Ansiedade/Desejo - A cortina que nos impede de entrar em contato com Deus

simples e fcil. A ansiedade o desejo de ter e ser tudo aquilo que queramos ser. A
ansiedade surge como o medo e a vontade de alcanar isso logo. Inconscientemente s
empre estamos procurando a felicidade fora de ns. triste ser algo inconsciente po
is atualmente quase todas pessoas vivem assim. Poderamos analisar a ansiedade com
o uma energia. Ela bem oculta e no percebemos facilmente de onde ela vem. Ao esta
rmos acostumados a procurar a auto realizao fora de ns, para isso precisamos pensar
. Isso o problema. Precisamos absorver. Ver o que o mundo pode nos dar. Encontra
r o salvador. Encontrar algum que possa nos indicar o caminho. E procuramos. Seja
em relaes afetivas, amizades, comidas, prazeres, palavras, livros, estudos. Qualq
uer coisa que estejamos fazendo essa ansiedade de sermos felizes e estarmos diva
gando em simples idias da mente de como alcanar a felicidade/auto-realizao/auto-sufi
cincia/iluminao. At o ato de escrever este texto indica que estou fora da auto-reali
zao.
Sorte que s um hbito e somos co-criadores de nossa vida. Hbito aprendido quando estv
amos sem o desenvolvimento crtico apurado, quando ramos jovens. Mas sinto-lhe info
rmar: a auto-realizao no se encontra na esfera mental. Nenhuma idia que voc leia e ap
lique, pratique, entenda o far um auto-realizado. Podem at dizer que entender uma
idea e ter conscincia de fatos e cincias caracterize a pessoa como iluminada, mas no
este significado que exploro no texto. Como no h um modo de levar o leitor por me
io de palavras para a auto-realizao, talvez este texto possa ser intil. Mas ai que
est a chave. Mesmo que por meio de idias, podemos preparar nossas conscincias para
a chegada e percepo do caminho certo. O estudo sobre este tema no te levar iluminao di
retamente, mas sim indiretamente. Pois lhe prepara para perceber qual direo seguir
.
Idias e palavras mentais no so a fonte do conhecimento e sabedoria, so uma traduo dela
s. A sabedoria e conhecimento so um modo de descrev-las, mas assim como a iluminao,
sempre sero interpretaes incorretas. Se qualquer idia mental, descrio de fatos, caract
erizao, ordem, receita de bolo no podem te levar felicidade, qual o caminho tomar?
Simples. Se sempre vivemos no modo de pensar, agir e sentir com a ansiedade send
o filtro das reais intenes, tudo que devemos explorar a desconstruo. A ansiedade e d
esejo nos fez pensar e imaginar. Lembramos do passado (imaginrio) para evitarmos
erros (tentativa de sucesso para prolongar a afirmao de que a felicidade est fora)
no presente (que julgamos insatisfatrio, no conseguimos aceit-lo, por isso procuram
os melhor-lo) e tambm construmos idias imaginrias do futuro (esperana de que se fizerm
os algo no presente (influenciado pelas memrias do passado) a felicidade chegar de
fora).
A nica ideia que persiste que o presente no aceitvel. Sempre achamos que falta algo
. E todas essas idias e o costume de achar isso, aumentam ainda mais nossa procur
a pela felicidade externa. O que devemos fazer? Desconstruir. Esvaziar-se. Todas
as idias e pensamentos esto surgindo da ansiedade e do desejo. Sempre procuramos
agir para sentir. Fazer para voltar para ns. E no simplesmente sentir. Estamos to a
costumados a fazer algo que complicado a idia de no fazer nada e apenas sentir. At
o sentir pode estar sendo um ato. por isso que a felicidade no est na esfera menta
l. Porque ainda procuramos evitar a ao.
Estamos agindo quando temos a idia de sentir e de parar de agir. Mas isso j uma de
sconstruo. Tanto que depois de desconstrudas todas as outras idias desse modo, as lti
mas idias que deveram ser desconstrudas ser essa de estar sentindo e depois a idia d
e procurar a felicidade. da que vem a meditao como uma forma de auto-realizao. Porque
o 'no-agir' num ato meditativo, j corta nossas aes no externo. Fechar os olhos e j no
estamos mais olhando. Ficar sentado ou deitado para meditar e j no estamos mais n
os movendo. De repente estamos apenas pensando. E pensando muito. A energia ment
al ansiedade e desejo. Por muitos chamado de ego. Ela nos fora procurar a felicid
ade. Seja se mexendo, lendo, observando.
Mas ainda possumos uma fagulha de felicidade. Ainda h o pavio para acend-la. Esse p
equeno fio quase invisvel a escolha. o caminho do equilbrio. Nosso corpo sempre te
r desejos deles que no sero seus. Voc no seu corpo, s est usando ele. A mente tambm
ensamentos, que no so voc. Tente fugir deles e eles aumentaro. Se voc no comer ficar co
m fome. E se evitar isso, a fome te incomodar mais ainda por mais tempo que passa
r. A ansiedade tambm assim. H pensamentos que voc precisa satisfazer para eles sumi
rem. O equilbrio este. A meditao tambm serve para identificar esses pensamentos e s
ensaes mais claramente. Olhe cada vez mais para si mesmo e j estar evitando de achar
a felicidade l fora. O equilbrio ser de grande preparao para a recepo e sintonia com a
auto-realizao.
Todos ns j possumos ela, s que no estamos com ela sintonizados.Mas ela sempre est liga
da, ns que no conseguimos ver e sentir por estar atrs da cortina da ansiedade e do
desejo. Fato este que nos nossos momentos de pequena auto-realizao, percebemos que
o pensamento, planejamento e qualquer outro ato se faz desnecessrio. Estamos des
apegados tudo e qualquer coisa que venha a acontecer, no nos tiraria to fcil dessa
sintonia. Outra questo importante que possumos trs esferas de conscincia: mental, em
ocional e fsica. E a felicidade no se encontra na explorao de nenhum deles, mas se m
anifesta nas trs. Nos pequenos estados de felicidade, nossos pensamentos cessam e
no so necessrios, mesmo quando surgem, emoes no nos incomodam e nosso corpo fsico melh
ora seu funcionamento, at algum cansao ou dor ignorada.
E a felicidade, est numa quarta esfera, que poderia descrever como o vazio. Tao p
ara os chineses. Que at derivou a corrente Taosta. Pois se conseguirmos desconstrur
todas as idias que fizemos para a busca da felicidade no exterior, e at as idias q
ue construmos para achar no interior (em alguma das trs esferas), a felicidade com
ear a fluir. como se a fonte tivesse obstruda por idias e a gua da felicidade no conse
guisse fluir de dentro pra fora. At a idia proposta no texto poder ser algo a obstr
uir a fonte. At o desejo e ansiedade de ser feliz ser obstculo para a felicidade. S
e alcanarmos a felicidade de dentro, o exterior j no nos puxar nem nos far dependente
s dele. E ai estaremos livres. A ansiedade se far desnecessria. Os desejos e ansie
dades tambm, porque a busca foi concluda.
Osho j dizia que um momento de auto-realizao se faz quando dormimos: no pensamos, se
ntimos, apenas estamos sendo. E isso a felicidade: ser. A ausncia de desejo e de
procura. A desistncia da idia de que a felicidade precisa ser encontrada por ai, o
u conquistada, ou construda com idias. Quando voc est dormindo voc est fazendo nada. S
eu corpo dorme, sua mente dorme. Voc no sente nada. S no estamos felizes dormindo po
r estarmos desligados temporariamente. Porm a meditao faz a mesma coisa mas com a c
onscincia ligada: no nos mexemos fisicamente, a mente pode at nos fazer sentir emoes
e nos fazer pensar, mas com o tempo e costume, quanto mais ficamos nos observand
o, mais paramos de procurar a felicidade no exterior. Naturalmente os pensamento
s comeam a cessar sem que voc faa esforo ou deseje isso.
A felicidade a coisa mais natural em ns. E nos momentos antes de cessar a ansieda
de, ainda podemos us-la para resolver pensamentos e questes que ainda esto nos inco
modando, encerrando tambm algumas emoes. O corpo imvel comea a produzir substncias rep
aradoras, mesmo que voc esteja acordado. A sade (equilbrio) das esferas fsica, emoci
onal e mental a preparao para que a felicidade flua.
Ento ficamos nesse muro: Enquanto dormimos estamos na sintonia com a felicidade,
porm estamos desacordados, e quando estamos acordados, a ansiedade nos impede de
sintonizar com a felicidade e tambm nos impede de dormir (que ironia kk). E a fer
ramenta para a iluminao a meditao (auto-observao interna, sem os conceitos de esteret
o, meditao pode ser em qualquer lugar/hora/posio corporal, desde que voc esteja se au
to-observando), que nos conduz ao sono sem desligar nossa conscincia, pois nos de
sliga temporariamente do mundo externo e com o tempo nos desligar das trs esferas
internas tambm, porque sem mundo externo e desistncia de procura da felicidade, a
nossa conscincia viaja to profudamente no vazio, ultrapassando a raiz de ansiedade
, que achamos a linha sutil que conduz o nosso olhar em direo felicidade e reconhe
cimento de que ela sempre esteve dentro, s que a ansiedade e desejo como vu sempre
evitou que olhssemos para a sua direo e contemplssemos ela como sendo a ausncia de t
odas idias que sempre tivemos sobre ela e sobre como encontr-la.
Contemplar a felicidade e sintonizar-se com ela a coisa mais natural e fcil. E el
a como sendo nosso "objeto" mais procurado, depois de encontrada, dissolver tudo
que criamos para encontr-la. E tudo o que vier depois ser a verdade absoluta e a c
ompreenso e sabedoria do Universo. a nossa terra natal. Nossa verdadeira casa, a
qual a muito tempo no moramos. Mas peculiarmente familiar, e quanto mais conscien
tes estivermos quando visitarmos ela, mesmo que sem querer, cada vez mais sabere
mos o caminho de volta, e que essa a casa certa a qual cada vez mais evitaremos
de sair novamente a procurar casas melhores.