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Igreja Batista em Icara



O CULTO CRISTO E A MSICA

Pr. Dalton S. Lima

Deus s aceita nossa adorao se estiver de acordo com os seus ensinamentos. Caim tentou adorar a
Deus sua prpria maneira, e Deus a rejeitou (Gnesis 4:1-7). Deus quer a nossa adorao em obedincia.
Nadabe e Abi foram dois sacerdotes que morreram porque tentaram oferecer a Deus um fogo estranho em seu
altar (Levtico 10:1-3, xodo 30:9). necessrio que o louvor e a adorao que oferecemos a Deus sejam
verdadeiros, conforme os ensinos da Bblia. No podemos oferecer algo que ele no deseja ou at abomina.
Portanto, precisamos ter muito cuidado com nossas atitudes e com o tipo de msica que usamos para
louvar a Deus. Culto no uma forma de fazer marketing para atrair multides. Culto uma das formas de adorar
a Deus atravs do ensino e proclamao de sua Palavra. Existem hoje muitos ajuntamentos religiosos que esto
mais para show do que realmente culto de adorao a Deus. Precisamos usar o nosso discernimento, luz da
Palavra de Deus, para no introduzirmos modismos prejudiciais em nossas igrejas. Nosso objetivo justamente
examinarmos na Bblia os princpios que devem nortear nosso louvor e adorao no culto.

1. Definio de Culto Cristo
Romanos 12: 1 A palavra grega latreia, traduzida para nossa lngua como culto, significa servio. O
culto possui carter individual e coletivo.
Carter individual = Atitude do Salvo de dedicar sua vida ao servio de Deus em santidade.
Carter coletivo = Ocasio em que os salvos se renem em comunho com o objetivo de servir a Deus por
meio do louvor, da proclamao de sua Palavra, da orao, e da edificao do Corpo de Cristo

2. Adorao e Louvor
2.1 O que adorar
Segundo a Bblia, adorar significa uma atitude de reconhecimento de que Deus o soberano de nossas vidas
e de servi-lo em completa obedincia. (Salmo 116:16-19 e outros textos).
Se queremos realmente adorar a Deus, devemos viver de maneira santa, usando nossos corpos
constantemente para o seu servio (Romanos 12:1).
2.2 O que louvar
louvor uma das manifestaes de nossa vida de adorao a Deus (Salmos 116:16-19). Trata-se da
expresso verbal da nossa adorao. Conforme Salmos 34:1, louvar a Deus bendizer a Deus, falar bem dele.
Louvar proclamar o que Deus e o que ele faz (Salmos 106:1-2). Assim, o verdadeiro louvor aquele que
proclama a justia, o amor, a misericrdia e o poder de Deus.
Conforme o Salmo 40:1-3, a motivao para louvarmos a nossa experincia pessoal e transformadora
com Deus (v. 1-2). Isto acontece por meio de Jesus. Tambm aprendemos neste salmo que o louvor possui
natureza peculiar (v. 3). Ou seja, como conseqncia de nossa experincia transformadora com Deus, o louvor
deve testemunhar a obra de Deus em nossas vidas e glorific-lo (v. 3 a). Como resultado deste louvor, outras
pessoas sero conduzidas a esta mesma experincia (v.3 b). Assim sendo, precisamos priorizar a letra quando
escolhemos cnticos e hinos.
A msica uma das formas de louvor, mais no a nica. A pregao do Evangelho, por exemplo, tambm
bendiz a Deus, proclamando o seu carter e seus atos. Assim, no existe um ministrio de adorao e louvor
porque tudo que os crentes e a igreja fazem j tem esta finalidade. A igreja possui o ministrio do culto, que
engloba tudo que nele feito.
3. O Culto Pblico
Quando os crentes se renem como igreja, com a finalidade de expressarem juntos a sua adorao a
Deus, temos o culto pblico da igreja. Suas caractersticas:
Voltado para Deus, sincero e espiritual (Joo 4:23-24)
Centrado nos ensinamentos de Deus (Mateus 15:8-9, Colossenses 3:16)
Como expresso de gratido (Colossenses 3:16)
Com decncia e ordem (I Corntios 14:40)
Racional, compreensvel (I Corntios 14:15)

3.1 A relao entre a forma e o contedo
De alguma maneira, a forma est ligada ao contedo do culto (Gen. 4:1-7). No Antigo Testamento, a forma
do culto possua uma simbologia didtica que enfatizava o contedo do culto. A forma do culto deve sempre
contribuir para a compreenso e vivncia de seu contedo. Entretanto, enfatizar a forma em detrimento do
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contedo tira o verdadeiro sentido do culto. A isto chamamos formalismo. A excessiva preocupao da mulher
samaritana com a forma do culto impedia-a de perceber que suas atitudes no eram corretas perante Deus, e
Jesus fez com que ela entendesse isto (Joo 4:19-24). No outro extremo esto alguns que afirmam que a forma
no possui nenhuma importncia. Entretanto, como expressar um contedo sem a forma apropriada? Exatamente
por isto Paulo ensinou que tudo no culto deve ser feito com decncia e ordem (I Corntios 14: 40).

3.2 A influncia da cultura na forma do culto
No Novo Testamento, percebemos que a igreja herda a forma bsica dos cultos nas sinagogas (leituras
bblicas, interpretao e ensino das mesmas, cnticos e oraes) acrescendo-lhe contedo cristo. provvel que
no ambiente gentio o estilo dos cnticos fosse influenciado pela cultura helenista, embora mantivessem o uso dos
salmos judaicos em seus cultos. (Em Efsios 5:19-21 e Colossenses 3:16 encontramos a meno a salmos, hinos,
e tambm a cnticos espirituais. A palavra traduzida como cntico ode, que uma forma de poesia grega que
podia tambm ser musicada).
A cultura do pas e o prprio contexto da igreja, bem como a sua herana histrica, podem influir na sua
forma de culto, especialmente na msica. Entretanto, devemos buscar discernimento na Palavra de Deus para no
permitirmos que esta influncia, de alguma maneira, desvirtue o contedo e os objetivos do culto.

3.3 A Busca do Equilbrio
Como alcanar um equilbrio no culto que seja edificante para a igreja e para cada crente? Trs princpios
essenciais devem orientar esta busca:
a) O culto deve ser prestado de acordo com os ensinamentos da palavra de Deus.
b) Devemos sempre lembrar que a igreja funciona de maneira semelhante a um corpo (I Corntios 12).
Qualquer alternativa deve trazer edificao a todo o corpo, e no somente a alguns membros.
c) Os membros devem aprender a respeitar as diferenas, e cada um deve aprender a ceder um pouco em
favor do consenso geral (Filipenses 2:3, Efsios 5:21).
Seguindo estes trs princpios bsicos, algumas sugestes prticas:
Fazer dois cultos, de estilos diferentes, contribui para dividir e no para edificar a igreja. No creio que este
recurso estimule os membros a vivenciarem o princpio de respeitar e ceder um pouco pelo bem de toda a
igreja.
No mesmo culto pode-se mesclar elementos de estilos diferentes, sempre atentos aos princpios bblicos aqui
apresentados para o louvor.
Hinos tradicionais com novos arranjos podem ajudar os mais jovens a apreciarem nossa herana musical mais
antiga.
Os mais moderninhos, por amor, devem conter-se e buscar tambm um equilbrio.
Os mais tradicionais devem ser um pouco mais pacientes e tolerantes quanto aos estilos musicais.
Os msicos devem ser incentivados (e exortados, se necessrio) a estudarem a Bblia mais intensamente.
Nunca se deve tentar mudanas radicais de maneira brusca. Mudanas devem ser feitas aos poucos para que
as pessoas tenham tempo de assimil-las.
Esteja atento s peculiaridades de sua igreja. Nem sempre o que d certo em uma igreja tambm vai dar certo
na sua. Busque uma forma de culto que, alm de ser fiel Bblia, tambm satisfaa s peculiaridades de sua
igreja.

4. O Culto Cristo e a dana

Na Bblia a dana aparece em sua forma mais simples e inocente nos festejos familiares (Lucas 15:25,
Cantares de Salomo 6:13). Alguns episdios isolados mostram a dana como resultado expontneo da alegria
por um grande livramento ou bno de Deus. No h nenhuma meno a que essas danas tenham ocorrido no
culto pblico do templo (II Samuel 6:1-2, 14-15, Jeremias 31:13). importante ressaltar que essas danas no
eram resultado de um ritmo contagiante, mas de profunda alegria pela ao de Deus.
A dana no culto estava sempre associada idolatria e ao paganismo (xodo 32:1-6, 19-21). medida
que o povo de Israel foi compreendendo isto, foi abandonando a dana como forma de expressar alegria diante de
Deus. O Velho Testamento no recomenda danas no culto a Deus (Examine depois os livros de xodo, Levtico,
Nmeros e Deuteronmio). O Novo Testamento nunca menciona a dana como forma de adorao.
Ao danar podemos escandalizar algum. Para muitos a dana est associada sensualidade, a
ambientes e atitudes impuros. E mais ainda, quando danamos, nossa mente fica mais voltada para os
movimentos do corpo do que para a mensagem do cntico.
Portanto, as danas no culto so um modismo que no devemos seguir, pois no h base bblica slida
para isto, e nem produz edificao (no confundamos entretenimento com edificao).
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Concluso
Fujamos dos extremismos puramente egocntricos. Tanto a tendncia de transformar os cultos em
shows, como tambm o tradicionalismo, colocam o homem no centro do culto. No precisamos de cultos
antropocntricos, mas teocntricos. Fiis Palavra de Deus, busquemos um saudvel equilbrio em nossos cultos,
pois eles so os momentos culminantes da vida da igreja. Quando so centrados na Palavra de Deus, a igreja ser
continuamente edificada e o nome de Deus glorificado. Que a msica seja sempre um instrumento poderoso para
esta finalidade.

ALGUMAS RECOMENDAES PARA OS MSICOS E DIRIGENTES DE CNTICOS

Os instrumentistas e cantores devem estar conscientes de que no so artistas em busca de reconhecimento
pessoal, mas sim, servos de Deus proclamando sua mensagem. Devem agir de acordo com esta realidade.
Estrelismo, exibicionismo e ganncia so atitudes que no condizem com a verdadeira adorao.
Msicos e cantores no devem ser escolhidos somente por seu talento, mas tambm com base em seu
testemunho cristo e em seu compromisso com a igreja.
Cada msico e cantor precisa conhecer bem a Palavra de Deus, pois sua funo transmiti-la. Deve, portanto,
ser aluno assduo da Escola Bblica Dominical.
Escolha os cnticos e hinos principalmente pela mensagem de sua letra. Esta deve ter contedo realmente
bblico. Cnticos que contenham erros doutrinrios devem ser rejeitados. Se houver erros de portugus, devem
ser corrigidos.
As letras tambm precisam transmitir a mensagem com clareza, para que todos entendam. Se a letra de um
cntico precisa ser explicada antes de cantar para que possa ser entendida, no uma boa letra. Melhor
escolher outro cntico de letra mais clara.
Valorize cnticos que apresentem Jesus como Filho de Deus e Salvador. Esta a mensagem central do
Evangelho.
Evite entrar na onda do pop descartvel. No cante somente o que toca nas rdios. Preserve e cante tambm
os cnticos que j no so to novos. Evite tambm ficar repetindo sempre os mesmos cnticos, enquanto
esto na moda. Cnticos de louvor a Deus no so objetos descartveis.
Procurem novos cnticos em CDs e partituras. Dificilmente as rdios tocam o que h de melhor (e sim, o que
pagam melhor). Quase sempre, os cnticos refletem sua origem. Analise bem cada um antes de ensinar.
Procure variar os estilos musicais, dentro dos critrios aqui apresentados. Nada mais montono do que utilizar
sempre o mesmo estilo musical. Nosso pas rico em estilos musicais.
No h necessidade dos dirigentes de cnticos fazerem uma pequena pregao antes de cada cntico. O
cntico j transmite uma mensagem, e em todo culto j h algum encarregado de pregar.
Combine previamente com a pessoa encarregada de preparar a ordem do culto para distribuir os cnticos ao
longo de cada parte do culto, observando qual o cntico que se encaixa melhor em cada momento. O culto
ser enriquecido e ficar mais edificante.
Dirigentes de cnticos devem possuir voz agradvel e afinada. Se possvel, deve possuir noes de regncia
congregacional para reger os cnticos. O ideal que procure estudar um pouco de canto e regncia. Os corais
da igreja so uma excelente oportunidade para aprimorar a voz e aprender algumas noes de teoria musical.
Os msicos precisam dominar pelo menos o bsico de seus instrumentos, e estudar para se aprimorarem cada
vez mais.
Os msicos devem ter seus instrumentos muito bem afinados. Nunca devem afin-los com o culto j iniciando
ou na hora de tocar. Isso atrapalha o culto, e ainda passa uma imagem de msico relaxado.
Preste ateno ao volume sonoro de cada instrumento, e tambm dos microfones. Nenhum instrumento deve
encobrir os outros. Os instrumentos no devem encobrir as vozes. O conjunto todo no deve encobrir as vozes
da congregao.
Nada deve ser feito de improviso. Tudo deve ser precedido por muita orao, planejamento, e ensaio.
Cada ensaio deve comear com alguns momentos de orao.
Os msicos devem procurar fazer arranjos musicais bonitos, criativos, e que valorizem a mensagem do
cntico.
A equipe de cnticos no deve tornar-se um corpo dentro do corpo. Ela faz parte da igreja e do ministrio do
culto dessa igreja. Portanto, deve atender s orientaes da igreja dadas por meio de seu pastor e de seu
diretor de msica. Um corpo dentro de outro sempre um corpo estranho.
Seja paciente com as crticas. natural que um trabalho desperte crticas. A maioria bem intencionada, e
muitas so at teis.