Cadernos de Arquitetura e Urbanismo, v.20, n.27, 2 sem.

2013
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1. Arquiteto Urbanista pela Universi-
dade de So Paulo (1999) e pela Uni-
versidade Estadual Paulista Jlio de
Mesquita Filho (1994), mestre em Ar-
quitetura e Urbanismo pela Universi-
dade de So Paulo (2004) e doutor em
Arquitetura e Urbanismo pela Univer-
sidade de So Paulo (2008).
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MODERNITY AND MODERN: THEMES TO DISCUSS SPACE
MODERNIDADE E MODERNO:
TEMAS PARA DEBATER O
ESPAO
Luciano Torres Tricrico
1
Resumo
A urbanstica e arquitetura modernas podem encontrar na
modernidade fatos para explicar o colapso de sua promessa.
Apresentam-se aqui alguns temas para se debater a epistemo-
logia do espao, tais como fases de produo, o ideal de Esta-
do, tempo, futuro, tcnicas, vanguarda e especializao e a ci-
dade como linguagem. A concluso dessa discusso sintetiza
que a relao entre sujeito e objeto na modernidade pode ser
uma generalizao que expe a efetiva frustrao do moderno.
Palavras-chave: Modernidade, moderno, espao.
Abstract
The modern urban planning and architecture can find in moder-
nity the facts to explain the collapse of their promise. We pre-
sent here some topics to discuss the epistemology of space,
such as: production stages, the ideal State, time, future, tech-
niques, vanguard and expertise and the city as a language. The
conclusion of this discussion summarizes that the relationship
between subject and object in modernity can be a generaliza-
tion that exposes the frustration of the modern.
Key words: Modernity, modern, space.
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O objetivo deste texto localizar possveis ndices de mo-
dernidade que (obviamente) no pretende esgot-los, com o
esforo de relacion-los s manifestaes que caracterizam o
modernismo espacial e, nessa possvel leitura, verificar como
a modernidade foi dotada de uma diversidade de situaes,
muitas delas sobrepostas ou subjugadas pelas noes totali-
zantes do modernismo espacial, bem como foram traduzidas
por um vis nico de interpretao: essencialmente a tendn-
cia programtica do modernismo de encontrar solues fun-
cionais e ideolgicas de carter universalizante. De modo que
o objeto deste trabalho de discusso o modernismo urbano.
Nesse sentido, at mesmo a denominao de ps-moderno
urbano ou ps-modernidade est carregada de um vezo de ne-
gao do moderno ou da modernidade, sem crticas aos seus
precedentes,
Tambm concluo que h mais continuidade do que
diferena entre a ampla histria do modernismo e o
movimento denominado ps-modernismo. Parece-me
mais sensvel ver este ltimo como um tipo particular
de crise do primeiro, uma crise que enfatiza o lado frag-
mentrio, efmero e catico da formulao de Baude-
laire (HARVEY, 1992, p. 111).
De modo que, se h uma possvel continuidade do moder-
nismo no ps-modernismo, no ser conveniente, portanto,
sobrepor as noes de universalismo (do modernismo) e
lugar re-valorizado (do ps-modernismo), pois possvel en-
contrar, por vezes, em um mesmo arquiteto e urbanista esses
dois traos: Le Corbusier pde ler a especificidade das pai-
sagens do Rio de Janeiro e Montevidu da mesma forma que
props espaos universais homogneos na lgica da indstria
(HARVEY, 1992, p. 250). Mas, numa interpretao generalizan-
te, como manifestao terica, a chamada modernidade tardia
(como alguns autores assim o preferem) ou ps-modernidade
vai, de um lado, ao reencontro do lugar perdido ou esque-
cido pelos modernistas da cidade do sculo XIX; e, de outro
lado, observa-se como a formulao modernista do espao es-
teve calcada basicamente em valores de universalismo para a
compreenso do espao e para nele intervir.
Mas como a linguagem do espao opera com a plurissigni-
ficao, possvel que, em muitos casos, o projeto que se
pretendia modernista universal tenha se convertido seman-
ticamente em formas de lugar, considerando o territrio e a
sociedade especfica onde se encontravam. H, portanto, de
se compreender que no se trata de inferir que o modernismo
arquitetnico e urbanstico no constituiu lugares; trata-se de
interpretar aqui que a noo de lugar j carregava consigo os
valores do territrio especfico onde se daria a interveno, j
em sua fase projetual.
2

Com tudo isso, h de se verificar que o interesse deste traba-
lho est nas generalizaes que se construram em volta do
que vem a ser o modernismo para o urbanismo. Para tanto,
cabe observar algumas manifestaes de modernidade que
estudaro aspectos do modernismo espacial, no intuito de lo-
calizar uma crtica e reinterpretaes para a crise disciplinar
2. Lembrando-se de que Corbusier
props uma cidade verticalizada em
Montevidu em funo do contraste
entre a paisagem local das vrzeas
ali encontradas; no Rio de Janeiro, o
mesmo Corbusier modernista props
uma fita de habitao que percorria
o morro, garantindo a visualidade local
do mar para todos os cidados que ali
habitassem.
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urbanstica. Cabe salientar que, nas diversas reas do conhe-
cimento, estas manifestaes especficas apresentaram ou
apresentam suas crises ou anomalias internas que, de alguma
forma ou de outra, mesmo como desarranjos intrnsecos,
pode ser um parmetro para o modernismo espacial repen-
sar sua condio crtica. Assim, elencam-se alguns fatores de
modernidade que do ndices para se debater o moderno, es-
pecificamente urbano, a saber: fases de produo e o ideal
de Estado; tcnicas da modernidade; a noo do tempo no
modernismo e na modernidade; o ideal de futuro do moder-
no; vanguarda e especializao do moderno e a cidade tratada
como linguagem dentro do pensamento moderno. Certamen-
te que essas questes levantadas aqui no pretendem esgo-
tar o assunto acerca do moderno e da modernidade. Porm
foi com essas categorias de anlise que ocorreu a possibilida-
de de arrolar as discusses que seguem, bem como desdo-
brar outras ideias oriundas dessas colocaes.
Relaes do espao moderno com as
fases da produo e o ideal de Estado
na modernidade
Os economistas j consideravam a dimenso espacial relativa-
mente sem importncia nas variveis de atuao na cidade e
do urbano. Marshall e suas formulaes de sistema econmi-
co podem constituir um bom exemplo. Mais pungente veri-
ficar que toda uma filosofia do materialismo histrico marxis-
ta (e no necessariamente o marxismo) acerca da sociedade
tambm subjugou o papel do espao na determinao da reali-
dade e da construo socioespacial. Como observa Soja (1993,
p. 234-241), Hegel e seus herdeiros promoveram uma onto-
logia e fenomenologia da espacialidade amparada no Estado
territorial e seus vetores calcados num espao como ideia de
Estado; portanto, identificou-se o espao como uma abstra-
o regida pelas instncias poltico-administrativas que previa
o uso de uma lngua comum entre os habitantes de um territ-
rio, de uma legislao comum no e pelo Estado, ou at o uso
de uma religio comum, entre outros; onde o espao real foi
subjugado. Por outro lado, Marx, em seu anti-hegelianismo
(nos termos de Soja), tentou restabelecer o papel do tempo,
numa historicidade ou temporalidade revolucionria priorizada
sobre a condio da espacialidade e, dessa atitude, brotou
toda uma sensibilidade de resistncia afirmao do espao
como parte efetivo da construo socioespacial; o materialis-
mo histrico negou a crtica de Hegel onde o espao operava
como contedo necessrio do Estado (este como instrumento
de dominao das classes burguesas sobre o restante da
sociedade), de tal sorte que a retrica marxista se apoiou
essencialmente no tempo em progresso em contraposio
ao espao hegeliano para a interpretao da realidade; geral-
mente justificada e construda por vetores economicistas de
explicao. Tratou-se de um antiespacialismo anti-hegeliano
(como sugere Soja) interpretado nos textos de Marx: [...] um
sculo de marxismo no ter sabido incorporar uma interpreta-
o materialista da espacialidade equiparvel a sua interpreta-
o materialista da histria (SOJA, 1993, p. 107).
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As crticas do materialismo histrico conseguiram, por um
lado, demonstrar e visualizar as consequncias de fases
do capitalismo e, talvez, imbudas por essa demonstrao,
creditaram tambm todas suas outras anlises a um enca-
deamento de fatos esperados, numa pretensa lgica his-
trica linear (uma ideia de evoluo histrica natural de
fases consecutivas da produo no capitalismo: artesanato,
manufatura, era mecnica, era eltrica, era eletroeletrnica),
sem se deter em especificidades,
3
O materialismo histrico
de Marx identifica equivocadamente [...] e assim no apenas
atribui uma falsa unidade ao desenvolvimento histrico como
tambm falha em discernir adequadamente as qualidades es-
pecficas da modernidade (GIDDENS, 1991, p. 56).
Anthony Giddens ainda acentua que o materialismo histrico
preponderou como uma interpretao unilateral do capita-
lismo e seus movimentos sociais, esquecendo-se de que
houve outros movimentos sociais tambm importantes (GI-
DDENS, 1991, p. 158). Dentro desses movimentos sociais,
poder-se-ia interpretar uma burguesia como contribuinte para
o desenvolvimento das artes, das cincias, das tcnicas e da
indstria; muito alm de seu papel univocamente dilaceran-
te na sociedade moderna, como a caracterizou aquele mate-
rialismo histrico.
Porm possvel interpretar que as manifestaes das fases
da produo na modernidade outorgaram segurana a um
futuro de previsibilidade; porque o investimento do presente
retornaria com lucratividade no futuro da o signo do previ-
svel (BAUMAN, 2001, p. 11).
4
Em termos polticos, pode-se considerar que a confiana no
Estado (que pode organizar o futuro da nao) com suas
decises tambm formulou uma corrente de mo nica na ela-
borao do planejamento, em que a iniciativa privada ou at
mesmo a sociedade civil foram descartadas do seu devido
envolvimento; como se tivessem trs situaes separadas
(do Estado, da sociedade civil e da iniciativa privada). Como
que uma cultura instituda na qual s o Estado (como se no
fosse a prpria sociedade) poderia propor o plano e o plane-
jamento (caso muito presente em pases latino-americanos e
especialmente no Brasil pela lgica de sua formao poltica
ao longo do tempo). Nessa confiana no papel do Estado, o
poder estatal brasileiro parece ter adotado seu modelo dito
modernista para sua representao de poder: Braslia um
exemplo concreto; bem como os conhecidos PDDIs (Planos
Diretores de Desenvolvimento Integrado) no campo do plane-
jamento urbano, que excluram a populao das decises de
seu prprio futuro na cidade.
No toa Henri Lefebvre convocou uma revoluo urba-
na perante a condio parcialmente construda nas deci-
ses sobre a cidade, feitas pelo tcnico perito urbanista; tal
qual uma Revoluo Francesa, na qual o povo se rebelou con-
tra uma nobreza e um clero que subjugava a grande maioria
da populao. Lefebvre ento nos alerta para um direito
cidade. Chegando-se at nossos dias, na ideia de que a cida-
de pode se rebelar, como demonstrou David Harvey em seu
Rebel Cities.
3. No entanto, deve-se questionar o
papel dessa evoluo histrica como
instrumento de efetiva transformao
social; veja-se que, por exemplo,
uma tcnica nova de produo pode
aumentar a lucratividade, porm
tambm pode ocasionar desastres
ambientais, no sendo, neste ltimo
caso, uma tcnica que evoluiu;
de tal sorte que a interpretao de
um fenmeno pode operar pela
plurissignificao (vrios significados) e
no apenas por uma leitura unilateral e
determinista.
4. Por outro lado, sabe-se que,
contraditoriamente, a produo no
capitalismo trabalha com constantes
crises para poder criar novos mercados,
de tal sorte que elas se constituem em
desarranjos aceitveis.
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Tcnicas (como objeto) na modernidade
e relaes com a sociedade
Cabe observar que a racionalidade da modernidade pode se
distinguir da razo. Assim, trata-se aqui a razo como facul-
dade que daria ao sujeito a possibilidade de domnio sobre o
objeto e a realidade. A racionalizao da ao diz respeito
ao planejada, tendo em vista o alcance de um fim com o m-
nimo dispndio de energia; a racionalidade se constitui num
conjunto de instrumentos para se chegar a um objetivo. Des-
se modo, a racionalidade uma instrumentalidade que pode
estar presente na racionalizao da ao (em busca de meto-
dologias para a objetivao), geralmente construda como
processo linear. Sendo instrumentalidade, a racionalidade
constituda por tcnicas, incluindo-se a urbanizao.
A evoluo da tcnica organizar objetos com graus diferen-
ciados que podem promover novos interpretantes sgnicos.
Nesse universo, segundo Robert Kurz (1992), a condio da
tecnologia gerada em grande parte pelo capitalismo originou,
no nvel dos objetos produzidos, potencialidades que j no
so mais compatveis com as prprias formas bsicas da re-
produo capitalista; ou seja, o objeto produzido altera as ve-
lhas formas do prprio modo de produzir.
A linguagem das tcnicas se apropriou da mxima padroniza-
o do objeto, quando, no desenvolvimento da cultura, a rela-
o entre sujeito e objeto desenvolveu (at mesmo nos con-
textos da teoria) a negao da ideia de que o sujeito construa
algo de diferente (utopia, projeto ou plano) sobre a prtica da
existncia (objetos, o espao real). No bastaria uma vontade
do sujeito ao propor objetos, para que eles fossem assimila-
dos pela estrita funcionalidade projetada. Os objetos (incluam-
-se as cidades) adquiriam ressignificaes que superavam as
primeiras decises do sujeito que as projetavam,
Antes, no princpio, era a ideia; hoje, no princpio a
ao. Do sculo XVII em diante, a histria da cultura
a histria da prevalncia progressiva da prtica sobre
a teoria, da experincia sobre a ideia: at que a teoria
se torne teoria da prtica e a ideia, ideia da experin-
cia. A utopia construda sobre a prtica torna-se uma
superprtica, uma prtica que cresce sobre si mesma
e se transcende, at preencher o horizonte do saber
e que determinam os atos: j temos mquinas, atos
mecnicos que produzem ideias e decises (ARGAN,
2001, p. 11).
[...] No devemos a criao de nossos grandes esque-
mas tericos unicamente nossa inteligncia, mas
tambm ao fato de que, neste mundo complexo, cer-
tos objetos se destacam naturalmente e cativaram
a ateno dos homens, provocaram o desenvolvimen-
to das tcnicas e a criao de linguagens que tornam
inteligvel sua regularidade (PRIGOGINE; STENGERS,
1992, p. 25).
Trata-se, pois, para o universo dos objetos criados, notar que
eles, enquanto fator emprico, sero uma fonte de referncia
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para a construo da teoria, ou da formulao de um plano em
elaborao, e vice-versa. Cabem, aqui, ento, alguns exemplos
com o intuito de revelar o papel do objeto tcnico na constituio
de uma realidade scio-espacial, para alm de uma conscincia
unvoca do sujeito como determinante sobre a realidade.
A tcnica e a tecnologia trouxeram para a realidade das me-
trpoles brasileiras centros especializados de produo que
podem ser chamados de tecnopolos. Concordando ou no
com a expresso, Milton Santos (1996) considera como des-
metropolizao o fato de que a produo no setor secundrio
pode se deslocar do setor tercirio, indo, por exemplo, para
o interior do Estado de So Paulo. Essas indstrias migra-
das necessitaro de tcnicos especializados, seja no setor
administrativo ou at mesmo na efetiva forma de produo.
Instalam-se escolas, centros de treinamento, etc., ou essa
educao e treinamento so feitos nos centros tercirios
metropolitanos. De qualquer forma, esse processo de nova
organizao espacial da produo no interior paulista situa,
por meio da escola e do treinamento, uma conscientiza-
o letrada (e at poltica por desdobramento) da popula-
o que trabalhar nessas indstrias e, com isso, chega-se a
questionar aquele papel dominador das oligarquias agrcolas
locais nas cidades do interior paulista. Conclui-se que o objeto
(setor secundrio, indstrias) pde alterar, de alguma manei-
ra, manifestaes reivindicatrias do sujeito.
Com outro exemplo: a tecnologia est auxiliando a formulao
de plantas atualizadas de cadastros imobilirios em cidades
brasileiras. O intuito dessa digitalizao dos dados imobili-
rios tem considerado muito o fato do aumento da arrecadao
de impostos territoriais urbanos, que muito conveniente para
qualquer gesto poltica municipal, pois se trata do dinheiro dis-
ponvel para fazer obras e, portanto, demonstrar o trabalho
do partido eleitoral da ocasio. Mais do que isso, essa forma di-
gital de organizao dos cadastros imobilirios (chamados SIG
Sistema de Informaes Geogrficas) tem demonstrado o
acesso mais democrtico s informaes das prefeituras, bem
como a clareza e justeza das regras de cobrana (ditas mais
igualitrias) de impostos para todos os cidados. Ou seja,
a tecnologia dos objetos de softwares d novas significaes
para uma cobrana mais justa socialmente (dos sujeitos) acer-
ca dos impostos urbanos.
Nos dois casos elencados, o objeto tcnico pode conferir mu-
danas no papel social dos sujeitos. E no apenas o sujeito que
determina significados ao objeto.
Tempo do moderno na modernidade
Se o espao foi por muitas vezes negligenciado pela interpre-
tao do materialismo histrico, h de se notar que o tempo
carrega um sentido inerente de abstrao e foi tambm tratado
de maneira pouco importante por alguns gegrafos, principal-
mente os anglo-saxnicos (SANTOS, 1996, cap. I).
Uma preocupao moderna ser tornar o tempo concreto e
apreendido, de forma a manipul-lo no domnio do cotidiano ou
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na perspectiva do seu uso para prazos e metas de propostas a
serem cumpridas (no plano urbano, por exemplo).
O tempo passou a ser uma matriz para a explorao e reprodu-
o social. A proporo de Marx entre a mais-valia e o capital
varivel se expressa em teorias baseadas no valor de tempo
mensurvel, representando todo um debate oriundo dos mo-
vimentos de operrios por durao do dia de trabalho ou acor-
dos salariais (SOJA, 1993, p. 111).
Nas expectativas de uma lgica racional do modernismo, o
planejamento (de qualquer trabalho humano) procura informar
a realidade, levando-a a uma pretensa perfeio. Essa von-
tade se configura mais evidente, dentro do raciocnio ilumi-
nista, na militncia ou na cincia poltica de uma sociedade
almejada sem problemas estruturais. Do mesmo modo, para
os urbanistas vinculados a um iluminismo terico, a cidade
se apresentaria como o habitat perfeito para o homem (SIL-
VEIRA, 1993, p. 45). Desse modo, h de se verificar que fazer
planos um meio de conquistas da humanidade, em que um
vis teleolgico se impe. Dentro dessa lgica de comeo,
meio e fim de um plano, podem surgir indagaes acerca do
tempo para efetivao desse plano, do tempo para efetivao
do planejamento urbano: em quantos anos um plano diretor
conquistar seus objetivos? Mesmo com algumas experin-
cias bem-sucedidas em planos cumpridos, a pergunta surge
porque as respostas ainda no foram encontradas ou ainda
porque a pergunta genrica; ou seja, tal modernismo no
deu contestaes efetivas de suas promessas. E mais: o mo-
dernismo parece que no conseguiu lidar com os percalos
que um longo prazo de planejamento encerra; no por acaso o
prprio planejamento urbano se apropria atualmente da ideia
de gesto (com prazos menores para efetivao de propostas).
O futuro como realizao do moderno
Trata-se de expor aqui uma leitura acerca do aspecto deter-
minista dos valores modernos oriundos das formas de pen-
samento iluminista e racionalista, fundado no progresso al-
mejado para o futuro com plenitude e liberdade individual em
estado de por vir.
No plano da concepo urbanstica, esse aspecto de progres-
so determinado pode ter acarretado tambm uma concepo
linear das intervenes na cidade, apoiadas em uma lgica
de contaminao de causa e efeito, encadeada e respon-
svel muitas vezes pelas descries da prpria histria das
cidades. Desse modo, elabora-se uma noo da histria
5
em
progresso que procura prever os efeitos espaciais de um mo-
dernismo urbanstico. Por isso passvel de anlise o ideal do
plano e do planejamento urbano tratado no modernismo como
preocupao determinada que, por vezes, no reconheceu
outras manifestaes de modernidade (que no sofriam do
determinismo). Veja-se que algumas prticas do urbanismo e
da urbanizao, ainda que reconhecessem outras condies
de elaborao para alm do determinismo racionalista, foram
subjugadas ou desconsideradas, muito em razo do tipo de
difuso pedaggica na formao do arquiteto e urbanista.
5. Um sistema arbitrrio de contagem
do tempo como datao universalizante
(provavelmente na lgica ocidental
catlica) que, aliado aos primeiros
mapeamentos do globo terrestre (das
expedies martimas financiadas
pela nobreza ou burguesia ocidental
europeia), enfatizaram a compreenso
de universalidade do tempo (calendrio
institudo) e em espao (noo das
dimenses do planeta) (GIDDENS,
1991, p. 29); ou seja, uma unidade
facilmente revelada e apreensvel
para a compreenso da unidade em
tempo e espao do mundo, que muito
familiar e difundido, criando uma
cultura de aceitao dessa unidade
at nossos dias. Como se a histria da
formao das naes europeias fosse
efetivamente a histria universal
ou o calendrio ocidental fosse a
compreenso unssona para o tempo
histrico.
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Camillo Sitte, em 1889, foi um dos primeiros tericos a conde-
nar os esquemas assumidamente aplicveis da industrializao
moderna na cidade. Mas o problema poderia estar nessa orien-
tao terica de Sitte que se desdobraria tambm como mode-
lo pedaggico; com ela que surgiu a teoria dos valores visuais
da cidade que podem ser tambm utilizados como esquemas
didticos. H ainda outras manifestaes que se enquadram
num intuito de questionamento da cidade funcional e industriali-
zada: Ruskin e Morris retomam uma relao estabelecida entre
homem e natureza (e que fora abandonada desde o racionalis-
mo do Renascimento); o racionalismo emprico dos arquitetos
escandinavos; a tradio artesanal de Viena; o movimento art
noveau; Louis Sullivan, nos Estados Unidos, e Gaudemar, na
Frana (HARVEY, 1992, p. 247). Nota-se que o trabalho de Frank
Lloyd Wright tambm pde se enquadrar numa contraposio
ao estabelecimento da arquitetura e do urbanismo modernos
elaborados com premissas j antes determinadas com base em
um receiturio formal, espacial e at social.
Os arquitetos e urbanistas modernistas objetivavam metas
socialmente teis, como a emancipao do proletariado (HAR-
VEY, 1992, p. 39), e as consideravam uma misso histrica,
um ato salvador, instituindo uma ordem racional calcada na
eficincia da tcnica e produo pela mquina, com um claro e
pretenso objetivo a ser alcanado; para tanto, est subjacente
o uso de um tempo progressivo, que se reifica na metfora de
Nietzche: Um rio que deseja chegar ao fim, que no reflete,
que teme refletir (HARVEY, 1992, p. 248).
A contaminao do urbanismo pelo determinismo moderno
e suas consequncias na formao de uma teoria pode esta-
belecer parmetros de entendimento para o descompasso da
disciplina urbanstica em relao cidade existente. O deter-
minismo moderno como meio para se chegar a um futuro ideal
se deparou com descontinuidades (nos termos de Anthony Gi-
ddens, 1991) eventos inesperados dentro de uma noo de
progresso (contnuo processo que opera por uma unidade de
eventos em transformao e concatenados entre si por uma
sequncia programada) (GIDDENS, 1991, p. 15). Tal projeo
no futuro marcada, ento, por traos de vises utpicas,
porque impossvel defini-la e constru-la no presente (princi-
palmente para as tcnicas da urbanizao que demandam um
tempo para a concluso de sua execuo).
A anlise que se pode desenvolver que o urbanismo e a ur-
banizao modernistas foram uma das reas do conhecimento
que no assimilaram, na prtica, fatos novos que descon-
tinuavam o percurso determinado; pois eles nem sequer se-
riam possveis no contexto do pensamento moderno. Mas, na
histria do movimento moderno, observam-se introdues de
novidade ou descontinuidades como condio essencial que
pde caracterizar a emergncia de uma tendncia da moder-
nidade e ao contrrio daquele movimento urbanstico que se
props como vanguarda imutvel.
Com isso, pode-se ler, no percurso da modernidade, principal-
mente em outras disciplinas que no a do urbanismo, que
possvel verificar a novidade ou o acaso no determinismo, fa-
zendo com que o projeto primeiro se modifique, incluindo novos
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caminhos e descobertas que efetivariam, de alguma maneira, o
objetivo de criar informao nova; e, com base nela, orientar o
conhecimento ou a melhoria das condies humanas.
Assim, pode-se verificar em relao produo. Como pos-
sibilidade de analogia entre a produo capitalista e o plane-
jamento urbano, pode-se pensar que, no primeiro caso, em
situaes de crise, haver uma diviso do trabalho de tal forma
que exigir uma cooperao e adaptao entre setores produ-
tivos que, de certa maneira, os levaro para um agir coletivo
(BERMAN, 1986, p. 102). Da mesma forma, as bases espaciais
provavelmente mudaro com os novos modos de produo;
e aquele planejamento que previa um determinado espao
agora caducou, e dever planejar outros suportes espaciais
(nesse momento que se pode interpretar um descompas-
so do plano urbano em relao cidade), embora a disciplina
urbanstica modernista insista em se manter com as mesmas
bases tericas, com a promessa de soluo do descom-
passo solucionado, no futuro.
A fim de garantir a promessa para e do futuro por meio do
planejamento, objetiva-se a especializao como signo de con-
fiana no mundo moderno, apoiando-se, assim, na vigilncia
como fator de dominao da poltica para o controle do Estado-
-Nao que, por sua vez, tambm deve amparar a economia
do capital (historicamente entrelaadas: economia e poltica
do Estado-Nao) (GIDDENS, 1991, p. 64); bem como o uso
da vigilncia espacial com planos racionalizadores, estritamen-
te colada ao ideal do territrio como amparo quela poltica
vigilante do Estado.
6

O signo de determinismo do futuro no modernismo espacial
encontra amparo na lei como uma das principais mediadoras
do planejamento urbano ao expressar suas vontades sobre
a cidade. Em sua estrutura sgnica, a escrita da lei se revela
inaltervel, ampara a seguridade dessa lei, amplia o fato ut-
pico como vontade a projetar-se, a cumprir metas. Justifica-se,
ento, que a lei (como linguagem verbal escrita) pode estar em
descompasso com a linguagem do vivido (que mutvel nos
momentos do presente).
O ideal moderno de vanguarda
e especializao
O modernismo urbano, ao se representar como vanguarda,
7
tambm pode expor o descompasso do ideal do plano quan-
do aplicado cidade existente.
Concomitante ao pensamento e amadurecimento iluminista
da classificao e especializao do conhecimento, o urbanis-
mo surge nos sculos XIX e XX (ARGAN, 2001, p. 185) como
disciplina que estudar a cidade. Estudar a cidade compreende
a pesquisa sobre sua realidade, bem como formulaes te-
ricas que encontraro no pragmatismo e utilitarismo desse
mesmo ideal iluminista uma taxonomia do conhecimento (da
os desdobramentos para um carter pedaggico).
Como exemplificao desse processo, Argan (2001, p. 186)
observa que a cit industrielle de Garnier expe esse carter
6. Mas, nessa situao, h a
possibilidade de uma reflexividade
negativa (nos termos de Giddens) da
modernidade; assim exemplificando: o
controle dos espaos (como territrios
demarcados de forma poltico-
administrativa como idealizao do
Estado, por exemplo) j assinalava o
papel da sintaxe da realidade emprica
para a construo socioespacial
(ainda que como desejo, plano ou
projeto); revelando que o espao no
era apenas um reflexo de decises
polticas ou econmicas elaboradas
pelos homens (sujeito), mas parte
de uma dialtica (LEFEBVRE, 1969).
Giddens (1991, p. 88) alerta que
praticamente impossvel a sobrevivncia
de um indivduo que opta por sair do
controle das instituies modernas
(essencialmente as do Estado). Por
meio do Estado, h um controle do
ser que se d pela normalizao e
legislao, como que criando seres
adaptveis ao mundo de um cotidiano
programvel, com atividades habituais,
para que no desvie o sujeito da
busca (predeterminada) de seu
futuro ideal. De maneira que os riscos,
como eventualidades no e do percurso
ao futuro deve ao mximo serem
eliminados atravs de aes repetitivas
contrrias a eles.
7. Ao contrrio do modernismo
urbano, o panorama doutrinrio
contemporneo do urbanismo (ou ps-
moderno para alguns) se apresenta de
forma difusa, sem uma consolidao
evidente como manifesto de planos
e cidades; para Franois Ascher
(segundo MAGALHES, 2007, p.
61), complexidade e incerteza so
os paradigmas dominantes para o
urbanismo contemporneo.
Cadernos de Arquitetura e Urbanismo, v.20, n.27, 2 sem. 2013
20
de divulgao e pedagogia como um modelo de cidade, sendo
reproduzvel em diferentes situaes de lugares; e mais, com
uma estrutura organizacional inteiramente (nos termos de
Argan) dedicada funo industrial. Nota-se que essa atitude
geraria um postulado no qual essa viso transformar-se-ia em
um exerccio referencial para os planos e projetos calcados no
desejo de construo de cidades com base no signo da funcio-
nalidade; que deve expurgar tudo o que impede o melhor
funcionamento (ideologicamente estabelecido por um grupo
de pensadores urbanistas em comum acordo). Esse aspecto
do plano, do planejamento e do projeto no considerou valores
simblicos e de relaes socioculturais que a cidade existente
j tinha; indiciou a setorizao das funes na cidade e carre-
gou a ideologia de que a cidade deve se construir atendendo
s foras do capital industrial. Tempos mais tarde, a industriali-
zao ainda ser referencial didtico nas bases pedaggicas de
Gropius, Oud e Le Corbusier (ARGAN, 2001, p. 187); a Bauhaus
sintetizar indstria, arte e ensino.
possvel verificar ainda que os valores do trabalho e da vida
na era industrial adquiriram dimenses culturais que deram
identidade a toda uma nao e, por isso, utilizou-se do fator
pedaggico para sua expanso,
Um dos componentes do Movimento [moderno] a
arquitetura industrial, que se desenvolveu na Alema-
nha, onde o processo de industrializao se iniciou
tarde, aps 1870 [...] o trabalho industrial, entendido
como luta e triunfo do esprito sobre a matria, ser
o meio pelo qual o povo germnico cumprir a funo
hegemnica e universal qual se julga predestinado
(ARGAN, 2001, p. 194).
Interpreta-se que o fator pedaggico contribuir para a disse-
minao, manuseio e inveno de artefatos que ampliaro a
produo industrial. Seria preciso tomar conscincia dos no-
vos meios de produo.
Esses desdobramentos do ensino e da prtica ligados in-
dstria influenciaram os arquitetos e urbanistas, que passa-
ram a se orgulhar de uma distino profissional que ago-
ra lhes cabia dentro da Revoluo Industrial; no se tratando
mais de diferenciar artista e engenheiro; mas a dignidade
de arquitetos e urbanistas que se preocupavam com a viso
totalizante de uma cidade funcional e industrial, afastando-
-se daqueles arquitetos que se preocupavam com a fachada
estilstica do edifcio.
A cidade do sculo XIX, essencialmente industrial dentro de
uma nova lgica do capital, no coincidia com a sintaxe da
cidade existente que se apresentava com caractersticas at
mesmo medievais (que obstruam a desenvoltura da circulao
e escoamento da produo, sem facilitar o acesso do operrio
ao trabalho ou expor a mercadoria produzida para o consumi-
dor, entre outras). Era necessrio produzir a cidade ideal como
uma cidade essencialmente funcional: eliminando classes so-
cioeconmicas numa inteno utpica, pois as funes (ainda
que setorizadas) permeariam todos os nveis da populao,
com um intuito comum da melhor eficcia para se trabalhar,
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morar, deslocar-se, etc. Entretanto essa cidade apresentou as
primeiras causas de um imobilismo urbanstico (ARGAN, 2001,
p. 513), porque a crena numa utopia de cidade funcional en-
fatizava um objetivo de cidade ideal a ser alcanado, implican-
do processos rumo a uma meta futura, em que a presente
situao socioespacial seria sempre algo a ser mudado; da o
signo da utopia como bandeira necessria e persistente de
vanguarda
8
descolada da realidade citadina, desdobrada em
misso pedaggica,
A pesquisa urbanstica avanada pode, em muitos ca-
sos, comparar-se pesquisa cientfica que tem como
objetivo o envio de msseis ao espao sideral: com
um desvio das premissas e finalidades institucionais
da cincia que, em essncia, no se distingue, a no
ser pelos resultados incruentos, daquele desvio que
orienta a pesquisa para a descoberta de armamentos
termonucleares cada vez mais assustadores. Tambm
o urbanismo, a julgar por certas prefiguraes, nada im-
provveis, da cidade do futuro, est se tornando uma
espcie de dissuasor psicolgico, a ponto de justificar
o temor de que elas respondam, sem dvida, a pro-
fundas aspiraes psicolgicas do homem integrado
numa sociedade de massa, mas justamente tambm
aspirao negativa que gostaria de compensar com um
complexo de superioridade ou de poder (tecnolgico ou
racial, no importa) um remendo e insupervel comple-
xo de inferioridade (ARGAN, 2001, p. 514).
Mas se a cidade deve ser algo novo (inclusive como propsito
de vanguarda) a partir do sculo XIX, desejvel como projeo
utpica, marcada pela eterna reconstruo do seu atual es-
tado, tal como nos deixou os exemplos de Haussmann, em
Paris, ou Robert Moses, em Nova Iorque, ela sempre estar
sob o signo da destruio da cidade existente para construir
aquele anseio de ideal moderno (efetivamente ideal no futuro),
[...] um processo de destruio passvel de, no final, destruir
ele mesmo essas verdades. E, no entanto, somos forados,
se buscamos o eterno e imutvel, a tentar e a deixar a nossa
marca no catico, no efmero e no fragmentrio (HARVEY,
2001, p. 26).
Os desarranjos observados no papel social e poltico que a
vanguarda modernista pretendia assumir, e o imobilismo ur-
banstico (j lembrado por Argan) enfatizavam, por um lado,
a frustrao dessa vanguarda; mas, por outro, essa frus-
trao pde criar uma nova vontade das projees socioes-
paciais ideais sobre a cidade no futuro, caracterizando-se a
constante mutabilidade como caracterstica de algo moderno.
Deve-se observar que o valor da mudana parecia no operar
no presente, mas sempre na busca de um futuro almejado
(porque as prprias tcnicas da urbanizao trabalhavam nes-
se longo prazo para sua execuo).
Como lembra Argan (2001, p. 183), o termo modernismo
se tornou muito genrico para identificar a vanguarda como
uma srie de manifestaes de interveno e pesquisa sobre
o espao, inclusive aquelas ligadas transformao e ques-
tionamento dos urbanismos marcados pelo industrialismo e
8. Bauman (1998) prope uma metfora
para explicar a impossibilidade de
uma vanguarda, e aqui cabe pensar a
vanguarda do urbanismo moderno: um
exrcito (avant-garde) se constitui
em guardas que avanam sobre um
territrio, como num processo de
manipulao linear, de maneira que
o que est sendo feito num primeiro
momento pelas tropas de primeira
linha de um espao conquistado j
no ser mais igual quilo que ser
feito pelas tropas do peloto de
fundos; aquele espao conquistado
j foi processado, sendo quase que
impossvel seguir os mesmos feitos e
exemplos dos primeiros soldados. O
espao desbravado pelos primeiros
soldados nunca ser o mesmo.
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funcionalismo, e j no mais preocupados em modernizar e
destruir a cidade antiga,
O modernismo, com efeito, no deixava de ter seus
momentos esquizoides em particular ao tentar combi-
nar o mito com a modernidade heroica , havendo uma
significativa histria de deformao da razo e de
modernismos reacionrios para sugerir que a circuns-
tncia esquizofrnica, embora dominada na maioria das
vezes, sempre estava latente no movimento moderno
(HARVEY, 2001, p. 57) .
O problema que muitas dessas manifestaes esquizoides,
segundo Argan, podem ter sido esquecidas ou nem sequer
apreendidas ou aprendidas, uma vez que a pedagogia do
urbanismo escolheu correntes muito mais ligadas indus-
trializao e produo de uma cidade sempre nova para a
difuso nas escolas, permeando at os dias atuais.
A vanguarda e a escola dos urbanistas devem conferir, en-
to, valores de especializao que um tcnico perito (urbanista)
pretensamente dever ter. Nesse sentido, cabem considera-
es sobre o papel que um tcnico perito pode desenvolver na
sociedade moderna, a fim de equacionar a carga depositada no
urbanista como especialista do urbano e das cidades.
Deposita-se a confiana no tcnico perito.
9
Para estabelecer
a confiana, devem-se eliminar os riscos do planejamento e
hiperbolizar a diferena entre o especialista (perito) e os lei-
gos da sociedade, reforando uma pretensa especializao do
conhecimento e o controle da informao especializada (tam-
bm como signo de poder). Henri Lefebvre (2004, p. 162, 166)
nota que um planejamento eminentemente estatal e, portanto,
construdo com a competncia dos saberes peritos uma
manifestao de classe particular e oculta sua estratgia (tam-
bm) de classe que, por vezes, no nem mesmo um produto
do conhecimento, mas uma interveno de poder.
Especializao e confiana podem, assim, garantir a credibi-
lidade num futuro ideal, desestabilizando o movimento dos
riscos. No entanto, pode-se verificar que, com a efetivao
de alguns riscos urbanos, algumas sociedades locais pude-
ram se reorganizar para tomar cabo de situaes de controle,
em novas manifestaes polticas sobre o territrio at ento
nunca elaboradas.
Revelaes da linguagem da cidade para o
pensamento moderno
Entende-se aqui a cidade e o urbano como um sistema de co-
municao. Compreende-se que o programa espacial moder-
nista esteve muito mais preocupado em moldar um sistema
de signos que pretensamente igualariam todos os cidados
por meio de uma comunicao do objeto til e racional propos-
to (utenslios de uso cotidiano, artefatos da industrializao e
a cidade setorizada por funes). De tal sorte que esse objeto
moderno deveria ter (idealmente) o mesmo significado para
todas as condies repertoriais dos sujeitos envolvidos. Nessa
pretenso de organizar o signo comum para os objetos, o uni-
9. Pode-se notar que a confiana
no tcnico perito tambm foi uma
exigncia do contexto social, cultural
e poltico com que se formulou o
Brasil republicano e dito democrtico.
No Brasil, pode ser identificado o
que se convencionou chamar por
tecnoburocracia (um conjunto de
tcnicas e regras criadas que propunha
a permanncia do Estado e do Direito).
O discurso dessa tecnoburocracia
operava com a possibilidade de grupos
sociais desfavorecidos poderem assumir
hegemonias, tal como uma revoluo
tecnocrtica, em que o especialista
tcnico ocupa uma posio social
de deciso. Geralmente oriundo da
classe mdia estudada, o tcnico e
seu representativo cargo poderiam
determinar novas relaes sociais,
uma vez que o estudo lhe garantia a
possibilidade de ascenso social. Esse
discurso podia tambm ser interpretado
como uma noo conservadora de
que o capitalismo no Brasil estava
evoluindo at a inexistncia das
classes sociais (PEREIRA, 1977).
Todo o discurso do tcnico perito e da
tecnoburocracia encontrou na realidade
brasileira uma forma de dominao
poltica j revelada por Max Weber
(enquanto generalizao), tendo o
Estado ou a empresa burocrtica
como planejadores e administradores
racionais; revelando dados, fatos e um
aparato de convenincias para as classes
dominadoras de sempre: confiana
pessoal, favores e privilgios individuais,
subordinao hierrquica, nomeaes
por autoridades superiores, cesarismo,
apropriao do conhecimento
especializado pela burocracia como
forma de dominao e justificativa
tcnica, racionalizao da educao e
treinamento num sistema de mritos e
ttulos (que a prpria democracia teme
em razo de ocasionar diferenciaes
sociais). A tecnoburocracia carrega
o signo da impessoalidade como
instncia jurdica que serve a
todos sem discriminao, mas pode
mascarar ideais democrticos.
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versalismo deu sua contribuio. Ou seja, aquele poder trans-
formador de atribuir outros significados queles habitualmente
atribudos e projetados como valor para a existncia deixou
de se manifestar em muitos casos, uma vez que a projeo
dos objetos se deu especificamente pela ordem racionalizado-
ra das tcnicas e da fabricao industrializada estandardizada.
Trata-se da reduo de elementos compositivos a um rigor
racionalista da forma, de modo que possam ser repetidos a
fim de promover a industrializao e comercializao de um
mesmo objeto para as massas.
10
Em muitos casos, tal rigor
racionalista tambm criou uma abstrao do objeto que no
atendia s exigncias concretas da existncia, fazendo com
que o seu signo no fosse decifrado, num processo autorre-
ferencial do objeto.
11
O plano modernista aplicado e no cumprido
12
contribuiu
para a exposio da linguagem inerente cidade que modi-
ficava, (re)significava e questionava os objetivos primeiros da-
quele plano; de tal sorte que ele no se apresentava eficiente
porque hermtico nos seus contedos espaciais pr-deter-
minados. De modo que, como linguagem, a cidade se apre-
senta no s como uma resultante do espao concebido pelo
sujeito (urbanista); mas, tambm, da ao social. A linguagem
da cidade, nesse sentido, no poderia ser interpretada como
dados simplesmente oferecidos pelo objeto (espao social);
ela tambm construda pelo sujeito (coletivo por hiptese)
e pela sua escala de valores, Se houvesse uma linguagem
independente (ou semitica) do tempo ou do espao (ou do
tempo-espao), poderamos, neste ponto, abandonar sem pro-
blemas as preocupaes sociais e investigar de modo mais
direto as propriedades das linguagens de espao-tempo como
meios de comunicao por direito prprio (HARVEY, 1992, p.
206).
Nessa perspectiva, o sujeito (social e coletivo) quem pode
construir os diversos significados sobre o objeto (a cidade,
neste caso). Mas o objeto, por meio de seus diversos signi-
ficados, significantes e signos interpretantes, tambm tm o
papel de interferir nessa percepo de cidade. Esse carter
de especificidade e atributo para com a percepo e leitura
espacial feita pelo receptor (sujeito), considerando seu nvel
repertorial e interpretativo, pode ser traduzido para a especifi-
cidade do lugar.
Outro ndice revelador da linguagem da cidade pode ser obtido
com base no programa de necessidades
13
do modernismo
perante a realidade existente. Neste caso, o tempo revelador:
os projetos de arquiteturas e planos que pensaram funes
determinadas encontraram na flexibilizao ou flexibilidade do
espao o valor da necessidade da alterao espacial daquelas
primeiras funes idealizadas; ou seja, o tempo demonstrou,
por meio do espao, que h alterao das bases produtivas
(digam-se tambm sociais). No mbito das cidades, a setori-
zao funcional modernista foi condenada pela rigidez dos
seus prognsticos que se debatiam com os usos efetivos ao
longo do tempo. Os urbanistas modernistas pressupunham
uma relao estvel e determinada entre programa e rea-
lidade, visto que o programa deveria objetivar um fim nico
10. Deve-se compreender que a
produo da cidade tambm operava
pela lgica da industrializao, seja
na compartimentao ou acessrios
para a casa; seja na pr-fabricao de
elementos estruturais, vedos e caixilhos
para habitao, bem como no uso da
racionalidade para a implantao da infra-
estruturao urbana.
11. Deve-se considerar que esta
formulao uma generalizao
interpretativa, pois alguns dos arquitetos
escandinavos do modernismo como
Jackobsen e Alvar Aalto entenderam
que a mquina executa com maior
preciso os objetos (ARGAN, 2001) e,
por isso, eles devero ter maior preciso
no desenvolver do projeto; neste
processo, o tempo de maturao da
projeo inclui tambm uma reflexo
emprica que caracterizou a preocupao
com problemas reais do cotidiano.
12. Muitos planos urbanos modernistas
no foram efetivados, sugerindo uma
avaliao positiva, no sentido em que
muitos deles se estabeleceram por uma
totalidade do planejamento das elites
corporativas que procuravam disciplinar
a sociedade sobre o espao. Mais ainda:
muitos destes planos modernistas que
procuravam disciplinar a sociedade foram
elaborados por setores considerados
progressistas e que acreditavam
numa sociedade igualitria; atribuindo,
por vezes, ao carter do espao um
papel unvoco transformador das bases
scio-espaciais estabelecidas.
13. notrio que a elaborao de
um programa de necessidades
circunscreve, no tempo e no espao,
uma pr-determinao dos usos
que se daria em um suporte espacial
projetado e depois executado com
esses fins, de tal sorte que a mudana
desse suporte espacial colocava em
discusso e at mesmo em crise esse
ideal modernista de programa.
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preciso e constante como um produto, conduzido e anlogo
lgica da produo industrial.
A interpretao da cidade assume, ento, diferentes signifi-
cados inerentes linguagem citadina; de modo que o que im-
portar para os urbanistas que conseguiram refletir acerca do
movimento moderno ser o reconhecimento do significante (o
meio, o processo) (HARVEY, 1992, p. 59).
14
Consideraes finais
Algumas razes pelas quais os desarranjos do modernismo
urbano se deram podem ser explanadas com base em rela-
es entre sujeito e objeto na modernidade. Para tanto, uma
epgrafe do texto de Zygmunt Bauman (Modernidade lquida,
2001, p. 7), de autoria de Paul Valry, ressalta o interesse da
relao entre sujeito e objeto: Assim, toda questo se reduz
a isto: pode a mente humana dominar o que a mente humana
criou? (Paul Valry, conforme BAUMAN, 2001, p. 7).
Por analogia, pode-se interpretar a mente humana como su-
jeito e o que a mente humana criou como objetos. Revela-se
o mundo emprico dos objetos e, assim, a cidade como tal.
No se trata, obviamente, de uma apologia do objeto em de-
trimento do conhecimento do sujeito, mas apenas evidenciar
que o papel desse objeto foi, por vezes, negligenciado e, nes-
sa situao, poder-se-iam obter outras possibilidades, como in-
terpretao acerca do objeto (e no mais to calcado somente
em valores do sujeito), numa possvel construo epistemol-
gica em que, talvez, no ocorressem tantas frustraes de
um desejo, de uma ideia, de um desgnio, de um plano (enfim)
para o urbano.
15

Observa-se que a prtica do urbanismo moderno se consti-
tuiu, em muitos casos, em elaborar um raciocnio (do sujeito
urbanista) para identificar estruturas comuns nos dados de
diagnstico, podendo excluir modos excepcionais do lugar (ob-
jeto) e da sociedade que, por ventura, podem contribuir para
a anlise e prognstico do urbano. A ideia de uma estrutu-
ra comum no plano e planejamento urbanos modernistas,
como regra geral, trabalha com o dado mdio na lgica do
planejamento, assumindo o fator de um cidado mdio, uni-
versal e abstrato, idealizado pela mente do urbanista; e que
provavelmente se choca com a realidade.
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14. com isso que tambm possvel
verificar o valor dado aos cidados
(sujeito coletivo) na elaborao dos
planos urbanos, esfacelando-se uma
aura de vanguarda que identifica uma
corrente de pensamento (cerebral
e organizada univocamente pelo
urbanista) do modernismo urbano;
ou seja, h uma nova fase cultural
do plano, aberta a todos, e, por isso,
relacionada com o cotidiano e integrada
cultura popular, antiaurtica e
antivanguardista (HARVEY, 1992,
p. 62). O reconhecimento das vrias
formas de manifestao popular e seus
lugares de representao tambm pde
promover os valores pblicos do lugar
(Alvin Toffler, segundo HARVEY, 1992,
p. 259), da mesma maneira que sugeriu
a impossibilidade do consenso (Jrgen
Habermas), porque deveria reconhecer a
alteridade social dentro de uma maioria
democrtica
15. Esses desejos e planos, por outro
lado, como manifestao da sociedade
(sujeito social coletivo), podem ter sido
marcados por uma apropriada condio
de hbito, de repetio e de um
estado previsvel, montado pela prpria
ideologia de um carter de modernidade.
Quando a modernidade se props
quebra de paradigmas e fatos
habituais, ela pde tambm inaugurar
um maniquesmo de novidades,
tornando-se uma constante que chegou
mesmo a formular um hbito daquela
vontade de alterao de uma condio
considerada no apropriada. Ou seja, as
novidades passaram a ser previsveis,
no mais carregadas por signos de
mudana. Bauman (2001, p. 11) observa
que, quando havia uma alterao na
empreitada da modernidade, esta, por
muitas vezes, estabelecia-se como
uma interveno programada para o
significado que se pautava em mudana,
e, depois, constituindo-se como um
enrijecimento (que d suporte
ao mundo previsvel, administrvel e
compreendido como totalidade).
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Endereo do autor
Luciano Torres Tricrico
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