios quando viu
seus irmos, todos mergulhados nos segredos da Maonaria , colocados nos tronos conquistados da Europa.
Quando Napoleo desejava uma mulher com o sangue dos Habsburgos para fazer o seu reinado na Frana,
mais legtimo , a Maonaria tornou-se nervoso .
Napoleo no queria ser Imperador. Ele queria ser rei. Em 1809, ele se divorciou de Josephine da Casa de
Bourbon . O prncipe Metternich , ministro austraco dos Negcios Estrangeiros , respondeu em um esforo
para trazer
307
paz para a Europa, e dispostos para Napoleo para se casar com uma princesa merovngia , arquiduquesa
Marie Louise da Cmara dos Habsburg.18 Maonaria temia que o poder do imperador pode ser perpetuada
com este
aliana . a conseqncia de que seria um herdeiro para o trono. Um segundo Napoleo iria causar perigo para
a Maonaria Universal Republic poderiam inaugurar a morte do primeiro Napoleo.
Mons. Dillon escreve que a Maonaria observado como o Imperador " comeou a mostrar uma frieza para a
seita , e procurou meios para impedir que o propagandism de suas esmolas diablicas . Ento, a Maonaria
tornou-se seu inimigo, e seu fim no foi muito longe . " 19
118

Em 1810, Napoleo tornou-se o primeiro excomungado da Maonaria. Mons. Dillon escreve que em 1812, "Os
membros da seita pediu em sua expedio louco para Moscou Seus recursos foram paralisadas ; . . , E ele foi,
em uma palavra, vendido por secretos, inimigos invisveis nas mos de seus inimigos " 20

Sion e Charles Nodier

Enquanto as lojas francesas no continente foram se distanciando Napoleo, intriga manica atravs do canal
comeou a desenvolver em 1811. Maom e alemo prncipe William de Hesse estava negociando com a
Inglaterra para o desembarque na costa de ao conjunta contra a French.21 Para ajudar os alemes , maom
Geral Malet , a Filadlfia , fez uma tentativa em 1812 para derrubar o Imprio , com a Inglaterra como seu
base de operao . Comandante das tropas foi o General Massena , Gro-Mestre do Grande Oriente , que na
poca estava em desgraa com Napoleo. Implicados na trama foram Charles Nodier , Talleyrand e generais
Moreau e Trochot , todos Freemasons.22
Antes de embarcar em seu empreendimento , um dos conspiradores se dirigiu assemblia de Filadlfia . As
sugestes do discurso de Sion quando o orador disse a queda do Imperador seria '23 '" o ltimo dos opressores
de Jerusalm. " - Uma referncia bvia ao merovngia " Rei de Jerusalm " cult .
Esta conspirao ousada quase conseguiu. Geral Malet , no entanto, levou o segredo das Philadelphians a sua
sepultura. Aps a derrota de Malet do Priorado de Sio parece ter previsto os braos e pegou a caneta .
Aprender bem a partir do Illuminati que o controle da imprensa era uma arma mais eficaz, Grandes Mestres
de Sio Daquele momento em diante usado a imprensa para manipular a opinio pblica .
O Priorado de Sio foi tramando a derrubada de Napoleo desde 1804, quando se declarou Imperador. O
indivduo a tarefa era Charles Nodier , o novo Gro-Mestre da Sion .
308
Nodier foi uma excelente escolha . Como Charles Radcliffe, que nasceu no acampamento do inimigo. O pai de
Nodier , um jacobino e um respeitado Mestre Maom em um templrio Lodge, foi prefeito de Besanon e
presidente do tribunal revolucionrio da cidade. O Nodier snior , na vanguarda da atividade manica e
poltica na poca, era aparentemente muito ocupado para saber , ou sequer se preocupam com as atividades
subversivas de sua jovem e brilhante son.24
Nodier o mais jovem o que chamaramos hoje de um " aluno avanado " ou prodgio. Quando ele foi levado
por os Philadelphians aos dez anos para ser preparado para pilotar o navio de Sion, ele demonstrou uma
habilidade extraordinria em assuntos culturais e polticos. " Com a idade de dezoito anos ", escrevem os
autores de Holy Blood, Holy Grail ", ele tinha estabelecido uma reputao literria e continuou a publicar
prolfica para o resto de sua vida , com mdia de um livro por ano . " 25 Em seu prprio tempo " Nodier foi
considerado como uma importante figura cultural e sua influncia foi enorme.
Todos os outros ttulos parte, o talento literrio de Nodier sozinho teria feito uma excelente escolha como
Gro Mestre de Sio, pois o que o preparou para a sua misso final - uma tarefa mais importante para a
Maonaria iluminado do que o que ele tinha feito at aquele momento . Na dcada de 1830 Nodier e seus
associados receberam a tarefa de catalogar os livros de ocultismo Templrios e manuscritos que Napoleo
tinha saqueadas do Vaticano em 1810.
Um dos colegas de Nodier ajudar nesta tarefa era Rosa cruz Louis Constant ( pseudnimo Eliphas Levi 1810 ~
1875) .27 Em 1870, Levi teria um papel importante na trama sionista contra Napoleo III. De acordo com a
Enciclopdia da Maonaria de Mackey, Eliphas Levi tornou-se um escritor prolfico sobre a Maonaria mgico,
28, que esotrica ele obviamente tinha aprendido enquanto metodicamente peneirar os manuscritos dos
Templrios . Charles Nodier foi o primeiro a experimentar com a desinformao deliberada e amplamente
divulgada , uma tarefa para a qual os seus grandes talentos literrios bem lhe convinha . Em 1816 , ele
escreveu A Histria das Sociedades Secretas no Exrcito sob Napoleo. Nodier credita essas sociedades
secretas com a queda de Napoleo. Apesar de que o Gro-Mestre mencionou em seu livro que o
Philadelphians so os principais conspiradores , ele supostamente se comprometeu a no revelar a verdadeira
identidade de seus controladores . Nodier escreve que " o
juramento que me liga aos Philadelphes . . . me probe de torn-los conhecidos em sua vida social ~
Nodier aqui admite que a Philadelphians eram uma "frente " de uma sociedade secreta de conspirao muito
maior. Holy Blood , Holy Grail sugere que Nodier estava escondendo o Priorado de Sio na frase " com o seu
nome social. " Mas Sio no era um " nome social". De facto , a existncia de Sio era to secreta que ele no
se tornou conhecido de formao de quadrilha
309
pesquisadores at nossos dias, especificamente em 1982, quando Holy Blood , Holy Grail foi publicado . Qual,
ento, o "nome social", a que se refere Nodier ?
A resposta pode ser encontrada atravs da anlise da trama de Filadlfia . Desde o Philadelphians utilizado
Inglaterra como sua base de operao. e considerando o fato de que a maioria dos conspiradores eram
Rosacruzes , o "nome social", a que se referia Nodier parece mais provvel que tenha sido os Rosacruzes , ou
seus descendentes , a Maonaria Ingls . Possivelmente Nodier estava sugerindo que a Maonaria Ingls
engenharia da trama para depor Napoleo.
119

De qualquer forma, o Priorado de Sio nunca foi revelada. E em qualquer caso , o livro de Nodier sugeriu
outros conspiradores e enredos . Os autores de Holy Blood livro descrever o efeito de Nodier teve na
comunidade europeia :
O livro de Nodier entraram em cena quando o medo das sociedades secretas tinha assumido propores
praticamente patolgicas .... As pessoas viram , ou imaginaram que viram, conspiraes em toda parte ....
Essa mentalidade gerou medidas de extrema represso.
E a represso. muitas vezes dirigida a uma ameaa fictcia , por sua vez, gerou adversrios reais , grupos
reais de conspiradores subversivos - que se formam -se de acordo com a fictcia blueprints.30
Nodier conspirao esquerda persegue caando fantasmas . e do Sio Rosa cruz Ingls maons eram livres
para continuar sua conspirao. Se isso era efeito do Gro-Mestre destina , ou apenas um experimento. todos
os futuros Gro-Mestres de Sio seria manipular a opinio pblica atravs da imprensa . Esta tcnica foi
aperfeioada e praticada atravs de " fugas de imprensa, " que eram mentiras oft vezes flagrante . Outras
vezes, as verdades parciais, ou fatos reais foram divulgados . Vazamentos dessa natureza tornou-se conhecida
como a desinformao , ou desinformao. Esses libelos habilitado Maonaria para destruir quem no aderir
linha liberal manica :
clrigo , poltico, rei. presidente. ou nomeado presidente para a Suprema Corte foram todos em risco .
A queda de Napoleo
Quando Napoleo subiu ao poder , a Maonaria francesa "tornou-se nem com medo nem se revoltaram ",
escreve Mons. Dillon . " O que ele deseja em efeito Para estender seu imprio - " Ela permitiu -se a tornar-se
sujeito a
310
despotismo , a fim de tornar-se soberano . Isso nos d toda a razo pela qual a Maonaria permitido primeira
Napoleo para governar, ento a reinar, em seguida, para conquistar, e, finalmente, a cair. " 31
Quando Talleyrand descobriu que a Maonaria no mais aprovado da autocracia de Napoleo , ele conseguiu
se distanciar do Imperador e se preparar para a vinda mudana. Na verdade, todos os altos maons estavam
prontos para trair o Imperador. Eles j tinham determinado sua substituio deve ser um distante da Igreja
Catlica. E, se possvel, o novo governante no deve ser um membro da Casa de Bourbon . Quando Napoleo
foi enviado para o exlio permanente , os maons franceses exigiram o rei protestante e manico da Holanda
para o rei da Frana. "Isso no ", diz Dillon, " eles inventado por artes manicas para obter os primeiros
lugares no Governo Provisrio que sucedeu Napoleo. Eles tentaram aproveitar ao mximo o inevitvel, e
para governar a entrada [ Bourbon ] Louis XVIII , na interesse de sua seita , e em detrimento da Igreja e do
cristianismo. "32

Maonaria Ingls e da Casa de Rothschild

Quando a Maonaria Continental comeou a apoiar Napoleo , a Irmandade no previa que isso iria
enfraquecer sua influncia poderosa sobre a monarcas europeus , que eram eles mesmos maons, ou tiveram
ministros que eram membros da Craft . De acordo com Conte Corti , quando o Santo Graal reis finalmente
percebeu que a Maonaria Iluminado foi uma conspirao contra seus tronos , eles mudaram sua lealdade ao
Tugendbund alemo ressuscitada sob a proteo da Loja Manica Ingls em Hanover . De l, eles lutaram
para recuperar ou para proteger seus tronos , auxiliado por financiamento do Rothschilds eo poderio militar
da Gr Britain.33
Maonaria britnica foi mais do que dispostos a defender os reis merovngios da Europa. Sua prpria
aristocracia temido por seus privilgios com cada vitria de Napoleo . De Poncins cita 33 graus Grande
Oriente Maom JC Corneloup , ex- Grande Comendador do Grande Colgio de Ritos, que em 1963, em seu
universalismo da Maonaria francesa , disse : " a partir desta poca na Inglaterra que as datas da Trplice
Aliana no escritas , mas real , entre a Monarquia, a Igreja da Inglaterra ea Maonaria - uma aliana que at
hoje tem sido muito eficaz " '34 .
Ajudar a oligarquia manico era o mais famoso firma bancria do mundo , a Casa de Rothschild. Seu
fundador, Meyer Amschel
311
Rothschild, tinha localizado estrategicamente seus filhos na Europa para melhor servir os monarcas guerra '
contra Napoleo . Uma lenda conspirao bem circulou foi que em 1812 ", Meyer Amschel reuniu seus cinco
filhos sobre seu leito de morte e dividiram a Europa entre eles. " 35 registros policiais franceses , no entanto,
e os registros de vistos emitidos , provar essa diviso leito de morte uma farsa , revelando vez que os filhos
do velho Rothschild tinham sido estacionados em toda a Europa uma dcada antes de Napoleo chegou ao
poder . " Alm disso ", diz Corti , de Rothschild "doena tinha chegado em repente e desenvolveu to
rapidamente que a idia de relembrar os filhos que estavam no exterior nunca poderia ter sido considerado. "
36
Quando a morte veio para o velho patriarca em 1812, seu filho mais velho Amschel , e seu mais novo Carl , j
tinha vindo a gerir o banco em sua cidade natal de Frankfurt. Nathan , seu filho mais agressivo, tinha sido
executado sua sucursal de Londres , pelo menos desde 1801. Salomo estava morando em Paris, e James (
maom grau 33 ), que foi manter a comunicao entre Salomo e Nathan na Inglaterra, estava vivendo em
Gravelines na costa do Canal do Departamento de Pas -de- Calais.37
120

Pouco depois de Nathan Rothschild tinha chegado em Londres, ele se juntou a Maonaria Ingls . ~ Quando as
Guerras Napolenicas ameaado seus patronos reais no Continente , Nathan comeou a procurar apoio para
os reis europeus nos sales das lojas de Londres . Consequentemente, em 1807, a Marinha Ingls poderosa
bloqueou todos os portos franceses . Em 1812 , no entanto, a Gr-Bretanha estava em guerra com o arrivista
Estados Unidos da Amrica ( Guerra de 1812 ) , e no poderia ser estendido para desembarcar tropas no
continente. Finalmente, em 24 de dezembro de 1814, Londres assinou um tratado com os Estados Unidos ,
liberando recursos militares da Inglaterra. No Congresso de Viena, quando Londres foi assegurado o apoio dos
monarcas arrependidos que haviam renunciado a sua filiao Grande Oriente, militar da Inglaterra pode
entrou em ao para a oligarquia Europeia.
Aproveitando-se da fraqueza dos republicanos franceses , a Inglaterra enviou maom Duque de Wellington de
sua campanha em Portugal para atender Napoleo em Waterloo. A batalha poderia ter ido de qualquer forma,
e de fato em um ponto Napoleo parecia estar ganhando . Quando o primeiro enviado militar levada a
Londres o relatrio do sucesso de Napoleo sobre Wellington , o mercado acionrio britnico caiu. Nathan
Rothschild lucram com os estoques baixos e durante a noite se tornou o homem mais rico da Inglaterra, em
ltima anlise, controlar o seu banco central . A partir desse dia at o fim de sua vida, Nathan era conhecido
como " banqueiro da Inglaterra . " 39
Alguns autores da conspirao culparam Nathan para criar o crash da bolsa , acusando-o de falsificar os
relatrios anteriores realizadas a partir da batalha de Waterloo. De acordo com Corti , no entanto, que no
poderia ter acontecido, uma vez que o primeiro relatrio foi transportado secretamente por um enviado do
governo. Corti confirma que, quando Nathan , atravs de sua prpria
312
canais, ouvi pela primeira vez a vitria de Wellington sobre Napoleo , o mercado de aes j caram , e
Nathan comprou o estoque. Alm disso, quando Nathan recebeu o relatrio da vitria de Wellington, ele fez
no ret-lo , mas sim , imediatamente deu ao governo britnico. O governo britnico no escolheu o relatrio
de crdito Nathan , acreditando em vez do relatrio anterior do seu prprio enviado militar. O governo
britnico atrasou um dia inteiro at seu segundo mensageiro chegou a confirmar a informao de Nathan.
Corti narra os detalhes desses eventos :
Sobre a retomada das hostilidades na Frana, Herries [ comissrio -chefe para o financiamento das foras
britnicas e aliadas no continente ] e Nathan [ Rothschild ] voltou para Londres, e esperavam ansiosamente
notcias do resultado do conflito. Nathan e seus irmos sempre tinha feito um determinado ponto de deixar o
outro ter notcias o mais rapidamente possvel , diretamente ou atravs de seus amigos de negcios , de
qualquer evento importante que possam influenciar o seu negcio, ou ser um fator determinante para novos
empreendimentos. Nathan tinha prometido prmios para o fornecimento mais rpido de notcias para barcos
vela entre a Inglaterra eo continente . Ele tambm instruiu seus agentes em todo o mundo para dar-lhe o
relatrio mais cedo possvel sobre o resultado do conflito esperado. Estas medidas foram de particular
importncia na altura, porque nenhum dos mtodos modernos de transmisso de notcias tinha sido inventado
- a fase ps , isto , uma srie de mensageiros , sendo o modo habitual de obter rapidamente.
Arranjos de Nathan funcionou perfeitamente para a batalha de Waterloo. Um de seus agentes , cujo nome
era Rothworth , esperou em Ostend para a notcia do resultado. Ele conseguiu obter a primeira edio do
jornal conta com xito da batalha, e com uma cpia do holands Dirio fresco das impressoras , ele pegou um
barco apenas vela para Londres.
Ele entrou na capital britnica desde muito cedo na manh de 20 de junho [ 1815 ] , e imediatamente
comunicada Nathan , que transmitiu a notcia da vitria de Herries , e atravs dele ao governo britnico .
O governo [ era ] a princpio ctico quanto [ele] no recebeu nenhuma informao direta e enviado de
Wellington , Major Henry Percy, no chegou com o relatrio do fieldmarshal at o dia 21 de junho. Os
membros do governo britnico foram tremendamente impressionado com o conhecimento prvio de Nathan
de um evento to importante , e quando isso se tornou do conhecimento geral, o pblico, que estavam
apenas comeando a aprender a medida em que Nathan foi contratado pelo Tesouro Ingls, comeou
313
a inventar todo tipo de lendas sobre o mtodo pelo qual Nathan havia adquirido esse conhecimento e da
maneira em que ele havia explorado isso.
Alguns diziam que ele tinha um servio privado de carrier-pombos, outros que ele tinha sido pessoalmente
presente na batalha de Waterloo e tinha ido para a costa em alta velocidade. A fim de tornar a histria mais
romntica, ele disse ter encontrado fortes tempestades furiosas quando chegou ao Canal e cruzaram com o
risco de sua vida. Nathan tambm foi acusado de ter explorado as notcias sobre a bolsa de valores, portanto,
de um s golpe a criao de enormes fortunas do Rothschilds.40
Em defesa dos Rothschilds, Corti escreve: ". Nathan naturalmente aplicada a informao inicial que tinha
obtido a seu prprio lucro em seus negcios Ele era particularmente hbil em explorar as condies anormais
do perodo, condies como sempre dar aqueles com presente para especulao uma oportunidade de
enriquecer-se, enquanto que aqueles que esto passivamente so reduzidos pobreza. "41
Eventos desta natureza ocorreu ao longo das Guerras Napolenicas. Com a ajuda dos Rothschilds e Ingls
Maonaria, juntamente com a retirada da Maonaria francesa de Napoleo, o corso caiu. Na verdade, o
Grande Oriente foi to enfraquecido por esta altura que no poderia se opor ao desejo de toda a nao da
Frana e foi obrigado a submeter-se o retorno dos Bourbons.
121


A riqueza dos maons britnicos

Com o curso desta luta Continental, Inglaterra, com seu extenso litoral, foi intocado pelas guerras.
Comerciantes britnicos do mar, mais conhecida como a British East ndia Company, transportado materiais
precisava desesperadamente de guerra, medicamentos (principalmente pio) e suprimentos para o
continente. Esses comerciantes foram todos "nascido e criado" na Maonaria Ingls. Como "manico Brothers"
eram herdeiro ao comrcio monoplios com aliados europeus da Gr-Bretanha. Embora Napoleo tentou um
bloqueio, a rede subterrnea de maons no continente obediente ao Ingls Grande Loja ajudou a
contrabandear materiais de guerra para os seus destinos. O governo britnico encorajou esses
contrabandistas com prmios para
romper a napolenicas blockade.42 Desta forma Nathan Rothschild foi capaz de financiar o exrcito de
Wellington.
A oligarquia na Maonaria britnica, incluindo a Casa de Rothschild, tornou-se extremamente rico e poderoso.
Em contraste, o
314
Reis europeus , o emprstimo de fundos para combater uma guerra de sobrevivncia, estavam sofrendo perto
da falncia . Embora a Casa de Rothschild veio em seu socorro financeiro , os emprstimos eram
interminveis , construindo juros sobre juros , aos poucos minando a riqueza dos reis. No entanto, eles no
tinha recurso . Eles precisavam da ajuda para a sobrevivncia.
Napoleo, em uma tentativa de romper os canais comerciais entre Gr-Bretanha e Rssia, entrou em guerra
com a Rssia. Comrcio originrio das margens do mar cingida Inglaterra , no entanto , no poderia ser
interrompido , e a oligarquia britnica exerceu uma ainda mais poderosa influncia poltica e financeira sobre
os soberanos Continental . Na casa em Londres foi capaz de dedicar sua ateno diretor , praticamente
intacta, para o desenvolvimento de seu comrcio e a prosperidade de seus cidados.
Corti escreve que " Para o fim do sculo XVIII, a Inglaterra foi , indiscutivelmente, a mais importante potncia
comercial da Europa, e da Casa de Rothschild tinha feito um movimento extremamente inteligente na
organizao de que um de seus filhos , e um dos mais talentosos em que, se tome a sua residncia nesse
Reino. " 43
O mito de que os Rothschilds s ficou rico durante as Guerras Napolenicas infundada . Toda a oligarquia
britnica beneficiado - na verdade, toda a Gr-Bretanha compartilhado na riqueza. Posteriormente, as
Guerras Napolenicas solidificou o casamento entre os Rothschilds e Ingls Maonaria. Como resultado, o
Rothschilds mudou sua sede bancrio para Londres , onde permanece at hoje. Alm disso, neste momento ,
assistimos a um despertar de Ingls maonaria , que ao longo do prximo sculo, gradualmente transferida a
sede da conspirao para o domnio mundial de Paris para Londres. A Casa de Rothschild estava, claro , em
uma posio nica para ajudar, o seu envolvimento com a Maonaria Ingls fez com que alguns pesquisadores
da conspirao para declarar este cl judeu a Mo Invisvel que planejou estes events.44
Como Corti porm confirma todo o seu livro , esta identificao dos Rothschilds como a Mo Invisvel
completamente impossvel . Embora os Rothschilds tinham se alinhado com o mais poderoso Ingls Grande
Loja , eles no controlam a conspirao manica sionista . Eles eram provavelmente ignoram , os
"documentos do Priorado " fez significativamente nenhuma meno de seu cl .
Templrios e o missionrio Grande Oriente
Aps as guerras napolenicas , o Grande Oriente Francs reinou supremo em nmeros no continente. Mons.
Dillon confirma que mediante
315
a derrota de Napoleo Bonaparte, os exrcitos revolucionrios franceses retirada deixaram para trs uma
praga mortal que no pode ser removido . Que " flagelo mortal " era o sistema de ateu francs Grande
Oriente da Maonaria. 45
A partir dessas naes europias , a Maonaria Grande Oriente foi ento transportado para suas colnias. Por
exemplo , a Itlia levou-a para a Siclia e a frica. Espanha e Portugal envi-lo para a Amrica Central e do
Sul , e as Filipinas . Soldados russos , perseguindo o Napoleo recuar pela Europa , parou de vez em quando
para investigar a funo do Grande Oriente Lodges . Muitos oficiais russos caiu sob a influncia das idias
revolucionrias do Grande Oriente , levando-os de volta para sua terra natal. Historiador russo Dmitri
Merejkovsky nos informa que quando esses oficiais retornou Rssia , eles fundaram em 1816 uma loja
chamada aliana de Salut ", " tendo por objectivo a eliminao violenta de autocracia . " '46
Enciclopdia da Maonaria de Mackey escreve sobre o esforo revolucionrio fracassado realizado por esta
russo Lodge:
No final das guerras napolenicas e com o retorno do exrcito para a Rssia esse corpo manico cresceu a
ponto de ter lojas de quarenta em [ sua ] jurisdio. Estes alojamentos sob influncia francesa, voltaram sua
ateno para a poltica, e terminou sua carreira no tumulto da tentativa de revoluo na
Dezembro de 1825,47
Mas as lojas no terminou sua " turbulncia " aps o fracasso de 1825, como Mackey nos querem fazer crer .
Paul Fisher , usando a fevereiro 1945 edio do Rito Escocs revista New Age como sua fonte , conta como os
122

revolucionrios russos fugiu para a Frana , onde foram protegidos e rejuvenescido pelo Grande Oriente lojas
e retornou Rssia para continuar sua " turbulncia " :
" [A] epois de 1825, muitos maons russos exilados -se para Frana, onde lojas que operam na lngua russa
foram patrocinadas pelo Grande Oriente . Alguns dos exilados depois voltou para a Rssia, e lojas organizadas
em So Petersburgo e Moscou. Posteriormente, adicional lojas foram organizadas no incio do sculo 20 e
tinha um objetivo declaradamente poltico e viso: . isto , que a derrubada da autocracia " 48
O reinado de Napoleo Bonaparte foi a poca mais florescente da Maonaria. 49 Isto, apesar do fato de que
Napoleo foi derrotado , exilado na Ilha de Elba, e da Casa de Bourbon retornou ao trono francs.
316

Planos para frustrar republicanismo Templrios

Durante os 75 anos que antecederam a Revoluo Francesa , os reis europeus tinham cooperado com a mar
do Iluminismo , seja por ignor-la , tolerando -lo, ou juntando-se atravs da iniciao na Maonaria
continental . Ficaram , no entanto , os monarcas absolutos. Como tal, poucos tinham se alinhado com a
Maonaria Ingls . Eles detestavam a monarquia constitucional , em Londres, bem consciente porque Ingls
Maonaria favorecido esse sistema de governo . Como soberanos absolutos, que no queria fazer parte disso.
As guerras napolenicas , no entanto, obrigou-os a reconsiderar. Assim, dois congressos oligrquicos , Viena ,
em 1815, e Verona , em 1822 , foram realizadas para solidificar a unidade da realeza europeia sob a bandeira
manica britnica. Ingls Maonaria representava a nica esperana da realeza contra os republicanos
Templrios .
O Congresso de Viena (setembro de 1814 a junho 1815 ) foi o assemblage poltico mais ilustre na histria
europeia. O "Big Four" - Rssia , Prssia , ustria e Gr-Bretanha - foram os grandes vencedores mais de
Napoleo. A aliana das suas foras , que derrubou o corso , foi o plano brilhante de Metternich , o ministro
austraco das Relaes Exteriores. Juntos, eles tinham derrotado e exilado Napoleo de Elba. A Casa de
Bourbon recuperou o trono da Frana . Durante o Congresso , no entanto , Napoleo se romper e criar algum
mal para um curto perodo de tempo antes que ele foi derrotado em Waterloo, ento banido para St. Helena.
Em Viena , no entanto, o nome de Metternich estava na boca de todos , por que ele havia projetado o
brilhante derrota de Napoleo .
Tambm estiveram presentes no congresso foram delegados da Sucia, Dinamarca, Espanha , Portugal, o
Papado , Baviera, Saxnia, Wurttemberg, e derrotou a Frana - este ltimo representado por ningum menos
que o agente duplo Illuminatus e astuto de Sion, Talleyrand.50 Atravs deste toupeira, o Gro-Mestre do
Priorado de Sio foi , sem dvida, a par da proceedings.51
Os soberanos merovngios representados no Congresso compreendeu bem a sua herana real. O conflito
interminvel entre os Cavaleiros Templrios e o Priorado de Sio, ento travada entre Freemasonries Francs
e Ingls , teve em sonhos o passado de Sio frustradas de conquista do mundo . Os merovngios estavam
cientes de que as guerras napolenicas eram apenas mais uma tentativa pelos Templrios para usurpar seus
tronos . Eles temiam que este recente conflito no seria o ltimo , mas esperava que o Congresso estabelecer
sua milenar objetivo de colocar o seu " Rei de Jerusalm " no trono de uma Europa Unida - em ltima anlise,
para governar um mundo unido.
Quatro principais estratgias foram desenvolvidas no Congresso de Viena para manter republicanismo
Templrios em cheque : (1) voltar a Igreja Catlica
317
a o seu estado de unificao autor, um estado a partir do qual os monarcas tinham to estupidamente partiu,
(2) estabelecer uma Federao monrquico poderoso da Europa para evitar a propagao de Templar Grande
Oriente republicanismo, (3) reconsiderar a situao dos judeus, cuja anterior perseguio pelos monarchies
resultou no seu
emancipao pelo seu adversrio Templrios, e (4) estabelecer a Sua como um Estado neutro para guardar
sua riqueza mvel deve outra erupo Templrios occur.52
O primeiro tpico no foi difcil. Antes da Revoluo Francesa, os soberanos tinham sido enganados em unio
com o seu adversrio Templrios, na esperana de que dentro da Maonaria francesa, haveria a oportunidade
de livrar-se do jugo do catolicismo romano. No Congresso perceberam o seu erro e sentiram que tinham de
voltar para o catolicismo seu status original. Seu nico obstculo era o czar Alexandre I. Ele no era de
sangue Graal, e o cristianismo de seu reino no era romano. A partir do sculo 15, sua nao foi cristianizado
e religiosamente governada a partir de Constantinopla, a Igreja Ortodoxa Oriental. Alm disso, Alexander
estava solidamente ancorada no campo do inimigo. Ele havia sido mergulhada na Maonaria Grande Oriente,
treinado e guiado pelo depravado em que degenera a sociedade. Os reis da Europa Ocidental poderia
progredir mais longe com ele, alm de concordar em seu desejo comum de livrar o mundo de Napoleo

.A oligarquia e o catolicismo

Antes da derrota de Napoleo, os monarcas europeus tinham assistiu com horror como este pequeno
imperador-Geral destrudo progressivamente um trono aps o outro com a ajuda do republicano Grande
123

Oriente da Maonaria. Como resultado, muitos soberanos que haviam se juntado a Maonaria Continental
renunciou sua filiao, pagando caro para abraar a Maonaria Ingls.
Nos dois Congressos reais, esses nobres comeou confessando o seu nico erro para outro, alguns em
particular, alguns em grandes discursos. Um sangue azul era o conde de Virieu. Virieu tinha sido um delegado
em Wilhelmsbad representando a Loja Manica de Lyon, Les chevaliers bienfaisants. Aps o seu regresso a
Paris a partir de Wilhelmsbad, ele disse a um amigo: "Eu no lhe direi os segredos que me trouxeram de
volta, mas o que eu acredito, eu posso te dizer, que a trama est sendo chocado, to bem planejado e to
profunda que vai ser difcil para a religio e para que o governo no sucumbir. "53 ao que ele renunciou a
Maonaria e voltou para a Igreja Catlica. Ele fez essa confisso novamente no Congresso de Viena.
318
No Congresso de Verona , sete anos depois , o conde von Haugwitz , que acompanhou o seu mestre o rei da
Prssia , confessou o papel que ele tinha desempenhado no Grande Oriente da Maonaria. Sua fala gravada
por ambos de Poncins e Dillon . Dillon cita Haugwitz como dizendo,
[ Quando ] chegou ao fim da minha carreira , eu acredito que seja meu dever lanar um olhar sobre as
sociedades secretas cujo poder ameaa a humanidade a-dia mais do que nunca . Sua histria to ligada com
a da minha vida que eu no posso deixar de public-lo uma vez mais e de dar alguns detalhes sobre ele.
Minha disposio natural , e minha educao , tendo animado em mim um desejo to grande de informaes,
que eu no poderia me contentar com o conhecimento comum, eu queria penetrar na essncia das coisas.
Mas a sombra segue a luz, assim, uma curiosidade insacivel desenvolve-se na proporo dos esforos que se
fazem para penetrar ainda mais no santurio da cincia. Esses dois sentimentos me impelido a entrar na
sociedade dos maons .
bem conhecido que o primeiro passo em que se faz o pedido pouco calculada para satisfazer a mente .
Isso precisamente o perigo a ser temido para a imaginao inflamvel da juventude. Mal eu havia atingido a
maioridade , quando no s eu me encontro na cabea da Maonaria , mas o que mais, eu ocupava um lugar
de destaque no captulo das notas altas. Antes eu tinha o poder de conhecer a mim mesmo, antes que eu
pudesse compreender a situao em que eu tinha me comprometido precipitadamente , encontrei-me
encarregado da direo superior das reunies manicas de uma parte da Prssia, da Polnia e da Russia.54
Conde Haugwitz continuou sua longa confisso que descreve como a Maonaria dividido em dois campos,
desmo contra o atesmo , obviamente se referindo Maonaria Ingls desta e atesta francesa Freema -
sonry . Haugwitz confessou que ele era um membro de ambos. Em seguida, ele avisou ao Congresso contra a
Maonaria francesa :
Foi no ano de 1777, que tornou-se encarregado da direo de uma parte das lojas prussianas , trs ou quatro
anos antes do Convento de Wilhelmsbad ea invaso das lojas pelo Iluminismo . Minha ao ampliado ainda
mais os irmos dispersos em toda a Polnia e Rssia. Se eu no me
v-lo, eu no poderia me dar ainda uma explicao plausvel para o descaso com que os governos tm sido
capazes de
319
fechar os olhos para tal desordem, um estado de verdadeiro dentro de um Estado . No foram s os chefes de
correspondncia constante e empregados particulares cifras , mas mesmo eles reciprocamente enviou
emissrios um para outro. De exercer uma influncia dominante sobre tronos , tal era o nosso objetivo , como
tinha sido do Cavaleiro Templars.55
Haugwitz concluiu informando o Congresso como os Templrios iluminados Grande Oriente Lodges comeou o
drama de 1789, conhecida como a Revoluo Francesa. Ele lamentou: " De todos os meus contemporneos
daquela poca no h uma esquerda - todos foram mortos .... [ Isto ] me levou a tomar a firme resoluo de
renunciar Maonaria. " 56
O que excessos deplorveis desses soberanos apreciado h sculos , tanto tolerar e guerreando contra os
domnios temporais da Igreja Catlica, que agora temia nas mos dos Templrios . As discusses no Congresso
de Viena estavam focados na proteco dos seus tronos de republicanismo Templrios. Sua primeira deciso
foi para restaurar a Igreja Catlica a sua posio anterior. Dillon escreve que
O poder temporal [ da Igreja ] era sua fortaleza , a ponto de toda a autoridade legtima na Europa ralis. Com
um certo instinto de auto-preservao , o Senhor schismatical da Rssia , o rei da Prssia evanglica , os
governos protestantes da Inglaterra , Dinamarca e Sucia , bem como as antigas dinastias catlicas legtimos
de Portugal , ustria , Baviera, e na Espanha tinha determinada no Congresso de Viena, na restaurao dos
domnios temporais do Papa. Os conservadores da Europa , seja catlica, protestante ou cismtico [ Ortodoxa
], senti que, embora os Estados da Igreja foram preservadas intactas para a cabea da religio catlica , os
seus prprios direitos permaneceria inquestionvel - que, para alcanar -se os seus direitos deve ser o
primeiro assailed.57
Isso levou o mundo a crer que os reis da Europa eram catlicos fervorosos , quando na verdade eles usaram o
catolicismo apenas como um mecanismo de controle. Primeiro, eles foram sionista - merovngios . Em
segundo lugar, eles eram soberanos . Terceiro, eles eram catlicos , ou protestantes - se tolerar o
catolicismo.
O Congresso de Viena foi bem sucedido em restaurar a maioria dos antigos estados italianos , assim como os
estados da Igreja ao seu legtimo (ou seja hereditria ) rulers.55 Ele no foi bem sucedida , no entanto, em
sua tentativa de combater proposto repblica universal do Grande Oriente
124

320
com a sua prpria federao monrquica, que foi o segundo tema considerado no Congresso.

Governo Mundial nica Proposta

Sob Napoleo , Templrios Maonaria Grande Oriente no conseguiu estabelecer a Repblica Unida da
Europa. Agora foi a vez de Sio , protegido por Rosa cruz Ingls Maonaria. No Congresso de Viena , o prncipe
Clemens Lothar von Metternich , ministro austraco das Relaes Exteriores, introduziu o conceito de uma
Federao de Estados da Europa. Seu plano era formar uma confederao de reinos, cada um dos quais foi o
de manter-se independente , mas ter um rgo comum, em Viena . A Federao Unida seria combinar suas
foras armadas sob um exrcito poderoso federais para a manuteno da paz. Estados fracos deveriam ser
ocupadas pelo Exrcito para impedir a propagao do republicanism.59
Czar Alexander I se recusou a emprestar o apoio de sua incrvel exrcito de 500.000 homens e , portanto, o
plano falhou . Ele teria suspeitado influncia Illuminati no Congresso e bloqueou sua tornando-se um
campeonato no incio de Nations.60 Ele queria , em vez de dividir os despojos da vitria - com a Rssia ,
claro, de receber a maior parte . Os Durants escrever que, em resposta aos desejos de Alexandre ,
Metternich procurou aliados contra [ Czar Alexander ] entre os delegados das potncias menores. ele
argumentou
que o princpio da legitimidade proibiu tal espoliao de um rei como a Rssia e a Prssia proposto na Saxnia
. Eles concordaram , mas como eles poderiam falar princpio para a Rssia, que teve 500 mil tropas
aquarteladas na sua frente ocidental ? Metternich apelou para Lord Castlereagh , que falou para a Inglaterra :
No seria Inglaterra estar desconfortvel com a Rssia alcanar atravs da Polnia e aliados com a Prssia
inchada com Saxnia ? O que isso representaria para o equilbrio do poder do leste e do oeste ? Castlereagh
desculpou-se , a Gr-Bretanha estava em guerra com os Estados Unidos , e no podia arriscar um confronto
com Russia.61
Durante essas discusses , Napoleo ainda no tinha escapado Elba sofrer sua derrota final em Waterloo.
Metternich , como um ltimo recurso , virou-se para o convento de toupeira do Sion, Talleyrand . Metternich
detestava este homem astuto, ainda precisava de sua ajuda contra a Rssia. Tallleyrand prometeu Metternich
um exrcito francs bem temperado de 300.000 homens. Os Durants descrever negociaes de Talleyrand e
resoluo da situao :
321
Tallleyrand garantido [o novo rei Bourbon] consentimento Louis XVIII, os dois diplomatas conquistou
Castlereagh agora que a paz tinha sido feito com a Amrica. Em 03 de janeiro de 1815, Frana, ustria e Gr-
Bretanha formaram uma Trplice Aliana para a ajuda mtua na manuteno do equilbrio de poder. Rssia
retirou a reivindicao de todos Polnia e Prssia, tendo recuperado Thorn e Posen, concordou em levar
apenas dois quintos da Saxnia. Talleyrand recebeu a maior parte do crdito, e vangloriou-se de que sua
diplomacia tinha mudado Frana a partir de um mendigo batido novamente para um grande power.62
Embora o Czar da Rssia no obteve tudo o que ele pediu, ele afundou o plano Venetian por uma federao
europeia dos monarcas. Sua ao no seria esquecido pelos Sion, nem seria forgiven.63 A prxima vez que o
Graal linhagem estava em uma posio para dominar o mundo, a Rssia no seria capaz de interferir, pois
no haveria Czar em seu trono.
A Trplice Aliana era tudo o que Metternich conseguiu reunir para a sua proposta de federao da Europa.
Embora os merovngios falhou em sua primeira tentativa de criar um estado enorme, o conceito nunca
morreu. Ele fez, no entanto, amarre o Venetian "Rei de Jerusalm" culto Maonaria britnica. O plano de
Sion para uma Europa Unida s foi adiada. Seria superfcie novamente, mas no por dois centuries.64

Os Illuminati e o Congresso de Viena

Envolvimento de Talleyrand no Congresso de Viena tem convencido muitos pesquisadores da conspirao que
Weishaupt estava secretamente manipulando o processo. Revisionistas ainda escrito Nathan Roth-Schild na
histria, apresentando-o como o homem forte por trs financeiro Weishaupt. Se for verdade, Weishaupt teria
participou do Congresso, o que no era possvel, j que ele estava no exlio. Nathan Rothschild, nem estava
presente no Congresso. Como foi confirmado anteriormente, ele estava em Londres aguarda o resultado de
novos empreendimentos militares de Napoleo, que se sobrepunham ao Congresso de Viena cerca de seis
meses.
Alm disso, como j discutido, no h nenhuma conexo positiva entre Weishaupt e os Rothschilds. Se
Weishaupt tinha um representante no Congresso, a nica pessoa lgico teria sido Illuminatus Talleyrand.
Talleyrand, no entanto, era mais ntimo com Charles Nodier, o Gro-Mestre do Priorado de Sio, que ele
estava com Weishaupt. Ambos Talleyrand e Nodier, com a ajuda de Philadelphians do Sion, teve, em nome
dos merovngios e Ingls
322
Maonaria, conspirou contra Napoleo. Se qualquer conspirador principal influncia no Congresso , ele teria
sido Charles Nodier , no Weishaupt , e definitivamente no Nathan Rothschild. A nica preocupao de
Rothschild no resultado do Congresso foi a liberdade para os judeus. Por esta razo a famlia de banqueiros
125

enviaram representantes para o Congresso , no para manipular os eventos mundiais , mas para fazer lobby
para a emancipao judaica. Esta foi sua nica participao , de fato sua nica preocupao no momento ,
que era a terceira considerao no Congresso . Corti esclarece preocupaes e interesses no Congresso dos
Rothschilds :
[T ] deciso sobre o futuro estatuto dos judeus foi uma das questes a serem resolvidas pelo Congresso de
Viena .... A escolha de Viena no era muito aceitvel para o Rothschilds , para a ustria foi
o estado que at ento to obstinadamente se recusou a entrar em relaes comerciais estreitas com eles , e
seus estadistas , como Ugarte , ainda no tinha realmente confiar na empresa judaica arrivista em Frankfort .
Alm disso, o Rothschilds sabia muito bem o rigoroso controle da polcia para que os judeus estrangeiros
foram submetidas em Viena , e como todos os judeus foram muito limitados na sua liberdade de fazer
negcios na ustria . Como eles foram determinados , no entanto, para garantir as conexes de negcios
desejados com o Estado austraco , no foram tentados a fazer a realizao de seu plano mais difcil atravs
de possveis conflitos com a polcia em Viena.
Tais consideraes causou a Casa de Rothschild para abster-se de enviar um membro da famlia de l. Os
israelitas Frankfort enviado Bornes de idade, Jacob Baruch , e JJ Gumprecht , como seus representantes .
Eles foram vigiados de perto pela polcia de Viena , na verdade a sua expulso foi condenado e sancionado
pelo prprio imperador , mas Metternich interveio e impediu que isso que est sendo realizado . A
interveno de Metternich foi, provavelmente, devido ao fato de que ele havia conhecido Baruch quando ele
era embaixador em Frankfort . No h nenhuma prova de que Rothschild teve qualquer influncia particular
com o ministro em que time.65

Sua - A Strongbox Oligarquia

Durante o curso de nove meses, de setembro de 1814 a junho de 1815, as cabeas coroadas e seus diplomatas
renomados tinha redesenhado o mapa da Europa. Eles no estavam, no entanto, fixar no que tinha feito.
Embora eles desprezavam as teorias da democracia
323
Governo e oposio s doutrinas de auto -determinao nacional , temiam os princpios da Revoluo
Francesa. No s tinha a Revoluo em perigo sua soberania , que tinha comprometido a sua riqueza
tambm. A agenda final do Congresso foi para resolver o problema.
A Casa de Rothschild teve no passado desempenhou um papel importante no transporte e proteco da
riqueza da realeza, mas em 1815 os seus bancos no estavam em naes neutras . A localizao apartidria
era necessrio para satisfazer todas as partes. ustria no era aceitvel. Alm disso, os merovngios eram
inseguros em sua sede remoto em Viena. Se os republicanos Templrios reviver , o territrio mais prximo da
fronteira com a Frana era mais desejvel para a coleta de informaes . Sua tinha provado o seu valor
estratgico mais cedo. Quando o Big Four foram se fechando sobre Napoleo, Metternich tinha mudado sede
imperial austraca de Viena a Freiburg , na Sua, para organizar melhor a curta distncia a sua defesa contra
a Corsican.66 Assim, a deciso foi tomada no Congresso de Viena para criar Sua como um banco com um
exrcito attached.67 se as revolues nunca mais recuperar o mpeto , e os direitos ser exilado de suas
respectivas terras , neutra Sua iria proteg-los , bem como fornecer-lhes amplos fundos para viver vrias
vidas em luxo.
Inglaterra, no prejudicado pelos receios da oligarquia veneziana e determinado a proteger seus interesses
comerciais e colonial , foi totalmente concordou em ratificar a neutralidade da Sua. Antes de todos os
movimentos financeiros foram feitas , no entanto , London necessrio suos Grandes Orientes fechado e
substitudo por Grandes Lojas suos com obedincia Ingls . S ento Inglaterra cooperar.
Em Paris, em 20 de novembro de 1815 , a neutralidade da Sua foi garantida pela Frana, ustria, Gr-
Bretanha , Portugal, Prssia , Sucia e Rssia. Um sculo depois, em 1919, no Tratado de Versalhes , a
neutralidade foi novamente confirmada. Em 1920, a Liga das Naes reconheceu Sua como " condicionada
por uma tradio secular explicitamente incorporadas no direito internacional. " 68 A tradio de
neutralidade sua foi novamente confirmada 1935-1945 - mesmo enquanto a guerra se desenrolava ao redor
de suas fronteiras.
O Congresso de Viena encerrada em 18 de junho de 1815. Dois dias antes, Napoleo foi derrotado em
Waterloo. Ao longo das prximas dcadas da oligarquia Graal linhagem mudou sua sede financeira de Viena
para Zurique , na Sua. Imediatamente eles comearam a trabalhar absorvendo os do Grande Oriente
Francs Lodges , colocando-os sob a obedincia manica Ingls . Trinta e segundo grau Maom A.E. Waite,
em A Nova Enciclopdia da Maonaria, d-nos um sculo de histria sobre a
324
Manobras manicas na Sua. Ele relata que a Maonaria Swiss foi fundada pelos britnicos, j
como 1736. Em 1775 as lojas suas transferiram sua lealdade de alvenaria Ingls para Estrita Observncia
alemo. Sob Napoleo, o Grande Oriente Francs invadiu Sua, e um certo nmero de lojas existentes, ficou
sob sua obedincia. Genebra foi cedida Frana durante as guerras de Napoleo e Maonaria suo tornou-se
ento um apndice do Grande Oriente Francs. Em 1818, como exigido por Londres, Ingls obedincia
manica comeou a substituir os Grandes Orientes, exceto em Genebra, onde a aristocracia permitido uma
Loja do Grande Oriente de function.69
126

Em 1844 quatorze lojas na Sua tinha unidos sob obedincia Ingls, concordou com a Grande Loja
Constituio, e organizou a Grande Loja Alpina em Zurich.70 Dentro de algumas dcadas sede Alpina mudou-
se para Genebra, ao lado de seu Grande Oriente rival. A partir destas duas lojas, tanto dentro de uma nao
neutra, ambos com sede na mesma cidade, Scarlet and the Beast iria continuar a traar suas intrigas
separadas para dominar o mundo. De Genebra, tanto a direita e as revolues de esquerda teria espalhado
sobre a face da terra. Em Genebra, ambos se uniriam um sculo depois.
325

12

Maonaria francesa
Tentativas, e tenta novamente

Maonaria em seu comando momentneo do poder, falhou no seu supremo esforo. Ministrado por essas
experincias, o seu progresso tornou-se mais lento e surer.1

Conde Leon de Poncins

Em 1796, os sobreviventes da Casa de Bourbon fugiu para a ilha da Siclia, onde viviam protegidos pela
Marinha britnica at depois da Batalha de Waterloo.2 Quando Napoleo foi banido para a ilha de Santa
Helena, e reorganizou a Europa sob o domnio oligrquico , os Bourbons se ofereceu para retornar, mas os
maons franceses procuraram um rei nem Bourbon nem Catlica. Eles se aproximaram do rei protestante e
manico da Holanda para ser o rei da Frana. Dillon explica o que se seguiu esta oferta mal sucedida:
Esta falha, eles inventado por artes manicas para obter os primeiros lugares no Governo Provisrio que
sucedeu Napoleo. Eles se esforaram para fazer a maior parte do inevitvel, e para governar a entrada
[Bourbon Rei] Louis XVIII, no interesse de sua seita, e em detrimento da Igreja e de Christianity.3
Na primeira revoluo Maonaria francesa tinha mostrado hostilidade aberta para a Casa de Bourbon.
Estranho como parea, quando Lus XVIII ascendeu ao trono, ele favoreceu a Templar republicano Grande
Oriente. Ainda desconhecido, Talleyrand tornou-se ministro. Alm disso, outros maons avanados do imprio
napolenico, como Emmanuel Sieys, Regis de Cambaceres e Joseph Fouch, obtido posies tambm. Corte
de Louis estava cheio de Sionists templrios e manicos, que foram mais uma vez conspirando contra o
trono. Dillon descreve os eventos desastrosos que fluam de seus esquemas:
Estes homens de uma s vez aplicada se a subverter o sentimento de reao em favor da monarquia e da
religio. Logo, Louis XVIII deu ao mundo o triste espetculo de um homem
327
preparado em sua licitao para cortar sua prpria garganta. Ele dissolveu um Parlamento de ultra-legalistas,
porque eram muito leais a ele. Os maons tomou cuidado para que seu prximo Parlamento deve estar cheio
de suas prprias criaturas. Eles tambm torcia do Rei, sob o argumento da liberdade de imprensa, a
permisso para dilvio o pas de novo com o infiel e publicaes imorais de Voltaire e seus cmplices, e com
os jornais e revistas, que se revelou desastroso para sua casa, e ao cristianismo , na Frana. Isso levou pouco
tempo para o atentado contra a vida do duque de Berry, para a revoluo contra Charles X, para a elevao
do filho do Gro-Mestre, o Duque traidor de Orleans, Philip o Egalit, como Rei Constitucional, e todos os
resultados revolucionrios que, desde ento, distrados e desgraado infeliz France.4

A Revoluo Francesa de 1830

Incapaz de destronar o Bourbons, o Priorado de Sio resolvida por uma monarquia constitucional. Este ajuste
realidade poltica, na verdade no era to estranho uma partida do carter de Sio como pode parecer
primeira vista. Os autores de O Legado Messinico explicar a razo de Sio para aceitar uma monarquia
constitucional:
A essncia de tal monarquia que ela repousa sobre a base adotada pelo Priorado de Sio e atribuda
antiga dinastia merovngia da Frana. Para os merovngios, o rei governou mas no governar. Em outras
palavras, ele acabou por ser uma figura simblica. Na medida em que ele permaneceu unsoiled pelo negcio
de mau gosto da poltica e do governo, seu status simblico permaneceu intocada. Como um dos Prieur de
Sio '5 escritores declara em um artigo, "O rei ". Em outras palavras, a sua moeda reside no que ele encarna
como um smbolo, e no em qualquer coisa que ele faz, ou em qualquer poder real que ele pode ou
no pode exercer. Os smbolos mais poderosos sempre exercem uma autoridade intangveis, que s pode ser
comprometida pelas formas mais tangveis de power.5
As "formas mais tangveis de poder" foram, naturalmente, os conspiradores no parlamento francs, composto
por representantes de ambos Sio e do Templo. A atribuio constante dos Grandes Mestres de Sio era para
governar o navio de Sio para uma evoluo favorvel para os interesses do "Lost Rei". Esta meta foi mais
difcil do que na Frana
328
127

tinha estado em Inglaterra. Na Inglaterra, Sio no tinha adversrio. Na Frana, no entanto, uma monarquia
constitucional foi to facilmente subvertida pelos Templrios. Tal foi o caso quando da revoluo de trs dias
de 1830, os Templrios, mais uma vez tomou o poder quando realeza foi deposto em favor de uma repblica.
Em um discurso cheio de terminologia manica, de Poncins cita maom M. Dupin, que credita o golpe de
planejamento de longo prazo:
No acredito que trs dias ter feito tudo. Se a revoluo foi to rpida e repentina, se tornaram em poucos
dias, porque tivemos uma pedra angular pronto para colocar, e porque temos sido capazes de substituir de
imediato uma nova e completa ordem das coisas para que tinha acabado de ser destroyed.6

A Maonaria e a Revoluo italiana

Enquanto isso, o Grande Oriente Maom foi o desenvolvimento de uma revoluo na Itlia. Uma vez mais
evidncia dos maons-se confirma a mo manico atrs de revoluo. De Poncins cita Chiossone (sem
primeiro nome dado), um maom italiano falando na Solidariedade Lodge parisiense em 1907, que proclamou:
"As tentativas revolucionrias que ocorreram desde 1821 na Itlia foram o trabalho da Maonaria." '7 De
Poncins continua :
Foi sobre esse perodo que Giuseppe [Joseph] Mazzini (1805-1872) comeou sua atividade revolucionria de
que os principais objetivos eram a libertao, a unidade e a republicanizao da Itlia, a supresso do poder
temporal do Papa, a destruio de ustria, e da criao de repblicas everywhere.8
Operao de Mazzini foi semelhante ao dos Illuminati. Ento similar, de fato, que alguns pesquisadores da
conspirao tm sugerido que Adam Weishaupt Mazzini nomeado como Diretor do Illuminati.9 Mazzini tinha
sido apenas um Maom por trs anos quando Weishaupt morreu em 1830, mas seu carter implacvel, a
alegao de pesquisadores, havia chegado a ateno de Weishaupt. A nica diferena entre os dois que
enquanto Weishaupt era um luciferiano, Mazzini era inicialmente um ateu puro - tanto sucesso teve os
propagandistas Illuminati esteve em negar a existncia de Deus.
329

O Carbonari

Mazzini foi iniciado na Maonaria aos vinte e dois anos. Naquela poca, a forma primitiva da Maonaria
italiana foi chamado Carbonari. Miller observa a semelhana entre os preceitos e rituais da Carbonria e
Maonaria:
Carbonarismo moderna foi fundada em 1815 por Maghella, natural de Gnova, que, no momento em que
Joachim Murat se tornou o rei das Duas Siclias, era um subordinado de Saliceti, o ministro da Polcia
napolitana. Ele [Maghella] era maom, que isenta de iniciao e provao todos os maons que desejavam
tornar-se Carbonari. Qualquer um que tenha lido os estatutos e os rituais de carbonarismo vai ver que ele
uma e a mesma que a Maonaria '0.
Os planos do Carbonari foram registrados em 1818 no seu documento oficial secreto sob o ttulo Instrues
permanentes ou cdigo de prtica das regras; Guia para os chefes dos mais elevados graus da Maonaria. Este
documento, de acordo com Miller, listou vrias metas, o ltimo dos quais afirmou: "Nosso objetivo final o
de Voltaire e da Revoluo Francesa -. Aniquilao completa do catolicismo, e, finalmente, de todo o
cristianismo" '11
Durante os primeiros anos de Mazzini como Maom, o Grande Oriente havia penetrado no Carbonari. Por fim,
o ltimo desapareceu e o antigo se tornou a Maonaria dominante na Itlia.

Jovem Europa

Giuseppe Mazzini, aps trs anos de intenso treinamento revolucionrio (1827-1830), concentrou-se no
recrutamento de juventude rebelde para continuar a sua conspirao da revoluo. Em 1831, ele foi exilado
da Itlia para a Frana. Em 1832, ele fundou para seus jovens revolucionrios sua prpria forma de Maonaria
prefixado pela palavra Young.12 por 1.833 Jovem Itlia tinha crescido para 60 mil membros e foi suprimida
naquele ano pelo governo italiano.
Em 1835, com a ajuda de Henry Palmerston maom, Mazzini fundou Jovem Europa em Switzerland.13 Da
mesma forma em que as idias conspiratrias de Weishaupt continuou a se espalhar depois que o Illuminati
foi suprimida, as sociedades jovem Mazzini continuou a se organizar em novos territrios muito tempo depois
de sua morte . No novo mundo que eles eram chamados de Young America, na Inglaterra - Jovem Inglaterra,
na Itlia - Jovem Itlia,
330
na Turquia - Young Turks . No Continente, eles foram, naturalmente , Young Europa.
As sociedades Jovens consistiu da juventude radical e desenfreada , muitos dos quais foram mais tarde
iniciado nos Templrios Grande Oriente aloja em seus respectivos pases . A hierarquia do Rito Escocs dirigiu
sua atividade, enquanto a imprensa manica descreveu-os como trabalhadores e estudantes expressar suas
queixas. Esta prtica ainda continua today.14
128

Todos os membros da sociedade jovens em toda a Europa foram ensinadas a arte de subverso pelo Grande
Oriente da Maonaria. Eles estavam prontos quando chamados a agitar , demonstrar , instigar greves
operrias , realizar comcios , ou espio, bomba e assassinar . Tambm conhecida como anarquistas e niilistas
, eles foram imprudentes de todas as consequncias , usando dinamite , a faca ou o revlver para a causa
benevolente do Grande Oriente da Maonaria. Mons. Dillon menciona especificamente que estes arruaceiros (
cuja proteo havia sido escrito na Constituio francesa), iria para Paris , onde foi ensinado o uso e
fabricao de dynamite.15
Embora os membros da sociedade jovens nos dias de Mazzini foram descritos como loose- knit sem direo ,
eles eram de fato altamente organizada . Alguns eram ricos. Alguns eram trabalhadores e estudantes ,
outros, desordeiros pagos. A maioria no tinha emprego em tudo, ainda gastou dinheiro livremente - um
enigma para aqueles que no tinham conhecimento de seus apoiadores manicos. Aps as suas queixas
foram ao ar pela imprensa manica , a opinio pblica virou-se na direo favorvel ao Grande Oriente da
Maonaria.
Em suma, os membros da sociedade jovens eram criminosos treinados para fazer a licitao dos Templrios
Scottish Rite hierarquia . Seu dever era espalhar a revoluo dos Templrios em toda a Europa . Mazzini era o
seu lder .
Com esta corja , Mazzini Itlia trouxe sua Revoluo Manica. Ao longo dessas insurreies , jovens
arruaceiros Itlia , sem nenhuma habilidade ou outros fins que no causando estragos , apoiado -se por roubar
bancos , saqueando e queimando as empresas se dinheiro de proteo no foi pago, e sequestro . Em toda a
Itlia a notcia se espalhou de que " Mazzini autorizza furti , incendi , e attentati ", ou seja , " Mazzini
autoriza roubos , incndios e seqestro. " Esta frase foi abreviado para a sigla, MAFIA16 crime organizado
nasceu.

A Conexo Weishaupt-Mazzini

Muitos pesquisadores da conspirao, como j observamos, postular uma associao formal entre Adam
Weishaupt, o pai do Iluminismo, e
331
Guiseppe Mazzini . Se, de fato Weishaupt nomeado Mazzini, como alguns tm alegado, nenhuma fonte de
documentao foi oferecido, que pode ser verificada. Contudo , uma comparao dos sistemas de Mazzini e
revolucionrio Weishaupt , mostram tanto so idnticos em muitas reas. Por exemplo :
(1) as duas hierarquias foram manico , (2) os dois Alvenarias ofereceu os mesmos graus , (3 ), ambos
utilizados smbolos idnticos , senhas e apertos ; (4) tanto queria destruir a Igreja , (5 ), tanto assassinato
usado como um meio ao fim, (6 ), ambos mantiveram a doutrina luciferiana , embora Mazzini adotado mais
tarde na vida , e ( 7) ambos tinham o objetivo de estabelecer um governo mundial. Por isso, fcil sugerir
que Mazzini designou Weishaupt .
Semelhanas fazer uma boa prova circunstancial , e muitos casos foram ganhas em que sozinho - isto , se as
diferenas so negligenciados . Embora haja semelhanas entre Weishaupt e os propsitos de Mazzini e sua
execuo, quando se examina as diferenas dos dois homens , altamente improvvel que as atividades
deste ltimo so uma continuao do programa do primeiro. Weishaupt era um sionista - Rosa cruz. Mazzini
era um templrio convicto.
Diferenas secundrias lev-los ainda mais distante. Por exemplo, o Priorado de Sio era monarquista , o
republicano Templrios - uma forte diviso poltica. Os monarquistas foram direita, os republicanos de
esquerda , a direita era capitalista, a esquerda socialista -comunista . Os capitalistas no eram da Unio, os
socialistas - isto fazendo uma forte diviso econmica. Os capitalistas eram ricos, os sindicalizados
trabalhando pobre homem - o que contribui para a diviso social profunda . Finalmente , a conspirao
sionista manteve o controle atravs do dinheiro, enquanto a conspirao dos Templrios controlado pela
fora bruta .
Guerras foram travadas sobre qualquer um, ou todos esses problemas de diviso . No entanto , o propsito
definido dos conspiradores era, e ainda , para unir o mundo , e no dividi-lo . Portanto, uma nica
conspirao que planeja diviso como um meio para unir ilgico. Nossos antepassados entendido esse
conceito quando Patrick Henry disse: " Unidos venceremos, divididos cairemos ! "
No entanto , os pesquisadores alegaram que os conspiradores intencionalmente concebido um programa para
dividir como um meio de controle. verdade, as pessoas se tornam polarizados quando dividido . Como tal,
uma nao dividida est to enfraquecido que ele pode ser levado cativo. No entanto , as naes divididos
no podem ser unidos, nem pode um mundo dividido . A nica resposta lgica a diviso em conspirao que
existem duas ordens conspiratrias que disputam o controle da uma Nova Ordem Mundial. Ns reconhec-los
como Scarlet and the Beast no livro do Apocalipse. Escritura confirma que Satans controla tanto .
332
Satans o pai da diviso. Vemos o seu reino dividido aqui na terra, que se manifesta na luta entre os
Cavaleiros Templrios (Maonaria francesa) e o Priorado de Sio (Ingls Maonaria). Maons em ambos os
lados da conspirao pode querer unir-se, mas quando Satans o deus deles, a diviso certa. O adversrio
pode pensar que a diviso uma manobra brilhante, mas Jesus diz em Mateus 12:25-26 que vai lev-lo a
destruio. Esta nossa esperana.
129

O fato , quando Weishaupt morreu, Mazzini fez emergir um lder no que parecia ser a mesma conspirao. E
como Weishaupt, Mazzini e seus asseclas fizeram tentativa de unir os dois Freemasonries. Na verdade,
Mazzini reuniu-se com o maior sucesso.

Mazzini e Internacional Maonaria

Mazzini estava em contato com os revolucionrios maons em todo o mundo: Giuseppe Garibaldi, lder do
exrcito revolucionrio na Itlia, Louis Kossuth da Hungria; Stanislas Vorcell da Polnia; Alexander Herzen da
Rssia; Henry Palmerston de Inglaterra, Otto von Bismarck da Alemanha, e Albert Pike dos Estados Unidos. De
Poncins notas que 22 anos aps a morte de Mazzini a Rivista Italiana della Massoneria disse a ele e seus
assistentes: "Mazzini, Garibaldi e Kossuth brilhar com a glria insupervel que fazem cabeas coroadas
empalidecer". "7
Na verdade, antes de sua morte, Mazzini, com o americano maom Albert Pike (1809-1891), Ingls maom
Henry Palmerston (1784-1865), e alemo maom Otto von Bismarck (1815-1898), tinha colaborado em unir as
hierarquias em francs , a Maonaria britnica e americana em um rito super-fundada por
Albert Pike. Todos os quatro homens, como os maons de grau 33, estavam destinados a governar a Maonaria
Universal atravs desse rito. Miller afirma que "Albert Pike, em honra do seu templrio Baphomet, '8 que
estava em manuteno de sua primeira e histrica Conselho Supremo, com o nome da ordem do Novo e
Reformado Palladiano Rite ou Paldio Novo e Reformado
A palavra "Palladio" a chave aqui para a orientao dos Templrios do Conselho Supremo. A palavra
"Palladium" vem do hindu "pala", para o rgo sexual masculino. "Pala" em latim significa "falo" e o smbolo
universal dos reis. Assim, o Palladium governou como smbolo de um king.20 Pike de Baphomet tambm
representa as foras geradoras dentro do homem, que, segundo a doutrina manica, so os meios de homem
deification.21 The Palladium, como o Baphomet, tem suas origens dos Templrios , e no o Sionists-
Illuminati. No entanto, como veremos em outra
333
captulo, o seu dogma religioso idntica doutrina luciferiana estabelecido por Weishaupt.
Sob a administrao desses quatro altos maons, as doutrinas do Palladium foram espalhou-se rapidamente
dentro dos Templrios do Rito Escocs Lodges. Maons de altura, com quem Palladians entraram em contato,
eram candidatos iniciao. Eles, por sua vez, levou a doutrina de volta para seus respectivos alojamentos.

Lord Palmerston

Pike, Mazzini, Bismarck, e Palmerston eram os lderes da Maonaria em seus respectivos pases. To
importante para a Maonaria Ingls foi primeiro-ministro Palmerston que os autores do Dope, Inc. afirma que
"quase todas as ... habitante de mundo inferior poltico da Gr-Bretanha seguiu uma cadeia de comando que
levou atravs do Rito Escocs da Maonaria diretamente ao Lord Palmerston e sua sucessores "22.
Esta cadeia de comando habilitado Palmerston para ajudar revolues manicas com libras esterlinas.
Quando Mazzini pediu ajuda financeira para financiar sua insurreio Grande Oriente da Itlia (1848-1865),
ele se virou para Palmerston, que incentivou o Parlamento a apoiar o esforo de Mazzini. Os polticos
enganados alocou fundos para seu adversrio Templrios.
Aps a morte de Palmerston o Conde de Beaconsfield, Benjamin Disraeli (1804-1881), um maom judeu, foi
eleito primeiro-ministro, tendo a causa de Mazzini. Disraeli tinha mais decncia do que Palmerston. Em vez
de usar libras do contribuinte, ele foi para os dois principais banqueiros judeus, maons Lionel de Rothschild
e Montefiore e de Mazzini financiamento continued.23 Disraeli mais tarde descobriu seu erro e publicou
Lotrio, um romance sobre sociedades secretas na poltica europeia. O romance declarou: "O mundo
governado por personagens muito diferentes do que imaginado por aqueles que no esto nos bastidores ..."
24
A British East ndia Company

Ingls Maonaria tornou-se interessado em de Mazzini Grande Oriente MAFIA por uma razo especfica. Para
entender o porqu, devemos primeiro dar uma olhada em uma breve histria da British East ndia Company
(BEIC) como dito pelos autores do Dope, Inc.
Desde o final dos anos de 1600 a BEIC, cujos acionistas eram maons ingleses, foi fortemente envolvido na
pio e comrcio de escravos. O comrcio de escravos, no entanto, foi drasticamente reduzida quando em
1772 a Gr-Bretanha tornou illegal.25 Para compensar a folga na receita, as vendas de pio
334
aumentada na Europa, onde a droga foi vendido como um tratamento para a dor. O BEIC tornou-se
extremamente rico durante as Guerras Napolenicas , quando os governos comprado a droga por tonelada
para os seus soldados feridos. Depois de Waterloo , no entanto, a venda de drogas caiu substancialmente .
Consequentemente , os acionistas BEIC comeou a desenvolver um novo mercado de drogas na China. Ajud-
los eram as trades vicioso, as sociedades secretas orientais semelhantes Maonaria ocidental. A tentativa
de desenvolver um mercado da China emaranhado Gr-Bretanha em sua Primeira Guerra do pio com a China
130

em 1840. Depois de vencer a guerra , os maons mercantes ao longo das prximas duas dcadas, estabeleceu
muitas lojas manicas na China com o objetivo de controlar a sua droga operation.26
Catstrofe financeira atingiu o BEIC mais uma vez quando a Guerra Civil Americana (1860-1865) eliminou seu
maior mercado de escravos. Para agravar os seus problemas financeiros , aps a Guerra Civil , o fundo caiu
fora
do mercado de pio americano quando a droga no era mais necessrio para os nossos soldados feridos. Alm
disso, em 1870 o mundo estava em paz , reduzindo ainda mais a necessidade da venda legtima de pio.
O BEIC estava em srias dificuldades financeiras . Durante dois sculos, a indstria naval tinha sido a maior
indstria da Inglaterra, a indstria mais responsvel por transportar a bandeira britnica em todo o mundo , a
indstria que forneceu todas as colnias da Gr-Bretanha . Se o BEIC no gerar um novo mercado para o seu
pio, a economia britnica entraria em colapso.
No final da dcada de 1850 , como iremos aprender em trs volumes de Scarlet and the Beast , o BEIC j
havia determinado para abrir a Europa Ocidental e nas Amricas para drogas ilegais. Esta expanso exigida
sede bancrio no Oriente para financiar a expanso . Assim, a Gr-Bretanha entrou em sua Segunda Guerra do
pio com a China em 1859-1860 , e ganhou a soberania sobre Hong Kong como seu prmio. Em 1873 o BEIC foi
dissolvida e seus acionistas bem estabelecidos em banking.27 Hong Kong se tornou o centro bancrio far-
leste da Gr-Bretanha , o financiamento tanto para os agricultores de papoula e de drogas manufacturers.28
Enquanto a Gr-Bretanha foi preso em sua Segunda Guerra do pio , Ingls Maonaria procurou um canal para
o trfego de seus medicamentos na Europa Ocidental. O carter implacvel da mfia manica , similar ao
das Trades , serviria traficantes passivos da Inglaterra tambm. Gr-Bretanha , como protetor da Siclia
durante as Guerras Napolenicas , foi capaz de oferecer Mafia deslocados de Mazzini uma casa na ilha da
Siclia. Em 1860 , o ano Gr-Bretanha terminou sua Segunda Guerra do pio , o exrcito de Garibaldi ,
auxiliados pela marinha britnica , invadiu a Siclia. A Mfia imediatamente estabeleceu a sua sede em esta
nao ilha, usando-o como um hub para distribuio de herona mundial. Desde ento e at agora , as
tentativas de suprimir o controle do trfico de herona tem failed.29
335

A Revoluo Comunista Francs de 1848

Enquanto Mazzini estava construindo seu imprio da mfia manica na Itlia, os Templrios Grandes
Orientes da Frana ainda estavam por resolver sobre qual formato poltico mais adequado a eles . Em 1793, a
democracia pura havia terminado em anarquia. Em 1830 , quando a revoluo de trs dias destronou Charles
X , a palavra socialismo foi inventado , tanto na Grande Loja Francesa e o Grande Oriente Lodge para definir
o tipo de governo com o qual eles iriam experimentar . Em 1835, a Liga dos Justos (que consiste do restante
dos maons que tinham pertencido aos clubes jacobinos cruis ) foi fundada em Paris a liderar o
movement.30 socialista
Pacifista socialismo , no entanto, foi um processo muito lento para os ex- jacobinos impaciente e Liga dos
Justos . Para aumentar a solidificao mais rpida do poder, o Grande Oriente jacobinos mais uma vez
formado comunas , renomeando a Liga dos Justos Comunista League.31 Maonaria francesa mais uma vez
dividido , em 1840 , com os comunistas mais radicais , de um lado , e pacifista socialistas em o outro. Em
1848 o porta-voz dos comunistas era Mordechai Levi ( 1818-1883 ) , um judeu alemo que mudou seu nome
para Karl Marx. Marx, um grau 32 Grande Oriente Mason, bem como um Frankist - Reforma judeu , havia
fugido da Alemanha para Paris, em seguida, mudou-se para Londres, onde residiu at sua morte.
Ao longo do ano de 1848, o Grande Oriente Maom coordenado levantes comunistas em toda a Europa .
Novamente , a Maonaria usado judeus como frentes. Rabino Antelman observa que a Reforma rico judeu ,
Bernard Heinrich Oppenheim, um membro da Liga dos Justos do Grande Oriente ", foi um dos idealizadores da
revoluo comunista 1848 na Alemanha. " 32
Neal Wilgus , em The Illuminoids , expe essas revoltas comunistas :
1848. Mais um ano de perturbao . Em um estado de transe ocultistas Sobrier toques off manifestaes que
levaram queda da monarquia Orleans , na Frana , Louis Philippe destronado e Segunda Repblica comea ,
Lus Napoleo eleito presidente da assemblia. Repblica estabelecida em Roma. Abdicao de D. Fernando I
da ustria . Freedom declarou brevemente na Hungria sob Louis Kossuth . As revoltas na Dinamarca , Irlanda,
Lombardia , Schleswig -Holstein e Veneza. Alemanha brevemente unidos num parlamento em Frankfort ,
unidade destruda pelo rei de Prussia.33
Maons cada um dos lderes revolucionrios que operam em toda a Europa eram conhecidos - maons que
havia comunicado em seu lodge
336
reunies do calendrio de cada erupo . Frana estava na vanguarda . Quando a monarquia Orleans foi
derrubado em 6 de maro de 1848, o novo governo provisrio foi formado por onze membros , sendo nove do
Grande Oriente maons. A primeira ordem de negcio era para receber uma delegao oficial das lojas - um
desfile manico com toda a elegncia de seu regalia.34
De acordo com Miller, a delegao composta por 300 maons : " com suas bandeiras voando sobre os irmos
de todos os ritos que representam a Maonaria francesa [ eles ] marcharam para o Hotel de Ville , e ofereceu
131

suas bandeiras ao Governo Provisrio da Repblica , proclamando em voz alta a parte que tinha acabado de
tomar na revoluo gloriosa . " 35
Em 7 de maro de 1848, o jornal Paris, Le Moniteur , informou sobre essa chamada " revoluo comunista do
trabalhador. " De Poncins citaes :
Eles saudaram o triunfo de seus princpios e congratulou -se por ter sido capaz de dizer que todo o pas tem
recebido manica [sic] a consagrao atravs dos membros do governo . Quarenta mil pedreiros [sic] ,
distribudos em mais de quinhentas oficinas , formando entre eles, mas um s corao e mente, estavam
prometendo o seu apoio para conseguir o trabalho j begun.36
Duas semanas depois, uma nova delegao do Grande Oriente , trajando seus lenos manicos e jias ,
marcharam para o Hotel de Ville. Esperando para receb-los foi Adolphe Cremietix e Garnier Pages, ambos
com a participao de seus funcionrios polticos, que tambm usavam seus emblemas manicos. Miller cita
uma parte do discurso proferido pelo representante do Grande
Master:
Maonaria francesa no pode conter sua exploso universal de simpatia para com o grande movimento social
e nacional que acaba de ser realizada. A Maonaria granizo com alegria o triunfo de seus princpios , e gabar-
se de ser capaz de dizer que todo o pas tem recebido atravs de uma consagrao manica. Quarenta mil
maons em 500 lojas , formando um s corao e uma s alma , garanto-vos aqui o seu apoio alegremente
para levar at ao fim o trabalho de regenerao to gloriosamente begun.37
Adolphe Isaac Cremietix (1796-1880) , um maom judeu e membro do Governo Provisrio , respondeu :
337
Os cidados e os irmos do Grande Oriente , o Governo Provisrio aceita com prazer a sua adeso til e
completa. A Repblica existe na Maonaria. Se a Repblica no como os maons tm feito, ele se tornar o
penhor brilhante de unio com todos os homens, em todas as partes do mundo e em todos os lados da nossa
triangle.38
Quando a Assemblia Nacional foi constituda , a Maonaria estava de volta no controle da Frana e da
Segunda Repblica comeou. Eleito deputado por Paris foi Victor Hugo , Gro-Mestre do Priorado de Sion (GM
1844-1885 ) . Maom Lus Napoleo , sobrinho de Napoleo Bonaparte, foi eleito presidente da Assembleia.
Na primeira Hugo Napoleo apoiado , mas quanto mais o Presidente abraou um autoritarismo de direita ,
mais Hugo se aproximou da Assemblia left.39
Uma vez que a Maonaria realizou uma maioria na Assembleia , o lodge sugeriu a Assemblia seguir seus
ditames . Para garantir o controle manico da Nova Repblica , a Maonaria proposta para proibir todas as
sociedades secretas concorrentes , que ditaduras comunistas so propensos a fazer. Consequentemente,
surgiu um debate na Assembleia sobre esta questo . No- maons queria todas as sociedades secretas ,
incluindo a Maonaria , proibidas . Alguns maons concordou, afirmando que a Maonaria no era mais
necessrio , agora , que a Repblica era uma realidade. Outros maons , no entanto, temia o retorno da
realeza , que pode usar um lodge competindo para subverter a Repblica . Enciclopdia da Maonaria de
Mackey registra uma pequena parte do debate :
Bolette : Eu gostaria de ter algum definir o que se entende por uma sociedade secreta.
Coquerel : Essas so as sociedades secretas que fizeram nenhuma das declaraes previstas por lei.
Paulin Gillon : Eu gostaria de perguntar se a Maonaria tambm a ser suprimida ?
Flocon : Gostaria de comear por declarar que , sob um governo republicano, cada sociedade secreta que
tem por
seu objeto a alterao da forma de tal governo deve ser severamente reprimido. As sociedades secretas
podem ser dirigidos contra a soberania do povo, e esta a razo pela qual eu pedir a sua supresso , mas, a
partir da falta de uma definio precisa , eu no desejaria a greve , como as sociedades secretas , conjuntos
que esto perfeitamente inocente . Toda a minha vida , at o dia 24 de fevereiro, que eu vivia em sociedades
secretas. Agora eu desej-las mais. Sim, ns gastamos
338
nossa vida em conspiraes , e que tinha o direito de faz-lo , pois vivemos sob um governo que no derivam
suas sanes das pessoas . A-dia [sic] Declaro que sob um governo republicano, e com o sufrgio universal ,
um crime de pertencer a uma associao desse tipo .
Coquerel (um tanto confuso ): Como a Maonaria, o Comit decidiu que no uma sociedade secreta. A
sociedade pode ter um segredo, e ainda no ser uma sociedade secreta ? Eu no tenho a honra de ser maom.
O Presidente : A dcima terceira foi alterada , e decidiu que uma sociedade secreta aquela que procura
dissimular a sua existncia e sua objects.40
Maom Flocon era a favor da proibio de todas as sociedades secretas , incluindo a Maonaria . A maioria
dos maons , no entanto, redefiniu a Maonaria como mais uma sociedade secreta , uma vez que seus
objetivos subversivos de poder obter no eram mais necessrios . Em outras palavras , a Maonaria uma
sociedade secreta apenas quando no estiver no poder. Quando no poder j no precisa de ser subversivo e,
portanto, no mais uma sociedade secreta. No entanto , exige de todos os concorrentes , como o Priorado
de Rosa cruzes do Sio , cujo rei tinha acabado de ser destronado , ser banida .
Com seu sucesso , o agora benevolente Grande Oriente cessado a agitao comunista , tornou-se pacifista e
estava pronto para fazer uma tentativa de unir a Europa . O Congresso da Paz manico foi realizada em
Paris em 1849. O Priorado de Sio foi representada por Victor Hugo , que fez o discurso de abertura sugerindo
132

Europa se unem sob o nome " Estados Unidos da Europa", a primeira vez que o slogan foi usado com essas
palavras exatas . O esforo fracassou por falta de apoio . Miller observa que " no foi at alguns anos mais
tarde que [ os Estados Unidos da Europa] foi formalmente adotado como o slogan do socialismo internacional
. " 41
Quanto ao governo francs , de Poncins nos informa que, apesar do fato de que o governo era essencialmente
manica , a Assembleia Nacional foi eleita patritico, recusando-se a obedecer s diretrizes estabelecidas
pela Maonaria . O Grande Oriente , sem hesitao, em seguida, virou-se para um homem que ele sabia ser o
seu prprio , e em dezembro 1851 assistida Lus Napoleo em um coup d' etat 0,42 Victor Hugo fez uma
tentativa de resistir e , em seguida, fugiram para Brussels.43
Em 1852, Napoleo desafiou o Grande Oriente e proclamou-se imperador Napoleo III. Depois de uma nova
constituio foi decretada , ele instituiu um regime ditatorial sancionada pelo plebiscitos peridicos.
Napoleo tornou-se um inimigo do mesmo Grande Oriente que ressuscitou ao poder.
339
Ele governou como imperador from 1852-1871 , quando , finalmente, ele foi deposto pelos sistemas de
autoria da Loja Manica Grande Oriente , que regimes sero discutidos no prximo captulo .
Enquanto isso, o Grande Oriente do exrcito revolucionrio na Itlia, liderado por 33 grau Maom Geral
Garibaldi, estava tendo dificuldade em derrotar as foras de ocupao austraca . Mazzini, o chefe poltico da
revoluo italiana , virou-se para a Frana para assistncia militar . Embora Mazzini odiava Napoleo III , e
por diversas vezes tentaram ter o imperador assassinado, ele pediu a ajuda de Napoleo. Juntamente com
Piemonte Sardenha , regio noroeste da Itlia, na fronteira com a Frana e a Sua , Napoleo III declarou
guerra ustria. O Imperador expulsou com sucesso o exrcito de ocupao e recebeu de Nice e Savia como
reward.44
Com Napoleo vitorioso , os Templrios viu outra chance de antecipar do Sio h muito desejado Estados
Unidos da Europa . Verso dos Templrios do mesmo seria chamado a Federao das Repblicas . Miller d
uma breve contbil das origens do movimento :
O impulso veio novamente dos manicos [sic] lojas . Em 1866 , um maom chamado Santallier comps uma
obra sobre pacifismo por seu irmo pedreiros [sic] que levou fundao da Unio de la
Paix, sob a presidncia de um outro maom .. nomeado Bielefeld. O movimento se espalhou para a Sua e
em 5 de setembro de 1867, mais um Congresso foi realizada. Os trabalhos foram animados por um duelo
entre os constitucionalistas e os socialistas, que declararam que os reis , soldados - e alguns padres
adicionados - devem ser varridos , a fim de abrir espao para a nova Federao de Repblicas . Os socialistas
, liderados por Emile Acollas , ganhou o dia. Dupont, a mo direita de Karl Marx , foi convidado para
representar a Primeira Internacional Comunista , do qual ele era secretario.45
No tendo nenhuma unidade , a tentativa dos Templrios em unir a Europa sob uma Federao de Repblicas
falhou. O nico resultado foi a fundao da " Liga da Paz e da Liberdade", que publicou um peridico
intitulado Les Etats- Unis de l'Europe 0,46
Enquanto isso , Napoleo III tornou-se mais agressivo em direo a Maonaria. O Grande Oriente tolerado ele
, desde que ele acreditava que poderia contar com sua obedincia . Mas , quando o imperador tornou-se
controversa , de Poncins diz : "Ento, o apoio foi retirado na proporo em que Napoleo tentou apoiar-se em
si mesma Frana , a fim de recuperar a sua independncia. " 47
340

A Revoluo Francesa de 1871

Em 1870, Napoleo declarou guerra Alemanha e foi miseravelmente derrotado. Ele foi deposto pela
Maonaria em 1871 e da Terceira Repblica comeou. De Poncins descreve os acontecimentos :
O desastre de 1870 eventos apressaram e alvenaria [sic] foi obrigado a intervir mais cedo do que teria
desejado . Renovar a tentativa de 1789 que sofreu do municpio. No dia 26 de abril de 1871, cinqenta e
cinco lojas , mais de dez mil pedreiros [sic] , liderado por seus dignitrios , vestindo suas insgnias , foi em
procisso at as muralhas de colocar banners l para o nmero de sessenta e dois anos . No Hotel de Ville, o
Maom Tiriforque em saudando o poder revolucionrio disse aos manifestantes : " O comunismo a maior
revoluo que o mundo foi dado a ver. "
Quando a Comuna acabou, as sociedades secretas que no tinha sido capaz de impedir a eleio de uma
assembleia com uma maioria monarquista planeadas em conjunto por toda a Europa , a fim de se opor
ascenso ao trono do conde de Chambord , que representava o poder estvel na legitimidade ,
hereditariedade e autoridade.
Maonaria depois de ter ganho tanto quanto ele poderia a partir de diferentes governos que se sucederam a
partir de 1789 , finalmente, chegou forma de governo que convinha que melhor: que a Repblica em
que fcil para ele tomar o controle .
Daquele momento em diante a Frana foi rolando para baixo. A terceira repblica aplicou principalmente as
leis elaboradas pela maonaria [sic] destruindo pouco a pouco o que restou dos elementos da conservao
social. Ministrado pelos acontecimentos de 1789, 1830, 1848 e 1871, vai lenta mas seguramente. A monarquia
ter sido derrubada definitivamente , uma questo de derrubar a outra base da velha sociedade , ou seja, o
133

catolicismo [sic] . Toda a poltica da terceira repblica tem-se concentrado nesse ponto por cinqenta
years.48
Na sua tentativa de derrubar a Igreja , a Maonaria promoveu a doutrina de humanismo . De Poncins confirma
esta citando um discurso proferido pelo maom M. Viviani em 15 de janeiro de 1901 : " No temo a batalha
oferecido a voc ; aceit-la, e se voc encontrar na sua frente esta religio divina que idealiza sofrimento
promessas de futuro
341
recompensa, opor-se com a religio da humanidade, que tambm idealiza o sofrimento, oferecendo-lhe,
como recompensa, a felicidade das geraes humanas. "49

O Estado manico francs e os seus objectivos

Na conveno manica de 1902, num momento em que a Igreja Catlica foi novamente luta contra esta
sistema sem Deus, na Frana, de Poncins cita o Maom, que fez o discurso de encerramento: "." Esta a
ltima fase da luta da igreja e sua congregao contra nossa sociedade republicano e laico Este esforo deve
ser o ltimo. "'50
Por este tempo a Maonaria foi ousado o suficiente para tirar a sua mscara e em todos os lugares proclamar
sua vitria. De Poncins cita o jornal manico Matin pblico, j em 1893, afirmando abertamente em um de
seus artigos:
Podemos afirmar, sem ser temerrio, que a maioria das leis que os franceses enviar para - falamos de leis
polticas importantes - foram examinados pela maonaria [sic] antes de aparecer no jornal oficial. As leis
sobre o ensino primrio, sobre o divrcio, as leis militares e entre outros a lei que obriga seminaristas para
fazer o servio militar, foi a partir da rue Cadet [sede da Maonaria Grande Oriente] para o Palais Bourbon, e
eles voltaram inviolvel e definitiva. Em concluso vem esse grito de triunfo: "Ns ainda estamos todo-
poderoso, mas com a condio de que compomos nossas aspiraes em uma frmula simples para dez anos,
marcharam para a frente repetir:.! Clericalismo o inimigo 'Temos em todos os lugares sem escolas o ensino
religioso, os padres so reduzidos ao silncio e seminaristas tm que levar pacote do soldado. Isso no
resultado normal em um pas que se a filha mais velha da Igreja chama. "51
Aps a Primeira Guerra Mundial, com a criao da Liga das Naes, a Maonaria francesa fez outra tentativa
de formar uma Europa unida, desta vez, na verdade, chamando-o de Estados Unidos da Europa. Stoddard
revela a histria, citando os 1922 minutos de Convenes da Grande Loja da Frana:
As principais tarefas da Liga das Naes, consistem na organizao da paz, a abolio da diplomacia secreta,
a aplicao do direito dos povos autodeterminao. o
342
estabelecimento de relaes comerciais inspirados no princpio do livre comrcio , a repartio das matrias
bsicas , o regulamento de transporte, restaurao de relaes normais entre os dispositivos nacionais , e a
criao de um bilhete internacional , o desenvolvimento de uma legislao internacional do trabalho e,
especialmente, os participao de uma classe trabalhadora organizada em conselhos internacionais, a
propagao de uma educao geral pacifista baseada nomeadamente na extenso de uma lngua
internacional , a criao de um esprito europeu, de uma Liga das Naes patriotismo - em breve , a
formao dos Estados Unidos da Europa , ou melhor, mundo Federation.52
Em 1923, em sua conveno anual , o Grande Oriente Maom soou sua nota de louvor ao precursor dos
Estados Unidos da Europa. De Poncins cita : " dever da maonaria universal para dar o seu apoio absoluto
para a Liga das Naes , de modo que [ a Maonaria ] j no tem de estar sujeito s influncias partidrias
dos governos. " '53
Um brinde foi dada pelo presidente do Grande Oriente . De Poncins cita : " . . Repblica Francesa , a filha
de alvenaria francs [sic] para a Repblica universal de amanh [sic] , filha de alvenaria universal [sic] " 54
Templrios Maonaria francesa renunciou -se ao fato de que seu governo mundial teria que esperar . No
incio, era para ser loose- knit na Liga das Naes. Mais tarde, uma unidade europeia mais ligao poderia ser
inaugurada com o nome de "Estados Unidos da Europa". A Repblica Universal , no entanto, ainda era uma
considerao futura . Por agora, os maons franceses concentrou sobre a eleio na mo.
A eleio de 1924 foi um triunfo para o Grande Oriente socialistas . frente do governo era socialista
Edouard Herriot . De Poncins cita R. Mennevee , que escreveu em 1928 :
11 de maio de 1924, os adversrios da maonaria [sic] marcou a derrota mais completa que eles talvez j
sofreu . Esta vitria republicana caracterizou-se, a partir do manica [sic ponto de vista que eu , pelo fato
de que no foi eleito para a Cmara dos Deputados, um nmero considervel de pedreiros [sic] , cuja
qualidade , como tal, era notrio , enquanto que as cabeas dos anti- manicas [sic] organizaes foram
vergonhosamente derrotado ... 0,55
O gabinete socialista Herriot de 1924 foi dominada por maons . Naquele ano A.G. Michel publicado
La dictature de Ia Franc- MACONNERIE
343
sur Ia France, no qual ele documentou que as polticas instaladas pelo governo do Herriot foram discutidas
em primeiro lugar, em seguida, elaborado em Grand Convenes Oriente durante os quatro anos anteriores.
"Quando Herriot ganhou a eleio, o Grande Oriente enviou-lhe um endereo leal. De Poncins cita que o
134

endereo: "Antes de comear, permitam-me a enviar saudaes de todos os maons para nossa grande Herriot
cidado, que, embora no seja ele mesmo um maom, to bem sucedido em colocar em prtica nossas
idias manicas." '57
A influncia da maonaria na poltica francesa foi assim resumida em 1926 por um autor italiano conhecido
da poca, maom grau 33, Albert Lantoine. De Poncins cita elogios do Lantoine: "O advento da Maonaria
permitido Repblica para atuar fora e tomar um lugar no Estado que seus adversrios poderiam dizer que a
Frana no era uma repblica, mas uma freemasonic [sic] do Estado." ""

O fascismo e o nazismo

A Frana foi apenas um exemplo de um estado manico. Aps destronar as monarquias em toda a Europa,
com a I Guerra Mundial, a Maonaria colocaram seu prprio em governos em todo o continente. Estes homens
no tinham nenhuma experincia anterior poltico ou financeiro. Em sua tentativa de socializar governo
(sistema provada poltica e economicamente), o mundo mergulhou na depresso. Isso deu origem ao
fascismo. Os fascistas e nazistas, no entanto, no ir atrs de Maonaria como a causa da agitao mundo. Eles
foram atrs dos judeus, to bem tinha Gentile Grande Oriente Maonaria fez os bodes expiatrios no
exerccio das suas conspirao comunista diablico.
O fascismo foi nacionalista na natureza, oposio ao universalismo da Maonaria. Fascistas e nazistas eram
inimigos dos judeus primeiro, ento inimigos dos maons. Seu sucesso deveu-se em grande parte Liga
impotente das Naes, bem como a inexperincia dos polticos maons, muitos dos quais eram judeus. Por
exemplo, o lder do Partido Comunista Francs em 1930 era maom do Grande Oriente Leon Blum, um judeu
de Reforma. Blum era um amigo ntimo do Partido Comunista russo e Grande Oriente Maom Leon Trotsky
(Bronstein), tambm um judeu de Reforma. Trotsky, residente em Paris na poca, havia fugido da ira de
Joseph Stalin, que era casado com uma judia.
Os fascistas e nazistas estavam bem conscientes de que tanto Blum e Trotsky eram judeus e acusou Stalin de
ser controlado por judeus, que, segundo eles, trouxe a Rssia a Revoluo Bolchevique. (Consulte o Apndice
2,
344
FIG. 33 ). Conforme projetado pela Maonaria gentio, quando Blum erradicado os fascistas da Frana , em
meados dos anos 1930, sua filiao manica no foi lembrado . Judeus e no a Maonaria foi acusado de
controlar a conspirao por trs comunismo francs.
Para conseguir derrotar os fascistas de extrema-direita , Blum formou um partido coletivista para manter o
controle do governo cambaleante e nomeou-o da Frente Popular. A coalizo foi uma das trs faces de
esquerda na Maonaria Grande Oriente , composto por comunistas, socialistas e Pacifista socialistas radicais .
Em 1936 Blum foi eleito primeiro-ministro . Seu gabinete , seus ministros e seus secretrios sob eram todos
comunistas Grande Oriente Freemasons.59
De Poncins confirma que "Esta aliana foi feita sob a gide da Maonaria. Liga dos Direitos do Homem, sob a
liderana de Victor Basch e Emile Kahn, teve um papel preponderante nessa unio de partidos de esquerda . "
60
Quando Mussolini e Hitler subiu ao poder , eles quase silenciou a conspirao manica Continental durante a
Segunda Guerra Mundial. Por exemplo , os dois ditadores proibiu a Maonaria em seus respectivos pases , em
1925 e 1933 , percebendo que ele seja de origem judaica. Ento eles partiram para destruir-lo da face da
Europa. Embora os judeus receberam o peso da ira de Hitler , a Maonaria no tinha idia de que, no
processo que tambm seria dizimada. Com as economias europeias em frangalhos, e da guerra travada por
toda parte, o Lodge no poderia fazer nada melhor do que sucumbir perseguio.
Ao longo da Segunda Guerra Mundial, Ingls Maonaria secretamente financiado Hitler para a guerra contra o
seu adversrio Templrios. O financiamento do Fuhrer foi distribudo atravs da oligarquia Banco de
Compensaes Internacionais ( BIS) , fundada em 1930 e em segurana com sede em Basel , Sua. Hitler teria
conseguiu destruir a conspirao dos Templrios no Continente e na Rssia bolchevique se ele no tivesse
voltado contra England.61
Enquanto isso, lojas francesas entraram na clandestinidade durante a guerra , formando o movimento de
resistncia liderado pelo general Charles de Gaulle. Quando a guerra terminou , em 1945, o Grande Oriente
Maom Leon Blum estava de volta no poder como presidente provisrio . Naquele ano, os Orient- dirigida
Gaullistas grande e comunista bandidos presos franceses que haviam colaborado com os nazistas e atirou -os
como ces. Mesmo seus filhos foram amarrados a mensagens de execuo e tiro . Suas mulheres desfilaram
nus nas ruas , com as cabeas raspadas , antes de ser torturado at a morte . O ano do fim da guerra do
Grande Oriente Francs assassinado 1,25 milhes de seu prprio povo. Os maons ento se apropriou para si a
propriedade da sua victims.62
345
Hoje, a Frana continua a marchar sob a bandeira do Grande Oriente, liderada at o momento pelo maom
grau 33, Franois Mitterrand, presidente desde 1981. Em 31 de dezembro de 1992, Mitterrand ajudou de
inaugurar Maonaria aguardado Estados Unidos da Europa. Trabalhando duro para o seu sucesso Otto von
Habsburg, detentor do ttulo sionista, "Rei de Jerusalm." 63
346
135

13

OS PROTOCOLOS DOS
Sbios de Sio

Inicialmente, essas "Protocolos ", impressos em folhas largas aos milhes , foram usados para provocar medo
e dio aos judeus na Alemanha. Eles foram, ento, re-emitidos , um pouco revisado, e dirigidas a Inglaterra
para atiar o dio do Ingls . Na Rssia, foram utilizados os "Protocolos" para fazer backup de acusaes
contra os judeus para " assassinatos rituais . "

Enciclopdia de Preemasonry1 de Mackey

O Holocausto judeu da II Guerra Mundial cumpriu a profecia feita 150 anos antes pelos rabinos ortodoxos , na
Alemanha , que advertiu os judeus Frankist - Reforma que a perseguio iria comear em Berlim, se
persistissem em sua destruio amoral da sociedade. Para ajudar a cumprir essa profecia , anti -semita
Maonaria Gentile projetou a exposio dos judeus atravs da criao fraudulenta de Os Protocolos dos Sbios
de Sio . Estes protocolos , uma compilao de vinte e quatro documentos, desenvolveu a necessria anti-
semitismo , que terminou na morte de seis milhes de judeus no meio da Segunda Guerra Mundial.
Os Protocolos dos Sbios de Sio foram os primeiros a dizer que foram os minutos do primeiro Congresso
Sionista na Basilia, Sua, 29-31 agosto de 1897. De acordo com Robert John , autor de Atrs da Declarao
de Balfour, os 197 delegados judeus eram uma mistura da ortodoxia, nacionalistas , liberais, ateus ,
culturalistas , anarquistas , socialistas e capitalists.2 Em trs dias esses judeus so disse ter discutido,
debatido , ento acordada uma conspirao detalhado para o domnio mundial. O suposto resultado de que o
Congresso foi um documento contendo os minutos para vinte e quatro longas reunies detalhando como a
intriga judaica era para acontecer.
Ele desafia a imaginao, como os judeus de tais convices mistos, que acham difcil chegar a acordo sobre
qualquer assunto dentro de sua prpria persuaso , completou vinte e quatro Protocolos em apenas trs dias .
Aqueles que lem os documentos foram aparentemente convencido de que os judeus sionistas estavam
planejando assumir todos os governos atravs de um
347
plano de subverso bem orquestrada , usando a imprensa , as escolas seculares e Maonaria Gentile como
uma tampa. Os judeus supostamente estavam planejando para escravizar o mundo atravs desta conspirao.
Sua primeira insurreio estava a ter lugar na Rssia, que , em retrospecto, muitos acreditavam que culminou
na Revoluo Bolchevique de 1917 . To bem tinha Maonaria Gentile colocou os judeus na vanguarda do que
a insurreio que o Ocidente comeou a ouvir rumores de judeus , tendo a Rssia. Apndice 2 , fig. 33
apresenta as caricaturas de estas alegaes que foram impressas em jornais em todo o mundo .

Histria dos Protocolos

Aprendemos que Sio a grafia francesa para o Sio Ingls . Os protocolos originais foram escritos em
francs, roubado de uma loja manica em Paris, em 1884 ( como veremos ) , em seguida, levado para a
Rssia , onde foram traduzidos e publicados pela primeira vez em que a linguagem , em 1903.
Depois da primeira publicao dos protocolos na Rssia , eles foram proibidos em 1905 pelo Czar malfadada
Nicholas II aps uma tentativa de derrubar seu governo. Em 1917, aps a Revoluo de Fevereiro , o novo
governo Kerensky confiscados e queimados a segunda edio antes de chegar s ruas e imediatamente
proibido anti- Semitism.3 Em 5 de abril de 1917, os judeus da Rssia venceu emancipation.4 pelo governo de
Kerensky outubro tinha perdido para os bolcheviques, que , em
o "Terror Vermelho" que se seguiu, apareceu para cumprir o abate escrito nos protocolos .
Aps a Revoluo Bolchevique , os protocolos fizeram o seu caminho de volta para o Ocidente , onde, 1921-
1935 , a leitura pblica jornal do mundo tomou conhecimento de seu contedo.
A publicao dos Protocolos dos Sbios de Sio foi um crime mais malicioso cometido contra a Casa de Israel.
Ao mesmo tempo, como os Protocolos comeou a circular em toda a Europa , os pesquisadores da conspirao
estavam tentando conectar os bolcheviques com o Illuminati. Em muitos aspectos, os dois movimentos eram
136

as mesmas. Vemos isso , por exemplo, em suas cores . Weishaupt tinha escolhido a cor vermelha para
representar sua revoluo sangrenta. Da mesma forma , os comunistas . Desde ento, os comunistas tm sido
apelidado de " Reds ".
Aqueles que se opuseram os Reds formaram sua prpria repblica chamada Bielorssia ou Rssia Branca , na
fronteira com a Polnia , Litunia e Letnia. Os brancos travaram uma contra-revoluo de curta durao
contra os Reds , mas perdeu em 1919 por falta de fundos . Quando os brancos fugiram para o Ocidente , a
maioria estabeleceu na Alemanha. Com eles vieram cpias dos protocolos. em breve
348
estes documentos estavam nas mos de Hitler, que partiu para livrar o mundo deste chamado conspirao
judaico- manica. Mein Kampf de Hitler faz meno de protocolos como prova de um judeu conspiracy.5
Os Protocolos dos Sbios de Sio foram suprimidos com tanto sucesso desde o Holocausto judeu que, hoje, a
maioria das pessoas nunca ouviu falar deles . Durante os anos 1920 e 1930 , no entanto, os seus contedos
estavam nos lbios de cada funcionrio poltico na Europa, sia e Amrica. Apndice 2 , fig. 10 mostra
reprodues de capas de dois livros das edies francesa e espanhola dos protocolos . As caricaturas de
judeus nas capas revelam o vicioso anti- semitismo da poca.

O nascimento do sionismo na Rssia
O movimento sionista foi o resultado de sementes anti -semitas semeadas na Rssia pelo Grande Oriente da
Maonaria. Em 1840, o Grande Oriente alemo enviou judeus reformistas ao vasto imprio , onde a ortodoxia
judaica era o mais forte . Sua misso era destruir os judeus russos atravs da assimilao na sociedade russa.
A reforma , no entanto, no tinha antecipado o poder do lder rabino da Rssia , Tsemach Tsedec , que
vitoriosamente se opuseram a eles . Em retaliao a Reforma comeou a espalhar mentiras sobre a
Ortodoxia. Rssia czarista acreditava que essas mentiras e tornou-se violentamente anti- semita. Pogroms ,
que so massacres organizados de pessoas indefesas , eclodiram por toda parte contra o Jews.6
Rabino Antelman nos informa que a reforma foi sediada no Grande Oriente " Liga dos Justos ", conhecida na
Alemanha como o " Bund ". Enquanto o Bund financiado atividade comunista de Karl Marx , na Frana e na
Inglaterra , ele tambm procurou territrio virgem para exportar a sua doutrina comunista para o Oriente.
Antelman nos d os detalhes:
Reforma estava agora pronto para a expanso em outras reas. O Bund decidiu exportar suas heresias para a
Rssia e selecionados Dr. Max Lillienthal (1814-1882) para o trabalho. Lillienthal foi parcialmente bem-
sucedida. Em 1840, ele conseguiu abrir uma escola judaica onde ele poderia implantar as sementes da
destruio contra o judasmo . Em dezembro de 1841, ele lanou as bases para o governo patrocinadas
escolas seculares judeus na Rssia. No entanto, Lillienthal no foi totalmente bem-sucedida , porque ele
nunca tinha contado com o poder do grande rabino Chasidic Lubavitcher que viviam naquela poca na Rssia,
chamado de Tzentach Tsedec . Foi ele quem se dissipou completamente esses esforos e ensinou os
comunistas uma lio que nunca esqueci, tanto assim, que
349
geraes mais tarde , aps a revoluo que eles preso descendente deste homem conhecido como o Rebe da
Rssia, ameaou mat-lo e atirou-o por um lance de stairs.7
Segundo o rabino Antelman , Max Lillienthal ficou to enfurecido com a derrota , que antes de deixar a Rssia
garantiu a destruio de sua prpria raa l. Antelman escreve:
Dr. Lillienthal e seus asseclas na Rssia fez ataques concertados contra a Tor e o judasmo . Agentes da
sociedade foram enviados para espionar a Tsemach Tsedec . Eles tambm instigou a escrita
de dezenas de cartas denunciatrias que chegavam diariamente ao Ministrio do Interior , cultura e da Polcia
Secreta , que falou contra os lderes religiosos judeus e comerciantes principais , aldees ou estalajadeiros
cuja moral ou integridade eles no poderiam comprometer . Estas cartas cobrado rebelio, desprezo pelo
cristianismo , apropriao indevida de impostos , a violao das reas restritas que s judeus podem habitam
, contrabando, corrupo e usura .
Em uma ocasio Lillienthal tentou impressionar Conde Uvarov , o ministro da Cultura. Ele afirmou que os
rabinos tolera todos os tipos de iniqidades antitico com os gentios , incluindo a usura e falsidade ideolgica
. Alm disso, ele acusou os rabinos de pregar uma poltica de separatismo dos bairros bons gentios e ele
alegou que o agressor mais notrio foi o santo Tsemach Tsedec .
137

Todos os anos que Lillienthal estava na Rssia , a presso de cima do governo e presso de baixo atravs de
seus educadores e sociedades de esclarecimento [Grand Orient Freemasonry ] continuou a ser aplicado s
comunidades judaicas para assimilar .... Durante todo esse perodo, o Czar estava aplicando mais presso de
assimilar os judeus com sua lei recrutamento forado para que, durante 1842-1843 , 22 mil judeus foram
convertidos ao cristianismo e entre 1846-1854 , 7.000 foram batizados. No entanto, as coisas pioraram e,
finalmente veio tona .
Em 6 de maio de 1843, a primeira reunio de uma comisso do governo que visa finalizar assimilao judaica
foi convocada . O Tsemach Tsedec se fortemente em oposio ao que os conspiradores queriam fazer. O
desafio foi jogado em cima da mesa quando ele declarou que se fosse a inteno do governo e que o Maskilim
( buscadores de iluminao ) para realizar o seu plano que ele e seus colegas estavam preparados para sofrer
a morte ao invs de transgress.8
350
A morte o que eles receberam . Pogroms irromperam em toda parte. Contra esse terror os judeus ortodoxos
comearam a sonhar com uma ptria judaica , especificamente um retorno Palestina . Durante estes
tempos difceis , a palavra " sionismo " foi cunhado para seu movimento. Embora o sionismo no foi
oficialmente reconhecido at 1896-1897 , Theodore Herzl (1860-1904) , um jornalista judeu vienense ,
"ofereceu um foco para o movimento sionista fundada em Odessa em 1881 , que se espalhou rapidamente
pelas comunidades judaicas da Rssia, e pequenas ramos que haviam surgido na Alemanha, Inglaterra e em
outros lugares . "9
O sionismo foi uma reao escapista , que cresceu a partir de sementes anti -semitas semeadas pela Reforma
. '0 Dentro de quatro dcadas sionismo tornou-se um movimento nacionalista dos judeus em todo o mundo .
Herzl criou o primeiro Congresso Sionista, realizado na Basilia, Sua, em 1897. Vinte anos depois, a Rssia
experimentou " a vingana dos judeus" na Revoluo Bolchevique , por isso afirmou que haviam lido e
acreditava que a "evidncia" dos Protocolos dos Sbios de Sion .
Rabino Antelman afirma que o judasmo reformista financiou a Revoluo Bolchevique atravs de um
bewhiskered anti- sionista judeu chamado Jacob Schiff, um banqueiro da cidade de Nova York. Em
declaraes causa dos pogroms russos , Antelman transporta o leitor de volta para o fracasso da reforma de
assimilar os judeus na sociedade russa. Ele afirma: " Foi .. esta derrota impressionante que aumentou
extremo desdm para os judeus russos que se mani - fested de muitas maneiras por Jacob Schiff . " 11

Judeus e os Dois 1917 Revolues Russas

Jacob Schiff era um fantoche de Max Warburg , banqueiro judeu de Frankfurt , Alemanha. Voc deve se
lembrar que as famlias Rothschild e Warburg estavam em concorrncia em Frankfurt durante as Guerras
Napolenicas , aps o que a Casa de Rothschild mudou sua sede bancrio para Londres. Anos mais tarde, a
concorrncia entre os dois cls judeus se manifestou em outras duas reas de servios bancrios . Em
primeiro lugar na religio, o Warburg cl eram judeus reformistas , enquanto que os Rothschilds eram
sionistas , em segundo lugar , na afiliao manica , os Rothschilds eram maons ingleses , enquanto o
Warburgs eram maons do Grande Oriente .
Estas divises , e no a sua rivalidade bancrio , trouxe o Rothschilds e Warburg em conflito nas duas
revolues russas de 1917. Embora ambas as insurreies foram planejadas pela maonaria Gentile (veja o
captulo 19), o Rothschilds eo Warburg levou lados opostos no financiamento das faces concorrentes.
Lord Rothschild, em fevereiro de 1917 , apoiou o socialista russo e do Rito Escocs Maom, Alexander
Kerensky , que tentou instalar
351
um governo na Rssia semelhante ao dos Estados Unidos . Ao lado de Kerensky eram sionistas judeus
ortodoxos . Em 05 de abril todos os judeus ganhou emancipao.
A outra festa judaica , os judeus da Reforma , no queria que o socialismo, mas o comunismo. Seu contra-
revoluo em outubro foi liderada pelo russo Grande Oriente Maom, Vladimir Lenin . Sua revolta foi
financiado pelo alemo Grande Oriente Maom Max Warburg . Ao lado de Lenin eram anti -sionistas judeus
reformistas . Aps os bolcheviques derrubaram o governo de Kerensky , Rothschild financiou a russos brancos
contra os bolcheviques .
138

A maioria dos pesquisadores da conspirao saber do envolvimento judaico em ambas as revolues . No
entanto, eles foram incapazes de diferenciar entre os anti -sionistas judeus reformistas e os judeus ortodoxos
sionista. No at que o rabino Antelman explicou esta diviso em seu livro de 1974 era o mundo gentio saber.
Faltando esse conhecimento , os investigadores em 1920 culpou a autoria dos Protocolos dos Sbios de Sio
no Congresso Sionista de 1897.

Origens dos protocolos

Namoro a autoria dos Protocolos de 1897 j foi estabelecido como tarde demais. Os protocolos de data muito
anterior . No entanto, os judeus j haviam sido danificados com a publicao mundial do seu contedo
falsamente incriminatrias . Por exemplo , os protocolos foram distribudos ao Exrcito Branco russo logo
aps a Casa de Rothschild comeou a financiar os brancos contra os Reds . Os brancos , pensando que agora
entendia a causa por trs da destruio da Rssia, indiscriminadamente abatidas 60.000 judeus , culpando-os
para a Revoluo Bolchevique. Rothschild sofria com esta carnificina injustificada e retirou o financiamento ,
sobre o qual os brancos caiu para os Reds . '2 Fugir para o oeste , muitos brancos se estabeleceram na
Alemanha e juntou-se ao Nazis . Logo Hitler partiu para livrar o mundo deste chamado judeu conspiracy.13 O
resultado foi de seis milhes de judeus mortos durante a Segunda Guerra Mundial.
Maons comearam a promover os judeus como o autor dos Protocolos . A partir de 1920 atravs de 1922 os
protocolos foram serializado na Amrica em The Dearborn Independent , um jornal Dearborn , Michigan,
distribudos por 33 graus maom Henry Ford. Mais tarde, a serializao da Ford estava preso em um livro
intitulado O Judeu Internacional e distribudo em toda a Alemanha nazista.
352
Mesmo jovem Winston Churchill, um Mestre Maom na poca, promoveu os Protocolos como judeu. The
London Jewish Chronicle de fevereiro 13,1920 , acusou-o como segue: " O Secretrio da Guerra, Winston
Churchill, acusa os judeus com a engenharia de uma grande conspirao mundial para a derrocada da
civilizao " 14.
Autntico ou falsificado , o seu contedo verdadeiro ou falso, de reter a partir de meno na histria geral, a
existncia de documentos que causou a Segunda Guerra Mundial , e com ele o assassinato ritual de seis
milhes de judeus e cinco milhes de gentios , uma pardia de justia para a histria do mundo . Por outro
lado , para falar deles - pior ainda, para permitir que eles sejam publicados e lidos mais uma vez trazer a
morte certa para os judeus , to enganosamente incriminadora a "prova " contra eles. Certamente, os
judeus devem , e que lutar para provar esses documentos no de origem judaica . Eles receberam
reivindicao do Tribunal de Berna, em 14 de maio de 1935, quando o Tribunal decidiu no os Protocolos dos
judeus origin.15
Se no de origem judaica , de onde vieram os Protocolos de Sio ? O Tribunal de Berna descobriu que os
documentos originais eram em francs. Ns aprendemos que o local de nascimento e casa do Priorado de Sio
era, e ainda , France.16 Tambm descobrimos que o Priorado de Sio no judia , mas uma falsificao
judaica. Alm disso, sugerimos que o Priorado de Sio pode ser aqueles indivduos , escrito de pelo apstolo
Joo , que " se dizem judeus , e no so, mas mentem ... " Apocalipse 3:9).
Portanto, se os Protocolos de Sio o produto do Priorado de Sio, e no dos judeus sionistas ,
compreensvel que os judeus denunci-la em todos os lugares como uma falsificao . Finalmente, em 1921, o
London Times " fez a descoberta sensacional atravs de seus correspondentes em Constantinopla ... de um
livro francs que chamaram os Dilogos de Genebra , publicado anonimamente em Bruxelas em 1865. Este
livro , o Times afirmou , tinha sido plagiado por o autor [ s] dos protocolos . " 17
Aps os Dilogos de Genebra foram publicados , o Times citado como dizendo : " Logo se descobriu
pela polcia de Napoleo III que o autor do livro foi um certo advogado , Maurice Joly , que foi preso , julgado
e condenado a dois anos de priso [ a partir de abril 1865 ] , como era declarou que ele havia escrito seu livro
como um ataque contra o governo de Napoleo III para a qual ele havia emprestado todos os planos
maquiavlicos reveladas nos dilogos . " 18
Maurice Joly (1831-1878) foi um advogado francs Gentile , um escritor, maom e membro de uma ordem
RosaCruz. O mais significativo, ele era ntimo de Victor Hugo (1802-1885) , o famoso poeta francs , que
tambm era um membro da mesma Rose- Croix order.19 Este o
353
139

mesmo Victor Hugo, que, seguindo os levantes comunistas de 1848 , cunhou a frase: "Estados Unidos da
Europa" na Conferncia de Paz manica em 1849.
De 1844 at sua morte em 1885, Victor Hugo foi Gro-Mestre do Priorado de Sio.20 Os autores de Holy
Blood, Holy Grail , sugerem que a Ordem Rosa cruz a que ambos pertenciam Joly e Hugo foi o Priorado de
Sio .
Maurice Joly tambm era um amigo prximo do maom judeu , Adolphe Isaac Cremieux ( 1796-1880 ) .
Cremieux foi mencionado no captulo anterior como estando envolvidos com Victor Hugo em 1848 levantes
comunistas na Frana e foi um dos oradores aplaudindo o seu sucesso. O mais significativo foi patente
manica de Cremietix . Ele era um maom grau 33 sentado no Supremo Conselho do Rito Antigo e Primitivo
de Mizraim em Paris , o mesmo Rosa cruz Loja Manica fundada por Cagliostro sionista - Illuminatus . Os
rituais praticados no Mizraim Lodge eram as mesmas sis mistrios do culto do Egito observados pelo Priorado
de Sio . Maons ingleses de Sio tambm agir da mesma lenda sis no Master Mason ceremony.21
Os fatos da vida de Maurice Joly fazer dele um homem interessante. Primeiro, ele era um gentio francs , um
advogado, um maom, e um escritor . Em segundo lugar, ele foi o homem que escreveu os Dilogos de
Genebra (em francs) , a partir do qual a verso original dos Protocolos dos Sbios de Sio foram
supostamente plagiado (em francs) . Em terceiro lugar, ele estava intimamente associado com Victor Hugo,
o Gro-Mestre do Priorado de Sio . Em quarto lugar , Joly foi envolvido com Aldolphe Cremietix , uma rgua
em um Rosa cruz Loja Manica , um lodge fundada por Cagliostro sionista . Quinto, tanto Hugo e Cremieux
foram fortemente envolvido na Revoluo manica francesa de 1848 . Este circunstanciais evidncias
apontam para estes trs homens como tendo sido envolvido na criao dos Protocolos dos Sbios de Sio .

Sionismo contra o sionismo

A prova circunstancial ? Claro . As atividades de Cremieux , no entanto, fazer a intriga ainda mais fascinante .
Durante seis anos (1864 - 1870) Cremieux foi presidente da Aliana Israelita Universelle, uma ordem poltica
judaica genuna fundada em 1860 e sediada na mesma loja manica sionista onde Cremieux sentou-se como
um governante no Conselho Supremo . A Alliance, um brao do Priorado de Sio , foi criado para combater o
movimento sionista que foi brotando na Rssia durante a dcada de 1850.
Sionismo era nacionalista , desejando uma ptria judaica , enquanto a Aliana Israelita Universelle foi
exatamente o que seu nome indica, uma
354
Aliana de judeus Universalista . Como universalistas , a Aliana encorajou todos os judeus para manter sua
identidade em naes dos gentios . Naturalmente, eles se opuseram os judeus que ansiavam por uma ptria .
A Aliana tambm se ops Reforma do Judasmo , que desejava que os judeus perdem a sua identidade em
naes dos gentios atravs da assimilao . Nos anos seguintes os judeus Uuniversalist se espalhou pela
Europa , mas nunca atravessou o Canal Ingls, onde a Maonaria Ingls relutantemente apoiado sionismo na
licitao dos Rothschilds .
No s foi o sionismo uma confuso para os judeus Universalista , levou o judasmo reformista de surpresa
total. A ptria para os judeus , com efeito destruir planejada destruio da Reforma da raa judia atravs da
assimilao . Por uma questo de curso , ento, Judasmo Reformista , j anti- semita, se tornou anti-
sionista.
Os judeus Universalista , por outro lado, no eram anti- semitas , mas foram anti- sionista - mas , por um
motivo diferente do que aquela que exercida pelo judeus reformistas . Por exemplo, o sionismo nacionalista
representava uma ameaa
a falsificao " Rei de Jerusalm " culto da merovngios , que desejava um dia para restabelecer seu trono
universal em Jerusalm onde tinha sido estabelecido durante as Cruzadas. Foi o Priorado de tarefa final de
Sio para coroar o " Rei Perdido " em um trono de Jerusalm. Portanto , o sionismo estava em rota de coliso
com o sionismo . Se os sionistas sucesso no estabelecimento de uma ptria judaica , um verdadeiro rei judeu
subir ao trono de uma nao israelita genuno iria destruir o milenar sonho merovngia . Por uma questo de
curso , ento, o Priorado de Sio se tornou anti- sionista , fundando a Aliana Israelita Universelle para
combater o movimento sionista .
A Aliana , embora fundada pelo Priorado de Sio, era uma ordem exclusivamente judaica sediada em um
gentio Rosa cruz Loja Manica . Reforma do Judasmo , por outro lado, era Templrios , com sede em Gentio
140

Maonaria Grande Oriente , e, portanto , um adversrio do Priorado de Sio . No entanto , o sionismo deu
causa para a Aliana se aliar " com a Reforma , em um esforo para destruir este movimento nacionalista .
Adversrios com inimigos comuns fazem estranhos companheiros de cama . Estes dois adversrios iriam
cooperar , se necessrio, de uma revoluo na Rssia, ou para destruir o sionismo na sua fonte, ou cont-lo
dentro das fronteiras russas. Por isso , encontramos muitos judeus de ambos os quadrantes envolvidos na
Revoluo Socialista de Kerensky e Revoluo Comunista de Lenin. Tcnica de Kerensky para conter os
sionistas era emancipar os judeus , na esperana de acalmar seu carro por uma ptria judaica. A tcnica
bolchevique era manter forosamente os sionistas dentro das fronteiras russas , no permitindo -lhes a
emigrao para o Santo Land.22
Por 60 anos (1860-1920) a informao conectando esses movimentos judaicos permaneceu obscura . No at
1920, quando muitos
355
profissionais e amadores historiadores revisionistas comearam a procurar a fonte dos protocolos , fiz a
documentao sobre Joly, Cremieux , Mizraim Maonaria e a superfcie da Alliance. Apesar de uma mistura
de judeus e gentios foram encontrados em Mizraim rolos de adeso, que apareceu para os investigadores de
azulejos que a Aliana e a Mizraim Lodge foram as duas instituies judaico-run .

Sio Confundido com Sio

Porque seus smbolos so idnticos , os sionistas foram tambm erroneamente envolvido com as intrigas de
Mizraim . Arauto de Mizraim foi o " tringulo entrelaado ", ou estrela de seis pontas do Priorado de Sio . Em
1917 , quando o mundo viu pela primeira vez os sionistas iar o chamado "Estrela de Davi" em sua bandeira na
Palestina , os investigadores da conspirao assumiu Mizraim Maonaria e da Aliana estavam ligados ao
sionismo .
A "sndrome idntica " de smbolos manicos investigadores mais uma vez confuso . Sionistas , no entanto,
tinha mais direito estrela de seis pontas do que o Priorado de Sio . Muito antes de o Priorado e suas lojas
manicas adotaram como seu braso de armas , era um smbolo judaico de Israel dispersa . Antes, era um
smbolo pago . Para esclarecimento, vamos descobrir a sua origem .
O tringulo entrelaado era originalmente um motivo decorativo ou emblema mgico , smbolo da estrela-
deus pago do hindusmo . Mais tarde, migrou para os assrios e foi adotada pelos dez tribos do norte de Israel
antes que eles foram levados para o cativeiro em 721 BC23 (II Reis 17:01 - 23). Isto confirmado pelo profeta
Alnos , a quem Deus enviou s dez tribos para avis-los da escravido iminente se no se arrependeram de
sua idolatria com os deuses assrios . Alnos , falando em nome de Deus, adverte Israel em 5:26-27 :
Antes levastes a tenda da .. Chiun . . a estrela .. deus, que fizestes para vs mesmos. Por isso, vou fazer com
que voc v para o cativeiro para alm de Damasco , diz o Senhor , cujo nome o Deus dos Exrcitos .
Chiun o planeta Saturno, o deus- estrela , simbolizada pelos dois tringulos entrelaados , ou estrela de seis
pontas chamada hexagram.24 O hexagrama tambm conhecido como o Lcifer Star.25 idlatra Israel havia "
suportado ", ou transportada, " a estrela ... deus "vestindo o hexagrama como um amuleto . Ele tambm foi
esculpida nas molduras de portas de cada casa israelita. ostensivamente para afastar o " deus do fogo ".
Desde ento, o de seis pontas
356
estrela tem sido um smbolo judaico encontrado nas sinagogas , desde o incio da dispora . Este foi
1700 anos antes que o Priorado de Sio apropriou -lo em primeiro AD26Mter milnio que apareceu na
bandeira herldica dos judeus em Praga, em 1527, um total de dois sculos antes Maonaria Gentile adotou a
partir do judeu Cabala.27 Portanto , seria natural, tanto para a Aliana em 1860 e os sionistas em 1897 para
selecion-lo como seu arauto .
Para fazer o smbolo ainda mais judeu , os sionistas em 1904 rebatizou a estrela de seis pontas "Magen David
", ou "Escudo de David ". 28 Na sua primeira reunio em Basileia , em 1897 , Robert John relata que " Em
ambos os lados da porta principal do salo penduraram cartazes brancos com duas listras azuis , e sobre a
porta foi colocado um escudo de seis pontas "de David . " '29
Uma vez que este conhecimento no estava disponvel durante a dcada de 1920 , era popular para conectar
Mizraim Maonaria , a Aliana e o sionismo por este smbolo. Alm disso, a palavra " Sio " nos Protocolos era
suspeito. Portanto, esses documentos foram lanados com a mistura de evidncias circunstanciais implicando
141

judeus. Ao longo dos anos 1920 e 1930 , as acusaes contra os judeus foram transmitidos em todos os lugares
. Naturalmente , os judeus de todas as tendncias estavam preocupados . Para sua prpria sobrevivncia
devem desacreditar os protocolos. E com todos os seus recursos que eles fizeram.
Outro enigma confrontando os pesquisadores foi o fato de que, enquanto Cremieux sentou-se no grau 33 do
Supremo Conselho Mizraim Maonaria (a Ordem Rosa cruz ) , ele tambm era mestre supremo do seu
adversrio, o Templar Grande Oriente em Paris. "Os judeus estavam controlando os dois lados da conspirao
", os investigadores iria escrever . Portanto, era uma simples questo de acus-los de escrever os Protocolos
de Sio .
Em retrospecto , h razes bvias para Cremieux juntaram um Lodge contraditrio . Naqueles dias, a
Maonaria foi continuamente recebendo conhecimento oculto avanado de pesquisa feita sobre os
documentos Templrios saqueados dos arquivos do Vaticano durante o reinado de Napoleo Bonaparte.
trabalhando neste projeto foi o Priorado de Sio de Eliphas Levi ( Louis Constant 1810-1875 ) . Cada
iluminao avanado foi motivo para a inveno de graus mais avanados da Maonaria . Por exemplo,
Mizraim tinha saltado 33-90 graus at 1868. Em 1871, o Rito Mizraim foi levado para Londres, onde ela foi
absorvida pelo Memphis Maonaria. Em 1875 fundiu-se com a Memphis em todo o mundo e cresceu para 97
graus . Em Frana, o Grande Oriente manteve-se em 33 degrees.30
Competio esotrico Stiff entre lojas era comum. Cada um tinha agentes altamente especializados para
penetrar lojas do outro para aprender
357
de seus novos segredos ocultos . Seria natural , ento, para Cremietix a buscar o conhecimento a partir de
um contraditrio lodge. Assim, ele se juntou ao Grande Oriente , trabalhando o seu caminho at as cadeiras
para Supreme Commander . Alm disso, Cremietix teve uma forte antipatia por Napoleo m (1808-1873) , que
tambm era um membro do Grande Oriente . O Grande Oriente era conhecido como o Lodge para os polticos
franceses. Como o Grande Comandante , Cremietix teve acesso a segredos de Estado, o que beneficiaria Rosa
cruz Gr-Bretanha.
Embora muitos pesquisadores da conspirao tm tentado ligar os dois , no houve cooperao entre as lojas
Mizraim Rosa cruzes e os Templrios Grandes Orientes . Este fato confirmado na Enciclopdia da Maonaria
de Mackey : "foi sem sucesso uma tentativa de obter o reconhecimento do Grande Oriente de Frana [ O no
reconhecimento ] teve o efeito de torn-las ilegais. " 31.
Dr. Mackey admite , porm, que Mizraim Maonaria emprestado do Grande Oriente do Rito Escocs graus.
Quem emprestado mas Cremietix ? Esta era uma prtica comum entre as lojas concorrentes.
No reconhecimento significava que Mizraim Maonaria foi considerada clandestina pelo Grande Oriente .
Como, ento, que um Rosa cruz , como Cremieux , obter participao em um templrio Lodge, muito menos
tornar-se seu Mestre Supremo , se ele era conhecido por ser um governante em um contraditrio lodge.
Nenhum pesquisador conspirao deu uma resposta satisfatria , fora de amarrar as duas lojas juntas. Pode
ser que o Grande Oriente era ignorante de filiao do Cremietix com Mizraim . Nesta guerra secreta de
espionagem de lojas concorrentes , listas de membros so suprimidos atravs da emisso de codinomes
secretos hierarquia. Cremieux pode ter sido um agente duplo , como foi Cagliostro , fundador da Mizraim .

Mizraim Maonaria e coleta de inteligncia

Coleta de informaes foi estabelecida como uma atividade manica no Congresso de Viena, em 1815.
quando
Graal Europeia royalty unido dentro da Maonaria britnica para proteger o segredo do Priorado de Sio, eles
construram para si uma rede de espies que operam fora da Grande Loja Alpina , na Sua. De l, eles
mantiveram um olho sobre a evoluo manicas na Frana , penetrando o Grande Oriente com os seus
agentes . Agentes da Alpina eram ningum menos que Sionistas Cremietix , Joly e Victor Hugo, o Gro-Mestre
do Priorado de Sio . Todos os trs eram ntimos com Rosa cruz Mizraim Maonaria. Parece provvel que
Cremietix era um espio Rosa cruz que penetrou no Templrios Grande Oriente , o alojamento para os
polticos franceses , trabalhando o seu caminho atravs das cadeiras para a primeira posio .
358
Edith Miller, em Occult Theocrasy , os documentos que o Ingls Maonaria estava em comunicao com
Mizraim durante o dia de Cremieux . Sua contraparte em Londres foi Memphis Maonaria, conhecido na
142

Inglaterra como " O Rito Antigo e Primitivo ". O Rito de Mizraim foi amalgamado com o de Memphis em
1.775,32 Na cabea de Memphis em Londres foi 33 graus Maom John Yarker ( 1833-1913 ) . Um membro de
sua hierarquia dominante na Frana foi Cremieux ( 1836-1871 ) . Teria sido uma prtica comum para
Cremieux transferir segredos de Estado a Yarker atravs de canais manicos.

Breve Histria de Operaes de Inteligncia manicas

Os Templrios e Sio foram espionando uns aos outros desde 1188. Tal espionagem continua at os dias atuais
. Vamos examinar brevemente a histria de operaes de inteligncia manicas abaixo.
John J. Robinson , autor do recente livro pr- manico , Born in Blood : Os segredos perdidos da maonaria ,
informa-nos que nos sculos 12 e 13 os Cavaleiros Templrios foram os precursores dos nossos servios de
inteligncia modernos. Ele diz que " eram conhecidos por manter agentes de inteligncia nas principais
cidades do Oriente Mdio e da costa do Mediterrneo , e teriam necessariamente empregado meios secretos
de comunicao. Transaes financeiras internacionais exigidos total sigilo , operaes navais obrigada a
esconder informaes de remessa de muulmano ou foras piratas e administrao militar ao longo de dois
continentes certamente exigem.
Quando os Templrios fundaram a sua forma de Maonaria, operaes de inteligncia viajou naturalmente
atravs de uma cadeia de suas lojas . Da mesma forma, Rosacruzes do Sion penetrou guilds do operrio
manica um sculo antes da revoluo de Cromwell. Alm disso , o prprio Cromwell usou as salas secretas
de uma loja manica aristocrtico chamado de " Crown " para organizar sua insurreio.
Um sculo mais tarde, Adam Weishaupt virou Maonaria Continental em uma mquina de coleta de
inteligncia . Ele fundou os Illuminati para penetrar Templrios Maonaria francesa. Sua tarefa era acender a
Revoluo Francesa e destituir os Bourbons em nome do Priorado de Sio . Em vez disso, a prpria Illuminati
foi penetrada pelos Templrios . A Revoluo ocorreu como programado , mas no sob o comando de
Weishaupt .
Lojas contraditrio penetrando fileiras uns dos outros no to difcil como se pode imaginar. A ironia que
ambas as Freemasonries empregar os mesmos apertos de identificao e senhas. A entrada concedida
prontamente por um
359
espio usando esses cdigos secretos. Uma vez dentro da pousada irmos maons confraternizar livremente
uns com os outros . Os irmos desavisados dizer - cada coisa que eles sabem de um inimigo que aperta a mo
correctly.34
Um exemplo de como os maons britnicos usado redes de inteligncia , nos dias de Cremieux dada por
Mons. George Dillon . Durante esse tempo, o primeiro-ministro da Gr-Bretanha era maom grau 33 , Lord
Palmerston , que era , em certo sentido, um agente duplo . Palmerston , um templrio Rito Escocs Mason,
estava no comando da Rosa cruz Ingls Maonaria. Dillon afirma que Palmerston , depois que ele no
conseguiu adquirir a ajuda financeira do Parlamento para Templrios Mazzini Grande Oriente revoluo na
Itlia , bateu com sucesso o servio secreto britnico para o financiamento do Masons.35 italiano
Durante a I Guerra Mundial , encontramos outro exemplo de coleta de inteligncia da Maonaria. Esta guerra
foi o primeiro conflito global entre a Maonaria britnica e francesa para determinar qual sistema poltico
governaria o mundo - monarquias ou repblicas . Em captulos futuros vamos discutir a intriga manica de
que o conflito , com uma Ordem penetrar o outro para obter planos de batalha do inimigo. A dica do nvel de
atividade de inteligncia fornecido por um autor alemo , Friedrich Hasselbacher , cujo livro , High Treason
das Lojas Militares, um documento irrespondvel e condenvel . Ele reproduz em fac-smile de uma massa
de letras e de campo " cartes postais" de maons para suas lojas na Alemanha. Em uma carta , um irmo
Maom escreve a seu Gro-Mestre sugerindo que ele entrar em contato com os maons ingleses , atravs da
Grande Loja da Noruega, a fim de descobrir sua " objetivos de guerra . 36
Servios de inteligncia manicas foram empregadas novamente na Segunda Guerra Mundial . Por exemplo ,
a Maonaria na Frana, foi usado como um servio secreto para ajudar a resistncia . A histria revelada
pelo francs Henri Coston em La Republique du Grand Orient , que de Poncins citaes na Maonaria e do
Vaticano. Coston confirma que durante a ocupao nazista do norte da Frana , Pierre Laval, um poltico
francs , assistido a resistncia quando ele " ' os servios das sociedades secretas ao Surete Nationale, o
servio de inteligncia do Estado anexa. " '87
143

Em nossos dias, a Loja Manica est diretamente ligado aos servios de inteligncia do Estado. Os agentes
so colocados de acordo com certos requisitos e habilidades, um dos quais a capacidade de manter um
segredo. Portanto, os agentes que so maons tm preferncia pelas primeiras posies . Por exemplo, nos
EUA, os chefes de ambos o FBI e a CIA foram sempre quer maons de grau 33 , ou alta iniciados em
sociedades secretas afiliadas . Na verdade, J. Edgar Hoover ( grau 33 ) obteve uma carta para prpria loja
manica do FBI, a Fidelity Lodge . Curt Gentry, em seu livro de J. Edgar Hoover, nos informa que "a adeso
e participao na segunda-feira a
360
reunies noturnas eram ' voluntrio ', mas aqueles que aspirava a posies mais altas logo percebi que
associar-se com o diretor nessa ocasio semi -social era quase um pr-requisito para o avano. " 38
O ponto fraco deste sistema de seleo facilmente perceptvel , uma vez que os maons livremente
conversar e avanar irmos maons. Se um agente inimigo se junta a uma loja manica freqentada por um
agente de inteligncia a quem ele quer compromisso , a sua tarefa simples. Muitos exemplos deste so
apresentados pelo falecido Stephen Knight in The Brotherhood . Knight, um jornalista investigativo britnico ,
o tempo documentado e, novamente, como o KGB , antes e depois da II Guerra Mundial, conseguiu penetrar a
inteligncia britnica , unindo Maonaria ocidental.
Cavaleiro nos informa, por exemplo, como aps a Revoluo Bolchevique , a inteligncia russo usado a
maonaria para seus prprios fins . O servio de inteligncia sovitico aprendeu a arte da Maonaria ,
enquanto inves - tigating russos Grande Oriente Lodges . Quando Stalin proibiu a Irmandade em 1925, ele
ordenou que seu servio de inteligncia para estabelecer centros religiosos para a formao de agentes
apropriados para serem enviados aos pases ocidentais e do Terceiro Mundo . Uma escola para os agentes
vinculados para a Gr-Bretanha e outros pases de lngua Ingls foi na Litunia antes do colapso da URSS Estes
agentes foram treinados na explorao de Ingls Freemasonry.39 Cavaleiro cita um oficial da inteligncia
britnica como dizendo:
Se a KGB tinha um alvo em Inglaterra - algum que queria " virar" ou de quem eles queriam obter informaes
por parte de uma srie de meios - e essa pessoa era maom , no tenho dvida de que ele iria instruir um
agente para participar do mesmo lodge. Isso seria um movimento bvio . Se ser um maom faz um homem
mais propensos a nu a sua alma para outro maom do que um estranho, qualquer servio de inteligncia que
se preze iria explorar that.40
Um dos episdios mais prejudiciais descritos por Knight era a de um agente da KGB virar mestre espies Kim
Philby , Donald Maclean e Guy Burgess em agentes duplos para a Rssia. Cavaleiro sugere essa transformao
foi realizada por meio da Maonaria. O mundo da inteligncia ficou chocado quando estes trs homens
desertou para a Rssia em 1952 e 1962. Ele foi descoberto 30 anos tarde demais que Philby , enquanto chefe
de uma diviso no MIS (sigla para Misso Impossvel , a diviso de n 5) , foi tambm um agente da KGB de
alto escalo . A ironia nessa histria que Philby permaneceu na folha de pagamento da inteligncia
britnica depois defection.41 Ele morreu em Moscou, 05 de novembro de 1988 - levando para o tmulo a sua
razo de defecting.42
361
Stephen Cavaleiro revelou que a penetrao dos ocidentais a Maonaria era uma prtica KGB padro :
Posso revelar que oficiais superiores da inteligncia britnica esto preocupados que a KGB vem utilizando
Maonaria na Inglaterra por dcadas para ajudar a colocar os seus agentes em posies de responsabilidade e
influncia .... De acordo com a evidncia disponvel agora os " empregos para os irmos " indubitveis aspecto
da Maonaria britnica tem sido amplamente utilizado pela KGB para penetrar as reas mais sensveis de
autoridade, mais espetacularmente ilustrados nos anos desde 1945 por sua colocao de espies ao mais alto
nveis tanto do M15 e M16 . Ainda hoje , os membros dos servios de segurana admitem reservadamente que
eles no tm idia da extenso dessa penetration.43
A "rede de menino velho ", o favoritismo e o uso de alvenaria para o avano profissional e social - tudo
proscrito pelos maons [ ] Constituies , mas todos , no entanto, generalizada , como este livro mostra - so
de valor bvio para os ingleses recrutado para espionar para a estrangeiro power.44
Cremieux - Double Agent
Coleta de inteligncia , espionagem e uso de agentes duplos so comuns nesta guerra entre Scarlet and the
Beast . Se a Gr-Bretanha queria penetrar no governo francs na poca de Cremieux , teria feito isso por
meio de um Maom Rosa cruz francesa. Quem seria mais provvel do que Cremieux ? Se ele fosse se envolver
144

na poltica francesa , o que ele era, ele se juntaria a Loja do Grande Oriente , para a qual a maioria dos
polticos franceses pertencia. De l, ele poderia aprender segredos de Estado e pass-los a Londres.
Ingls Maonaria teve necessidade de espies na poltica francesa por duas razes especficas. Primeiro, os
dois movimentos do socialismo e do comunismo , que havia desenvolvido na Maonaria Grande Oriente foram
de grande preocupao para os capitalistas da Gr-Bretanha . Em segundo lugar, o imperador Napoleo III
tinha cooperado com o Grande Oriente Revoluo na Itlia por expulsar o exrcito austraco da oligarquia .
Spy mestre Cremieux e britnicos Maonaria tinham algo em comum . Tanto odiava Napoleo III. Se Cremieux
foi atribuda a tarefa de depor o Imperador, seu sucesso seria melhor percebido se ele pudesse atingir a
primeira posio no alojamento do Imperador.
362
Tons de Misso Impossvel , voc diz? Talvez . No entanto, tudo Cremieux realizado foi um benefcio para a
Maonaria Ingls , bem como lucro para a oligarquia do Priorado de Sio , que protegido . O mais provvel
que o maom Cremieux era um espio mestre, um agente duplo , uma toupeira Rosa cruz para a inteligncia
britnica no Templrios francs Grande Oriente administrao de Napoleo III. Tal cenrio certamente se
encaixa no modus operandi manica.

Maurice Joly

Gentile Maurice Joly, cujo pai era um acrrimo italiano Maom, tambm era maom . Joly foi amarrado para
a Aliana Israelita Universelle atravs de sua associao com o maom Cremietix e Mizraim Loja Manica .
Ele tambm estava ligado ao Priorado de Sio por meio da associao mtua em uma ordem Croix Rose com
Victor Hugo . Essa influncia manica garantiu Joly um posto no Ministrio do Interior sob maom M.
Chevreau , pouco antes do golpe de Estado em 1851 por Louis Napoleo.
Joly no foi includo no novo governo , nem ele quer ser. Ele tinha um dio inveterado dos Bonaparte . Alm
disso, ele discordou Grande Oriente poltica, que a poltica exigia um homem forte para solidificar a sua
revoluo no de 1.848,45
Durante nove anos aps 1851 golpe de Napoleo, Joly retirou da poltica e satisfez-se , retornando ao seu
escritrio de advocacia . De repente, em 1860 , comeou a escrever artigos atacando o governo e o
Imperador.
O que , ou quem reacendeu a ira de Joly ? A resposta Adolphe Cremieux , que tambm odiava o Imperador.
Animosidade de Cremieux cresceu de uma rejeio que recebeu de Lus Napoleo . Na poca do golpe de
Estado de Napoleo, Cremieux foi consultor jurdico da famlia Bonaparte e um ntimo de Lus Napoleo .
Quando Louis tornou-se Imperador, ele ofendeu Cremieux por no nome-lo para o cargo poltico mais
desejado - o de Chief Executive - uma posio vital para lidar com grande Britain.46 do Imperador primeiro
erro foi sua recusa em nomear o seu manica superior. Cremieux tornou-se seu inimigo.
Segundo erro de Napoleo foi sua recusa em receber ordens de Maonaria Grande Oriente , que tinha
colocado
-lo no poder . Afar seu golpe e 1851 depois de declarar -se como imperador em 1852 , ele imediatamente
comeou a exercer autoridade , emulando seu tio-av , Napoleo Bonaparte.47 Agora todo o Grande Oriente
era o seu inimigo.
Terceiro erro de Napoleo foi exilando Victor Hugo . Logo veremos que o exlio de Hugo foi uma conseqncia
de suas divergncias com Napoleo
363
aps o golpe . O Priorado de Sio logo se tornou inimigo do Imperador.
Quarta e fatal erro de Napoleo era a ao militar contra o exrcito de ocupao da ustria , na Itlia.
Sucesso militar de Napoleo na remoo deste brao da oligarquia manico britnico da Itlia permitiu
Grande Oriente revoluo de Mazzini para ter sucesso. Com Ingls Maonaria agora seu inimigo , o Imperador
no tem uma orao .
Fonte dos protocolos
Era desnecessrio para a Maonaria britnica a intriga contra Napoleo , para o Imperador criou hostilidade
suficiente e inimigos em seu prprio pas. Com uma Cremieux raiva incentivando a caneta de um Joly
amargo, o Grande Oriente planejava depor o Imperador. Joly escreveu Dilogos entre Maquiavel e
Montesquieu , que era uma compilao de artigos em que Joly retratado Napoleo III como Maquiavel. Como
145

a poesia de Victor Hugo tinha feito na dcada de 1850 (discutido mais adiante neste captulo ), artigos 50
tambm de Joly virou a opinio pblica contra o Imperador em 1860. E, como vimos anteriormente , o Times
de Londres (1920 ) relatou que os Protocolos dos Sbios de Sio foram plagiadas de dilogos de Joly , que os
tempos chamados Dilogos de Genebra.
Outro fator que devemos considerar em descobrir a fonte dos protocolos que no dia comunismo de Joly foi
o modismo poltico do Grande Oriente da Maonaria. Seu porta-voz foi 32 graus alemo Grande Oriente Mason
e Reforma judeu Mordechai Levi (alis Karl Marx) .48 Joly , no entanto, era um socialista , e odiado
comunismo e Karl Marx. Ciente de que os comunistas eram os remanescentes dos jacobinos , que havia
realizado a 1793 Reign of Terror, Joly escreveu: "O socialismo parece-me uma das formas de uma nova vida
para os povos emancipados das tradies do Velho Mundo, eu aceito. . uma grande parte das solues
oferecidas pelo socialismo , mas Rejeito o comunismo ou como um fator social ou como uma instituio
poltica do comunismo , mas uma escola de socialismo na poltica eu entendo meios extremos para ganhar
um de extremos - . em que, pelo menos , eu sou um jacobino . " 49
Embora Joly detestava o comunismo , ele concordou com seus princpios jacobinos , ainda acusou Napoleo III
da mesma crueldade . O que ele realmente odiava era o absolutismo do Imperador. Absolutismo o que a
Maonaria no pode tolerar. Jacobinismo bom, mas no fora dos auspcios da hierarquia manica. Quando
Napoleo III ignorou as ordens de seus superiores manicos , o dio de Joly para ele foi reacendido
364
por Cremieux . O Grande Oriente contratado com Joly para expor o Imperador como maquiavlico . Para se
proteger, Joly assinou a dilogos "Mr. X"
Por que o Times de Londres , em 1920 chamar Joly livro dos Dilogos de Genebra? A resposta pode ser
encontrada nos eventos manico -marxistas que teve lugar em Genebra, antes de uma reunio da
Internacional Comunista , em Londres , em 1864 , um ano antes Joly publicou seu trabalho . Em um captulo
anterior vimos que, aps o Congresso de Viena , em 1815 , ambas as lojas manicas em ingls e francs
foram estabelecidas em Genebra, com o propsito expresso de plotar intriga em campo neutro. De acordo
com Nesta Webster , em Genebra , na Sua, foi o local de encontro para todos os revolucionrios de
Europe.50 Edith relatrios Miller que as reunies de Genebra teve lugar na loja manica Grande Oriente , o
Templo nica. Os presentes colocar o nome do Templo em seus cartes e contas
Aps as reunies de Genebra , os revolucionrios comunistas se reuniram em Londres durante o vero de
1862. L, eles assistiram Exposio Internacional de Londres. A exposio foi uma frente marxista utilizado
por comunistas franceses para penetrar fora de trabalho da Gr-Bretanha . Esta exposio marcou o incio
dos sindicatos anti- capitalistas. Em 5 de agosto de 1862, todos os delegados se reuniram em um jantar
oferecido por eles, o seu Ingls
colegas no Salo do maom . Um endereo foi lido que formou a plataforma para a Primeira International.52
Comunista
Em 28 de setembro de 1864, os comunistas franceses se encontraram novamente em Londres em outra loja
manica chamada St. Martin Hall.53 Nesta reunio Grande Oriente Maom Karl Marx obteve o controle da
Associao dos antigos homens internacional de dois anos de trabalho de . A srie de sociedades secretas ,
como os anarquistas , niilistas e Jovem Europa , foram imediatamente absorvidos por este rgo comunista.
Naquele mesmo ano, anarquista Mikhail Bakunin (1814-1876) , um russo Grande Oriente Maom, fundou sua
Aliana Democrtica Sociale nas linhas exatas de Weishaupt da Illuminism.54
Em 1866 , um ano aps o livro de Joly foi publicado , o congresso inaugural da Primeira Internacional
Comunista , de Karl Marx se encontraram em Genebra, novamente na loja manica , Temple Unique.55
Miller relatos de que o que foi decidido nessa reunio manica era " a abolio do p exrcitos , a destruio
dos monoplios de grandes empresas, bem como a transferncia de ferrovias e outros meios de locomoo
para as pessoas. "56
Tambm confirmou nessa reunio foi a declarao de que a revoluo seria transportada para solo
estrangeiro - talvez em referncia Rssia , uma vez que , na Rssia , o sionismo era para ser contido, se no
for destrudo.
365
Quando a Primeira Internacional reuniu-se novamente em 1869 em Basel , na Sua , o russo Mikhail Bakunin
maom lutaram pelo controle da organizao. Ele falou assim, sem reservas : " Por liquidao social Digo
expropriao de todos os proprietrios existentes , pela abolio do estado poltico e jurdico , que a
146

sano e a nica garantia de todos os bens existentes , como agora , e de tudo o que chamado de legal
direito ; . e a expropriao , de fato, em todos os lugares , e tanto e to rapidamente quanto possvel pela
fora dos acontecimentos e circunstncias " '57 Treze anos depois, em 1882 , sob as ordens de Bakunin , o
czar Alexandre II da Rssia foi assassinado 0,58
Alvo: Napoleo III
Ao encontrar a resposta para por que o London Times chamou o livro de Joly Dilogos de Genebra, preciso
investigar as intrigas manicas na Itlia , que ocorreu uma dcada antes das reunies de Genebra. No final
de 1856, o Grande Oriente Italiano maons, j conhecido como a mfia, foram contratados por Lord
Palmerston da Inglaterra para assassinar Napoleo III. No incio de 1857 vrios maons se reuniram em
Londres para planejar o assassinato. Quatro eram da Rssia, um dos quais era Mikhail Bakunin.59 presidente
da reunio foi o lder da mfia mesmo, Giuseppe Mazzini . Ao seu lado estavam Francesco Crispi (1819-1901) ,
o siciliano Mason selecionado para fazer o trabalho, e seu companheiro de armas , maom Adriano Lemmi
(1822 ~ 1896) .6 o
Em janeiro 1858 Crispi e Lemmi se reuniu em Paris com o maom Felice Orsini . Orsini , um lodge irmo de
Napoleo III , ensinou os dois assassinos como fabricar uma bomba, em seguida, manteve-los a par dos
movimentos do Imperador . Durante as prximas semanas, vrias tentativas foram feitas sobre a vida de
Napoleo, cada falha. Crispi e Lemmi escapou, mas Orsini foi capturado , julgado e condenado morte.
Antes de sua execuo em 13 de maro de 1858 Napoleo visitou na priso . Orsini avisou o imperador que, se
ele no ajudar os maons italianos em sua luta pela democracia , outras bombas foram reservados para ele.
Napoleo concordou , reunidos em Piedmont em julho com o Conde Camillo Benso di Cavour. Mazzini no foi
nesta reunio. Cavour era Gro-Mestre de uma Loja garantido Ingls na Itlia, uma loja revolucionria
competir com o Gro-Mestre Mazzini Grande Orient.61 Miller diz que uniu esses dois Gro-Mestres rivais :
As polticas do Gro-Mestre Cavour eo Gro-Mestre Mazzini , cada um representando duas correntes
manicas diferentes [Ingls e Francs] emana diferente
366
fontes , reuniu-se sobre a questo da destruio do papado , que ele estava esperando para submergir
atravs da unificao da Itlia.
Cavour visando a unidade na forma de uma monarquia constitucional sob a casa de Sabia, e Mazzini ,
visando uma repblica , viu-se forado a um compromisso que o obrigou a aceitar, pelo menos
temporariamente , uma monarquia piemontesa para United Italy.62
Juntos, eles concordaram em aceitar a assistncia de Napoleo. Frana , com o Piemonte - Sardenha,
declarou guerra ustria , a fim de expulsar as tropas da ustria , da Itlia. Miller cita a observao do
deputado francs Monsieur de Keller antes do corpo legislativo em 13 maro de 1861 sobre a causa desses
eventos : " A guerra italiano foi a execuo da vontade de Orsini . " 63
Enquanto isso, Victor Hugo , Gro-Mestre do Priorado de Sio, estava no exlio escrever poesia satrica contra
Napoleo . A poesia de Hugo foi destinado a manipular a opinio pblica para conduzir o Imperador do cargo.
Trs dessas obras foram: (1 ) Napoleo le Petit, uma acusao ao "pouco" Napoleo III , em oposio ao "
grande " Napoleo I , (2) Histoire d' un crime , um relato do dia- a-dia de Louis o golpe de Bonaparte , como
visto por uma testemunha dissidente , e ( 3 ) Les Chatiments , ranking entre seus mais poderosos poemas
satricos , uma apresentao de Napoleo como um ladro e um killer.64
Como resultado , a popularidade do Imperador comeou a declinar durante a segunda metade da dcada de
1850 . Para perpetuar o declnio , Joly foi escolhido em 1860 para assumir a causa , que culminou com os
Dilogos de Genebra em 1865.
Hugo plantou a semente da discrdia ; Joly cultivada ele e Napoleo colheu uma safra de descontentamento
de seus sditos . Durante a segunda metade da dcada de 1860 , a oposio anti- imperial reforada. Em
1871, Napoleo III foi deposto .

Fonte de Joly

Como poderia Joly, um maom Rosa cruz , saber dos andamentos dos comunistas , em Genebra , o que
causou o Times de Londres para chamar seu livro Dilogos de Genebra? Joly era nem um membro do
Templrios do Rito Escocs da Maonaria Grande Oriente , nem o seu Partido Comunista de esquerda. Ele
odiava o comunismo e no teria atendido suas reunies se for convidado .
147

Aqui onde Cremieux vem dentro como comandante supremo do Rito Escocs da Maonaria Grande Oriente ,
Cremieux estava bem consciente
367
da agenda das reunies comunistas na loja manica em Genebra e pode ter assistido a si mesmo. Ele
conhecido por ter induzido Joly para escrever os dilogos . Se Cremieux realmente entregou minutos Joly
dessas reunies maquiavlicas ou verbalmente o informou do seu contedo no conhecido. Em qualquer
caso, Cremietix , um Rosa cruz companheiro ntimo e de Joly, certamente guiou no contedo de seus
escritos.
Este um modus operandi manica - como vimos anteriormente na relao entre Frederick Engels e Karl
Marx. Marx seguiu as sugestes do Engel , colocando-os em forma revolucionria . Da mesma forma, duas
dcadas depois Cremieux sugeriu que Joly deve escrever . Joly, um advogado do governo antes da ascenso
do Imperador ao poder, seria credvel. Os artigos de Joly deu a entender que as decises maquiavlicas dos
vrios congressos comunistas Genebra eram os planos do imperador para a destruio da Frana. Quando
ligado em um livro , os artigos foram intitulados Dilogos de Genebra. Como planejado, esta desinformao
manica despertou a opinio pblica contra Napoleo III.
Joly escreveu apenas sob a garantia do anonimato , da o pseudnimo , o Sr. X. No entanto , a fim de
despertar a opinio pblica , o autor teve que ser revelado como algum com autoridade - algum
familiarizado com o clima poltico do dia. Joly, portanto, foi trado, dois meses aps a publicao. Como
resultado dessa exposio incomum e rpida , ele foi julgado , condenado e sentenciado a dois anos de
priso.
Exposio do Joly, julgamento, condenao e punio so outro exemplo do modus operandi manica. Neste
mundo de intriga manica , onde o fim justifica os meios , existem aquelas expendables , que so usados
como bodes expiatrios para proteger a conspirao. Joly, apenas um azul Lodge Mason, foi sacrificado para
a causa maior . Se Cremietix exposta Joly no conhecido, mas uma possibilidade distinta. Embora, o
esquema funcionou , e Napoleo III estava fora do governo num prazo de seis anos da publicao do livro de
Joly .
Quem foram os vencedores ? Primeiro, Rosa cruz Ingls Maonaria agora livrar do homem que expulsou as
foras de ocupao da oligarquia da Itlia. Em segundo lugar , o francs Templrios Maonaria Grande
Oriente , que um imperador deposto por se recusar a receber ordens de sua hierarquia manica. Em terceiro
lugar, Cremieux , cuja vingana foi a deposio de Napoleo III para negar-lhe um alto cargo poltico.
A vingana de Cremieux , no entanto, teve conseqncias de longo alcance. Por exemplo , o livro de Joly
contriburam para a liberao de documentos chamado Os Protocolos dos Sbios de Sio, que por sua vez
alimentou ps- Primeira Guerra Mundial, a Europa contra os judeus , dando origem ao fascismo. Neste clima ,
Hitler no foi contestada , quando ele projetou o massacre de seis milhes de judeus e cinco milhes de
gentios nos campos de concentrao .
368
Nesta Webster constitui um forte argumento para Joly como a fonte dos protocolos . Em sociedades secretas
e movimentos subversivos , ela afirma:
" Os Protocolos foram amplamente copiado do livro de Maurice Joly, Dilogos aux Enfers Entre Machiavel et
Montesquieu , publicado em 1864. Que seja dito ao mesmo tempo que a semelhana entre as duas obras no
poderia ser acidental. No so apenas os pargrafos inteiros quase idntico , mas os vrios pontos do
programa seguem uns aos outros , precisamente o mesmo fim . "65
Por outro lado , plausvel sugerir que os Protocolos no eram um plgio do livro de Joly em tudo, mas foram
os minutos reais para as reunies revolucionrias marxistas realizadas na loja manica em Genebra . Como
sugerido anteriormente , essas notas podem ter sido dado a Joly por Cremieux . Esta hiptese do autor que
Joly plagiado os minutos de Genebra, que ele reformulou para os Dilogos de Genebra.
Se os protocolos foram um plgio do livro de Joly, ou os Dilogos de um plgio dos protocolos , o resultado foi
o mesmo. O mais significativo para a nossa investigao que Joly, um maom, era um colaborador prximo
de Cremieux . Cremieux , por sua vez , estava no Conselho Supremo da Mizraim Loja Manica em Paris. Foi a
partir deste lodge que os "Protocolos" foram roubadas em 1884.
Se , de fato, Joly se plagiar as atas das reunies de Genebra em 1865, aparentemente eles foram
negligentemente guardado e esquecido nos arquivos da Mizraim Lodge . Duas dcadas depois, eles foram "
encontrados " por um peruser casual, que , sem saber seu propsito original , roubou.
148

Uma histria interessante sobre a descoberta dos Protocolos 1884 foi contada em 1934 por Victor E. Marsden
em sua traduo Ingls dos protocolos russos. Marsden tinha sido o correspondente russo para The Morning
Post de Londres, quando a Revoluo Bolchevique estourou. Ele relata que
[I] n 1884 [dois anos aps o assassinato do czar Alexandre II por Nihilists manicos ] a filha de um general
russo , Mlle . Justine Glinka , estava se esforando para servir seu pas em Paris , obtendo informaes de
poltica, que ela comunicou ao general Orgevskii em So Petersburgo. Para este efeito, ela contratou um
judeu , Joseph Schorst , membro do Mizraim Lodge em Paris. Um dia Schorst oferecido obter para ela um
documento de grande importncia para a Rssia, mediante o pagamento de 2.500 francos. Esse montante a
ser recebido a partir de So Petersburgo foi pago e o documento entregue a Mlle . Glinka .
Ela enviou o original em francs , acompanhada de uma traduo russa, a Orgevskii , que por sua vez
entregou a seu chefe , o general Cherevin , para transmisso ao czar. "66
369
O documento era o original francs de Os Protocolos dos Encontros dos Sbios de Sion . Geral Cherevin no
lhes deu para a Corte Real como Glinka tinha pedido. Em vez disso, ele entrou com eles, e eles permanecem
dormentes para as prximas duas dcadas.
O que d credibilidade a esta histria que Mile. Justine Glinka foi preso logo depois em acusaes forjadas ,
nada relacionado com os protocolos, e banido para sua propriedade em Orel , Rssia. Alguns acreditam que
este foi projetado pela Maonaria , em uma tentativa de manter Mile. Glinka de mais investigation.67 Quanto
ao traidor manico Joseph Schorst - No pagamento por seu papel desempenhado na intriga , ele foi
perseguido e assassinado no Egito , possivelmente por Manica agents.68
O caso mais forte para ligar os Protocolos de Sio para a Maonaria Gentile protocolos em si. Lida luz da
hegemonia manico, o quarto protocolo , por exemplo, parece confirmar que o grau 33 Conselho Supremo
de Maonaria Universal , e no judeus sionistas , o manipulador da revoluo mundial :
Quem ou o que pode destronar um poder invisvel ? Agora, isso exatamente o que o nosso Governo . A
Loja Manica em todo o mundo , inconscientemente, atua como uma mscara para o nosso propsito . Mas o
uso que vamos fazer com este poder em nosso plano de ao, e at a nossa sede , permanecer
perpetuamente desconhecido para o mundo em large.69
O "Governo" que se refere o presente Protocolo poderia muito bem ser o Supremo Conselho da Maonaria. E
os dilogos , nos quais acreditamos protocolos baseia-se , poderia ter sido de origem muito mais cedo do que
o de 1860, para ecoa correspondncia de Weishaupt com seus co-conspiradores do Illuminati. Os Dilogos
poderia muito bem ter sido a correspondncia entre membros da hierarquia dos Templrios , como Mazzini na
Itlia, Pike na Amrica , Palmerston , na Inglaterra , e Bismarck na Alemanha.
Tambm bem provvel que Karl Marx, ou Mikhail Bakunin , ambos estavam no Congresso Manico de
Genebra , de jorro do quarto protocolo daquele frum. Ele certamente teria convinha a seu programa
comunista. Na verdade, um segmento do Protocolo de doze poderia ter sido falado em Genebra, contra a
Rssia por este resto de jacobinos comunistas. L-se:
Resumidamente, a fim de demonstrar a nossa escravizao dos governos gentios na Europa , vamos mostrar o
nosso poder de um deles por meio de crimes de violncia , isto , por um reinado de terror.70
370
Ao usar a palavra " gentio ", os autores annimos dos protocolos sugeridos para os leitores em geral e
investigadores que os autores e planejadores dos " crimes de violncia " eram judeus. Quando a Revoluo
Bolchevique brbaro destruda velha Rssia , os pesquisadores da conspirao apontaram para o presente
Protocolo , por causa da palavra " gentio ", e culpou a revoluo contra os judeus , que eles acreditavam que
estavam retaliao contra os czares russos para a perseguio das populaes judeus russos .
Os protocolos , Jack o Estripador e gentios " no- maons "
Maonaria Gentile refere-se a seus iniciados como judeus , se refere a suas lojas , como o Templo de Salomo
, e chama no- maons gentios. Da mesma forma, uma repblica fundada pela Maonaria e regido por maons
por inferncia a nao judaica . Por outro lado, um reino governado no pela Maonaria , como a Rssia ,
seria considerada uma nao gentia . Christian Rssia, ento, certamente seria chamado de " governo dos
gentios " por "os que se dizem judeus , e no so, mas mentem . "
Stephen Cavaleiro documenta o uso manico da palavra " gentio " em The Brotherhood . Quando uma
reunio chamado no Templo Manico , diz ele maons convergem para o alojamento de todas as direes .
" Uma vez dentro do salo , cada um voltou seus passos em direo Cripta , que foi isolada para que
149

nenhum intruso pode fazer o seu caminho at a escada e relatar os acontecimentos de qualquer" gentio " . "
71
Cavaleiro liga os protocolos para a Maonaria Gentile examinando um assunto aparentemente no
relacionados : os assassinatos notrios de Jack , o Estripador , cometido em 1888 , entre agosto e novembro.
"The Jack os assassinatos do Estripador no East End de Londres, em 1888 ", afirma Knight, " foram
perpetrados de acordo com manica [sic] ritual e um policial subseqente acobertamento foi liderada pelo
Comissrio Assistente e comissria da Polcia Metropolitana , ambos maons. " 72
Para compreender o que se entende por " assassinatos ... de acordo com o ritual manico, " devemos
entender a cerimnia manica do 3 grau - o grau de Mestre Maom . Stephen Cavaleiro explica o foco ritual
manico sobre o assassinato :
Grande parte dos centros de rituais manicos sobre o assassinato. No terceiro grau , a vtima Hiram Abif ,
arquiteto mtico responsvel pela construo do templo de Salomo . A cerimnia envolve o assassinato de
Hiram mimed por trs maons aprendiz, e sua posterior ressurreio . Os trs aprendizes so nomeados
Jubela , Jubelo e Jubelum - conhecidos coletivamente como os Juwes [ ortografia manico para os judeus ] .
Em manica [sic] lore , os Juwes so caados
371
para baixo e executados ", pelo peito sendo rasgado e o corao e entranhas retirado e jogado sobre o ombro
esquerdo ", que se assemelha de perto os detalhes de Jack , o Estripador do modus operandi.73
Em 1888, Sir Charles Warren foi o Comissrio da Polcia Metropolitana e um dos pases da
maons mais eminentes . Dois anos antes, Warren tambm ajudou a fundar o mais secreto de Lojas Manicas
, a Quatuor Coronati Lodge of Research manica. Relatrios cavaleiro que
Warren impedido a investigao dos assassinatos em cada turno , causou confuso interminvel e atrasos , e
pessoalmente destruiu a nica pista , o Estripador, que nunca saiu. Esta foi uma mensagem rabiscada de giz
em uma parede dentro de um bloco cortio prximo ao local do quarto assassinato. Abaixo a mensagem era
um pedao sangrento de pano que Jack , o Estripador tinha recentemente cortado do avental de sua ltima
vtima . A mensagem em si , de acordo com uma cpia cuidadosa feita por um PC consciente que estava na
cena inicial - que tinha sido escondido nos arquivos da Scotland Yard sobre o caso por quase 90 anos antes de
eu ganhei o acesso a eles - leia-se:
" Os Juwes so
Os homens que
no ser responsabilizado
para nada "
No momento em que foi dito isso, Warren , que no tinha anteriormente se aventurou perto do East End ,
correu para o local antes que a mensagem pudesse ser fotografado e lavou-o embora. Isso nunca foi
explicado. A verdade que Warren , que tinha sido exaltado ao Real Arco , em 1861 , percebeu que a escrita
na parede havia um manica ~ sic ] mensagem.
Warren, um dos fundadores da Quatuor Coronati Lodge de Pesquisa Manica e pelo tempo dos assassinatos
do Estripador um Past Gro Sojourner do Supremo Grande Captulo , sabia muito bem que a escrita na parede
estava dizendo ao mundo : "A Franco-Maons so os homens que no vai ser responsabilizado por nada . " 74
O significado da palavra " Jules " na mensagem do Ripper no vai escapar ningum versado na tradio
manica. Como cavaleiro apontou em um livro anterior , Jack , o Estripador : A Soluo Final (1976) , os
maons
372
referem a si mesmos como judeus, e usar a palavra " gentio ", " emprestado do hebraico e usada para
significar no- manico.
Como que a mensagem na cena do quarto "Ripper " assassinato esclarecer , por analogia, no que pode ter
de autoria dos Protocolos ? Primeiro, ele confirma que a Maonaria estabelece chamarizes , em seguida,
chama os judeus chamarizes . Em segundo lugar, a mensagem rabiscada em giz na parede acima da cena do
quarto assassinato Ripper podem ser extrapolados e aplicados a todas as intrigas manicas e seus autores ,
incluindo os autores dos Protocolos: " Os maons so os homens que no vai ser responsabilizado por
protocolos " . Em terceiro lugar, fazendo com que os protocolos de leitura como um manuscrito judeu , a
conspirao manica Gentile continua desimpedido enviando pesquisadores perseguindo o bode expiatrio
dos judeus.
150

Em 1935, depois de estudar os protocolos e ouvindo meses de testemunho , o tribunal em Berna , na Sua,
declarou que no eram de origem judaica. Se aceitarmos a declarao do tribunal , a nica explicao lgica
para a autoria protocolos a Maonaria Gentile : "aqueles que se dizem judeus , e no so, mas mentem . " A
criao dos protocolos uma outra faceta da velha trama de Satans para destruir tanto a judeus e cristos .
A inteno de Stephen Knight in expondo a razo por trs do uso manica da palavra " Jules " no era para
revelar o simbolismo anti- semita da Maonaria, mas para amarrar os protocolos para a maonaria gentlica.
Ele oferece a evidncia mais convincente da autoria manica Protocolos: " O tradutor dos protocolos
alegaram que estavam na forma de minutos, que foram removidos de um grande livro de notas para palestras
. Eles foram assinados , disse ele, por maons do mais alto nvel , o trigsimo terceiro grau . " 76
Maons Trinta e terceiro grau , claro, reunir-se separadamente de seus irmos maons dos graus mais
baixos. Significativamente, Edith Miller nos informa que o nome da sala de reunio em Paris, onde o grau
Conselho Supremo de 33 Mizraim maons reunidos foi o Santurio de levitas , corroborando com a descoberta
de que os maons Cavaleiro gentios se referem a si mesmos como Enciclopdia da Maonaria Jews.77 de
Mackey lana mais luz sobre a fixao da Maonaria francesa em se tornar judeus , ao documentar que nas
lojas francesas , " levita " o " maior dos Graus Manicos .... " 78 Como poderia uma pessoa, ou pessoas ,
que
supostamente forjado os Protocolos , ter conhecido a conectar terminologia judaica usada por uma loja
manica Gentile , em Paris, a menos que ele , ou eles , 33 eram maons de grau desse mesmo lodge ?
Sabemos que Adolphe Cremieux foi que Maom que estava sentado no Conselho Supremo de Mizraim
Maonaria. Sabemos tambm que os Protocolos foram roubados no mesmo Lodge . Stephen Cavaleiro conclui:
373
Deve -se afirmar que os Protocolos foram objecto de debate desde que apareceu pela primeira vez na
imprensa. Hitler torceu seu significado e alegaram que provou a existncia de uma conspirao mundial pelos
judeus, e os usou em uma tentativa desesperada de justificar seu programa de extermnio . Principalmente
por causa das atrocidades nazistas muitos escritores tm atacado os Protocolos como falsificaes . O
argumento continua a raiva , e h pontos fortes a favor e contra .
Um ponto importante a ter em mente que j existia h muito tempo antes de serem finalmente publicado
.... Falsificaes ou no, o produto de mentes fanticas ou no, o fato que eles tenham sido tomadas
seriedade mortal por milhares de pessoas .
Claro que, mesmo aceitando por um momento que no havia questes de autenticidade dos documentos ,
ainda seria absurdo acreditar que eles formam o cdigo pelo qual todos os maons viver . A maioria dos
maons no progride alm do terceiro grau , para a grande maioria dos maons antes de os Protocolos foram
publicados nunca teria ouvido falar deles .
Mas o que eles [os Protocolos ] teriam transportado para os altos Iniciados , que no apenas l-los, mas levou
a srio , fascinante e pertubador.79
A conspirao manica "Protocolo" na Rssia
Os judeus Reforma deixou a Alemanha para a Rssia em 1840 para destruir o judasmo l. Suas tticas foram
repreensvel , resultando em violncia e derramamento de sangue . Na raiva dos reformadores espalhar
mentiras cruis com seus irmos judeus , incitando Christian Rssia ao anti-semitismo . O mais terrvel eram
acusaes de libelos de sangue . Um tal incidente ocorreu na pequena cidade de Villovich onde os judeus
Reforma vingou no rabino local. Vestiam -se uma de suas mulheres como a esposa do rabino. " A
representao foi perfeita ", escreveu o rabino Antelman . " Ela apareceu diante do sacerdote local e disse
que viu o rabino matar uma criana crist para a Pscoa. Devido a este incidente, o rabino e todos os
membros de sua congregao foram mortos aps um breve julgamento. Esposa do rabino e seus cinco filhos
restantes foram torturados em aceitar o cristianismo. "80
Enciclopdia da Maonaria de Mackey confirma que " [I] n Rssia, os Protocolos foram usadas para fazer
backup de acusaes contra os judeus de " assassinato ritual ". '81 a maneira sutil de Mackey declarao de
Maonaria de sugerir que os autores dos Protocolos eram judeus Reforma ?
374

Protocolos de Sio e do Priorado de Sio

151

Os autores de Holy Blood, Holy Grail sugerem que o Priorado de Sio, e no os judeus da Reforma , estava
ligado aos Protocolos de Sio na Rssia. Os autores construir o seu caso em torno rosacruzes maons franceses
que trabalharam seu caminho para as boas graas do Czar Nicholas II. Aqui est a sua histria :
O papel de Rasputin na corte de Nicolau e Alexandra da Rssia mais ou menos do conhecimento geral . No
se sabe, porm, que no foram influentes mesmo poderosos enclaves esotricos na corte russa muito antes de
Rasputin . Durante os anos 1890 e 1900 como um enclave formou-se em torno de um indivduo conhecido
como Monsieur Philippe e ao redor de seu mentor, que fez visitas peridicas corte imperial em Petersburg .
E o mentor de Monsieur Philippe no era outro seno o homem chamado Papus.82
Papus (1865-1916) , um gentio , era o nome de cdigo manico para Dr. Gerard Encausse , um maom de
Grau 33 de Paris, que se tornou o conselheiro oculto do Czar malfadada Nicholas U.83 Papus foi Gro-Mestre
de ambos Memphis e Francomaonaria Mizraim , as duas lojas Rosa cruzes que se fundiram em 1875 .
Um dos conhecidos de Papus era Claude Debussy (1862-1918) , um famoso compositor que criou uma srie de
poemas de Victor Hugo para a msica. Debussy foi o prximo Gro-Mestre do Priorado de Sio aps a morte
de Hugo em 1885, e reinou nessa posio at 1.918,84
Maom A.E. Waite diz-nos que em 1894 Papus tambm foi o Gro-Mestre do Supremo Conselho Manico
Martinista em Paris. Martinismo admitiu ambos os membros do sexo masculino e feminino em condies de
igualdade . Esta Ordem teve um nmero de lojas em toda a Europa e Rssia. Os captulos tambm foram
criados na Gr-Bretanha , Estados Unidos, Argentina e Guatemala , bem como em todo o Orient.85
Martinismo foi originalmente fundada em 1754 por um Rosa cruz espanhol judeu chamado Martines de
Pasqually , ou Martinez Paschalis . O emblema para este ramo da Maonaria consiste de seis pontos, que
aprendemos no captulo anterior uma forma sutil de uma estrela de seis pontas manica. A estrela de seis
pontas o mesmo arauto do Priorado de Sio, o Mizraim Loja Manica e Zionismo.86
Lodges de Pasqually foi organizada pela primeira vez em Marselha, Toulouse e Bordeaux , depois em Paris.
Antes longas lojas Martinistas Rosa cruzes se espalhou por toda a Frana , com o centro de Lyon. Martinismo
foi pensado
375
ter sido uma sociedade secreta judaica. Ele foi operado , no entanto, do mesmo modo como foi o Mizraim
Lodge, em que judeus e gentios eram membros . Nos bastidores, no entanto, foi o Priorado de Sio , que se
distingue pela Capstone Rosa Cruz nas Lojas Martinistas .
Nesta Webster explica: "Depois dos trs primeiros graus do ofcio vieram os graus Cohen do mesmo - Aprendiz
Cohen , Fellow Craft Cohen e Mestre Cohen - em seguida, os de Grande Arquiteto , Grande Eleito de
Zorobabel de Cavaleiro do Oriente , mas acima estes foram graus ocultos que antecederam a Rosa Cruz , que
formou a pedra angular do edifcio . " 87
Webster tambm afirma que os Martinistas "discpulos herdados de Pasqually um grande nmero de
manuscritos judeus. " 88 Ela deixa o leitor com a impresso de que esses manuscritos so nada menos que os
Protocolos dos Sbios de Sio - na existncia de um sculo inteiro antes eram roubado de sua irm Mizraim
lodge em 1.884,89 Se assim for , estes documentos s podem ter sugerido origens judaicas por causa das
reivindicaes davdica expressas dentro deles pelo Priorado de Sio .
Um sculo mais tarde, o selo de " Priorado de Sio " ainda mais evidente no Martinismo quando um maom
chamado Alphonse Louis Constant (1810-1875) entrou para a Ordem Martinista . Constante era um gentio
Mason , que assumiu o nome judeu - Eliphas Levi. Este o mesmo Eliphas Levi , que auxiliou o Gro-Mestre da
Sio, Charles Nodier , em metodicamente peneirar e catalogao de milhares de documentos templrios
saqueados do Vaticano por Napoleo Bonaparte. Levi tambm estava familiarizado com o sucessor de Nodier ,
Victor Hugo . Depois de Levi se juntou ao Martinista loja manica , a pousada se fundiu com ambos os
Memphis e Mizraim Lodges .
Levi , aparentemente, teve acesso aos documentos do Protocolo esquecidos no Mizraim Lodge uma dcada
antes que eles foram descobertos em 1884. Webster nos informa que " antes de sua morte em 1875, Eliphas
Levi anunciou que , em 1879, uma nova poltica e religiosa " universal Kingdom "seria estabelecida, e que iria
ser possudo por ' aquele que teria as chaves do Oriente. " 90
Trs protocolos tm relao significativa com esta profecia :
Protocolo n 15 : Quando o rei de Israel define sobre a sua cabea sagrada a coroa lhe ofereceu pela Europa ,
ele vai se tornar patriarca do mundo.
Protocolo 17: O rei dos judeus ser o verdadeiro papa do universo , o patriarca de uma igreja internacional
152

Protocolo 24: eu passar agora para o mtodo de confirmar as razes dinsticas do rei David aos ltimos
estratos da terra.
376
O suporte da humanidade , na pessoa do senhor supremo de todo o mundo, da semente santa de David deve
sacrificar a seu povo todas as inclinaes pessoais .
Estes protocolos so altamente sugestivos do Priorado de Sio , os que afirmam ser da descendncia de Davi.
Eliphas Levi provavelmente estava se referindo ao Rei de Jerusalm culto de Sio , quando ele profetizou: "
Um novo
poltica e religiosa "Reino universal ' ser estabelecido, e ser possudo por ' aquele que teria as chaves do
Leste". '
Os autores de Holy Blood nos informar que Victor Hugo e Eliphas Levi eram ambos membros da mesma
Lodge.91 Martinista Como vimos , Victor Hugo foi associado com Maurice Joly e Adolphe Cremieux na irm
Lodge de Mizraim Maonaria. Papus , que era Gro-Mestre de ambos os Memphis Mizraim e lojas , era tambm
um Martinista , e familiarizou-se com Hugo sucessor Claude Debussy . Todos esses homens, exceto Cremieux ,
eram gentios .
Este circunstanciais evidncias apontam para o Priorado de Sio como o autor dos Protocolos . No Antigo
Testamento , o prprio rei Salomo, que reverenciado por todos os maons , diz em Provrbios 14:09 " O
elo comum de rebeldes a sua culpa. " .92 Em outras palavras, esses rebeldes manicos so culpados por
associao.

Martinismo e Ingls Francs Maonaria

Ingls maom A.E. Waite afirma que Martinismo francs havia fechado suas portas para os maons
pertencentes Ingls Freemasonry.93 Mas Edith Miller, no Anexo IV da Occult Theocrasy , reproduzida uma
carta particular de 26 de Maro de 1906, a partir de uma " Dorec " a 33 graus Grande Oriente Maom
Theodore Reuss , informando-o de que 33 graus Ingls Maom John Yarker foi o delegado Martinista em
Londres. ~
Miller afirma que a existncia de uma outra carta particular , em que Papus refere-se a si mesmo como o
delegado de John Yarker para o Rito Swedenborg , na Frana. Correspondncia desta natureza entre a
maioria dos maons dignos de nota daquele dia contradiz o Sr. Waite e revela que o Sr. Waite est se
espalhando desinformao , alegando uma rixa entre a Maonaria e Martinismo Ingls Francs onde nenhum
exists.95
verdade que a Maonaria Rosa cruz Ingls cortou a comunho em 1877 com templrio francs Grande
Oriente da Maonaria. No entanto Martinismo no Grande Oriente Templarismo , mas sim , o
Rosacrucianismo .
Naturalmente , haveria um empate a Maonaria Ingls . Obviamente, os Martinistas franceses querem manter
esse segredo lao familiar , a fim
377
manter a par dos desenvolvimentos no Templrios Maonaria francesa. Martinismo aparentemente funcionava
como uma pousada inteligncia para Ingls Maonaria , assim como Mizraim . Mais tarde os dois se fundiu com
Memphis, o seu homlogo Ingls .
AE Waite no poderia ter sido ignorante desse fato. Se consciente , ele teria publicado uma viso oposta em
uma tentativa de esconder os fatos . O motivo seria a de proteger Ordens Rosa cruzes no Continente , que
eram subversivos ao Templrios Grande Oriente . Nenhuma outra interpretao faz sentido de por que a
hierarquia dos Templrios Grande Oriente - Dorec e Reuss - exporia a conexo.
Aparentemente, Rosa cruz Martinismo era uma fachada para o Priorado de Sion . Ingls Maonaria usou-a
como um encontro lodge inteligncia da mesma forma como fez o Mizraim Lodge . Ambos com semelhante
doutrina , eles se fundiram em 1875. Como a Loja Manica Mizraim previstas grandes moles Gr-Bretanha no
Templrios franceses do Rito Escocs Lodge , atravs de agentes duplos , como Cremieux e Levi , de modo
Papus serviu nessa mesma capacidade quando Mizraim fundiu-se com o Martinismo aps a morte de Levi e
Cremieux em 1875 e 1880 .
Existem outros laos Martinistas a Maonaria britnica. Em 1887 Martinistas Papus maons se juntou a
Sociedade Teosofista , uma ordem Rosa cruz com sede em Nova York, com uma filial em Paris. A Sociedade
153

Teosofista foi fundada em 1775 por fmea maom Helena Blavatsky, que se mudou para sua sede de Nova
York para Londres, em 1887. Em 1891 Papus ajudou a fundar a Igreja Gnstica Catlica . Em 1895 ele tornou-
se membro da Ordem da Golden Dawn , uma ordem manica Rosa cruz Ingls fundada em 1887 em Londres,
com uma filial na Paris Lodge Ahathoor . Em 1902 Papus tornou-se Gro-Mestre da recm-formada homicida
Ordo Templi Orientis (OTO ) em Paris, um spin- off da Golden Dawn.
Em 1899, Philippe de Lyon, protegido ' de Papus , foi para a Rssia e estabeleceu o Priorado de Sio
Martinista de alojamento na corte imperial, possivelmente iniciando Grigoni Rasputin , uma vez que sabido
que Grigori era um Martinista . Philippe foi apresentado Corte Imperial primeiro , curiosamente, pelo
mesmo homem que era assessor sinistro Rasp de estanho, o anti- sionista e Reforma judeu , Manoussevitch
Manouilof (veja o captulo 19). Em 1900 Papus Philippe seguiu para So Petersburgo, onde Papus tornou-se
um confidente do Czar e Czarina . Papus visitou a Rssia em pelo menos trs ocasies , a ltima em 1906.
Quando ele se tornou Gro-Mestre
na Frana de OTO de Londres, Papus , em seguida, levou os rituais deste homicida loja manica para a
Rssia , iniciando muitos russos em So Petersburgo , em preparao para a Revoluo Russa . Papus morreu
em 25 de outubro de 1916, um ano antes que ele pudesse saborear os frutos podres de seu trabalho na
sangrenta bolchevique ~
378
Evidncias substanciais sugerem que os altos maons na Frana, Inglaterra e Rssia estavam envolvidos na
Revoluo Russa. Na verdade, as comunicaes foram empurrados para trs e para a frente entre a Europa e
a Rssia antes da Revoluo Bolchevique por altos maons. Entre eles estavam grau 33 John Yarker , que
representou a Ordem Martinista em Londres ; Papus grau 33 , que , de acordo com documentos de Miller ,
estava sob o controle de Yarker ; maom Philippe , que era o mentor de Papus , e Rasputin , que por sua vez
foi a toupeira Martinista na Corte Real de St. Petersburg seguindo Philippe . Todos esses altos maons eram
gentios no judeus.
Como evidenciado pelas atividades manicas entre a Rssia e a Frana , na virada do sculo 20 , tanto a
Maonaria Ingls e francs estavam cooperando em fomentar a Revoluo Russa . Essas atividades , com a
chegada dos protocolos roubados tomadas a partir de uma loja francesa e levado para a Rssia, foram
significativos em parar sionismo na fronteira russa. Em 1903, os Protocolos dos Sbios de Sio foram
traduzidos pela primeira vez em russo e publicado. Se projetado por essa coalizo de subversivos ou no, os
eventos que levaram sua circulao no poderia ter sido por acaso.
Os autores de Holy Blood, Holy Grail delinear a seqncia de eventos. Os protocolos foram roubadas do
Mizraim Lodge em 1884 e levado para a Rssia por Mlle . Justine Glinka . Ela deu uma cpia de Alexis
Sukhotin , o delegado do distrito de Orel , que por sua vez, mostrou-lhes a dois amigos Stepanov e um velho
desprezvel chamado Sergei Nilus . Em 1903 Nilus apresentou os protocolos do Czar . O Czar , que se colocou
sob o conselho oculto dos dois subversivo maons , Philippe e Rasputin , declarou o documento para ser uma
fabricao ultrajante e ordenou que todas as cpias do mesmo destrudo. Nilus foi banido da corte em
disgrace.97
O documento, ou uma cpia dele , sobreviveu. Em 1903 ele foi serializado em um jornal , mas no conseguiu
atrair o interesse . Em 1905, foi publicado novamente como um apndice de um livro de um filsofo mstico
distinto, Vladimir Soloviov . Desta vez, ele comeou a atrair a ateno. Nos anos seguintes , tornou-se um dos
nicos documentos mais infames do sculo XX century.98

Protocolos do Priorado de Sio

Os autores de Holy Blood, Holy Grail argumentam fortemente que os Protocolos tm uma fonte manica - o
Priorado de Sio :
379
Os estudiosos modernos negou-lhes um total falsificao , um documento completamente esprio inventado
por interesses inteno anti- semita no judasmo descrdito . E ainda os Protocolos elas prprias argumentar
fortemente contra tal concluso. Eles contm , por exemplo, um nmero de referncias enigmticas -
referncias que no so claramente judaica . Mas essas referncias so to claramente no judaicas que eles
no podem plausivelmente ter sido fabricadas por um falsificador , tambm. No falsificador anti- semita ,
154

mesmo com um mnimo de inteligncia possivelmente teria inventado tais referncias , a fim de desacreditar
o Judasmo. Porque ningum teria acreditado que estas referncias para ser de origem judaica .
Assim, por exemplo , o texto dos Protocolos termina com uma nica frase: " Assinado pelos representantes de
Sio do Grau 33 . "
Por que um falsificador anti- semita teria feito tal afirmao ? Por que ele no tenha tentado incriminar
todos os judeus , ao invs de apenas alguns - " os representantes do Sio do Grau 33 " os poucos que
constituem Por que ele no declarar que o documento foi assinado por, digamos , os representantes do
congresso Judaico internacional? Na verdade , os " representantes de Sio do Grau 33 " dificilmente parecem
referir-se ao judasmo em tudo, ou a qualquer " conspirao judaica internacional". Se alguma coisa , parece
referir-se a algo especificamente manica.
Os Protocolos contm outras anomalias ainda mais flagrantes . O texto fala repetidamente, por exemplo ,
do advento de um " reino manico ".
Os autores de Holy Blood, Holy Grail concluiu: " Com base na pesquisa prolongada e sistemtica, chegamos a
algumas concluses sobre os Protocolos dos Sbios de Sio So . :
1 . Houve um texto original no qual a verso publicada dos Protocolos foi baseado . Este texto original no
era uma falsificao . Pelo contrrio , era autntico. Mas no tinha nada a ver com o judasmo ou um ''
conspirao judaica internacional. " emitido, em vez disso, por alguma organizao manica ou uma
sociedade secreta maonicamente orientada que incorporou a palavra" Sio " .
2 . O texto original no qual a verso publicada dos Protocolos foi baseada no precisa ter sido provocativo ou
inflamatrio em sua linguagem. Mas pode muito bem ter
380
includo um programa para ganhar poder , para infiltrar a Maonaria , para controlar as instituies sociais ,
polticas e econmicas.
3. O texto original no qual a verso publicada dos Protocolos foi baseada caiu nas mos de Sergei Nilus . Nilo
no fez na primeira inteno desacreditar o Judasmo. Pelo contrrio, ele trouxe para o czar , com a
inteno de desacreditar o enclave esotrico na corte imperial - o enclave de Papus , Monsieur Philippe , e
outros que eram membros da sociedade secreta em questo. Antes de fazer isso, ele quase certamente
adulterada da lngua , tornando-o muito mais venenosa e inflamatria do que era inicialmente . Quando o
czar desprezou ele, Nilus ento liberou os Protocolos para publicao em sua forma adulterada . Eles tinham
fracassado em seu objetivo primrio de comprometer Papus e Monsieur Philippe . Mas eles ainda podem servir
a um propsito secundrio - a de fomentar o anti-semitismo . Embora alvos principais Nilus ' tinha sido Papus
e Monsieur Philippe , ele era hostil ao judasmo tambm.
4 . A verso publicada dos Protocolos no , portanto , um texto totalmente fabricado . , antes , um texto
radicalmente alterado . Mas, apesar das alteraes, certos vestgios da verso original podem ser discernidos
.... Estes vestgios - que se refere a um rei , um Papa, uma igreja internacional , e Sio - provavelmente
significava pouco ou nada para Nilus . Ele certamente no teria inventado a si mesmo. Mas se eles j estavam
l , ele no teria nenhuma razo , dada a sua ignorncia, para extirpar-las. E enquanto esses vestgios podem
ter sido irrelevante para o judasmo, o que poderia ter sido extremamente relevantes para uma sociedade
secreta. Como aprendemos subsequentemente , eles eram - e ainda so - de suma importncia para o Prieur
de Sio.99
Os autores de Holy Blood, Holy Grail concluir que os protocolos emitidos a partir do Grau 33 do Supremo
Conselho do Rito de Mizraim , que por sua vez controlada pelo Priorado de Sio ! Eles foram ", assinado
pelos representantes de Sio do Grau 33 . " A expresso "representantes de Sio " no implica que os
signatrios eram parte de um grupo chamado " Sio ", mas sim , um indicativo de agentes , ou , digamos ,
uma fachada para alguma organizao , que incorpora o nome " Sio " :
ou seja, o Priorado de Sio . O Mizraim Lodge foi nessa frente.
O erro cometido pelo Conselho Supremo de Mizraim o erro cometido por toda a Maonaria . Nunca destri
qualquer do seu trabalho escrito .
381
Cada palavra falada em cada Conselho Supremo de todo o mundo registrada e protegida para a posteridade.
Um punhado de modernos pesquisadores da conspirao ligao secreta Priorado de Sio para os Protocolos
dos Sbios de Sio. Estes investigadores no v os protocolos associados de alguma forma com o sionismo
judeu genuno que existe abertamente. J.R. Church um deles. Ele disse: "O prprio ttulo, que menciona
155

dos Sbios de Sio", parece referir-se religio de mistrio do chamado Santo Graal e do Priorado de Sio
organizado por Godfroi de Bouillon em 1099 com a finalidade de estabelecer um mundo
governo e proporcionando um rei merovngio para a sua trono ". '100
Finalmente, de acordo com o Chicago Daily News, 23 de junho de 1920 (p.2), a imperatriz Alexandra, esposa
do Czar Nicholas II, anotou em seu dirio sob a data de 07 de abril de 1918 (OS): "Nicholas ler nos protocolos
dos pedreiros livres ". '101

Comentrio sobre os Protocolos de Sio

Protocolo 1: Nosso poder na atual condio cambaleante de todas as formas de energia ser mais invisvel do
que qualquer outro, pois ele permanecer invisvel at o momento em que ganhou tal fora que nenhuma
astcia pode mais prejudicar.
Antes de ns um plano em que est previsto estrategicamente a linha de que no podemos desviar sem
correr o risco de ver o trabalho de muitos sculos, reduzido a nada.
Este protocolo descreve um organismo que abriga um escondido "poder". Acreditamos que o organismo
habitao Maonaria do Priorado de Sio. Foi o Priorado de Sio, que fundou a Rose-Croix, que por sua vez
fundada a Maonaria Ingls. Isso comeou h muitos sculos atrs, como o Protocolo indica.
A afirmao: "Antes de ns um plano .. linha da qual no se pode desviar sem correr o risco de ver o
trabalho de muitos sculos, reduzido a nada", sugere que Sion est em srios apuros. Talvez isso se refere ao
estabelecimento do movimento inesperado do sionismo na Rssia. O "plano", que "antes de ns" tambm
pode se referir a um takeover da Rssia para parar o movimento sionista.
Protocolo 3: A-dia [sic] Eu posso dizer-lhe que o nosso objectivo agora apenas alguns passos fora. H ainda
um pequeno espao para cruzar e todo o longo caminho que temos trilhado j est pronto para fechar seu
ciclo da Serpente Simblica, por que ns simbolizam o nosso povo.
382Quando este anel se fecha, todos os Estados da Europa ser bloqueado em sua bobina como em um torno
poderoso.
Quando as greves hora para o nosso Soberano Senhor de todo o Mundo para ser coroado so essas mesmas
mos que ir varrer tudo o que pode ser um obstculo a isso .
" Nossos " eles no vo tocar, porque o momento de ataque ser conhecido por ns e vamos tomar medidas
para proteger a nossa prpria .
Desde aquele tempo, temos vindo a liderar os povos de um desencanto para outro , de modo que , no final,
eles devem virar tambm de ns em favor de que o rei - dspota do sangue de Sio , a quem estamos nos
preparando para o mundo.
Os smbolos referidos no presente Protocolo so de Rosa cruz curso. O smbolo do Priorado da Ordem Rosa
cruz de Sio uma rosa , representando a Serpente, vermifugados em torno da parte vertical da cruz crist.
O segundo smbolo da Rosa cruz era o crculo, ou cobra mordendo a prpria cauda, sobreposta cruz crist.
Este mesmo smbolo da serpente est incorporado no 33 grau manico Jewel ( Apndice 2 , fig. 7).
Dr. John Coleman, um oficial de inteligncia britnico aposentado, estados Preto Nobreza Unmasked , que os
monarcas da Europa sempre se referiram como "coroado Cobras ". Os monarcas da Europa carregam o sangue
Graal. Todos eles , de acordo com Coleman, so maons da obedincia britnico.
A declarao : " A nossa ' no vai tocar ", etc, elimina a possibilidade de que o Protocolo judeu . Se os
protocolos esboou uma conspirao judaica , o "nosso" teria evitado o holocausto de Hitler, de acordo com
este protocolo. No entanto , aps a Segunda Guerra Mundial , foi a Maonaria , como iremos aprender no
captulo 24 , que voltou mais forte do que nunca, a fundao das Naes Unidas.
Finalmente , o presente Protocolo identifica o Priorado de Sio com a afirmao " King- dspota do sangue de
Sio , a quem estamos nos preparando para o mundo. " Isto, obviamente, refere-se a de Sio reinante " rei de
Jerusalm ".
Protocolo 4: Quem e o que est em uma posio para derrubar uma fora invisvel ? E precisamente isso que
a nossa fora .Maonaria Gentilica [sic] cegamente serve como uma tela para ns e nossos objetos, mas o
plano de ao de nossa fora , mesmo a sua prpria permanncia lugar, continua a ser para todo o povo um
mistrio desconhecido.
Como vimos , o Priorado de reis de Sio se consideram judeus. Quando o convento fundado Maonaria , foi
principalmente gentios
156

383
que se juntaram . Gentios so seus membros predominantes e lderes. Naturalmente, a Prioridade chamaria
Maonaria "A Maonaria gentios. "
Protocolo n 5 : No lugar dos governantes a-dia [sic] que estabelecem um fantasma que ser chamado a
Administrao Super- Governo . Suas mos vo chegar em todas as direes , como pinas e sua organizao
ser de tais dimenses colossais que no podem deixar de subjugar todas as naes do mundo.
Qual o " fantasma ", que deve ser chamado de " a Administrao Super- Governo ? " H duas possibilidades
aqui. Em primeiro lugar, isso poderia se referir ao comunismo russo, que seria usado para conquistar o
mundo. O poder que governa topo na URSS foi chamado Soviete Supremo . Sovitico em russo significa
Conselho. Em outras palavras , foi o Conselho Supremo que governou ex- Unio Sovitica , o mesmo Conselho
Supremo encontramos na Maonaria grau 33 . Em segundo lugar, esse corpo poderia ser a Liga das Naes.
Aps a I Guerra Mundial , como veremos no captulo 21 , a Liga foi fundada pela Maonaria francesa. Aps a
Segunda Guerra Mundial, Ingls Maonaria fundou a Organizao das Naes Unidas . Os Estados Unidos da
Europa tornou-se uma realidade em 1993 . Devemos aprender que tambm de origem manica. A partir
deste pode vir o reino mundial da Besta - o ltimo " fantasma ".
Protocolo n 8 : Vamos cercar o nosso governo com todo um mundo de economistas. Essa a razo pela qual
cincias econmicas [ de trabalho ] . [ Eles vm ] a partir do tema principal do ensinamento dado aos judeus.
Em torno de ns ser novamente toda uma constelao de banqueiros, industriais , capitalistas e o principal
milionrios , porque , em substncia, tudo ser resolvido pela questo de nmeros.
Observe que este protocolo menciona os "judeus ", mas em um sentido desconectado, como se eles so
usados pelo conspirao por suas proezas econmicas sozinho. Este protocolo sugere por que a Maonaria
Ingls est sobrecarregado com os banqueiros e economistas judeus. O Priorado de Sio , admite que os
judeus so superiores economicamente . Alis, a palavra "judeu " mencionado apenas duas vezes nos
protocolos , e as duas vezes em um sentido desconectado.
Protocolo 10: Estes esquemas no vai virar as instituies existentes de cabea para baixo ainda. Elas s vo
afetar mudanas em sua economia e, consequentemente, todo o movimento combinado
384
de seu progresso , o que ir , assim, ser dirigida ao longo dos caminhos estabelecidos em nossos esquemas .
Por meio de tais medidas obteremos o poder de destruir pouco a pouco , passo a passo , tudo o que no incio ,
quando entramos em nossos direitos , somos obrigados a introduzir nas constituies dos Estados para se
preparar para a transio para uma abolio imperceptvel todo o tipo de constituio, e , em seguida,
tempo de transformar toda a forma de governo em nosso despotismo .
O presente Protocolo enuncia o formato da Maonaria Ingls, chamado de " gradualismo ", enquanto seu
adversrio , a Maonaria francesa , assume de forma rpida e violentamente .
Protocolo n 15 : Quando o rei de Israel define sobre a sua cabea sagrada a coroa lhe ofereceu pela Europa ,
ele vai se tornar patriarca do mundo.
Doze famlias reais da Europa hoje tm sangue Graal flui atravs de suas veias. Dois deles levar o ttulo de "
Rei de Jerusalm : " Otto von Habsburg, pretendente ao trono austraco, e Juan Carlos , Rei de Espanha.
Protocolo 17: O rei dos judeus ser o verdadeiro papa do universo , o patriarca de uma igreja internacional.
Mas , nesse meio tempo, enquanto estamos juventude reeducar em novas religies tradicionais e depois na
nossa, no vamos abertamente colocar um dedo em igrejas existentes , mas vamos combat-los pela crtica
calculada para produzir cisma ....
Note-se que "O Rei dos Judeus" ir substituir o Papa. Os judeus no estaria preocupado com a substituio do
Papa. Eles nem sequer reconhecem a Igreja. Por outro lado , o Priorado de Sio usou a Igreja Catlica para
construir seu imprio . Foi sujeito Igreja Romana durante sculos , mas retirou-se durante a Reforma , e
atravs Maonaria tornou-se contraditrio Igreja. Naturalmente, o Priorado gostaria de chamar seu rei " o
verdadeiro papa do universo. "
Alm disso, observe a referncia religio da Nova Era . Antes da Nova Era pode ser aperfeioada , o
Protocolo estabelece que "crtica " deve primeiro dividir a Igreja. Esta "crtica " provvel que a nova "crtica
bblica," as fontes das quais ortodoxo rabino Marvin Antelman nos revelou . Em seu livro , para eliminar o pio
, ele dedica todo um captulo intitulado " O nascimento da crtica bblica " para o assunto. Ele estabelece
Crtica bblica aos ps dos judeus Frankist - Reforma , que foram protegidos
385
157

por lojas manicas iluminados na Alemanha. Rabino Antelman confirma que a crtica bblica no se originou
com os judeus ortodoxos, mas sim, foi orquestrada por apstata judeus empenhados na destruio de Jude ~
religio crist.
Protocolo n 20: Vamos para proteger sobre o nosso sistema de contabilidade que nem o governador nem o
mais insignificante servidor pblico estar em posio de desviar at mesmo a menor soma de seu destino sic]
de deteco com-out ou para dirigi-lo em outra direo! exceto o que ser uma vez fixado em um plano
definido de ao.
Esta a marca da Besta?
Protocolo 24: eu passar agora para o mtodo de confirmar as razes dinsticas do rei David aos ltimos
estratos da terra.
Alguns membros da semente de David prepararo os reis e seus herdeiros, a seleo no por direito de
herana, mas pela capacidade de eminentes, induzindo-os nos mistrios mais secretos da poltica, em
esquemas de governo, mas fornecendo sempre que ningum pode vir a conhecimento dos segredos. O objeto
deste modo de ao que todos saibam que o governo no pode ser confiada a pessoas que no foram
empossados nos lugares secretos de seu art.
Os planos do rei de ao para o momento atual, e tanto mais que para o futuro, ser desconhecido, mesmo
para aqueles que so chamados de seus conselheiros mais prximos.
Apenas o rei e os trs que estavam patrocinador para ele vai saber o que est por vir.
O suporte da humanidade, na pessoa do senhor supremo de todo o mundo, da semente santa de David deve
sacrificar a seu povo todas as inclinaes pessoais.
O Priorado de Sio o protetor do chamado semente do rei Davi. Observe no segundo pargrafo, a afirmao
de que muitos reis e seus herdeiros esto sendo preparados, mas apenas um ser selecionado. H doze
famlias reais da Graal sangue na Europa de hoje. Todo o 24 Protocolo parece descrever a "mo oculta" no
Priorado de Sio, que acreditamos est alojado no grau 33 da Maonaria Ingls.
386

14

LCIFER: DEUS DA MAONARIA

A religio manica deve ser, por todos ns iniciados do alto grau, mantida na pureza da doutrina luciferiana
.... A doutrina do satanismo uma heresia, e a verdadeira e pura religio filosfica a crena em Lcifer, o
igual de Adonai, mas Lcifer, Deus da Luz e Deus do Bem, est lutando pela humanidade contra Adonai, o
Deus das Trevas e do Mal. . '

Albert Pike, 33 grau, 1889

Albert Pike (1809-1891) era um general do exrcito confederado durante a Guerra Civil Americana (1860-
1865). Desde 1859 at sua morte em 1891, ele era o mais poderoso Maom no mundo. Ele ocupou
simultaneamente os cargos de Gro-Mestre do Diretrio Central em Washington, DC Grande Comendador do
Supremo Conselho em Charleston, SC, e Soberano Pontfice da Universal Francomaonaria.2 Ele era um
membro honorrio de quase todos os Supremos Conselhos do mundo, pessoalmente recebeu 130 graus
manicos.3
Em 26 de outubro de 1919, 28 anos aps a morte de Pike, Alva Adams de Colorado dirigiu-se ao Conselho
Superior, Jurisdio Sul do Rito Escocs em Washington, DC, com a seguinte recomendao de Albert Pike:
Como as Leis rei Alfred escreveu h mil anos atrs ainda so uma parte da glria e da liberdade da Inglaterra,
por isso, mais mil anos se os ideais, a poesia, o cdigo moral e filosofia de Albert Pike estar moldando a
influncia e o destino da Maonaria. um ttulo de nobreza a ser um irmo para este lder semelhante a um
deus - Prince na Casa de Salomo e Hiram.4
H um lado subversivo de Albert Pike, no entanto, sobre o qual muitos permanecem em silncio. Antes da
adeso suas posies Manicas de prestgio, Pike secretamente organizou a rebelio dos estados do sul
contra os Estados Unidos, atravs da Jurisdio Sul do Rito Escocs, para esconder sua conspirao. A maior
parte da liderana poltica e militar da Confederao eram maons sob segredo de Pike
158

387
de comando. Na realidade, nossa Guerra Civil foi mais uma batalha na guerra entre Ingls e Francs
Francomaonaria Inglesa e Francesa.5
Antes de nossa 1.776 Guerra da Independncia, 32 graus Templarismo francs ainda no tinha chegado
Amrica . Embora algumas lojas templrias da Irlanda e da Esccia foram espalhados por todo o nordeste , a
maioria eram alojamentos militares e no tinha progredido alm de nove graus. Predominantes foram as lojas
inglesas trs graus. No momento em que George Washington foi eleito o primeiro Presidente, 32 graus do Rito
Escocs Maonaria Templria j havia sido estabelecido em Charleston , SC - no grau paralelo 33 . O Rito
Escocs assistida nosso novo governo no desenvolvimento de ideais republicanos franceses. Em 1801 , nove
maons americanos criaram o grau 33 e o Charleston Lodge tornou-se o Conselho Me do Mundo .
Alto grau lojas do Rito Escocs em breve pontilhavam a poro sul dos Estados Unidos , e o Rito movido a
nordeste , onde o baixo grau Ingls Maonaria foi mais forte . Evidncias sugerem que para contrariar esta
intruso em territrio Ingls manico, os britnicos enviaram John James Joseph Gourgas (1777-1865) para
Nova York para organizar clandestinas do Rito Escocs Lodges ao longo desse regio.6
Gourgas foi bem adequado para esta tarefa subversiva. A famlia Gourgas tinha sido maons do Rito Escocs
franceses que vivem na Sua , antes da Revoluo Francesa. Durante o reinado do terror , a famlia emigrou
para a Inglaterra, onde John James Joseph tornou-se um comerciante conhecido na troca real. Por uma
questo de curso , entrou para um baixo grau da Franco Maonaria Inglesa.7
A famlia Gourgas partiu de Inglaterra para Boston em 1803 , finalmente se estabelecer em Weston ,
Massachusetts. J.J.J. Gourgas foi para Nova York em torno de 1806. Por 1813, tinha organizado cinco lojas
clandestinas do Rito Escocs , um dos quais foi chamado o Conselho Supremo Cerneau de Soberano Grande
Inspetores Gerais do Trigsimo Terceiro Grau. Estes alojamentos subversivas tinha assistido a Inglaterra em
sua guerra de 1812-1814 contra
a jovem nao americana .
No incio do vero de 1813 Emanual de la Motta, um membro do Conselho Supremo de Charleston, estava
visitando Nova York e descobriu as cinco lojas clandestinas. Uma investigao seguiu, e nenhum foi
encontrado por ter recebido patrocnio de Charleston. Depois de conferenciar com a hierarquia Charleston,
Motta foi dito para corrigir a situao o mais silenciosamente possvel . Ele imediatamente elaborou um
territorial organizar -mento com Gourgas . Assim nasceu a Jurisdio do Norte do Rito Escocs em 5 de agosto
de 1813, com a confirmao em 24 de dezembro pelo Conselho Supremo Me em Charleston.8
388
Sede permanente para a jurisdio do norte da Maonaria foi mais tarde estabelecido em Boston, onde o
Ingls Maonaria entrou pela primeira vez a Amrica. Boston foi dado domnio manico sobre todos os
estados do norte e do leste do Ohio e Mississippi Rivers. Essa legitimidade deu Maonaria Ingls uma posio
permanente na Amrica de que para continuar sua atividade subversiva . O acordo tambm estipulou no-
interferncia do Sul na Jurisdio do Norte. Assim, por trs das portas das lojas do norte grandes negcios
foram resolvidos sem a participao ou conhecimento do sul. Gradualmente, os maons do Nordeste
tornaram-se os donos do poder para toda a nao, dominando a indstria , finanas e poltica. Assim, a
jurisdio do norte da Maonaria adquiriu o apelido de "o estabelecimento de Leste. "
O tratado de no-agresso assinado entre os EUA e a Inglaterra , em 1814, no impediu que a Gr-Bretanha
de tentar recuperar as Amricas. Ela pode ter perdido a guerra de 1812 , mas atravs de suas lojas do Rito
Escocs da obedincia Ingls no Norte, ela controlou a riqueza do nordeste. Riqueza Sul foi contado em
escravos. Para exercer o controle econmico sobre o Sul , a escravido teria que ser abolido. Londres planeja
dividir a Amrica sobre a questo da escravido. Uma nao dividida seria fcil de conquistar, se no
militarmente , ento economicamente e financeiramente. Em 1860 estvamos em uma guerra civil ,
ostensivamente sobre a escravido . ( Histria completa detalhado no Vol.III de Scarlet and the Beast ).
Contra esta invaso britnica na poltica americana , finanas e indstria , General Albert Pike iniciaram a
rebelio do sul. Em 1859, a Jurisdio Sul da Maonaria fundou os Cavaleiros do Crculo de Ouro como uma
frente para dirigir a insurreio. Quando o Sul perdeu para o norte , e Abraham Lincoln reuniu a Unio , os
Cavaleiros do Crculo Dourado plotados assassinato de Lincoln. John Wilkes Booth, um maom grau 33 e
membro do Carbonari da Itlia de Mazzini, foi selecionado pelos Cavaleiros de matar Lincoln.9
Depois do assassinato de Lincoln , os Cavaleiros do Crculo Dourado tentou reacender a Guerra Civil. Motins
eclodiram em todo o sul . Mesmo terceiro maom grau , vice-presidente Andrew Johnson , que assumiu a
159

presidncia aps o assassinato de Lincoln , acreditavam que essas manifestaes foram uma tentativa de
incitar outra civis war.10 Jovem Jesse James ( 1847-1882 ) , um maom grau 33 e membro dos Cavaleiros de
o golden Circle , foi designado para roubar bancos norte para financiar esta nova guerra. Em relao o
sucesso de James , Ralph Epperson , em A Mo Invisvel, escreveu: " Estima-se que Jesse e os outros membros
dos Cavaleiros havia enterrado mais de US $ 7 bilhes em ouro em todo o estados ocidentais . " '1
389
Enquanto isso, a crise estava se formando , que trouxe presso manica pesado para suportar sobre o
recm-nomeado presidente , Andrew Johnson. Durante a Guerra Civil , General Pike liderou um grupo de
ndios que conduziu a guerra com a barbrie por soldados da Unio de escalpelamento , enquanto eles
estavam ainda vivos.12 Depois da guerra e assassinato de Lincoln , Pike foi julgado e considerado culpado de
traio. Andrew Johnson , ele mesmo um terceiro grau Maom, foi pressionado pelos altos maons perdoar
irmo Pike.
Mestre Maom Johnson no tinha nenhuma obrigao manica para perdoar seu superior Manica traio .
Para esclarecimento recitamos parte da cerimnia de Mestre Maom . Quando o terceiro grau iniciar
simbolicamente ressuscitado dentre os mortos pela forte aderncia da " pata de leo ", ele ensinou os " Cinco
Pontos do Fellowship ", que so um p para outro , o joelho , peito contra peito , com as mos para trs e de
rosto colado . O segundo ponto de comunho , que o peito contra peito , ensina " que voc nunca vai
manter dentro do seu seio os segredos de um irmo digno Mestre Maom como inviolvel como o seu prprio ,
quando comunicou a , e recebido por voc como tal, assassinato e traio exceo . " '3
Presso implacvel de maons era muito grande , e o Presidente sucumbiu ao seu lance . Paul Fisher relata
que
Benjamin B. francs, um maom de Grau 33 e membro do conselho de administrao do Supremo Conselho do
Rito Escocs , escreveu uma carta , datada de 1 de julho de 1865 , o presidente Andrew Johnson .. .
instando-o a perdoar Pike. Apelos adicionais em nome de Pike foram feitas ao presidente por maons de
diferentes partes dos Estados Unidos . '4
Johnson cedeu presso manica e perdoou o homem que foi o maior responsvel para a guerra civil , que ,
sem dvida, era a favor do assassinato do presidente Lincoln, e que pode -se ter sido diretamente envolvido
na trama. Nove meses mais tarde uma lista de rebeldes perdoado, incluindo Pike, foi liberado para a
imprensa. Fisher nos informa que " [in] de maro de 1867, o Comit Judicirio da Cmara comeou uma
investigao sobre acusaes por parte de alguns congressistas que Johnson deve ser acusado . Mais tarde,
quando o comit , finalmente, emitiu o seu relatrio , uma acusao contra o Presidente chave era que ele
perdoou um grande nmero de traidores pblico e notrio .... " '15
Trs meses mais tarde , a Maonaria honrado Johnson para perdoar a traio Albert Pike. " Em 20 de junho de
1867 ", relata Fisher ", o presidente recebeu uma delegao de funcionrios do Rito Escocs em seu quarto na
Casa Branca, onde recebeu o quarto atravs dos Graus 32 do Rito Escocs como um honorrio " 16.
390
O julgamento de impeachment de Johnson comeou como programado. Em maio de 1868, 14 meses aps a
investigao do Congresso de Johnson foi iniciada, a votao final caiu um pouco dos dois teros necessrios
para a condenao. Maonaria celebrada por erguer o nico monumento a um general confederado na capital
do pas. Entre o terceiro e quarto Ruas esto o Departamento de Trabalho dos EUA e Construo Edifcio
Municipal da cidade. Em propriedade pblica entre estes dois edifcios, em D Street, NW, " uma esttua de
Albert Pike, o grande filsofo da Scottish Rite Masonry, que foi acusado de traio por suas atividades
durante a Guerra Civil." 17

Doutrina Luciferiana, de Albert Pike

Albert Pike foi um dos indivduos mais fisicamente e moralmente repugnantes da histria americana. Pesando
mais de 300 quilos, sua inclinao sexual era sentar-se nu montado em um trono flico na floresta,
acompanhado por um grupo de prostitutas. Para essas orgias ele iria trazer um ou mais vages carregados de
alimentos e bebidas, a maioria dos quais ele iria consumir durante um perodo de dois dias, at que ele
passou para um estado de estupor. Em seu estado adotivo de Arkansas, Pike era bem conhecido como um
praticante de Satanismo.18 Embora ele escreveu que ele no acreditava na realidade de Satans, retratos
160

feitos de Pike em seus ltimos anos imagin-lo vestindo o Baphomet, um smbolo de Satans , em torno de
seu pescoo. (Consulte o Apndice 2, fig. 30.)
Pike foi um gnio do mal de primeira grandeza, com seus muitos talentos para fins destrutivos. Um poliglota
talentoso, ele era capaz de ler e escrever em dezesseis antiga linguagens.19 Em seu estudo de religies
antigas, Pike descobriu que Lcifer era o deus dos pagos e que no havia nenhum adversrio conhecido como
Satans, exceto na Bblia. Lcifer, filho da manh, era conhecido por pagos como o amigo da humanidade
que lhes deu o fogo, ensinou-lhes todos os ofcios, e mostrou-lhes o minrio rico e pedras preciosas
enterrados na terra. Por esses inmeros benefcios conferidos humanidade, Adonai ciumento, que dizia ser o
verdadeiro Deus, unidos os seus anjos contra o anjo mais brilhante e lanai-o injustamente de Cu.20
Pike argumentou que Adonai, o Deus da Bblia, era mau para roubar o homem de suas realizaes cientficas -
primeiro pelo dilvio, em seguida, com a destruio da Torre de Babel. Lcifer, de acordo com Pike, foi o
bom deus, que voltou ao homem a sua liberdade cientfica. E Satans? Ele era apenas uma inveno dos
cristos.
391

Ser que o Deus da Maonaria est por favor ?

Albert Pike continuou o trabalho de Adam Weishaupt , a introduo de Lcifer para o Conselho Supremo como
o deus manico. Em 1843 , enquanto Pike estava desenvolvendo sua Doutrina Luciferiana , dois outros
maons , poeta Henry Wadsworth Longfellow ( 1807-1882 ) e Moiss Holbrook ( d.1844 ) , Soberano Grande
Comendador do Supremo Conselho de Charleston, tentavam penetrar nos santurios internos da Fraternidade
com a doutrina do satanismo . Ambos tinham estudado a fundo as cincias ocultas e gostava de discutir os
mistrios
da cabala com Pike, mas foram incapazes de converter o geral para Satanismo.21 Quando Holbrook morreu
um ano depois, Longfellow virou-se para a Ordem Independente de Oddfellows , esperando que eles iriam
receber sua doutrina satnica.
Os Oddfellows tinha sido fundado por maons em Londres em 1788 e trouxe para os Estados Unidos em 1819
pelo maom Thomas Wildey . Na primeira Longfellow foi recusado por Wildey , mas depois obteve
autorizao secreta para usar a Ordem para a introduo do satanismo em segundo grau. Este ritual era para
ser absolutamente secreta. Miller -nos que " [o] s adeptos do segundo [ grau ] Oddfellows praticando o
satanismo ... tomou o nome de Re- Theurgist - Optimates .... Longfellow se tornou o Grande Sacerdote da
Nova Magia Evocativa . " 22 informa
Albert Pike foi oposio a um rito satnico na Maonaria , porque ele se recusou a acreditar que Lcifer e
Satans foram a mesma personalidade . Em seu livro, Moral e Dogma , publicado em 1871, descreve o
significado Cabalstico23 de Satans :
O verdadeiro nome de Satans, os cabalistas dizem, a de Jav [sic] inverteu , pois Satans no um deus
negro , mas a negao de Deus . O diabo a personificao do Atesmo ou Idolatria .
Para os iniciados, isso no uma pessoa, mas uma Fora , criada para o bem, mas que pode servir para o
mal. o instrumento da Liberdade ou Livre Arbtrio . Eles representam esta fora , que preside a gerao
fsica , sob a forma mitolgica e chifres do Deus Pan , da veio o bode do Sab , irmo da Antiga Serpente e o
portador da Luz ou de fsforo , dos quais o os poetas fizeram o falso Lcifer da Legend.24
Pike poetas acusado de falsificar a natureza e o papel de Lcifer. Por exemplo, Longfellow acreditou em
Satans j foi Lcifer, e John Milton fez o anjo cado , o heri do conto em Paradise Lost . Em contraste, Pike
acredita Lucifer nunca caiu, que o Anjo Rebelde a luz do mundo , hoje, iguais em poder de Deus Todo-
Poderoso , mas menos transcendente em
392
o tempo presente. Em Moral e Dogma Pike sarcasticamente refere-se ao livro do Apocalipse, que nega a
igualdade de Lcifer com Deus: "O Apocalipse ... a Apoteose de que a F Sublime que aspira somente a
Deus e despreza todas as pompas e obras de Lcifer ... ".
Ridicularizao de Pike direcionado para aqueles que tm f somente no Deus do Apocalipse, sem dar
Lcifer o devido respeito. Pike continua seu elogio a Lcifer: "nome estranho e misterioso para dar ao esprito
das trevas Lcifer, o Filho da Manh ele que traz a luz, e com seus esplendores intolerveis persianas
fracas, sensuais ou egostas almas!? no duvide! "25
161

Com uma canetada, este grau 33 da Maonaria que todos os maons reverenciam, 26 negaram a obra
consumada de Jesus Cristo, a verdadeira luz do mundo, sobre o qual Luz St. John escreveu todo o livro.

Rito Luciferiano do Grau 33

Ao longo de um perodo de cerca de 50 anos Pike desenvolvido e, em seguida, introduzido gradualmente o
seu rito de Lcifer para um grupo seleto dentro do Grau Supremo Conselho 33 em Charleston. Ele tambm
transformou a hierarquia manica, em Londres, Berlim e Roma. Durante a ltima parte desse
desenvolvimento, os ateus franceses comearam a atacar o espiritismo e o simbolismo dentro Lojas
francesas, finalmente, em 1877, declarando que no havia nenhum deus, mas a humanidade. Grande Oriente