A ERA DAS PEQUENAS EMINNCIAS - por Padre Zezinho

Excelente mais do que bom. Algum excelente quando sua atividade, seus talentos e suas qualidades
esto acima da mdia. a !gre"a #at$lica d%-se o t&tulo de 'Excel(ncia) aos bispos. 'Emin(ncia) t&tulo
dado a dignit%rios eclesi%sticos que se distinguiram em alguma lideran*a e +oram nomeados cardeais. ,o
estes irmos chamados cardeais que, por exemplo, elegem o Papa. Eles sabem do seu limite e das exig(ncias
da !gre"a. A quem mais se con+iou deste exige-se mais-.
os /ltimos 01 anos no 2rasil, com o crescer da m&dia tenho observado outro tipo de emin(ncias. ,o at
excelentes e acima do comum no que +azem, e certamente mereceriam rever(ncias e v(nias, porque, por seu
trabalho na m&dia estenderam o p/lpito da !gre"a. ,$ por isso "% mereceriam aplausos. 3uem atua na m&dia
sabe que no simples nem +%cil manter uma emissora de r%dio ou de televiso e atuar nela todos os dias.
3uem no atingiu a +ama, tendo ou no procurado este destaque, no tem idia dos meandros e das curvas e
ciladas de um micro+one, uma c4mera ou um palco. E as piores ciladas come*am dentro do pregador que
acha que o que no , e que insiste em chamar os holo+otes para a sua pessoa. E pobre de quem ousar
+raternalmente cham%-lo 5s +alas ou negar-lhe o espa*o que ele acha que pode e merece ocupar. em
cardeais escolhidos pelo Papa so to ciosos de seu papel de emin(ncia.
6e+iro-me a pelo menos dez entrevistas de te$logos, cantores e padres +amosos que nessas /ltimas dcadas
+oram 5 grande m&dia no cat$lica ou at anti-cat$lica, lavar a roupa su"a de seus con+litos contra seu bispos,
contra o papa, contra outras pastorais e contra outros padres. o se contentaram com os +oros que h% na
!gre"a para resolver tais di+eren*as. 7eram entrevistas em p%ginas amarelas de revistas de grande alcance,
em programas de grande repercusso na televiso para "usti+icar suas escolhas, seu casamento, sua rebeldia e
seu "eito de ser +amosos.
3uem leu a revista '8e"a) de 9: de abril de ;199 teve ali um triste exemplo de imaturidade e do que
signi+ica sentir-se mais eminente do que se . < o tipo de entrevistas que deveria ser lida e analisada em
todos os semin%rios e movimentos cat$licos para os +uturos pregadores aprenderem como no ser nem +azer
quando tiverem nas mos um micro+one. #hega a ser pattica.
= ainda "ovem, mas ultra-+amoso sacerdote que vendeu milh>es de discos e livros, vai a p/blico e con+essa
sua m%goa e indigna*o, passados quatro anos, contra a diocese e alguns l&deres da mesma que, segundo ele,
o humilharam e boicotaram, no lhe permitindo o destaque que ele achou que merecia quando o Papa esteve
entre n$s no 2rasil.
?oram palavras dele na entrevista at agora no desautorizada por ele. #ulpa aqueles l&deres por sua quase
depresso, porque negaram-lhe a realiza*o do sonho de estar diante do Papa. Acabaram escolhendo outro e
relegando-o a uma atua*o secund%ria, ao amanhecer, em lugar onde havia poucas pessoas. Acusou-os de
dor de cotovelo. Por que outros e no ele que +ez tanto pela !gre"a@.
Aesmo depois de, mais tarde, haver recebido em 6oma um pr(mio de excelente evangelizador no se
aplacou. Pela segunda vez diante da grande m&dia, ainda magoado disse que interpretava aquele pr(mio
como 'um cala boca) 5 diocese que no lhe dera o devido destaque na vinda do Papa quatro anos antes, ao
2rasil. Em dado momento reclama que dos padres do 2rasil apenas um ligou para cumpriment%-lo pelo
pr(mio. E d% a entender que no precisa do apoio deles. E declara que ainda espera uma mani+esta*o da
#22 por sua conquista. Psic$logos dariam um nome para esse tipo de atitude.
Budo, dito com realces de que humilde, no arrogante, padre e usa batinaC e com ataques pesados aos
padres que no usam batina, deixando claro que a batina protege o padre contra o assdio das mulheres.
#hega ao ponto de dizer que a batina a 'maior identidade sacerdotal). =ra, padres e leigos sabem muito
bem que o h%bito no +az o monge. #on+unde uni+orme com identidade e identi+ica*o com identidade.
8o por a& as diatribes e o des+ile de suas m%goas contra o boicote so+rido.
Aas ele no o /nico. D% ex-religiosos +amosos que +alam contra as ordens e congrega*>es que pagaram
seus estudos, dizendo que l% no podiam exercer a caridade nem cuidar de sua +am&lia. =utros chamaram a
gravadora cat$lica onde come*aram de incompetente ou de gravadora de +undo de quintal. E houve quem
no hesitou em dizer que no 8aticano +oi tratado com trucul(ncia. #omo ningum esteve l% para ver, +ica a
palavra dele contra o 8aticano que no costuma dar esse tipo de entrevistas-resposta aos padres insatis+eitos
que atacam suas doutrinas ou disciplinas. o satis+eitos em discordar, semeiam disc$rdia-
= +ato triste e digno de um debate que pregadores esto indo 5 m&dia l% +ora, lavar a roupa su"a de seus
con+litos com as autoridades de sua igre"a. o so poucos os que deixam as comunidades religiosas que os
+ormaram para trabalhar como gostam e no que gostam, numa outra diocese. E vo sem a menor culpa. E h%
os que mudam de diocese, para estar diante de micro+ones e c4meras, ou para tocar adiante seu pro"eto
pessoal que acham mais importante para a !gre"a do que os pro"etos do grupo religioso onde pronunciaram
seu voto de obedi(ncia.
7iante das exig(ncias de seu grupo que agora, depois da oportunidade ser eminentes lhes parecem absurdas,
simplesmente saem em busca de um p/lpito mais aberto 5s suas aspira*>es. Balvez este"am certos, talvez
no- Aas a ingratido com que se portam, mostra que escolheram a si mesmos e o seu pro"eto. o h%
retribui*o.
= que deve ser ob"eto de re+lexo a +ranca disposi*o de pressionar o bispo, a diocese ou a ordem a
reconhecer os seus talentos. 8alem-se de todos os meios, inclusive a estratgia de expor para o pa&s inteiro
seu con+lito pessoal com as dioceses onde atuam. = bispo, que no to +amoso, acaba em situa*o delicada.
o pode +alar o que sabe e no pode expor ainda mais o pregador que "% se expEs alm da conta- = padre
queixoso aparece como v&tima que at cai em depresso, porque a diocese no reconheceu a sua lideran*a.
Est% tudo claro e sem rodeios nas entrevistas tipo lavanderia- a era das emin(ncias que mais do que auto-
estima vivem um clima de alt&ssima estima de si mesmos, um pouco de ascese no +aria mal aos +uturos
comunicadores da +. ,e no +orem reconhecidos, com o sem batina o colarinho, mostrem que realmente t(m
+ e seguem os evangelhos. Perdoem e recolham-se 5 sua signi+ic4ncia que nunca ser% insigni+ic4ncia, mas
que tambm no pode ser supra-relev4ncia.
?icar deprimido porque no +oi valorizado na vinda do Papa@ Fm pregador da +@ o teria sido muito mais
cristo manter a boca +echada, solicitar audi(ncia, ir ao l&der da diocese e ali derramar suas m%goas@ Binha
que ir 5s p%ginas amarelas de uma revista que sabidamente no prima em elogiar a !gre"a que o ordenou
pregador@. ?rancamente- !nstitua-se urgentemente nos semin%rios desde o primeiro ano um curso de
Pr%tica e #r&tica de #omunica*o. < que algumas atua*>es t(m andado abaixo da cr&tica-.