RESUMO Este artigo apresenta Rachel de Queiroz como um marco na escrita feminina e mostra em seu romance Memorial de Maria Moura a representao de um mosaico de mltiplas faces da mulher sertaneja. Uma autora que atraiu a ateno dos leitores e crticos por vrias dcadas tanto na sua escritura jornalstica quanto na literria. Em seu ltimo romance, a protagonista Maria Moura, que vive no sculo XIX, um smbolo da transgresso e da liberdade feminina. Esta personagem vem completar e afirmar as demais protagonistas rachelianas, na busca da autodescoberta de uma identidade feminina como um sujeito e no como um segundo sexo. Palavras-chave: Rachel de Queiroz, Escrita Feminina, Memorial de Maria Moura.
ABSTRACT This article showing of Rachel de Queiroz what a mark in the ladylike writing and exposition in her novel Memorial de Maria Moura the representation a mosaic of multiples faces of islander woman. An author attracted the attention of the readers and critics for various decade much in the her journalistic writing how much in the literary. In her last novel the protagonist Maria Moura, what live in the 19th century, is a symbol of the ladylike of the transgression and liberality. This character goes complete and affirm the too protagonists rachelianas in the search of the self-discovery of a ladylike identity what a subject and not what a second sex/gender. Keywords: Rachel de Queiroz, ladylike writing, Memorial de Maria Moura.
INTRODUO Rachel de Queiroz distribui seu talento por vrios gneros literrios. A escritora cearense, incentivada pelos pais Daniel de Queiroz e Clotilde Franklin de Queiroz, era uma grande leitora o que colaborava para que ela fosse tambm uma criativa escritora.
1 Graduada em Letras, Especialista em Planejamento Educacional(UNIVERSO), em Psicopedagogia Institucional(UNITINS-EADCON), em Gesto e Avaliao de Escolas Pblicas (UFJF), e Literatura Portuguesa, Brasileira e Africana (URCA), Mestranda em Letras pela Universidade Estadual do Piau (UESPI). Contato: keyleferreira@bol.com.br. 2
Desde seus 16 anos Rachel publicava em jornais como O Cear e O Povo, e na revista semanal A Jandaia, crnicas e outros textos, que j evidenciavam sua competncia jornalstica e literria. A escrita enxuta, irnica diferenciava seus textos do estilo floreado e cheio de exacerbaes romnticas atribudas autoria feminina do incio do sculo XX, do esteretipo preconceituoso de uma escrita que atende a um modelo-de- comportamento que se considerava ideal mulher (COELHO, 1993, p. 14), ou seja, a escrita feminina seria delicada, psicologicamente sutil, sensvel, ingnua, afetiva e frgil como se esperava que a mulher fosse. A participao na imprensa ofereceu a mulher possibilidades de ir alm do espao privado, partindo dele para o espao pblico. A imprensa abriga grande diversidade textual, a mulher sem abandonar as tarefas domsticas e a maternidade, funes que lhes so impostas, pode escrever. Conforme Perrot (1998) assinala que, embora sem poder algum, as mulheres conquistaram influncia atravs da palavra, expressa pela correspondncia, pela literatura e pela imprensa. Rachel em suas crnicas, como na maioria de seus romances d destaque ao gnero feminino, ao serto e seus costumes, ao Cear, Quixad, aos aspectos da vida cotidiana que pelo seu olhar e escritura ganham status de obra de arte. interessante lembrar que a crnica um gnero hbrido, que oscila entre o jornalismo e a arte literria. Ela no militou nos movimentos feministas diretamente, mas sempre exps o universo feminino, a condio da mulher na sociedade e reivindicou os direitos da mulher desde os primeiros textos. Em todas as suas obras Rachel de Queiroz prope uma busca pela identidade feminina, mas no com base em teorias radicais e sim partindo do universo das mulheres que querem se autodescobrir. Em Memorial de Maria Moura, obra foco deste estudo possvel ver que Rachel ao longo de sua trajetria como escritora procura expor o ponto de vista da mulher, e sua capacidade de se libertar, de transgredir e de liderar numa sociedade e num tempo em que a mulher inferiorizada e marginalizada. Este artigo busca fazer um estudo literrio das relaes de gnero para reafirmar a qualidade e o valor da escrita feminina atravs da anlise literria da representao do feminino no ltimo romance racheliano, como uma escritura de valor que testemunha a emancipao da mulher, a construo de uma identidade que busca no desconstruir o masculino, mas, conviver com ele de forma igualitria 3
e fraterna. Assim como tambm, expe o retrato da mulher sertaneja do sculo XIX no romance Memorial de Maria Moura.
1MEMORIAL DE MARIA MOURA EM FOCO
Publicado em 1992, o romance Memorial de Maria Moura constri-se atravs de uma narrao homodiegtica. Assim, a histria contada por quem a viveu, e o leitor se delicia com a mudana constante de ponto de vista: ora fala a personagem Marialva, ora o Padre/Beato Romano, e, na maioria das vezes, a prpria Moura conversa com o leitor. quase possvel v-la, na varanda da casa forte chefiando sua cabroeira, recordando sua histria. Inicialmente, o romance tem trs ncleos de ao: o de Maria Moura, dos primos inimigos dela e o do Padre Jos Maria (Beato Romo). Posteriormente surge o sub-ncleo Marialva e Valentim (e os parentes do casal). Os ltimos captulos so narrados por Moura e pelo Beato que se joga numa aventura suicida com ela. Essa multiplicidade de narradores, a narrao em primeira pessoa, so caractersticas que confirmam a modernidade do texto racheliano no s no plano do contedo, mas tambm da forma, pois temos uma histria contada a partir de vrias perspectivas. Como o prprio ttulo revela o romance em questo narra as memrias de sua protagonista, mas no o faz somente pela voz de Maria Moura. A histria da menina, sinhazinha do sculo XIX, que se transforma em cangaceira, chefe de um bando de jagunos, uma espcie de Lampiona, como a prpria Rachel de Queiroz afirma, contada sobre vrios pontos de vista. Com esta obra publicado pela editora Siciliano Rachel recebeu prmios importantes nacionais e internacionais, como o Prmio Cames e o Prmio Juca Pato, ambos em 1993. O romance foi traduzido para vrios idiomas como o francs, em 1995, por Ccile Tricoire, ditions Mtaili.
Na obra Memorial de Maria Moura, Rachel de Queiroz adotou um estilo narrativo em que muitas sequncias se encontram montadas maneira de uma telenovela, cuja trama situa-se em meados de 1850, no serto. Misturam-se na narrativa todas as foras e fraquezas, todas as virtudes e defeitos da condio humana, desde o amor ao dio, desde o crime ao remorso, bem como do sagrado ao profano. Na obra so retomados alguns dos temas bsicos de Rachel de Queiroz: o Nordeste problemtico, a preocupao social, a fora da autora como criadora de figuras femininas singulares e marcantes, capazes de viver alm de seu tempo. 4
possvel observar nas obras de Rachel de Queiroz a mistura de elementos nacionais e estrangeiros, apresentando valorosas contribuies tanto de uma cultura local, nordestina, quanto de uma externa, povoada de mitos e figuras estrangeiras.(ALMEIDA, p. 1-2) 2
A obra um compsito de individualidades que se apresentam em quarenta e um captulos narrados inicialmente por cinco personagens que tambm nomeiam os captulos: primeiro O Padre Z Maria, que posteriormente aparecer como Beato Romano, a prpria Maria Moura, a voz que predomina no romance e os primos de Maria Moura (Tonho, Irineu e Marialva). Alm da histria de Maria Moura se sobrepe a histria dos outros narradores, especialmente a de Marialva e do Padre/Beato.
(...) Memorial de Maria Moura filia-se, sob certos aspectos, narrativa que desenvolve um dos arqutipos mais difundidos da literatura universal: o tema da busca. Segundo Northrop Frye (1973), a forma perfeita da histria romanesca , claramente, a procura bem sucedida em seus trs estdios principais: a jornada perigosa, a luta e o reconhecimento do heri. (...) O ncleo central da narrativa gira em torno de Maria Moura e de sua obstinada luta pelo poder, representado na posse da terra. A motivao conflitiva recai na disputa entre os primos pelas terras de Limoeiro. Outros conflitos so criados ao redor deste, mantendo com ele estreitas relaes. (BARBOSA, 1999, p. 28)
Memorial de Maria Moura o ltimo romance publicado pela autora cearense, e mesmo tendo a fbula situada em meados do sculo XIX, foi possvel a Rachel dar a herona capacidade de criar estratgias de resistncia diante das desigualdades e injustias econmicas, sociais e polticas que marcavam a vida das mulheres da poca, e assim, agir e viabilizar seu projeto de vida.
Como outras heronas queirozianas, a Maria Moura do romance tambm sair do lugar social reservado mulher, e em especial, moa solteira, que no final do sculo 19 teria como nica sada o casamento. rf de pai e, depois, de me, trama o assassinato do padrasto para no lhe ceder s terras, sob a lgica Ou ele ou eu. Aos primos, que tambm querem tomar sua herana, Maria Moura lega uma casa incendiada. Nesse incndio fica enterrada a Sinhazinha do Limoeiro, e dele nasce Maria Moura, uma espcie de donzela-guerreira (como bem a denominou Renato Frana), que funda uma nova sociedade em que representa a lei, que protege e que pune, no espao da Casa Forte. (PERPTUA, 2008,p. 4)
2 No artigo que se encontra no endereo http://need.unemat.br/4_forum/artigos/terezinha.pdf no foi possvel localizar data. 5
Segundo Laile Ribeiro de Abreu (2011), em sua dissertao de Mestrado Memorial de Maria Moura: percurso crtico e representao da memria, o ltimo romance racheliano foi um texto aclamado pela crtica e um dos mais explorados pela crtica acadmica em dissertaes e teses. Abreu (2011, p. 24) destaca a opinio do escritor e crtico Antnio Houaiss, que declara que Memorial de Maria Moura um texto que honraria a histria da literatura brasileira, e ainda, evidencia a maestria no domnio do vocabulrio e da sintaxe em consonncia com uma maestria psicolgica que engrandece a natureza da criao. Houaiss chama a ateno para trabalho de Rachel na explorao da linguagem regional, devido ao reduzido nmero de vocbulos regionalistas de que dispe para o manejo do texto, ele classifica essa habilidade da autora como arqueologia verbal, afirmando que:
[...] a que o milagre [do] escritor se manifesta forte: Rachel consegue adequar cada situao mental de cada personagem a essa legitimao verbal arqueolgica, dando, paralelamente, um vio quase inaugural no s s expresses dialogais diretas, seno que, sobretudo, s mencionadas nas passagens dos discursos indiretos aparentes (HOUAISS, 1992, p. 4-6).
Abreu (2011, p.24 - 25) tambm foca a crtica de Elsie Lessa, escritora e cronista do jornal O Globo, que em 1992, ganhou da prpria de Rachel a primeira edio do Memorial. Lessa fez a leitura em uma viagem que fez a Portugal, e em terras lusitanas escreveu e enviou ao Brasil uma crnica sobre o livro para o jornal em que trabalhava, nesta elogoiou a linguagem, destacando a riqueza lexical e o cuidado da autora na escolha de vocabulrio to sertanejo:
A colher-de-ch que a escritora d aos dicionaristas [...] que o jeito era ler o Memorial de dicionrio ao lado. Palavras reencontradas da minha infncia paulista, mostrando que afinal tudo nos une mais que nos separa. (LESSA, 1992, p. 25).
Abreu (2011) enumera diversos crticas sobre o romance Memorial de Maria Moura, das quais ainda ser relevante destacar trs: a que ocorre em Textos e Contextos de Francisco Carvalho(1995), pois chama a ateno para dois pontos interessantes: a tradio resgatada pela autora na construo de Maria Moura e as vozes discursivas que narram o texto (CARVALHO, 1995, p. 94- 96); a de Mnica Raissa Schpun (2002), em seu artigo L com l, cr com cr? Fronteiras mveis e 6
imutveis em Memorial de Maria Moura traz uma comparao entre a Rainha Elisabeth I, da Inglaterra (1533-1603), uma das trs personalidades a quem Rachel dedica obra e Maria Moura; e a crtica de Lgia Chiappini (2002) em seu artigo Rachel de Queiroz: inveno do Nordeste e muito mais, que um dos maiores mais importantes textos crticos para pesquisadores e pesquisadoras da obra de Rachel de Queiroz. Carvalho (1995) classifica a narrativa racheliana em estudo como engenhosa, o crtico faz referncia a tcnica usada pela romancista, pois enriquece os contedos [narrados] com novas situaes e novas possibilidades, d mais dinamismo e colorido ao romance e, ao mesmo tempo, impede que o curso da histria seja conduzido exclusivamente pela oniscincia. Para Chiappini (2002, p. 169) a personagem Maria Moura retrata exatamente a realidade nordestina da poca, meados do sculo XIX, por isso segue a mesma linha das matriarcas que no assumiam uma relao amorosa, mas a viviam clandestinamente, sempre com algum cuja fora e cujo poder fossem inferiores aos delas. Maria Moura s no conta com o imprevisto de se apaixonar por Cirino, tipo de homem que contraria as escolhas caractersticas das matriarcas. Maria Moura era Lampio de saias [...] apenas com o complicador da sua ambiguidade masculino-feminino que vem tona quando ela se apaixona pelo homem que a trai e que um dia ter de matar. O levantamento crtico, aqui exposto, apenas um recorte que tem o objetivo de evidenciar a relevncia de Rachel de Queiroz e da obra Memorial de Maria Moura para a literatura e a crtica brasileira, mas preciso ressaltar que a obra racheliana tem grande viabilidade para pesquisa em variados nveis de conhecimento e sob diversas ticas. Assim, o recorte da crtica aqui apresentado prepara para discusso da questo norteadora desse trabalho que literatura de autoria feminina, assim como a representao do feminino no texto Memorial de Maria Moura da escritora cearense.
2 A PRESENA DA MULHER NO ROMANCE MEMORIAL DE MARIA MOURA
Muitas so as personagens femininas na obra de Memorial de Maria Moura, mulheres sertanejas com suas mltiplas faces. O texto racheliano como um 7
todo povoado pelas mulheres, especialmente as nordestinas, mulheres fortes em luta contra a sua sina na sociedade patriarcal. Costa (2002) inicia seu artigo Maria Moura, uma saga de poder, amor e morte fazendo referncia a outras personagens que representam a fortaleza da mulher sertaneja em outras obras, como Luzia-Homem, Dona Guidinha do Poo, com a protagonista do ltimo romance de Rachel. Costa (2002, p.183) as define: Todas elas mulheres singulares, que ultrapassam os limites impostos sua condio de mulher, fortes na sua luta contra as relaes de poder da ideologia patriarcal. Rachel compe um painel de diversas representaes da mulher em seu romance, a partir do ttulo ela anuncia que o ponto de vista da obra feminino, no s no sentido de combate ao patriarcalismo, mas tambm na tentativa de construir a identidade da mulher sujeito, que tem voz, que pensa, que decide. A autora tambm apresenta outros perfis e at arqutipos femininos do serto do sculo XIX. Abreu (2011, p.18) descreve as personagens rachelianas: Suas personagens femininas so mulheres incomuns, cujas posturas no coadunam com a ordem patriarcal na qual esto inseridas. So avessas ao casamento e no veem na instituio a resoluo de seus problemas. E quem essa mulher do serto nordestino? Falci (2000, p. 241) nos apresenta retratos dessa mulher:
Mulheres ricas, mulheres pobres; cultas ou analfabetas; mulheres livres ou escravas do serto. No importa a categoria social: o feminino ultrapassa a barreira de classes. Ao nascerem, so chamadas mininu fmea. A elas certos comportamentos, posturas, atitudes e at pensamentos foram impostos, mas tambm viveram o seu tempo e o carregaram dentro delas.
As personagens de Rachel em Memorial Maria Moura partem de um tempo e de um espao delimitado, sculo XIX no serto brasileiro, mas no esto presas a estes, pois revivem a cada leitura e contribuem para a renovao das relaes de gnero. Operam na construo de um novo conceito de gnero, que conforme Lauretis (1987, p. 209):
(...) a construo do gnero tambm se faz por meio de sua desconstruo, quer dizer em qualquer discurso, feminista ou no, que veja o gnero como uma representao ideolgica falsa. O gnero, como o real, no apenas o efeito da 8
representao, mas tambm o seu excesso, aquilo que permanece fora do discurso como um trauma em potencial que, se /quando no contido pode romper ou desestabilizar qualquer representao.
Assim, por meio dos vrios traumas que marcam as memrias de Maria Moura desconstroem o conceito que a protagonista tem de relaes de gnero, ela no se sente mais vontade na posio de mulher do sculo XIX e busca a construo de uma nova relao em que ela no se submeta mais as vontades e desmandos da sociedade patriarcal, em que ela realiza o sonho de ir alm do espao privado do lar. O mundo l fora grande e eu no conhecia nada para alm das extremas do nosso stio. E tinha loucura por conhecer esse mundo. (QUEIROZ, 2006, p. 65) Esse fragmento no denota desapego da protagonista a sua terra, apenas evidencia que, apesar do amor pela casa e pela terra do Limoeiro onde nasceu e se criou, latente o desejo e a necessidade de independncia, de liberdade, o que leva a ruptura do espao, a partir da construo de um universo que permita o seu crescimento, o sua satisfao e no sua submisso.
2.1 MARIA MOURA: UMA MULHER DONA DO SEU DESTINO
Maria Moura como a maioria das protagonistas de Rachel um mosaico de mulheres como ela prpria afirma em uma entrevista concedida a Cadernos de Literatura Brasileira publicado pelo Instituto Moreira Salles (1997, p. 22-39):
Eu estava fazendo um trabalho com minha irm Maria Luza sobre a seca do Nordeste. Fomos procurar livros antigos e descobrimos que a primeira grande seca registrada oficialmente aconteceu em Pernambuco em 1602. Nessa seca, uma mulher chamada Maria de Oliveira tornou-se conhecida, porque, juntamente com os filhos e uns cabras, saiu assaltando fazendas. Pois eu fiquei com essa mulher na cabea. Uma mulher que saa com os filhos e um bando de homens assaltando fazendas era a Lampiona da poca, pensei. Ao mesmo tempo, eu sempre admirei muito a Rainha Elisabeth I da Inglaterra, que morreu no incio do sculo XVII. Li vrias biografias dela, a ponto de me sentir uma espcie de amiga ntima, dessas que conhecem todos os pensamentos e sofrimentos. A certa altura, pensei: Essas mulheres se parecem de algum modo. E comecei a misturar as duas. Estava pronto o esqueleto do romance. A partir da fui desenvolvendo os episdios.
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Tambm possvel notar sua semelhana com a herona Brbara de Alencar a clebre av de Jos de Alencar, que ainda apresenta pelo lado materno um parentesco com de Rachel. Era clara a admirao que a escritora sentia por esta mulher que liderou junto com seu filho Tristo Gonalves a Confederao do Equador no Cear. H um poema escrito por Rachel, um dos dez da obra Mandacaru (2010), em homenagem a Dona Brbara Pereira de Alencar. A vida da protagonista pode ser dividida em dois momentos: a sinhazinha, filha de fazendeiro; e a chefe do bando de cangaceiros, Dona Moura. Maria Moura perde o pai muito cedo e sua me amiga-se, ou seja, ter outro relacionamento sem casar-se oficialmente, com Liberato. A infncia e a adolescncia de Maria Moura so marcadas pela recluso no espao privado do lar, o que comum no sculo XIX:
Quando menina, ainda, saa pela mata com os moleques, matando passarinho de baladeira, pescando piaba no audinho, usando como pu o pano da saia. Mas, depois de moa, a gente fica presa dentro das quatro paredes de casa. O mais que sa at o quintal para dar milho as galinhas, uma fugidinha ao roado antes d sol quente, trazer maxixe ou melancia, umas vagens de feijo verde. O curral proibido, vive cheio de homem. E ainda tem o touro, fazendo pouca vergonha com as vacas. Fica at feio moa ver aquilo. Restava ainda o banho de aude, tomado muito cedinho, a gua ainda morna. Mas banho s naquela hora certa, que os homens respeitam. J sabem que no podem chegar ao aude e a de quem vai espiar. Por causa de banho de mulher j tem morrido muito rapaz adiantado, pela mo de um pai ou marido mais zeloso. Passeio na vila era ainda mais difcil, s mesmo nas festas da igreja. Mas nunca entrei numa dana filha de fazendeiro no vai a samba de caboclo, nem mesmo baile de bodegueiro da vila. E na casa dos fazendeiros ricos, ningum me convidava, depois que pai morreu, eu fiquei moa e Me caiu na boca do mundo. (QUEIROZ, 2006, p. 65)
Este fragmento retrata a condio da mulher em meados do sculo XIX. Na adolescncia Maria Moura tambm perde a me em suposto suicdio, pois o padrasto insinua que matou a me por ela no ter assinado uma procurao para que ele tivesse a posse das terras do Limoeiro. O padrasto tenta se aproveitar da condio de rf de Maria Moura, primeiro ele a trata com carinhos paternais que aos poucos vo se transformando em carcias ousadas at possuir sexualmente a menina. A partir dessa relao com o padrasto percebe-se que Maria Moura comea a desconstruir o tabu em relao o sexo. 10
E eu s sei que nem cheguei bem a ter remorso, parecia tudo at natural. Durante o dia no transparecia nada, pelo menos era o que eu supunha. O que se passava durante a noite era uma espcie de mistrio; como as coisas que a gente faz sonhando e no tem culpa. (QUEIROZ, 2006, p. 25)
A orfandade, caracterstica comum das personagens femininas rachelianas, e marca importante nas memrias de Moura, um fator desencadeador da mudana de frgil sinhazinha para a cangaceira forte e temida.
A orfandade deixa marcas perceptveis na narrativa, tornando-se, de certa forma, elemento propulsor de mudanas no desenrolar dos acontecimentos, contribuindo, assim, para uma maior autonomia das personagens, que se veem na obrigao de escolher seu prprio caminho. (BARBOSA, 1999, p. 20)
Soma-se a orfandade de Maria Moura, alm do relacionamento e ameaas do padrasto assino de sua me, a desavena com os primos das Marias Pretas, Tonho e Irineu, por conta da herana de seus avs, a posse das terras do Limoeiro. Esse o gro de areia que faltava para a transformao de Moura:
Minha primeira ao tinha que ser de resistncia. Eu juntava os meus cabras (...).Eu queria era assustar o Tonho. Nunca se viu mulher resistindo fora contra soldado. Mulher, pra homem como ele, s serve pra dar faniquito. Pois, comigo eles vo ver. E se eu sinto que perco a parada, vou-me embora com meus homens, mas NE retiro atirando. E deixo um estrago feito atrs de mim. Vou procurar as terras da Serra dos Padres e l pode ser pra mim outro comeo de vida. Mas garantida por meus cabras. Pra ningum mais querer botar o p no meu pescoo; ou me enforcar no armador de rede. Quem pensou nisso j morreu. (QUEIROZ, 2006, p. 45 - 46)
O assassinato de Liberato o inicio da nova Maria Moura, ela trama e envolve Jardilino, um caboclo da fazenda, Maria Moura nunca mata ela sempre convence algum executar o crime por ela. Assim foi com Jardilino com a promessa de casamento; com Joo Rufo, alegando que havia um homem tentando invadir seu quarto pela janela noite, para se livrar da cobrana da promessa feita a Jardilino; e com Valentim, esposo de sua prima Marialva, persuadido pela ideia de seu filho ser o herdeiro da fortuna de Moura mata Cirino. Em seus crimes havia sempre uma justificativa baseada na lgica da autodefesa: Era ou ele, ou eu. (QUEIROZ, 2006, p. 28) 11
O rito de passagem de Maria Moura sinhazinha Cangaceira, liberta-a do julgo familiar, a personagem se traveste de homem, corta os cabelos A mulher, antes de tudo, uma imagem. (...) A mulher feita de aparncias. (PERROT, 2007, p. 49), o corpo e pilosidade marcam a diferena entre os sexos, a barba nos homens e cabelos compridos para as mulheres era um trao do sculo XIX.
Eu levantei a mo avisando: - Vou prevenir a vocs: comigo capaz de ser pior do que com cabo e sargento. Tm que me obedecer de olhos fechados. Tm que esquecer de eu sou mulher para isso mesmo estou usando calas de homem. Bati no peito: - Aqui no tem mulher nenhuma, tem s o chefe de vocs. Se eu disse que atire, vocs atiram; se eu disser que morra pra morrer. Quem desobedecer paga caro. To caro e to depressa que no vai ter tempo nem para se arrepender. No sei o que que tinha na minha voz, na minha cara, mas eles concordaram, sem parar pra pensar. A eu me levantei do cho, pedi a faca de Joo Rufo, amolada feito navalha puxei o meu cabelo que me descia pelas costas feito numa trana grossa; encostei o lado cego da faca na minha nuca e, de mecha em mecha, fui cortando o cabelo na altura do pescoo. .................... E eu desafiei: - Agora se acabou a Sinhazinha do Limoeiro. Quem est aqui a Maria Moura, chefe de vocs, herdeira de uma data na sesmaria da Fidalga Brites, na Serra dos Padres. (QUEIROZ, 2006, p. 86 87)
ento possvel comparar a protagonista ao molde da donzela guerreira, porm existe um diferencial: Maria Moura no esconde sua identidade feminina como ocorre com Diadorim, de Rosa. Ela se traveste para conquistar o poder masculino. Prottipo de mulher independente, destemida, dona de sua vontade, ela representa a resistncia frente as estruturas sociais, econmicas e polticas para viabilizar seu projeto de vida, ter poder. A sua realizao ocorre atravs do poder econmico e social que se traduz no domnio de seus cabras, na construo do mito da mulher temida e respeitada, e principalmente na posse de Terra e Ouro. Segundo Langaro (2006, p. 39 -40) Maria Moura se masculiniza, subvertendo sua feminilidade, para se autoafirmar na sociedade patriarcalista oitocentista, ela usa o modelo masculino para transgredi-lo. 12
Maria Moura resiste ao perfil de mulher do sculo XIX, ela opta conscientemente pelo celibato, e afirma no ter vocao para maternidade, ou para tarefas domsticas, o que refora a transgresso dos cdigos de comportamento do sistema patriarcal. E eu, casamento, imagina, casamento, que loucura. Que casamento, e logo com quem. Eu tinha que pensar era na minha herana; (QUEIROZ, 2006, p. 35). Percebe-se aqui como a personagem repele enfaticamente a ideia de casamento, acentuando que o matrimnio no fazia parte de seus propsitos. Conforme Barbosa (1999, p. 45): A personalidade independente da protagonista no admite a ideia de ter que se submeter ao controle de algum, muito menos de um marido.
Alm do mais, eu tinha horror a casamento. Um homem mandando em mim, imagine; logo eu, acostumada desde anos a mandar em qualquer homem que me chegasse perto. At com o Liberato, que era quem era perigoso -, achei jeito de dar-lhe a ltima palavra. Um homem me governando, me dizendo - faa isso, faa aquilo, qual! Considerando tambm dele tudo que era meu, nem em sonho ou pior, nem em pesadelo. E me usando na cama toda vez que lhe desse na veneta. Ah, isso tambm no. (QUEIROZ, 2006, p. 332)
Tambm possvel sentir que Moura no tinha aptides com as tarefas domsticas impostas a mulher: Preciso demais de uma mulher pra botar ordem na casa. Para isso no tenho jeito. (QUEIROZ, 2006, p. 308). Moura entrega a Rubina, me de Duarte, filho bastardo de seu tio Alexandre, pai de Tonho, Irineu e Marialva. Nesse contexto Maria Moura subverte uma das principais convenes do sculo XIX: a famlia.
A famlia, no sculo XIX, representava a garantia da moralidade natural, fundada sob o casamento monogmico estabelecido por acordo mtuo, onde as paixes eram contingentes e at perigosas, e o melhor casamento era o casamento arranjado. (MENDES, 2004, p. 21)
Dona Moura comanda com mo de ferro sua cabroeira, um verdadeiro regime militar, a casa forte um quartel. Apesar dessa masculinizao dessa postura de comando a protagonista tem muito bem resolvida sua sexualidade, ela admite sua necessidade sexual, tem um caso com Duarte, que a ama, mas no 13
correspondido. Maria Moura que comanda a relao, ela que d o sinal, que decide quando os dois se encontraram, sempre escondido, ou seja, ela quem decide quando o sexo lhe conveniente, tem o domnio do seu corpo. Ela no sofreu nenhum drama ao perder sua virgindade, viveu sem pudor o prazer sexual, no admitido as mulheres de sua poca, para quem o ato sexual deveria ter somente a inteno de procriar.
Duarte entendeu logo que, comigo, tinha primeiro que tomar chegada, vir de mansinho, se sujeitando ao meu querer. S na sombra da noite, no escuro do quarto, sem ningum desconfiando de ns. (...) O fato que, comigo, quando se tratasse de homem, tinha que ser sempre eu que dava o sinal. (QUEIROZ, 2006, p. 332 -333)
A chegada de Cirino na casa forte intensifica um conflito que acompanha Maria Moura desde sua partida do Limoeiro: a conciliao de papis diferentes, a construo dessa do perfil da mulher transgressora, negando totalmente vinculao de sua identidade como mulher-macho , ela a mulher guerreira, que no quer se casar, no pode e no se v como me, no tem afinidade com as tarefas domsticas. Ela se afirma como a mulher que pensa e que age livre do julgo masculino, mas que se apaixona por Cirino. Tudo era novidade para mim [...], eu procurava disfarar de todo mundo as fraquezas da Moura nova, fingindo a antiga dureza, a da Moura de antes. (QUEIROZ, 2006, p. 399) A paixo avassaladora por Cirino promove o enfraquecimento temporrio da herona:
A mulher racional e dominadora de antes, aos poucos, perde o domnio de si mesma. D-se o enfraquecimento da herona em funo da subjetividade. Cirino todavia no demora a tra-la por dinheiro, minando a credibilidade da Casa Forte e, consequentemente pondo em risco todo o esforo de Moura. Tem incio a luta da herona consigo mesma, sob a forma de um profundo conflito entre razo e emoo, entre a Moura objetiva e a Moura dominada pela paixo, que serve de joguete nas mos de Cirino e coloca em perigo seu meio de subsistncia. (BARBOSA, 1999, p. 50)
A prpria Casa Forte pode ser considerada como uma metfora de representao do feminino, da mulher forte que se traveste de homem para invadir um espao tipicamente masculino, o cangao, em que a mulher at ento era apenas o outro. Maria Moura o Um, ela decide, ela lidera, chefia. 14
Essa transgresso e afirmao da mulher pode ser entendida a partir das consideraes de Simone Beauvoir, em sua obra O segundo sexo (1980) em que a autora que a mulher sempre o Outro, o inessencial, nunca o Um, o essencial. Assim, Rachel em Memorial de Maria Moura consegue desconstruir essa prerrogativa histrica que marca a mulher e ao mesmo tempo apresentar um novo perfil feminino de mulher sujeito ativo e no passivo, a mulher que se constri forte, soberana como a Casa Forte. Pode-se ento comparar o cubico, quarto secreto no interior da Casa Forte metaforicamente com o Corao de Maria Moura, pois l ela esconde seus maiores tesouros, l ela prende Cirino, sua grande paixo, e a chave desse esconderijo est sempre presa ao peito. Desse modo, em busca de uma soluo para o conflito, do equilbrio perdido, Moura arquiteta a morte do traidor, recupera a razo e a autoestima, recompe sua identidade. No final do romance a protagonista se reintegra, resolve seus conflitos interiores, resiste a presso social e decide viver sob suas expectativas, no sucumbindo perante das convenes da sociedade. Comandando seu bando em assalto arriscado - sucesso ou morte gloriosa o que significa uma nova Moura, uma nova vida, um reincio. No romance Memorial de Maria Moura, Rachel de Queiroz ento, transita pelas trs fases de Showalter: Maria sinhazinha, a fase feminina, ela internaliza os padres vigentes; Dona Moura, chefe do bando de cangaceiros a mulher que protesta contra os padres e valores dominantes em defesa, ela est na fase feminista; e a nova Maria Moura que vive seus conflitos interiores para se autodescobrir e definir sua verdadeira identidade, esta pode ser considerada como exemplo da fase fmea.
2.2 OUTROS PERFIS FEMININOS EM MEMORIAL DE MARIA MOURA
As mulheres na obra Memorial de Maria Moura so muitas. Mulheres sertanejas de mltiplas faces. As mulheres da famlia Moura aparecem na obra no s nas reminiscncias da protagonista, pode-se destacar Marialva que tambm participa do ncleo narrativo, a me de Maria Moura e a tia Lica, me da Marialva, a Firma, esposa do Tonho. 15
As memrias de Tonho e Irineu giram em torno da relao e do conflito com a prima Maria Moura. As narraes dos primos ressaltam a rebeldia, a transgresso das convenes das mulheres da famlia Moura: Essas mulheres da nossa famlia sempre foram escandalosas. (...) o mulherio da nossa raa parece que nasceu com fogo no rabo. mesmo raa de ndia: no enjeita homem (QUEIROZ, 2006, p. 53). Enquanto Maria Moura no suportou a ideia da submisso ao autoritarismo masculino nem dos primos, nem do padrasto, nem de um suposto marido, a Tia Lica, me de Tonho, Irineu e Marialva, pode ser um dos exemplos na obra de mulher submissa. Tia Lica suportou viver ao lado da amante do Marido e do filho dele com a negra Rubina, o Duarte. Alm de Rubina, escrava alforriada por ter engravidado do dono das Marias Pretas, o tio Alexandre, outras negras aparecem no romance, como as escravas de dona Bela. A mulher escrava em Memorial de Maria Moura tambm ndia, como as cunhs (Chiquinha e Zita) que serviam a Maria Moura, mesmo que ela no gostasse de cativos, as ndias eram vistas como seres inferiores, servis. Nesse retrato h tambm Libnia, a escrava fugida que vai viver com Maria Moura antes dela chegar Serra dos Padres. Isso retrata a variedade de faces da mulher escrava do serto no sculo XIX: E essa variedade de fisionomias se explica. As escravas que chegaro ao serto eram, originalmente, no incio do sculo XIX, provenientes de vrias etnias e regies. (FALCI, 2000, p. 249) Dona Bela uma mulher que apresentada ao leitor pelas memrias do Padre/Beato, ela acreditando que o marido est morto apaixona-se pelo padre, o seduz e engravida. O marido retorna, aps a gravidez ser descoberta pela tia dele, que o avisa, mata Bela e tenta matar o padre que se defende matando o marido trado. Dona Bela, Firma, Marialva, representam o perfil da mulher sertaneja livre, mas preciso ressaltar, conforme Falci (2000, p. 244) que havia vrios tipos de mulheres no-escravas, podemos imaginar que, entre as fazendeiras ricas e as pobres roceiras, as diferenas alimentares e de estilo de vida deixaram marcas diferenciadas em suas fisionomias. Roceiras pobres como Jove, a filha do homem que havia se apossado das terras da Serra dos Padres. Firma e Bela vivem o casamento arranjado, prtica comum no sculo XIX. Conforme Mendes (2001, p.21), acabava levando, pela insatisfao, as 16
mulheres a cometerem adultrio, como ocorre com Bela. J Firma e Tonho vivem o casamento infeliz em que ele, mesmo diante da do autoritarismo e ira da mulher, tambm adultero. Com tanta rapariga que voc arranja por a, j devia ter feito um filho, se pudesse (QUEIROZ, 2006, p. 93). O adultrio do homem socialmente aceito pela sociedade, enquanto a traio feminina, at 1830, podia at ser punida com a morte tanto da mulher quanto do adultero. Apesar da amenizao das punies pelo Cdigo Criminal de 1830, socialmente a mulher continua sendo punida de forma desigual e violenta. Marialva a personagem que apresenta um perfil de mulher como contraponto a Maria Moura. Fugiu de casa para viver seu amor com o saltimbanco Valentim, mas casa-se antes de fugir. submissa ao marido, pois aceita ser o alvo no nmero do atirador de facas, mesmo com medo e contrariando sua verdadeira vontade, fazendo tudo para agradar o marido. Quando o suplcio acabava, eu me punha sempre a chorar, agarrada com o Xand; por fortuna, Valentim no me via assim, nem eu queria que ele visse. (QUEIROZ, 2006, p. 354) A Firma o esteretipo de mulher mandona que domina o marido, sua autoridade confirmada por pelos no buo ou bigode, afinal o dito popular de que mulher de bigode nem o diabo pode muito representativo no serto, em que se percebe uma masculinizao da mulher para justificar sua autonomia e fora, reforada pela suposio de que ela tambm era estril. A descrio de Firma sobre os vrios pontos de vista de Maria Moura e Irineu, respectivamente em (QUEIROZ, 2006):
(...) sempre ouvi dizer que a Firma o trazia de rdea curta. (p. 40) .................... Aquela Firma no mulher uma ona. (...) ela bota aqueles olhos duro de gavio. Mulher de bigode, que que se pode esperar? (p. 55)
No mosaico de mulheres de Memorial de Maria Moura, Dona Aldenora me de Valentim a mulher livre que trabalha, e que por conta da desiluso do alcoolismo do marido, tambm comea beber e logo falece. Ainda se pode falar das beatas, a tia e a me do marido de Dona Bela, a D. Lilita da loja que so personagens tipo, vivem na igreja a falar e perturbar o padre, e rotineiramente falam mal da vida alheia, julgam segundo a moral e os bons costumes da poca. Estas 17
personagens funcionam tambm como contrapontos que reforam a atitude transgressora de Maria Moura.
CONSIDERAES FINAIS
Rachel de Queiroz uma autora aclamada pela crtica e pelos leitores em toda a sua obra, tanto na Literatura quanto no Jornalismo, representa um diferencial que marca poca. Ela abre caminhos para o reconhecimento da qualidade de uma escrita feminina fora dos esteretipos at ento atribudos a literatura de autoria feminina. Em seus romances, crnicas, contos, textos dramticos ela revela o universo feminino a partir do ponto de vista de uma mulher e no sob os moldes de uma sociedade patriarcal, ela (re)significa a capacidade e o talento das mulheres para as letras. Nesse contexto, sua obra pode ser considerada, segundo Duarte (2010) como marcos emblemticos do processo de emancipao social da mulher brasileira no sculo XX. Em Memorial de Maria Moura, ltimo romance publicado pela autora cearense, ela retrata as mltiplas faces da mulher sertaneja do sculo XIX. Rachel constri sua protagonista como um smbolo de transgresso e liberdade feminina, de forma que ela aparece como uma afirmao das suas demais protagonistas. A mulher que no aceita a submisso e a inferioridade imposta a ela pela sociedade patriarcal. As demais mulheres que aparecem no romance compem esse mosaico to complexo do mundo feminino, apresentando pontos de vista que se contradizem e que acabam por reforar a independncia, a autonomia, a inteligncia da mulher. Mas, o discurso racheliano no apresenta esse perfil feminino de forma ressentida ou combativa, e sim de forma natural, partindo de situaes corriqueiras, a partir do conhecimento do povo. A escrita enxuta e objetiva de Rachel uma caracterstica perseguida pela autora, parte do seu estilo nico que passeia entre a Literatura e o Jornalismo. Rachel com Maria Moura alcana a fase fmea, revela a identidade da mulher capaz de viver de forma igualitria com o homem, ela apresenta uma mulher sujeito, dona do seu destino e no um segundo sexo, vtima, ressentida, mas como pessoa, ser capaz de construir e contar sua prpria histria. 18
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