CONGREGATIO PRO CLERICIS

ADORAO EUCARSTICA PELA SANTIFICAO DOS SACERDOTES E MATERNIDADE ESPIRITUAL

CONGREGATIO PRO CLERICIS

ADORAO EUCARSTICA PELA SANTIFICAO DOS SACERDOTES E MATERNIDADE ESPIRITUAL

2007

Responsvel pela publicao: S.E.R. Mons. Mauro Piacenza, Arcebispo. tit. de Vittoriana, Secretrio da Congregao para o Clero Congregao para o Clero Piazza Pio XII, 3 - 00193 Roma Tel. 06 698 84151 - 06 698 84178 Fax 06 698 84845 www.clerus.org www.bibliaclerus.org

Carta que a Congregao est enviando para promover a adorao eucarstica pela santificao dos sacerdotes e maternidade espiritual:

EXCeLNCIA ReVereNDSSIMA
so realmente muitas as coisas a serem feitas para o verdadeiro bem do Clero e para a fecundidade do ministrio pastoral nas circunstncias atuais, mas, exatamente por isso, mesmo com o firme propsito de enfrentar essas dificuldades e essas fadigas, cientes de que o agir sucede ao ser e que a alma de cada apostolado a intimidade com Deus, pretende-se iniciar um movimento espiritual que, favorecendo uma conscincia cada vez maior da ligao ontolgica entre Eucaristia e Sacerdcio e da especial Maternidade de Maria em relao a todos os Sacerdote, d vida a uma corrente de adorao perptua, para a santificao dos clrigos, e a um novo empenho das almas femininas consagradas para que, inspirando-se tipologia da Beata Virgem Maria, Me do Sumo e Eterno Sacerdote e associada, de modo singular, sua obra de Redeno, queiram adotar espiritualmente sacerdotes para ajud-los com a oferta de si, a orao e a penitncia. Na adorao, est sempre includo o ato de reparao pelas prprias faltas e, nas atuais circunstncias, sugere-se uma particular inteno em tal sentido.

Segundo o dado constante da Tradio, o ministrio e a realidade da Igreja no se

reduzem estrutura hierrquica, liturgia, aos sacramentos e aos ordenamentos jurdicos. De fato a natureza intima da Igreja e a origem primeira de sua eficcia santificadora, devem ser buscadas na mstica unio com Cristo. A doutrina, e a prpria estrutura da constituio dogmtica Lumen Gentium, afirmam que essa unio no pode ser imaginada separada da Me do Verbo Encarnado, Aquela que Jesus quis intimamente unida a Si para a salvao de todo o gnero humano. No casual, portanto, que no mesmo dia em que era promulgada a constituio dogmtica sobre a Igreja 21 de novembro de 1964 -, Paulo VI proclamasse Maria Me da Igreja, ou seja, me de todos os fiis e de todos os pastores. O Conclio Vaticano II referindo-se Bem Aventurada Virgem assim se expressa: ...Concebendo, gerando e alimentando a Cristo, apresentando-O ao Pai no templo, padecendo com Ele quando agonizava na cruz, cooperou de modo singular, com a sua f, esperana e ardente caridade, na obra do Salvador, para restaurar nas almas a vida sobrenatural. por esta razo nossa me na ordem da graa. (LG n 61).

 em nada acrescentar ou tirar nica mediao de Cristo, a sempre Virgem reconhecida e invocada, na Igreja, com ttulos de Advogada, Auxiliadora, Socorro e Medianeira; Ela o modelo do amor materno que deve animar todos os que cooperam, atravs da misso apostlica da Igreja, na regenerao da inteira humanidade (cfr LG n 65). luz destes ensinamentos que so parte da eclesiologia do Conclio Vaticano II, os fiis, dirigindo o olhar para Maria exemplo flgido de toda virtude -, so chamados a imitar a primeira discpula, a me, qual foi confiado, em Joo aos ps da cruz (cfr Jo 19, 25-27) , cada discpulo, e assim, tornando-se seus filhos, aprendem com ela o verdadeiro sentido da vida em Cristo.

esta forma e exatamente a partir do lugar ocupado pela Virgem Santssima e do papel por Ela desenvolvido na histria da salvao - pretende-se, de maneira muito especial, confiar a Maria, a Me do Sumo e Eterno Sacerdote, cada Sacerdote, suscitando, na Igreja, um movimento de orao que coloque no centro a adorao eucarstica contnua, no arco de tempo das vinte e quatro horas, de modo que, de cada canto da terra, sempre se eleve a Deus, incessantemente, uma orao de adorao, agradecimento, louvor, pedido e reparao, com o objetivo precpuo de suscitar um nmero suficiente de santas vocaes para o estado sacerdotal e, ao mesmo tempo, de acompanhar espiritualmente na realidade do Corpo Mstico - ,com uma espcie de maternidade espiritual, todos os que j foram chamados ao

sacerdcio ministerial e so ontologicamente modelados ao nico Sumo e Eterno Sacerdote, para que cada vez melhor sirvam a Ele e aos irmos, colocando-se no apenas na Igreja, mas tambm perante a Igreja, como prolongamento visvel e sinal sacramental de Cristo que representam como cabea, pastor e esposo da Igreja (PdV n 16). Pede-se portanto a todos os Ordinrios diocesanos que percebem, em particular, a especificidade e a insubstituibilidade do ministrio ordenado na vida da Igreja, juntamente urgncia de uma ao comum a favor do sacerdcio ministerial, de se tornarem parte ativa e de promover nas diferentes pores do povo de Deus a eles confiadas -, verdadeiros cenculos onde clrigos, religiosos e leigos, unidos entre si e em esprito de verdadeira comunho, se dediquem orao, sob forma de adorao eucarstica contnua, inclusive em esprito de genuna e real reparao e purificao. Para tal fim, inclui-se um fascculo que tem como finalidade fazer compreender melhor a ndole da iniciativa, para aderir em esprito de f ao projeto aqui apresentado.

junto a Deus, pedindo uma autntica renovao da vida sacerdotal a partir do nico modelo possvel: Jesus Cristo, Bom Pastor!

Maria, Me do nico, Eterno e Sumo Sacerdote, abenoe esta iniciativa e interceda,

Presto obsquios cordiais no Vnculo da comunho eclesial com sentimentos de intenso afeto colegial

Cludio Card. Hummes Prefeito

Mauro Piacenza Secretario

Do Vaticano, 8 de dezembro de 2007 Solenidade da Imaculada Conceio da B.V. Maria

 LOsservatore Romano

ROGAI

AO SeNHOr DA MeSSe PArA QUe eNVIe TrAbALHADOreS

de todos os tesouros e que quem o descobriu deve transmiti-lo!

ogai ao Senhor da messe para que envie trabalhadores para a sua messe!. Isto significa que: a messe existe, mas Deus quer servirse dos homens, a fim de que ela seja levada ao celeiro. Deus necessita de homens. Necessita de pessoas que digam: Sim, eu estou disposto a me tornar seu trabalhador na messe, estou disposto a ajudar para que esta messe, que est amadurecendo nos coraes dos homens, possa realmente entrar nos celeiros da eternidade e se tornar perene comunho divina de alegria e de amor. Rogai ao Senhor da messe! Isto quer dizer tambm: no podemos simplesmente produzir vocaes, elas devem vir de Deus. No podemos, como talvez noutras profisses, por meio de uma propaganda bem visada, atravs das chamadas estratgias adequadas, simplesmente recrutar pessoas. A chamada, partindo do corao de Deus, deve sempre encontrar o caminho rumo ao corao do homem. E no entanto, exatamente para que chegue aos coraes dos homens, necessria tambm a nossa colaborao. Rogar ao senhor da messe significa certamente, antes de mais nada, rezar para isso, sacudir o corao e dizer: Faa-o por favor! Desperte os homens! Acenda neles o entusiasmo e a alegria pelo Evangelho! Faa-os entender que este o mais precioso

Ns sacudimos o corao de Deus. Mas o

rogar a Deus no se realiza somente mediante palavras de orao; implica tambm na transformao da palavra em ao, para que o nosso corao rogador lance a fasca da alegria em Deus, da alegria pelo Evangelho, e suscite em outros coraes a disponibilidade a dizer um sim. Como pessoas de orao, repletas da Sua luz, atingimos os outros e, envolvendo-os na nossa orao, fazemos com que entrem na luz da presena de Deus, que far ento a sua parte. Neste sentido queremos sempre e novamente rogar ao Senhor da messe, sacudir seu corao e tocar com Deus, na nossa orao, tambm os coraes dos homens para que Ele, segundo a sua vontade, faa amadurecer neles o sim, a disponibilidade e a constncia - atravs de todas as confuses do tempo, atravs do calor do dia e tambm atravs da escurido da noite - de perseverar fielmente no servio, haurindo continuamente dele a conscincia de que, embora fadigoso, este esforo bom, til porque conduz ao essencial, ou seja, a fazer com que os homens recebam o que esperam: a luz de Deus e o amor de Deus.

BeNTO XVI
ENCONTrO COM OS SACerDOTeS e OS DICONOS eM FreISING, 14 De SeTeMbrO De 2006
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MATERNIDADE ESPIRITUAL PARA OS SACERDOTES

A vocao a ser me espiritual para os sacerdotes muito pouco conhecida, insuficientemente compreendida e portanto pouco vivida, apesar de sua vital e fundamental importncia. Essa vocao muitas vezes est escondida, invisvel ao olho humano, mas voltada a transmitir vida espiritual. Disto tinha certeza Papa Joo Paulo II: por isso ele quis no Vaticano um mosteiro de clausura onde fosse possvel rezar pelas suas intenes como Sumo Pontfice.

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O QUe Me TOrNeI e COMO, O DeVO MINHA Me!.

S. Agostinho

Independentemente da idade e do estado civil,

todas as mulheres podem se tornar me espiritual para um sacerdote e no somente as mes de famlia. possvel tambm para uma mulher doente, para uma moa solteira ou para uma viva. Em particular isso vale para as missionrias e as religiosas que oferecem inteiramente a prpria vida a Deus para a santificao da humanidade. Joo Paulo II agradeceu at mesmo uma menina pela sua ajuda materna: Exprimo a minha gratido tambm beata Jacinta de Ftima pelos sacrifcios e oraes oferecidas pelo Santo Padre, que ela tinha visto em grande sofrimento. (13 de maio de 2000). de tambm uma me de vida espiritual para seus filhos. Giuseppe Sarto, por exemplo, o futuro Papa Pio X, logo depois de ser consagrado bispo foi visitar sua me, na poca com setenta anos de idade. Ela beijou respeitosamente o anel do filho e de repente, tornando-se meditativa, indicou seu pobre anel nupcial de prata: Sim, Peppo, mas voc agora no estaria usando esse anel se eu antes no tivesse usado meu anel nupcial. S. Pio X, justamente, confirmava a partir da sua experincia: Cada vocao sacerdotal vem do corao de Deus, mas passa atravs do corao de uma me!. Uma tima prova disto a vida de S. Mnica. Santo Agostinho, seu filho, que aos dezenove anos como estudante em Cartago havia perdido a f, escreveu em suas Confisses: ... Tu estendeste tua mo do alto e tiraste minha alma destas densas trevas, pois minha me, tua fiel, chorava por mim mais de quanto no chorem as mes pela morte fsica dos filhos e no entanto, aquela viva casta, devota, morigerada, das que so tuas prediletas, j mais animosa graas esperana, mas nem por isso menos dada ao pranto, no cessava de chorar frente a ti, em todas as horas de orao. Aps a converso ele disse com gratido: Minha santa me, tua serva, nunca me abandonou. Ela me pariu com a carne para essa vida temporal e com o corao para a vida eterna. O que me tornei e como, o devo minha Me!. Durante suas discusses filosficas, Santo Agostinho queria sempre que sua me estivesse ao seu lado; ela escutava atentamente, s vezes intervinha com um parecer delicado ou, para assombro dos sbios presentes, dava respostas a questes abertas. Portanto no surpreende que Santo Agostinho se declarasse seu discpulo em filosofia!
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Cada sacerdote precedido por uma me, que ami-

O SONHO De UM CArDeAL
O cardeal Nicolau Cusano (1401-1464), bispo de Bressanone, no foi somente um grande poltico da Igreja, famoso legado papal e reformador da vida espiritual do clero e do povo no sculo XV, mas tambm um homem do silncio e da contemplao. Num sonho foi-lhe mostrada aquela realidade espiritual que ainda hoje vale para todos os sacerdotes e para todos os homens: o poder do abandono, da orao e do sacrifcio das mes espirituais no segredo dos conventos.

MOS e COrAeS QUe Se SACrIfICAM

... Ao entrar numa igreja pequena e muito antiga, decorada com mosaicos e afrescos dos primeiros sculos, o cardeal teve uma viso imane. Milhares de religiosas rezavam na pequena igreja. Elas eram to grceis e recolhidas que havia lugar para todas, apesar da comunidade ser numerosa. As irms rezavam e o cardeal nunca tinha visto rezar to intensamente. Elas no estavam de joelhos, mas firmes em p, o olhar no longnquo, porm fixo num ponto prximo a ele e no entanto invisvel aos seus olhos. Os braos das irms estavam abertos e as mos viradas para o alto, numa posio de oferecimento. O incrvel desta viso que as irms seguravam em sua pobres e delicadas mos homens e mulheres, imperadores e reis, cidades e pases. s vezes as mos apertavam-se ao redor de uma cidade; outras vezes um pas, reconhecvel pelas bandeiras nacionais, estendia-se sobre uma muralha de braos que o sustentavam. Nestes casos tambm em volta de cada rogadora expandia-se um halo de si12

lncio e discrio. A maioria das religiosas, porm sustentava com as mos um s irmo ou irm. Nas mos de uma jovem e frgil monja, quase uma menina, o cardeal Nicolau viu o papa. Percebia-se quanto a carga pesasse sobre ela, mas seu rosto brilhava de felicidade. Sobre as mos de uma idosa freira estava ele prprio, Nicolau Cusano, bispo de Bressanone e cardeal da Igreja romana. Ele reconheceu claramente a si mesmo com suas rugas e com os defeitos de sua alma e de sua vida. Observava tudo com olhos arregalados e assustados, mas logo ao susto substituiu-se uma indescritvel beatitude. O guia, que estava ao seu lado, murmurou-lhe: Veja como apesar de seus pecados, so ajudados e suportados os pecadores que no deixaram de amar a Deus!. O cardeal perguntou: O que acontece ento aos que no amam mais?. Repentinamente, sempre acompanhado pelo sua guia, encontrouse na cripta da igreja, onde rezavam outras milhares de freiras. Enquanto aquelas vistas precedentemente

sustentavam as pessoas com suas mos, estas na cripta as sustentavam com seus coraes. Estavam profundamente envolvidas, pois tratava-se do destino eterno das almas. Veja, Eminncia, disse o guia: assim so suportados aqueles que deixaram de amar. Algumas vezes acontece que se aquecem com o calor dos coraes que se consomem por eles, mas nem sempre. s vezes, na hora da morte, passam das mos daqueles que ainda os querem salvar para as mos do Juiz divino, com quem devem justificar-se

inclusive pelo sacrifcio que lhes foi oferecido. Nenhum sacrifcio fica sem frutos, mas quem no colhe o fruto que lhe foi oferecido, amadurece o fruto da runa. O cardeal fitou as mulheres vtimas voluntrias. Ele sempre soubera de sua existncia. Nunca porm havia percebido com tanta clareza o que elas significavam para a Igreja, para o mundo, para os povos e para cada indivduo; somente agora, confuso, compreendia. Ele curvou-se profundamente perante as mrtires do amor.

Desde 550 e por cerca meio milnio, Sben foi a sede episcopal da diocese de Bressanone. A partir de 1685, portanto h mais de 300 anos, o castelo tornou-se um mosteiro, onde at hoje uma comunidade de Irms Beneditinas vive a maternidade espiritual, rezando e consagrando-se a Deus, exatamente como o cardeal Nicolau Cusano vira em seu sonho.

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ELIZA VAUGHAN
uma verdade evanglica que as vocaes sacerdotais devem ser pedidas com a orao. Evidencia-o Jesus no evangelho quando diz: A messe grande, mas os trabalhadores so poucos. Peam, pois, ao Senhor da messe que envie trabalhadores para a sua messe! (Mt 9,37-38). Oferece-nos um exemplo muito significativo a inglesa Eliza Vaughan, me de famlia e mulher dotada de esprito sacerdotal, que rezou muito para as vocaes.

Eliza provinha de uma famlia protestante,

a dos Rolls, que sucessivamente fundou a indstria automobilstica Rolls-Royce, mas quando jovem, durante sua permanncia e educao na Frana, havia ficado muito impressionada pelo exemplar empenho da Igreja catlica para com os pobres. No vero de 1830, aps o casamento com o coronel John Francis Vaughan, Eliza, apesar da forte resistncia de seus parentes, converteu-se ao catolicismo. Havia tomado essa deciso com convico e no somente por ter entrado a ser parte de uma famosa famlia inglesa de tradio catlica. Os antepassados Vaughan, durante a perseguio dos catlicos ingleses sob o reinado de Elisabeth I (15581603), preferiram sofrer a expropriao dos bens e a priso antes que renunciar prpria f. Courtfield, a residncia originria da famlia de seu marido, tornara-se, durante as dcadas de terror, um abrigo para os sacerdotes perseguidos, um lugar onde celebrava-se a S. Missa. Desde ento haviam passado trs sculos, mas nada mudara no esprito catlico da famlia.
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Certa do poder da orao silenciosa e fiel, Eliza Vaughan reservava cada dia uma hora de adorao na capela da casa, rezando pelas vocaes na sua famlia. Tornando-se me de seis sacerdotes foi grandemente atendida. Falecida em 1853, Mame Vaughan foi enterrada em Courtfield, na propriedade da famlia que ela tanto amara. Hoje Courtfield um centro de exerccios espirituais da diocese de Cardiff. Com o exemplo da santa vida de Eliza, em 1954 a Capela da Casa foi consagrada pelo bispo como Santurio de Nossa Senhora das Vocaes, ttulo que foi confirmado no ano 2000.

DOeMOS OS NOSSOS fILHOS A DeUS

Convertida no fundo do corao, cheia de

zelo, Eliza props ao marido de doar os filhos a Deus. Essa mulher de elevadas virtudes rezava cada dia durante uma hora frente ao Santssimo Sacramento na Capela da residncia de Courtfield, pedindo a Deus uma famlia numerosa e muitas vocaes religiosas entre seus filhos. Foi atendida! Teve 14 filhos e morreu pouco depois do nascimento do ltimo filho em 1853. Dos 13 filhos vivos, entre os quais 8 homens, seis se tornaram sacerdotes: dois em ordens religiosas, um sacerdote diocesano, um bispo, um arcebispo e um cardeal. Das cinco filhas, quatro se tornaram religiosas. Que beno para a famlia e quais efeitos para toda a Inglaterra! Todos os filhos da famlia Vaughan tiveram uma infncia feliz, porque na educao sua santa me possua a capacidade de associar de modo natural a vida espiritual e as obrigaes religiosas com as diverses e a alegria. Por vontade da me faziam parte da vida quotidiana as oraes e a S. Missa na capela da casa, bem como a msica, o esporte, o teatro amador, a equitao e as brincadeiras. Os

filhos no se entediavam quando a me lhes contava as vidas dos santos, que aos poucos se tornaram para eles amigos ntimos. Eliza levava consigo os filhos tambm nas visitas e nos cuidados aos doentes e aos sofredores das vizinhanas, para que pudessem nestas ocasies aprender a serem generosos, a fazer sacrifcios, a doar aos pobres suas poupanas e seus brinquedos.

Ela faleceu pouco depois do nascimento do

dcimo quarto filho, John. Dois meses aps a sua morte, o coronel Vaughan, convencido que ela havia sido um dom da Providncia, escreveu numa carta: Hoje, durante a adorao, agradeci o Senhor, por ter podido devolver a Ele minha amada esposa. Abri a Ele o meu corao cheio de gratido por ter-me doado Eliza como modelo e guia, a ela ainda me liga um vnculo espiritual inseparvel. Que maravilhosa consolao e que graa me transmite! Ainda a vejo como sempre a vi frente ao Santssimo com aquela sua pura e humana gentileza que lhe iluminava o rosto durante a orao.

TrAbALHAI NAS VINHAS DO SeNHOr

As numerosas vocaes entre os filhos do

casal Vaughan so realmente uma extraordinria herana na histria do Reino Unido e uma beno que provinha principalmente da me Eliza. Quando Herbert, o filho mais velho, aos dezesseis anos anunciou aos pais que queria se tornar sacerdote, as reaes foram diferentes. A me, que havia rezado muito para que isso acontecesse, sorriu e disse:

Meu filho, eu j sabia h muito tempo. O pai porm precisou de um pouco de tempo para aceitar o anncio, pois sobre o filho mais velho, herdeiro da casa, havia colocado muitas esperanas e havia pensado para ele uma brilhante carreira militar. Como teria podido imaginar que Herbert iria se tornar arcebispo de Westminster, fundador de Millhill e sucessivamente cardeal?
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Herbert Vaughan tinha dezesseis anos quando no vero, durante um retiro espiritual, resolveu ser sacerdote. Foi ordenado em Roma aos 22 anos de idade e mais tarde tornou-se bispo de Salford na Inglaterra e fundador dos Missionrios de Millhill, que hoje atuam no mundo inteiro. Finalmente tornou-se Cardeal e terceiro arcebispo de Westminster. No seu braso est escrito: Amare et Servire!. O seu programa estava enunciado na frase O amor deve ser a raiz da qual brota todo o meu servio.

Mas o pai tambm logo persuadiu-se e escreveu para um amigo: Se Deus quer Herbert para si, pode ter tambm todos os outros. Reginaldo porm casou-se, como Francis Baynham, que herdou a propriedade da famlia. Deus chamou ainda outros nove filhos dos Vaughan. Roger, o segundo, tornou-se prior dos beneditinos e mais tarde amado arcebispo de Sydney, na Austrlia, onde mandou construir a catedral. Kenelm tornou-se cisterciense e mais tarde sacerdote diocesano. Jos, o quarto filho dos Vaughan, foi beneditino como o irmo Roger e fundador de uma nova abadia. Bernardo, talvez o mais animado de todos, que amava muito a dana e o esporte, que no perdia uma diverso, tornou-se jesuta. Conta-se que no dia anterior ao seu ingresso na ordem, tenha tomado parte de um baile e tenha dito a sua parceira: Este que estou fazendo com a senhora meu ltimo baile porque serei jesuta!. Surpresa, a jovem teria exclamado: Mas por favor! Logo o senhor, que tanto ama o mundo e dana maravilhosamente bem, quer ser jesuta?. A resposta, mesmo se pode ser interpretada de vrias maneiras, muito bonita: Exatamente por isso me entrego a Deus!. John, o mais novo, foi ordenado sacerdote pelo irmo Herbert e sucessivamente tornouse bispo de Salford na Inglaterra. Das cinco filhas da famlia, quatro se tornaram religiosas. Gladis entrou na ordem da visitao, Teresa foi irm da misericrdia, Claire irm clarissa e Mary priora junto s agostinianas. Margareta tambm, a quinta filha dos Vaughan, queria ser freira, mas no pde por causa de sua sade fraca. Viveu, porm, em casa como consagrada e passou os ltimos anos de sua vida num mosteiro.

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Cerca de 120 anos atrs, em algumas revela-

BeATA MArIA DeLUIL MArTINY (1841-1884)

cerdotes... to belo e grande que seria preciso ter mil vidas e mil coraes! ... Daria de bom grado a minha vida para que Cristo pudesse encontrar nos sacerdotes aquilo que deles se espera! A daria de bom grado mesmo se um s pudesse realizar perfeitamente o plano divino nele!. De fato, aos 43 anos, ela selou com o martrio a sua maternidade espiritual. As suas ltimas palavras foram: para a obra, a obra para os sacerdotes!.

es particulares, Jesus comeou a confiar s pessoas consagradas nos mosteiros e no mundo o Seu plano para a renovao do sacerdcio. Ele confiou a algumas mes espirituais a chamada obra para os sacerdotes. Uma das precursoras desta obra a beata Maria Deluil Martiny. Sobre esse seu grande ntimo desejo ela disse Oferecer-se pelas almas belo e grande! Mas oferecer-se pelas almas dos sa-

VeNerVeL LOUISe MArGUerITe CLAreT De LA TOUCHe (1868-1915) Jesus tambm preparou por longos anos a
Serva de Deus Louise Marguerite Claret de la Touche ao apostolado para a renovao do sacerdcio. Ela contou que aos 5 de junho de 1902, durante uma adorao, aparecera-lhe o Senhor. Eu o havia rogado para o nosso pequeno noviciado e havia suplicado que me desse algumas almas que eu pudesse plasmar para Ele. Ele respondeu-me: Dar-te-ei almas de homens. Fiquei em silncio pois no compreendi suas palavras. Jesus acrescentou: Darte-ei almas de sacerdotes. Ainda mais surpreendida por estas palavras, perguntei: Meu Jesus, como o fars?. Ele ento me exps a obra que estava preparando e que devia aquecer o mundo com o amor. Jesus continuou a explicar o seu plano e portanto quis dirigirse aos sacerdotes: Como 1900 anos atrs eu pude renovar o mundo com doze homens eles eram sacerdotes hoje tambm eu poderia renovar o mundo com doze sacerdotes, mas devero ser sacerdotes santos. O Senhor mostrou ento para Louise Marguerite a obra em sua concreteza. uma unio de sacerdotes, uma obra que abrange o mundo inteiro, ela escreveu. Se o sacerdote quer realizar a sua misso e proclamar a misericrdia de Deus, deveria em primeiro lugar, ele mesmo ser invadido pelo Corao de Jesus e deveria ser iluminado pelo amor de Seu Esprito. Os sacerdotes deveriam cultivar a unio entre si, ser um corao e uma alma e nunca ser obstculo uns para os outros.

Louise Marguerite descreveu com frmulas

to felizes o sacerdcio em seu livro O Corao de Jesus e o sacerdcio, que alguns sacerdotes acreditaram ser a obra de um coirmo. Um jesuta declarou: No sei quem escreveu o livro, mas uma coisa sei com certeza, no obra de uma mulher!.
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LU MONferrATO Vamos, agora, ao pequeno vilarejo de Lu na

Itlia do norte, uma localidade com poucos milhares de habitantes, situado numa regio rural a 90 km a oeste de Turim. Este pequeno vilarejo teria ficado desconhecido se em 1881 algumas mes de famlia no tivessem tomado uma deciso que iria ter grandes repercusses. ento a reunir-se todas as teras-feiras para a adorao do Santssimo Sacramento, sob a guia de seu proco, Monsenhor Alessandro Canora, e a rezar para as vocaes. Todos os primeiros domingos do ms recebiam a Comunho com essa inteno. Aps a Missa todas as mes rezavam juntas para pedir vocaes sacerdotais. Graas orao cheia de confiana destas mes e a abertura de corao destes pais, as famlias viviam num clima de paz, de serenidade e de alegre devoo que permitiu aos filhos discernir com maior facilidade suas chamadas.

Muitas dessas mes tinham no corao o

desejo de ver um de seus filhos tornar-se sacerdote ou uma de suas filha entregar-se totalmente ao servio do Senhor. Comearam

Esta fotografia nica na histria da Igreja Catlica. De 1 a 4 de setembro de 1946 boa parte dos 323 sacerdotes, religiosos e religiosas provenientes de Lu se encontraram em seu vilarejo. Este encontro teve repercusso no mundo inteiro.
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Quando o Senhor disse: Muitos so os

chamados, mas poucos os eleitos (Mt 22,14), devemos entend-lo desta maneira: muitos sero chamados, mas poucos respondero. Ningum podia pensar que o Senhor teria atendido to amplamente o pedido desta mes. Deste vilarejo emergiram 323 vocaes vida consagrada (trezentas e vinte trs !): 152 sacerdotes (e religiosos) e 171 religiosas pertencentes a 41 diferentes congregaes. Em algumas famlias houve at trs ou quatro vocaes. O exemplo mais conhecido o da famlia Rinaldi. O Senhor chamou sete filhos desta famlia. Duas filhas entraram para as irms Salesianas e, enviadas a Santo Domingo, tornaram-se pioneiras e missionrias corajosas. Entre os homens, cinco tornaramse sacerdotes Salesianos. O mais conhecido dos cinco irmos, Filippo Rinaldi, foi o terceiro sucessor de Dom Bosco, beatificado por Joo Paulo II aos 29 de abril de 1990. De fato, muitos jovens entraram para os salesianos. No foi por acaso, visto que Dom Bosco durante sua vida visitou quatro vezes

Lu. O santo participou da primeira Missa de Filippo Rinaldi, seu filho espiritual, na sua cidade de origem. Filippo gostava muito de lembrar a f das famlias de Lu: Uma f que fazia dizer aos nossos pais: O Senhor nos doou filhos e se Ele os chama ns certamente no podemos dizer no!. Luigi Borghina e Pietro Rota viveram a espiritualidade de Dom Bosco de maneira to fiel que foram chamados um o Dom Bosco do Brasil e o outro o Dom Bosco da Valtellina. Monsenhor Evasio Colli, arcebispo de Parma, tambm vinha de Lu (Alessandria). Dele disse Joo XXIII: Ele que devia ser papa, no eu. Tinha tudo para ser um grande papa.

A cada 10 anos, todos os as religiosas e os

sacerdotes ainda vivos se reuniam em Lu, vindos de todas as partes do mundo. Dom Mario Meda, durante muitos anos proco da cidade, contou como esse encontro na realidade era uma grande festa, uma festa de agradecimento a Deus por ter feito grandes coisas em Lu.

A orao que as mes de famlia rezavam em Lu era breve, simples e profunda:

Senhor, fazei que um de meus filhos se torne sacerdote! Eu mesma quero viver como boa crist e quero conduzir meus filhos ao bem para obter a graa de poder oferecer a Vs, Senhor, um sacerdote santo. Amm.

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BeATA ALeSSANDrINA DA COSTA

(1904-1955)

a de Alessandrina da Costa, beatificada aos 25 de abril de 2004, demonstra de maneira impressionante a fora transformadora e os efeitos visveis do sacrifcio de uma jovem doente e abandonada. Em 1941 Alessandrina escreveu ao seu pai espiritual, P. Mariano Pinho, que Jesus se havia dirigido a ela com estas palavras: Minha filha, em Lisboa vive um sacerdote que corre o risco de se condenar eternamente; ele me ofende de maneira grave. Chama o teu padre espiritual e pede-lhe a autorizao para que eu te faa sofrer particularmente, durante a paixo, por aquela alma. Recebida a licena, Alessandrina sofreu muitssimo. Sentia o peso dos pecados daquele sacerdote, que no queria mais saber de Deus e estava prestes a se danar. A coitada vivia em seu corpo o estado infernal em que se encontrava o sacerdote e suplicava: No, no inferno no! Ofereo-me em holocausto por ele at quando Tu quiseres. Ela chegou a ouvir o nome e o sobrenome do sacerdote. P. Pinho quis ento indagar junto ao cardeal de Lisboa para saber se naquele momento algum sacerdote estivesse lhe dando muitos desgostos. O cardeal confirmou com sinceridade que de fato havia um sacerdote que o preocupava; o nome que pronunciou era exatamente o mesmo que Jesus dissera para Alessandrina. Alguns meses mais tarde foi referido a P. Pinho, por parte de um amigo sacerdote, Padre David Novais, um evento especial. Padre David acabara de dar um curso de exerccios espirituais em Ftima, ao qual tambm havia participado um senhor muito discreto que todos haviam notado pelo seu comportamento exemplar. Este homem, no ltimo dia dos exerccios, sofreu um ataque de corao; foi chamado um sacerdote e ele pde confessar-se e receber a Comunho. Pouco depois falecia, reconciliado com Deus. Descobriu-se que aquele senhor, vestindo roupas leigas, era um sacerdote e era exatamente aquele pelo qual Alessandrina tanto havia lutado.

Tambm um exemplo de vida como

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SerVA De DeUS CONSOLATA BeTrONe

(1903-1946)

Os sacrifcios e as oraes de uma me

espiritual de sacerdote destinam-se em particular aos consagrados que se perderam ou que abandonaram a prpria vocao. Jesus, na sua Igreja, chamou para esta vocao inumerveis mulheres rogadoras, como por exemplo Irm Consolata Betrone, Clarissa Capuchinha de Turim. Jesus lhe disse: A tua tarefa na vida dedicarte aos teus irmos. Consolata, tu tambm sers um bom pastor e irs em busca dos irmos perdidos para traz-los de volta a mim. Consolata ofereceu tudo por eles, pelos seus irmos sacerdotes e consagrados que se encontravam em dificuldade espiritual. Na cozinha, durante o trabalho, rezava sem cessar sua orao do corao: Jesus, Maria, Vos amo, salvai as almas!. Mudou cientemente todo o menor servio e tarefa em sacrifcio. Jesus lhe disse a esse propsito: Estas so aes insignificantes, mas como tu as ofereces com grande amor, concedo a elas um valor desmedido e as transformo em graas de converso que descem sobre os irmos infelizes.

Muitas vezes no convento eram assinalados por telefone ou por carta casos concretos dos quais

Consolata carregava o peso no sofrimento. s vezes sofria durante semanas ou meses pela aridez, pela sensao de inutilidade, de obscuridade, de solido, de dvidas e pelos estados pecaminosos dos sacerdotes. Uma vez, durante essas lutas interiores, escreveu ao seu pai espiritual: Quanto me custam os irmos!. Jesus, porm, lhe fez uma grande promessa: Consolata, no s um irmo que devolvers a Deus, mas todos. Te prometo, me doars os irmos, todos, um aps o outro. E assim foi! Levou de volta a um sacerdcio rico de graa todos os sacerdotes que lhe haviam sido confiados. Muitos destes casos foram documentados com preciso.

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BerTHe PeTIT (1870-1943)

Berthe Petit uma grande mstica belga, uma alma de expiao pouco conhecida. Jesus indicou-lhe com clareza o sacerdote pelo qual devia renunciar a seus projetos pessoais e tambm fez com que o encontrasse.

O PreO PArA UM SACerDOTe SANTO

Desde quando era uma moa de quinze anos,

Berthe durante cada S. Missa rezava pelo celebrante: Meu Jesus, faze com que o teu sacerdote no te cause desgostos!. Quando tinha dezessete anos, seus pais perderam todo o patrimnio por causa de uma fidejussria; dia 8 de dezembro de 1988, seu diretor espiritual lhe disse que sua vocao no era o mosteiro, mas ficar em casa e cuidar dos pais. Com pesar a moa aceitou o sacrifcio; pediu, porm, a Nossa Senhora que intercedesse para que, no lugar de sua vocao religiosa, Jesus chamasse um sacerdote zeloso e santo. Voc ser atendida! lhe garantiu o padre espiritual. O que ela no podia prever aconteceu 16 dias mais tarde: um jovem advogado de 22 anos, o dr. Louis Decorsant, estava rezando frente a uma esttua de Nossa Senhora das Dores. De repente e inesperadamente, ele teve a certeza de que sua vocao no era casar com a moa que amava e exercer a profisso de tabelio. Compreendeu com clareza que Deus o chamava ao sacerdcio. Essa chamada foi to clara e insistente que ele no hesitou nem um
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instante em abandonar tudo. Aps os estudos em Roma, onde havia terminado seu doutorado, foi ordenado sacerdote em 1893. Berthe tinha ento 22 anos. Nesse mesmo ano o jovem sacerdote, com 27 anos, celebrou a S. Missa da meia noite num subrbio de Paris. Esse fato importante porque na mesma hora Berthe, assistindo S. Messa da meia noite em outra parquia, prometia solenemente ao Senhor: Jesus, quero ser um holocausto para os sacerdotes, para todos os sacerdotes, mas de modo especial para o sacerdote da minha vida.

Quando foi exposto o Santssimo, a jovem

viu de repente uma grande cruz com Jesus e aos seus ps Maria e Joo. Ela ouviu as seguintes palavras: O teu sacrifcio foi aceito, a tua splica atendida. Eis o teu sacerdote... Um dia o conhecers. Berthe viu que os traos do rosto de Joo assumiram os de um sacerdote a ela desconhecido. Tratava-se do reverendo Decorsant, mas ela o encontraria somente em 1908, ou seja 15 anos depois, reconhecendo seu rosto.

O eNCONTrO DeSeJADO POr DeUS

Berthe encontrava-se em Lourdes em

peregrinao. Aqui Nossa Senhora lhe confirmou: Vers o sacerdote que pediste a Deus vinte anos atrs. Est prestes a acontecer. Ela estava com uma amiga na estao de Austerliz em Paris, num trem que ia a Lourdes, quando um sacerdote entrou no vago onde elas estavam para segurar o lugar para uma doente. Era o reverendo Decorsant. Seus traos eram os que Berthe havia visto no rosto de S. Joo quinze anos antes, era portanto aquele para o qual havia oferecido tantas preces e tanto sofrimento fsico. Aps ter trocado algumas palavras gentis, o sacerdote desceu do trem. Exatamente um ms mais tarde, o mesmo reverendo Decorsant fez uma peregrinao a Lourdes para confiar Nossa Senhora seu futuro de sacerdote. Carregando suas bagagens encontrou novamente Berthe e sua amiga. Reconhecendo as duas mulheres, as convidou para a S. Missa. Enquanto

Padre Decorsant elevava a hstia, Jesus disse a Berthe no seu ntimo: Este o sacerdote para o qual aceitei teu sacrifcio. Aps a liturgia, ela soube que o sacerdote de sua vida, como o teria chamado sucessivamente, estava hospedado na sua mesma penso.

UMA TArefA eM COMUM

Berthe revelou ao Padre Decorsant sua vida

espiritual e sua misso para a consagrao ao Corao Imaculado e Doloroso de Maria. Ele, de sua parte, compreendeu que essa alma preciosa havia-lhe sido confiada por Deus. Aceitou ser transferido para Blgica e tornou-se para Berthe Petit um santo diretor espiritual e um apoio incansvel para a realizao de sua

misso. Sendo um excelente telogo foi um mediador ideal com a hierarquia eclesistica em Roma. Durante 24 anos, ou seja at sua morte, acompanhou Berthe que, como alma de expiao, muitas vezes estava doente e sofria de modo especial pelos sacerdotes que abandonavam a vocao.
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VeNerVeL CONCHITA DO MXICO (1862-1937)

Maria Concepcin Cabrera de Armida, Conchita, esposa e me de numerosos filhos, uma das santas modernas que Jesus preparou para uma maternidade espiritual para os sacerdotes. No futuro ela ter grande importncia para a Igreja universal.

Conchita, jovem viva

O filho Manuel

Jesus uma vez explicou para Conchita: Exis-

tem almas que receberam uma uno atravs da ordenao sacerdotal. Porm h tambm almas sacerdotais que tm uma vocao sem ter a dignidade ou a ordenao sacerdotal. Elas se oferecem em unio comigo... Essas almas ajudam espiritualmente a Igreja de maneira poderosa. Tu sers me de um grande nmero de filhos espirituais, mas eles custaro ao teu corao como mil martrios. Oferece-te como holocausto, une-te ao meu sacrifcio para obter as graas para eles ... Desejaria voltar a este mundo...nos meus sacerdotes. Desejaria renovar o mundo, revelando-me neles e dar um impulso forte minha Igreja, derramando o Esprito Santo sobre os meus sacerdotes como numa nova Pentecostes. A Igreja e o mundo necessitam de uma nova
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Pentecostes, uma Pentecostes sacerdotal, interior. Quando jovem Conchita rezava com freqncia frente ao Santssimo: Senhor, sinto-me incapaz de te amar, portanto quero casar. Doa-me muitos filhos assim que eles possam te amar mais de quanto eu sou capaz.. De seu casamento muito feliz nasceram nove filhos, duas mulheres e sete homens. Ela os consagrou todos a Nossa Senhora: Entregoos completamente a ti como se fossem teus filhos. Tu sabes que eu no os sei educar, pouco sei do que significa ser me, mas Tu, Tu o sabes. Conchita viu morrer quatro de seus filhos e todos tiveram uma morte santa. Conchita foi realmente me espiritual para o sacerdcio de um de seus filhos; e sobre ele escreveu: Manuel nasceu na mesma hora em que morreu Padre Jos Camacho. Quan-

do ouvi a noticia, roguei a Deus que meu filho pudesse substituir este sacerdote no altar. Desde quando o pequeno Manuel comeou a falar, rezamos juntos para a grande graa da vocao ao sacerdcio... No dia de sua primeira Comunho e em todas as festas importantes renovei a splica...Aos dezessete anos entrou na Companhia de Jesus. Em 1906 da Espanha, onde estava, Manuel (nascido em 1889 e terceiro filho por idade) comunicou-lhe sua deciso de se tornar sacerdote e ela lhe escreveu: Doa-te ao Senhor com todo o corao sem nunca negar-te! Esquece as criaturas e principalmente esquece a ti mesmo! No posso imaginar um consagrado que no seja um santo. No possvel doar-

se a Deus pela metade. Procura ser generoso com Ele!. Em 1914 Conchita encontrou Manuel na Espanha pela ltima vez, porque ele no voltou nunca mais ao Mxico. Naquela poca o filho lhe escreveu: Minha querida, pequena me, me indicaste o caminho. Tive a sorte, desde pequeno, de ouvir de teus lbios a doutrina salutar e exigente da cruz. Agora queria pla em prtica. A me tambm experimentou a dor da renncia: Levei tua carta frente ao tabernculo e disse ao Senhor que aceito com toda minha alma esse sacrifcio. No dia seguinte coloquei a carta no meu peito enquanto recebia a Santa Comunho para renovar o sacrifcio total.

Me, eNSINA-Me A Ser SACerDOTe

Dia 23 de julho de 1922, uma semana antes

da ordenao sacerdotal, Manuel, ento com trinta anos de idade, escreve para sua me: Me, ensina-me a ser sacerdote! Fala-me da imensa alegria de poder celebrar a S. Missa. Entrego tudo em tuas mos, como me protegeste no teu peito quando eu era criana e me ensinaste a pronunciar os belos nomes de Jesus e Maria para introduzir-me nesse mistrio. Sinto-me realmente como uma criana que pede preces e sacrifcios... Assim que eu for ordenado sacerdote, te mandarei a minha beno e depois receberei ajoelhado a tua. Quando Manuel foi ordenado sacerdote, aos 31 de julho de 1922 em Barcelona, Conchita levantou-se para participar espiritualmente da ordenao; devido ao fuso horrio no Mxico era noite. Ela comoveu-se profundamente: Sou me de um sacerdote! ... Posso somente chorar e agradecer! Convido todo o cu a agradecer em meu lugar porque me sinto incapaz pela minha misria. Dez anos mais

tarde escreveu ao filho No consigo imaginar um sacerdote que no seja Jesus, ainda menos quando ele parte da Companhia de Jesus. Rezo para ti para que tua transformao em Cristo, desde o momento da celebrao, se cumpra de modo que tu sejas, dia e noite, Jesus (17 de maio de 1932). O que faramos sem a cruz? A vida sem as dores que unem, santificam, purificam e obtm graas, seria insuportvel (10 de junho de 1932). P. Manuel morreu aos 66 anos de idade em odor de santidade. O Senhor fez com que Conchita compreendesse para o seu apostolado: Confio-te mais um martrio: tu sofrers aquilo que os sacerdotes cometem contra mim. Tu vivers e oferecers pela infidelidade e pelas misrias deles. Esta maternidade espiritual para a santificao dos sacerdotes e da Igreja a consumiu completamente. Conchita morreu em 1937 aos 75 anos.
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O MeU SACerDCIO e UMA DeSCONHeCIDA

O bArO WILHeLM EMMANUeL KeTTeLer (1811-1877)
Todos ns devemos o que somos e a nossa vocao s preces e aos sacrifcios dos outros. No caso do famoso bispo Ketteler, excelente personagem do episcopado alemo do sculo XIX e figura de destaque entre os fundadores da sociologia catlica, a benfeitora foi uma religiosa conversa, a ltima e a mais pobre freira de seu convento.

Em 1869 estavam juntos o bispo de uma dio-

cese na Alemanha e seu hospede, o bispo Ketteler de Mainz. Durante a conversa o bispo diocesano elogiava as tantas obras benficas de seu hospede. Mas o bispo Ketteler explicou ao seu interlocutor: Tudo o que alcancei com a ajuda de Deus, o devo s preces e ao sacrifcio de uma pessoa que no conheo. Posso somente dizer que algum ofereceu a Deus sua vida em sacrifcio para mim e graas a isso tornei-me sacerdote. E continuou: Antes eu no sentia-me destinado ao sacerdcio. Eu havia prestado alguns exames na faculdade de direito e desejava fazer uma rpida carreira que me permitisse ter um lugar de prestgio no mundo, ser respeitado e ganhar muito dinheiro. Um evento extraordinrio porm impediu-me tudo isso e conduziu minha vida em outras direes. Uma noite, enquanto eu estava sozinho no meu quarto, abandonei-me aos meus sonhos de ambio e aos planos para o futuro. No sei o que me aconteceu, no sei se estava acordado ou no. O que eu via era a realidade ou um sonho? S uma coisa sei com certeza: vi aquilo que sucessivamente provocou a vira26

da da minha vida. Claro e lmpido, Cristo estava por encima de mim numa nuvem de luz e mostrava-me seu Sagrado Corao. Frente a Ele estava uma freira ajoelhada com as mos erguidas em posio de implorao. Da boca de Jesus ouvi as seguintes palavras: Ela reza ininterruptamente por ti!. Eu via com clareza a figura da irm, e sua fisionomia me impressionou de maneira to forte que ainda hoje a tenho frente aos meus olhos Ela me parecia uma simples conversa. Sua roupa era pobre e rude, suas mos avermelhadas e calosas pelo trabalho pesado. Qualquer coisa tenha sido, um sonho ou no, para mim foi extraordinrio pois fui atingido no ntimo e a partir daquele momento resolvi me consagrar inteiramente a Deus no servio sacerdotal. Recolhi-me num mosteiro para os exerccios espirituais e conversei sobre tudo isso com meu confessor. Comecei os estudos de teologia aos trinta anos. O resto o senhor j conhece. Se agora o senhor acredita que algo de bom foi feito com minha intermediao, saiba de quem o mrito: daquela irm que rezou por mim, talvez sem sequer me conhecer. Tenho

certeza que por mim se rezou e ainda se reza em segredo e que sem aquela prece eu no poderia alcanar a meta qual Deus me destinou. Tem idia de quem reza pelo senhor

e onde? perguntou o bispo diocesano. No. Posso somente pedir a Deus que a abenoe, se ainda vive, e que lhe devolva mil vezes o que fez por mima.

A IrM DO eSTbULO

No dia seguinte o bispo Ketteler foi visitar um

convento de freiras na cidade prxima e celebrou para elas a S. Missa na capela. Quando estava prestes a terminar a distribuio da S. Comunho, j na ultima fileira, seu olhar deteve-se sobre uma irm. Seu rosto empalideceu e ele ficou imvel, mas logo retomou-se e deu a comunho freira que no percebera nada e estava devotadamente ajoelhada. Ento concluiu serenamente a liturgia. Para o caf da manh chegou ao convento tambm o bispo diocesano do dia anterior. O bispo Ketteler pediu madre superiora que lhe apresentasse todas as irms e elas chegaram imediatamente. Os dois bispos se aproximaram e Ketteler as cumprimentava observando-as, mas via-se com clareza que no encontrava o que estava procurando. Em voz baixa dirigiu-se madre superiora: Esto todas aqui as irms? Ela olhando o grupo respondeu: Excelncia, mandei cham-las todas mas de fato falta uma!. E porque no veio? A madre respondeu: Ela cuida do estbulo, e de maneira to exemplar que s vezes no seu zelo esquece das outras coisas. Desejo conhecer esta irm, disse o bispo. Pouco depois a freira chegou. Ele empalideceu e aps ter dirigido algumas palavras a todas as freiras pediu para ficar a ss com ela. Voc me conhece? perguntou. Excelncia, eu nunca o vi!. Mas voc rezou e ofereceu boas obras por mim? queria saber Kette-

ler. No tenho conscincia disto, pois no sabia da existncia de Vossa Excelncia. O bispo ficou alguns instantes imvel em silncio, depois continuou com outras perguntas. Quais devoes ama mais e pratica com maior freqncia? A venerao ao Sagrado Corao, respondeu a irm. Parece que voc tem o trabalho mais pesado de todo o convento! continuou. Ah no, Excelncia! Certamente no posso negar que s vezes me repugna. Ento o que voc faz quando atormentada pela tentao?. Acostumeime a enfrentar, por amor a Deus, com zelo e alegria todas as tarefas que me custam muito e depois oferec-las por uma alma no mundo. Ser o bom Deus a escolher a quem dar a Sua graa, eu no quero saber. Tambm ofereo a hora de adorao da noite, das vinte s vinte e uma horas, para essa inteno. E como teve a idia de oferecer tudo isso por uma alma? E um costume que eu j tinha quando ainda vivia no mundo. Na escola o proco nos ensinou que devamos rezar pelos outros como se faz para os prprios parentes. E tambm acrescentava: Seria necessrio rezar muito para aqueles que correm o risco de se perderem para a eternidade. Mas visto que s Deus sabe quem tem mais necessidade, a coisa melhor seria oferecer as oraes ao Sagrado Corao de Jesus, confiantes na sua sabedoria e oniscincia. E assim eu fiz, e sempre acreditei que Deus encontra a alma certa.
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DIA DO ANIVerSrIO e DIA DA CONVerSO

Quantos anos voc tem? Perguntou Ketteler. Trinta e trs anos, Excelncia. O bispo, impressionado, interrompeu-se um instante e depois perguntou: Quando voc nasceu? A irm disse o dia de seu nascimento. O bispo ento fez uma exclamao: tratava-se exatamente do dia de sua converso! Ele a vira exatamente assim, sua frente como estava naquele momento. Voc no sabe se as suas preces e os seus sacrifcios tiveram sucesso? No, Excelncia. E no gostaria de saber?. O bom Deus sabe quando fazemos algo de bom, isso me basta, foi a simples resposta. O bispo estava abalado: Ento, pelo amor de Deus, continue com essa obra!. A irm ajoelhou-se sua frente e pediu a beno. O bispo levantou solenemente as mos e com profunda comoo disse: Com os meus poderes episcopais, abeno sua alma, suas mos e o trabalho que elas cumprem, abeno suas oraes e seus sacrifcios, seu domnio de si e sua obedincia. A abeno principalmente para sua ltima hora e peo a Deus que a assista com Sua consolao. Amm, respondeu pacata a irm e se afastou.

O bispo estava abalado em seu ntimo, aproximou-se da janela para

UN eNSINAMeNTO PArA A VIDA INTeIrA

olhar para fora, tentando reconquistar seu equilbrio. Mais tarde despediu-se da madre superiora e voltou casa de seu amigo e coirmo. E a ele confidenciou: Agora encontrei aquela qual devo minha vocao. a ltima e a mais pobre conversa do convento. No poderei nunca agradecer a Deus o bastante pela Sua misericrdia, porque aquela freira reza por mim h quase vinte anos. Deus porm j havia aceito sua prece e tambm tinha previsto que o dia de seu nascimento coincidisse com o dia de minha converso; depois, Deus acolheu as oraes e as boas obras daquela irm. Que ensinamento e que advertncia para mim! Se um dia cair na tentao de orgulhar-me pelos eventuais sucessos e pelas minhas obras frente aos homens, devo sempre lembrar que tudo me vem da graa e da orao e do sacrifcio de uma pobre serva que est no estbulo de um convento. E se um trabalho insignificante me parecer de pouco valor, devo refletir sobre isto: o que aquela serva faz com humilde obedincia a Deus e oferece em sacrifcio com domnio de si, tem um valor to grande perante Deus que suas obras criaram um bispo para a Igreja!.
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O bispo Wilhelm Emmanuel Ketteler

SANTA TereSA De LISIeUX

(1873-1897)

Teresa tinha somente 14 anos quando, durante uma

peregrinao a Roma, compreendeu sua vocao de me espiritual para os sacerdotes. Na sua autobiografia escreve como, aps ter conhecido na Itlia muitos santos sacerdotes, tenha entendido que, apesar da sublime dignidade deles, no deixavam de ser homens fracos e frgeis. Se santos sacerdotes ... mostram com seu comportamento uma necessidade extrema de oraes, o que dizer dos tbios? (A 157). Em uma de suas cartas encorajava a irm Celina: Vivemos pelas almas, somos apstolos, salvamos principalmente as almas dos sacerdotes... rezamos, sofremos para eles e, no ltimo dia, Jesus ser grato (LT 94).

Na vida de Teresa, doutora da Igreja, h um episdio comovente que demonstra seu zelo pelas

almas e especialmente pelos missionrios. J estava muito doente e podia andar somente a custa de muito esforo, mas o mdico lhe recomendara de passear meia hora cada dia no jardim. Mesmo sem acreditar na utilidade desse exerccio, ela o fazia fielmente todos os dias. Uma vez uma co-irm que a acompanhava, vendo o grande sofrimento que lhe provocava o caminhar, lhe disse: Mas, irm Teresa, porque toda essa fadiga se o sofrimento maior que o alvio?. E a santa respondeu: Sabe irm, estou pensando que talvez exatamente nesse momento um missionrio em algum pas remoto sente-se muito cansado e desanimado, portanto ofereo minhas fadigas a ele. Deus demonstrou ter acolhido o desejo de Teresa de oferecer sua vida pelos sacerdotes quando a madre superiora lhe confiou dois nomes de seminaristas que haviam pedido o apoio espiritual de uma carmelita. Um era o abade Maurice Bellire, que poucos dias depois da morte de Teresa recebia o hbito de Padre Branco, tornando-se um sacerdote missionrio. O outro era P. Adolphe Roulland, que a santa acompanhou com suas preces e sacrifcios at a ordenao sacerdotal e de modo especial durante sua misso na China.

BeATO CArDeAL CLeMeNS AUGUST VON GALeN Aos 13 de setembro de 1933, com 55 anos de
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(1878-1946)
Fiel a seu lema de no se deixar influenciar nem pelo elogio, nem pelo medo, protestou publicamente contra as medidas terroristas da

idade, o proco Clemens von Galen foi nomeado bispo de Mnster pelo Papa Pio XI.

Gestapo e denunciou o Estado que havia prejudicado os direitos da Igreja e de seus fiis. Em 1946, o Papa Pio XII nomeou cardeal o bispo de Mnster pelos seus mritos e pela extraordinria coragem em professar a f. No seu ingresso como pastor de Mnster, o bispo Galen fez imprimir uma imagem com a seguinte escrita: Sou o dcimo terceiro filho da nossa famlia e agradecerei eternamente minha me por ter tido a coragem de dizer sim a Deus tambm para esse dcimo terceiro filho. Sem esse sim de minha me, hoje eu no seria sacerdote e bispo.

SerVO De DeUS PAPA JOO PAULO I

(1912-1978)

FOI MINHA Me QUeM Me eNSINOU

Joo Paulo I comeou sua ltima audincia

geral em setembro de 1978 rezando o ato de caridade. Eu vos amo, meu Deus , de todo corao e sobre todas as coisas, porque sois infinitamente bom e amvel, e nossa eterna felicidade. Por vosso amor, amo o meu prximo como a mim mesmo e perdo as ofensas recebidas. Senhor, que eu te ame sempre mais. uma famosssima orao com as palavras da Bblia. Foi minha me quem me ensinou. Continuo a rez-la vrias vezes por dia.

Pronunciou essas palavras sobre sua me com tanta ternura que aqueles que estavam na sala de

Audincias responderam com um aplauso impetuoso. Entre eles, uma jovem mulher disse com lgrimas nos olhos: Como comovedor que o Papa fale de sua me! Agora entendo melhor quanta influncia ns, mes, podemos ter sobre nossos filhos.
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SeNHOr DOe-NOS NOVAMeNTe SACerDOTeS!

Durante a perseguio comunista, Anna Stang sofreu muito e, como tantas outras mulheres em suas condies, ofereceu seus sofrimentos aos sacerdotes. Na velhice tornou-se, ela mesma, uma pessoa com esprito sacerdotal.

FICAMOS SeM PASTOreS!

Anna nasceu em 1909 na parte alem do Volga numa numerosa famlia catlica. Era uma sim-

ples aluna de nove anos quando experimentou os incios da perseguio; ela escreveu: ... 1918, no segundo ano, no comeo das aulas ainda rezvamos o Pai-nosso. Um ano mais tarde j havia sido proibido e o proco no podia mais entrar na escola. Comeavam a zombar de ns, cristos, no respeitavam mais os sacerdotes e destruam os seminrios. Aos onze anos Anna perdeu o pai e alguns irmos e irms por causa de uma epidemia de clera. Pouco tempo depois morreu tambm sua me e ela, com apenas dezessete anos, cuidou dos irmos e das irms menores mas nosso proco tambm morreu naquela poca e muitos sacerdotes foram presos. Assim ficamos sem pastores! Isso foi um duro golpe. A Igreja na parquia vizinha ainda estava aberta, mas ali tambm no havia nem um sacerdote. Os fiis reuniam-se assim mesmo para rezar, mas sem o pastor a igreja estava abandonada. Eu chorava e no conseguia me acalmar. Quantos cantos, quantas preces a haviam enchido e agora tudo parecia morto. Depois dessa escola de profundo sofrimento espiritual, Anna comeou a rezar de modo especial para os sacerdotes e missionrios. Senhor, doe-nos novamente um sacerdote, doe-nos a S. Comunho! Tudo sofro de bom Anna Stang ( direita) e sua amiga Vittoria. grado pelo Teu amor, grandssimo Corao
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de Jesus! Anna ofereceu pelos sacerdotes todos os sofrimentos sucessivos de modo especial, mesmo quando numa noite de 1938

seu irmo e seu marido estava felizmente casada h sete anos foram presos e no voltaram mais.

ENTreGA DO SeVIO SACerDOTAL

Em 1942 a jovem viva Anna foi deportada

em Kazakistan com seus trs filhos. Foi duro enfrentar o frio do inverno, mas depois chegou a primavera. Naquela poca chorei muito, mas tambm rezei muitssimo. Eu tinha a sensao que algum estivesse segurando a minha mo. Na cidade de Syrjanowsk encontrei algumas mulheres de f catlica. Nos reunamos s escondidas todos os domingos e dias de festa para cantar e rezar o rosrio. Eu suplicava com freqncia: Maria, nossa me querida, veja como somos pobres. Doai-nos novamente sacerdotes, mestres e pastores!. A partir de 1965 a violncia da perseguio diminuiu e Anna pde ir uma vez por ano capital do Kirghizistan, onde vivia um sacerdote catlico em exlio. Quando em Biskek foi construda uma igreja, fui para l com Vittoria, uma minha conhecida, para participar da S. Missa. A via-

gem era longa, mais de 1000 quilmetros, mas para ns foi uma grande alegria. H mais de 20 anos no vamos um sacerdote nem um confessionrio! O pastor daquela cidade era idoso e passara mais de dez anos na priso por causa da sua f. Enquanto estava ali, foram-me confiadas as chaves da igreja, assim eu pude fazer longas horas de adorao. Nunca imaginei poder estar to prxima do tabernculo. Cheia de alegria ajoelhei-me e o beijei.

Antes de viajar, Anna teve a licena de le-

var a S. Comunho aos catlicos mais idosos de sua cidade, que nunca poderiam ter ido pessoalmente. A pedido do sacerdote, na minha cidade, durante trinta anos batizei crianas e adultos, preparei os casais para o sacramento do matrimonio e oficiei enterros at quando, por motivos de sade, no pude mais prestar esse servio.

OrAeS S eSCONDIDAS PArA fAZer CHeGAr UM SACerDOTe!

No possvel imaginar a gratido de Anna

quando em 1995 encontrou pela primeira vez um sacerdote missionrio. Chorou de alegria e com emoo exclamou: Veio Jesus, o Sumo sacerdote!. Rezava h dcadas para que chegasse um sacerdote sua cidade, mas chegando aos 86 anos de idade tinha

perdido a esperana de ver com seus olhos a realizao desse desejo profundo. A S. Missa foi celebrada na sua casa e esta maravilhosa mulher de alma sacerdotal pde receber a S. Comunho: no resto do dia Anna no comeu nada, para manifestar dessa forma seu profundo respeito e sua alegria.
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UMA VIDA OfereCIDA AO PAPA

e A IGreJA

No

verdadeiro sentido da palavra, exatamente no corao do Vaticano, sombra da cpula de So Pedro, encontra-se um convento consagrado Mater Ecclesiae, Me da Igreja. O edifcio, simples, foi usado no passado para varias funes e reformado alguns anos atrs para ser adaptado s necessidades de uma ordem contemplativa. O prprio Papa Joo Paulo II fez com que esse convento de clausura fosse inaugurado no dia 13 de maio de 1994, dia de Nossa Senhora de Ftima; aqui as irms iriam consagrar sua vida para as necessidades do Santo Padre e da Igreja. Esta tarefa confiada a cada cinco anos a uma diferente ordem contemplativa. A primeira comunidade internacional era composta por Clarissas provenientes de seis diferentes pases (Itlia, Canada, Ruanda, Filipinas, Bsnia e Nicargua). Sucessivamente foram substitudas pelas Carmelitas, que continuaram a rezar e a oferecer a prpria vida para as intenes do papa. Desde 7 de outubro de 2004, festa de Nossa Senhora do Rosrio, encontram-se no mosteiro sete Irms Beneditinas de quatro diferentes nacionalidades. Uma irm filipina, uma vem dos Estados Unidos, duas so francesas e trs italianas.
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Encontro com o Santo Padre Joo Paulo II na sua biblioteca particular aos 23 de dezembro de 2004

Com essa fundao, Joo Paulo II mostrava

opinio pblica mundial, sem palavras mas de maneira muito clara, quanto a oculta vida contemplativa seja importante e indispensvel, mesmo na nossa poca moderna e frentica, e quanto valor ele atribua orao no silncio e ao sacrifcio oculto. Se ele queria ter to prximas as irms de clausura para que rezassem para ele e para seu pontificado, porque tinha a profunda convico de que a fecundidade de seu ministrio de pastor universal e o xito espiritual de sua imensa obra, proviessem, em primeiro lugar, da orao e dos sacrifcios de outros. Papa Bento XVI tambm tem a mesma profunda convico. Duas vezes foi celebrar a S.

Missa junto s suas irms, agradecendo-as pela oferta de suas vidas por ele. As palavras que ele dirigiu no dia 15 de setembro 2007 s Clarissas de Castel Gandolfo, tambm valem para as irms de clausura do Vaticano: Eis ento, queridas Irms, o que o Papa espera de vs: que sejais chamas ardentes de amor, mos postas que vigiam em orao incessante, totalmente separadas do mundo, para apoiar o ministrio daquele que Jesus chamou para guiar a sua Igreja . A Providncia disps realmente bem que, sob o pontificado de um papa que tanto aprecia So Bento, possam estar ao seu lado, de uma maneira verdadeiramente especial, as Irms Beneditinas.

No por acaso que o Santo Padre escolheu

UMA VIDA MArIANA QUOTIDIANA

atividades missionrias. Por isso, as ordens contemplativas consideram como prprio carisma a imitao e a contemplao de Maria. Madre M. Sofia Cicchetti, atual priora do mosteiro, define a vida de sua comunidade como uma vida mariana quotidiana: Nada
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ordens femininas para essa tarefa. Na histria da Igreja, seguindo o exemplo da Me de Deus, sempre foram as mulheres a acompanhar e apoiar, com oraes e sacrifcios, o caminho dos apstolos e dos sacerdotes nas suas

Nossa tarefa se funda, mais que no fazer, no ser nova humanidade. luz de tudo isso podemos bem dizer que nossa vida vida cheia de sentido, no absolutamente perda e desperdcio dela, nem recusa ou fuga do mundo, mas alegre doao ao Deus-Amor e a todos os irmos sem excluso, e aqui no Mater Ecclesiae em particular para o Papa e seus colaboradores . Madre M. Sofia Cicchetti oferece ao Santo Padre Irm Chiara-Cristiana, madre superioum jogo para a S. Missa bordado a mo pelas irms. ra das Clarissas da primeira comunidade no centro do Vaticano, contou: Quando cheguei extraordinrio aqui. A nossa vida contemaqui encontrei a vocao na minha vocao: plativa e claustral pode ser compreendida sodar a vida pelo Santo Padre como Clarissa. mente luz da f e do amor de Deus. Nesta Assim foi para todas as outras co-irms . nossa sociedade consumista, hedonista, paMadre M. Sofia confirma: Ns, como Benerece quase ter desaparecido tanto o sentido ditinas, somos profundamente ligadas Igreda beleza e do estupor perante as grandes ja universal, e sentimos portanto um grande obras que Deus cumpre no mundo e na vida amor pelo Papa, onde quer que estejamos. de cada homem e mulher, quanto a adorao Certamente, ser chamadas to prximas a pelo mistrio de Sua amorosa presena junto ele inclusive fisicamente neste mosteia ns. No contexto do mundo de hoje a nossa ro original, aprofundou o amor por ele. vida afastada do mundo, mas no indiferente Procuramos transmiti-lo tambm aos nossos a ele, poderia parecer absurda e intil. No mosteiros de origem. Ns sabemos que somos entanto, podemos testemunhar com alegria chamadas a sermos mes espirituais na nossa que no uma perda doar o tempo s para vida oculta e no silncio. Entre os nossos fiDeus. Lembra a todos profeticamente uma lhos espirituais ocupam um lugar privilegiaverdade fundamental: a humanidade, para do os sacerdotes e os seminaristas, e todos os ser autenticamente e plenamente si mesma, que se dirigem a ns pedindo apoio para suas deve ancorar-se em Deus e viver no tempo o vidas e seu ministrio sacerdotal, nas provas respiro do amor de Deus. Queremos ser como ou desesperos do caminho. A nossa vida quer tantas Moiss que, com os braos erguidos ser testemunho da fecundidade apostlica e o corao dilatado por um amor universal da vida contemplativa, em imitao de Maria mas concretssimo, intercedem para o bem Santssima, que no mistrio da Igreja apree a salvao do mundo, tornando-se, dessa senta-se de maneira eminentemente singular forma, colaboradores no mistrio da redencomo virgem e me (cfr LG 63). o (cfr Verbi Sponsa,3).
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