Sacramento da Ordem e Sacramento do Matrimônio.

Diácono Antonio de Padua Silva Pinto

Paróquia Nossa Senhora da Conceição, Ilha Grande PI
 A ORDEM é o sacramento que transforma o
Leigo

Diácono

Sacerdote

Bispo
Possui 3 graus:

3º Diaconado (para diáconos)

2º Presbiterado ( para padres)

1º Episcopado (para bispos)

O Sacramento da Ordem insere o homem num determinado grupo de cristãos que
exercem uma função Sacramento específica e diferenciada do cristão leigo, graças a
imposição das mãos do bispo e da oração consecratória.
Toda igreja é um povo sacerdotal. Graças ao batismo, todos os
fiéis participam do sacerdócio de Cristo: O sacerdócio comum
dos fiéis que deve ser exercido por todos os cristãos.
Graças ao sacramento do crisma, o povo cristão desempenha as
funções missionária e apostólica.
O ministério conferido pelo sacramento da Ordem consiste num outro tipo
de participação na missão de cristo, ou seja, no serviço em nome e na
pessoa de cristo no meio da comunidade.

O sacerdócio ministerial ou hierárquico confere um poder sagrado para

esse serviço dos fiéis.

Esse serviço consiste no ensino, no culto divino e no governo pastoral.

Este sacramento atribui ao sacerdote, os poderes de perdoar os pecados, de
converter o pão e vinho no Corpo e Sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo e de
conferir, conforme o seu grau, os outros sacramentos
Enquanto desempenha o seu serviço, eclesial, o ministro ordenado
torna o próprio Cristo presente na igreja, enquanto Cabeça do seu
Corpo, Pastor do seu rebanho, Sumo Sacerdote do sacrifício redentor,
Mestre da Verdade.
A igreja expressa isso dizendo que sacerdote, em virtude do
sacramento da Ordem age “In persona Christi Capitis”, ou seja, na
pessoa de Cristo-Cabeça.
O bispo é o único que pode tornar o leigo, através da ordenação,
este em sacerdote e este noutro bispo.
Para que aconteça e seja válido, o bispo ordenante deve ter sido
validamente ordenado, isto é, tem que estar na linha da sucessão
apostólica e em comunhão com a igreja toda, principalmente com o
Sumo Pontífice (o papa).
Os padres podem exercer o seu ministério na dependência do bispo
e em comunhão com ele.
Para a legítima ordenação de um Bispo, é hoje exigida uma especial
intervenção do Bispo de Roma (o Papa), por causa da sua
quantidade de vínculo visível supremo da comunhão das igrejas
particulares (as dioceses) na única igreja e garantia da sua
liberdade.
O sacramento da Ordem é concedido uma vez por todas, não pode ser
repetido, pois confere um caráter espiritual indelével, ou seja, para
sempre.

Assim, um diácono, um padre, um bispo que deixe o seu ministério para

casar-se, por exemplo, continua a ser diácono, padre ou bispo. Se ficar
ficar viúvo e quiser voltar a exercer o ministério, não precisa ser ordenado
novamente, basta-lhe seguir as orientações da igreja a esse respeito.
“A igreja não casa homens ordenados, mas pode ordenar homens casados”.

Na igreja de rito latino apenas o diácono pode ser casado; o bispo e o padre
devem ser solteiros ou, em alguns casos, viúvos.

Se o diácono permanente casado ficar viúvo, não poderá mais voltar a casar.

Depois do Concílio vaticano segundo só podem receber essa honra os Bispos,

por isso, atualmente só um bispo poderá ser papa se também for cardeal,
porém, antes concílio qualquer membro do clero poderia ser eleito papa.
 Sacramento do Matrimônio

Casamento
Qualquer união entre homem e mulher, mesmo
união harmoniosa entre dois elementos que se
completam.
 Matrimônio

É o sétimo Sacramento da Igreja Católica. Foi instituído por Jesus Cristo como
sinal visível e sensível da presença e da graça de Deus para o homem e a
mulher.
A palavra Matrimônio vem da expressão latina “matris monium”, que quer dizer
ofício de mãe (gestar o filho).

O que é o Sacramento do Matrimônio?

É permitir que Deus participe desta união e que dêem testemunho disso.

Cada sacramento nos comunica uma graça de Deus.

Pelo Sacramento do Matrimônio o novo casal passa a formar a igreja
doméstica, que é seu lar, imagem de comunhão de vida e amor do próprio
Deus.
Sacramento é sinal de liberdade e amor.

Estabelece uma santa e indissolúvel união entre um homem e uma mulher esse sinal produz
efeitos naturais e sobrenaturais.

Naturais: Fidelidade - Homem se consagra a única esposa e a mulher ao único marido (Mt
19,4-5).

Indissolubilidade - união permanente até a morte. “não separe o homem o que Deus uniu” (Mt
19,6)

Sobrenaturais - A graça sacramental aperfeiçoa o amor do casal e fortifica sua unidade. Com
ela, eles tem força para se ajudarem mutuamente na aceitação e na educação dos filhos.
 Matrimônio é um chamado de Deus.

A sociedade precisa de casais e famílias que respeitem os

direitos humanos e contribuam para busca de soluções dos
problemas sociais.
Somos chamados a ser instrumentos a serviço do amor, da vida
e da paz. Se nos apoiarmos nos valores cristãos teremos uma
vida com muito mais qualidade humana e divina.
 OBRIGADO

Paz de Deus a todos!