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Ponto 5: Marx e a tradio crtica do direito

A obra de Karl Marx tornou-se principalmente conhecida por criticar uma maneira
especfica de compreenso da sociedade: o pensamento que, com pretenso de
neutralidade e de objetividade, prope-se unicamente a descrever o funcionamento do
capitalismo.
1
Trata-se da crtica feita por Marx economia poltica, em especial ao
pensamento terico de Adam Smith e de David Ricardo. No entanto, Marx no se limitou
a denunciar a lgica de funcionamento da economia capitalista ao revelar a parcialidade
de seus pressupostos. A ordem institucional que estruturava a organizao jurdica e
poltica de seu tempo tambm foi objeto de questionamento, ainda que essa crtica no
tenha sido feita de forma to sistemtica quanto a primeira.
No famoso Prefcio de sua Contribuio Crtica Economia Poltica
2
, Marx afirma ter
descoberto em sua crtica filosofia do direito de Hegel que as relaes jurdicas e as
formas do Estado no podem ser apreendidas em si mesmas e nem por meio do
denominado desenvolvimento geral do esprito humano, mas antes encontram suas razes
nas condies materiais da vida (...). Tais condies recebem o nome de sociedade
civil
3
. A origem da sociedade civil constituiu o tema por excelncia da filosofia poltica
moderna. Em oposio ao estado de natureza hipottico, a sociedade civil teria sido
criada por meio de um contrato ou pacto social estabelecido por homens livres e iguais
para contratar. A instaurao originria dessa sociedade pressupe, portanto, indivduos
dotados de direitos iguais que precedem a formao da sociedade civil. Trata-se de
direitos humanos inalienveis, cujo fundamento estaria na prpria natureza humana. Eles
passam a caracterizar o cidado na sociedade moderna ps-pacto. Esse o caminho que a
filosofia poltica moderna encontra para indicar a legitimidade dessa ordem social: o
consentimento dos homens livres a medida que estrutura a prpria sociedade moderna.
Ou seja, diferentemente das sociedades tradicionais, a sociedade moderna no precisaria
recorrer a elementos externos para se legitimar.
Em oposio anlise da sociedade civil centrada em categorias do direito racional,
economistas polticos tais como Smith e Ricardo propuseram analis-la com base nas
relaes de trabalho social organizado pela economia de mercado. Essa mudana de
perspectiva permitiu a passagem da representao de um contrato social entre iguais para
um sistema de relaes constitudo pela troca de mercadorias e pelo trabalho, ou seja,
pelo modo da vida material em seu conjunto.
1
Ver NOBRE, Marcos. Introduo Modelos de teoria crtica. In: NOBRE, Marcos (org.). Curso livre de
teoria crtica. 2 edio. Papirus: Campinas, 2009. p. 9.
2
MARX, Karl. Zur Kritik der politischen konomie. In: Karl Marx Kapital und Politik. Frankfurt am
Main: Zweitausendundeins, 2008. pp. 489-492.
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importante notar que o termo em alemo brgerliche Gesellschaft, que permite a traduo para
sociedade civil, bem como para sociedade burguesa.
Marx ir depender dessa passagem para analisar a sociedade civil como conjunto das
condies materiais da vida, ou seja, da base real das relaes de produo. Para o autor,
a composio da sociedade civil sua anatomia deveria ser buscada no terreno da
economia poltica.
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Marx afirma que, na produo social de sua existncia, os homens
acabam por fazer parte de relaes necessrias que independem de sua vontade. Como
no consentem em entrar nas relaes que lhe so impostas, os indivduos no podero
agir de forma autnoma (por no designarem a regra para si prprios). O conjunto dessas
relaes necessrias relaes de produo constitui, para Marx, a estrutura econmica
da sociedade, a base concreta sobre a qual se eleva uma superestrutura jurdica e
poltica e qual correspondem determinadas formas de conscincia social
5
.
aqui que Marx apresenta a tambm famosa distino entre base e superestrutura:
Enquanto a economia comporia a base estruturante de todos os demais mbitos da vida
social, direito e poltica so entendidos como parte da superestrutura, condicionados,
portanto, pelas relaes de produo. Nesse paradigma produtivista, o direito depende da
base econmica e, assim, no cabe pens-lo como campo dotado de autonomia. Direito e
poltica so aqui entendidos como epifenmenos das relaes econmicas
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, ou, nos
prprios termos do autor, como formas ideolgicas por meio das quais as pessoas tomam
conscincia das relaes materiais.
Se a economia poltica clssica pode constituir um ponto de partida para Marx, ela se
mostra incapaz de servir de base a um projeto crtico. Assim como a filosofia poltica, os
tericos da economia poltica assumiam acriticamente a existncia de uma relao de
igualdade no mercado de trabalho. Por serem proprietrios nas relaes de troca e de
apropriao de mercadorias, os indivduos so reconhecidos como portadores de direitos
e em liberdade de perseguirem seus prprios interesses. Ou seja, a economia poltica
clssica poderia servir de sustentao ao modelo do contrato social, na medida em que as
relaes de troca garantiriam a cada pessoa a autonomia e a igualdade por meio da
participao nesse intercmbio meramente econmico.
Para Marx, a anatomia da sociedade civil teria que conter um efeito desmascarador das
relaes aparentes, tal como a da suposta troca de equivalentes no mercado.
4
MARX, Karl. Zur Kritik der politischen konomie. In: Karl Marx Kapital und Politik. Frankfurt am
Main: Zweitausendundeins, 2008. p. 490.
5
Idem.
6
Ver MELO, Rrion Soares. Sentidos da emancipao: para alm da antinomia revoluo versus reforma.
Tese de doutorado. Universidade de So Paulo, 2009.