SALVADOR

2009
V I IRTU E S T S
U
PI T R
UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA
FACULDADE DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ESTUDOS
INTERDISCIPLINARES SOBRE MULHERES, GNERO E FEMINISMO
LAVAR COM SANGUE AHONRAFERIDA:
Os Crimes Passionais em Salvador (1890 1940)
ANTONIO CARLOS LIMA DA CONCEIO


































___________________________________________

Conceio, Antnio Carlos Lima da
C744 Lavar com sangue a honra ferida: os crimes passionais em Salvador
(1890-1940)) / Antnio Carlos Lima da Conceio. -- Salvador, 2009.
143 f.
Orientador: Prof. Dr. Lina Maria Brando de Aras.
Dissertao (mestrado) Universidade Federal da Bahia, Faculdade de
Filosofia e Cincias Humanas, 2009.

1. Relao homem-mulher. 2. Crime passional. I. Aras, Lina Maria Brando
de. II. Universidade Federal da Bahia, Faculdade de Filosofia e Cincias
Humanas. III.Ttulo.
CDD 305.4
_____________________________________________________________________










ANTONIO CARLOS LIMA DA CONCEIO










LAVAR COM SANGUE A HONRA FERIDA:
Os Crimes Passionais em Salvador (1890 1940)








Dissertao apresentada ao Programa de Ps- Graduao
em Estudos Interdisciplinares sobre Mulheres, Gnero e
Feminismo da Universidade Federal da Bahia como um
dos requisitos para obteno do ttulo de Mestre.

Orientadora: Prof Dr Lina Maria Brando de Aras













SALVADOR
2009

TERMO DE APROVAO



ANTONIO CARLOS LIMA DA CONCEIO



LAVAR COM SANGUE A HONRA FERIDA:
Os Crimes Passionais em Salvador (1890-1940)








Dissertao aprovada como requisito parcial para obteno do grau de mestre
em Estudos Interdisciplinares sobre Mulheres, Gnero e Feminismo do
Programa de Ps-graduao do PPGNEIM da Faculdade de Filosofia e Cincias
Humanas, Universidade Federal da Bahia UFBA.

Salvador, 03 de julho de 2009


__________________________________________________________________________
Lina M. Brando de Aras - orientadora
Doutora em Histria Social pela Universidade de So Paulo --- 1995
Professora do Departamento de Histria da UFBa
PPGNEIM/FFCH/UFBA

_____________________________________________________________
Maria Renilda Nery Barreto
Doutora em Histria das Cincias pela Universidade Fundao Oswaldo Cruz-
--2005
Professora de Histria Centro Federal de Educao Tecnolgica Celso Suckow
da Fonseca (CEFET-RJ).

_____________________________________________________
Ana Alice Alcntara Costa
Ps-doutorado no Instituto de Estudios de la Mujer da Universidad Autonoma
de Madrid (2004).
Professora do Programa de Ps-Graduao em Estudos Interdisciplinares
sobre Mulheres, Gnero e Feminismo (PPGNEIM) e do Programa de Ps-
Graduao em Histria (PPGHist) da UFBA.
















































Prof Dr. Lina Aras, por ter
acreditado e partilhado seus
conhecimentos acadmicos.
Obrigado!










AGRADECIMENTOS








A Deus, que nos presenteou com a vida.

A Nise, minha esposa, pela presena imprescindvel nesta
caminhada.

A Parracho, pelo apoio logstico.

minha filha, Nanda, pela pacincia e privao de horas de
lazer.

Prof Dr Maria Renilda Nery Barreto, por incentivar a
realizao deste trabalho desde o incio.

Osana, Danilo e Stfane pela pesquisa histrica.

Ao Instituto Federal de Educao Tecnolgica da Bahia, pelo
apoio.

Ao PPG/NEIM pelo apoio necessrio realizao do curso.




























RESUMO




Este trabalho tem a preocupao de examinar em que medida os crimes passionais
ocorridos entre casais com vnculos amorosos e/ou sexuais em Salvador/Bahia entre
1890-1940, contriburam para legitimar a desigualdade de gnero, pretende tambm
identificar as concepes de gnero que perpassavam aquela sociedade e sua
influncia na prtica dos crimes passionais estudados. Para alcanar os dramas
passionais pesquisou os processos-crimes, selecionando-os em funo dos vnculos
amorosos e/ou sexuais ali presentes. Para subsidiar a fonte criminal e alargar as
interpretaes sobre os crimes, foram buscados textos jornalsticos que, como
discursos representativos daquela sociedade, deram suporte reconstruo das
experincias cotidianas dos moradores de Salvador no episdio dos crimes
passionais. Para alm dessas fontes, visando compreender a posio dos agentes
forenses ante os crimes passionais mencionados, foi importante consultar as obras
jurdicas da poca e tal investigao possibilitou a apropriao das falas nos
tribunais e a relao entre eles e a sociedade em geral. Como criao jurdica de
uma prtica cultural, a figura do crime passional perpassou a sociedade
soteropolitana, que pouco a pouco interiorizou as representaes de paixo como
justificativa para os atos criminosos.



Palavras-chave: Crime passional Gnero Campo.























ABSTRACT









The aim of this Work is to examine in which ways the passional crimes related to
couples with love or sexual ties in Salvador/Bahia between 1890-1940 were
representative of such society. It is also to identify conceptions of gender that were
intrinsic to that society and their influence on the crimes studied. In order to reach the
true passional dramas, the process-crimes were selected and studied based on their
love and sexual ties. Since journalistic texts are representative discourses of that
society, they were used to subsidize the criminal investigation and understand the
crimes themselves. These texts gave support to the reconstruction of the daily
experiences of Salvadors inhabitants by the time of the passional crimes. J uridical
papers and the position of forensic agents from that time were also studied and this
investigation made it possible to reorganize the speeches that occurred in court and
their relation to the society in general. As a juridical creation of a cultural pratice, the
passional crime in its essence was so present in Salvador s society that, little by
little, this society accepted passion as an excuse for these criminal acts.


Word-key: passional crimes, gender, camp.
















LISTA DE ABREVIATURAS









APEB Arquivo Pblico do Estado da Bahia

CP Cdigo Penal

CPP Cdigo de Processo Penal

CF Constituio Federal

TJ Tribunal do J ri





























SUMRIO




INTRODUO

CAPTULO I
CRIME E RELAES DE GNERO
1.1. Crime e gnero na historiografia
1.2. Os protagonistas dos crimes passionais
1.3. O campo do direito: espao de soluo de litgios passionais
1.4. Gnero como categoria til para anlise dos crimes passionais
CAPTULO II
A CIDADE DO SALVADOR NO BRASIL REPUBLICANO
2.1. Contexto scio-econmico
2.2. Repblica e a lei
2.3. A Bahia e seu aparato poltico-jurdico
2.4. Caracterizando o passional

CAPTULO III
OS DRAMAS E OS CRIMES PASSIONAIS
3.1. Brigas e morte por amor na imprensa
3.2. Os agentes jurdicos e suas falas
CONSIDERAES FINAIS
LISTA DE FONTES
REFERNCIAS
ANEXOS






18
24
26
30


43
53
57
68



79
102
118
121
123
127
INTRODUO


Este estudo tem a preocupao de examinar em que medida os crimes
passionais ocorridos entre casais com vnculos amorosos e/ou sexuais em
Salvador/Ba, entre 1890 e1940, contriburam para legitimar a desigualdade de
gnero. Alm disso, pretende identificar as concepes de gnero que perpassavam
aquela sociedade e sua influncia na prtica dos crimes passionais estudados.
A maior parte da produo acadmica sobre crime e relao de gnero se
refere regio centro-sul do Brasil. As lacunas referentes s outras reas
geogrficas e econmicas como o norte e nordeste at 1940 constituem-se uma
realidade. No obstante o carter arbitrrio de toda periodizao, h sempre que se
trabalhar com uma; a nossa opo por este intervalo de cinquenta anos justifica-se
por algumas razes. Delimitou-se a anlise nos limites de uma mesma vigncia
normativa, qual seja, o Cdigo Penal que substituiu a legislao imperial logo no ano
seguinte ao da inaugurao do regime republicano.
Alm do ponto de vista dos embates jurdicos, este perodo nos permite
assistir disputa travada entre os partidrios do direito clssico, segundo o qual os
indivduos agem segundo seu livre-arbtrio, e os do direito positivista, que
propugnavam determinaes de ordem biolgica, mesolgica ou psicolgica para
explicar as aes individuais.
Nesse cenrio, foram estabelecidos como objetivos especficos a identificao
das formas de construo da verdade jurdica por parte dos agentes do Estado,
quando da ocorrncia dos crimes passionais; a anlise da relao entre o
pensamento penal e a construo das relaes de gnero que dominavam o
contexto sciocultural da poca estudada; e, por fim, a descrio e anlise das
estruturas do tribunal do jri da Bahia/Salvador responsvel pelo julgamento dos
crimes passionais no perodo em estudo.
O estudo sobre as relaes de gnero at a dcada de 1980 estava restrito
ao mundo acadmico. Hoje j se fala da temtica em diversos lugares e sua
disseminao se justifica porque gnero uma categoria que explica as
representaes sociais de masculino e feminino na sociedade.
12
Nesse sentido, falar de gnero tratar das relaes entre mulheres e
homens, a relao entre mulheres e a relao entre os homens, construdas e
apropriadas culturalmente e que, muitas vezes, podem servir de instrumento para
a discriminao social.
importante, portanto, demarcar a compreenso de gnero de forma
relacional envolvendo homens e mulheres. Assim, optou-se por trabalhar os
crimes passionais e as relaes de gnero, bem como aprofundar olhares sobre o
universo de valores, representaes e prticas das mulheres na sociedade
soteropolitana.
No perodo estudado havia um modelo conjugal das elites que tinha o
compromisso com a manuteno da riqueza e prestgio. De modo que o
casamento era uma das instituies mais importantes, visto como conseqncia
natural da vida do cidado comum e uma barreira contra a degenerao. No
entanto, as notcias e processos analisados evidenciaram como observou
Chalhoub, relaes conjugais, como a de amasios e amantes, geralmente no
legitimadas pelo casamento civil, expressando um contrato consensual de ajuda
entre os parceiros, o que confirma que as relaes informais fazia parte da
vivncia concreta de mulheres e homens mos primeiros anos da repblica.
1

Os estudos sobre gnero tm contribudo no processo de desmistificao
das relaes sociais que, historicamente, legitimam tratamentos diferenciados
entre as pessoas. Tais relaes que enrijecem modelos tradicionais permeados
de desigualdades sociais. Deste modo, alm das razes j expostas, o propsito
foi pesquisar a mulher, atravs dos registros deixados pelos peridicos e
processos criminais e, com isso, contribuir para as discusses presentes na
historiografia baiana e brasileira, haja vista que esse grupo social foi, durante
muito tempo, invisibilizado nos trabalhos acadmicos e com os novos sopros da
Nova Histria e a insero das mulheres historiadoras nas universidades que se
abriu espao para o estudo desse segmento que muito contribuiu e contribui para
a construo da histria universal.
A partir da, pesquisas relacionadas ao crime e aos estudos de gnero vm
ganhando os espaos acadmicos nas mais variadas reas do conhecimento, isto

1
CHALHOUB, 1986, p. 143-144.
13
porque h uma preocupao em redimensionar no s o objeto de pesquisa como
tambm a sua abordagem. Esta temtica extrapolou nos ltimos anos a esfera do
Direito, da Antropologia e Sociologia, passando, tambm, a fazer parte da agenda
de pesquisa do historiador.
Ao apoiar-se na transdisciplinaridade, a historiografia ampliou a
compreenso dos papis femininos no mbito das representaes culturais e
sociais, superando a oposio binria homem X mulher, sustentada por definies
histricas e/ou biolgicas. Este exerccio possibilitou conhecer os significados das
teias sociais engendradas por homens e mulheres numa sociedade multifocal e
complexa, na medida em que identificou e deu significado a outros
comportamentos, at ento despercebidos nas estruturas sociais. Esta atividade
historiogrfica deu visibilidade a indivduos silenciados, mas que fervilhavam no
anonimato esperando uma oportunidade para serem evidenciados.
Desde meados da dcada de 1970 historiadores (as) como Marta
Esteves
2
, E.P. Thompson
3
, Sidney Chalhoub
4
, Boris Fausto
5
, Rachel Soihet
6
,
Suen Coufield
7
, tm se utilizado do estudo das mais variadas formas de crimes e
violncia como meio de captar, a partir da documentao criminal, detalhes
reveladores da vida cotidiana de mulheres, camponeses, operrios, escravos em
sua relao de adaptao ou resistncia dominao de classe.
As categorias analticas a serem utilizadas para atingir os objetivos da
pesquisa foram discutidas por autores como: Roger Chartier
8
, Bourdieu
9
, J oan
Scott
10
e Safiot
11
e Eluf
12
atravs do manejo das seguintes categorias:

2
ESTEVES, Martha de Abreu. Meninas perdidas: os populares e o cotidiano do amor no Rio de
Janeiro na Belle poque, Rio de J aneiro: Paz e Terra, 1989.
3
THOMPSON, E. P. Costumes em comum: Estudo sobre a cultura popular tradicional. So Paulo:
Companhia das Letras, 1998.
4
CHALHOUB, S. Trabalho, lar e botequim: o cotidiano dos trabalhadores no Rio de Janeiro da
Belle poque. So Paulo: Brasiliense, 1986.
5
FAUSTO, Boris. Crime e Cotidiano. So Paulo: Edusp, 2001.
6
SOHIET, Rachel. Condio feminina e formas de violncia. Mulheres pobres e ordem urbana.
Rio de J aneiro: Forense, 1989.
7
CUALFIELD, Sueann. Em defesa da honra: moralidade, modernidade e nao no Rio de Janeiro
(1918 1940). Campinas: Editora da Unicamp, 2000.
8
CHARTIER Roger. O mundo como representao. So Paulo:Estudos avanados, 1991.
9
BOURDIEU. Pierre. O poder simblico. Lisboa: Difel, 1989.
10
SCOTT, J oan Wallach. Gnero e categoria til para anlise histrica. Educao e realidade. Vol.
20 (2), jul/dez. 1995.
11
SAFFIOTI, Heleieth. Gnero e patriarcado. So Paulo: Editora Perseu Abramo, 2004.
12
ELUF, Nagib Luiza. A paixo no banco dos rus, So Paulo: Saraiva, 2007.
14
representaes, habitus, campo, gnero e crime passional e suas discusses
sero apresentadas no primeiro captulo desta dissertao.
Para alcanar os dramas passionais, voltou-se aos processos-crime,
selecionando-os em funo dos vnculos amorosos ali presentes. Para subsidiar a
fonte criminal e alargar as interpretaes sobre homicdios, buscaram-se textos
jornalsticos que, como discursos representativos daquela sociedade, deram
suporte reconstruo das experincias cotidianas dos moradores de Salvador
no episdio dos crimes passionais. Para alm dessas fontes, visando a
compreender a posio dos agentes forenses ante os crimes mencionados, foi
importante consultar as obras doutrinrias jurdicas, o que possibilitou a
apropriao das falas nos tribunais e a relao entre elas e a sociedade em geral.
A partir das fontes coletadas e tendo como base a organizao do campo
jurdico na Primeira Repblica, surgiram as balizas temporais que tiveram como
parmetro o Cdigo Penal de 1890, primeira legislao criminal republicana e seu
substituto, o Cdigo Penal de 1940, que encerrou a temporalidade reconstituda
neste caminhar. Foi entre estes dois cdigos que se construiu a figura do crime
passional, com base na dirimente
13
do artigo 27, pargrafo 4, que trazia a
alegao da perturbao dos sentidos como justificativa dos atos criminosos.
Neste trabalho muito importante a reviso dos estudos historiogrficos
das mais variadas formas de crimes e violncia como meio de conhecer a vida
cotidiana de mulheres, bem como reconstruir um panorama do universo feminino
na sociedade baiana do perodo referido para situar a problemtica proposta.
A quantidade de documentos encontrados no Arquivo Pblico do Estado da
Bahia frustrou, em parte, as expectativas iniciais, tendo-se recorrido anlise dos
jornais da poca em busca de informaes que os processos-crime no
forneciam. O jornal enquanto fonte de pesquisa tem contribudo para o estudo de
diversos segmentos sociais, mas, em particular, tem se mostrado valioso e,
muitas vezes, imprescindvel, quando se trata dos grupos que, por seu carter
subordinado e marginalizado, no deixaram nada ou quase nada escrito sobre si.

13
a escusa para a prtica de um ato que, normalmente, considerado crime.
15
O discurso jornalstico revela a opinio que a elite letrada possui sobre
esses segmentos, mas, ao descrever situaes e emitir opinies sobre a vida e a
conduta de variados grupos sociais, torna possvel ao historiador chegar de forma
indireta aos segmentos populares, que, no presente trabalho, so representados
pelos envolvidos nos dramas passionais.
Entre os jornais que circulavam em Salvador no perodo estudado, foi
escolhido o Dirio da Bahia como fonte privilegiada diante do nmero significativo
de exemplares que fazem parte do acervo da Biblioteca Pblica do Estado da
Bahia, cobrindo grande parte do perodo estudado. O Dirio da Bahia foi durante
toda a sua existncia um jornal partidrio, enquanto porta-voz do Partido
Republicano. A partir de 1916, entretanto, passou por um processo de
reestruturao, tornando-se muito preocupado com a notcia e no somente com
a poltica. Alm disso, o perodo selecionado para a coleta sistemtica das
notcias encontrava-se mais completo. Segundo Vavy Pacheco Borges,
os jornais no devem ser considerados como fontes objetivas de
verdade histrica, mas como indicadores de parte dessa verdade.
J ustamente atravs da subjetividade implcita num rgo de
imprensa no meramente informativo e, sim, formativo de
opinio.
14


Encarar o jornal como fonte de pouca credibilidade uma atitude comum
numa viso positivista de histria, em que os fatos por si ss representam a
verdade objetiva e absoluta. Assim, as fontes oficiais eram as nicas
merecedoras de uso pelo historiador. As novas abordagens da histria
possibilitaram adequar aos seus estudos objetos e fontes pouco usuais, alm de
novos mtodos de investigao. Observou-se, a partir da, uma renovao na
concepo de histria, quando ocorreu o estabelecimento de limites mais tnues
entre a Histria e as outras disciplinas.
Salientamos, que nem todos os casos passionais noticiados pelo Dirio da
Bahia, constavam na seco J udiciria processos-crime do Arquivo Pblico do

14
BORGES, Vavy Pacheco. Getlio Vargas e a oligarquia paulista. Histria de uma esperana e
de muitos desenganos atravs dos jornais da oligarquia: 1926 1932. So Paulo: Brasiliense.
1979, p. 14.
16
Estado da Bahia. Logo, os sujeitos dos processos nem sempre so os mesmos
dos jornais.
Foram analisados os documentos oriundos do sistema repressivo
(processos criminais), uma vez que aos pobres e excludos s dada a voz e s
se lhes atribui uma identidade quando acusados de um crime ou cometem um.
Logo, os registros repressivos constituem os espaos documentais, onde
revelaram-se as vozes dos indivduos pertencentes aos grupos sociais menos
privilegiados do ponto de vista econmico, mesmo que perpassadas pelas
autoridades judiciais.
certo que os processos-crime com motivao passional constantes do
Arquivo Pblico do Estado da Bahia, no refletem a real extenso do fenmeno
em Salvador. A justia era um dos recursos dos mais extremos, s sendo
solicitada a atuar quando os arranjos, dos mais variados no se tornavam
possveis. Isto explica, por exemplo, a ausncia de processos envolvendo
mulheres das camadas mdias e alta.
importante evidenciar que as fontes sero trabalhadas em confronto
umas com as outras, numa tentativa de aproximao com o objeto, visto ser ele
parte de um processo, dentro de uma tessitura mais ampla que so as relaes
de gnero na sociedade baiana na virada do sculo XIX e primeiras dcadas do
sculo XX.
A anlise dos pareceres dos promotores, advogados, juzes, presentes nos
processos, e as publicaes ligadas ao pensamento criminolgico da poca so
fontes para a investigao dos crimes passionais na sociedade soteropolitana,
uma vez que os representantes da lei falam em nome dos excludos. Os
processos analisados constituem um universo riqussimo para perceber a
importncia que assume o controle moral sobre as camadas populares. Alm
disso, os processos criminais oferecem a possibilidade de anlise das
representaes populares, atravs dos depoimentos de acusados e testemunhas.
Suas histrias de amor, paixo, cime e morte permitiram a compreenso dos
seus valores morais, comportamentos sexuais, relaes de vizinhana. Diante do
exposto, esta dissertao foi organizada em trs captulos:
17
No primeiro captulo Crime e Relaes de Gnero procurou-se
estabelecer um dilogo entre gnero, histria e patriarcado, no sentido de
desnaturalizar a violncia vivenciada pelas mulheres nas relaes de gnero e
analisar as representaes de gnero que permeavam o universo dos
protagonistas dos crimes passionais e atuao do campo jurdico no julgamento
dos litgios passionais.
O contexto socioeconmico da Bahia (1890-1940) foi abordado no
segundo captulo, em que se busca situar a Bahia-Salvador e sua economia,
analisando o quadro local a partir das transformaes modernizadoras,
implementadas no Brasil na primeira metade do sculo XX. Tambm sero
discutidas as transformaes decorrentes da proclamao da repblica, o papel
dos agentes jurdicos e o pensamento jurdico penal, a partir da criao de
legislaes, especialmente, a Constituio de 1891 e os Cdigos Penais de 1890
e 1940, bem como a instituio do J ri.
O ltimo captulo apresenta os dramas e crimes passionais e as relaes
de gnero, cujo objetivo apresentar as narrativas dos dramas construdos pelos
envolvidos e expor as vozes dos jornalistas, juristas, promotores, defensores e
juzes, que expuseram suas posies compatveis com as funes que exerciam,
a partir de seus envolvimentos com a sociedade leiga e a esfera legal.



CAPTULO I

CRIME E RELAES DE GNERO

1.1 Crime e gnero na historiografia

Nos ltimos anos a histria passou por uma grande renovao temtica
com a evidenciao de agentes histricos anteriormente esquecidos. Nesta
perspectiva ocorreu o desenvolvimento dos estudos sobre as mulheres e,
posteriormente, sobre gnero. A categoria gnero tornou-se fundamental para a
recuperao de processos histricos anteriormente encobertos, pois evidencia as
relaes de saber e poder que permeiam a sociedade e esto presentes em
mltiplas experincias e relaes.
Questiona-se como so construdos os significados de homens e mulheres
para formar perfis de gnero, cabendo ao historiador desconstruir o contedo
destes perfis, permitindo a percepo das estratgias de controle que formam
esta construo binria.
At a segunda metade do sculo XX, os estudos acerca de algumas
temticas, tais como mulher, sexualidade, corpo, sade, criana, nascimento e
imaginrio eram campos de pesquisa ainda pouco explorados pela historiografia.
A historiografia filha do seu tempo e como produto cultural resultado de um
conjunto de condies, sejam psicolgicas, materiais, polticas, sociais e
intelectuais. Para o perodo assinalado estes tpicos de pesquisa eram
considerados secundrios pelos acadmicos por no expressarem as
contradies propulsoras da engrenagem social.
A emergncia da histria social como um novo campo de abordagem
contribuiu para a ampliao das reas de investigao social, sendo uma dessas
novas reas o estudo de gnero na histria. A incluso da mulher na histria
certamente no se fez de maneira tranquila, visto que provocou a sua reescrita e
19
o surgimento de reflexes sobre a contribuio da mulher em confronto direto com
as categorias j estabelecidas, a exemplo do homem, branco e universal.
15

A histria das mulheres se constituiu apenas nas ltimas dcadas do
sculo XX como rea de estudo dentro da produo acadmica nos Estados
Unidos, Frana e, tambm, no Brasil. Foi na Amrica do Norte, a partir do
movimento feminista dos anos 60, inicialmente buscando direitos e proteo
sociais e, nos anos 70, com a contribuio da Antropologia, da Histria das
Mentalidades e da Histria Social que a temtica mulher ganhou destaque. Aliada
s inovaes historiogrficas e s novas tecnologias, a histria das mulheres
ampliou sua rea de investigao para a famlia, gestos, sentimentos,
sexualidade, corpo, violncia, morte e medo.
16

Na busca de uma indicao que possibilitasse a realizao deste trabalho,
a experincia dos historiadores precedentes foi de extrema importncia para a
realizao deste estudo, principalmente no que se refere utilizao dos
processos-crime enquanto meio para responder s questes propostas para o
trabalho.
O crime, pensado agora, no mais como um meio para estudar as
patologias ou o incomum nas sociedades, foi deslocado do centro da vida social,
passando a ser uma fonte privilegiada de investigao da vida cotidiana. Estudar
os momentos de conflito costuma abrir brechas que permitem aos historiadores
visualizar e, portanto, analisar as normas, hbitos e comportamentos que foram
quebrados na vivncia cotidiana das relaes de gnero.
A incorporao da violncia como modelo socialmente vlido de conduta foi
evidenciada na obra Trabalho, Lar e Botequim de Sidney Chalhoub.
17
Nesse
estudo, utilizando como fonte principal os processos crimes de homicdios
ocorridos no Rio de J aneiro, no comeo do sculo XX, o autor recuperou o
cotidiano dos trabalhadores, seus valores e normas de condutas nas falas dos

15
O homem branco universal uma referncia ao sujeito do iluminismo, visto como medida de
todas as coisas. Nessa perspectiva de anlise e investigao masculina os resultados obtidos so
vlidos para todos os indivduos.
16
SOIHET, Rachel. Domnios da Histria. Rio de J aneiro: Campos, 1997. p. 275 296.
17
CHALHOUB, Sidney. Trabalho, lar e botequim: o cotidiano dos trabalhadores no Rio de Janeiro
da Belle poque. So Paulo: Brasiliense, 1986.

20
diversos testemunhos analisados e observou uma atitude de desconfiana e
resistncia desses indivduos em relao s autoridades policiais e judicirias,
instituies responsveis pela imposio de uma ordem burguesa no Brasil. Tal
atitude justificava, para alm do ressentimento oriundo das arbitrariedades com
que esses indivduos eram tratados, o fato de os mesmos estarem imbudos de
normas prprias reguladoras de suas desavenas, em que a luta e o
comportamento violento constituam-se em possibilidades de solucionar conflitos,
sem a interveno de agentes estranhos e impositores de uma ordem social da
qual eles no se sentiam partcipes. Para eles, a opo da mediao do estado
(...) devia ser evitada e resistida sempre que possvel.
18

O comportamento violento como manifestao de uma prtica de
resistncia a uma nova ordem social, evidenciada no trabalho de Chalhoub,
propiciou uma melhor percepo de que as transformaes que estavam em
curso, durante o processo de modernizao do Rio de J aneiro, pautada no ideal
de europeizao dos costumes, foram experimentadas de forma diferenciada
pelos seus diversos habitantes.
Boris Fausto, ao analisar a criminalidade em So Paulo entre os anos de
1890-1920, destaca que as construes do discurso de moralizao da classe
trabalhadora de acordo com os poderes burgueses, foram implementadas
mediante a ao de instituies e prticas discursivas cientificistas. Merece
destaque a influncia do saber mdico no mbito da criminalidade enquanto
mecanismo de controle social, atravs da frenologia,
19
que lia no corpo os
supostos sinais identificadores dos sujeitos propensos ao crime. Mdicos, peritos
e policiais emitiam pareceres que combinavam elementos psiquitricos com
traos biolgicos no ato de cometer o crime, influenciados pela Teoria do
Criminoso Nato, de Cesare Lombroso.
20


18
CHALHOUB, S. Trabalho, lar e botequim: o cotidiano dos trabalhadores no Rio de Janeiro da
Belle poque. So Paulo: Brasiliense, 1986. p. 84.
19
Doutrina fundada por Gall no sculo XIX que se assenta em duas proposies que lhe parecem
de evidncia indestrutvel, a continuidade da natureza, segundo a qual ela se eleva, sem soluo
de continuidade, de grau a grau, formando a escala gradual do aperfeioamento, dos seres
sensveis, e a especificidade dos rgos, consoante a qual cada rgo tem sua funo prpria, em
relao a sua estrutura, e no tem seno essa nica funo.
20
Professor de Turim, cuja obra O homem delinqente abriu novos horizontes aos estudos
criminais penais, em que dava mais valor aos dados craniolgicos e antropomtricos do que a
outros principalmente os psicolgicos.
21
Segundo Fausto, as aes delituosas empreendidas pelos trabalhadores
pobres urbanos, analisadas nas vozes de quem julga, so ilustrativas dos valores
construdos e socialmente aceitos pelas classes sociais dominantes, evidenciados
a partir da negao dos valores do mundo do outro. O autor concebe a ao
judiciria como mecanismo propagador e legitimador da nova ordem que buscava
na criminalizao dos hbitos e formas de sociabilidades recorrentes entre os
pobres urbanos, a construo de um novo comportamento pblico, reforando
imagens, valores e padres de conduta validados socialmente.
Como esses sujeitos ocupavam principalmente as ruas centrais das
cidades, punham em risco convenes e cdigos que a elite letrada e os
administradores buscavam universalizar no perodo de implementao dos
tempos modernos no Brasil. Dessa forma, absolvies de indivduos em
determinados crimes revelam os papis esperados pela nova ordem social
instaurada, como o pai provedor, a virgem moa e o trabalhador assduo. O
contrrio, como ser anarquista, bbado, amasiado, adltero ou envolvido com
negro justificava a condenao por comportamentos socialmente negativos.
21

No que se refere especificamente temtica a ser abordada, este trabalho
tem como base terica o estudo pioneiro Morte em Famlia da antroploga
Mariza Correa
22
sobre as representaes jurdicas dos papis sexuais, atravs da
anlise dos processos de homicdios ocorridos entre homens e mulheres no
perodo que vai de 1952 a 1972.
Outro dilogo importante realizado foi com a obra Meninas perdidas de
Martha de Abreu Esteves,
23
em que a autora analisa as estratgias de
administrao da diversidade urbana nas primeiras dcadas do regime
republicano. Esteves no se limita apenas a destacar o discurso dos juzes,
promotores e advogados sobre a sexualidade, mas realiza um confronto
detalhado entre os discursos, as prticas jurdicas e o cotidiano das relaes
amorosas entre suas personagens. As vtimas e os acusados de crimes sexuais
falam de suas experincias amorosas de forma a deixar patente uma prtica
bastante distinta dos valores veiculados pelos homens da lei.

21
FAUSTO, Boris. Crime e Cotidiano. 2 edio. So Paulo: Edusp. 2001.
22
CORREA, Mariza. Morte em famlia. Rio de J aneiro: Graal, 1983.
23
ESTEVES, Martha de Abreu. Meninas Perdidas. Rio de J aneiro: Paz e Terra, 1989.
22
Ao iniciar o sculo XX, as elites intelectuais e polticas influenciadas pelas
idias de Rousseau
24
procuraram redefinir o lugar das mulheres na sociedade, no
momento em que a crescente urbanizao das cidades e a industrializao
abriam as portas para novas formas de sociabilidade, na esfera pblica,
fortalecendo as relaes entre mulheres e homens nos moldes europeus.
Neste quadro o projeto de urbanizao/modernizao carioca que teve
incio no sculo XIX se baseava em dois planos: estrutural, voltado para o
melhoramento da cidade; e outro, social, direcionado para o controle e
modificao de hbitos e costumes dos habitantes da cidade, devido ao fato de as
elites dirigentes identificarem os hbitos daqueles como obstculos realizao
do projeto civilizador. A urbanizao empreendida nesse molde, no qual o projeto
de melhoramento espacial desembocava no social atravs da higienizao dos
costumes, resultava em aes simultneas em trs esferas: no espao pblico, no
espao privado e no modo de vida.
As diferentes experincias de vida que se cruzam no cotidiano nesse
momento fizeram emergir novos saberes, que esquadrinhavam o urbano com o
objetivo de disciplin-lo e, no extremo, control-lo. A multido de annimos
circulando pelas ruas e avenidas constituam para as classes dirigentes uma
ameaa que precisava ser enfrentada. Era preciso identificar os personagens que
perambulavam e atuavam na cidade e organizar o espao pblico de modo a
identificar e repreender os que infringiam as normas sociais.
Em Salvador as tenses e apreenses, vividas em um ambiente marcado
por antagonismos sociais e econmicos, ressaltaram a problemtica da
segurana como um dos principais obstculos a ser enfrentados pelo poder
citadino na consolidao da imagem de uma cidade ordeira e civilizada.
Ktia Matoso, ao estudar as famlias da elite baiana no sculo XIX,
observou
o carter endogmico dos contratos nupciais nas classes altas. O
matrimnio tinha como princpio garantir a solidariedade
intragrupal dos elementos abastados da sociedade, pois a
manuteno da riqueza e do prestgio fazia-se a regra. O carter
explicitamente socioeconmico do matrimnio fez da virgindade e

24
ROUSSEAU, J ean J acques. Emlio ou da educao. 3 edio. So Paulo: Difel, 1979.
23
da fidelidade feminina os selos da garantia da honestidade
familiar no mercado de casamentos.
25


Os setores populares, contudo, no tendo compromisso com a manuteno
da riqueza e do prestgio, afastavam-se, nas suas vivncias cotidianas, do modelo
conjugal das elites. As mulheres tinham uma gerncia mais autnoma de suas
vidas pessoais, fato relacionado com a sua luta pela sobrevivncia, que fazia com
que, muitas delas, tivessem que assumir diversas atividades de ganho nas ruas, o
que contribuiu para seu distanciamento do comportamento feminino que, no
imaginrio social, encarnava o tipo ideal de esposa.
O regime republicano 1889-1940 inaugurou uma poltica de
disciplinarizao do trabalhador, colocando-o como o centro de um projeto
poltico. Notabilizou-se, assim, por uma vigilncia e represso contnuas sobre o
liberto e o imigrante e pelo aprofundamento de uma ideologia do trabalho, no
sentido de fazer com que eles assumissem suas responsabilidades diante da
ordem burguesa.
A construo de uma ideologia positiva do trabalho veio acompanhada,
alm de um comportamento laborioso propriamente dito, da difuso de regras
higinicas para os habitantes da cidade e de bons costumes morais. Famlias
organizadas, dentro dos padres mdicos, seriam fundamentais para a formao
do trabalhador, pois incentivavam-se valores como a assiduidade e a
responsabilidade, os quais eram importantes na construo da nova ordem social.
Segundo o jurista Castro, a justia e o pensamento jurdico no ficariam
indiferentes formao de trabalhadores em seu sentido moral e sexual.
26

Especificamente para o pensamento jurdico, o incio dos tempos republicanos,
trazendo maiores oportunidades institucionais, tornou-se um momento privilegiado
para organizar uma poltica mais voltada para a sexualidade. Criou, ainda,
possibilidade de ordenar a nao atravs do controle social direto (polcia e
punies jurdicas) ou indireto, bem mais sutil, como a difuso de papis/imagens
sociais e sexuais a serem valorizados ou marginalizados. O aparelho judicirio

25
MATTOSO, Katia. A Bahia no sculo XIX. Rio de J aneiro: Nova Fronteira, 1992, p. 177-192.
26
CASTRO, Francisco J os Viveiros de. Ensaios jurdicos. Rio de J aneiro: Laumert, 1936, p. 57.
24
tornou-se mais uma instituio, junto com a medicina, a fbrica e a polcia, a
tentar introduzir o trabalhador na tica burguesa.
Num sentido mais amplo, buscando um aparato terico que funcione como
orientador das reflexes sobre o tema, Roger Chartier trouxe a concepo de
representaes para anlise das fontes coletadas
27
. Tais contribuies deram
significado s prticas sociais, incluindo as de gnero, como fenmenos mltiplos,
plurais, especficos de uma dada temporalidade. De acordo com essa questo, os
pressupostos tericos possibilitaram a compreenso de permanncias culturais
como elementos que circulam, so apropriados e produzidos por meio de
representaes criadas e legitimadas com o poder de nomear condutas e instituir
uma dada organizao social.


1.2 Os protagonistas dos crimes passionais

O estudo dos protagonistas envolvidos nos dramas passionais, cada qual
influenciado por valores e representaes que marcaram a sociedade
soteropolitana no perodo estudado, possibilitaram a superao da ideia
dicotmica de mulheres vtimas e homens agressores. Muito embora elas fossem
certamente vtimas, foram, tambm, pessoas que transgrediram, burlaram,
infringiram normas, assim como eles em outros campos sociais.
Para destacar as relaes de gnero e possibilidades de desvios,
resistncias e transgresses a pretensas ordens sociais, trabalhos citados
anteriormente guiaram o olhar sobre mulheres e homens envolvidos nos crimes
como construtores de seus cotidianos, entrecruzados com muitos discursos e
representaes institudas e instituintes das mltiplas formas de estar no mundo.
As anlises e concluses dos autores inspiraram o trato com as fontes e a
tentativa de reconstruir as imbricaes entre discursos e prticas, entre a
reproduo de papis desejveis para os gneros e as possibilidades de

27
CHARTIER, Roger. O mundo como representao. So Paulo: Estudos Avanados 1991.
25
transgresses a estes modelos. Os atores das cenas passionais, protagonistas,
testemunhas, jornalistas, amigos foram identificados como agentes das histrias,
participantes de movimentos mais amplos na esfera social, como o econmico e o
poltico.
No final do sculo XIX, dada a urgncia de construo da nao
republicana, o governo provisrio efetuou uma reviso das leis civis e criminais
decretando reformas e disposies complementares. Neste cenrio tornou-se
expressa e ntida a preocupao do Cdigo Penal com a ordem pblica, com os
direitos individuais e com a propriedade, enfocando a famlia e promovendo a
subjetivao da boa conduta social, incluindo o controle das prticas populares
como jogos e apostas, regulando manifestaes da sexualidade, preservando
harmonia com a instituio familiar.
Durante o processo de consolidao da ordem burguesa, transformam-se
as expresses pblicas de emoes, que passam por redefinies sociais
amplas. Alm da eleio do domnio privado como local adequado para a
manifestao de sentimentos, verifica-se um contnuo esmaecimento das
expresses desenfreadas das emoes, que, em muitas situaes, explicitam-se
de um modo tal que poderia ser qualificado como selvagem, de acordo com o
olhar civilizador contemporneo.
Na perspectiva da constituio da ordem burguesa, era necessria a
pacificao das relaes de gnero e isso deveria refletir-se na valorizao do
controle das emoes com o consequente comedimento na expresso das
paixes, de tal forma que pudessem ser afianadas relaes sociais equilibradas
e estveis.
Uma das instituies mais importantes e que serviu de modo fundamental
para veicular esse tipo de moralidade foi o casamento, visto como consequncia
natural na vida do cidado comum e, tambm, como uma barreira contra os vcios
e a degenerao. A conteno, a moderao, o autocontrole burgus eram tidos
como fundamentais tanto para a vida familiar quanto para os futuros chefes de
famlia. Desenvolver o equilbrio e o domnio sobre si prprio era pr-requisito
para que se pudesse ter controle e autoridade sobre a famlia, na condio de
marido e pai.
26
Os perfis que apregoavam a passividade feminina e a agressividade
masculina levavam a conflitos no mbito conjugal, quando um dos envolvidos no
se ajustava a eles. Tais tenses tornavam-se mais visveis quando a violncia
explodia e o caso aparecia nas primeiras pginas do jornal.
A abordagem da histria da mulher, nesse trabalho, parte do pressuposto
de que as mulheres no foram agentes passivas na convivncia conjugal, e que
desenvolveram estratgias ora de atividade, ora de aparente passividade. O
controle sexual dos homens sobre as mulheres muito mais que uma
caracterstica incidental da vida social moderna. medida que esse controle
comea a falhar, observa-se mais claramente revelado o carter compulsivo da
sexualidade masculina, e este controle em declnio gera tambm um fluxo
crescente da violncia masculina sobre as mulheres.
1.3 O campo do direito: espao de soluo dos litgios passionais

Acompanhando as oscilaes sociais e contribuindo para o
aperfeioamento e eficcia das instituies de controle social, o direito manteve
seu papel relevante na consolidao da ordem. Esta contribuio se evidenciou,
poca, com uma participao dos bacharis e juristas na vida pblica e na
intelectualidade da repblica, atuando em diversas reas do conhecimento, como
a literatura, jornalismo, histria.
nesse perodo que efetivamente se pode observar, nos moldes
analisados por Pierrre Boudieu, a constituio de um campo jurdico
28
do qual faz
parte o direito criminal. Especialistas do direito penal brasileiro, influenciados
pelas discusses desencadeadas por criminologistas europeus sobre o
comportamento do criminoso, suas formas de ao e punies, passaram a
aplicar os conhecimentos das cincias biolgicas e humanas ao direito, insistindo
nas diferenas inerentes aos indivduos.

28
O campo jurdico o lugar de concorrncia pelo monoplio do direito de dizer o direito (...).
com esta condio que se podem dar as razes, quer da autonomia relativa do direito, quer do
efeito propriamente simblico de desconhecimento, que resulta da iluso da sua economia
absoluta em relao s pessoas externas.
27
Neste sentido, a Repblica assistiu a uma renovao na aplicao da
justia e do direito. Ansiosos em promover o aperfeioamento racial e social, os
juristas brasileiros fizeram uso dos pressupostos da cincia moderna e do mtodo
emprico para recusar as premissas amparadas no livre-arbtrio. Assim, o direito
positivo serviu de justificativa para a interveno dos agentes jurdicos no
desenvolvimento fsico e moral da nao.
O Cdigo apresentava elementos que podiam acentuar o grau de
responsabilidade do criminoso, assim como reduzi-la. Eram as atenuantes como a
embriaguez e as agravantes, a exemplo da vadiagem. Alm disso, trazia
situaes de inimputabilidade penal, traduzidas nas dirimentes.
29
Dentre elas,
uma das mais polmicas e que gerou grandes consequncias foi a dirimente do
artigo 27, pargrafo 4 do Cdigo Penal republicano brasileiro. No Brasil, o antigo
Cdigo Penal de 1890, art. 27, 4, estabelecia que: No so criminosos os que
se acharem em estado de completa perturbao de sentidos e de inteligncia no
ato de cometer o crime. Este preceito legal levava absolvio dos chamados
criminosos passionais, estimulando a impunidade. Os amorosos no Brasil
passaram a lavar com sangue toda e qualquer honra ferida.
Defensores dos criminosos passionais, cuja formao se deu sob influncia
do moderno pensamento criminolgico, no tardaram em apropriar-se da
dirimente do artigo 27 a fim de elaborar teses de defesa de seus clientes. Dessa
forma, um homicdio que poderia ser interpretado a partir do artigo 124 do Cdigo
Penal republicano, que se referia a matar algum, passou a ser individualizado.
Esta individualizao acontecia na esfera extracdigo e dava-se a partir da
congregao entre o estado emocional, no momento do crime, e o perfil social do
acusado.
Para justificar a alterao emocional momentnea, os defensores dos
passionais invocavam os ensinamentos do criminalista italiano Enrico Ferri
30
, para
quem a paixo amorosa poderia desencadear um processo de perda de sentidos,
levando a pessoa a cometer o crime. O jurista italiano considerado por Evaristo

29
um sinnimo de excludentes da culpabilidade, a exemplos da doena mental,
desenvolvimento mental incompleto ou retardo, embriaguez completa e fortuita.
30
FERRI, Enrico. O delito passional na civilizao contempornea. So Paulo: Saraiva, 1934.
28
de Moraes
31
um dos mais importantes tericos do assunto estabeleceu uma
diferena entre as paixes sociais e antissociais, com atenuao de pena no
julgamento, para as primeiras.
A paixo social era aquela que contribua para a consolidao da vida em
comunidade e para o progresso humano. A paixo antissocial era sua anttese,
aquela que trazia a destruio dos valores morais e desestruturava a vida em
sociedade. Ferri lutava contra a utilizao desta teorizao para a absolvio dos
criminosos por paixo, pois classificava este ato, o assassinato ou tentativa, como
paixo antissocial, do tipo que desestrutura a vida em sociedade, sendo, portanto,
reprovvel. Sobre os homens que matam suas companheiras ele considerava:
O homem que acredita ter o direito de matar, s porque
surpreenda ou creia no adultrio, intervm no a veemncia de
uma paixo, como o amor, mas a manifestao de um egosmo
possessrio, opresso marital sobre a mulher escrava e besta de
carga, cujo corpo, na fantasia reta ou desequilibrada do esbulho,
se deva fazer voltar ao antigo senhor com a violncia. Antes a
supresso que a perda da posse exclusiva [...] deveremos afirmar
bem alto que o direito de matar no uma faculdade que a
civilizao possa conceder a algum.
32


Destaca-se tambm, que:
Delinquente passional aquele, antes de tudo, movido por uma
paixo social. Para construir essa figura de delinquente concorre
a sua personalidade, de precedentes ilibados, a idade jovem do
motivo proporcionado, da execuo em estado de comoo, sem
cmplices, com espontnea apresentao a autoridade e com
remorso sincero do mal feito, que frequentemente se exprime
com o imediato suicdio ou tentativa sria de suicdio.
33


A associao das ideias de Ferri aos discursos da psicologia, aliada ao
previsto no artigo 27 pargrafo 4 do Cdigo Penal de 1890, que estabelecia quem
eram criminosos que se achavam em estado de completa perturbao de

31
MORAES, Evaristo de. Criminalidade passional. O homicdio e o homicdio suicdio por amor.
So Paulo: Saraiva, 1933, p. 69.
32
FERRI, Enrico. O delito passional na civilizao contempornea. So Paulo: Saraiva, 1934, p.
68
33
Idem, p. 3.
29
sentidos e de inteligncia no ato de cometer o crime, permitiu a existncia de um
crime jamais redigido nos cdigos penais brasileiros. Segundo Luiza Nagib Eluf,
34

certos homicdios so chamados de passionais. O termo deriva
de paixo; portanto, crime cometido por paixo, todo crime , de
certa forma, passional, por resultar de uma paixo no sentido
amplo do termo. Em linguagem jurdica, porm, convencionou-se
chamar de passional apenas os crimes cometidos em razo de
relacionamento sexual amoroso.

Eluf salienta, ainda que,
A paixo no basta para produzir o crime. Esse sentimento
comum aos seres humanos, que, em vrias medidas, j o
sentiram ou sentiro em suas vidas. Nem por isso praticaram a
violncia ou suprimiram a existncia de outra pessoa.

Lusa Eluf retomou os argumentos utilizados pelos antipassionalistas da
primeira metade do sculo XX para descaracterizar a figura do criminoso
passional. Dentro desta perspectiva, Roque de Brito Alves observa que no delito
passional a motivao constitui uma mistura ou combinao de egosmo, de amor
prprio, de instinto sexual.
35

A caracterizao do crime passional, no entanto, no foi pacificamente
aceita, nem pelos juristas, nem pela sociedade, que se posicionaram e
exprimiram suas ideias e concepes em relao aos criminosos passionais. A
figura do criminoso por paixo desencadeou um debate expresso na literatura
jurdica especializada, assim como na imprensa. Nos anos de 1930, a discusso
se intensificou entre os defensores e acusadores, ambos defendendo suas
perspectivas a partir de estratgias definidas pela posio na hierarquia interna do
campo jurdico e pelos interesses da clientela.
Evaristo de Moraes, no livro Criminalidade Passional, escrito em 1933,
defendeu a tese da especificidade dos crimes passionais. Amparado em
pressupostos da psicologia, discorreu sobre as diferenas entre paixo e emoo.
A emoo era sbita, de pouca durao, podendo ser acompanhada por

34
ELUF, Nagib Luiza. A paixo no banco dos rus, So Paulo: Saraiva, 2007, p. 113.
35
ALVES, Roque de Brito. Cime e Crime. Recife: Fasa/Unicap, 1984, p. 18.
30
fenmenos somticos. A paixo, por sua vez, fundamentava-se na idia fixa.
Conforme Moraes,
Nos indivduos sos, o amor constitui um estado que no
ultrapassa os limites fisiolgicos e que pertence, portanto,
psicologia normal. A experincia de todos os dias demonstra,
entretanto, que, quando o amor, por intensidade ou predomnio
de um de seus elementos, toma a forma de paixo, pode ser
acompanhado de diversas perturbaes psquicas e somticas, e
ofuscar transitoriamente a razo.
36


No outro polo da discusso protestava o promotor carioca Roberto Lyra
37

que, na dcada de 1930, desencadeou uma intensa campanha contra os
criminosos passionais. Protestava, nos tribunais e na imprensa, que os criminosos
passionais cometiam seus atos premeditada e friamente, sem relao alguma
com momentos de insanidade. E, se isto ocorresse, eles deveriam ser
encaminhados para os manicmios a fim de receberem tratamento apropriado.
As ideias pr e contra os passionalistas atingiram os agentes jurdicos
conforme suas posies na esfera forense e perpassaram o conjunto da
sociedade, justificando para alguns os assassinatos entre casais e para outros
reforando a tese de que este criminoso deveria ser tratado como outro qualquer.
As determinaes inerentes ao Cdigo Penal Brasileiro de 1890, incluindo-
se entre elas a dirimente do artigo 27, tiveram sua aplicao no territrio nacional,
estabelecendo prticas e influenciando decises. Para que isso ocorresse, foi
preciso estabelecer normas que possibilitassem a aplicabilidade do cdigo em
cada instncia e em cada mnima poro do campo jurdico em todo pas.

1.4. Gnero como categoria til para anlise dos crimes passionais

Nos ltimos anos vem aumentando substantivamente o nmero de
trabalhos acadmicos sobre os estudos de gnero, seja nos domnios da

36
Evaristo de. Criminalidade passional. O homicdio e o homicdio suicdio por amor. So Paulo:
Saraiva, 1933, p. 45.
37
O pernambucano Roberto Lyra formou-se na Faculdade de Direito no Rio de J aneiro. Foi
especialista em direito penitencirio, ministro de Educao e Cultura e junto com Evaristo de
Moraes participou da comisso revisora do projeto que se transformou no Cdigo Penal de 1840.
31
histria, seja nos da sociologia e da antropologia. No mbito da historiografia,
pode-se dizer que essa tendncia , em grande parte, tributria da ampliao dos
objetos de pesquisa dos historiadores, advinda, principalmente, das
metamorfoses da histria a partir da dcada de 30.
O boom dos movimentos feministas nas dcadas subsequentes e o espao
cada vez maior conquistado pelos estudos de histria cultural, em detrimento de
uma histria social, impulsionaram importantes mudanas epistemolgicas no
interior das Cincias Humanas. Multiplicaram-se as pesquisas sobre as mulheres
ao longo da Histria, em seus mais diversos aspectos; muitas dessas pesquisas
guardaram, e ainda hoje guardam, o rano do conservadorismo e hierarquia
patriarcais pelos quais foram vazadas; muitas outras caminharam e caminham no
sentido de se buscar uma maior compreenso da vida feminina em seus mais
variados motivos, procurando se esquivar das abordagens tradicionais.
em meio a um contexto de profundas crises epistemolgicas nas
Cincias Humanas, crise da modernidade e seus paradigmas, crise das grandes
metanarrativas e dos essencialismos, que negros, mulheres, gays e outros grupos
minoritrios negligenciados secularmente, reivindicaram o direito de se tornarem
objetos da histria e de escreverem sua prpria histria.
O legado dessas mudanas para o meio historiogrfico inegvel, visto
colocarem para o debate, com ampla problematizao, pelo menos dois aspectos
nevrlgicos do pensamento ocidental: o essencialismo definidor e a lgica das
oposies binrias e hierrquicas. Na esteira dessas novas configuraes,
processou-se o desenvolvimento de uma histria das mulheres, da qual os
atuais estudos de gnero sero reconhecidamente tributrios.
Neste cenrio, as pesquisas relacionadas ao crime e aos estudos de
gnero ganharam os espaos acadmicos nas mais variadas reas do
conhecimento, isto porque h uma preocupao em redimensionar, no s o
objeto de pesquisa, como tambm a sua abordagem. Para o presente trabalho
dois recortes historiogrficos sero privilegiados: gnero e crime. Estas temticas
extrapolaram nos ltimos anos a esfera do direito, passando, tambm, a fazer
parte da agenda de pesquisa do historiador.
32
No Brasil, foi no final dos anos 80, a princpio timidamente, depois com
amplitude, que as feministas passaram a utilizar o termo gnero. Considerando
que as palavras tm histria, ou melhor, que elas fazem histria, o conceito de
gnero que se pretende enfatizar neste trabalho est relacionado histria do
movimento feminista contemporneo.
Foi atravs dos estudos liderados pelas feministas anglossaxnicas que o
termo gnero passou a ser usado como distinto de sexo. Para a anlise das
relaes que permeavam os crimes passionais, foi adotada a categoria gnero.
Scott
38
reafirma o carter fundamentalmente social das distines baseadas no
sexo, imprescindvel ao objeto tratado, para elucidar as relaes entre homens e
mulheres a partir dos ideais criados para o exerccio das funes masculinas e
femininas. Para ela, o conceito de gnero serve como ferramenta analtica que ,
ao mesmo tempo poltica.
19
Este orientou a investigao no sentido de
fundamentar as diferenas de gnero no mbito cultural, como criaes humanas
afloradas em contextos histricos especficos.
O debate colocado no campo do social, pois nele que se constroem e
se reproduzem as relaes desiguais entre os sujeitos. As justificativas para as
desigualdades foram baseadas nos arranjos sociais, na histria, nas condies de
acesso aos recursos da sociedade, nas formas de representao. O conceito foi
usado com um forte apelo relacional, visto que no mbito das relaes sociais
que se constroem os gneros. Dessa forma, ainda que esta pesquisa priorize as
anlises sobre as mulheres, ela estar de forma muito mais explcita, referindo-se,
tambm, aos homens.
A utilizao da categoria de gnero neste trabalho se justifica pela sua
potencialidade terica, no entanto, mesmo sendo um instrumento frtil, ele
carrega vrias implicaes. Optar pelo conceito de gnero significava uma
deciso de ordem epistemolgica. O uso do conceito de gnero utilizado para
designar relaes sociais entre os sexos, indicando uma rejeio ao determinismo
biolgico, utilizado para explicar a subordinao entre homens e mulheres,

38
SCOTT, J oan. Gnero: uma categoria til para anlise histrica. Educao e Realidade. Vol. 20
(2), jul/dez. 1995.
33
tomando por base a fora muscular daquele, ressaltando-se o carter relacional
do termo gnero que compreende o estudo tanto da mulher quanto do homem.
Gnero no pretende significar o mesmo que sexo, ou seja, enquanto sexo
se refere identidade biolgica de uma pessoa, gnero est ligado sua
construo social como sujeito masculino ou feminino. Uma decorrncia imediata
para o trabalho prtico: agora no se trata de focalizar apenas as mulheres como
objeto de estudo, mas, sim, os processos de formao da feminilidade e da
masculinidade, ou os sujeitos femininos e masculinos. O uso do conceito acena,
imediatamente, para a ideia de relao, pois os sujeitos se produzem em relao
e na relao estabelecida entre eles.
Para o estudo de uma construo social e, portanto, histrica, gnero
fundamental, pois esse conceito plural, isto , haveria conceitos de feminino e
de masculino, social e historicamente diversos. A ideia de pluralidade implica
admitir no apenas que sociedades diferentes teriam diferentes concepes de
homem e de mulher, como tambm que, no interior de uma sociedade, essas
concepes seriam diversificadas, conforme a classe, a religio, a raa, a idade,
etc., alm disso, implicaria admitir que os conceitos de masculino e feminino se
transformam ao longo do tempo.
Assim, o conceito busca se contrapor a todos/as que apoiavam suas
anlises em argumentos essencialistas, ou seja, apontava no para uma essncia
feminina ou masculina (natural, universal ou imutvel), mas para os processos de
construo ou formao histrica, lingustica e socialmente determinados. Para
Saffioti,
39

a organizao social de gnero constri duas vises de mundo,
donde se pode concluir que a perspectiva da mulher e, portanto,
seus interesses divergem do ponto de vista do homem, e, por
conseguinte, dos interesses deste.

Pesquisar e escrever sobre gnero no significa o mesmo que pesquisar e
escrever uma histria das mulheres. Ainda que prximas, elas se encontram em
instncias analticas distintas. A distino est, justamente, nas abordagens

39
SAFFIOTI, Heleieth I. B. Rearticulando Gnero e classe social. In: COSTA, Albertina de Oliveira;
BRUSCHINI, Cristina (Org.). Uma questo de gnero. Rio de J aneiro: Rosa dos Tempos, 1992, p.
197.
34
unilaterais que a chamada Histria das Mulheres teve por parte dos historiadores,
abordagens estas que, atualmente, so contrapostas pela insero do gnero,
enquanto categoria analtica, nos domnios da pesquisa histrica.
Evitando anlises generalizantes e deterministas e concebendo as
inmeras limitaes da parcialidade, a histria das mulheres caminhar, ento, no
sentido de incorporar a prpria viso de mulheres, um ponto de vista relacional,
ao incorporar o gnero como categoria de anlise histrica.
Segundo Flax, a problematizao das relaes de gnero surgiu como
preocupao terica na historiografia somente a partir do final do sculo XX, e
consiste no mais importante avano isolado na teoria feminista.
40
O uso do termo
surge em meio a uma efervescncia epistemolgica, num contexto de mudanas
e crise de paradigmas; neste contexto que se localiza a expanso dos estudos
de gnero, sendo coerente afirmar que os mesmos emergiram da crise dos
paradigmas tradicionais da escrita da histria.
41

No o homem, no a mulher, mas os homens e as mulheres, diferentes
uns em relao aos outros e entre eles(as) prprios(as), contudo, s
compreensveis em uma perspectiva relacional. aqui que se situa a grande
contribuio do gnero enquanto categoria de anlise histrica. Na utilizao mais
recente, como naquelas realizadas pelas feministas americanas, por exemplo,
preocupadas em enfatizar o carter fundamentalmente social das distines
baseadas no sexo, gnero indicava:
uma rejeio do determinismo biolgico implcito no uso de
termos como sexo ou diferena sexual. O termo gnero
enfatizava igualmente o aspecto relacional das definies
normativas da feminilidade. Aquelas que estavam preocupadas
pelo fato de que a produo de estudos sobre mulheres de
maneira demasiado estreita e separada utilizaram o termo
gnero para introduzir uma noo relacional em nosso
vocabulrio analtico. Segundo esta viso, as mulheres e os
homens eram definidos em termos recprocos e no se poderia

40
FLAX, J ane. Ps-moderno e relaes de gnero na teoria feminista. In: BUARQUE, de Holanda,
Helosa (org). Ps-modernidade e poltica. Rio de J aneiro: Rocco, 1991. p. 217-250.
41
MATOS, Maria Izilda Santos. Estudos de gnero: percursos e possibilidades na historiografia
contempornea. Cadernos Pagu, Campinas, 11, 1998 p. 67-76
35
compreender qualquer um dos sexos por meio de um estudo
inteiramente separado.
42


Ao reivindicar para si a interdependncia dos sexos como uma
necessidade cognitiva, os estudos de gnero apontam para a superao das
definies essencialistas e para os componentes sociais e culturais que
constituem indivduos e prticas. Para Linda Nicholson, o gnero foi
desenvolvido e utilizado em oposio a sexo, para descrever o que
socialmente construdo, em oposio ao que biologicamente dado, visto que a
tendncia a pensar em identidade sexual como algo dado, bsico e comum entre
as culturas muito poderosa.
43

A compreenso das relaes de gnero passa, ento, pela rejeio do
carter fixo e permanente das oposies binrias e pela historicizao e
desconstruo dos termos da diferena sexual. Esta constatao de significativa
relevncia na medida em que rompe no s com o determinismo biolgico como,
tambm, com a prpria ordem cultural modeladora do ser homem ou ser
mulher nas sociedades, ao reconhecer nesta condio um estatuto histrico e
culturalmente construdo.
justamente neste ponto, ao postular a desnaturalizao das identidades
sexuais, que se encontra um dos maiores mritos dos estudos de gnero, a
constatao de que as categorias de identidade foram social e culturalmente
construdas. Neste sentido pode-se dizer que, para alm da (re) insero de um
velho/novo objeto nos estudos histricos, as anlises de gnero contriburam e
contribuem para um aprimoramento terico-metodolgico da histria enquanto
disciplina.
O prprio termo gnero, anteriormente utilizado como sinnimo de Histria
das Mulheres, hoje assume uma conotao bem mais ampla. Para Matos,
como nova categoria, o gnero vem procurando dialogar com
outras categorias histricas j existentes, mas vulgarmente ainda

42
SCOTT, J oan Wallach. Gnero: uma categoria til de anlise histrica. Educao e Realidade,
1995.p. 72
43
NICHOLSON, Linda. Interpretando o gnero. Estudos Feministas, v. 8, n. 2, 2000, p. 9-41
36
usado como sinnimo de mulher, j que seu uso teve uma
acolhida maior entre os historiadores desse tema.
44


importante ressaltar, contudo, que gnero concerne tanto aos homens
quanto s mulheres, ainda que o grosso das anlises que utilizam esse conceito
esteja referindo-se a mulheres. Um aspecto a ser observado a neutralidade que
pode assumir esse aspecto relacional, em que, por trs do conceito gnero,
podem ocultar-se as diferenciaes e desigualdades, enquanto o termo histria
das mulheres proclama sua posio poltica ao afirmar que as mulheres so
sujeitos histricos vlidos. Todavia, isso no deve constituir, contudo, uma
invalidao do conceito, mas deve funcionar como um dispositivo que, ao
possibilitar uma maior compreenso da vida de homens e mulheres, no oculte a
existncia e a importncia dessas e nem os conflitos entre os sexos.
Cabe, nesse ponto, uma maior explorao dessa perspectiva relacional,
que transcenda a repetitividade do discurso e alcance a praxis social, interferindo
no humano e possibilitando uma maior compreenso das relaes de gnero.
Entender e constituir uma categoria de anlise que seja relacional, entendendo
mulheres e homens como indivduos que se diferenciam sob o aspecto
reprodutivo.
Com efeito, s se pode defini-los correlativamente. Ocorre que, por um
determinado tempo, em vrios estudos, foi visvel a substituio dos termos
mulheres por gnero, mais pelo fato de ser uma necessidade de incluso do
tema nas Cincias Sociais, do que propriamente a construo de um conceito que
compreendesse a necessidade de relao entre homens e mulheres visando
aceitabilidade cientfica do campo de pesquisa relacionado ao estudo das
mulheres.
O conceito gnero apresentou tendncia neutralidade, pois enquanto o
termo estudo das mulheres ou histria das mulheres salienta a posio
feminina como agente social histrico, o termo gnero inclui as mulheres sem
as nomear, no se constituindo, criticamente, nas anlises sociais vigentes. Para

44
MATOS, Maria Izilda Santos. Estudos de gnero: percursos e possibilidades na historiografia
contempornea. Cadernos Pagu, Campinas, 11, 1998 p. 69

37
tal, necessitava acrescentar aos estudos sobre a mulher uma noo relacional,
entre homens e mulheres, com o objetivo de transformar os paradigmas sociais,
trazendo luz da cincia novos temas.
O uso do termo gnero destaca que tanto mulheres quanto homens so
produtos do meio social e, desta forma, suas condies de vida so variveis e
histricas. Logo, a significativa produo nas anlises sociais sobre o tema chama
a ateno para o fato de que grande parte da humanidade estava na
invisibilidade.
Gnero no implica deixar de lado as discusses sobre o patriarcado,
45

pois ele abre a possibilidade de novas indagaes, muitas vezes no feitas
porque o uso exclusivo de patriarcado parece conter j, de uma s vez, todo um
conjunto de relaes, como so e porque so. Trata-se de um sistema ou forma
de dominao que, ao ser (re)conhecido tudo explica: a desigualdade de gneros.
O patriarcado est presente no nosso cotidiano, nas nossas prticas
sociais, na forma como os seres humanos se relacionam uns com os outros, e
aqui se trabalha numa perspectiva de histria das mulheres, abarcando o
patriarcado como sistema de dominao/explorao dos homens sobre as
mulheres que invade todos os espaos da sociedade, corporificando-se em
manifestaes ideolgicas, institucionais, organizativas e subjetivas.
De fato, como os demais fenmenos sociais, tambm o patriarcado est
em permanente transformao. Se na Roma antiga o patriarca detinha poder de
vida e morte sobre sua esposa e seus filhos, no perodo estudado (1890-1940) tal
poder no mais existia, no plano do direito. Entretanto, os homens continuavam
provocando leses corporais, matando suas parceiras, s vezes, com requintes
de crueldade.
O julgamento destes criminosos era influenciado pelo sexismo reinante na
sociedade da poca, que levava ao levantamento de falsas acusaes, contra a
assassinada. A vtima era transformada rapidamente em r, procedimento este
que conseguia, muitas vezes, absolver o verdadeiro ru. Durante o perodo em
estudo (1890-1940), usava-se com xito o argumento da legtima defesa da

45
Sistema de dominao/explorao dos homens sobre as mulheres que invade todos os espaos
da sociedade.
38
honra, como se esta no fosse algo pessoal e, desta forma, pudesse ser
manchada por outrem.
O conceito de patriarcado referido neste trabalho segue o modelo atribudo
pelas feministas na medida em que define um campo do poder estruturado a
partir da centralidade do feminino e que se estende para alm do modelo
especfico de famlia, envolvendo, portanto, todas as relaes sociais.
A escolha do conceito de patriarcado, por sua vez, adequada para
explicar o que vem ocorrendo com as relaes sociais entre homens e mulheres
na vida conjugal/amorosa, motivo de reflexo para o estudo do perodo em
questo. A escolha da categoria patriarcado traz, no seu bojo, implicaes
polticas que no devem ser desconsideradas.
De acordo com Saffiot, patriarcado traz implcita a noo de relaes
hierarquizadas entre seres com poderes desiguais; as diferenas sexuais
presentes no ser macho ou fmea so transformadas em subordinao histrica
das mulheres. A questo da violncia contra a mulher manifestada na execuo
dos crimes passionais um exemplo tpico de como as desigualdades se
manifestam.
46

Nas relaes entre homens e mulheres, possvel mostrar como as
desigualdades so construdas historicamente numa relao de explorao,
dominao e privilgio dos homens em detrimento das mulheres. Isso quer dizer
que os valores e ideias existentes na sociedade estabelecem uma hierarquia de
poder entre os sexos e faz com que a relao dominao/submisso entre
homem e mulher esteja presente em todos os lugares: na famlia, nas empresas,
nas igrejas, nos sindicatos, nos partidos polticos. Saffioti, ao analisar a relao de
gnero e patriarcado, nos diz que em
outros termos, a dominao presume subordinao. Portanto,
est dada a presena de dois sujeitos. E sujeito atua sempre,
ainda que situado no plo de dominado, o que significa dizer que
a subalternidade no implica a absoluta ausncia de poder e que
para a manuteno desta relao de subalternidade h
necessidade de preservao da figura subalterna.
47


46
SAFFIOTI, Heleieth. Gnero e patriarcado. In: Marcadas a ferro. Violncia contra a mulher, uma
viso multidisciplinar. Braslia: Secretaria Especial de Poltica para as Mulheres. 2005
47
Idem p. 27
39
A anlise de Saffiot reflete o pressuposto dominante do incio do sculo
XIX, de que nas relaes amorosas/sexuais, os homens assumiriam a face ativa e
no caso da transgresso pela mulher desta norma, justificava-se toda forma de
violncia. A perspectiva feminista e marxista do patriarcado, introduzida no Brasil
pela sociloga Heleieth Saffioti, vincula a dominao masculina aos sistemas
capitalista e racista. Nas palavras de Saffiotti,
o patriarcado no se resume a um sistema de dominao,
modelado pela ideologia machista. Mais do que isto, ele
tambm um sistema de explorao. Enquanto a dominao pode,
para efeitos de anlise, ser situada essencialmente nos campos
poltico e ideolgico, a explorao diz respeito diretamente ao
terreno econmico.
48


Conforme salienta, ainda, Saffioti,

A ideologia machista, na qual se sustenta o patriarcado, socializa
o homem para dominar a mulher e esta para se submeter ao
poder do macho. A violncia contra as mulheres resulta da
socializao machista. Dada sua formao de macho, o homem
julga-se no direito de provocar leses corporais na sua mulher ou
assassina-la. Esta, educada que foi para submeter-se aos
desejos masculinos, toma este destino como natural.
49


De acordo com Reis
50
, as mulheres no sistema patriarcal so objeto da
satisfao sexual dos homens, o que envolve o controle sobre o corpo, a
sexualidade da mulher, sua voz e postura disciplinadas em rgidas normas
institudas como forma de garantir a prestao de servios aos machos.
O conceito de gnero, apesar das aparncias, no ideologicamente
neutro. Ele tramita mais facilmente entre as feministas porque no faz referncia
explorao-dominao dos homens sobre as mulheres, presente no conceito de
patriarcado. Para Lia Zanotta Machado, gnero e patriarcado so conceitos
distintos no opostos
51
. O patriarcado possui um conceito fixo contendo, no seu
bojo, a dominao masculina. J o conceito de gnero remete s relaes no

48
SAFFIOTI, Heleieth I. B. O poder do macho. So Paulo: Moderna, 1987. p. 50
49
SAFFIOTI, op. Cit., p. 79
50
REIS, Adriana Dantas. Cora: cinco lies de comportamento feminino na Bahia do sculo XIX.
Salvador: Casa de J orge Amado/Centro de Estudos Baianos, 2000.
51
MACHADO, Lia Zanotta. Perspectiva em confronto: Relaes de gnero ou patriarcado
contemporneo. Srie Antropologia: Braslia, 2001.
40
fixas entre homens e mulheres. Nesse sentido, as relaes sociossimblicas so
construdas e podem ser transformadas. Segundo Machado,
O conceito de gnero no implica o deixar de lado o de
patriarcado. Ele abre a possibilidade de novas indagaes,
muitas vezes no feitas porque o uso exclusivo de patriarcado
parece conter j, de uma s vez, todo um conjunto de relaes:
como so e porque so. Trata-se de um sistema ou forma de
dominao que, ao ser (re)conhecido j (tudo) explica: a
desigualdade de gneros. O conceito de gnero, por outro lado,
no contm uma resposta sobre uma forma histrica. Sua fora
a nfase na produo de novas questes e na possibilidade de
dar mais espao para dar conta das transformaes na
contemporaneidade.
52


O uso de gnero como categoria analtica, possibilitou o rompimento das
explicaes que preconizavam a anatomia e o corpo da mulher como
determinantes da sua condio social e prope uma investigao das diferenas
entre os sexos, ancoradas na desigualdade de poder. Como ferramenta terica, o
gnero tem permitido uma ampla crtica da subordinao feminina, pois possibilita
uma reflexo da diviso desigual de poder simblico presentes na nossa cultura
e, consequentemente, a discusso sobre as desigualdades entre os sexos na
sociedade.
Os estudos de gnero tm, sua frente, a necessidade de transpor as
diversas barreiras que teimam em marginalizar a sua representatividade,
ignorando a prpria existncia do campo no somente enquanto meio de
produo cientfica, mas, tambm, fruto de uma necessidade poltico-social.
Papis e violncia de gnero so elementos interligados, dois lados de
uma mesma moeda. A violncia, geralmente, surge a partir de fatores associados
aos modos de percepo e de significao do gnero, no mbito das relaes
interpessoais e intersubjetivas. A violncia de gnero engloba tanto a violncia de
homens contra mulheres quanto a de mulheres contra homens, uma vez que o
conceito de gnero aberto, sendo este o grande argumento das crticas do
conceito de patriarcado, que, como o prprio nome indica, o regime da
dominao-explorao das mulheres pelos homens.

52
Idem p. 4
41
Gnero tambm diz respeito a uma categoria histrica, cuja investigao
tem dado muito investimento intelectual. Enquanto categoria histrica, o gnero
pode ser concebido como smbolos culturais evocadores de representaes,
conceitos normativos como grade de interpretao de significados, organizaes
e instituies sociais, identidade subjetiva. Cada feminista enfatiza determinado
aspecto do gnero, havendo um campo, ainda que limitado, de consenso: o
gnero a construo social do masculino e feminino.
Na organizao social de gnero vigente na sociedade brasileira, no
perodo estudado (1890-1940), ainda estavam muito arraigados, no imaginrio
coletivo, padres fixos de comportamento para mulheres e homens, baseados em
imagens idealizadas do masculino e do feminino, que ... s ganham forma e tm
tanta eficcia em situaes vividas porque partem de um substrato de
representaes profundamente ancorado na conscincia coletiva.
53

Segundo afirma Corra, a imagem masculina ideal era geralmente
construda, em funo das expectativas de proteo e assistncia famlia,
funo que era possibilitada pelo trabalho. No caso feminino, a identidade social
construda pela coletividade para as mulheres era a de cuidarem bem da famlia,
do marido, enfim, do lar.
54

Considera-se que os estudos histrico-crticos sobre crime e gnero tm
dado importantes contribuies tericas para a compreenso e visibilidade do
fenmeno do crime passional. importante que haja uma ampliao do objeto
das pesquisas, para que a perspectiva de gnero no exclua diferentes categorias
sociais das anlises sobre crime e relaes de gnero no Brasil.
Bourdieu, ao indagar a permanncia da supremacia masculina em alguns
aspectos da vida da coletividade, compreende essa constante a partir de uma
perspectiva simblica. Nessa viso, a desigualdade de gnero constitutiva do
social, sendo o seu significado prprio de cada cultura.
55


53
FAUSTO, Boris. Crime e cotidiano: a criminalidade em So Paulo (1880-1924). So Paulo:
Edusp, 2001.
54
CORREA, Mariza. Morte em famlia: representaes jurdicas de papis sexuais. Rio de J aneiro:
Graal, 1983.
55
BOURDIEU, P. A dominao masculina. Rio de J aneiro: Bertrand Brasil 1999, p. 170.
42
A dominao androcntrica deu-se ao longo de um processo histrico de
socializao e o fato de perdurar desde os tempos arcaicos deve-se eternizao
dos esquemas de pensamento, que socialmente se estabelecem a partir das
diferenas anatmicas entre os sexos, e que se tm afirmado continuamente na
histria. Nesse sentido, o lugar das mulheres nas relaes amorosa/sexuais e na
famlia uma produo social, em que um conjunto de foras econmicas,
culturais e legais possibilita essa construo.
56

Ainda conforme Bourdieu, as representaes de gnero so construdas
simbolicamente na cultura e se materializam na subjetividade. Assim, o conceito
de habitus constitui-se um instrumento, que auxilia a pensar as relaes
estabelecidas entre os condicionantes sociais exteriores e a subjetividade dos
sujeitos. Estes se manifestam nas atitudes, nas inclinaes a pensar, a sentir o
mundo de tal forma, em comportamentos e valores.
O habitus se inscreve nos princpios de viso e diviso entre homens e
mulheres, determinando uma hierarquizao da ordem social e uma
categorizao.
57
Os condicionantes sociais so baseados no pressuposto da
assimetria entre os sexos, e que produzem o habitus de gnero, levando os
sujeitos a agirem e perceberem o mundo ao seu redor, de acordo com essas
classificaes.
58

Neste sentido, torna-se necessrio compreender as mudanas
sociopolticas e jurdicas decorrentes da implantao da ordem republicana em
Salvador e a construo social das relaes de gnero evidenciando o papel das
mulheres e homens nesse processo, j que ambos participam na produo dos
papis sociais que legitimam a violncia. Os dramas passionais marcados pela
assimetria de gnero ocorreram num contexto de transformaes sociais
ocorridas na Cidade do Salvador nas primeiras dcadas do sculo XX, s quais
ser dedicado o prximo captulo.

56
Idem p. 33
57
Habitus so disposies, estruturas cognitivas e avaliativas adquiridas atravs de uma
experincia durvel, ou seja, esquemas de percepo e apreciao.
58
BOURDIEU, Pierre. A dominao masculina. Rio de J aneiro: Bertrand Brasil, 1999, p. 170

CAPTULO II

A CIDADE DO SALVADOR NO BRASIL REPUBLICANO

2.1. Contexto socioeconmico

Este captulo apresenta as transformaes econmicas e poltico-jurdicas
decorrentes da proclamao da repblica em 1889 e da promulgao da primeira
constituio republicana de 1891, ao mesmo tempo em que so discutidos os
argumentos utilizados pelos agentes jurdicos para justificar suas posies
favorveis ou contrrias ao uso da paixo, primeiro, e da honra, depois, como
justificativas para absolvio dos acusados da morte, ou tentativa de morte de
suas companheiras.
O breve apanhado do enquadramento legal em que atuam os agentes
jurdicos visa a entender o lugar ocupado pela paixo no pensamento jurdico
penal, assim como, a importncia da histria da implantao de um determinado
Cdigo Penal. Faz-se necessrio compreender tambm o papel desempenhado
pelo jri nesta histria, a sua crescente desvalorizao como instrumento legal,
desde que foi criado no Brasil, e como a discusso sobre a sua manuteno ou
extino est imbricada no s com a questo dos crimes passionais como,
tambm, a da maior ou menor participao da sociedade nas decises judiciais.
Nos limites deste trabalho seria impossvel fazer um levantamento da
extenso do uso desses argumentos em nossa sociedade, mas a suposio aqui
que os casos julgados em Salvador servem, em maior ou menor grau, para
evidenciar a argumentao jurdica utilizada no pas, com variaes locais que
provavelmente no modificam o ncleo central das discusses, visto que o
aparato legal utilizado em todo o Brasil.
As cidades brasileiras vivenciaram, logo aps a instalao da Repblica,
reformas modernizadoras, uma vez que o novo regime permitiu a articulao
direta das elites dirigentes regionais com as instituies de crdito e
44
financiamento estrangeiros. De acordo com Pinheiro, nas dcadas iniciais do
sculo XIX, a urbanizao e os melhoramentos materiais alastraram-se por
diversas capitais do pas, entre elas Recife, Belm, Porto Alegre, Fortaleza, Rio
de J aneiro, Salvador e So Paulo.
59

Neste captulo, portanto, procura-se situar a cidade do Salvador e sua
economia, analisando transformaes ocorridas aps a proclamao da repblica.
Segundo Leite,
enquanto centros polticos, comerciais, financeiros,
administrativos e culturais, numa dimenso regional ou nacional,
as capitais brasileiras deveriam ser um espelho de uma civilidade
e de um progresso pretendidos para o pas. A insalubridade que
era uma caracterstica marcante na maioria delas, no condizia
com as aspiraes das elites dominantes. O Rio de J aneiro, por
exemplo, na condio de capital federal e certamente, o mais
importante centro urbano do pas tinha a reputao de ser uma
das cidades mais insalubres do mundo.
60


Essa situao causava danos e prejuzos s iniciativas comerciais, alm de
envergonhar a cidade e seus habitantes ante ao olhar dos estrangeiros, que
formavam, sem dvida, uma imagem extremamente negativa dela. Era preciso
realizar reformas que a tornassem mais digna e atraente, pudessem atrair
investidores internacionais, que trariam no somente capitais, mas a viso
civilizadora, prpria das naes mais adiantadas e progressistas.
O aumento demogrfico verificado nas cidades, lentamente em alguns
casos, mais acelerado em outros, no foi seguido por um planejamento urbano
que tivesse a inteno de adequ-las demanda populacional ascendente.
Herdada do perodo colonial e tendo que absorver um progressivo contingente de
habitantes, as cidades tornaram-se um manancial de problemas, que favoreceram
a propagao de doenas e do crime. Dentre eles esto: as ruas estreitas,
impedindo a livre circulao do ar e a penetrao da luz; a carncia de moradias,
provocando a proliferao de cortios e outros tipos de habitaes populares

59
PINHEIRO, Elosa Petti. Intervenes pblicas na freguesia da S em Salvador de 1850 1920:
Um estudo de modernizao urbana. Salvador: UFBA. [Dissertao de Mestrado em
Histria],1992. p. 1.
60
LEITE. Rinaldo Csar Nascimento. E a Bahia civiliza-se. Salvador: UFBA. [Dissertao de
Mestrado em Histria], 1996. p. 9.
45
insalubres, a inexistncia de um servio de abastecimento de gua e captao de
esgotos em todo o permetro urbano.
A modernizao, urbanizao, higienizao, normatizao, moralizao
dos costumes, aes de controle social, regulamentao dos usos do espao,
dentre outros aspectos, tornaram-se, todos eles, corolrios e seguiam um decurso
tal que se referir modernizao ou urbanizao ou a higienizao implicava
sempre referir-se a outras tantas aes.
A concepo inicial do projeto higienizador direcionou suas vistas para os
problemas relacionados estrutura e infra-estrutura urbanas e para a qualidade
das habitaes, contudo, no tardou em se preocupar com os hbitos da
populao, assumindo uma dimenso social. Ele implicou aes em trs planos: o
do espao pblico, o do espao privado e o da vida.
O poder pblico buscou normatizar as habitaes e passou a invadir a vida
familiar e procurou estruturar comportamentos individuais e coletivos. O objetivo
era controlar o modo de vida das classes populares, que com seus pssimos
(conforme definiam as elites) costumes contribuam para a situao de
insalubridade da cidade.
De projeto espacial, a higienizao transfigurava-se em projeto social: a
higienizao do comportamento dos pobres e trabalhadores, isto porque se
formulara uma intricada associao entre pobreza-sade-imoralidade ou, ainda,
pobreza-sade, promiscuidade-subverso. A tentativa de controle do modo de
vida e de moralizao do comportamento das classes populares foi defendida
pelas elites dominantes, pois as prticas populares eram assinaladas como
incivilizadas, enquanto o projeto elaborado pelas elites intencionava um mundo
em estilo europeizado.
Aspirava-se, precisamente, ao modelo urbano das cidades europias
especialmente Paris, que, aps as reformas empreendidas pelo Baro de
Haussmann, quando prefeito da cidade, na segunda metade do sculo XIX,
tornara-se o paradigma em se tratando de exemplo de urbanizao bem
sucedida. Para Leite,
Identificadas com o passado colonial, e por isso criticadas, as
cidades brasileiras passaram por anlises severas que
46
terminaram por conduzir s reformas, as quais, em muitas
circunstncias, desconsideraram todo o peso da sua histria. Em
nome dos ideais modernizadores, desprezou-se qualquer
preocupao com a preservao do passado, negou-se o
convvio entre o velho e o novo, empreendeu-se uma verdadeira
reforma demolidora. Sempre que se mostrou necessrio, os
trechos mais antigos das cidades foram inteiramente destrudos e
transformados, dando lugar s novas construes, ento
erguidas seguindo os preceitos idealizados pelas elites em
perfeita consonncia aos modernos estilos arquitetnicos. E,
neste sentido, um bom exemplo o caso de Salvador, onde os
rgos de imprensa, as lideranas polticas e administrativas e as
elites foram os responsveis pela divulgao da ideia de que era
necessrio destruir o velho, o passado, o sujo para se construir o
novo, o moderno, o limpo.
61


Embora as cidades brasileiras estivessem inseridas nesta experincia,
preciso que se diga que cada uma delas vivenciou a modernidade que lhe fora
possvel. A intensidade e os limites da modernizao dependiam das
especificidades, das condies econmicas, sociais, polticas, culturais, entre
outras, dos locais onde ela se dava. Salvador, cidade que, comparativamente,
tinha uma projeo apenas intermediria no cenrio nacional, no poderia t-la
vivenciado do mesmo modo como ocorreu no Rio de J aneiro, sob todos os
parmetros, o mais destacado centro brasileiro do perodo.
A responsabilidade do processo modernizador da cidade, no que diz
respeito s reformas fsicas quanto aos aspectos referentes ordem social, foi em
grande parte agenciada pelo poder pblico federal, estadual ou municipal, quando
no estiveram eles articulados entre si. Isto possibilitou o desenvolvimento da
esfera pblica, o qual, na sua atuao, sobreps-se, muitas vezes ao domnio
privado. Conforme Leite,
As interdies de casas consideradas insalubres por rgos de
sade pblica demonstravam este fato. E o episdio que melhor
exemplifica a ascenso do pblico sobre o privado aquele
referente Revolta da Vacina, ocorrido na capital federal.
62


O Rio de J aneiro, capital da Repblica, foi a unidade federativa que
deflagrou o fenmeno no Brasil, marcando o incio efetivo da nova urbanizao no

61
Idem p. 13
62
Idem p. 16.
47
pas. Durante a gesto do prefeito Pereira Passos, entre 1902-1906, ocorreu o
maior impulso reformista carioca, com a cidade conhecendo uma transformao
radical do seu espao. Foi fundamental para tal acontecimento o apoio do ento
presidente Rodrigues Alves, que patrocinou o projeto modernizador da cidade
atravs dos enormes investimentos do seu governo no empreendimento. Passos,
por sua vez, quando jovem, tivera a oportunidade de assistir in loco a
modernizao de Paris e o impacto que lhe provocou tal vivncia, enquanto fonte
de inspirao foi fundamental quando da implementao das suas reformas.
Salvador foi palco de grandes reformas, que seguiram os moldes gerais
traados a partir do Rio de J aneiro. Seu mais significativo momento foram os anos
de 1912-1916, perodo do primeiro governo de J os J oaquim Seabra frente do
estado da Bahia, quando esteve na conduo do processo, contando com a
colaborao dos intendentes municipais e o apoio da administrao federal.
Salvador no conheceu um aumento populacional to expressivo, mas
acompanhou a tendncia do restante do pas. No perodo em estudo, era a
terceira maior cidade brasileira, ficando atrs do Rio de J aneiro e sendo superada
por So Paulo, em finais do sculo XIX. Segundo os dados do censo, em 1872, a
populao girava em torno de pouco mais de 129 mil pessoas, tendo chegado a
quase 206 mil, no ano de 1900.
Em 1920, a populao atingia a casa dos 283 mil moradores. Aps 1900 e
antes de 1920, no houve nenhum recenseamento intermedirio. Porm, tirando-
se uma mdia grosseira dos nmeros apresentados entre estas duas balizas, a
cidade teria nos anos iniciais da dcada de 1910, momento em que se localiza o
objeto desse estudo, algo em torno de 240 mil habitantes.
63

De acordo com Ktia Mattoso, embora esse crescimento demogrfico
tenha-se dado em ritmo considerado lento, ele foi suficiente para agravar os
problemas j enfrentados pelos habitantes da cidade, sobretudo quanto sua
estrutura urbana que permaneceu praticamente inalterada se comparada com
aquela do incio do sculo XIX.

63
CARONE, Edgar. A Repblica Velha I: instituies e classes sociais. So Paulo: Difel, 1988. p.
12.
48
Assistiu-se, no decorrer do perodo, aos melhoramentos de algumas ruas,
muitas vezes, patrocinadas por particulares, a introduo dos servios bsicos de
transporte, asseio e limpeza, iluminao e distribuio de gua, mas todos
apresentando falhas na execuo. Nada de muito significativo e que
representasse uma mudana substancial na estrutura da cidade.
64

Durante as primeiras dcadas do sculo XX, os distritos na zona urbana
permaneceram praticamente com os mesmos nomes das freguesias antigas. A
freguesia da S ou So Salvador passou a distrito da S; Santo Antonio Alm do
Carmo, simplesmente distrito do Santo Antnio; Santssimo Sacramento da Rua
do Passo, distrito da Rua do Passo, Santssimo Sacramento do Pilar, distrito do
Pilar.
65

O jornal Dirio da Bahia publicou, em janeiro de 1917, uma lista com os
nomes dos distritos que compunham as zonas urbana e suburbana da Cidade do
Salvador.
66
Os distritos listados para a zona urbana foram em nmero de 12, os
mesmos divulgados pela Postura Municipal da Cidade do Salvador no ano de
1920.
67
So eles os seguintes: S, Vitria, Conceio da Praia, Santo Antonio,
So Pedro, Sant Anna, Rua do Passo, Brotas, Pilar, Penha, Nazar e Mares,
esses dois ltimos criados depois de 1870. Encontram-se tambm reas
identificadas como Calada, Baixa dos Sapateiros. Estes distritos nos
interessaram porque a documentao aponta esses espaos como localidade de
moradia de muitos personagens envolvidos nos dramas passionais.
Destaque-se que os locais apontados esto situados no centro tradicional
de Salvador e naqueles que fizeram parte da expanso urbana, a exemplo da
Calada que estabelecia uma ligao entre as diversas partes da cidade. Nas
notcias de jornais e na documentao judiciria, aparecem muitas das ruas
citadas. Nelas localizavam-se pequenos estabelecimentos comerciais,
residenciais, botequins, casas de jogos e prostituio.

64
MATTOSO, Ktia. Bahia Sculo XIX. Rio de J aneiro: Nova Fronteira, 1992. p. 439.
65
NASCIMENTO, Anna Amlia Vieira. Dez freguesias da cidade do Salvador: aspectos sociais e
urbanos do Salvador: aspectos sociais e urbanos do sculo XIX. Salvador: Fundao Cultural do
Estado da Bahia, 1986, p. 21-57
66
Dirio da Bahia, 18/01/1917, p. 2.
67
APMS: Cdigo de Posturas Municipais. Ttulo I: Polcia Administrativa, cap. I: Dos Limites da
Cidade, 1917/1920.
49
Conforme Mrio Augusto da Silva Santos, as habitaes da cidade
apresentaram uma situao crnica por toda a Repblica Velha. A carncia era
marcante, faltavam imveis suficientes para abrigar a populao, sobretudo nos
distritos centrais como Conceio, Pilar, S, So Pedro e Passo que eram os
mais povoados devido s facilidades de locomoo e s oportunidades de
trabalho que ofereciam para as classes mais pobres. Contriburam no sentido do
agravamento da situao as demolies realizadas com o objetivo de se fazerem
melhoramentos urbanos.
68

No perodo diurno os frequentadores dessas ruas estavam
desempenhando seus ofcios cotidianos, sejam pedreiros, carpinteiros,
carregadores, peixeiros, estivadores, etc. Havia tambm trabalhadores com
ocupaes fixas como estivadores e pedreiros, a maior parcela dessas pessoas
tinha suas ocupaes autnomas circunscritas ao comrcio varejista de variados
artigos pelas ruas do centro da cidade, a exemplo de vendedores de frutas e
verduras, peixeiros, doceiros, artesanato feminino e de alimentos como cuscuz,
acaraj, cocada, etc. para essas pessoas esse comrcio significava seu meio de
subsistncia ou recurso pelo qual complementavam regularmente o oramento
domstico.
69

Na Repblica, a estrutura econmica permaneceu a mesma agromercantil.
Os anos que se sucederam instalao do novo regime foram de recuperao da
economia, distinguindo-se nele apenas uma fase de crise. Mario Augusto da Silva
Santos
reconhece trs momentos para a economia baiana na Primeira
Repblica. O primeiro seria entre 1890 e 1897, onde o
encilhamento, a alta nos preos dos produtos agrcolas, a
solidificao do cacau como gnero de exportao e a
exportao compensatria de novos produtos (como a borracha e
os carbonados) teriam estimulado uma recuperao econmica.
Em seguida, vem a depresso, em 1897 e 1905, motivada pela
crise da economia europia, pela poltica que adotou o governo
federal para sanear as finanas do pas, pelas dificuldades em
torno da produo e comercializao do acar, pela flutuao
dos preos do cacau e pelas secas que atingiram inclusive o
litoral. Por fim, entre 1906 e 1928, nova recuperao com o

68
SANTOS, M. A. S. . Habitao em Salvador: fatos e mitos. In: Maria Estella Bresciani. (Org.).
Imagens da cidade: Sculo XIX e XX. 1 ed. So Paulo - SP: Marco Zero, 1994, v. 1, p. 103.
69
SANTOS, Mrio Augusto da Silva. A Repblica do povo: sobrevivncia e tenso. Salvador:
Edufba, 2001. p. 27.
50
restabelecimento dos preos dos principais produtos agrcolas e
a maior diversificao nas transaes comerciais com a entrada
de novos produtos de exportao.
Cidade comercial que atuava como centro intermedirio entre
os ncleos produtores e consumidores de gneros agrcolas
tropicais produzidos na Bahia, por um lado, e os ncleos
produtores e consumidores dos artigos importados, por outro ,
Salvador foi quem mais tirou os proveitos do incremento desta
atividade. E como efeito do crescimento comercial, o seu porto
possua um movimento dos mais intensos, encontrando-se entre
os principais do pas.
70


A consequncia da projeo do comrcio na economia foi tal que os
membros da elite econmica assumiram um papel de destaque na sociedade
baiana. O contato, por meio dos negcios, com os estrangeiros, na maior parte de
origem europeia, desenvolveu aspiraes de aproximao com os mesmos; alis,
havia uma significativa presena de estrangeiros, estabelecidos na cidade,
atuando na rea comercial e financeira.
71
Ao mesmo tempo, exigiam a
preservao dos seus negcios com os melhoramentos nas reas prximas ao
porto, repletas de armazns, lojas e escritrios comerciais, onde eram visveis os
problemas decorrentes da falta de infraestrutura e da esttica urbana, bem como
do deficiente servio de asseio e limpeza da cidade.
Diante dos problemas apresentados na cidade, tornava-se necessrio
definir aes e estratgias que estimulassem as suas resolues. Era necessrio
promover outro tipo de sociabilidade para os seus habitantes, fundado em novos
modos e normas de vida, assim como em ideias modernas. Assim, num contexto
de crescimento das cidades e de desenvolvimento de um sistema internacional de
relaes e trocas, decorrente da expanso capitalista, formularam-se ideias de
reorganizao das cidades a partir das aspiraes civilizadoras, progressistas e
modernizadoras.
A civilizao correspondia a algumas preocupaes sociais, como a
necessidade de uma ordem (pblica e social), ter a vida na cidade normatizada,
distinguir-se por gosto e prticas elegantes, realizar melhoramentos na paisagem
e possuir bons servios de infraestrutura. Tudo isso dizia respeito civilizao no

70
Idem p. 17 37.
71
Fundao Centro de Pesquisas e Estudos/CPE (Ba). A insero da Bahia na evoluo nacional.
2 etapa: 1890 1930. Salvador, 1980. p. 69-76.
51
tocante s idealizaes para as cidades e seus habitantes, visto que podiam
relacionar-se, ainda, aos aspectos da ordem econmica e poltica.
Salvador, conquanto o incremento comercial que conheceu no perodo,
vinha em lento descenso no que diz respeito sua participao no quadro poltico
e econmico nacional. Por isso, no conseguia exercer a mesma atrao que Rio
de J aneiro e So Paulo. Da ser possvel que o desejo de civilizao da cidade
tenha-se dado muito pelas influncias e inspiraes de um momento em que o
ideal positivista de progresso dominava largos segmentos da sociedade brasileira,
certamente como meio de se interligar em condies de maior proeminncia na
ordem capitalista. Contudo, em razo da situao poltica desfavorvel de
Salvador em tal ordem, a civilizao que a cidade conheceu terminou por formar
uma imagem de obra incompleta e inacabada.
Salvador, que fora a primeira capital colonial, o segundo maior centro
urbano brasileiro durante o sculo XIX e, conforme se dizia, uma cidade que
sempre estivera em plano destacado no cenrio nacional, encontrava-se, ento,
em uma posio considerada como de atraso nos caminhos do progresso. A
realidade scio-ocupacional e os problemas dela decorrentes, principalmente no
que tange sua incapacidade de absorver grande parte da mo-de-obra
disponvel, derivam da estrutura tradicional e pouco dinmica da economia do
estado que, em linhas gerais, pautava-se basicamente em atividades comerciais.
Segundo Santos, que escreveu sobre as atividades ocupacionais em
Salvador na primeira Repblica, a abolio no modificaria significativamente os
setores ocupacionais, os ex-escravos, ou mesmo aqueles j livres ao tempo da
abolio, continuaram a se dedicar ao setor artesanal ou tentaram colocao no
comrcio, atividade tradicionalmente preenchida pelos brancos.
72

O lento dinamismo econmico e a permanncia de uma estrutura social
pautada na simbiose de cor e hierarquizao social no permitiriam aos negros
ascenderem aos melhores postos de trabalho, permanecendo relegados ao
exerccio de atividades manuais e de carter subalterno.

72
SANTOS, Mrio Augusto da Silva. A Repblica do povo: sobrevivncia e tenso. Salvador:
Edufba, 2001. p.82 e 83.

52
Segundo Ferreira Filho, pode-se afirmar que a abolio da escravatura e o
advento da Repblica trouxeram poucas mudanas para a vida das mulheres
pobres baianas at a dcada de 1940. As ocupaes a elas destinadas eram, em
muito, semelhantes s das escravas e forras, visto que a diviso do trabalho
ainda exclua, no ano de 1920, 83,90% das mulheres do mercado formal de
trabalho, espremendo-as nas profisses domsticas ou mal definidas, como
nas no-declaradas ou sem profisso. Alis, 49% da populao maior de 21
anos estavam presentes nessas categorias do censo, sendo 86% de mulheres.
73

O modelo de famlia nuclear, que comeava a se instituir entre as elites no
Brasil do sculo XIX, em que s mulheres era delegado o mundo do lar e ao
homem o sustento da prole, no teve muita fora nas camadas populares, sendo
continuamente reelaborado no dia-a-dia das famlias. A participao das
mulheres pobres, em sua quase totalidade, em atividades econmicas,
propiciava-lhes uma certa autonomia financeira em face de maridos e
companheiros que, em muitssimos casos, mal contribuam para o sustento das
famlias.
74

De acordo com Ferreira Filho, A simetria propiciada pela autonomia
financeira das mulheres geralmente questionava, no grupo familiar, a autoridade
masculina profundamente marcada pelo esteretipo da ideologia patriarcal
dominante.
75
Sendo assim, a relao conjugal era constantemente marcada por
conflitos.
As dificuldades da conjuntura econmica do estado, por sua vez, no
permitiram que os projetos de modernizao urbana, anunciadores dos novos
tempos, lograssem mais do que a construo de avenidas, de prdios pblicos, a
demolio de velhos casares nos pontos nevrlgicos da cidade e a implantao
de servios de iluminao pblica, transporte coletivo e saneamento bsico. Nem
o governador J os J oaquim Seabra (1912-1916 e 1920-1924), que, nos primeiros
acessos de remodelao, quando ameaava-se arrasar a cidade velha e construir
uma nova em seis dias, nem o seu sucessor, Francisco Marques de Ges

73
FERREIRA FILHO, Alberto Herclito. Quem pariu e bateu, que balance! Mundos femininos,
maternidade e pobreza Salvador, 1890 1940. Salvador: EDUFBA. 2003. p. 21.
74
Idem p. 22.
75
Idem p. 22
53
Calmon (1924-1928), em seus mandatos, tiveram xito na reforma urbana em
Salvador.
Assim, a partir das transformaes socioeconmicas e poltico-jurdicas
apresentadas, o Estado republicano estruturou-se politicamente atravs da
constituio de 1891 e, especificamente, do Cdigo Penal de 1890, para
administrar os conflitos, atuando ora para manter os papis desejveis para os
gneros, ora sancionando condutas que os transgredissem.

2.2. Repblica e a Lei

Com o processo de implantao da Repblica no Brasil, ocorriam
transformaes nas relaes sociais do pas. Ficava para trs a relao de
produo de base escravista e o centralismo poltico. De modo que a repblica
constitua-se a partir de uma transformao nos diversos grupos sociais que
passaram a se organizar, no apenas em torno de uma elite rural e urbana, mas
tambm, em funo de um operariado, ainda em formao e de uma terceira
camada , bem mais heterognea, que iria conformar os chamados setores mdios
urbanos.
Nas cidades em processo de saneamento e modernizao, grupos de
imigrantes e migrantes compunham o corpo de trabalhadores, empregados ou
desempregados, originando um incipiente mercado consumidor por meio de
atividades como: artesanato, comrcio de rua, exerccio das profisses liberais e
da burocracia.
Acompanhando este processo dinmico e tornando mais complexas as
relaes sociais, a industrializao em curso supria a falta de profissionais
qualificados com elementos das camadas empobrecidas. Por outro lado,
expressiva parcela da populao ainda habitava as reas rurais, mantendo-se sob
a tutela dos grandes proprietrios rurais.
O Estado federativo, o sistema presidencialista e a representatividade
deram margem criao de um particular jogo de foras polticas nos primeiros
trinta anos da Repblica. A oligarquia do caf, beneficiada pelo poder econmico
54
e pelos acordos polticos regionais, ocupou por dcadas a presidncia da
repblica. A alternncia no poder central dava-se entre as elites paulistas e
mineiras, as quais dificultavam qualquer tentativa de alterao deste quadro
poltico. Deste modo, a elite agrria conseguiu manter a hegemonia econmica da
atividade agroexportadora e a importncia da regio sudeste no conjunto do
pas.
76

No final do sculo XIX, a capital da jovem Repblica passava por profundas
transformaes em sua estrutura demogrfica, econmica e social, um momento
histrico crucial da transio para a ordem capitalista na cidade do Rio de janeiro.
Conforme Chalhoub, a demografia da cidade testemunha transformaes
importantes em sua estrutura populacional nas ltimas dcadas do sculo XIX e
na primeira dcada do sculo XX
77
. No incio do sculo XX o Rio de J aneiro era a
nica cidade do Brasil com mais de 500 mil habitantes, abaixo dela vinham So
Paulo e Salvador, com apenas um pouco mais de 200 mil habitantes cada uma.
78

As mudanas na demografia da cidade precisam ser percebidas dentro do
quadro mais amplo da constituio do capitalismo no Brasil e, especialmente, na
Bahia no perodo compreendido entre o final do sculo XIX e as duas primeiras
dcadas do sculo XX, transformaes socioeconmicas associadas transio
de relaes sociais do tipo senhorial-escravista para relaes sociais do tipo
burgus-capitalista.
, portanto, sobre o antagonismo trabalho assalariado versus capital que
se ergueu o regime republicano fundado em 1889, regime este que tinha como
projeto poltico mais urgente e importante a transformao do homem livre, fosse
ele o imigrante pobre ou o ex-escravo, em trabalhador assalariado.
Na verdade, o regime no foi o detonador deste projeto de transformao
do homem livre em trabalhador assalariado, pois tal projeto j se desenhava
nitidamente desde pelo menos meados do sculo XIX, quando a supresso
definitiva do trfico de escravos foi acompanhada, quase que simultaneamente,
por leis que regulamentam o acesso propriedade da terra que, na prtica,

76
FAUSTO, Boris. Histria Geral da Civilizao Brasileira: o Brasil republicano estrutura de
poder e economia (1889 1930). So Paulo: Difel, 1995. p. 53-99.
77
CHALHOUB, Sidney. Trabalho, lar e botequim. Editora UNICAMP. So Paulo, 2005. p. 45.
78
Idem. p. 43.
55
dificultavam ao homem livre pobre a possibilidade de se tornar um pequeno
proprietrio.
79

Para Challoub o universo mental das classes dominantes brasileiras,
durante a Repblica Velha, estava dividido em dois mundos que se definem por
sua oposio um ao outro: de um lado, h o mundo do trabalho; de outro, h o da
ociosidade e do crime. No discurso dominante, o mundo da ociosidade e do crime
estava margem da sociedade civil isto , trata-se de um mundo marginal, que
concebido como imagem invertida do mundo virtuoso da moral, do trabalho e da
ordem. Este mundo s avessas amoral, vadio e catico era percebido como
uma aberrao, devendo ser reprimido e controlado para que no comprometesse
a ordem.
80

Com esta nova conjuntura os dirigentes e os intelectuais que estavam
frente do pas preocupavam-se com o sistema organizativo que orientaria a
nao. Neste momento, as elites dirigentes revelavam o interesse em preservar a
unidade poltica nacional, estruturar um governo que promovesse a coeso dos
estados e preservasse a ordem social.
Segundo Esteves, as tentativas dos juristas de impor normas civilizadas
nas relaes de gnero e de conter a sexualidade dentro das famlias
higienizadas eram parte de um projeto mais extenso de controle social durante a
primeira repblica. As autoridades pblicas, dentre as quais os juristas, viam a
famlia como a base da nao e um espao social que produzia uma fora de
trabalho dedicada, honesta e disciplinada.
81

Na Repblica Velha, os juristas no tinham a mesma ascendncia sobre as
polticas nacionais que seus predecessores, que conduziram a burocracia
imperial.
82
Sua autoridade cada vez mais se apoiava na asseverao de sua
percia profissional, a qual, mesmo assim, era constantemente contestada.
Caulfield afirma que, embora nacionalistas de diversas posies polticas
concordassem em que a lei deveria refletir os valores morais histricos do povo

79
Idem. p. 46.
80
Idem. p. 78.
81
ESTEVES, Martha de Abreu. Meninas perdidas. Paz e Terra. Rio de J aneiro, 1989. p.25-32.
82
CARVALHO, J os Murilo de. A construo da ordem: a elite poltica imperial. Rio de J aneiro:
Campus, 1980.
56
numa repblica, eles discordavam sobre se a populao do Brasil, que viam como
ignorante e racialmente misturada, constitua um povo e sobre quais traos
culturais e valores morais comuns mereciam ser preservados na lei.
83

Os juristas da virada do sculo XIX para o XX definiram suas posies por
meio da avaliao e aplicao de princpios tericos nas anlises sobre a
sociedade brasileira e nos veredictos em casos criminais individuais. Com o
passar do tempo, eles desenvolveram o prprio corpo terico-jurdico, que teve
como base diversas fontes locais e estrangeiras.
No plano da norma maior, a constituio promulgada de 1891 representou
o esforo dos republicanos em organizar o novo estado. Podemos destacar
como pontos principais desta carta o federalismo que delegava aos estados o
direito de contrair emprstimos e organizar foras militares e uma justia prpria.
O sistema presidencialista e o regime representativo constituram outros pontos
nodais. O primeiro atribua ao presidente poderes para intervir nos estados caso a
ordem republicana e a coeso poltica da nao fosse ameaada. Por sua vez, o
regime representativo atribua a parcelas da populao a escolha do presidente
da Repblica, dos presidentes dos estados assim como dos senadores e
deputados.
No tocante s relaes entre Igreja e Estado, o novo texto constitucional
estabelecia, na sua Seco II, a separao das duas instituies, consagrando o
Estado laico. Segundo essa seco nenhum culto ou igreja gozar de subveno
oficial, nem ter relaes de dependncia ou aliana com o Governo da unio, ou
o dos estados.
84

A primeira constituio republicana dedicou aos brasileiros e estrangeiros
residentes no pas o direito liberdade, segurana individual e propriedade,
estabeleceu o casamento civil, o registro de nascimento e de falecimento, permitiu
a naturalizao dos estrangeiros, extinguiu a pena de morte e separou o estado
da igreja.
85
Esta constituio, mesmo liberal na forma, tem fortes traos

83
CAULFIELD, Suean. Em defesa da honra. Campinas: Editora Unicamp. 2005, p. 56.
84
Constituio da Repblica Federativa dos Estados Unidos do Brasil, de 24 de fevereiro de 1891.
In: CAMPANHOLE, A.; CAMPANHOLE, H. L. Todas as Constituies do Brasil. So Paulo: Atlas,
1978. p. 587 612.
85
Idem p. 604.
57
antidemocrticos, uma vez que privou do processo eleitoral considerveis
segmentos sociais tidos como inaptos para o exerccio do voto.
Dentre os excludos encontravam-se os mendigos, os menores de idade,
as praas de pr, os membros de ordens religiosas, no tocante as mulheres a
constituio silencia .
86
O fundamento do sistema republicano, a participao
popular no Brasil no final do sculo XIX, efetivou-se para uma minoria possuidora
das caractersticas exigidas para o exerccio da cidadania: ser homem, adulto,
alfabetizado, detentor de poder econmico, leigo e civil.
A Constituio de 1891 proclamou a repblica de cidados livres e iguais
perante a lei. No caso da legislao do sculo XIX, no entanto, a constituio no
definiu igualdade e cidadania. Ela no mencionava o gnero, mas referia-se ao
povo brasileiro com pronomes coletivos masculinos (todos so iguais perante a
lei; os cidados podem votar). Mais que simplesmente seguir as regras formais da
lngua, os governos republicanos interpretavam essa redao de modo que
exclusse as mulheres. Ao restringir a cidadania ativa, que compreendia o direito
de votar e de ocupar cargos pblicos somente aos homens alfabetizados maiores
de 21 anos, os legisladores garantiram a plena cidadania para uma minoria
privilegiada.
87


2.3 A Bahia e seu aparato poltico-jurdico

O advento da repblica na Bahia pouco alterou o ritmo e as instituies do
estado. Isso decorreu do fato de que, salvo alguns poucos intelectuais e
profissionais liberais, a maior parte da populao pouca ou nenhuma familiaridade
tinha com os ideais e princpios do republicanismo, o que se expressaria no fato
de que as suas formas de organizao e representatividade partidria de massas
eram praticamente inusitadas para a maioria da sociedade.
88


86
Idem. p. 651 672.
87
Constituio Estadual de 1891. p. 23.
88
PINHEIRO, Israel. A repblica na Bahia: capital versus interior. In: Anais do Congresso de
Histria da Bahia: Salvador 450 anos, 4, 1999, Salvador: IGHB; Fundao Gregrio de Matos,
2001, p. 10041 1050.
58
Ao discutir a atuao dos grupos polticos na Bahia, Consuelo Sampaio
enftica ao defender que as elites polticas eram beneficirias de uma longa
relao com o Estado Imperial, razo pela qual, observa a autora, somente com
a partida da famlia imperial para a Europa, a Bahia tornou-se republicana. Com
efeito, foi a Bahia a ltima das provncias a reconhecer o novo regime, j que a
maior parte da elite poltica jurou fidelidade ao imperador e, abertamente,
repudiou a ideologia igualitria da repblica. Liberais e Conservadores, uniram-se
em protesto contra a mudana no regime. Constatada, porem, a irreversibilidade
do processo estas mesmas elites logo se puseram a articular a sua
reacomodao no novo cenrio, de forma a garantir o mnimo possvel de
rupturas e perdas de poder e prestgio.
89

O projeto republicano trazia em si a pretenso de formar um cidado com
esprito cvico e moralmente adequado para colaborar com a construo de um
pas progressista e civilizado. O discurso republicano tinha como preocupao a
manuteno da ordem social, com a excluso de vrios segmentos sociais do
processo poltico, objetivando preservar a construo da nao de possveis
decises incultas, infantilizadas e anrquicas. neste sentido que a organizao
da sociedade civil, mesmo antes da promulgao da Carta Magna, encontrava
respaldo no Cdigo Penal de 1890. Este Cdigo foi um dos instrumentos
normativos que marcaram os cinquenta primeiros anos da Repblica, elaborado
pelo conselheiro J oo Batista Pereira,
90
redigido em quatro livros que, por sua
vez, encontravam-se subdivididos em ttulos e captulos.
O Livro I trata da responsabilidade penal, dos crimes e das penas, numa
evidente influncia da escola clssica que prioriza os preceitos da
responsabilidade jurdica. O Livro II reunia os crimes praticados contra a
repblica, a ordem interna do pas, a administrao pblica e contra os direitos
individuais. A normatizao da sexualidade encontrava-se no captulo VIII sob a
denominao de crimes contra a segurana da honra e honestidade das famlias
e do ultraje pblico ao pudor.

89
SAMPAIO, Consuelo Novais. Partidos polticos da Bahia na primeira repblica: uma poltica de
acomodao. Salvador: EDUFBA, 1999. p. 233.
90
Foi o jurista paulista que elaborou o projeto do Cdigo Penal de 1890. Ex-diretor e professor da
Faculdade Livre do Rio de J aneiro.
59
Logo a seguir vem a disciplina dos crimes contra o estado civil, como a
poligamia e abandono de menores, entre outros. O captulo X dispunha sobre os
crimes contra a vida e segurana da pessoa, incluindo o homicdio, infanticdio,
suicdio, aborto, leses corporais e duelo, enquanto a preocupao com a honra e
a boa fama e roubo, encerravam o Livro II.
O Livro III continha as regras sobre as contravenes em espcie,
estipulando crimes e punies para a profanao dos cemitrios.
91
A forma de
estruturao do Cdigo Penal de 1890 evidencia uma preocupao com questes
de foro particular, o que demonstrou certa preocupao com o controle dos
aspectos mais ntimos da vida do cidado.
O Cdigo Penal de 1890 atravessou a Repblica Velha, a dcada de 1930,
chegando ao ano de 1940, quando foi editado o novo cdigo penal, perpassou a
vigncia de trs constituies e substanciais mudanas na conjuntura
socioeconmica do pas. O Cdigo Penal brasileiro entrou em vigor antes mesmo
da constituio e teve a pretenso DE organizar a sociedade, desfazer as
disparidades jurdicas. Foi influenciado pela teoria clssica do direito penal,
92
e
pelo positivismo.
93
A escola clssica culpava o indivduo por seus atos
absolutamente, por crer no livre-arbtrio absoluto, enquanto a escola positiva
observava o contexto social e outros fatores mais proximamente.
A influncia positivista, atravs de Cesare Lombroso, expressa-se na
criao de imagens de criminosos. O pensamento de Lombroso foi detectado nos
profissionais de justia e advogados da poca, que procuravam caracterizar os
criminosos nas classes definidas por ele.
94

A histria do crime passional no Brasil est estreitamente vinculada
Histria do Direito Penal brasileiro. impossvel caracterizar essa figura jurdica
sem mencionar o seu contexto legal, o Cdigo Penal, e o mbito de sua

91
BASTOS, J . T. Cdigo Penal Brasileiro Anotado. So Paulo: C. Teixeira Editores, 1918.
92
Escola para quem mesmo no domnio da mais violenta paixo no ocorria suspenso das
faculdades mentais e o indivduo mantinha a percepo do bem e do mal.
93
Corrente de pensamento formulada na Frana por Auguste Comte (1798-1857). O termo
identifica a filosofia que busca seus fundamentos na cincia e na organizao tcnica e industrial
da sociedade moderna. O mtodo cientfico o nico vlido para se chegar ao conhecimento.
94
Famoso legista e criminalista italiano e principal expoente da escola criminolgica positiva de
fins do sculo XIX que buscava identificar as caractersticas fsicas que evidenciassem e
comprovassem a sua degenerao mental.
60
aplicao, o J ri. Os crimes passionais, de fato, nunca figuraram em nenhum dos
nossos cdigos de forma explcita, o que se evidencia como parte da tendncia
do direito em ir eliminando, progressivamente, de seu corpo, a vingana privada,
medida que o Estado se firmava como mediador das disputas entre as pessoas.
Durante o perodo colonial, o Brasil estava sujeito s normas das
chamadas Ordenaes Filipinas, conjunto das leis em vigor para Portugal e suas
colnias. Este conjunto de leis j eliminava a vingana privada, com a exceo de
duas situaes: a perda da paz, isto , os que atentassem contra a ordem
pblica, inclusive atravs de mexericos, poderiam ser castigados por qualquer
pessoa. O artigo legal referente a este crime explicitava assim a sua punio:
Achando o homem casado sua mulher em adultrio, licitamente
poder matar assim a ela como o adltero, salvo se o marido for
peo, e o adltero fidalgo, ou nosso Desembargador, ou pessoa
de maior qualidade. E no somente poder o marido matar sua
mulher e o adltero, que achar com ela em adultrio, mas ainda
os pode licitamente matar, sendo certo que lhe cometeram
adultrio.

O Cdigo Criminal do Imprio, de 1830, avanou em relao s
Ordenaes Filipinas, mas foi tambm discriminatrio, inaugurando na rea das
leis que regem o nosso comportamento social a distino entre o que seja o
comportamento adequado de um homem e de uma mulher. O adultrio masculino
seria punido com priso apenas no caso em que, comprovadamente, o marido
tivesse concubina teda e manteda; do feminino a lei no exigia estabilidade
ou publicidade. A pena, em ambos os casos, era de um a trs anos de priso.
No segundo Cdigo Penal brasileiro, o republicano de 1890, aparecia como
inovao a questo da irresponsabilidade criminal, abrindo-se a possibilidade de
isentar de culpa os que se acharem em estado de completa perturbao de
sentidos e de inteligncia no ato de cometer o crime, artigo destinado
principalmente proteo dos alienados mentais, nos primeiros anos da
repblica, quando a Psiquiatria se firmava como campo da Medicina.
Como este cdigo ainda se apoiava no princpio fundamental da chamada
escola clssica de direito o livre-arbtrio, isto , a responsabilidade moral do
autor de um crime , no era possvel, legalmente, invocar como argumento para
61
punio de um criminoso a defesa da sociedade, pressuposto da nova escola
penal italiana. Contudo, mesmo que boa parte dos juristas que discutiam a
criminalidade fossem ento adeptos dessa nova escola, por oposio
orientao clssica, pareciam concordar que, para ser coerente com o cdigo em
vigor, a discusso deveria centrar-se na questo da responsabilidade
Foi ento no perodo de vigncia deste cdigo que se fez a fama do crime
passional, a tal ponto que no cdigo que o substituiria (em 1940), afirmava-se,
explicitamente, num de seus artigos que a emoo ou a paixo no excluem a
responsabilidade criminal. Conforme reza o Artigo 121 do cdigo de 1940, Se o
agente comete o crime sob o domnio de emoo violenta, logo em seguida a
injusta provocao da vtima (...) o juiz pode reduzir a pena de um sexto a um
tero. A paixo deixava de ser uma evidncia de irresponsabilidade e passava a
ser apenas motivo de diminuio da pena.
O crime passional foi, ironicamente, nomeado pela primeira vez na
legislao, e reconhecido como um delito de exceo, no cdigo que no mais lhe
reconhecia a possibilidade de absolvio, mudando at de nome, pois este artigo
legal passou a ser conhecido pelos juristas como homicdio privilegiado. Este
privilgio de matar, quando aceito integralmente pelo jri, resultava ainda numa
punio entre um e seis anos de priso, o que, aparentemente, no satisfez aos
advogados que desejavam lutar pela absolvio de seus clientes passionais.
Ao contrrio da argumentao utilizada na vigncia do cdigo anterior,
quando se tentava comprovar a irresponsabilidade do criminoso passional, o que
se fez no cdigo de 1890, foi demonstrar que este criminoso no oferecia nenhum
perigo para a sociedade, j que provavelmente no voltaria a delinquir. O Cdigo
Penal no definiu o que era a honra assim como no definia a paixo, embora
inclua um captulo dedicado aos crimes cometidos contra ofensas reputao,
dignidade ou ao decoro. Todavia, definiu legtima defesa, em seu artigo 21, da
seguinte maneira: Entende-se em legtima defesa quem, usando moderadamente
dos meios necessrios, repele injusta agresso, a direito seu ou de outrem.
Combinando habilmente noes no campo terico do direito e jogando com
as ambiguidades da definio do papel da famlia e da mulher dentro dela, no
campo retrico, foi que se obteve a figura jurdica, mas no legal, da legtima
62
defesa da honra. A criao desta figura abriu um debate, em que duas opinies
principais se defrontam. Uma que afirmava que a honra est em cada um e que
qualquer ato cometido por algum, que no seja de agresso, repercute apenas
em quem o cometeu; outra, sustenta que a honra da famlia est em cada um de
seus membros e que atos cometidos contra ela, por qualquer um deles, repercute
nos outros.
No tocante ao Tribunal do J ri, este foi criado no Brasil em 1822, apenas
para os chamados crimes de opinio, ou de imprensa, e funcionava com 24
jurados, os juzes de fato, dele cabendo recurso s ao prncipe regente. Na
Constituio de 1824, o tribunal do jri ganhava atribuies muito mais amplas,
devendo julgar quase todos os fatos considerados crimes. Era ento composto de
dois conselhos: um jri de acusao, com 23 jurados, e um jri de sentena, com
12 jurados.
Numa sociedade escravocrata e elitista, o jri no tinha nenhum carter de
representao popular. Podiam ser jurados os que podiam ser eleitores, isto , os
chamados homens bons, com certa renda e pertencentes a determinadas
categorias sociais. Ao longo dos anos e atravs de vrias reformas, o jri perdeu
e recuperou sua amplitude, passou para a direo da polcia e voltou para as
mos do poder judicirio, e esteve pelo menos por um ano invisvel entre as
instituies do pas; a constituio de 1937 no falava dele e, at o surgimento de
uma lei do ano seguinte que o regulamentava, discutia-se se ele teria ou no sido
extinto.
Em 1934 ele j tinha passado, na Constituio, da epgrafe sobre os
direitos e garantias individuais para a que tratava do poder judicirio, saindo da
esfera de atuao da cidadania para a do estado. Em 1938, o mesmo decreto que
regulamentava sua existncia abolira sua soberania nas decises, restituda pela
Constituio de 1946, que tambm recolocava o jri no captulo dos direitos e
garantias individuais, mas lhe atribua definitivamente apenas a competncia de
julgar os crimes dolosos contra a vida. Este dispositivo foi mantido pela
constituio de 1967 e pela de 1969, que, no entanto, no fez meno
soberania do jri, reabrindo a discusso sobre a sua relevncia em nossa
sociedade.
63
Desde sua criao, o jri foi alvo de criticas, pelos que desejavam a sua
extino ou modificao. Dos jris das pequenas cidades do interior, dizia-se que
os jurados eram todos controlados pelos coronis locais. Os das capitais, o
argumento era de que o jri era ali composto por pessoas mal preparadas para
julgar e que se deixavam facilmente levar pelo brilho oratrio dos advogados e
promotores, quando no por relaes polticas.
Desde a criao do jri seus membros foram sempre, explicitamente,
pessoas pertencentes s classes dominantes ou pelo menos, como diz o cdigo,
cidados de notria idoneidade. A composio do jri variou em funo do
nmero de habitantes da cidade onde ele est instalado, mas a definio de quem
sejam estes cidados idneos era responsabilidade do juiz encarregado de alistar
os candidatos a jurados. Apesar de no existirem estudos a respeito desta
composio, ora se afirma, ora se nega, que o jri seja representao da vontade
popular.
A instituio do jri passou ento por tantas modificaes desde sua
instaurao no Brasil que foi, aos poucos, perdendo at as caractersticas
retricas de julgamento popular que, de fato, nunca teve. O que o jri teve de
mais popular, e que permanece ainda na lembrana de velhos advogados e
promotores e nas memrias de seus mais antigos atores, foi o seu aspecto de
espetculo durante certa poca: os julgamentos de pessoas que por uma razo
ou por outra ganhavam destaque nas notcias dos jornais e levavam multides s
salas dos tribunais. A poca de glria do jri no Brasil, ou seja, o incio do sculo
XX, era o momento em que as capitais brasileiras estavam passando categoria
de cidades grandes.
No tocante Organizao do Poder J udicirio baiano, a constituio do
Estado da Bahia de 1891, no seu Ttulo IV, captulo nico, trata do Poder
J udicirio, no Art. 63. O poder judicirio independente e ser exercido por juzes
e tribunais do estado, aos quais pertence unicamente a distribuio da justia nos
processos e contestaes que versarem sobre matria criminal, civil e
administrativa, que no fora da exclusiva atribuio dos juzes e tribunais federais.
O Art. 80 do mesmo estatuto legal trata do jri: O jri o tribunal
competente para o julgamento das causas criminais e ser institudo no civil,
64
quando a lei o julgar conveniente. A organizao do poder judicirio na Bahia
integra o conjunto de transformaes decorrentes da implantao da ordem
republicana. Neste sentido, o Tribunal do J ri passou a ser o foro competente
para julgar os crimes contra a vida, conforme reza a Constituio do Estado da
Bahia:
Art. 82. Ningum isento da jurisdio do jri.
Art. 83. O jri divide-se em grande e pequeno.
Art. 84. Regulando-se pela natureza e gravidade da pena, a lei
estabelecer a linha divisria da competncia dos dois jris.
Art. 85 So jurados todos os cidados que podem ser eleitores,
com as limitaes que a lei determinar; e tanto a sua inscrio
como a excluso competem privativamente ao poder judicirio.

No contexto de modernizao da ordem jurdica, o Cdigo Penal de 1940
inovou no trato dos criminosos passionais. O novo estatuto criminal de 1940
assim diz na parte especial:
Ttulo I Dos crimes contra a pessoa diz: A pessoa humana, sob o
duplo ponto de vista material e moral, um dos mais relevantes
objetos da tutela penal. No captulo I Dos crimes contra a vida, a
lei penal, com a sua provida e reforada tutela, procura
resguardar a incolumidade do indivduo humano at mesmo
antes do seu nascimento, ou mais precisamente, desde a sua
concepo. Segundo a ordem em que os alinha o cdigo, so os
seguintes os crimes contra a vida: o homicdio (doloso e
culposo), o induzimento, instigao ou auxlio ao suicdio, o
infanticdio e o aborto.

O Cdigo de 1940, no Art.121, diz:
Matar algum:
Pena recluso, de seis a vinte anos.
Pargrafo 1 Se o agente comete o crime impelido por motivo de
relevante valor social ou moral, ou sob o domnio de violenta
emoo, logo em seguida a injusta provocao da vtima, o juiz
pode reduzir a pena de um sexto a um tero.
Homicdio simples - caso de diminuio de pena

Pargrafo 2 Se o homicdio cometido:
I- mediante paga ou promessa de recompensa, ou por outro
motivo torpe;
II- por motivo ftil;
III- com emprego de veneno, fogo, explosivo, asfixia, tortura ou
outro meio insidioso ou cruel, ou de que possa resultar perigo
comum;
65
IV- traio, de emboscada, ou mediante dissimulao ou outro
recurso que dificulte ou torne impossvel a defesa do ofendido;
V- para assegurar a execuo, a ocultao, a impunidade ou
vantagem de outro crime:
VI- Pena - recluso, de doze a trinta anos



O direito e as normas jurdicas, enquanto forma de organizao da vida
social, refletem o conjunto de crenas, valores, costumes de uma sociedade. Por
isso mesmo, o direito est sempre num processo de constante transformao.
Entretanto, nenhuma lei, por si s, suficiente para alterar costumes e
preconceitos. Muitas vezes mudanas ocorridas na sociedade demoram at de se
refletir numa mudana da legislao. Outras vezes h uma defasagem entre o
avano da legislao e a interpretao que os juristas e os demais representantes
do sistema poltico-jurdico dela possam vir a fazer.
Em um processo penal no se julga o crime isoladamente, mas,
sobretudo, os indivduos envolvidos. A prpria Exposio de Motivos do Cdigo
Penal explicita o sentido individualizador da fixao das penas. No entanto,
prprio da dinmica dos processos isolar o crime de seu contexto original e
acender as luzes no somente sobre o criminoso como sobre a vtima, suas
personalidades e suas vidas: caracterizar os protagonistas do delito, como
dizem os juzes em suas sentenas. Na prtica, no se busca reconstituir uma
vida por inteiro, mas traar um perfil dos envolvidos, cujos contornos j esto
dados de antemo, pois o seu comportamento avaliado em funo de uma srie
de requisitos, da sua adequao a determinados papis sociais.
Assim, se o sistema normativo se prope a defesa da liberdade de
indivduos considerados iguais, ao mesmo tempo ele sanciona uma estrutura de
relaes na qual uma desigualdade fundamental tida como natural. Os
momentos em que a defesa e a acusao privilegiam argumentos que no
utilizariam se vtima e ru fossem do mesmo sexo. A utilizao de argumentos
que discriminam a mulher no deve ser pensada apenas como uma questo de
foro ntimo do advogado. A considerao de que, em se tratando de defender o
acusado, os meios justificam os fins, deve ser revista quando se discute a
discriminao da mulher.
66
Os processos penais so constitudos de inmeros documentos,
dependendo das circunstncias e por quem foi cometido o crime. Os processos
referentes a crimes contra a vida so, evidentemente, os mais volumosos, j que
o julgamento pelo Tribunal do J ri envolve inmeras possibilidades de embates
entre Defesa e Acusao. Sejam eles processos de homicdio, de leses
corporais ou de estupro, todos so compostos de algumas peas essenciais para
a anlise, pertencentes aos dois momentos do processo: o policial e o judicial.
Enviado ao frum, o processo examinado pelo promotor, representante
do estado junto ao poder judicirio, que o acusador e quem deve formular a
denncia do fato ao juiz. O ato criminoso agora retraduzido num cdigo
especfico, deixando patentes as contravenes e suas possveis legitimaes, e
sua punio pedida em termos de tal ou qual artigo do cdigo penal. O juiz, por
sua vez, aps aceitar a denncia do promotor, interroga novamente as
testemunhas e os protagonistas. Antes da sentena final, e, dependendo do tipo
de crime em anlise, haveria ainda os ofcios dos recursos interpostos pela
defesa do acusado no empenho de obter a absolvio de seu cliente. O processo
termina, em geral, pela ltima deciso tomada pelo juiz a respeito do ru.
Os relatos no decorrer dos sucessivos interrogatrios, na polcia e em
juzo, so apenas um conjunto de respostas a determinadas perguntas
formuladas, em cada uma dessas instncias jurdicas. Essas respostas so
transcritas nos autos do processo, muitas vezes, de maneira truncada e resumida.
Os discursos oferecidos aos analistas no correspondem, portanto, integra das
declaraes do acusado, da vtima e das testemunhas. Os casos de violncia que
envolviam homens e mulheres que mantinham relacionamentos amorosos,
qualificados como crimes passionais, so aqueles nos quais quem o praticava era
o criminoso por paixo ou passional.
A paixo,
95
este impulso considerado pelos juristas como irresistvel, devia
ser analisada tomando por base a sua qualidade em relao s leis e s
necessidades permanentes da vida social e da vida humana. A etimologia da
palavra paixo procede de outra que significa sofrimento, dor, doena.

95
O termo paixo utilizado pelos juristas do perodo com o sentido de impulso irresistvel, uma
emoo no controlada que leva ao crime.
67
No mbito do direito, este crime se beneficiou no s da onda de amor
romntico
96
mas, tambm, da importncia que foi atribuda anlise
individualizada do criminoso desde meados do sculo XIX, por um grupo de
italianos que, sob a orientao de Lombroso, teve grande influncia em todas as
alteraes do direito penal contemporneo.
Psiclogos e juristas se empenharam em demonstrar que o chamado crime
passional era uma mera expanso brutal do instinto sexual que cabia civilizao
controlar e que no homem este instinto era ativo, enquanto na mulher ele se
manifestava pela passividade
97
. A assimilao destas teorias foi, pouco a pouco,
excluindo a mulher como agente de crimes passionais, ficando-lhe reservada,
como ser passivo, a possibilidade de ser defendida, quando acusada por crime de
morte, por ter atuado em legtima defesa.
As notcias sobre crimes passionais praticados por mulheres so bem
menos frequentes do que os cometidos por homens. Esse fato no significa que
as mulheres estejam excludas da prtica dos dramas passionais, mas que eles
foram registrados em menor nmero pela documentao judiciria e pelos meios
de comunicao no perodo estudado.
98

No Brasil, a significao implcita da expresso crime passional, no campo
das discusses jurdicas como no da sua publicao pela imprensa, era a de
punio da esposa adltera. O crime passional, como o crime supostamente
cometido na legtima defesa da honra, que o sucedeu como argumento no jri,
um crime basicamente masculino, o que s ser explicitado pelos juristas que o
combateram na dcada de 30.
A utilizao que se fez de nossa histria serviu tanto para justificar a
presena do crime passional em nossos costumes como para desmentir esta
justificativa. A fundamentao histrica de sua existncia apoiar-se-ia na tradio
de um patriarcalismo brasileiro em que a honra sempre foi lavada com sangue;

96
O amor romntico fenmeno tardio, teria surgido apenas, durante o processo de industrializao
e de urbanizao que teve lugar na Europa do sculo XVIII.
97
SOIHET, Rachel. Mulheres pobres e violncia no Brasil urbano. PRIORE, Mary Del (org).
Historia das Mulheres no Brasil. So Paulo: Contexto, 1997. p.381.
98
OLIVEIRA, J osivaldo Pires. Pelas ruas da Bahia: criminalidade e poder no universo dos
capoeiras na Salvador republicana (1912 1937). Salvador: UFBA [Dissertao de Mestrado em
Histria], 2004, p.74.
68
no apenas a honra dos maridos trados mas, tambm, a de pais a quem os filhos
foram desleais, ou a de coronis indignados com a traio de seus capangas.
Os juristas argumentavam que era necessrio julgar o prejuzo que este
crime trazia ordem social, o exemplo de atitude que representava. A sua
punio devia ser exemplar e o suficiente para preveni-lo. Desta maneira,
apontava-se que as penas obedeceriam a critrios fixos, mas a justia devia levar
em considerao as qualidades pessoais do criminoso e o tipo de paixo que o
impulsionava.
Neste sentido, a pena aplicada devia ser exemplar, mas no caso dos
passionais isto era desnecessrio, pois o seu crime era entendido como um
momento fugaz e corretivo da ordem estabelecida, j que o que o impulsionava
era uma paixo social e, portanto, um motivo justo restava agora caracterizar o
criminoso passional.

2.4. Caracterizando o passional

O criminoso por paixo um tipo jurdico que apareceu inicialmente nas
obras de autores como Cesare Lombroso e teve sua teorizao mais importante
sob a pena de Enrico Ferri. Para Ferri
Delinquente passional aquele, antes de tudo, movido por uma
paixo social. Para construir essa figura de delinqente concorre
a sua personalidade, de precedentes ilibados, com os sintomas
fsicos, entre outros, da idade jovem, do motivo proporcionado, da
execuo em estado de comoo, ao ar livre, sem cmplices,
com espontnea apresentao autoridade e com remorso
sincero do mal feito, que frequentemente se exprime com o
imediato suicdio ou tentativa sria de suicdio.
99



A influncia deste pensamento criminolgico no Brasil nos primeiros anos
da Repblica foi muito utilizado pela defesa dos criminosos passionais, os quais
se valeram destes referenciais jurdico-penais tendo em vista a absolvio dos
criminosos por amor. Segundo Boreli, o passional, nome criado para designar os

99
FERRI, Enrico. O delito passional na civilizao contempornea. So Paulo: Saraiva, 1934. p. 3.
69
indivduos que cometiam crimes movidos pela paixo, tinham algumas
caractersticas estabelecidas pela antropologia criminal: eram homens jovens, que
cometeram seus delitos s claras, eram pessoas de sensibilidade superior e
aguda emotividade. Tais homens de passado ilibado e de conduta anterior
honesta, depois de perpetrarem o crime, tentavam o suicdio.
100

O perfil era de um individuo que tinha deixado a emoo dominar
momentaneamente a sua vida e este item era extremamente importante na
caracterizao do passional, pois era a emoo que trazia a perda da razo e
dava uma explicao para o crime; no caso dos passionais o domnio da emoo
era provocado pela descoberta da ofensa sua honra ou sua famlia. Neste
sentido, os jovens eram mais predispostos a esta situao por sua inexperincia e
intolerncia. Os passionais eram tambm pessoas de alma sensvel, o que
explicava sua exploso e, por fim, seus atos eram praticados publicamente e sem
premeditao, ou seja, na frente de testemunhas.
A confluncia destes elementos era completada pela presena de uma
vida anterior honesta. Neste ponto era fundamental, para criar a imagem de um
crime cometido no calor da dor, reforar a noo de que aquele ato era um
intervalo infeliz na vida do cidado honesto e merecedor de uma pena
individualizada.
Discrimina Esmeraldino Bandeira,
101
de acordo com a nova escola, os
caracteres distintivos dos criminosos passionais, dizendo que eles so indivduos
de uma conduta precedentemente honesta, de temperamento sanguneo ou
nervoso, de uma sensibilidade exagerada. Quanto aos motivos da delinquncia
especfica dos apaixonados, segundo Bandeira, encontra-se uma grave ofensa
dignidade, ao amor e honra, sendo a caracterstica do estado verdadeiramente
passional a ideia fixa.
102
Todo o esforo do campo jurdico no perodo estudado
dar-se- no sentido de caracterizar o criminoso passional.

100
BORELLI, Andra. Matei por amor. As representaes do masculino e do feminino nos crimes
passionais. So Paulo: Celso Bastos, 1999. p.28
101
Foi professor de direito criminal da faculdade de direito do Rio de J aneiro, autor de Estudos de
Poltica Criminal. Rio de J aneiro, 1912.
102
MORAES, Evaristo. Criminalidade passional. O homicdio e o homicdio suicdio por amor.
Saraiva. So Paulo. P. 27-28.
70
Os juristas entendem que preciso defender e propagar a ideia de que a
paixo s deve e pode atenuar o crime quando intrinsecamente for altrustica e
nobre, e quando for o crime o deslize transitrio de uma conscincia honesta,
premida pela excepcionalidade das mais anormais e graves circunstncias.
103

Neste sentido, o jurista e socilogo Spencer que afirmou:
O amor nos faz cegos diante dos defeitos do objeto amado, nele
nos mostra belezas imaginrias, e, por essa dupla alucinao
negativa e positiva, por esse delrio complicado dos sentidos e da
inteligncia, nos arrasta ao desespero, runa, morte.
104


A Escola Clssica
105
diz, textualmente:
A inteligncia e o livre-arbtrio so as duas condies da
responsabilidade moral. O homem s culpado quando conhece
a lei moral e tem o poder de observ-la. Essas duas condies da
responsabilidade moral so, igualmente, exigidas para a
responsabilidade legal.
106


O conceito da pena obedecia, como era de razo, ao conceito do crime.
Este era considerado mera entidade jurdica, to combatida e, at, ridicularizada
pela nova escola. A pena se reduzia e, ainda hoje se reduz, afinal, a uma
distribuio de meses e anos de priso, com ou sem trabalho, celular.
A pessoa do criminoso exprimia uma entidade abstrata, annima, a mesma
que depois seria expressa no crcere por um nmero; por sua vez, a ideia da
pena como retribuio do mal pelo mal se ope, segundo os pressupostos da
nova escola penal, ideia de pena como meio para o bem, como instrumento de
elevao individual e de preservao social.
O debate jurdico da poca era se no haveria casos para os quais fosse
absolutamente desnecessria e intil a penalidade, a exemplo dos crimes
passionais, ou emotivos. Partindo do princpio segundo o qual a pena deve ser a
expresso exata das reaes coletivas, provocadas no seio da sociedade pelo

103
BANDEIRA, Esmeraldino O. T. Estudos de poltica criminal. Rio de J aneiro: Typographia
Leuzinger, 1912, pgs.21, 22 e 80.
104
MORAES, Evaristo. Os crimes passionais. So Paulo: Saraiva, 1933, p. 43.
105
Escola J urdica Penal que conferia um carter eminentemente expiatrio figura da pena como
sua principal caracterstica.
106
MORAES, Evaristo. Os crimes passionais. So Paulo: Saraiva. 1993, p. 75.
71
delito, sempre que essas reaes no sejam manifestas, ou quando a ambincia
social aceite o crime como um ato no-reprovvel, a pena tornar-se-
desnecessria, pois no ter havido perturbao da ordem jurdica.
Havia um entendimento jurdico influenciado pela escola positivista
107
de
que a boa ndole do criminoso, o seu honesto passado, a qualidade moral e social
dos motivos e a forma apenas violenta da execuo do crime, seguida de
manifestaes de arrependimento, ou de remorso, mostrariam que o crime era
passional ou emotivo, um fato triste e doloroso na vida normal do criminoso; logo,
no haveria razo para lhe ser aplicada qualquer pena, ainda mesmo no
desonrosa. Neste caso, toda a represso seria intil e, como tal, inqua.
Na primeira repblica percebe-se o esforo dos promotores para
descaracterizao do assassino passional como forma de garantir a condenao
dos criminosos em questo. Uma atuao destacada foi a do promotor Roberto
Lyra, no Rio de J aneiro, membro do Conselho Brasileiro de Higiene Social, rgo
formado por juristas como o prprio Roberto Lyra,
108
Nelson Hungria e Afrnio
Peixoto, que tinham por objetivo terminar com a tolerncia aos crimes de paixo e
a interpretao errnea da tese do passional. Seu trabalho culminou com a
eliminao do mecanismo que considerava isento de responsabilidade quem
estivesse em estado de perturbao dos sentidos.
A campanha que moveram pelo fim da tolerncia com os criminosos
passionais apregoava a existncia de um verdadeiro massacre e de um aumento
descabido do nmero de assassinatos.
109
Para estes reformadores devia ser
combatida a ideia de que a honra masculina dependia do comportamento
feminino e de que o amor contrariado devia ser vingado pelo sangue, pois para
eles era esta crena a real motivao dos assassinos passionais e somente
quando a mulher fosse encarada como um ser com honra prpria, a onda de
crimes passionais terminaria.

107
A Escola Positivista destacava a existncia de paixes sociais, sendo o criminoso por elas
acometido impulsionados por motivos teis a sociedade.
108
Roberto Lyra, pernambucano, formou-se na Faculdade de Direito do Rio de J aneiro, foi
especialista em direito penitencirio, considerado o prncipe dos promotores pblicos brasileiros,
foi membro da comisso revisora do projeto do Cdigo Penal de 1940.
109
BORELLI, Andra. Matei por amor! As representaes do masculino e do feminino nos crimes
passionais. p. 31.
72
Lyra, em O Amor e a Responsabilidade Criminal, trabalho que confirma o
justo renome de um dos mais brilhantes e eruditos criminalistas da nova gerao,
repelia a ideia da inimputabilidade dos passionais. O mais inflexvel seguidor
desta tendncia repressiva foi Afrnio Peixoto, cujas manifestaes se
intensificaram, neste sentido, desde a publicao da Psicopatologia Forense, em
que exigia represso severa cobia que rouba, inveja que detrata, ao
fanatismo que agride, ao amor que assassina.
De acordo com Afrnio Peixoto,
110
os crimes passionais eram o delito
brbaro das sociedades primitivas.
111
Atacando os jurados, os juzes e os
advogados, quando distinguem as diferentes classes de passionais, sustenta que
a inpcia das leis que faz, nas nossas sociedades, o crime passional. Assim ele
se expressa:
Urge prender e condenar esse amor. O verdadeiro amor,
honesto, domstico, sem fartura de dinheiro e de tempo, nem
prdigo, nem ocioso, o santo amor de cada dia no pode ser
criminoso. Celerado o amor vadio, dos parasitas sociais, que
no tendo que fazer ou pensar, apenas cuidam de abastecer de
espasmos a sua medula lombar; celerado o dessas mquinas
de prazer, manequins de estofos e de joias, que no trabalham,
nem amam, mas vendem o corpo e alma, por tafularias e
vaidades. Aos crimes desse amor dobradas penas, para que se
eduque na regra do bem viver.
112


O delito passional devia ser julgado de acordo com dois critrios: a
qualidade dos motivos e a personalidade do autor. Estes dois itens deviam ser
analisados e eram fundamentais para estabelecer se o criminoso era ou no um
passional. O motivo que o levou a agir deveria ser relevante para a manuteno
da ordem moral da sociedade. Se agia em defesa de princpios como famlia e
honra, a paixo que o impulsionava classificava-se como social e, portanto, era
possvel a atenuao da pena, diminuindo o tempo de recluso ou levando
absolvio do criminoso.
Determinar a causa do crime era essencial para a percepo de que
aquele criminoso tinha cometido um delito levado por um motivo relevante. Entre

110
Foi mdico e inspetor de sade pblica e diretor do Hospital Nacional de Alienados em 1904.
111
LYRA, Robert. O amor e a responsabilidade criminal. Rio de J aneiro: Saraiva, 1931.
112
Idem p. 9 12.
73
os motivos assim considerados, estava a honra masculina. Os juristas que
utilizavam esta definio na defesa de passionais insistiam que a honra era uma
paixo social e que mantinha a vida em sociedade. Tratava-se, portanto, da
manuteno de uma estrutura hierrquica nas relaes entre o homem e a mulher
e que estabelecia uma ligao entre a honra do homem e os atos femininos.
Reforar a diferena entre os passionais e outros criminosos era
necessrio para coloc-los em outra categoria, o que permitia que recebessem
um tratamento jurdico mais adequado sua situao de rus primrios e que
tinham agido por um motivo nobre. A maneira de realizar esta operao era criar
a noo de que o crime era um intervalo infeliz e irracional na vida de um bom
cidado, cumpridor de seus deveres de cidado e de marido. Era, portanto,
injusto que fosse julgado pelos mesmos parmetros dos prisioneiros comuns.
Conforme Moraes, era necessrio levar em considerao quais foram as
circunstncias e os motivos de um crime para julg-lo, pois era incorreto aplicar a
mesma pena para aquele que defende um valor social relevante e a um criminoso
habitual, que age levado por seus instintos perversos.
113
Trata-se da noo de
individualizao das penas que dizia que em determinados casos, como no dos
passionais, era necessrio julgar os indivduos por toda a sua vida e no somente
pelo momento do crime.
O que se considerava era que o passional tinha realizado um ato corretivo
da ordem vigente, que tinha sido perturbada pelo comportamento adltero e que
tinha retornado sua ordem pelo ato do passional. Neste sentido, o passional no
devia ser criminalizado, pois no havia conturbado a ordem social e, sim,
retificado o comportamento inadequado de uma mulher que manchara a honra de
um homem.
O Brasil possui elevados ndices de homicdio e, com certeza, atentar
contra a vida de algum um dos maiores graus de violncia. Em se tratando de
violncia de gnero, o quadro no diferente, porm as vtimas preferenciais tm
sido, de longa data, as mulheres. H certas formas de violncia que so, em

113
MORAES, Evaristo de. Criminalidade passional. O homicdio e o homicdio suicdio por amor.
So Paulo: Saraiva, 1933, p.69.
74
alguma medida, legitimadas em nossa sociedade, a exemplo do assassinato e da
agresso fsica s mulheres.
Segundo Fausto, essa uma prtica tida como receita pedaggica eficaz
na sociedade brasileira e no apenas nela.
114
Esse tipo de violncia , at certo
ponto, tolerado pela coletividade e faz parte do processo de socializao
dominante. Entretanto, um quadro de violncia nas relaes pessoais,
especialmente entre companheiros afetivos e/ou sexuais, pode evoluir e chegar
ao caso limite da agressividade fsica: o ato do homicdio.
O rompimento mximo das relaes de sociabilidade, o atentado contra a
vida de algum a ao humana mais constantemente criminalizada nas
diferentes sociedades. Nas palavras de Fausto, o alcance da definio, a maior
ou menor reprovao social do ato, de acordo com as circunstncias ou contra
quem se dirija, podem variar; porm, a regra bsica a da cominao de pena a
quem suprime uma vida.
115

Voltando a Lyra:
Quem diz amor supe acordo, relao, coincidncia. No ama
um s, amam dois. Si um no quer, no corresponde, no se
constitui aquela paridade elementar, substituindo apenas uma
forma unilateral e incompleta. Quando h amor, assim integrado
e querido, falta razo para o crime. H quem atribua todas as
desditas ao matrimnio ao fato de no ser a mulher eleitora, mas
eleita. O princpio o mesmo. Trata-se de namorados, noivos,
cnjuges ou amantes, desde que a civilizao se baseia na
liberdade do amor, legitimar o crime passional reconhecer o
arbtrio bestial contra quem resiste ao primeiro aventureiro,
selvagem ou louco que se atravesse no caminho do pecado. [...]
Porm a eleita no aceita o sufrgio e est no seu direito, ou
talvez, no seu dever de evitar uma fraude ou uma hipocrisia.
116


Nos anos 30 do sculo XX, a noo que estes autores desenvolviam era a
ideia de que o casamento devia ser a unio de vontades racionais, de dois seres
humanos lcidos e capazes. A mulher podia e devia manifestar sua opinio sobre
o assunto, pois a unio devia ser uma deciso racional. Quando isto no

114
FAUSTO, Boris. Crime e cotidiano: a criminalidade em So Paulo (1880 1924). So Paulo:
Brasiliense, 1984. p.93-94.
115
Idem, p.92
116
LYRA, Roberto. O crime passional. In: Revista Forense. So Paulo: Forense, 1938, p. 197.
75
acontecia, tinha-se o domnio da emoo, que era responsvel pelo incio de um
casamento infeliz e dos resultados desastrosos do adultrio e do crime passional.
O que se depreendia dos textos de combate aos assassinos passionais era
a noo de conceder mulher uma honra prpria desvinculada da honra do
homem e desvincular a honra do homem do comportamento da sua
esposa/companheira, pois era a desonra provocada por seus atos que tornava o
homem violento, levando-o a matar. Entretanto, em nenhum momento estes
juristas tocavam nas modificaes do duplo padro moral, as mulheres
continuavam a ser julgadas por seu comportamento privado e os homens por sua
adequao ao mundo do trabalho.
As noes de honra masculina e feminina eram fundamentadas de forma
diferenciada, no promovendo a construo de uma igualdade social entre
homens e mulheres. Isto se deve ao fato de que os elementos que garantiam a
honra da mulher continuavam centrados no seu comportamento ntimo, a
manuteno de sua virgindade e da fidelidade conjugal e o homem do seu
comportamento pblico, ou seja, se ele era um honesto provedor e cumpridor de
seus deveres de cidado.
As obrigaes femininas no eram somente com o lar e com o marido.
Eram tambm com os filhos que ficavam sob seus cuidados. O ser me era
composto de elementos que iam alm da maternidade: a educao das crianas e
os outros cuidados com a prole. Enfim, a maternagem era sua responsabilidade.
Para Almeida, a infidelidade feminina atingia diretamente a honra do
marido. Esta ideia de uma honra externa regrando a sexualidade feminina uma
normatizao imposta por uma sociedade masculina, que hierarquiza os gneros
e justifica a desigualdade e a violncia.
117
Estas mulheres Boas Moas de
famlia e Boas Esposas eram os perfis dominantes da feminilidade ideal, para o
perodo em questo. Estes eram comunicantes e complementares ao padro de
masculinidade ideal. O exerccio da violncia masculina visava, portanto, a
colocar a mulher dentro dos limites da feminilidade adequada e reforava para o
homem seu espao de ao e, tambm, o enquadrava no perfil de masculinidade
ideal.

117
ALMEIDA, Suely Sousa. Violncia de gnero: Pblico X Privado. So Paulo: Campus, 1996
76
Os crimes passionais eram uma expresso exacerbada da violncia de
gnero e suas representaes na imprensa demonstravam uma tentativa de
reforar os perfis aceitos socialmente. No processo de construo desses perfis
era necessrio zelar para que estes fossem um parmetro para o comportamento
de todos os indivduos que viviam naquela sociedade; desejava-se um padro de
normalidade do comportamento e as outras maneiras de viver eram classificadas
como desvios socialmente questionveis.
Segundo Foucault,
Toda uma reflexo moral sobre a atividade sexual e seus
prazeres parece marcar os primeiros anos do sculo XX, um
certo reforo dos temas de austeridade. Mdicos inquietam-se
com os efeitos da prtica sexual, recomendam de bom grado a
absteno, e declaram preferir a virgindade ao uso dos prazeres.
Filsofos condenam qualquer relao que poderia ocorrer fora do
casamento e prescrevem entre os esposos uma fidelidade
rigorosa e sem exceo.
118


O crime de paixo era uma maneira de regular o controle das mulheres
sobre o seu corpo e suas atitudes, pois ele acontecia quando se rompia com os
padres vigentes. Assim, justificava-se a necessidade de punir este ato de
rebeldia para evitar sua disseminao na sociedade.
Para Matos essas concepes de mulheres e de relao amorosa eram
ambguas e complementares, mas unificadas por uma essncia feminina
caracterizada pela volubilidade, logo com potencial para a infidelidade, de modo
que teriam nos homens objetos de seus caprichos. Essas representaes tendem
a justificar a relao de dominao entre os gneros e apregoam uma essncia
nica e negativa para as mulheres em contraponto essncia dos homens
119

O crime passional era a punio a uma atitude feminina desviante,
adultrio, traio, insubordinao. O adultrio feminino devia ser punido com a
violncia do homem, para que fosse mantido o padro estabelecido de honra
masculina. A reao do homem traio era exigida pela sociedade e detonava o
crime de paixo.

118
FOUCAULT, Michel. Histria da sexualidade: cuidado de si. Rio de J aneiro: Graal, 1985, p.
231.
119
MATOS, Maria Izilda Santos e FARIAS, Fernando Antnio. Melodia e sintonia: o feminino, o
masculino e suas relaes em Lupicnio Rodrigues. Rio de J aneiro: Bertrand, 1996, p. 158.
77
A reprovao social ao homem estava na falta de reao inadequao
feminina e no ao fato de atentar contra a vida de outro ser humano. O homem
que no reagisse poderia sofrer uma srie de sanes da sociedade, o que
demonstrava que o crime passional visava regrar o comportamento de homens e
mulheres para que fosse mantido o ideal estabelecido.
A honra masculina era mantida pela relao entre trabalho, racionalidade e
controle sobre as mulheres. A fuga a qualquer um destes pontos gerava
problemas na unio conjugal. Nesta perspectiva, os contedos jurdicos e a
imprensa eram pedaggicos, pois indicavam os efeitos que o comportamento
inadequado podia gerar. Desta forma, manipulavam os signos da masculinidade
e da feminilidade que circulavam socialmente e os reelaboravam para construir o
criminoso por paixo.
O criminoso passional era construdo juridicamente, atravs da
manipulao da tese da passionalidade e dos perfis de gnero aceitos
socialmente que eram explicitados na imprensa, mas que estavam visceralmente
ligados construo da passionalidade aplicada aos casos de homens e
mulheres que matavam seus companheiros.
Considerando-se a literatura especfica, pode-se dizer que em um
processo penal no se julga o crime isoladamente, mas os indivduos envolvidos
e as circunstncias nas quais ele foi cometido. Tudo caminha com a finalidade de
produo da verdade jurdica, o que significa a atribuio de responsabilidade
penal aos possveis autores de infraes tanto quanto a construo de sujeitos
como entidades morais.
120

Dessa forma, possvel afirmar que os autos criminais so um espelho
complexo da realidade social. Verdades so construdas sobre os envolvidos e
a partir disso que esses so enquadrados ou no em um projeto civilizador, de
modo que o direito penal sancionando as condutas contribua para a manuteno
da ordem social.
A discusso sobre os agentes desencadeadores do crime essencial, na
medida em que indicativa das normas sociais de comportamento vigentes, das

120
CORRA, Mariza. Os crimes da paixo. So Paulo: Brasiliense, 1981.
78
expectativas de conduta que estabelecem uma gradao do ato homicida,
considerado torpe em um extremo e justificado, no outro.
121

De modo geral, possvel afirmar que o tipo de crime em anlise era tpico
das relaes mais estveis e parecia se concretizar como resultado de um
histrico de desentendimentos e desrespeitos. Isto mostra que o processo de
violncia no sofreu reverso espontaneamente. Ao contrrio, tende a descrever
uma escalada, o que constitui mais uma razo para a apresentao da queixa
polcia to logo ocorra a primeira agresso, a fim de preservar o bem maior, isto
, a vida.
Este captulo pretendeu desvelar, mesmo que com lacunas, alguns
entremeios da construo social do criminoso por paixo, que se encontrava
sedimentada, na manipulao dos signos de adequao social por homens e
mulheres. Assim, a partir das transformaes socioeconmicas e poltico-jurdicas
apresentadas, o Estado republicano estruturou-se politicamente atravs da
constituio de 1891 e, especificamente, do Cdigo Penal de 1890, para dar
conta dos conflitos de gnero, atuando ora para manter os papis desejveis para
os gneros, ora sancionando condutas que os transgredissem. Esta ao da
ordem poltico-jurdica contribuiu para a construo das concepes de gnero
que dominaram o imaginrio social no perodo estudado, como ser visto a
seguir.

121
FAUSTO, Boris. Crime e cotidiano: a criminalidade em So Paulo (1880 1924). So Paulo:
Brasiliense, 1984. p.103.

CAPTULO III

OS DRAMAS E OS CRIMES PASSIONAIS

3.1. Brigas e morte por amor na imprensa

Este captulo tem por objetivo problematizar os chamados crimes da
paixo, ou seja, os suicdios, os homicdios tentados ou consumados e as leses
corporais entre parceiros afetivos e/ou sexuais, veiculados na imprensa escrita e
registrados na jurisdio de Salvador entre os anos de 1890 e 1940. Busca-se,
aqui, analisar o fenmeno dos crimes passionais luz da bibliografia de
referncia e com base nos padres gerais desses crimes ocorridos no tempo e
espao j delimitados.
Com vis apelativo ou tragicmico, as narrativas jornalsticas estimulavam
o debate e o envolvimento de conhecidos, desconhecidos, parentes e amigos.
Como meio de comunicao considerado em seus atributos de seriedade e
imparcialidade, a imprensa contribuiu para tornar a violncia entre casais em um
discurso apaixonante, em que frases de impacto como: cena de sangue, teatro
de sangue, marido trado, ardendo de paixo, mexiam com a emotividade e
curiosidades dos leitores.
Uma vtima descrita como insinuante, provocante, que no virgem, que
frequenta bailes, que se prostitui, que consome bebida alcolica, que j tenha um
histrico de internaes psiquitricas, ou mesmo que caminhe sozinha durante a
noite, ser desmerecida em seu depoimento e orientar a soluo rpida, simples
e injusta praticada pelos agentes jurdicos.
O grau de credibilidade dos depoimentos relaciona-se com elementos de
gnero, classe e etnia. Possuir credibilidade ser idneo, ser honesto, o que
denota uma racionalidade jurdica dual e discriminatria em relao populao
economicamente excluda da sociedade brasileira, em que a marginalidade
aparece como tendncia masculina e a prostituio como tendncia feminina.
80
Segundo Esteves, em todos os discursos jurdicos do final do sculo XIX e
incio do sculo XX, o padro de honestidade estava associado ao
comportamento e conduta social. O intuito do sistema jurdico no era apenas
estabelecer a verdade e determinar o autor. A conduta total dos indivduos que
iria ou no redimi-los de um crime; no estava em questo o que definitivamente
havia ocorrido, mas aquilo que acusado e ofendida eram, poderiam ser ou
seriam.
122

Na formao da inocncia de um homem e culpa de uma mulher, eles
eram julgados prioritariamente pelo seu trabalho e elas, por sua conduta sexual.
As mulheres deveriam controlar o seu sexo e os homens suas indisposies para
o trabalho. Para eles no eram necessrias muitas qualificaes, simplesmente
era citado o fato de serem trabalhadores. Para o saber jurdico, os atributos do
trabalhador se associavam ao de honestidade. Um homem honesto era aquele
considerado bom trabalhador, respeitvel e leal: ele no desonraria a mulher ou
voltaria atrs em sua palavra. Em contraste, a honestidade feminina referia-se
virtude moral no sentido sexual, e esse era um grande tpico de grande
preocupao terica e da jurisprudncia.
123

De acordo com Esteves, no nvel do discurso no se entendia essa
separao
124
. Tambm de acordo com a pesquisa empreendida por Caulfield, que
analisou processos do incio a meados do sculo XX, cabia justia o papel de
impor normas sociais atravs da associao entre verdade e conduta pessoal.
A narrativa de um crime passional se construa como o enredo de uma
novela: um homem de bem, isto , um marido, noivo, namorado ou amante de
bom comportamento social, encontra um dia sua companheira mantendo relaes
sexuais com outro homem e a mata, ou mata a ambos. Este paradigma,
apresentado pela retrica jurdica, quase nunca se repetia na vida real de maneira
linear, e os ajustes que se fazem nas apresentaes dos personagens durante o
debate perante o jri visavam, principalmente, a aparar as arestas de uma
realidade que insistia em se diferenciar do mito.

122
ESTEVES, Martha de Abreu. Meninas perdidas. Rio de J aneiro: Paz e Terra, 1989.
123
CAULFIELD, Sueann. Em defesa da honra: moralidade, modernidade e nao no Rio de
Janeiro (1918-1940). Campinas: Editora Unicamp, 2000.
124
ESTEVES, Martha de Abreu. Meninas perdidas. Rio de J aneiro: Paz e Terra, 1989.
81
O assassinato da esposa cometido mediante um flagrante adultrio, por
exemplo, um caso raramente mencionado nas narrativas destes crimes e, na
maioria das vezes, era laboriosamente reconstrudo atravs de testemunhas,
vizinhos, amigos ou parentes do marido ou de ambos. Assim, este tipo de
adultrio se tornou um elemento indispensvel de argumentao da legtima
defesa da honra.
Nos casos que citava para apoiar a defesa dos criminosos passionais,
Evaristo de Morais enfatizava ainda um outro elemento da definio literria
destes crimes: a tentativa de suicdio dos autores do crime, quase imediatamente
aps o assassinato, tentativa esta quase sempre frustrada. O jurista Viveiro de
Castro, em relao a esta atitude dos criminosos passionais, assim se expressa:

O homem no quer perder a posse desses encantos que
embriagam seus sentidos, nem ficar humilhado diante de um rival
mais feliz. Essa mulher que a passa, convergindo sobre si os
olhares invejosos de todos os homens, s a ele pertence, s ele
penetra na alcova discreta e sombria, s para ele se rasgam os
vus do pudor na nudez dos corpos que palpitam e esto em
nsias de volpia.
125


Esta paixo, quando contrariada, acabava gerando violncia, pois o
homem era tomado de emoo e suas atitudes tornavam-se irracionais e
inconsequentes. As mulheres eram qualificadas positivamente como
trabalhadora, afetuosa, econmica, diligente. Estes adjetivos apontavam
para a construo do ideal da dona de casa esmerada e garantia que a mulher
fosse considerada uma boa esposa, a rainha do lar, a senhora do universo
privado, conforme o caso que passamos a analisar:
Francisco J orge do Nascimento, 40 anos de idade, vendedor ambulante,
baiano, residente h muitos anos em Quintas das Brotas, n 163, foi acusado, no
dia 03 de julho de 1920, de ter assassinado com uma cunha de ferro macio, com

125
CASTRO, Francisco J os Viveiros de. Atentados ao pudor. Rio de J aneiro: Freitas Bastos,
1943, p. 138.
82
peso de trs quilos e cinquenta gramas, a sua amsia
126
Anna Pinheiro dos Anjos,
quando esta se encontrava deitada.
Pelo que se depreende da leitura do processo, os setores populares , por
no terem compromisso com a manuteno da riqueza e do prestgio, afastavam-
se, nas suas vivncias cotidianas, do modelo conjugal das elites. No caso em
epgrafe todas as testemunhas so unnimes em declarar que a vtima tinha bom
comportamento, sem nada que a desabonasse. No entanto, o autor nos ltimos
anos entregara-se ao vicio da embriaguez, sendo constantes as rusgas e
contendas com a assassinada.
Uma vez preso e interrogado, declarou que encontrou Anna Pinheiros dos
Anjos no prprio cmodo em que morava com ela, conversando com um senhor
conhecido por Silva Filho. Do cmodo que ficava parede-meia com o que ele
ocupava, morava a testemunha J os Cardoso Temstocles, que ouviu Silva e
Francisco J orge conversando, tendo Silva prometido voltar noite, jurando mat-
lo; Silva voltou noite, porm no pde entrar, pois o acusado estava com o
cmodo fechado; mesmo assim, Silva introduziu uma faca por debaixo da porta e
disse: ainda volto com esta faca e hei de te matar; diante disso, Francisco,
dominado pelo cime, no tendo arma de fogo, apanhou uma cunha de ferro e
deu uma forte pancada na cabea de Anna, que estava deitada, dando em
seguida mais duas ou trs pancadas no mesmo lugar da cabea em que havia
dado a primeira, causando a morte.
O acusado afirmou perante a autoridade policial que no tiveram
discusso, apenas chamou a ateno de Anna para a falsidade que estava
cometendo. Por sua vez, Silva Filho, chamado presena do comissrio,
declarou que no conhecia Anna Pinheiro dos Anjos, e que apenas de vista
conhece o acusado.
127

O julgamento de Francisco J orge Nascimento contraria o padro
apresentado na literatura jurdico penal, uma vez que mesmo tendo bom

126
Mulher que morava com um homem sem ter oficializado a relao, tanto no casamento religioso
quanto no civil.
127
Dirio da Bahia, 23/03/1930
83
comportamento e contando com a atenuante da embriaguez o Tribunal do jri
decidiu pela condenao.
Entre os crimes passionais, o mais debatido era o cometido como reao
ao adultrio. Nessa tradio machista do perodo estudado, honra manchada
lavava-se com sangue. Entre ns, o cdigo penal de 1890, s a mulher era
penalizada e punida por adultrio, com pena de um a trs anos de
encarceramento.
O comportamento feminino costuma ser avaliado segundo seus hbitos na
esfera privada, enquanto o comportamento masculino ser avaliado de acordo
com sua atuao na esfera pblica, preponderantemente em suas relaes
profissionais. O Dirio da Bahia noticia:
Drama de sangue, assassinato e suicdio. Foi ante-ontem a
populao desta capital surpreendida com a divulgao de um
horroroso drama de sangue. Logo s primeiras horas da manh.
Pouco depois de nove horas, ouviram-se denotaes repetidas
nas imediaes do teatro So J oo e logo aps gritos lancinantes
despertaram a ateno de pessoas que se achavam Rua Chile,
dirigindo-se todos para a casa nmero 35 de onde se julgava
terem partido os referidos gritos.
128


A porta estava trancada e decidiram pelo arrombamento; isto feito,
encontrou-se a vtima, a conhecida proprietria do Caf Parisiense , estendida
no cho com os ps sobre os ltimos degraus da escada, banhada em sangue e
com muitos ferimentos . O clamor pblico acusou J ayme Arthur Varella, com
quem era vista a morta. Nesse nterim chegaram ao local praas e povo e algum
informou que J ayme Portela se dirigira para o Hotel Paris e para l seguiu a
autoridade policial.
Sobre o motivo desse crime s primeiras horas andaram, de boca em boca,
diversas verses. Atendeu-se, porm, aos precedentes de Varella, s
circunstncias precrias de sua vida, como o fato de ter sido destitudo do cargo
de agente de assinatura para O Sculo de Portugal, portanto, sem dinheiro para
custear as suas despesas de trs semanas no hotel. Dessa informao concluiu-
se, na poca, que o assassino atentara contra a vida de sua amante depois de ter

128
Dirio da Bahia 18/04/1905.
84
furtado suas economias. Perseguido pela polcia e populares e percebendo que
no havia tempo a perder, pensou: ou a morte ou a vergonha, e preferiu aquela
a esta, descarregando o revlver contra o ouvido.
J aime Arthur Varella era portugus e vivia dentre os admiradores de Mme
Simon, mas se havia amasiado com ela. Tinha pouco mais ou menos vinte e
cinco anos de idade. Mme. Severina Simon (a vtima) era tambm portuguesa,
nascida em Lisboa e tinha trinta anos de idade.
129

Em outro caso, a assassinada contava 22 anos de idade e o assassino 26.
Octvio era um moo de procedimento exemplar, tendo sido levado a esse
extremo por violenta paixo amorosa.
130
Essa notcia ressalta o comportamento
exemplar do criminoso, da que a racionalidade era um elemento considerado vital
para o padro de masculinidade; a presena destes elementos no perfil masculino
era a garantia de um comeo slido para um relacionamento harmnico, no qual a
mulher devia ser fiel, submissa, recatada; e o homem racional, trabalhador-
provedor e honrado. A partir desta representao voltamos ao crime passional
cometido por Otvio. O Dirio da Bahia noticiou:
Na Estrada do Retiro Otvio Domelvrio de Alencastro, que se
diz estudante de Farmcia, residente no Primeiro Distrito de
Santo Antnio, disparou um revlver contra sua ex-amsia Maria
J os dos Santos, que caiu morta instantaneamente. Maria J os,
depois de viver quase um ano em companhia de Otvio, o
deixou h cerca de um ms.
131


Octvio no se conformou com essa separao e procurou fazer com que
Maria J os voltasse sua companhia. Como ela no aceitou, foi por ele
ameaada, cujo objetivo inicial era o suicdio, mas, no momento em que a
encontrou, apontou a arma contra a mulher e atirou. Depois do fato, apresentou-
se na Secretaria de Polcia e confessou o crime autoridade, sendo recolhido
preso ao Quartel dos Aflitos.
Como Otvio, outros tantos homens atiraram, esfaquearam e mataram
suas amantes, companheiras e concubinas dominados por uma desenfreada
paixo. O campo jurdico tentava associar certas paixes intensas a determinadas

129
Dirio da Bahia 18/04/1905
130
Dirio da Bahia, 8/01/1905
131
Dirio da Bahia, 18/04/1905.
85
formas de loucura, a qual podia anular a funo inibidora da vontade, deduzindo-
se da a irresponsabilidade penal. Em 1927, o mesmo peridico noticiou o drama
da Baixa dos Sapateiros.
SETE VEZES APUNHALOU A AMANTE.
Eram mais ou menos vinte e quatro horas, quando o Doutor
Falco, que estava de servio no posto da Assistncia, recebeu
chamado para a Baixa dos Sapateiros, onde uma mulher acaba
de ser esfaqueada. Transportada para Assistncia, o mdico de
planto constatou sete ferimentos perfuro-incisos nas regies
escapular esquerda, dorsais direita e esquerda, hipocndrio
esquerdo, tendo penetrado no abdmen. Sendo grave o estado
da vitima.
O protagonista da tragdia chama-se J lio Rodrigues Cambuhi,
de profisso baleiro e a vtima, Maria Matilde de Souza, dezenove
anos de idade, empregada num caf da rua das Flores e
residente Rua do Caminho Novo, 47. A cena de sangue ocorreu
s doze da noite e teve por motivo uma ciumada entre ambos.
Tendo concludo seu trabalho no caf no qual era empregada,
Maria Matilde deixou aquele estabelecimento, rumo de sua
residncia quando inesperadamente no incio da Ladeira do
Taboo, foi abordada pelo indivduo que, aps ligeira troca de
palavras, investiu contra ela, armado de uma faca, ferindo-a por
sete vezes. Banhada em sangue, Maria Matilde foi socorrida por
policiais e guardas-noturnos que acorreram ao local
imediatamente, providenciando no s para o transporte da
vtima para a Assistncia, como tambm para a captura do
criminoso, o que se verificou em flagrante.
Maria Matilde foi submetida a uma interveno cirrgica para a
qual foram chamados os mdicos da Assistncia, o Doutor
J oaquim Barreto e o Doutor Arajo.
O criminoso foi conduzido para a segunda delegacia, onde foi
lavrado o competente auto de flagrante, devendo ter incio hoje o
inqurito.
132



Algumas vtimas de assassinato passaram por maus-tratos de todos os
tipos, sendo o mais comum a violncia fsica. Entretanto, estes casos ganhavam
destaque no jornal como antecedentes explicativos dos homicdios. A violncia
dos espancamentos era pouco visvel, mesmo com alto grau de gravidade, como
foi o caso de Maria Matilde, que necessitou de cirurgia devido ao nmero de
facadas recebidas, o que revelou o nvel de violncia perpetrada pelo agressor.

132
Dirio da Bahia, 21/09/1927.
86
Apesar de todas as dificuldades que os homens dos segmentos populares
enfrentavam com relao colocao no mercado de trabalho, a posio de
provedor era por eles reivindicada como se fosse uma prerrogativa, um direito,
antes mesmo que um dever. Ser provedor da famlia para eles era algo
importante, verdadeiro motivo de orgulho. Mesmo aqueles que reconheciam a
mudana de posio da mulher, antes apenas dona de casa e naquele momento
cada vez mais presente no mercado de trabalho, no abriam mo desta
responsabilidade. Foi esse papel de provedor que fez com que o homem que
deveria casar com Edith Spinola desistisse do ato solene do casamento,
desencadeando o drama passional do suicdio. Seno, vejamos:
A professora Edith Spinola, de 19 anos, h tempos enamorou-se
de um rapaz que prometeu-lhe casamento. Sua famlia a proibiu
de manter tal afeio. O moo alegava para Edith que a
deficincia financeira o fazia desistir o matrimnio. Depois de
conversar com o rapaz na noite do dia anterior, dirigiu-se ao
sto de sua casa, onde ingeriu forte dose de Lysol. Morreu
poucos instantes depois da chegada do socorro mdico.
133


A morte de Edith era uma forma, tambm, de reparao de honra familiar.
O suicdio poderia ter sido motivado pela perda de virgindade, o que transcendia a
paixo e o amor sentido pela professora, a qual, diante da situao, no poderia
causar tamanha decepo sua famlia.
Quanto aos menos favorecidos, eles tambm sofrem para acompanhar o
movimento de acelerao e o ritmo que o mundo e as coisas passaram a
apresentar. Para eles no foi fcil assimilar o ritmo de fragmentao cultural e o
solapamento das identidades tradicionais, como, por exemplo, o atributo de
provedor ligado ao ideal de masculinidade mais conservador.
A brutalidade dos crimes foi retratada nas manchetes dos jornais.
O CRIME DE VALERIA
Marcelino foi morto a foice.
Em Valria, domingo ltimo, foi perpetrado um crime revestido da
mais ampla perversidade.
Victor Domingos dos Santos, roceiro, residente ao Retiro, viveu
algum tempo em companhia de J osepha da Conceio, que, por

133
Dirio da Bahia, 08/03/1919.
87
maltratos recebidos, o abandonou, indo viver em companhia de
Marcelino Pinto, residente em Valria.
Enciumado, Vitor no descansou, procurando os meios de uma
vingana perversa, o que ontem, infelizmente, realizou.
s 15 horas, dirigindo-se ao local em que morava J osepha, com o
seu companheiro, Victor, armado de uma foice, foi pressentido por
Marcelino, que procurou fugir, sendo, entretanto, perseguido pelo
assassino que o alcanara, vibrando-lhe forte foiada que o
prostrou por terra, banhado em sangue com enorme fratura no
crnio.
Tomado conhecimento do brbaro crime, o Cel. Ablio de J esus,
subdelegado local, procurou a Assistncia Pblica, que
compareceu momento aps, sendo o ferido conduzido para o
posto central, enquanto o assassino fugia.
134


A superioridade em fora e armas referida, frequentemente, ao gnero
masculino foi tomada como elemento agravante para acusao de Marcelino, na
poca denominado pelo delegado de frio matador.
O amor apaixonado marcado por uma urgncia que o coloca parte das
rotinas da vida cotidiana, com a qual, na verdade, ele tende a se conflitar. O
envolvimento emocional com o outro invasivo to forte que pode levar o
indivduo, ou ambos os indivduos, a ignorar as suas obrigaes habituais. O
amor apaixonado tem uma qualidade de encantamento que pode ser religiosa em
seu fervor. Tudo no mundo parece de repente vioso, embora talvez ao mesmo
tempo no consiga captar o interesse do indivduo que est to fortemente ligado
ao objeto do amor.
O amor apaixonado , especificamente, perturbador das relaes
pessoais, em um sentido semelhante ao do carisma; arranca o indivduo das
atividades mundanas e gera uma propenso s opes radicais e aos sacrifcios.
Por esta razo, encarado sob o ponto de vista da ordem e do dever sociais, ele
perigoso, em parte alguma reconhecido como uma base necessria ou suficiente
para o casamento e, na maior parte das culturas, tem sido refratrio a ele.
O suicdio realizado pela professora Edith foi o caminho escolhido tambm
por Carlos Crosy, conforme matria veiculado no jornal Dirio da Bahia que
transcrevemos abaixo:
Carlos Crosy contava apenas vinte anos de idade e residia na
Barra Avenida, 14, tendo sido empregado at agosto do ano

134
Dirio da Bahia 05/04/ 1927
88
passado, na casa do senhor Raul Seixas, estando desta at
ontem desempregado.
Crosy, que havia combinado na segunda-feira com seu primo
fazerem uma instalao eltrica, em casa do Doutor Pedro Veloso
Gordilho, nesta ocasio declarou que uma atroz paixo lhe
invadira a alma, pelo que ia fazer uma carta a certa senhorinha
implorando-lhe amor.
No resistiu, porm terrvel paixo, contrariada provavelmente, e
assim na manh de ontem, saa da residncia da sua famlia para
nunca mais voltar.
Decidido a morrer, Carlos adquiriu txico, e tambm uma garrafa
de gazoza, tendo feito a mistura, levando consigo a garrafa,
depois de ter se demorado algum tempo, sentado na muralha da
Avenida Ocenica, para o local onde se ergue a referida esttua
do Cristo.
Ali chegando, com toda certeza tirou do bolso um retrato, no qual
escreveu o seguinte: Para ser entregue a Waldemira E. Freitas,
Politeama de Cima, 193. Quem vive separado na vida, viver
unido na morte.
Em seguida ingeriu o txico caindo sem vida.
Um popular, que s oito horas havia ido ao local, com surpresa viu
estendido ao solo um homem e ao seu lado uma garrafa.
Quando o fato foi levado ao conhecimento do delegado, este
avisou ao Nina Rodrigues, comparecendo imediatamente o legista
Doutor Drea e procedendo-se o levantamento do cadver que foi
em seguida transportado.
135



O caso de Carlos Crosy foi considerado uma manifestao tpica de um
comportamento dominado pela paixo amorosa, o que o levou a perda do
controle racional. Os defensores dos passionais argumentavam que o
temperamento idealista de algumas pessoas as conduzia a perder a razo e a
cometerem o ato extremo do suicdio por amor.
POR QUESTES DE CIMES FRANCISCO XAVIER
NAVALHOU A SUA AMANTE NO NARIZ.
Francisco Xavier e Francisca Paula da Costa vivem maritalmente
sem haver, at ontem, uma s desconfiana entre eles. Mas o
diabo um bicho e com todo o seu malabarismo sempre arranja
uma perversidade para gozar as suas diabruras. E foi o que fez.
Meteu na cachola do indivduo Emdio de Tal, onde se instalou
facilmente e comeou a perseguir a pobre Francisca, prometendo-
lhe melhora de sorte, vida faustosa, etc.
Francisca recusa aceit-lo, dizendo que no a perseguisse, pois
ela era casada. Mas o Emdio continuava a persegui-la e toda
ocasio que a encontrava tratava do assunto, sendo sempre
repelido por Francisca, que jurava fidelidade ao seu amante.

135
Dirio da Bahia 06/04/1927
89
As coisas continuavam neste p at que Francisco Xavier vem a
saber, comeando ento a desconfiana. Francisco ansiava
encontrar os dois em conversa para ento tirar uma vingana.
Ontem, porm, quando dirigia-se para sua casa em So Caetano,
de volta para o trabalho, deparou com o que almejava. Emdio e
Francisca estavam entretidos em sria conversao, o amante
enciumado saca de uma navalha que trazia no bolso e investiu
contra o Emdio que, vendo-se desarmado, correu procurando
livrar-se da sanha sanguinria de Francisco, que, no podendo
perseguir Emdio, investiu contra sua amante Francisca,
esbordoando-a e ferindo-a no nariz. Banhada de sangue,
Francisca foi ao solo, enquanto o seu amante fugia para no ser
preso.
Todas as pessoas do local afirmaram que Francisca de Paula
uma mulher morigerada e sria, sobre o sucedido culpam
exclusivamente o Emdio, que h muito vinha perseguindo a
rapariga, sabendo, entretanto, que ela andava em companhia de
Francisco treme terra.
Em relao a Francisco dizem que o mesmo um respeitador,
vivendo de h muito tempo com Francisca sem ter sido registrado
at ontem uma s desavena entre eles.
136


O romance entre Francisca e Emdio revela que o amor apaixonado tem
sido sempre libertador, mas apenas no sentido de gerar uma quebra da rotina e
do dever. Foi precisamente esta qualidade do amor paixo que o colocou parte
das instituies existentes. Sobre esse sentimento, J urandir Freire posiciona-se
nesse sentido:
A sugesto que tentemos desfazer o montono pndulo que
oscila entre a culpabilizao dos indivduos pelos fracassos de
amor e a condenao da paixo amorosa como o desvario
institucionalizado. Ao contrrio disso, penso que o amor nem
uma impostura, como querem alguns, nem o sagrado
profanado por nossa impiedade narcsica, como querem outros.
O amor uma crena emocional, e como toda crena, pode ser
mantida, alterada, dispensada, trocada, melhorada, piorada ou
abolida.
137


O que se observa que a lgica jurdica nos casos observados, apesar de
aparentemente funcionar segundo os critrios de racionalidade e neutralidade
decorrentes do princpio liberal de justia, constituda de prticas de
diferenciao entre os indivduos justamente por se deslocar do fato em questo
para a avaliao da conduta social de vtima e de acusado. Em alguns casos a

136
Dirio da Bahia 17/12/1927
137
COSTA, J urandir Freire. Sem fraude nem favor: estudos sobre o amor romntico. Rio de
J aneiro. 1998. p.12.
90
construo dos perfis sociais de vtimas e acusados no tiveram influncia para o
provvel resultado da sentena, o que contradiz as observaes realizadas por
Mariza Crrea sobre os homicdios em So Paulo na segunda metade dos sculo
XX. .
138

UMA CENA DE SANGUE

A vtima est gravemente ferida.
Pela manh de ontem registrou-se s nove horas, uma cena de
sangue na Quitandinha do Capim, que repercutiu bastante pela
cidade.
J os Getlio Sampaio, residente Rua dos Ossos, 108, h
tempos que no vive em harmonia com sua amante Maria So
Pedro da Silva. Ultimamente, Maria abandonara Getlio, que por
isso a ameaava constantemente, fazendo at com que a mesma,
amedrontada, se queixasse por mais de um a vez ao delegado,
pedindo providncias contra as ameaas do seu ex-Romeu.
Anteontem mesmo, ela esteve-se queixando novamente. Porm,
as ameaas foram realizadas e Getlio, depois de acalorada
discusso, vibrou-lhe sete facadas, evadindo-se em seguida pelos
fundos da residncia da vtima, Rua Quitandinha do Capim, 17.
A notcia do crime logo circulou e grande aglomerao formou-se
diante da casa. Momentos aps, uma ambulncia da Assistncia
Pblica comparecia ao local, conduzindo Maria para o Posto
Central, onde foi medicada.
A infeliz, que se acha em estado grave, apresentava sete
ferimentos perfuro incisivos nas regies braxial anterior, posterior,
peitoral, obcraniana direita e dorsal esquerda, alm de um outro
perfuro incisivo na regio hipogstrica.
Ao serem entrevistados pelo reprter do jornal local, os filhos do
casal mostraram, no corpo da me morta, cicatrizes de antigas
agresses. A revolta deles ficou evidente na afirmao de que o
assassinato foi o eplogo de um grande martrio. Essa
declarao confirmada pelos filhos do criminoso, que clamam
justia ante o sangue derramado [...] e a memria da mrtir que
tombou sem vida.
A polcia tomou conhecimento do fato, estando empenhada na
captura do criminoso. As testemunhas atribuem o crime ao fato de
J os Getlio Sampaio no se conformar por ter sido abandonado,
h tempos, pela mulher. Testemunhas disseram nada saber ou
conhecer que pudesse desabonar o casal. Com o ru foragido, o
processo correu revelia e um ano depois do crime, o assassino
foi julgado e absolvido em primeira instncia, sem que a
promotoria tenha recorrido da deciso dos jurados.
139


Como esse, muitos outros dramas ocorreram na Salvador do incio do
sculo XX, onde o aumento populacional, a falta de planejamento urbano, a

138
CORRA, Mariza. Morte em famlia. Rio de J aneiro: Graal, 1983.
139
Dirio da Bahia 18/09/1927
91
convivncia cotidiana de culturas diversas e ausncia de emprego para uma
parcela da populao motivaram alguns tipos de crimes.
Cenas de violncia eram comuns entre os amantes, conforme a manchete
do Dirio da Bahia:
AMOR E GARRAFADAS

A nacional Ernestina Maria do Nascimento, de 29 anos, residente
no Taboo, tem uma certa afinidade para um cozinheiro da zona
porturia.
Ontem, porm, por motivos que se relacionam ao amor, brigaram
os dois, tendo o seu Romeu, num momento de raiva, lhe
arremessado uma garrafada na cabea. A Assistncia prestou-
lhe os necessrios curativos, depois dos quais foi ela descansar
em sua residncia. A polcia registrou o fato em 11 de dezembro
de 1928.
140


A interao entre o jornal e os setores populares marcaram a sociedade do
perodo estudado como evidenciado na publicao durante vrios dias do drama
passional de Edina e Paulo Nascimento. Nesse caso cartas do pblico dando
informaes sobre o relacionamento do autor e da vtima.
SUICIDIO OU ASSASSINATO? O crime abalou a cidade e o jornal local
publicou, durante dias, detalhes da relao entre o assassino e sua vtima.
O Dirio da Bahia, num Sbado, 31/01/1914, publicou:
Edina do Nascimento e Silva se suicida (ou assassinada).
Casada com o Tenente Paulo do Nascimento e Silva, tido como
muito ciumento, Edina residia no nmero 13 da Rua J anuzzi.
Tinha srias brigas e desavenas com o marido. O crime causa
uma grande consternao pblica, e recebe grande espao no
J ornal. Supe-se que o marido tenha amantes e seja viciado em
cocana. Ele parece indiferente morte da esposa e se recusa a
depor.
141


Num Domingo, 01/02/1914, publicou mais uma notcia referente ao fato
anterior:
A opinio pblica e o jornal acreditam em homicdio. Os peritos,
atravs das evidncias da necropsia, encontram dois ferimentos
de tiro, alm de vrios hematomas no corpo de Edina.
Confirmando o homicdio.

140
Dirio da Bahia 11/12/1928.
141
Dirio da Bahia 31/01/1914
92

Numa quarta, 04/02/1914:
A morte de Edina considerada homicdio no processo.

Numa Sexta, 06/02/1914:
Decreta-se a priso preventiva do Tenente Paulo. O jornal
recebe vrias cartas do pblico, informando sobre um
relacionamento de Paulo com a cunhada, Albertina Nascimento
Silva.

Numa Quarta, 11/02/1914:
Depoimentos de Aristides, irmo de Edina, confirmam o excesso
de zelo com que Paulo tratava Albertina. Esta muda-se com os
filhos de Paulo com a falecida para a casa da me do Tenente.
Aristides ameaado por Paulo em plena delegacia.

Numa Sexta, 13/02/1914:
A ama-seca dos filhos do casal, Aurlia Clementina, afirma ter
visto vrios encontros amorosos entre Paulo e Albertina, e que
esta j esteve grvida do Tenente.

Numa Tera, 17/02/1914:
A me de Paulo, Amlia Lemos, depe em favor do filho e
criticando a forte personalidade da nora falecida.

Num Sbado, 28/02/1914:
A menor Aurlia Clementina afirma que tanto o marido quanto o
irmo da vtima a surraram diversas vezes. A menor tambm diz
que Edina tinha cimes de sua irm Albertina. O legista que cuida
do caso diz que o tiro que matou Edina foi queima-roupa.

Numa Segunda, 02/03/1914:
A cozinheira Maria do Nascimento depe e reafirma a existncia
de um romance entre Paulo e Albertina.

93
Num Sbado, 07/03/1914:
A famlia de Edina diz que cr em suicdio. Albertina depe
polcia, e nega ter um caso com o cunhado, nega ter feito um
aborto deste, mas se nega a fazer exames mdicos. Com
informaes da cozinheira Maria do Nascimento, a polcia localiza
uma parteira, que teria alugado um quarto onde Albertina morava
sozinha e recebia visitas de Paulo. A mesma senhora teria feito
um parto em Albertina logo depois, mas a criana, frgil e
raqutica, foi levada por Paulo em uma caixa. Ele julgou que ela
no vingaria.

Num Domingo, 08/03/1914:
Paulo ser indiciado duplamente, pela morte de Edina e pelo
crime de infanticdio. Ele se diz vtima de vingana de inimigos,
mas continua ameaando os vizinhos.

Numa Tera, 10/03/1914:
O legista, aps a exumao do corpo de Edina, insiste na
hiptese de homicdio.

Numa Quarta, 11/03/1914:
Aristides declara que sua irm, Albertina, certa vez saiu de sua
casa com o "ventre crescido", e foi morar fora.
Meses depois ela retorna, com inflamaes no ovrio e a barriga
menor. A Ama-seca, Aurlia, ir submeter-se a corpo delito,
devido a supostas cicatrizes de maus-tratos pelo Tenente. Ele
pode ser indiciado por espancamento. O exame mdico de
Albertina confirma que ela esteve grvida, e o mdico do exrcito,
Alarico Damsio, nega que Paulo tenha lhe solicitado um aborto,
mas confirma a gravidez de Albertina.

Numa Quinta, 19/03/1914:
O inqurito est quase terminado. Os legistas no assumem
oficialmente homicdio. O corpo delito de Aurlia no confirma
agresses. Albertina continua a inocentar Paulo. O jornal critica a
atuao da polcia, e diz que tudo terminar bem para Paulo e
Albertina.

Numa Sexta, 20/03/1914:
94
O J ornal publica que se Paulo no matou Albertina ou tenta
escapar do judicirio, ele no escapar da condenao da
opinio pblica por ter criado o ambiente que levou ao suicdio.
Os vizinhos de Paulo continuam alegando que ele espancava D.
Edina, e que os tiros foram dois, um imediatamente aps o outro.

Numa Quarta, 25/03/1914:
O inqurito mdico conclui que o tiro foi dado queima-roupa.
Albertina rejeitada pela famlia e se abriga em um asilo.
aberto um inqurito de infanticdio contra Paulo.

Numa Sexta, 27/03/1914:
Albertina depe e confessa ter sido seduzida por Paulo, e de
este ter dado um fim criana. D. Carmem, cunhada de Edina,
mostra cartas de Paulo em que ele deixa clara a inteno de
separar-se. Ela diz ainda que ouviu uma conversa entre Paulo e
Albertina em que ele dizia que iria matar Edina.

Numa Quarta, 01/04/1914:
Alcina, irm de Edina, depe e diz ter aconselhado Paulo a
tentar viver em harmonia com Edina. Ele diz que no conseguiria,
e que a nica soluo seria mat-la. Paulo alega que a soluo
dita por ele seria o suicdio de um dos dois.

Numa Sexta, 03/04/1914:
Acareao entre Carmem e Albertina. Esta nega que Paulo
tenha dito que mataria Edina na noite anterior ao fato. Acareao
entre Paulo e Albertina, ele nega que sequer a tenha visto na
noite anterior ao crime, como ela sustenta.

Numa Quarta, 15/04/1914:
Paulo vai buscar Albertina no asilo, e avisa a polcia que ir se
casar com ela. Isto depois de assumir ter-lhe tirado a honra. A
polcia continua apurando o infanticdio.
142



142
Dirio da Bahia 31/01/1914
95
Ao analisarmos o homicdio cometido por Paulo, constatamos que a
experincia das vtimas e acusados dos dramas passionais era bastante distinta
dos valores vinculados pelo sistema jurdico. Pelo depoimento da menor Amlia
Clementina e da cozinheira Maria do Nascimento, percebemos que a dinmica
das relaes sexuais/amorosas no interior do ncleo familiar, contrariava a viso
dominante burguesa da famlia como o espao estvel e harmonioso, haja visto a
ocorrncia de prticas consideradas inaceitveis para o padro moral da poca:
infidelidade conjugal, infanticdio e agresses fsicas.
Casos como o assassinato de Edina do Nascimento e Silva repercutiam
intensamente e eram cobertos de forma bastante sensacionalista pela imprensa
da poca durante dias e at semanas.
A imprensa como mecanismo propagador e legitimador da nova ordem,
refora imagens, valores, padres de conduta validados socialmente. Mesmo
considerando o carter parcial da informao jornalstica, elas so indicadores de
parte da verdade. Um caso como este era explorado ao infinito, pois no s os
atores jurdicos, mas tambm seus protagonistas, manipulavam com desenvoltura
os valores dominantes da relao homem-mulher. Todo o empreendimento
acabava assumindo um carter educacional, pois os diversos segmentos da
sociedade deveriam reter do caso, amplamente divulgado, as lies pertinentes
sobre quais deveriam ser as condutas do homem e da mulher no relacionamento
amoroso ideal.
Os crimes envolvendo casais ilustravam manchetes no jornal local. Dentre
os publicados, aqueles cometidos entre os casais que partilhavam vnculos
amorosos e/ou sexuais merecem destaque nas pginas do jornal e entre seus
leitores. Caso semelhante ocorreu no mesmo ano e O Dirio da Bahia
143
noticiou:
Viviam no distrito de Piraj Maria Madalena da Conceio e
Antnio Manoel da Paixo, conhecido como Gallo Cego. Ela
conseguiu um emprego numa residncia no distrito de Itapagipe,
e teria aproveitado isso para se livrar do amante, que estava se
tornando inconveniente. Antnio comeou a questionar a razo
do desprezo de Maria. Revoltado com a pouca importncia com a
qual era tratado, agrediu Maria com um bofeto, e quando esta
tentou se defender, desferiu-lhe golpes de navalha. Os vizinhos
chamaram a polcia e Antnio fugiu, achando-se foragido em Ilha

143
Dirio da Bahia 02/04/1918.
96
de Mar. O foragido conta 80 anos de idade, mestio e
canoeiro.
144


Em consequncia, uma vez que agiram movidos pela inteno de
recuperar a honra maculada, no representavam perigo para a sociedade.
Traio, fragilidade feminina, perturbao dos sentidos foram alguns dos
sentimentos que permearam os tribunais e a coletividade soteropolitana quando
se noticiava mais um crime ocorrido entre casais residentes na cidade ou em seus
arredores. Porm, nenhuma das posturas foi objetiva e imparcial, ao contrrio,
foram decises imbudas de valores culturais ou econmicos, sociais, ou de
gnero, como no caso que veremos a seguir.
J os Ferreira de J esus, brasileiro, solteiro, maior, sapateiro, foi denunciado
pelo fato de ter assassinado faca Durvalina Ribeiro.O delito ocorreu cerca de
19h no dia 2 de dezembro na rua Caminho da Areia, distrito da Penha apurando-
se das prprias declaraes do denunciado que o mesmo delito foi praticado com
premeditao.
Odiando Durvalina e pensando em se vingar da mesma,
resolveu tirar-lhe a vida e, pela manh, comprou, numa casa de
ferragem da Calada, junto Loja Paraso, uma faca de
marinheiro e foi esper-la no percurso que sabia que a moa
faria. No Caminho de Areia, na roa Coronel, encontrou-se com
Durvalina, que vinha com a filha e, sem nada dizer-lhe, deu-lhe
vrias facadas; quando Durvalina recebeu o golpe pela frente,
correu: correndo o conduzido atrs quando ela cahiu, dando o
conduzido outras facadas nas costas, que chegando o guarda
declarou que a tinha assassinado, sendo preso e conduzido a
esta delegacia; que reconhece ser a faca que lhe apresentada
a mesma com a qual feriu Durvalina.
145


A filha de Durvalina declarou que J os Ferreira de J esus no dia do crime
segurou o brao de sua me e disse: prepare-se que vai morrer. Deu o primeiro
golpe na altura do pescoo; sentindo-se ferida, correu, sendo seguida pelo
mesmo, e aps sua me ter cado, o criminoso ainda deu-lhe vrias facadas pelas
costas.

144
Dirio da Bahia 02/04/1918.
145
APEB. Seco J udiciria Processo-crime de J os Ferreira de J esus, 1929.
97
O motivo do crime foi o abandono de Durvalina, aps convvio de cerca de
seis anos, mas no viviam bem. Segundo o depoimento da filha, sua me no era
bem tratada por J os Ferreira de J esus e nunca lhe deu motivos para o mesmo
ter cimes, pois sempre procedeu bem.
ACABOU EM PANCADA
Na penso 23, Rua do Tesouro, houve ontem noite um forte
sururu entre Doralice Pereira e um espanhol chamado Manoel de
tal, que resultou este, num gesto muito seu dar umas pancadas
na mulher, ferindo-a contusamente na parte interna do lbio
superior e contundindo-a no lbio superior e no nariz.
A paciente, enquanto o valento fugia, foi procurar o posto de
socorros de urgncia, onde o doutorando Aroldo Cavalcanti
prestou-lhe os primeiros necessrios curativos.
Depois, a paciente foi submetida a corpo de delito pelo legista
Egas Moniz, em seguida se retirou.
146


A manchete do Dirio da Bahia contradiz as imagens de cidade civilizada e
harmoniosa encontrada em escritos de intelectuais do perodo. De modo que a
imprensa local pode ser compreendida como um dos veculos capazes de tornar
pblico o padro de vida familiar dominante, apesar de trazer presentes nas
entrelinhas os conflitos que a famlia enfrentava com este mesmo padro. Tal
situao apontava para a existncia de outros relacionamentos existentes, que,
por sua vez, conflitavam com a norma vigente.
Os homens foram caracterizados, nos processos por sua averso ao
trabalho e, consequentemente, no cumpriam o papel de provedores do lar.
Pode-se depreender da uma imagem muito precisa do que um bom marido no
devia ser ou como no devia agir. Os termos foram utilizados para realar a vida
ociosa, a falta de profisso, o fato de viverem s custas das mulheres e outros
elementos que mostram sua inadequao social.
O elemento provento era fundamental para a vida da famlia e era uma
obrigao masculina. No processo de J os Agnelo Nascimento, testemunhas
afirmaram que o ru era sustentado pela vtima, e ele a maltratava

146
Dirio da Bahia 18/05/1930.

98
constantemente. Ela ameaou abandon-lo e ele cometeu o delito, deferindo-lhes
punhaladas.
147

O fato de Agnelo encontrar-se desempregado era um elemento negativo
em sua descrio e indicava que ele havia falhado em um ponto essencial de
seu perfil: no era um provedor adequado. Neste sentido, vencer no trabalho era
um elemento central da vida masculina, pois do homem era esperado que fosse
um profissional vencedor.
A este elemento era acrescido o cime que denotava um domnio da
emoo sobre a razo, um estado de esprito emotivo e era considerado um
elemento inadequado, pois retirava do homem a desejada razo; bastava ao
homem ser vigilante em relao ao comportamento feminino, para que
mantivesse sua honra intacta. A fidelidade exigida pelo homem percorria todas as
relaes entre homens e mulheres, mesmo as que envolviam uma relao
desviante como a do amasiamento.
148

O Dirio da Bahia noticiou o assassinato de Marieta da Maia Ges pelo
seu marido Pedro Xavier de Ges. Eles eram casados h seis anos e sua esposa
o abandonou trs vezes, comeando a relacionar-se com J os Pessoa, amigo de
seu irmo. Pedro Xavier tomado de fria e dominado pelo cime deferiu-lhe um
tiro, indo cair nos braos do amante.
149

Um elemento que pde ser rastreado nos crimes em estudo era o fato de
que as referncias s mulheres eram feitas por sua adequao ao mundo ntimo;
os julgamentos de valor para estas mulheres eram: esposa trabalhadora,
diligente, honesta, respeitvel progenitora, adjetivos que realam o perfil de
mulher adequada ao lar e ao cuidado com os filhos. Estas representaes ideais
eram manipuladas pela imprensa e apresentavam uma construo muito similar
nas notcias sobre crimes passionais. Nas manchetes destas notcias, pode-se
perceber a recorrncia de palavras como dramas, crimes, tragdias tramadas

147
APEB. Seco J udiciria Processo-crime de J os Agnelo Nascimento, 1935.
148
Nos processos os casais so denominados de amsios, amantes ou marido e mulher.
Conforme as fontes, a primeira denominao se refere a casais que moravam juntos sem terem
oficializado a relao tanto no casamento religioso quanto no civil. O tempo amantes se refere a
casais que se encontravam esporadicamente, no dividindo o mesmo teto ou tendo projetos de
vida em comum. Por fim, marido e mulher indicam a existncia de laos oficializados.
149
Dirio da Bahia 02/04/1918.
99
por sentimentos como paixo e cime. Este tipo de construo visava
percepo de que o crime envolvia relaes sentimentais e descrevia os
antecedentes e os lances que envolveram o cotidiano da unio.
Os adjetivos utilizados nestas descries, como desvairado, desatinado,
dentre outros, procuravam realar um ato indevido, j que fruto do domnio da
emoo sobre a razo. Os envolvidos eram tomados por seus sentimentos e
agiam impensadamente, desestruturando suas famlias.
Outro elemento muito recorrente nas notcias eram os termos sangue, e
honra, que eram associados de forma muito vigorosa. A honra
150
tinha um papel
central nos casos passionais, pois a ideia de que os atos dos envolvidos a tinham
maculado era suficiente para justificar e absolver um crime de assassinato.
Desta maneira, deve-se observar que o derramamento de sangue, nos
casos que envolviam o adultrio feminino, era encarado como a nica maneira de
redimir os atos inadequados dos envolvidos no crime e era este lquido que
devia ser vertido para que a honra masculina fosse lavada. Esta era outra
imagem muito forte; a de que a honra de um homem podia ser manchada pelos
atos de uma mulher que cometia adultrio e que, somente com a sua morte, ou
seja, com seu sangue, a honra de seu marido podia ser redimida.
As notcias dos crimes passionais descrevem mulheres que cometeram,
estavam cometendo adultrio ou apresentavam inclinao para tal. Na
estruturao da notcia havia um ponto crucial que era determinar o que acontecia
no momento em que a mulher rompia com a sua honra, com seu papel social, e
com a do marido; ou seja, quando deixou de ser fiel. Existiam alguns elementos
encontrados nas notcias que indicavam a infidelidade e a perda da honra pela
mulher.
No drama passional de Marietta da Maia Ges assassinada pelo seu
marido, o tenente Pedro Xavier de Ges, o mesmo alegou que trs vezes sua
esposa abandonou a casa e as duas filhas, enquanto viajava a trabalho

150
Honra a traduo perfeita do machismo que consideram serem a fidelidade e a submisso
feminina ao homem um direito dele, do qual depende sua respeitabilidade social.
100
A racionalidade era considerada um atributo masculino, em contraponto
emotividade feminina. Os jornais, arautos da ordem, disseminavam os perfis de
gnero, sendo veculos privilegiados dos discursos normativos que circulavam na
sociedade. Eles contribuam para a construo dos passionais dentro dos
parmetros que a literatura jurdica indicou: indivduos trabalhadores que reagiam,
levados pela vergonha do comportamento das mulheres de seu crculo familiar.
Era necessrio dar ao homem razes aceitveis para punir, e, com muitas cores e
lances de dramaticidade, os jornais divulgavam casos de lares destrudos.
Os artigos de jornais apresentavam as temticas mais diversificadas
possveis, mas, para este estudo, foram selecionados os assuntos referentes
mulher, famlia, ao casamento, dissoluo dos costumes, ao divrcio, ao
desquite, aos crimes e s estatsticas criminais.
Assim, por transio dos costumes terminologia comumente utilizada em
jornais da poca entendiam-se as posturas assumidas por homens e mulheres,
especialmente as mulheres, diante do padro moral institudo. Tais posturas
diziam respeito s atitudes das pessoas que tivessem a ousadia de contrariar o
padro vigente, concorrendo para a desagregao da harmonia familiar
existente. As atitudes que no seguissem o padro pensado para essa sociedade
apontavam para o desejo de construo de outras prticas sociais que iam ao
encontro do desejo do indivduo que transgredia tais normas. O ttulo do artigo a
seguir A Criminalidade retrata dimenses da sociedade estudada.
No pode deixar de comover e preocupar os espritos de certa
ordem a recrudescncia de crimes e mortes violentas, observada;
no s em nosso pas como tambm nos de mais adiantada
situao.
Por motivos no raro fteis, empunham-se revlver e punhais...
Multiplicam-se assim os espetculos que afrontam a conscincia
do mundo culto.
Quais os motivos morais dessa depreciao da vida humana?
Indaga um publicista estrangeiro cujos conceitos vamos trasladar.
Vrios socilogos j os tm indicado...
que a sociedade moderna est desenraizada, rompeu ligaes
com as crenas, ou simplesmente com os hbitos e tradies que
serviam de freio a certos gestos impulsivos e irreparveis.
Sempre a violncia reinou entre os homens e s alguns poetas
ainda acreditam numa idade do ouro durante a qual a bondade e
a justia governavam a humanidade.
101
O que novo no a violncia, a violncia considerada como
uma espcie de fenmeno natural, conforme em seu gnero
ordem natural das coisas.
E entre os chamados crimes passionais, quantas infantilidades
que deveriam apenas produzir uma troca de palavras speras e
se traduzem por meio de salvas de balas assassinas.
Mesmo os crimes escrupulosos, os crimes de interesse, para
furtar, so o mais das vezes cometidos por pouca coisa e em
circunstncias indicadoras quase de inconscincia.
151



A partir da considerao feita pelo artigo citado foi possvel perceber a
preocupao do discurso desses jornais com o baixo grau de civilidade da
populao do Brasil; e a suposio das elites que a cidade possui uma cultura
homognea, devendo tudo aquilo que se diferenciava do projeto republicano ser
tratado como desvio ou criminalizado. Demonstra tambm um certo negativismo
que imperava nas grandes cidades, no incio do sculo XX.
Em outro artigo, o redator reafirmou a necessidade em se trilhar os
caminhos da ordem e da famlia: o pungente drama passional deve constituir
uma advertncia solene para a nossa mocidade. Todo jovem que se deixar
dominar pelos enleios dessas serpentes de ouro ter um trgico fim.
152

Entremeando o discurso da moralidade esto as representaes de amor-
paixo, como sentimento desviante relacionado dor, ao sofrimento, tragdia.
Nos anos estudados foram constantes as notcias de crimes passionais na
imprensa local. Porm, no foram os nicos: os crimes contra a propriedade e
contra a segurana da pessoa e da vida, tambm estamparam as pginas dos
jornais.
Nas representaes do moderno e do civilizado encontravam-se as
tenses e os conflitos, e os prostbulos ocuparam a rea central, os roubos
persistiram e o ideal de ordem e civilizao desvaneceu-se nas prticas
cotidianas e nas concretas necessidades da populao. Nesse cenrio, em nada
harmonioso, as relaes amorosas aconteciam. Sob olhares higinicos e
normatizadores, homens e mulheres legaram, ao presente, formas de viver e

151
Dirio da Bahia 27/09/1930.
152
Dirio da Bahia 20/04/1925.
102
amar que, em muitas vezes, no corresponderam aos ideais imaginados pelos
pregadores burgueses da ordem e da civilizao.

3.2 Os agentes jurdicos e suas falas

O sistema jurdico, em sua busca pela verdade dos fatos e personificado
atravs da forma de operao de seus agentes, sejam eles advogados,
promotores e juzes, orienta-se atravs de uma lgica que relaciona o grau de
adequao dos comportamentos sociais de vtima e de acusado com a
credibilidade de seus depoimentos. A atuao dos agentes jurdicos consiste,
ento, em observar a identidade da vtima e do acusado, observao esta
orientada pelas questes levantadas durante as declaraes policiais e
judicirias, e do relato feito pelas testemunhas.
Percebe-se que a idoneidade moral dos indivduos considerada
fundamental para atestar a credibilidade dos seus depoimentos. Esta relao,
efetuada pelos agentes jurdicos, entre comportamento socialmente adequado e
veracidade dos depoimentos, ao invs de ser questionada em sua dimenso
discriminatria, vista como uma prtica jurdica necessria. Se a discriminao
contra a mulher-vtima ocorre, sobretudo, pela utilizao de esteretipos
referentes sua conduta na esfera sexual por parte dos agentes jurdicos, uma
das explicaes para este fato seria a de que a discriminao contra as mulheres
ocorre no sistema jurdico porque este reflete a situao de desvalorizao
feminina existente na sociedade como um todo, situao decorrente de uma tica
masculina das relaes sociais.
A prtica jurdica que instaura desigualdades, que promove as injustias,
seria justamente esta prtica processual que se desloca do mbito do crime para
o do comportamento do criminoso. Como h uma busca pela obedincia a
modelos de comportamentos tidos como justos, corretos, normais, naturais e
desejveis, dificilmente as sentenas deixam de ser arbitrrias e determinados
grupos reiteradamente discriminados.
103
Os agentes jurdicos reproduziam a assimetria de gnero no momento do
julgamento dos crimes passionais, com a inteno de perpetuar papis sociais
diferenciados para homens e mulheres, justificando suas prprias aes com
base em um sistema de ideias que se pretendiam universais e era defendido
como o nico possvel. As prticas jurdicas discriminatrias de gneros seriam o
reflexo desse ponto de vista unilateral que afirma a predominncia do masculino
sobre o feminino.
O saber jurdico, nos crimes passionais, s acreditava na palavra da vtima
se esta fosse caracterizada como honesta. Este conceito est intimamente
relacionado questo da moralidade feminina. Neste sentido, este pode ser
considerado um discurso de gnero presente no interior do saber jurdico com a
finalidade de afirmar os papis normativos para as mulheres, principalmente em
relao ao controle de sua sexualidade.
Durante a anlise das dinmicas dos processos judiciais, ao menos uma
questo salta aos olhos: a aparente racionalidade do sistema jurdico. De fato,
no h condenaes injustas. Os poucos casos de condenao revelam que os
homens no so lanados arbitrariamente ao rol dos culpados. Entretanto, aquilo
que parece ser uma objetividade do sistema, ao operar somente em casos em
que existam definitivamente provas materiais que comprovem a denncia, pode
ser facilmente analisado em outra direo.
Cada caso uma histria que, como em um enredo policial, sugere
inmeras possibilidades. As possibilidades vo se restringindo medida que as
cenas se desenvolvem, sempre em um sentido linear, do relatrio do delegado
no inqurito policial, denncia feita pelo promotor, das possibilidades levantadas
pelo advogado de defesa, at as alegaes finais em que o juiz aplica seu livre-
convencimento sobre a situao.
Os conflitos entre essas verses geram um impasse jurdico que ser
resolvido atribuindo-se maior ou menor credibilidade aos testemunhos, conforme
a adequao dos envolvidos a determinados esteretipos jurdicos que tm por
objetivo dinamizar, agilizar, resolver as denncias que lhes chegam s mos,
principalmente quando a vtima de classe social baixa, j que a investigao
104
policial e a forma de elaborao dos textos legais dos agentes jurdicos sero
mais eficientes e complexos em determinados casos e no em outros.
Como j evidenciado, o comportamento feminino costuma ser avaliado
segundo seu comportamento na rea da sexualidade enquanto o comportamento
masculino ser avaliado de acordo com o mbito pblico, preponderantemente
em suas relaes profissionais. Foi o caso do drama passional que resultou na
morte de Isaura Severiana Costa. O ru J os Agnelo, conforme qualificado nos
autos, era preto, desempregado, maior de idade e sem residncia, era sustentado
pela vtima e a maltratava constantemente. Ela ameaou abandon-lo e ele
cometeu o delito, desferindo-lhe punhaladas. A defesa alegou que ele foi tomado
por um choque de emoes, despertado pela intensa paixo e pela rejeio da
vtima, logo o ru seria irresponsvel pelo crime. A promotoria defendeu que sua
fuga e frieza, seu histrico de jogador e criminoso, alm da existncia de
antecedentes criminais, tornaram a culpa bvia.
Foram ouvidas quatro testemunhas, sendo trs vizinhos e um soldado da
Guarda Civil. Somente uma vizinha alegou ter sido J os o culpado, mas esta era
sabidamente inimiga do ru de longa data. J os foi condenado a 19 anos de
recluso. Cumpriu oito e teve sua pena comutada para 12 anos.
153

Diferentemente do cime, o dio, a vingana e a perversidade no
deixavam dvidas, pois, considerados nocivos sociedade, jamais
fundamentaram argumentos dos advogados. Em contrapartida, eram explorados
pelos promotores ao sustentarem que a vingana e o dio eram como o amor e a
honra, tambm paixes.
A superioridade em sexo, fora e armas, referindo-se frequentemente ao
gnero masculino, foi tomada como elemento agravante para acusar aquele,
muitas vezes, denominado um brbaro matador. No caso em pauta, o promotor
pblico acusou J os Agnelo Nascimento pelo assassinato da domstica Isaura
Severiana Costa, como um criminoso abominvel, que premeditou longamente o
crime. Esse delinquente temibilssimo e muito perverso havia cometido o crime
com hediondez e frialdade, e no estava embriagado. Tal perfil e condies, no

153
APEB. Seco J udiciria. Processo-crime de J os Agnello Nascimento, 1935.
105
momento do crime, levaram o jri a entender que o criminoso estava no pleno
gozo dos sentidos e inteligncia.
154

Invocava-se, nesses casos, a fragilidade feminina, fala coerente com as
teses sobre a mulher, em voga na poca. Contra J os Agnello, assassino da
amante, pesava a avaliao realizada pelo promotor como um indivduo perigoso
de ndole perversa, capaz de assassinar barbaramente uma criatura fraca e
inerme.
O que levava esses homens a se tornarem criminosos? As alegaes
eram as mais diversas, tanto as apresentadas pelos prprios rus como as
invocadas pelos agentes jurdicos. Os argumentos usados pelas partes, defesa e
acusao, no diferiam de caso a caso. Para os defensores, advogados
contratados ou designados pelo estado, a perturbao dos sentidos, a defesa da
honra, a probidade moral e profissional, a ausncia de vcios. Para a promotoria,
os maus-tratos, o alcoolismo e a ausncia de trabalho por parte dos homens
constituam argumentos utilizados para pedir a condenao dos criminosos.
No drama passional que ora apresentamos, diz o Sumrio de culpa:

O Promotor Pblico da primeira Circunscrio Criminal, no uso
das atribuies que a lei lhe confere, vem perante vossa
Excelncia denunciar Elsio Manoel de Santanna, vulgo
Amorzinho, com 28 anos de idade, solteiro, natural deste
estado, tanoeiro, residente em Torpedina, no distrito de Brotas,
nesta cidade, pelo fato delituoso que passa a narrar:
Do inqurito, procedido perante a autoridade policial do distrito da
Rua do Pao, que descreve Elysio Manoel de Santana, Vulgo:
Amorzinho Idade: 27 anos, Nascido em 10 de dezembro de 1891,
Estado Cilvil Solteiro, Nacionalidade Brasileira, Profisso:
Tanoeiro Residncia: Torpedeira distrito do Matatu, na noite de
16 de janeiro, no mercado da Baixa dos Sapateiros, o
denunciado, depois de ter pago um copo de vinho que lhe pedira
sua amante Maria Alexandrina do Esprito Santo, entraram em
troca de razes, do que resultou vibrar o denunciado uma facada
em Maria Alexandrina que, como se v do auto da necropsia, foi
causa eficiente da morte da ofendida. Tendo se evadido o
denunciado, aos dezoito dias do ms de janeiro, apresentou-se
autoridade policial a quem confessou o seu crime.
155



154
APEB. Seco J udiciria. Processo-crime de J os Agnello Nascimento, 1935.
155
APEB. Seco J udiciria. Processo Crime de Elysio Manoel de Santana. 1918
106
No caso de Elysio Manoel, a violncia por ele praticada aparece no corpo
do processo com uma demonstrao de fora e de poder que ele exerceu sobre a
mulher. Maria Alexandrina do Esprito Santo amante de Elysio tinha uma gerncia
mais autnoma de sua vida, haja vista a vtima frequentar um espao pblico
como o bar. A facada deferida por Elysio Emanoel revela que os populares
estavam imbudos de normas prprias reguladoras de suas desavenas, em que
a luta e o comportamento violento constituam-se em possibilidades de solucionar
conflitos, sem a interveno de agentes estranhos. Logo, a realidade concreta
dentro da qual se desenrolaram as relaes de amor entre homem/mulher, foi
ento, desfigurada e distorcida para servir ideologia da dominao masculina.
Na sala do tribunal local, diante de um pblico apaixonado e envolvido
emocionalmente nas tramas passionais, muitas vezes, de pessoas prximas e
conhecidas, o discurso da defesa utilizava argumentos que buscavam, de certo
modo, comover o Tribunal e a assistncia, visando a construir a diferenciao
entre os criminosos comuns e aqueles que matavam por amor.
Durante o perodo estudado, as alegaes da defesa, como as da
promotoria, pouco se alteram, distinguindo-se, porm, na exposio dos motivos
que originaram o ato criminoso. Uma das primeiras razes invocadas, pela
defesa, era o amor puro e desinteressado que o acusado nutria pela vtima. Um
amor reputado, naquele momento, como um sentimento que dava respaldo s
atitudes mais diversas; das mais nobres aes ao maior desatino e at mesmo ao
crime, sobretudo, se era cometido pelos homens. Apresentava as caractersticas
do amor romntico e, como tal, justificava qualquer ato. O que poderia ser um
gesto passvel de condenao tornava-se aceito sob o manto do amor; mais do
que isso, de uma paixo desatinada. Vozes dissonantes, inclusive de juristas
famosos, refutavam a argumentao baseada na concepo do crime passional,
defendendo o sentimento tranquilo que deveria unir homens e mulheres no abrigo
dos laos conjugais.
156
Para esses, em caso algum, o amor poderia ser arrazoado

156
Afrnio Peixoto foi, na dcada de 1930, professor de Medicina Legal na Faculdade de Direito
da Universidade do Rio de J aneiro e ferrenho combatente da tese de perturbao dos sentidos
para inocentar os criminosos passionais. Integrava um grupo de juristas que negava a
possibilidade de o amor justificar crimes entre casais. Para ele, assim como para outros, o amor
que assassina dever ser severamente punido. Ver: LYRA, R. O amor e a responsabilidade
criminal. So Paulo: Saraiva, 1931, p.11.
107
de perturbao de sentidos, motivo utilizado frequentemente pelos agentes da
defesa por ocasio do julgamento.
A alegao do amor vinculado ideia de paixo ou, melhor, de paixes que
privam o sujeito de sua conscincia e de sua racionalidade, carrega consigo a
caracterstica de uma assimetria de poder e seria mais aplicvel ao gnero
masculino. A afirmativa decorre do pressuposto, hegemnico no incio do sculo
XX, de que nas relaes amorosas os homens ocupariam a face ativa e
dominadora, enquanto as mulheres deveriam desempenhar os papis de
submisso e passividade. A quebra deste suposto equilbrio revelava, nos casos
masculinos, a rejeio feminina s funes delegadas socialmente s mulheres.
Os homens poderiam, ento, corrigir as transgresses, justificando seus atos
atravs do amor, perpetuando, assim, a reproduo das desigualdades de
gnero.
Uma segunda justificativa utilizada para inocentar o acusado, no caso
sempre um homem, era a defesa da honra. Os defensores dos criminosos
passionais consideravam essa defesa humanitria, uma vez que supunham
serem os atos agressivos uma reao psicolgica, fugidia ao controle racional.
Argumentavam que o temperamento idealista de algumas pessoas as fazia perder
a razo quando decepcionadas ou provocadas por uma forte emoo. E, nos
casos especficos dos homens, as emoes estariam vinculadas a paixes como
o amor e a honra, aceitas como teis sociedade.
157

J oaquim acreditava na infidelidade da esposa, a ponto de escrever uma
carta com o nome do provvel amante, ao passo que ela teria respondido (no
foram realizados exames de grafia). Ele apresentou-lhe a carta, a situao entre
eles piorou e J oaquim alegou que Almerinda tentou queim-lo com cido e, no
conseguindo realizar seu intento, jogou o lquido sobre si mesma. A prpria, antes
de falecer no Hospital, acusou o marido de ter-lhe jogado cido. O casal era unido
havia seis anos e tinha dois filhos. Foi um crime de grande consternao pblica,

157
CAULFIELD, S. Em defesa da honra: moralidade, modernidade e nao no Rio de Janeiro
(1918 1940). Campinas: Unicamp, 2000, p. 83-85.
108
com repercusso no jornal da poca. Ao que parece, J oaquim foi inocentado por
numerosas testemunhas de defesa.
158

A concepo de honra masculina ofendida, no mbito conjugal,
apresentava a particularidade de vincular-se ao comportamento sexual feminino.
Esse aspecto criou a relao entre honra masculina, sinnimo de virilidade e
coragem, e honra feminina, por sua vez, sinnimo de vergonha, pureza e
fidelidade. Neste sentido, a honra feminina estava diretamente vinculada ao
comportamento sexual das prprias mulheres. Para as mulheres solteiras, a
existncia do hmen, ddiva pertencente exclusivamente ao marido. Para as
mulheres casadas, a fidelidade conjugal.
A alegao do cime como sentimento motivador dos crimes foi
amplamente utilizada pela defesa daqueles que diziam matar por amor. Ao
inverso da acusao, o defensor dizia que o cime poderia desencadear o
processo de perda da racionalidade, levando o indivduo a comportamentos que
ele no teria em situaes cotidianas.
O cime e a idia de posse ficaram evidentes nos casos em que o adultrio
feminino foi argumento utilizado nas falas da defesa, apesar de o cdigo penal
vigente no consagrar ao marido o direito de matar a mulher, o jri entretanto,
votou pela condenao uma vez que a promotoria utilizou argumentos de que o
acusado agiu movido por sentimentos de cunho antissocial prejudiciais a ordem
vigente.
Francisco J os Nascimento, quando inquirido sobre os motivos do crime,
respondeu que Anna o estava traindo. Exames mdicos posteriores
diagnosticaram Francisco como doente mental paranoico, com delrios auditivos,
principalmente. Ele alegava ter ouvido uma conversa de Anna com outro homem,
em que ambos deixavam explcita a inteno de mat-lo.
As testemunhas, contudo, afirmaram que Anna e Francisco tinham
comportamento exemplar, mas que o ru tinha comeado a beber e brigar com
Anna. Foram arroladas cinco testemunhas, todas vizinhas do casal que viram o
ru sentado, diante do corpo de Anna, com a barra de ferro de trs quilos que

158
APEB. Seco J udiciria. Processo - Crime de J oaquim Antonio Alves, 1931.
109
utilizou para mat-la. Na ocasio Francisco no fugiu, esperou pela polcia. Foi
condenado a internamento em Asilo Psiquitrico.
159

O excesso de cime era alegao, dos matadores de mulheres, para
ganhar a tolerncia do jri. O promotor pblico alegou que Francisco no
encontrou Ana em flagrante adultrio, no se podendo, portanto, firmar juzo
seguro sobre a causa que deu lugar a to lamentvel atentado, parecendo-nos
apenas que o mvel do crime fora o cime, devido, quem sabe, s intrigas dos
vizinhos.
160

Na primeira metade do sculo XX, a perturbao dos sentidos j
encontrava respaldo entre as falas da defesa. Visando convencer o jri de que o
ru se encontrava em tal estado, o defensor apresentou algumas ponderaes
mdicas a fim de conferir credibilidade ao seu discurso, pois, j nessa poca, as
autoridades da medicina eram solicitadas para explicar pontos obscuros para o
corpo de jurados e para o pblico em geral.
O carter de objetividade e cientificidade conferido pelo discurso mdico
auxiliou no convencimento do jri, que acatou a idia de que Francisco J os
estava, no momento em que praticou o crime, perturbado em seus sentidos.
Amor, honra, abandono e traio eram, nas quatro dcadas iniciais do sculo XX,
sentimentos interligados e decorrentes. Quando cometiam crimes passionais,
tanto homens como mulheres se caracterizavam como vivendo num estado de
insanidade temporria, justificativa aceita por juzes e jurados.
Os acessos de descontrole feminino estavam associados patologia
latente observada na natureza feminina. Em contrapartida, a irresponsabilidade
masculina nesses casos era descrita como um rompante de loucura semelhante a
um momento de raiva, dissimulada com a crise de intensidade emocional.
161

O discurso mdico-cientfico reforou a oposio entre homens e mulheres,
enquadrados em modelos rgidos nos quais as mulheres eram vistas como seres
cujo exerccio da razo era deficiente, quando no inexistente, ela emocional em
contraposio ao homem racional. Assim, a mulher passou a ser tida como algo a

159
APEB. Seco J udiciria. Processo crime de Francisco J os Nascimento, 1933
160
APEB. Seco J udiciria. Processo crime de Francisco J os Nascimento,1933
161
HARRIS, R. Assassinato e loucura: medicina, leis e sociedade no fin de sicle. Rio de J aneiro:
Rocco, 1993, p. 324 326.
110
ser controlado e submetido a extrema observao para que seu descontrole no
afetasse a organizao da nova sociedade.
162

Apoiando-se no Cdigo Penal vigente e nos discursos mdico-
psiquitricos, os defensores afirmavam que o crime passional resultava de uma
loucura temporria desencadeada pela perturbao dos sentidos, que, por sua
vez, era motivada por agresses morais honra e ao amor. J uristas, em acordo
com afirmaes mdicas, conclamavam que a paixo, como resultado que de
uma emoo intensa e duradoura, legtima equivalente de certas psicoses, e
que produz efeitos perfeitamente iguais aos efeitos produzidos por certas formas
de loucura.
163

Enquanto a defesa empenhava-se em encontrar nas premissas dos
passionalistas as bases de seu discurso em favor do ru, a acusao anunciava a
existncia de um homicdio, de uma morte e a imprescindvel necessidade de
punir seu autor. Como representante das leis, de defensor da ordem social, o
promotor pblico conclamava a excluso social do criminoso a fim de defender a
ordem pretendida. Nos casos passionais, os promotores estabeleciam as
motivaes antissociais que permeavam os crimes.
No processo de Miguel Mendes Oliveira, que assassinou Esmeralda
Madalena de J esus com golpes de foice, disseram as testemunhas, vizinhos e
uma moradora da mesma casa da vtima, que Esmeralda houvera sido mulher do
irmo falecido de Miguel. Este havia pedido ao irmo para, aps a morte do
mesmo, continuar vivendo na casa, com a futura vtima. Alm disso, Miguel
cortejava constantemente Esmeralda e esta resistia, seguindo os conselhos da
amiga Maria Domiciana de J esus, que vivia tambm na casa. Revoltado com a
rejeio, Miguel assassinou ambas com golpes de foice, sendo preso em
flagrante, mas sustentou ter cometido o crime inconscientemente. As
testemunhas afirmaram que os trs eram muito trabalhadores, mas que Miguel

162
SILVA, Vera Nathlia dos Santos. A mulher, a medicina mental e o asilo. Bahia (1874 1912).
Salvador: UFBA. Dissertao de Mestrado em Histria, 2005, p. 88.
163
ENGEL, Magali. Psiquiatria e Feminilidade. PRIORY, Mary Del (org). Histria das Mulheres no
Brasil. So Paulo: Contexto, 1997.p. 322-359.
111
tinha temperamento violento e por isso foi internado, diagnosticado com Alienao
Mental.
164

Perversidade, vingana e dio eram sentimentos que, invocados, pesavam
negativamente na balana da justia contra o acusado, as alegaes baseadas
em sentimentos eram utilizadas para a defesa, assim como para a acusao. No
caso da acusao, buscavam-se argumentos fundamentados em sentimentos de
cunho antissocial que, segundo o pensamento penal da poca, eram malficos
ordem vigente e, como tal, deveriam ser punidos com a condenao daqueles
que os apresentassem.
O cime traz em si uma dupla interpretao, sendo a deformao mais
comum do amor-paixo, causa determinante dos crimes passionais. Tal posio
era defendida pelo jurista Evaristo de Moraes.
165
Outras posies defendiam que
fora dos casos patolgicos, que exigem manicmio, o cime injria grave e
que o excesso de cime era alegao dos matadores de mulheres, para
ganhar a tolerncia do jri.
166

Arlindo teria se separado de Anzia, mas logo alugou uma casa pouco
depois, e chamou-a, a voltar a viver com ele. Ela recusou-se, alegando j ter
outro compromisso. Ele, transtornado, matou-a a golpes de faca. Ele foi preso em
flagrante, e confessou detalhadamente o crime. Foi condenado a oito anos e trs
meses de recluso.
167

Na apelao, o promotor alegou ter sido a vingana o sentimento motivador
do crime. Com o propsito de convencer os jurados, alegou que no encontrava
nos autos elementos de alguma paixo da qual fosse possvel esperar o desfecho
trgico que consta do processo. No foi o amor que levou prtica do delito. Foi
um sentimento de dio e vingana.
168

O dio e a revolta pelo fato de ter sido rejeitado foram considerados, pela
promotoria, como uma paixo malfica que deveria e poderia ser racionalizada e

164
APEB. Seco J udiciria. Processo- Crime de Miguel Mendes Oliveira, 1935.
165
Evaristo de Moraes ficou conhecido nacionalmente a partir da defesa do assassino de Euclides
da Cunha, no famoso caso passional de Ana de Assis. A partir de ento o advogado carioca
passou a ser procurado para atuar nas defesas de criminosos passionais.
166
LYRA, R. O amor e a responsabilidade criminal. So Paulo: Saraiva, 1932, p. 211.
167
APEB. Seco J udiciria. Processo-Crime de Arlindo Olimpio de Macedo, 1940.
168
APEB. Seco J udiciria. Processo Crime de Arlindo Olimpio de Macedo, 1940.
112
controlada como convinha a um homem de bom comportamento. Esta foi a tese
sustentada para pedir a condenao de Miguel Mendes Oliveira, acusado em
1935 de matar Esmeralda Madalena de J esus. O promotor, neste caso, alegou
que o motivo reprovado, que impeliu prtica do crime, foi o dio.
169
Todavia o juiz
impronunciou o acusado acolhendo os argumentos apresentados pela defesa.
Outra alegao, tambm recorrente, era a superioridade em sexo, fora e
armas, referindo-se frequentemente ao gnero masculino, tomada como elemento
agravante para acusar aquele, muitas vezes, denominado um brbaro matador,
como foi o caso do assassinato de Alzira Tavares, por J os Montenegro Dria
(Vulgo J os Diabo), que se enquadra nesta alegao. Este processo contou com
quinze testemunhas, entre elas vizinhos do antigo bairro onde o casal vivera e os
do novo bairro.
Os vizinhos novos informaram em seus depoimentos que nada percebiam
de errado. J os antigos disseram que o casal se desentendia bastante, tendo a
vtima sado de casa para morar num hotel, onde o ru foi busc-la armado. Os
vizinhos, certa vez, chegaram a impedir que a vtima fosse agredida e morta pelo
ru, por causa de uma briga por cimes. Ele alegava ter sido um tiro acidental,
mas a percia descartou esta hiptese atravs do estudo da trajetria da bala.
J oo possua uma ficha de antecedentes criminais imensa e a promotoria
sustentou a hiptese de crime premeditado. Apesar das evidncias, o jri votou
por homicdio involuntrio, e J os recebeu pena mnima pelo crime.
170

A felicidade conjugal estava diretamente vinculada s representaes
familiares do perodo estudado. Cabia s mulheres a formao de um slido
ambiente familiar, valorizado pela intimidade e maternidade. No foi este o padro
assumido por Marietta de Maia Ges que abandonou por trs vezes a casa e as
filhas, enquanto o marido viajava a trabalho. Apesar de serem casados h seis
anos, Marietta sentia-se insatisfeita com as longas e constantes viagens do
marido, o que a teria levado a relacionar-se com o amigo do seu irmo.
A medicina, a educao e a imprensa da poca endossaram a importncia
do amor familiar e do papel feminino como base moral da sociedade. Aos

169
APEB. Seco J udiciria. Processo Crime de Miguel Mendes Oliveira, 1935.
170
APEB. Seco J udiciria. Processo Crime de J os Montenegro Drea, 1932.
113
homens, por sua vez, atribuam-se as funes de mantenedores da estrutura
familiar, no tocante s necessidades que envolviam o espao pblico, como o
mundo do trabalho.
Dessa forma, orienta Roger Chartier que tais representaes coletivas
criam nas pessoas as divises do mundo social, estruturando esquemas de
percepo a partir dos quais classificam, agem e julgam
171
. Assim, coniventes
com as representaes de um suposto equilbrio domstico, a confiabilidade que
deveria haver no interior dos lares transformou-se em argumentos condenatrios
usados pelos promotores nos casos de assassinatos entre casais.
Finalmente, os argumentos mais utilizados pela acusao eram a
premeditao e a racionalidade que antecediam o momento radical de eliminao
fsica da companheira. A utilizao desses dois sintomas psicolgicos constitua a
anttese da caracterizao do criminoso passional que agia, conforme parte dos
mdicos e juristas da poca, motivado por uma loucura transitria.
172

Os crimes passionais, at aqui analisados foram praticados por homens o
que pode ser explicado por imposies culturais. Segundo Eluf, mulheres
sentem-se menos poderosas socialmente e menos proprietrias de seus
parceiros. Desde pequenas so educadas para compreender as traies
masculinas como sendo uma necessidade natural do homem.
173

Apresentadas todas as falas, esgotados todos os argumentos, ouvidas as
testemunhas, ocorria, ento, o pice do drama, quando o jri julgava e o juiz
pronunciava a sentena que condenaria ou absolveria o ru. Ao proferirem a
pronncia, os magistrados fundamentavam suas decises em pressupostos
relevantes para caracterizar a existncia jurdica do crime, como a confisso e os
exames de delito ou cadavrico. O primeiro indicaria o provvel autor e os
segundos, a concretude do ato homicida.
Na dcada de 1920, os magistrados persistiram nos argumentos
essencialmente jurdicos. Alm da nfase atribuda confisso e gravidade do
ato, apresentavam extensos debates tcnicos a fim de justificar suas decises e

171
CHARTIER, Roger. Op. Cit. p. 97-113.
172
FERRI, E. O delito passional na civilizao contempornea. So Paulo: Saraiva, 1934, p.3.
173
ELUF, Luiza Nagib. A paixo nos bancos dos rus. So Paulo: Saraiva, 2007, p.118.
114
mediar as intervenes dos advogados e promotores. Na dcada seguinte,
porm, observou-se uma argumentao mais compatvel com as teses
elaboradas pelos tericos do passionalismo, uma vez que houve uma melhor
consolidao das idias jurdicas em relao aos crimes passionais, o que
possibilitou uma melhor assimilao do discurso legal que instituiu a figura deste
crime.
Outra constatao observada pelos magistrados foi a superioridade fsica,
de recursos e a consequente gravidade do ato violento. A avaliao da violncia
embasava-se nos laudos mdicos, discursos autorizados a medir e descrever a
extenso dos ferimentos.
Francisco namorou e deflorou a vtima, e no suportou que esta decretasse
o fim do relacionamento. Extremamente violento, acomodado e vivendo s custas
da vtima, pedia o retorno do romance e a ameaava constantemente. Nos autos,
apareceu como Ru confesso de um crime premeditado e foi qualificado como
delinquente passional. Para executar o crime, escolheu a festa do Bonfim,
segundo ele, para aproveitar-se da distrao geral causada pelas comemoraes
e emboscou a vtima em um local onde ela no pudesse se defender.
Foram seis as testemunhas ouvidas no processo, entre elas uma amiga da
vtima, vizinhos e transeuntes. Francisco foi condenado a 12 anos de recluso.
174

A partir dos documentos, anexados aos autos, os juzes reconstituram o estado
emocional e a inteno do ru. O aparato, timidamente inovador, perceptvel nas
falas dos magistrados no decorrer da dcada de 1930, refere-se famlia e a
sociedade. Estas sutis argumentaes encontraram respaldo no amplo debate
desencadeado nos anos 30 nas esferas jurdicas e sociais sobre os crimes
passionais.
A visibilidade das mortes por paixo, no perodo, e a campanha
desencadeada por juristas antipassionalistas no Rio de J aneiro, ecoaram nas
posturas de magistrados no tribunal. Contudo, as decises jurdicas sobre os
crimes praticados em nome do amor no foram, exclusivamente condenatrias.
Em alguns casos os rus foram absolvidos e impronunciados. No caso de

174
APEB. Seco J udiciria. Processo Crime de Francisco Salles dos Santos, 1932.
115
absolvio, o principal argumento dos jurados foi a perturbao dos sentidos
sofrida pelo ru, no momento de cometer o crime.
O fato de a literatura mdico-legal e jurdica enfatizar a provisoriedade da
violncia daqueles que matavam motivados pelas agruras amorosas implicou a
construo da caracterstica da no reincidncia criminal: consideradas as
condies psicolgicas desfavorveis momentneas, a probabilidade de
reincidncia do passional era tida como improvvel.
Homens tidos como honestos e trabalhadores foram restitudos e (re)
aceitos na sociedade, livres do estigma da recorrncia, haja vista terem cometido
o crime num momento de desequilbrio emocional. Situao constatada em
Salvador, no processo crime de J os Ribeiro dos Santos, empregado no
armazm da Vila Operria, na avenida Luiz Tarqunio. Com 25 anos, caixeiro,
residente em So Caetano, teve uma discusso com Maria Amlia, na casa em
que ela residia, rua Valla da Calada, distrito dos Mares, de onde saiu com a
ameaa de voltar, o que realmente fez, dando sequncia discusso que vinha
empenhando com a vitima, at que, aproveitando a ausncia de urea Soares
dos Santos, companheira de casa de Maria Amlia, desfechou um tiro que a
matou.
175

Segundo as testemunhas no local, ouviu-se dizer que, sem ser amasiado
com a vtima, o denunciado era seu apaixonado e que o mesmo discutiu com
Maria Amlia por t-la encontrado em companhia de um senhor. Procedeu-se o
corpo delito e o exame cadavrico. Apesar dos meios empregados para a captura
do criminoso, no foi possvel empreend-la, colocando-se a polcia no seu
encalo.
Um outro caso que traduz a dramaticidade do crime passional o processo
de J os Felix Cardoso.
J os Felix era conhecido na vizinhana como Papa-Anjo, pois morava
com a menor Helena. Diante dos comentrios pblicos, ele alegou aquela no era
mais virgem quando foi residir com ele, fato confirmado pela menor e pela prpria
me. O ru viu-se ento confrontado com a possibilidade de que a menor fosse

175
APEB, Seco judiciria. Processo-crime de J os Ribeiro Santos, 1928.
116
tirada do seu convvio, por aes da polcia. Desesperado, ingeriu grande dose de
produtos txicos e, antes de perder a conscincia, atingiu Helena com uma
navalha, cortando depois o prprio pescoo com a mesma navalha. Ambos
faleceram. O relatrio pe como causa do suicdio/homicdio a paixo mrbida
de J os.
176

O crime passional perpetrado por J os Felix, foi o nico dentre os casos
analisados, nos limites desse trabalho, que segue o padro clssico apresentado
pela literatura, ou seja, homicdio/suicdio. Os outros casos no se adequaram
aos padres estabelecidos a priori.
Segundo o pensamento dominante, depois de praticar o crime, o passional
era tomado de remorso e usualmente tentava/praticava o suicdio. O ato do
suicdio era o mais melindroso na construo do passional, pois para os tericos
era indispensvel como forma de demonstrar o arrependimento do envolvido.
Entretanto, na maioria dos casos no eram detectadas tentativas de suicdio dos
homens que iam a julgamento e este ponto era explorado pelos promotores para
descaracterizar o ru passional. Eles procuravam indicar que aquele homem no
agiu como tal, pois o assassino por paixo no suportava a idia de viver sem sua
mulher, portanto j que a tinha matado, seu desejo devia ser unir-se a ela na
morte.
Naquele instante o homem tornava-se um prisioneiro de seu sentimento,
perdendo fugazmente a razo, e agia suprimindo a fonte de sua dor. Seu ato era
resultado da ao da mulher/amante. O adultrio levaria um homem que,
normalmente, era descrito como possuidor das caractersticas de um bom
cidado ao crime. O ato criminoso, portanto, era fruto da inadequao feminina
vida conjugal e no do desvario masculino, haja vista que o cidado
continuava adequado.
Neste sentido, o final do sculo XIX e o incio do sculo XX foram bastante
expressivos no que tange fala dos juzes e s decises do Tribunal. Nos
julgamentos de Arlindo Olimpio e J os Agnelo Nascimento, os dois acusados de
matar as mulheres, os juzes, ao sentenciarem os rus, fundamentavam suas

176
APEB. Seco J udiciria. Processo crime de J os Felix Cardoso, 1938.
117
decises em elementos relevantes para caracterizar a existncia jurdica do
crime, como a confisso e os exames de delito ou cadavrico.
177

A partir de 1930, porm, observou-se uma argumentao mais compatvel
com as teses elaboradas pelos tericos do passionalismo. O juiz, no caso de J os
Agnello Nascimento em 1940,
178
apresentou em seus argumentos a discordncia
em associar os crimes cometidos em nome da paixo ao pargrafo legal que
atribua aos loucos a inimputabilidade. Para ele, os crimes passionais
inegavelmente existiam na sociedade, entretanto, externou um posicionamento
negativo em relao prtica da eliminao fsica daquele que se ama.
O juiz que presidiu o julgamento de Arlindo Alimpio, em 1935, rechaou,
em seus argumentos, o estado de perturbao de sentidos invocado pela defesa
ao seu cliente: elemento primordial a inteno [...]. a arma de que se utilizou,
uma mortfera. Empregando-a tivera ntida conscincia do resultado possvel.
179



177
APEB. Seco J udiciria. Processo Crime de Arlindo Olimpio de Macedo, 1940.
178
APEB. Seco J udiciria. Processo Crime de J os Agnello Nascimento, 1935.
179
APEB. Seco J udiciria. Processo Crime de Arlindo Alimpio, 1935.

CONSIDERAES FINAIS


No projeto de remodelao urbana estava implcito o saneamento moral da
populao. A tarefa de desodorizar a cidade passou pela higienizao dos papis
sociais, pela exigncia de evacuar o lixo, dispersar os pobres; interditar cortios;
enclausurar desviantes; disciplinar o bordel, enfim, tudo que pudesse representar
libertinagem, orgia e desordem.
Nas representaes do moderno, do civilizado, encontravam-se as
tenses e os conflitos, os prostbulos ocuparam a rea central, os roubos
persistiram e o ideal de ordem e civilizao desvaneceu-se nas prticas
cotidianas e nas concretas necessidades da populao.
Nesse cenrio, em nada harmonioso, as relaes amorosas aconteciam.
Sob olhares higinicos e normatizadores, homens e mulheres legaram, ao
presente, formas de viver e amar que, em muitas vezes, no corresponderam aos
ideais imaginados pelos pregadores burgueses da ordem e da civilizao.
Os processos criminais e as notcias criminais envolvendo homens e
mulheres que partilhavam vnculos amorosos possibilitam, nas vozes dos
protagonistas e dos observadores dos dramas, a elaborao de outras histrias
que deixam entrever outros lados da imagem difundida de um slido ambiente
familiar, o lar acolhedor, filhos educados e esposa dedicada ao marido, s
crianas e desobrigada de qualquer trabalho produtivo.
Os protagonistas envolvidos nas tramas passionais analisadas, cada qual
imbudo de seus valores e suas motivaes, expressavam suas verses do
ocorrido. Por protagonistas, entendem-se, nesse caso, os atores principais, ou
seja, criminosos e vtimas. A eles cabe, algumas vezes, a primeira narrativa que
reconstitui o drama da violncia de gnero.
O estudo dos dramas passionais ocorridos em Salvador no perodo
estudado, possibilitaram a superao da idia dicotmica de mulheres vtimas e
homens agressores. Muito embora nos casos analisados, elas foram vtimas, mas
119
tambm transgrediram, burlaram, infringiram normas, assim como eles em outros
campos sociais.
Como o territrio humano no meramente fsico, mas, tambm,
simblico, o homem, considerado todo-poderoso, no se conformava quando sua
mulher o abandonava por no mais suportar seus maus tratos. Qualquer que seja
a razo do rompimento da relao, quando a iniciativa da mulher, isto se
constituiu uma afronta para ele. Na condio de macho dominador, no pode
admitir tal ocorrncia, podendo chegar a extremos de crueldade.
Atravs dos dados sobre o ensejo do assassinato entre parceiros afetivos
e/ou sexuais, possvel visualizar, em alguma medida, os valores morais de uma
dada sociedade, assim como os motivos que podem servir de justificativa para a
consumao do crime passional. Assim, o estudo evidenciou as estruturas de
relacionamentos entre os gneros, estruturas familiares e de sentimentos, pois
quando os casos eram expostos estas relaes emergiam, demonstrando se
eram socialmente aceitos ou no.
A partir dos encontros com as fontes criminais e jornalsticas e as vozes
que se ouviram, houve um caminho percorrido em busca da compreenso
daquelas mltiplas falas que diziam o crime passional. O criminoso passional
como uma criao jurdica de uma prtica cultural, marcou a cidade do Salvador
no perodo estudado (1890-1940), a qual internalizou as concepes de gnero
como justificativa para a prtica dos crimes passionais envolvendo casais.
Neste sentido, este trabalho preocupou-se em expor a atuao dos
agentes do direito, no seu campo jurdico especfico, os quais se utilizaram de
todo um instrumental doutrinrio, visando a defender suas concepes naquela
esfera de poder. No ignoramos, no entanto, que as prticas jurdicas estavam
vinculadas a um contexto maior e relacionavam-se com as representaes que
motivaram os dramas entre os casais.
Foi tambm objeto de nossa preocupao a forma como a imprensa
impressa e os agentes do direito analisavam os crimes passionais, os quais
defendiam posies impregnadas por valores e representaes de gnero,
influenciados tambm pelos processos econmicos, polticos e culturais da
primeira Repblica e parte da Era Vargas.
120
Os crimes passionais, atravs das suas cenas trgicas, mostrou situaes
que o discurso moralizador no alcanava, ao mesmo tempo em que desnudou a
fragilidade das relaes familiares, o que contrariava os padres ideais de gnero
que se tentava impor naquele momento. Assim, nas entrelinhas dos textos
impressos dos agentes jurdicos, de rus, vtimas, testemunhas, os dramas
passionais emergiram de mltiplas situaes de conflitos que ultrapassavam, em
alguns casos, a idia jurdica da perturbao de sentidos motivada por paixes
extremadas.
Atravs dos debates realizados no campo jurdico, na maioria dos casos,
os acusados de crime passional, quando comprovada a autoria, foram
condenados e no absolvidos. Todavia reconhecemos que, se algumas vezes a
pena aplicada foi pequena, mesmo assim houve condenao. A reprovao social
da conduta do homem que mata a mulher julgando ter poderes de vida e morte
sobre ela, foi reprovada socialmente. As alegaes da defesa nem sempre
conseguiram excluir da punibilidade a conduta homicida, embora, em
determinados casos, tenha atenuado a pena.
Tentou-se demonstrar, no decorrer deste trabalho, a partir da conjugao
de reflexes tericas e dados empricos trabalhados em notcias de jornais e
autos criminais, que o estudo dos dramas passionais possibilitou visualizar e,
portanto, analisar as normas, hbitos e comportamentos que foram quebrados na
vivncia cotidiana das relaes de gnero.
Emoes, desvios e punies abriram possibilidades de reflexes tericas
mais profundas e oportunidades para o levantamento de problemticas que, de
forma alguma, encerraram as possveis aproximaes sobre os crimes passionais
e as relaes de gnero que marcaram o cotidiano de homens e mulheres
envolvidos nos dramas de paixo.
Futuros trabalhos podero explorar outras dimenses que contemplem a
complexa trajetria dos amantes e das mltiplas paixes que envolvem homens e
mulheres.

LISTA DE FONTES


FONTES MANUSCRITAS
ARQUIVO PBLICO DO ESTADO DA BAHIA - Seo J udiciria Processos-Crime
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Elias Ottoni de Arajo 195-07-06
J os Ribeiro dos Santos 195-10-08
J esus, J os Ferreira de 195-12-04
J oo Evangelista dos Santos 22-790-04
Antnio Badar Alves Estante n 29, caixa 1025, documento 2
J os Montenegro Drea Estante n 195, caixa 18, documento 4
Arlindo Olimpio de Macedo Estante n195, caixa 30, documento 2
Francisco J os Nascimento Estante n195, caixa 20, documento 2.
Miguel Mendes Oliveira Estante n95, caixa 26, documento 5
J os Felix Cardoso Estante n195, caixa 28, documento 1
J os Agnello Nascimento Estante n195, caixa 22, documento 3
J oo Aleixo Santos Estante n195, caixa 28, documento 6
Francisco Sales dos Santos Estante n195, caixa 17, documento 2


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Cdigo Penal de 1890
Cdigo penal de 1940
122

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CONSTITUIO DO ESTADO DA BAHIA DE 1891.
CONSTITUIO DA REPBLICA DOS ESTADOS UNIDOS DO BRASIL, de 16
de julho de 1934. In: CAMPANHOLE, A.; CAMPANHOLE, H. L. Todas as
constituies do Brasil. So Paulo: Atlas, 1978, P. 517- 573.

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127
ANEXOS
































128

ANEXO 1
QUADROS PROCESSOS-CRIME POR SOBRENOME DOS RUS,
DADOS SOBRE RU, VTIMA; RELAO RU/VTIMA;
ANO DO CRIME, ARMA; RESUMO.




























129

ANEXO 1
QUADRO DOS PROCESSOS-CRIME POR SOBRENOME DOS RUS

RU VTIMA RELAO
RU/VTIMA
ANO ARMA
CRIME
RESUMO
JESUS, J os
Ferreira
Solteiro, maior,
sapateiro,
brasileiro
RIBEIRO,
Durvalina
No constam
dados da
vtima
Amsios 1929 Faca Por vingana resolveu tirar-
lhe a vida pelo fato de a
vtima t-lo deixado.
BORBOLETA,
Raimundo Papa
Ex-praa do
exrcito
JESUS,
J osefa Maria
Mxima de
No constam
dados da
vtima
Amsios 1906 Faca Por motivos de cimes
arranca uma faca e vibra oito
golpes profundos na vtima.
ALENCASTRO,
Otvio Domelvrio
Estudante de
farmcia, 26 anos
SANTOS,
Maria J os
dos
22 anos
Amsios 1905 Revlver O ru, no se conformando
com a separao, disparou
um revlver contra sua
amante
BADAR,
J oaquim Antonio
Alves
No constam
dados do ru
BADOR,
Almerinda da
Pereira
No constam
dados da
vtima
Marido e
mulher
1931 cido O ru acreditava na
infidelidade da companheira e
escreveu uma carta com o
nome do provvel amante ao
passo que ela teria
respondido, o que o levou a
jogar cido na mesma
DRIA, J os
Monte Negro
Chofer, brasileiro,
32 anos
TAVARES,
Alzira
Domstica,
branca,
brasileira, 24
anos
Amsios 1932 Revlver O casal vivenciava um
cotidiano de
desentendimentos. O ru por
cimes atira na vtima
MACEDO,
Arlindo Olimpio
de
Sapateiro, preto,
33 anos
PEREIRA,
Ansia
Nicodemos
29 anos
Amsios 1940 Faca O ru teria se separado da
vtima, procurou viver
novamente com a mesma.
Diante da recusa, matou-a a
golpes de faca
NASCIMENTO,
Francisco J os
Ambulante,
brasileiro, 40
anos
ANJOS, Anna
Pinheiro dos
Domstica,
parda, 34 anos
Amsios 1933 Barra de
ferro
O ru alegou que a vtima o
traa, por isto a matou
OLIVEIRA,
Miguel Mendes
No constam
dados do ru

JESUS,
Esmeralda
Madalena de
Lavadeira,
parda, 34 anos
Conhecidos 1935 Foice O ru cortejava
constantemente a vtima e
esta resistia. Revoltado com
a rejeio, matou-a com
golpes de foice.


CARDOSO, J os
Felix
Lavrador, pardo,
32 anos
PEREIRA,
Helena
Parda, 12
anos
Amantes 1938 Navalha Diante da possibilidade de
retirada de sua amante do
seu convvio, o ru ficou
desesperado, ingeriu grande
dose de produto txico e
antes de perder a conscincia
atingiu a vtima com uma
navalha e depois cortou o
prprio pescoo


130
NASCIMENTO,
J os Agnello
Desempregado,
maior, preto
COSTA,
Isaura
Severiana
Domstica,
preta, 42 anos
Amsios 1935 Punhal O ru era sustentado pela
vtima e a maltratava
constantemente. Ela
ameaou abandon-lo e ele
cometeu o delito deferindo
punhaladas.
SANTOS, J oo
Aleixo
Trabalhador das
docas, pardo, 21
anos
SOUZA,
Izabel Porfria
Vendedora
ambulante,
parda, 27 anos
Amantes 1938 Punhal O ru invadiu a casa da
vtima, j que a mesma no
mais o queria como amante,
e, com um punhal, a feriu no
peito.
CAMBUHI,
Rodrigues J lio
Baleiro

SOUZA, Maria
Matilde de
Empregada
num caf, 19
anos
Amantes 1927 Punhal O ru, dominado pelo cime
aps ligeira troca de palavras,
investiu contra a vtima
utilizando uma faca
SAMPAIO, J os
Getlio
No constam
dados
SILVA Maria
So Pedro
No constam
dados da
vtima
Amantes 1927 Faca A vtima abandonou o ru,
que a ameaava
constantemente e, depois de
acalorada discusso, vibrou-
lhe sete facadas.
VARELLA,
J ayme Artur
Agente comercial,
portugus, 25
anos.
SIMON,
Severiana
Portuguesa,
30 anos
Amantes 1905 Revlver O ru atentou contra a vida
de sua amante depois de ter
furtado suas economias, em
seguida descarregou o
revlver contra o ouvido e
morreu
SANTOS,
Francisco Salles
dos
Pedreiro, moreno,
analfabeto, 25
anos
SILVA, Maria
de Lourdes da
Bordadeira,
parda, 22 anos
Amantes 1932 Faca O ru namorava e deflorou a
vtima; no suportando que
esta decretasse o fim do
relacionamento, matou-a
SANTANA, Elysio
Manoel de
Canoeiro, solteiro,
brasileiro, 27 anos
ALEXANDRI-
NA, Maria
Ganhadeira,
preta, 38 anos
Amantes 1918 Faca A vtima fez referncia
ofensiva me do ru, o que
levou o mesmo a determinar a
sua morte.

131
ANEXO 2
QUADRO DOS PROCESSOS-CRIME POR ORDEM CRONOLGICA DA DATA
DO CRIME, ANO, NOME DO RU, DECISO JUDICIAL


ANO DO CRIME CASO PELO NOME DO RU DECISO JUDICIAL
1929 JESUS, J os Ferreira de Condenado a 21 anos
1928 JESUS, J os Ribeiro Inconcluso. Ru fugiu
1906 OTTONI, de Arajo Elias Condenado
1918 SANTANA, Elysio Manoel Condenado
1931 BADARO, J oaquim Antonio Alves Absorvido. Ausncia de provas
1932 DOREA, J os Montenegro Condenado
1940 MACEDO, Arlindo Olimpio de Condenado a 8 anos e 3 meses
1933 NASCIMENTO, Francisco J os Condenado
1935 OLIVEIRA, Miguel Mendes Impronunciado
1938 CARDOSO, J os Felix Ru suicidou. Inqurito
1935 NASCIMENTO, J os Agnelo Condenado 18 anos
1938 SANTOS, J oo Aleixo Condenado 25 anos
1932 SANTOS, Francisco Sales dos Condenado 12 anos
1927 CAMBUHI, Rodrigues J lio Inqurito
1927 GETLIO, Sampaio J os Inqurito inconcluso
1906 BORBOLETA, Raimundo Papa Ru fugiu
1903 CRUZ, J oo da Inqurito
1905 ALENCASTRO, Otvio Domelvrio de Inqurito
1905 VARELLA, J ayme Arthur Ru suicidou. Inqurito
1918 GES, Pedro Xavier Inqurito



















132

ANEXO 3
TABELAS DOS PROCESSOS-CRIME POR TIPO DE RELAO, ARMAS
UTILIZADAS E COR DOS ENVOLVIDOS NOS DRAMAS PASSIONAIS


TIPO DE RELAO

RELAO N
AMSIOS 7
CASADOS 1
CONHECIDOS 1
AMANTES 7
TOTAL 16


TIPO DE ARMA

ARMA N
FOGO 3
BRANCA 9
QUMICA 1
BARRA 1
TOTAL 14


COR DOS ENVOLVIDOS
COR MULHER HOMEM
PRETA 2 2
PARDA 5 2
BRANCA 2 1

133
ANEXO 4 MODELO DE TRANSCRIO DO PROCESSO-CRIME


ARQUIVO APEB
COMARCA: SALVADOR ANO: 1918
RU ABSOLVIDO ( ) SIM ( x) NO J RI ( x ) SIM ( ) NO
Documento: Sumrio de Culpa, Delito: Homicdio
O Promotor Pblico da primeira Circunscrio Criminal, no uso das atribuies que a lei lhe
confere vem perante vossa Excelncia denunciar Elsio Manoel de Santanna, vulgo Amorzinho,
com 28 anos de idade, solteiro, natural deste estado, tanoeiro, residente em Torpedina, no distrito
de Brotas, nesta cidade, pelo fato delituoso que passa a narrar:
Do inqurito, procedido perante a autoridade policial do distrito da Rua do Pao, verifica-se que na
noite de 16 de janeiro, no mercado da Baixa dos Sapateiros, o denunciado, depois de ter pago um
copo de vinho que lhe pediria Maria Alexandrina do Esprito Santo, entraram em troca de razes,
do que resultou vibrar o denunciado uma facada em Maria Alexandrina que, como se v do auto
da necropsia, por uma natureza e sede foi causa eficiente da morte da ofendida. Tendo se evadido
o denunciado, aos dezoito dias do ms de janeiro, apresentou-se autoridade policial a quem
confessou o seu crime.
Testemunhas:
Alcides de Lima Valverde Sete Portas n 5
Francisco de Assis J nior Maciel de Baias, n 10
Antnio Moreira Damasceno Rua da Silva, n 1
ngelo Pinto da Silva J acar Santo Antnio
Gaudncio Martins da Silva Rua dos Perdes, n 91
Bahia, 4 de fevereiro de 1918
Eugenio Teixeira Leal
Auto de exame Cadavrico
Maria Alexandrina do Esprito Santo, ganhadeira, com trinta e oito anos de idade, preta, residente
Ladeira da Praa, natural da Bahia, solteira, que fora vitima de uma punhalada no mercado
Baixa dos Sapateiros, vindo a falecer no carro da Assistncia Pblica.
Registro policial
Nome: Elysio Manoel de Santana
Vulgo: Amorzinho
Idade: 27 anos Nascido em 10 de dezembro em 1891
Estado Civil Solteiro
Nacionalidade Brasileira
Filiao Pai: J oo da Matta
Me: Maria Henriquetta da Conceio
Instituio: Nula
Profisso: Tanoeiro
Residncia: Torpedeira: distrito do Matatu
O juiz de Direito da primeira vara-crime da comarca desta capital e seus termos mando ao oficial
de justia deste juzo, que prenda e recolha cadeia pblica o ru Elsio Manoel de Santana,
vulgo Amorzinho o dito indiciado na noite de 16 do corrente ms do interior do mercado da
Baixa dos Sapateiros, do Distrito da rua do Pao, desta Capital vibrado uma faca em Maria
Alexandrina do Esprito Santo, a qual, por sua natureza e sede ocasionou a morte da ofendida.

AUTO DE QUALIFICAO
Aos dezesseis dias do ms de fevereiro de mil novecentos e dezoito, nesta Cidade da Bahia, em
uma das salas do Frum, ao Largo da Palma, onde se acha o Exm Dr. J uiz substituto da 1 vara
crime, servindo por delegao do Exm Dr juiz de Direito da mesma vara comigo escrivo interino
abaixo nominado e assinado, compareceu o ru Elysio Manoel de Santana, pelo juiz foram feitas
as perguntas seguintes:
P: Qual seu nome?
R: Elysio Manoel de Santana
P: De quem filho?
R: Maria Henriqueta da Conceio
134
P: Qual o seu estado civil?
R: Solteiro
P: Que idade tem?
R: Vinte e oito
P: Qual a sua profisso?
R: Tesoureiro
P: De onde natural?
R: Deste Estado
P: Onde reside?
R: Torpedeira
P: Se sabe ler e escrever?
R: Negativamente

TESTEMUNHAS
1 Testemunha
Alcides Lima Valverde, com vinte e cinco anos de idade, solteiro, aougueiro, natural de
Alagoinhas, residente a Sete Portas numero sete, sabendo ler e escrever aos costumes disse
nada testemunhar jurado na forma da lei prometeu dizer a verdade do que soubesse e lhe fosse
perguntado e sendo inquirido pelo juiz sobre o fato constante sobre a denncia de fls 2 disse que
no sai dezesseis de janeiro ltimo cerca de oito horas da noite estava eles testemunha em seu
aougue que fica no interior do mercado da Baixa dos Sapateiros quando ouviu dizer do lado de
fora me de homem no se desfeitava, que indo ver o que era encontrou com o indivduo
conhecido por Amorzinho que vendo lhe testemunha com uma faca de ponta que logo aps a
fuga do referido Amorzinho a mulher de nome Maria Alexandrina que se achava ali em p disse a
ele testemunha que Amorzinho tinha lhe furado e que ela estava morta que eventualmente ele
testemunha verificou que Alexandrina estava ensangentada, segurou-a, levou-a para fora do
mercado entregando-a ao tenente de Polcia que se achava de ronda que lhe testemunha e mais
outras pessoas indagaram de Maria Alexandrina a causa do fato criminoso mais Alexandrina no
pde dizer, porque ao tentar falar deitava muito sangue que Maria Alexandrina foi conduzida para
assistncia quando na rua o mdico da assistncia mandava conduzir para o carro. P: se conhece
o denunciado presente e sabe os seus procedentes? R: que conhece h pouco tempo vendo o
denunciado presente sempre em roda de peixeiros e desordeiros, dado a palavra ao denunciado
disse que contesta o depoimento da testemunha por no ser verdadeira. Dada a palavra
testemunha disse que sustenta o seu depoimento, e sustentava por mais de uma vez que tinha
visto com uma faca na mo o denunciado presente. E por nada mais dizer nem lhe ser perguntado
mandou o juiz encerrar o presente depoimento que depois de lido e achado conforme vai assinado
pelo juiz testemunha, a rogo do denunciado por ser analfabeto assina Ceclia Afonso dos Santos.
Eu, Wenceslau Gomes de Mattos, escrivo o escrevi.
2 Testemunha
Francisco de Assis J nior, com vinte e seis anos de idade, solteiro, aougueiro, natural deste
estado, residente ao Maciel de Baixo, nmero dez, sabendo ler e escrever, ao costumes disse
nada testemunhar, jurada na forma da lei, prometeu dizer a verdade do que lhe fosse perguntado
e sendo inquirido pelo juiz sobre a denncia de fls 2 disse que: no dia que deu fato criminoso
cerca de oito horas da noite estava no interior de seu aougue que fica dentro do mercado da
Baixa dos Sapateiros quando ouviu a voz de Amorzinho dizer me de homem no se desfeiteia
que passados instantes o seu vizinho de nome Alcides chegou a sua porta e disse-lhe que
Alexandrina estava ferida por Amorzinho que seu vizinho Alcides amparando Alexandrina levou-a
para fora do mercado sendo chamada a Assistncia e ao ser recolhida nesta Alexandrina que
afirma ter sido o Amorzinho o denunciado presente o autor da morte de Alexandrina, pois
conhecia muito bem a voz de Amorzinho e foi ele que disse me de homem no se desfeiteia e
ainda mais Amorzinho foi visto quando fugiu com uma faca na mo. P: se sabe a causa do fato
criminosos? R: que no sabe. P: se reconhece como o de nome Amorzinho. R: que o
denunciado presente o Amorzinho, dada a palavra ao denunciado disse que no contesta o
depoimento.

Interrogatrio
Aos vinte e dois dias do ms de fevereiro de mil novecentos e dezoito, nesta cidade da Bahia, em
uma das salas do Frum onde se acha o Exm Dr. J uz substituto da 1 Vara Crime, servindo por
delegao do Dr. J uz de Direito da mesma vara, comigo escrivo interino abaixo nomeado,
135
presente o ru Elysio Manoel de Santanna, vulgo Amorzinho, pelo juiz foi feito o interrogatrio
que se segue:
P: Qual o seu nome?
R: Elysio Manoel de Santanna
P: De quem filho?
R: Que de Maria Henriquetta da Conceio
P: De onde natural?
R: Que deste estado
P: Se teve motivo particular a que atribua a denncia?
R: Que no
P: Se quer fazer alguma declarao ou apresentar defesa oral ou escrita?
R: Que teve a declarar que no matou Maria Alexandrina; que verdade que na noite que se deu
o crime esteve conversando e bebendo com a vtima no mercado da Baixa dos Sapateiros. Nada
mais disse nem lhe foi perguntado pelo mandou o juiz lavrar o presente auto que assina,
assinando pelo denunciado por ser este analfabeto o cidado Ceclio Affonso dos Santos em
presena das testemunhas abaixo. Eu, Wenceslau Gomes de Mattos, escrivo, o escrevi.


LIBELO
P: que o ru se achava superior em armas ofendida de modo que esta no podia defender-se
com probabilidade de repelir a ofensa;
P: que o ru era superior em sexo ofendida de modo que esta no podia defender-se com
probabilidade de repelir a ofensa;

Nestes termos, pede-se a condenao do ru Elysio Manoel de Oliveira no gro mximo das
penas do art. 294, pargrafo 2 por terem cometido as agravantes dos pargrafos 4 e 5 do art.
39 do Cdigo Penal. E para que assim se julgue se oferece o presente.

Juramento do juiz de sentena
Em seguida o juiz de direito deferio o juramento da forma da lei aos doze juzes do conselho,
dizendo o primeiro deles que prometia bem e fielmente pronunciar-se na causa, com firmeza e
verdade, s tendo diante dos olhos a lei e proferiu o voto seguindo a sua conscincia, e depois
dizendo sinceramente aos demais juzes do conselho assim o prometo do que o juiz mandou
lavrar este termo que assina com os doze juzes de fato. Eu, Paulino Barreto, o escrevi.
Conselho Penitencirio do Estado
Bahia, 25 de fevereiro de 1931

Exm Sr. Dr. Juiz de Direito das Execues Criminais
De ordem do Exm Sr. Dr. Des. Presidente do Conselho Penitencirio deste Estado, te a honra de
solicitar de V. Exa, se digne enviar a esta Secretria, para devido estudo com fins de livramento
condicional aos autos do processo crime a que perante este juzo, respondeu o ru Elysio
Manoeld e Santanna, o qual ora impetra o aludido beneficio.
Reitero a V. Exa. Meus protestos de estima e considerao
De acordo com art. 8, pargrafo 1 do Decreto Federal n 16.665 de seis de novembro de 1924,
venho entregar V. Exa. Em nome do Conselho Penitencirio deste Estado, e consoante ao
deliberado em a sua ltima sesso realizada, o pedido de livramento condicional em favor do
sentenciado Elysio Manoel de Santanna, da Penitenciria desta Capital, onde se cumpre a pena
de 19 anos e 6 meses de priso com trabalho.
Sentenciado n 351
Elysio Manoel de Santaanna, presidirio n 351, vulgo amorzinho, foi preso em 18 de janeiro de
1918 e no s 30 como conta no seu pronturio e condenado pelo jri desta capital, em 25 de
maio do mesmo ano, a pena de dezenove anos e 6 meses de priso celular, como autor da morte
de Maria Alexandrina do Esprito Santo. De seus antecedentes, sabe-se apenas que ele informou
ao Diretor da Penitenciria e foi por este referido no relatrio anexo. Nascido em unio ilegtima,
no ano de 1891, entrou, aos dez anos, como aprendiz, para uma oficina de tanoeiro, donde se
afastou, treze anos mais tarde, o parecer mdico, que o proibiu, por fraqueza do organismo, de
continuar naquele trabalho. Aprendeu, ento, o oficio de barbeiro e trabalhou em diversas casas,
mas sempre com pouco sorte. Deixou a arte e fez-se vendedor de peixe no mercado da Baixa dos
Sapateiros. Foi ali que conheceu Maria Alexandrina do Esprito Santo.
136
Das testemunhas ouvidas no processo, nenhuma observou a cena delituosa. Duas apenas
informaram que, achando-se no mercado, em a noite de 16 de janeiro, viram Amorzinho sair
correndo, com uma faca na mo, dizendo que me de homem no se desfeiteia ao tempo em
que Maria Alexandrina declarava que Amorzinho a tinha furado. Ela est morta. Dois dias depois,
apresentou-se o indigitado autoridade policial, confessando-se autor do crime. Explicou que,
encontrando-se com Maria Alexandrina no mercado, esta lhe pedira um copo de vinho, que ele
pagou de boa vontade. Em seguida ligao, observou-lhe Alexandrina que soubera andar ele
dizendo mal dela e ajuntou uma injria grave, atirada me dele acusado, que era uma mulher
honrada, com mais de setenta anos de idade. Perturbado pela torpeza da ofensa, atirou
incontinente, sem pensar, um golpe de faca na ousada, sucedendo feri-la gravemente. Fugiu
sabendo, porm, no dia seguinte, a morte de Alexandrina, marchou de seu p para a sub-
delegacia e entrou-se priso.
A confisso parece verdadeira. Ajusta-se, pelo menos, aquela frase me de homem no se
desfeiteia ouvida por duas testemunhas.
Depois, se houvesse discusso entre o acusado e a vtima, no faltaria quem disso fizesse
meno, de vez que bastante concorrido era o teatro do crime. Assim, tudo levava a crer que o
sentenciado agisse repentinamente, bruscamente, impelido pela emoo violenta de uma justa
dor. De conformidade com o projeto do Cdigo Penal art. 81 do Cdigo Argentino, sufragados pela
doutrina moderna, militaria em favor do sentenciado o estado de emoo violenta escusvel. No
foi certamente a perversidade que lhe moveu o brao. Na priso, tempo houve de sobra para
manifestar o instinto mau. Mas, ao contrrio, revelou-se sempre um detento de excelente
procedimento. Ordeiro, amigo dos companheiros, profundamente religioso, trabalhador, nada h
na vida carcerria do 351 que deponha contra a presuno de emenda, visada pelo instituto do
livramento condicional. isso, pelo menos, o que assegura o relatrio do Diretor do presdio.
Opino, pois, pela concesso do livramento.
Bahia, 20 de julho de 1931
Alfredo Gonalves de Amorim
Relator:
Narra Elysio Manoel de Santanna que, na vspera do dia em que perpetrou o delito motivante de
sua condenao, Alexandrina Maria do Esprito Santo, a quem conhecia de encontros em algumas
festas, desacatou, no mercado Baixinha, sua progenitora, pelo fato de haver esta
aconselhado-a depois de fazer ela um saceiro, em que se excedeu no emprego de expresses
obscenas e de baixo calo.
Alexandrina, mulher de maus costumes, de vida livre, costumava ir ao mercado de quando em
quando a passeio.
Na ocasio deste incidente acima descrito no estava presente Elysio.
A sua progenitora, porm, neste dia, lhe narrou todo o ocorrido, e, no dia seguinte, chegando
sua banca no mercado, diversas pessoas.
Foi beira do dique, longe, portanto, do local do crime, que veio considerar a sua situao.
Tempos depois foi que veio a saber que Pedro de Alcntara, seu amigo velho e companheiro, lhe
havia arrastado pelo brao na ocasio do crime, e lhe obrigado a fugir.
Durante a noite no dormiu; ficou a andar, sentindo-se nervoso. Na manh seguinte encontrou na
Estrada o seu amigo Manoel dos Reis, residente no Alto do Pepino, empregado num trapiche, que
lhe fez acidente de haver Alexandrina falecido e que a polcia andava a cata do criminoso.
Elysio sentou-se, permanecendo perplexo, durante muito tempo; pensou em entregar-se priso,
no concordando porm o seu amigo.
A custa de conselhos e ponderaes, Elysio aquiesceu, procurando o abrigo que lhe era oferecido
em casa de Manoel dos Reis.
Trs dias se passaram; trs longos dias de martrio, quando Elysio nem vontade de comer sentia.
Oferecem-lhe dinheiro para viajar, porm, Elysio resolve entregar-se polcia.
Carter revelado tanto nos antecedentes como na prtica delictuosa que oriente sobre a
natureza fsica e antropolgica do preso (n 2 art e Dec. Acima citados)
Elysio Manoel de Santanna nasceu a 10 de dezembro de 1891 nesta capital, rua dos Nags,
atualmente chamada Rua do Godinho, na residncia de sua av materna Maria Sophia, j
falecida.
filho illegtimo de Maria Henriqueta, fallecida a 12 de maio de 1924.
Tem duas irms, Maria Francisca que reside nesta capital e Maria Davina no Rio de J aneiro.
Criou-se em companhia de sua me, a quem sempre dispensou o maior respeito.
137
Aos dez anos de idade empregou-se como aprendiz de tanoeiro, conservando-se durante trs
anos, at quando o Doutor Maneca Espinheira lhe proibiu continuasse naquela profisso visto o
seu organismo no suportar o esforo do trabalho.
Iniciou, ento, o seu ofcio de barbeiro, fazendo-se oficial na oficina de um seu tio materno, Ivo
Antnio Monteiro, o qual ainda se conserva na mesma tenda de sua propriedade, ladeira do
Pelourinho.
J ulgado prompto, aps um anno decorrido, Elysio resolveu-se a trabalhar independente, em uma
tenda na rua do Taboo, conservando-se ali at quando veio a falecer o seu companheiro e scio
Manoel Coimbra.
Novamente instalou-se em uma tenda de propriedade de Vicente de Tal, na rua Dr. Manoel
Victorino e somente por motivo de ser liquidada a mesma, depois de dois anos, viu-se ele forado
a procurar novo trabalho.
Declara sentir-se naquela poca, em parte, desiludido com a sorte. Trabalhara muito e ainda no
tinha dinheiro guardado.
Prezava-lhe as responsabilidades do lar, cuidando da velha me, zelando a sua sade, lhe dando,
quando possvel, tudo que precisasse.
No mercado da Baixinha, ali, no convvio contagioso daquela gente, veio Elysio a conhecer Maria
Alexandrina do Esprito Santo, mulher de temperamento impulsivo, prostituta e desordeira.
Conheceu-a apenas de longe, nunca entre eles houve alguma cousa mais que de troca de
palavras.

Procedimento do sentenciado na priso, sua rebeldia ou docilidade em face do regime,
aptido para o trabalho e relao com os companheiros e funcionrios do estabelecimento.
muito bem procedido.
Ultimamente, organizando-se a classificao dos sentenciados, ainda no de toda concluda,
todos os resultados, mesmo os clculos mais exigentes, garantem ao 351 a classe superior.
Desde que aqui ingressou matriculado na Barbearia, sempre trabalhando e com muita dedicao
sem auferir lucro monetrio algum.
Destaca-se o valor de sua dedicao, em se julgando o cuidado que vem muitos anos
dispensando ao velho mestre barbeiro, suportando as exigncias conhecidas desse funcionrio,
conservando a barbearia sempre asseada e guardando o seu material composto, entre outros
artigos de navalhas.
Dizendo sentir que a sua pena j estava prestes a acabar, pois tinha confiana no Conselho
Penitencirio, pediu para ser matriculado na oficina de Alfaiates onde atualmente presta bons
servios na seco de infesto e ajudante ao respectivo mestre na organizao das folhas e
contagem do trabalho dos demais operrios.
Existe nesta Penitenciria um Apostolado do Sagrado Corao de J esus. O 351 foi um dos seus
fundadores e atualmente exerce a funo de 2 Tesoureiro qual reeleito pela terceira vs.
Relaes afectivas do sentenciado; famlia, amigos, etc.
Fuma pouco e gosta de jogar dama, jogo esse permitido no estabelecimento.


Situao econmica, profissional e intelectual do preso.
Ao ingressar nesta Penitenciria, no sabia nem ler nem escrever. Aprendeu aqui, aperfeioando-
se regularmente. Quanto sua situao profissional j nos referimos antes.
Seus projetos para depois do livramento, especialmente futuro meio de vida.
Declarou que pretende trabalhar como Barbeiro, mas, contando com um amigo srio que lhe ajude
e possa trabalhar noite, pois seu propsito durante a noite conservar-se em casa.
Promete no beber lcool de espcie alguma. Declara que agora sabe o mal que faz a bebida e
depois a sua natureza repugna qualquer bebida que no seja gua e caf.
Provocamos, a moldes de experincia, a inteno do 351 quanto ao uso de embriagar-se e ele
tirando o gorro e pondo a mo direita sobre a medalhinha que traz no peito, disse-nos com firmeza
e sinceridade. Voc pode crer; juro por Deus que nunca mais hei de beber. Deus me livre.
Elysio Manoel de SantAnna, liberado condicional conforme sentena de Vossa Excelncia,
executado em 12 do corrente, ao tempo em que agradece reconhecido ao esprito caridoso e
justiceiro de V. Exa. o grande bem que lhe fez concedendo-lhe o livramento condicional, vem, a
exemplo do que tem
Bahia, 29 de outubro de 1931
Elysio Manoel de Santanna
138



Exmo. Sr. Dr. Juiz de Direito da 1 Vara Crime das Execues Penais

Tenho a honra de comunicar a V. Exa. que, em seco Solene do Conselho Penitencirio,
realizada neste estabelecimento, em 12 do corrente, consoante ao decreto federal 16.665, foi
agraciado com o livramento condicional o sentenciado n 351 Elysio Manoel de Santanna, que
cumpre a pena de 19 anos e 6 meses pr- priso celular, imposta pelo jri desta Capital, em 25 de
maio de 1918, por crime de homicdio, sendo preso em 30 de janeiro desse mesmo ano (1918)


PROCESSO: HOMICDIO
ARQUIVO: APEB
COMARCA: SALVADOR
RU: ABSOLVIDO ( ) SIM ( X )NO J RI ( X ) SIM ( )NO

QUEIXA/ autuao
p.2
Ilmo Snr. Dr. J uiz Preparador da 3 circunscripo criminal
O Promotor Pblico em exerccio nesta circunscripo usando das atribuies que a lei lhe
confere, vem denunciar a V.S. de Elias Ottoni de Araujo pelo facto criminoso que passa a expr:
Seriam, mais ou menos, cinco horas da manh de 12 do mez de abril do fluente anno, na rua do
Bom Gosto, districto do Pilar, desta capital, quando o denunciado que, havia conseguido
penetrar na residncia de sua ex-amante Maria Thereza de J esus, valeo-se de futeis pretextos e
desfechou sobre esta infeliz um tiro de pistolla que lhe produziu a morte, como se v da necropsia
de fls.
O inqurito policial, com que instrue a presente, demonstra cabalmente o procedimento perverso
do denunciado que, praticou o crime com as circunstncias aggravantes dos 2, 4, 5, 7 e
12 do art.39 do Codigo Penal, incidindo portanto na sano do 1 do art.294 do mesmo Cdigo.
Assim, o Promotor Pblico offerece a presente denncia e requer se proceda ao summario de
culpa, intimando-se as testemunhas adiante avaliados, para deprem no (p.2v) dia e hora que lhes
forem designadas, sciente o denunciado e observadas as formalidades legaes.
P. Deferimento
Testemunhas
1.Antonio Alves Carvalho
2.J oo Domingos dos Santos
3.J oo Cyrillo
4.J ose J ulio Ferreira de Brito
5. Maria Florentina da Conceio
Bahia, 14 de maio de 1909
O P. Publico
Bernardino Madureira de Pinho
139

p.3 Inquerito
local subdelegacia do distrito do Pilar
priso em flagrante
p.4
Bahia e subdelegacia do Distrito do Pilar, 12 de abril de 1909

Tendo sido ao amanhecer do dia de hoje, assassinada Maria Thereza de J esus, moradora Rua
do Bom Gosto, deste districto, por Elias Ottoni de Araujo, que evadiu-se, achando-se, porm,
perseguido por policiaes e pessoas do povo; convide ao Escrivo Esmeraldo Sutil, para servir no
inqurito que vou iniciar, devendo o mesmo escrivo intimar aos mdicos legistas da polcia para,
hoje s 10 horas do dia procederem a exame de necropsia na victima que se acha no hospital
Santa Izabel; intimando tambm algumas pessoas que residem na casa em que se deu o crime,
para responderem, hoje s 3 horas da tarde, nesta Subdelegacia, os autos de pergunta.
Antonio Florencio Pinto da Costa
Subdelegado do districto
Auto de priso em flagrante
Data 12 de abril de 1909
[...] ahi compareceo o cabo de esquadra do Primeiro Corpo do Regimento Policial, dizendo que
logo pela madrugada de hoje estando elle conductor no Posto Policial da freguesia do Pilar,
quando ouviu a detonao de um tiro que partiu dos lados da rua do Bom Gosto, que partindo
para alli em companhia de duas praas da mesma estao, quando lhe dissero que conduzido
tinha acabado de assassinar a infeliz Maria Thereza de J esus, evadindo-se depois; que lle
conductor (p.12v) e seos dous companheiros foro ao encalo de Elias e mais pessoas,
effectuando sua priso em seguida no lugar denominado Piraj, e por isso o conduzia a presena
desta authoridade. Passando o Senhor Subdelegado a interrogar algumas das testemunahs
presentes sob juramento dissero: Severiano J os Cardoso, com vinte dous annos de idade,
solteiro, praa do primeiro corpo do regimento policial deste Estado sabe ler e escrever e Cyrillo
Soares de Britto, com vinte e cinco annos de idade, solteiro, tambem praa do primeiro corpo do
regimento Policial, sabe ler e escrever; que era verdade tudo quanto acabava de dizer o conductor
porquanto tinho quadjuvado a effectuar-se a priso do conduzido Elias Ottoni dAraujo, com vinte
e trez annos de idade, solteiro, empregado das Obras do Porto, natural deste Estado, filho
legtimo de Ricardo Garcia de Araujo e Carmelina Bastos de Araujo morador a rua do Bom Gosto,
sabe ler e escrever; fez-lhe as perguntas seguintes: se verdade o que acabava de dizer o
conductor e testemunhas e o que tinha a allegar em sua defeza? respondeo que vivendo
amaziado com Maria Thereza de J esus, em quinze de dezembro do anno proximo passado, Maria
Thereza mudou-se de sua companhia, hindo rezidir em uma caza allugada pela mesma; que elle
conduzido pela amizade que a tinha, continuou a pagar o aluguel da caza e a frequental-a; que a
poucos dias elle conduzido principiou a fazer ciume de Maria Thereza, por chegar ao (p.13v) seo
conhecimento, que ella entretinha relaes amorosas com um seo companheiro de nome J oo
140
Veiga, as trez horas da madrugada de sabado para Domingo ultimo, elle sahiu e foi ter a casa de
Maria Thereza, que o recebeu, porem logo travou-se trocas de palavras; o que elle conduzido
passou o resto da noite, o dia de Domingo que levou todo inteiro deitado no quarto; que na
madrugada de hoje renovou-se a acustumada troca de palavras chegando ao ponto de atracarem-
se; que pedindo a sua pistola que Maria Thereza tinha tomado para guardar ella negou-se a
entregar; que elle conduzido sabendo onde achava-se a pistola que (p.14) era debaixo do
travesseiro tirou-a, travando-se de novo a luta com Maria Thereza, a pistola disparou, hindo
empregar-se em Maria Thereza, conforme suppe; que vendo gritos de soccorro fugiu em
direco a caza do Senhor Capito Vargas, que vendoo mesmo perseguido pela Policia quadjuvou
a elle conduzido entregar-se. Perguntado em mo de quem est a arma homicida? Respondeo
que entregou ao mesmo Senhor Capito Vargas. Perguntado se no sabendo que o projectil da
arma tinha attingido a Maria Thereza como pretendeo refugiar-se em lugar to longe? Respondeo
porque logo que a arma disparou elle maldou que tivesse acontecido alguma couza. Declara em
tempo que o seo companheiro a que se referiu chama-se Manuel Veiga e no J oo Veiga como
por engano (p.14v) declarou. E por nada mais [...]
p.15
Nota de culpa e priso 12 de abril de 1909
p.16
fica recolhido a cadeia de correo do Estado Elias Ottoni dAraujo 12 de abril de 1909
p.17
Concluso 13 de abril de 1909 conclusos ao subdelegado do Pilar
Testemunhas para serem intimadas Antonio Alves de Carvalho, J os Domingos dos Santos,
J oo Cyrillo, J os J ulio Ferreira e Maria Florentina da Conceio.
p.17v
Certifica que foi cumprido o despacho de intimao
p.18
Termo de Assentada 13 de abril de 1909

PROCESSO: HOMICDIO
ARQUIVO: APEB
COMARCA: SALVADOR
RU: ABSOLVIDO ( ) SIM ( X )NO J RI ( X ) SIM ( )NO

SUMRIO DE CULPA

O Promotor Pblico da 2 Circunscrio Criminal vem perante V. Ex. com o inqurito junto,
denunciar J os Ferreira de J esus, brasileiro, solteiro, maior, sapateiro, pelo facto de ter
assassinado a faca, Durvalina Ribeiro.
141
O grave delicto que se allude ocorreu cerca de 19 horas do dia 2 de dezembro corrente, na rua do
Caminho de Areia, districto da Penha, apurando-se das prprias declaraes do denunciado que o
mesmo delicto foi comettido com premeditao.
E porque, em razo do seu procedimento, se tenha tornado possvel a punio contra J os
Ferreira de J esus para os efeitos da sua pronncia como imensa na sano do artigo 294
pargrafo 1 do Cdigo Penal, dada a ocorrncia, no caso, da elementar do art. 39 pargrafo 2 do
mesmo Cdigo, se oferece a presente denncia, que se espera seja recebida e julgada provada.
Pede a Promotoria Pblica que V. Ex. se digne determinar providncias no sentido de se proceder
a formao da culpa, intimadas a depor as testemunhas arroladas.
Nestes termos, pede deferimento.
AUTO DE PRISO EM FLAGRANTE
Aos dois dias do mez de dezembro de mil novecentos e vinte e nove, e nesta cidade do Salvador,
capital do estado da Bahia, e na Delegacia da Terceira Circunscrio Policial onde presente se
achava o Doutor Frederico Soares Souza, Delegado, commigo escrivo, adiante declarado
compareceu Andr Manoel dos Reis com vinte e oito anos de idade, solteiro, fiscal da guarda do
Districto dos Mares e Penha, natural deste estado, filho de Manoel dos Reis, residente na
Massaranduba, sabendo ler e escrever, dizendo que acabava de prender em flagrante delicto J os
Ferreira de J esus, empenhado numa faca ensangentada com a qual acabava de assassinar
Durvalina Ribeiro s sete horas da noite ao Caminho de Areia, districto da Penha, cuja faca foi
entregue autoridade.
Em seguida, presente Manoel Zacharias de Alcntara, com vinte e nove anos de idade, casado,
cabo do Primeiro Batalho da Fora Pblica, filho de Isidria Mendes de Alcntara, natural deste
estado, residente a rua da Villeto, districto da Penha, sabendo ler e escrever. Aos costumes disse
nada. Testemunha jurada na forma da lei, prometteu dizer a verdade do que souber e lhe for
perguntada.
Disse ser verdade o que acaba de declarar o conductor Andr Manoel dos Reis sobre a priso em
flagrante de J os Teixeira de J esus, quando acabava de assassinar no Caminho de Areia, s sete
horas da noite de hoje Durvalina Ribeiro, tendo o referido preso sido conduzido a esta Delegacia
onde foi apresentado a autoridade a quem tambm foi entregue a faca que pertencia ao conduzido
J os Ferreira de J esus, natural deste estado, com vinte e seis annos de idade, solteiro, sapateiro,
filho de J oo Ferreira de J esus, natural deste estado, residente Massaranduba, districto da
Penha, sabendo ler e escrever declarou que verdade o que acabava de declarar o conductor
Andr Manoel dos Reis sobre a sua priso em flagrante, nos momentos em que acabava o
conduzido de assassinar sua companheira Durvalina Ribeiro, s sete horas da noite, hoje, tendo o
facto se passado da seguinte maneira; que vivendo com Durvalina Ribeiro acerca de seis annos e
por motivo da mesma no se portar bem, separou-se da mesma algumas vezes e depois voltando
sempre para a sua companheira.
Que uns doze dias mais ou menos deixou Durvalina, estando morando em casa de Euphosina
Guedes da Silva. Odiando Durvalina e pensando em vingasse da mesma resolveu tirar-lhe a vida
e pela manh comprou numa casa de ferragem da Calada, junto Loja Parazo, uma faca de
142
marinheiro e foi esperar, digo, e no momento em que passava pelo caminho d areia na roa
coronel encontrou-se com Durvalina que vinha com a filha e sem nada dizer-lhe deu-lhe vrias
facadas; quando Durvalina recebeu o golpe pela frente, correu; correndo o conduzido atraz
quando Ella cahiu, dando o conduzido outras facadas nas costas, que chegando o guarda
declarou que a tinha assassinado, sendo preso e conduzido a esta delegacia; que reconhece ser a
faca que lhe apresentada a mesma com a qual feriu Durvalina.
E nada mais havendo deu a autoridade por findo este auto que depois de lido e achado conforme
rubrica e assigna com o conduzido e testemunhas e commigo Pedro Alves Baptista.
IDENTIFICAO DO ACUSADO
NOME: J os Ferreira de J esus IDADE: 28 anos
NASCIDO EM: 13 de abril de 1901. NATURAL DE: Bahia Capital
PAI: J oo Ferreira de J esus. ME: Victria Maria de J esus
INSTRUO: sim
PROFISSO: Sapateiro / RESIDNCIA: Travessa do caminho DAreia
COR: Mestia /CABELOS: Castanho-escuros
SOBRANCELHAS: Castanho-escuras BIGODE: Rapado BARBA: Rapada
OLHOS: Castanho-mdios.
AUTO DE QUALIFICAO
Aos vinte e sete dias do mez de dezembro de mil novecentos e vinte e nove, nesta Cidade da
Bahia e neste juzo, no Frum ao Largo da Palma, presente o Excelentssimo Senhor Doutor
Antnio de Seixas Sales Filho, commigo escrivo de juzo, adiante nomeado presente o
denunciado J os Ferreira de J esus, pelo Doutor Preparador foram feitas ao mesmo as seguintes
perguntas:
P: Qual o seu nome?
R: Que J os Ferreira de J esus.
P: De onde natural?
R: Que deste Estado
P: De quem filho?
R: que de Victoria Maria do Nascimento
P: Que idade tem?
R: Que tem vinte e seis annos.
P: Qual o seu estado civil?
R: Que solteiro.
P: Qual a sua profisso?
R: Que sapateiro.
P: Onde reside?
R: Que residente Massaranduba, districto da Penha.
P: Se sabe ler e escrever?
R: Que sabe.
143
E como nada mais respondeu nem lhe foi perguntado, mandou o Dr. Preparador encerrar este
auto que assigna com o respondente.


1 TESTEMUNHA
Pedro Paulo da Silva, com vinte e trs annos de idade, natural do estado e nele residente
Massaranduba, districto da Penha, solteiro, cabeleireiro, sabendo ler e escrever. Aos costumes
disse nada. Testemunha jurado na forma da lei prometteu dizer a verdade do que soubesse e lhe
fosse perguntado.
Sendo inquirida sobre a denncia que lhe foi lida disse que na ocasio em que se refere a
denncia, a testemunha se achava em sua barbearia, quando alli lhe appareceu a filha da victima
de nome Mercedes dizendo-lhe: Ali, senhor Pedro!; que a testemunha desconfiando de alguma
anormalidade, sahiu rua, quando a poucos passos distante de sua barbearia viu a victima
banhada em sangue, j fallecida; que ento a testemunha soube, pela referida Mercedes, que o
denunciado havia assassinado com facadas a victima; que a testemunha soube mais que o
denunciado antes de praticar este facto disse victima segurando-lhe no brao: j sabes que vais
morrer? P: Se a testemunha sabe qual tenha sido o motivo desse procedimento do denunciado?
R: que no sabe. P: Se a testemunha sabe de outras circunstncias em que se deu o facto? R:
que soube tambm que o denunciado ficou de tocaia no logar escuro atraz da cerca do Caminho
de Areia espera da passagem habitual da victima; que a testemunha soube ainda que o
denunciado ameaou com a faca a referida Mercedes, na ocasio em que esta, apesar de sua
idade, procurava evitar que o acusado consummasse o seu intento. P: se a testemunha tem
motivo para no achar que o facto se verificou nas circunstncias referidas na denncia? R: Que
pelo que a testemunha viu e ouviu dizer considera verdadeiros os termos da denncia. P: Qual o
conhecimento que a testemunha possui com o denunciado e sabe se o mesmo de outra feita j
praticou facto dessa natureza que narrou? R: Que conhece o denunciado apenas de vista, no
sabendo informar sobre os seus precedentes. P: Qual o conhecimento que a testemunha possua
com a victima? R: Que a conhecia muito pouco, sendo a mesma pessa de bom procedimento,
nunca sabendo de cousa alguma que desabonasse na sua conducta. Dada a palavra ao
denunciado pelo mesmo foi dito que contestava o depoimento da testemunha. Pela testemunha foi
dito que sustentava o seu depoimento. Nada mais havendo, mandou o Doutor Preparador encerrar
este auto que assigna com os presentes. Do que fao este termo. Eu, Claudemiro Pitta de
Almeida, escrivo que o escrevi.

144
APNDICE

A COMPOSIO DOS AUTOS PROCESSUAIS TEXTO
EXPLICATIVO SOBRE AS NORMATIZAES PROCESSUAIS



A COMPOSIO DOS AUTOS PROCESSUAIS

O objetivo deste texto apresentar uma viso geral da elaborao prtica dos processos
pelos agentes jurdicos envolvidos na construo do processo criminal.
Os artigos do Cdigo do Processo Criminal orientaram os procedimentos legais na
composio de um processo criminal em Salvador, no perodo analisado. Os cdigos estaduais
no estavam alheios ao Cdigo Criminal, mas, ao contrrio, eram elaborados tendo este como
referncia.
A existncia de um homicdio desencadeava procedimentos de investigaes,
independentemente da apresentao de queixa.
180
O homicdio era crime classificado como parte
do Direito Pblico, isto , a comprovao de um corpo sem vida irrompia, mediante o Ministrio
Pblico, a realizao de atos empricos que foram traduzidos em autos processuais. A construo
de um processo criminal era realizada por etapas, que, ao serem concludas, resultavam numa
verso tida como verdadeira. Dessa verso dependeria o veredicto final a condenao ou
absolvio do ru.
Os processos, como documentos, no apresentam a mesma ordem dos acontecimentos
empricos. Os documentos estudados trazem, aps a capa, na primeira folha, a denncia escrita
pelo promotor aps a concluso e anlise do inqurito policial. O inqurito vinha a seguir, com os
resultados de exames mdicos, as buscas, as inquiries, as nomeaes de peritos, os autos de
apreenso. Esta fase encerra-se com um relatrio escrito pelo delegado, as consideraes
policiais, constando os resultados da investigao e revelando a primeira construo de verdade
diante do fato emprico. O relatrio resultava de condues, de escolhas dentre possibilidades. Os
agentes envolvidos no inqurito selecionaram testemunhas, fizeram opes sobre o que constaria
ou no como provas nos autos.

180
O direito a queixa ou a pronncia era indefinido no cdigo imperial. Esta indefinio persistiu no
cdigo penal republicano. Crimes de violncia carnal atentado ao pudor, estupro, defloramento ,
rapto, adultrio, parto suposto, calnia e injria seriam procedidos por queixa da parte lesada. A
exceo nestes crimes caberia vtima miservel, se houvesse morte, perigo de vida ou abuso de
ptrio poder. A abertura de processo s aconteceria caso houvesse a queixa: era o direito privado,
baseado no interesse das pessoas em evitar escndalos e a punio do culpado. J a denncia
seria encaminhada pelo promotor pblico diante dos demais crimes, considerados de interesse
pblico social. O homicdio enquadra-se no mbito do direito pblico. (ESTEVES, M. de A.
Meninas perdidas. Rio de J aneiro: Paz e Terra, 1989, p. 83-89).

145
A primeira autoridade jurdica a examinar o inqurito era o Promotor Pblico,
representante do Estado no campo jurdico, que depois de realizar um estudo sobre o relatrio
policial ofereceria, ou no, a denncia. Caso fizesse a denncia, demonstrava que reconhecia o
fato como passvel de avaliao judicial e a verdade da acusao estaria frente. Caso no
oferecesse a denncia, o promotor entendia haver falhas na fase de investigaes e ento poderia
pedir novas diligncias ou encerrar o caso. Nesta fase surge a figura do indiciado denominao
atribuda ao suposto autor do crime. Ao apresentar a denncia, o promotor arrolava pessoas
consideradas relevantes na fase inquisitorial, indicando-as como testemunhas de acusao.
Ao receber a denncia, o juiz que dirigia a ao iniciada pelo promotor passava a ouvir os
envolvidos. O primeiro a ser citado era o indiciado, que, caso no tivesse advogado de defesa,
contaria com um nomeado pelo juiz advogado dativo. Era o incio da formao de culpa, a fim de
verificar o crime e o criminoso. Em seguida eram ouvidas as testemunhas de acusao, que
poderiam ser reinquiridas, ao contrrio do indiciado, pelo promotor ou advogado sempre por
intermdio do juiz. As testemunhas de defesa eram ouvidas, em seguida, podendo, tambm, ser
reinquiridas, agora em ordem inversa, pelo advogado e depois pelo promotor. Caso existisse um
auxiliar de acusao, ele sempre seria ouvido aps a fala do promotor. Todas as perguntas eram
mediadas pelo juiz.
Aps a citao,
181
inquiries, apresentao da defesa final escrita pelo advogado de
defesa, consideraes do promotor reafirmando e pedindo confirmao das linhas da denncia, o
juiz deferia a pronncia
182
ou decidia pela impronncia do acusado. Ao pronunciar, o juiz declarava
estar convencido da existncia do crime e de sua autoria. Em seguida, analisava a denncia a fim
de constatar o enquadramento do crime na legislao penal, concordando ou alterando as
possibilidades legais apresentadas pelo promotor. Ao impronunciar, o juiz demonstrava estar
convencido da inocncia do acusado, absolvendo-o liminarmente. A pronncia encerrava-se, caso
no ocorresse absolvio, com a frase lance-se o nome do ru no rol dos culpados, passando este
a ser denominado ru/.
Ao processo, era acrescentado o libelo
183
, que resumia a verdade construda pelo
promotor e a qual embasou a pronncia e conduziu o acusado ao banco dos rus e ainda o
contra-libelo, elaborado pelo defensor. Os autos eram enviados ao cartrio responsvel por
prepar-lo para julgamento, quando se acrescentavam documentos como a lista de jurados,
notificao do acusado.

181
Ato judicial pelo qual algum chamado legitimamente a juzo. Sucede a denncia ou queixa.
182
O ru/ ser pronunciado quando for reconhecida a existncia de evidncias quanto
materialidade do crime e sua autoria. Haver, ento, o reconhecimento do ru/ como possvel
autor do crime, devendo ser submetido a julgamento pelo Tribunal do J ri. A impronncia
acontecer quando no existirem indcios suficientes sobre a autoria ou materialidade do crime.
Nesse caso o processo ser arquivado e s poder ser reaberto se surgirem novas provas sobre o
crime.
183
Documento escrito pelo promotor pblico, no qual descreve o que ser colocado em julgamento
e o que pretende provar contra o ru/. O contra-libelo apresentado pela defesa com
argumentos contrapostos aos apresentados pelo promotor
146
Uma vez conclusos os procedimentos internos ao processo, iniciava-se a fase do
julgamento; a apresentao e discusso pblica do crime. A primeira fala cabia acusao e era
procedida pela voz da defesa. As duas partes tinham direito a rplica e trplica.
184

A deciso final, num julgamento de homicdio, cabia ao tribunal do jri, cujos jurados
respondiam, afirmativa ou negativamente, aos quesitos. Citao. Se o resultado da votao fosse
de condenao, o juiz proferia sentena final, determinando o tempo e o local da priso. A
sentena poderia motivar apelao citao ao tribunal de instncia superior.
O tribunal do jri era composto, no perodo estudado, por sete jurados sorteados dentre
trinta e seis pessoas, presselecionadas para o sorteio realizado no prembulo do julgamento. As
pessoas que compunham a lista de provveis jurados haviam sido escolhidas entre os eleitores
locais com reconhecido bom senso e integridade. Ao assumirem assento no Conselho de
Sentena, os jurados sorteados firmavam um compromisso baseado no seguinte juramento:
prometo pela minha honra, cumprir, fielmente, os deveres de juiz de fato e proferir meu voto,
segundo for de justia.
Quando inexistia apelao, o processo era encerrado com a promulgao da pena
imputada ao ru, decidida pelo juiz a partir dos parmetros estabelecidos no cdigo penal ou com
a declarao de absolvio, quando o nome do ru/ era retirado do rol dos culpados. Diante da
apelao, solicitada pelo advogado de defesa ou pelo promotor, o processo seguia para o
Superior Tribunal de J ustia, onde era analisado por desembargadores que decidiam sobre um
novo julgamento ou acatavam a deciso do Tribunal de J ri.


184
Nos processos analisados, essas falas foram transcritas resumidamente. O ru/ ser
obrigatoriamente ouvido (a) e as testemunhas podero ou no ser convocadas a prestar
depoimentos.