SACRAMENTO DA ORDEM

Hb 5, 1
 QUANDO FOI INSTITUÍDO O SACRAMENTO DA
ORDEM?

Jesus na Quinta-Feira Santa, durante a ultima ceia instituiu a

Santíssima Eucaristia e a ordem simultaneamente quando abençoa o
pão e o vinho e os distribui para seus apóstolos e pede que repitam
aquele gesto em sua memória (cf. Lc 22, 17 - 20). Sempre devemos
ver o sacerdote no contexto na missa, pois essa é a principal razão da
sua ordenação.
Enquanto Israel teve inúmeros sacerdotes que se sucederam, no
decurso da história, a Igreja Católica só tem um sacerdote, Jesus
Cristo, ele é a fonte única de todo o sacerdócio cristão pois seu
sacrifício redentor é único e realizado uma vez por todas por todos
nós. No entanto Ele se faz presente todo dia na celebração eucarística
quando no serviço eclesial o padre age in persona Christi Capitis,
em virtude do sacramento. Só Cristo é o verdadeiro sacerdote, sendo
os outros seus ministros em comunhão com Ele.
A ordem é o sacramento dos ministros ordenados, pelo qual um
batizado tem participação específica no sacerdócio único e
supremo de Cristo. O sacramento da ordem, juntamente com o
sacramento do matrimônio são sacramentos conferidos para o bem
da comunidade, (CIC 1534; 1535; 1536; 1537).

A ordem é o sacramento por meio da qual a missão confiada por

Cristo aos Seus apóstolos continua a ser exercida na Igreja até o
fim dos tempos. Nela, quem é ordenado recebe o dom do Espírito
Santo, concedido por Cristo pelo bispo, e que lhe dá autoridade
sagrada. Nele, o sacerdote continua sobre a Terra a obra redentora
de Cristo, afirma São João Maria Vianney. (LG 10 - 11)
 O QUE É O SACRAMENTO DA ORDEM?

O sacramento da Ordem está diretamente ligada à ação do Cristo em

relação aos seus apóstolos. No Evangelho de Marcos, podemos ver o
chamamento de Jesus: “Depois subiu à montanha e chamou a si os
que Ele queria, e eles foram até ele. E constituiu Doze, para que
ficassem com ele, para enviá-los a pregar e terem autoridade para
expulsar demônios” (cf. Mc 3, 13 - 15). Aqui, nota-se o convite que
Jesus faz juntamente com a incumbência de que esses homens, a
partir daquele momento, terão.
 QUEM PODE RECEBER ESTE
SACRAMENTO?

É importante entender que o sacramento da Ordem é composto por três graus:

o episcopado que são os bispos (nesse grau está a plenitude da ordem); os
sacerdotes que são os colaboradores dos bispos nesta missão de santificar o
povo; e os diáconos que são ordenados não para o sacerdócio, e sim para o
serviço (CIC 1569). Com isso, pode-se notar que: esse sacramento só os
homens podem receber. É o que o Catecismo, fazendo referência ao Código
de Direito Canônico, chama de varão (“vir”). Isso escolhe de varões para o
ministérios, está também ligada à escolha de Cristo. Nosso Senhor só chamou
homens para formarem o colégio dos doze apóstolos (CIC 1577).
 O SACRAMENTO TEM UM PRAZO ESTIPULADO?

Tal como no caso do Batismo e da Confirmação, esta

participação na função de Cristo é dada uma vez por todas. O
sacramento da Ordem confere também ele, um caráter
espiritual indelével, e não pode ser repetido nem conferido para
um tempo limitado.
• Os Diáconos: Podem batizar, assistir os Matrimônios, Fazer Celebração da
Palavra, animar as Comunidades, formar os agentes de Pastoral etc.

• Os Padres: Podem fazer o que o Diácono faz, mas especificamente atender

as confições, Celebrar a Eucaristia (Missa) atender aos doentes com o
Sacramento da Unção dos Enfermos.

• O Bispo: Pode fazer tudo o que o Padre faz. Mas especificamente, Ordenar
os Diáconos, os Padres e outros bispos, Celebrar o Sacramento da Crisma. Pois
o bispo recebe este Sacramento por completo.
 AS DIFERENTES FUNÇÕES DESTES TRÊS GRAUS:

Todos os três graus da ordem são conferidos por um ato sacramental chamado
ordenação. A ordenação em seus três graus, é sempre conferida pelo bispo.
(CIC 1597) O sacramento da Ordem é conferido pela imposição das mãos,
seguida duma solene oração consacratória, que pede a Deus para o ordinando as
graças do Espírito Santo, requeridas para o seu ministério. A ordenação imprime
um caráter sacramental indelével.
OS DIÁCONOS

(CIC 1569) No grau inferior da hierarquia estão os diáconos, aos quais foram impostas
as mãos, “não em vista do sacerdócio, mas do serviço”. Para a ordenação no diaconato,
só o bispo é que impõe as mãos, significando com isso que o diácono está especialmente
ligado ao bispo nos encargos próprios da sua “diaconia”. Eles recebem o livro dos
Evangelhos, pois acabam de receber a missão de anunciar o Evangelho de Cristo. Entre
outros serviços, pertencentes aos diáconos está assistir o bispo e os sacerdotes na
celebração dos divinos mistérios, sobretudo da Eucaristia, distribuí-la, assistir ao
Matrimonio e abençoá-lo, proclamar o Evangelho e pregar, presidir aos funerais e
consagrar-se aos diversos serviços da caridade.
 OS PRESBÍTEROS

Recebem sua ordenação do bispo e após o bispo rezar sobre eles também rezam os
demais presbíteros como um sinal de que estão todos unidos entre si em uma íntima
fraternidade sacramental, formando um só prebitério.(CIC 1568). Eles recebem a unção
com o óleo do crisma, recebem a patena e o cálice, “a oferenda do povo santo” que ele é
chamado a apresentar a Deus. Eles dependem dos bispos para o exercício de sua função,
todo padre deve estar vinculado a um bispo e atuar em conformidade com as suas
instruções, prometendo-lhe obediência. O bispo os considera como seus colaboradores,
filhos, irmãos, amigos e que em contrapartida eles lhes devem amor e obediência. Sua
função é celebrar missas, pregar o evangelho, ser pastores dos fieis, batizar, perdoar os
pecados pela confissão (poder que lhes foi conferido por Cristo em Jo 20, 21 - 23) e
realizar a unção dos enfermos.
BISPOS:

A ordenação legítima de um bispo pressupõe uma intervenção especial do

bispo de Roma (CIC 1600) e no momento de sua ordenação o bispo recebe a
unção com o santo óleo do crisma, sinal da unção especial do Espírito Santo,
que torna fecundo o seu ministério; ocorre a entrega do livro dos Evangelhos,
do anel, da mitra e do báculo, em sinal da sua missão apostólica de anunciar a
Palavra de Deus, da sua fidelidade à Igreja, esposa de Cristo, do seu múnus de
pastor do rebanho do Senhor.
As ordens são o episcopado (bispo), o presbiterado (padre) e o diaconado
(diácono). É pelo sacramento da ordem e por vocação divina que alguns
entre os fiéis, pelo carácter permanente com que se comprometem, são
constituídos ministros sagrados, isto é, são consagrados para que, segundo
o grau de cada um, apascentem o povo de Deus, desempenhando na
pessoa de Cristo as funções de ensinar, santificar e reger.
Será ordenado o homem, maior de 25 anos, que dispor da devida
liberdade e ninguém pode, por qualquer motivo ou por qualquer forma,
coagir alguém a receber ordens ou afastar delas quem seja canonicamente
idôneo. (1Cor 32 – 33)
 É POSSÍVEL DEIXAR FUNÇÃO?

(CIC 1121) Os três sacramentos do Batismo, Confirmação e Ordem conferem, além da

graça, um caráter sacramental ou “selo”, pelo qual o cristão participa no sacerdócio de
Cristo e faz parte da Igreja segundo estados e funções diversas. Esta configuração a
Cristo e à Igreja, realizada pelo Espírito, é indelével fica para sempre no cristão como
disposição positiva para a graça, como promessa e garantia da proteção divina.
(CIC 1583) Uma pessoa validamente ordenada pode, por motivo grave, ser dispensada
das obrigações e funções decorrentes da ordenação, ou ser proibido de exercê-las mas já
não pode voltar a ser leigo, no sentido estrito porque o caráter impresso pela ordenação
fica para sempre. A vocação e a missão recebidas no dia da ordenação marcam-no de
modo permanente.
 PARA QUE SERVE?

Quando o Catecismo da Igreja Católica vai falar sobre o sacramento da

Ordem, para o ingresso no corpo ordenado, ele afirma o seguinte: “A
integração em um desses corpos da Igreja era feita por um rito chamado
ordinatio, ato religioso e litúrgico que consistia numa consagração, numa
bênção ou num sacramento (CIC 1538). O sinal visível desta consagração
é a imposição das mãos do bispo, com a oração consecratória. Dessa
forma, o sacramento da Ordem é responsável pela consagração do
sacerdote.
 COMO SE EXERCE O SACRAMENTO

• A missão dos padres é trazer Deus aos homens sendo uma ponte entre
o eterno e o temporal, entre o pecado e a misericórdia. Eles administram
os sinais do amor e Deus. Suas tarefas específicas segundo a tradição são
essencialmente três: ensinar, santificar e governar.

• O sacramento da ordem deve ser exercido em total conformidade com

as normas da igreja não podendo ser modificado ou manipulado ao
arbítrio do ministro ou da comunidade. (CIC 1125) É por isso que
nenhum rito sacramental pode ser modificado ou manipulado ao arbítrio
do ministro ou da comunidade.
• O sacerdócio ministerial é o encargo que o Senhor confiou aos
pastores do seu Povo é um verdadeiro serviço. O sacramento da Ordem
comunica um poder sagrado, que não é senão o de Cristo. O exercício
desta autoridade deve, pois, regular-se pelo modelo de Cristo, que por
amor Se fez o último e servo de todos. O Senhor disse claramente que o
cuidado dispensado ao seu rebanho seria uma prova de amor para com
Ele (CIC 1551).
 QUAIS OS SEUS EFEITOS?

Aos que recebem esse sacramento, recebem também uma marca

indelével, ou seja, um caráter espiritual indelével. Os ordenados
também recebem a graça própria do Espírito Santo, uma graça que é
específica desse sacramento, a de configurar-se com Cristo Sacerdote
Mestre e Pastor (CIC 1585). Quanto aos diáconos, eles recebem a
graça de servir o povo de Deus por meio da liturgia, da palavra e da
caridade, em comunhão com o bispo e o seu presbitério.