O CU, A TERRA E O HOMEM

Hoje nos parece inegvel que o homem depende e interage com o Universo. Os
movimentos ecolgicos nos mostraram que a Natureza pode influenciar e ser influenciada
pelas nossas atitudes. Apesar da aparente novidade, tal fato j de dom!nio p"#lico a milhares
de anos para os orientais. $as at onde vai essa intera%&o'
Os antigos povos do Oriente sempre #uscaram as respostas (s suas d"vidas no
Universo ao seu redor. )studando a influ*ncia de determinados alinhamentos planetrios nas
atitudes dos seres humanos e codificando essas caracter!sticas ao longo de mil*nios, criaram a
ci*ncia da astrologia. +a intera%&o entre a Natureza e o Homem veio o ,eng-.hui, a arte do
paisagismo chin*s. Os jardins japoneses s&o outro e/emplo de integra%&o entre o Homem e
seu meio. $as por trs de tudo isso e/iste mais. $uito mais.
O CU
0ara os Antigos o Universo era dividido #asicamente em 1u e 2erra, que
representavam a #ipolaridade 3in43ang de todas as coisas. O 15u seria o 3ang, princ!pio
ativo, e a 2erra, o elemento 3in, princ!pio receptivo. 2odas as coisas do Universo teriam uma
grande intera%&o entre esses dois princ!pios, sendo que nada poderia ser e/clusivamente 3ang
nem somente 3in. 2ampouco e/iste o t&o propalado 6antagonismo7 entre esses dois
princ!pios, j que o que vale a sua complementariedade.
1u, nessa concep%&o, n&o se trata necessariamente do espa%o sideral, mas do todo
a#strato que e/iste no Universo. Aquilo que e/iste em todo lugar e penetra em todas as
coisas. Na )uropa, no sculo passado, foi cunhada uma e/press&o muito interessante para
esse princ!pio8 92):. N&o o produto qu!mico, claro, mas uma su#st;ncia imaterial que
estaria em todo lugar e que interpenetraria toda a matria slida. Os planetas do .istema
.olar, por e/emplo, seriam mantidos em suas r#itas por estarem mergulhados neste 6ter7.
Na poca essa teoria era muito interessante, pois eles precisavam de um meio material que
permitisse e/plicar porque a luz e o calor do sol chegam ( 2erra, por e/emplo. 1om o
advento das teorias eletromagnticas o ter foi descartado como elemento, mas serve como
e/emplo do que seria esse princ!pio do Universo8 o 1u.
A TERRA
1omo vimos, a 2erra representante do princ!pio 3in. )la 6fecundada7 pela energia
3ang, do 1u e d origem a todas as coisas, sendo a sua 6m&e7 . :ealmente, todas as coisas
em nosso planeta vem da 2erra, sendo incitados a crescer e se desenvolver por uma for%a
deconhecida dos Ocidentais8 o 1u.
1omo a energia em nosso Universo polarizada, ocorre que todos os seres e toda a
matria e/istente nele tam#m o . 9 sempre #om lem#rar que n&o e/iste em nosso Universo
nada que seja <==> 3in ou <==> 3ang, mas apenas casos em que prevelece um ou outro
princ!pio. O seu complementar, portanto, sempre estar presente, ainda que
imperceptivelmente.
O homem, elemento masculino, ativo, possui como dominante o princ!pio 3ang,
enquanto a mulher, elemento feminino, receptivo, possui o 3in dominante. 1om #ase nesse
panorama, podemos comentar a primeira intera%&o do ser humano.
O HOMEM E A TERRA
1ome%o com a intera%&o com a 2erra porque o elemento mais percept!vel para ns,
por ser dominado pela matria vis!vel. 2odos os ha#itantes de nosso planeta ?e qualquer
outro, alis@ interagem entre si. Animais se alimentam de vegetais e de outros animais,
e/cretando minerais que s&o utilizados pelo solo para alimentar microorganismos e outros
vegetais. 0rinc!pios masculinos e femininos ?machos e f*meas@ se encontram e interagem para
se multiplicar e finalmente, os seres que aqui ha#itam alteram o seu meio am#iente para
adequ-lo (s suas necessidades, como contruir a#rigos e utens!lios. +estas intera%Aes a que
mais nos chama a aten%&o entre macho e f*mea, s!m#olos da complementariedade.
O ser humano possui slidas ra!zes na 2erra. 9 dela que e/trai o necessrio ( sua
so#reviv*ncia. A sua import;ncia real%ada por todas as religiAes do mundo, como por
e/emplo a B!#lia crist& que menciona o fato de que Ad&o teria sido feito de #arro ?2erra@ e
adquirido vida com um sopro do 1riador ?1u@.
O HOMEM E O CU
A segunda intera%&o entre o Homem e o 1u. Afinal, o que diferencia o ser humano
dos outros seres vivos de nosso mundo' .imples8 auto-consci*nciaC O ser humano a "nica
criatura que possui consci*ncia de sua e/ist*ncia. O Homem evolui, mas de maneira
consciente. )nquanto os animais e vegetais evoluem pela so#reviv*ncia, para melhor se
adaptarem, o Homem busca alguma coisa a mais. A arte um #om e/emplo. Nenhum animal
e/ecuta uma o#ra simplesmente pelo prazer de faz*-la, mas apenas por necessidade. Apenas o
Homem #usca e/pressar sentimentos e aspira%Aes a fim de mostr-los a outros humanos e
interagir com eles. 0or que' Ora, todos procuram algo mais na vida, algo superior. $uitos
querem se desenvolver espiritualmente ou #uscar a +eus. )ssa dimens&o esotrica, m!stica, s
e/iste nos humanos. $as nada mais do que a necessidade de se fundir no princ!pio maior8 o
1u. 2al caracter!stica, segundo estudiosos, v*m do fato de o Homem ser um #!pede ereto,
com os ps na 2erra mas a ca#e%a voltada para o 1u, como veremos ( seguir.
O CU, A TERRA E O HOMEM
0ela sua prpria natureza, o Homem est em liga%&o simultaneamente com o 1u e a
2erra. Apesar de ter que tirar seu sustento da 2erra, ele percorre o 1u com seu olhar e
anseia por conhecer as for%as que o sustentam. O mais velho sonho dos seres humanos n&o
foi voar' Doando, ele se coloca entre o 1u e a 2erra, da! a sensa%&o e/tasiante que os
pilotos e/perimentam. ) quanto mais livre, melhor. 0rocure entrevistas com pilotos de asa
delta, #alonistas e paraquedistas e sa#er do que falo. $as n&o se pode tender muito para um
elemento apenas. O ditado 6olhe para o cu mas mantenha os ps firmes em terra7 #em
claro. Eualquer aspira%&o que se tenha #enfica, desde que n&o se esque%a das o#riga%Aes
normais. 0ode-se voar muito, mas uma hora se tem que descer. A felicidade humana, t&o
co#i%ada, se d plenamente quando vivemos voltados para a espiritualidade, mas sem
esquecer onde estamos pisando. )ssa intera%&o entre material e espiritual a #ase de nossa
e/ist*ncia e n&o pode ser ignorada.
O SIMBOLISMO
Os povos antigos, principalmente no Oriente, sempre foram muito ligados aos
sim#olismos. Um s!m#olo a forma mais rpida e fcil de se aprender e transmitir algo. )m
poucos tra%os pode estar oculto um significado enorme e profundo.
O 1u normalmente representado por um c!rculo. O c!rculo sim#oliza o infinito, pois
ele n&o tem come%o ou fim. Ao mesmo tempo, todo c!rculo cont*m um espa%o interior.
Assim como ele infinito, tam#m o receptculo de tudo.
A 2erra sim#olizada pelo quadrado. Os quatro lados sim#olizam os pontos cardeais,
elementos importantes por facilitarem a localiza%&o das coisas. Fsso nos leva a uma afirma%&o
anterior, de que a 2erra material. Nada e/iste de mais material do que coordenadas de
localiza%&o, pois possi#ilitam encontrar qualquer coisa no espa%o. Ao vermos o quadrado
notamos que ele tam#m encerra um espa%o interior. Assim, temos quatro lados e o interior,
perfazendo os G elementos fundamentais8 Hgua, 2erra, ,ogo, $etal e $adeira.
O Homem o tri;ngulo. .ua ess*ncia tr!plice, pois ele e/iste entre o 1u e a 2erra.
Os orientais definem o Homem como tendo tr*s ess*ncias8 o corpo f!sico, o corpo etrico ou
astral e o esp!rito. O tri;ngulo possui uma #ase larga mas tam#m uma ponta voltada para o
1u. Assim, temos que nos voltar para o Fnfinito, mas sem perder de vista onde estamos.
ARTES MARCIAIS
O significado de tudo isso nas artes marciais muito importante. Atravs da intera%&o
entre 1u e 2erra, o praticante pode desenvolver muito mais for%a e efici*ncia do que apenas
com for%a f!sica. $uitas s&o as histrias de $estres velhinhos que so#repujaram oponentes
muito mais jovens e fortes. A for%a f!sica se vai, mas o Universo fica. +a! a for%a e
invenci#ilidade de 3ang Iuchan, criador do 2ai 1hi 1huan estilo 3ang, e de $orihei Ueshi#a,
fundador do AiJidK. Am#os eram guerreiros invenc!veis, que aca#aram se desinteressando
dos com#ates e perseguindo outros ideais. 0ara eles, a intera%&o entre o Homem, o 1u e a
2erra era muito mais importante do que lutas e #atalhas, pois podiam ser utilizadas para
melhorar a vida de todas as pessoas.
Lostaria de encerrar com uma histria muito interessante so#re $estre Ueshi#a.
+izem que no fim de sua vida, j muito idoso, tinha que ser carregado at o tatame para
poder praticar a sua arte. Um dia, dois alunos muito fortes foram incum#idos da tarefa, mas
n&o conseguiram erguer o $estre nem um cent!metro sequer, apesar de intensos esfor%os. O
$estre, ent&o, a#riu os olhos e sorriu8 6+esculpem-me. Havia esquecido de desatar o 1u e a
2erra7. +epois de dizer isso, ele pode ser carregado facilmente.
Lil#erto AntKnio .ilva M jornalista e escritor especializado em cultura oriental e filosofia
taoista. http8NNN.laoshan.com.#r