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A breve Histria do Cristianismo
digg

O cristianismo uma das chamadas grandes
religies. Tem aproximadamente 1,9 bilho de
seguidores em todo o mundo, incluindo catlicos,
ortodoxos e protestantes. Cristianismo vem da
palavra Cristo, que signif ica messias, pessoa
consagrada, ungida. Do hebraico mashiah (o
salvador) f oi traduzida para o grego como khristos e
para o latim como christus.
A doutrina do cristianismo baseia-se na crena de
que todo o ser humano eterno, a exemplo de
Cristo, que ressuscitou aps sua morte. A f crist ensina que a vida presente uma caminhada e que a
morte uma passagem para uma vida eterna e f eliz para todos os que seguirem os ensinamentos de
Cristo.
Os ensinamentos esto contidos exclusivamente na Bblia, dividida entre o Antigo e o Novo Testamento.
O Antigo Testamento trata da lei judaica, ou Torah. Comea com relatos da criao e todo permeado pela
promessa de que Deus, revelado a Abrao, a Moiss e aos prof etas enviaria Terra seu prprio f ilho
como Messias, o salvador.
O Novo Testamento contm os ensinamentos de Cristo, escritos por seus seguidores. Os principais so
os quatro evangelhos (mensagem, boa nova), escritas pelos apstolos Mateus, Marcos, Lucas e Joo.
Tambm inclui os Atos dos Apstolos (cartas e ensinamentos que f oram passados de boca em boca no
incio da era crist, com destaque para as cartas de Paulo) e o Apocalipse.
O nascimento do cristianismo se conf unde com a histria do imprio romano e com a histria do povo
judeu. Na sua origem, o cristianismo f oi apontado como uma seita surgida do judasmo e terrivelmente
perseguida.
Quando Jesus Cristo nasceu, por volta do ano 4 AC, na pequena cidade de Belm, prxima a Jerusalm, os
romanos dominavam a Palestina. Os judeus viviam sob a administrao de governadores romanos e, por
isso, aspiravam pela chegado do Messias (criam que seria um grande homem de guerra e que governaria
politicamente), apontado na Tor (VT)como o enviado que os libertaria da dominao romana.
At os 30 anos Jesus viveu annimo em Nazar, cidade situada no norte do atual Israel. Aos 33 anos seria
crucif icado em Jerusalm e ressuscitaria trs dias depois. Em pouco tempo, aproximadamente trs anos,
reuniu seguidores (os 12 apstolos) e percorreu a regio pregando sua doutrina e f azendo milagres, como
ressuscitar pessoas mortas e curar cegos, logo tornou-se conhecido de todos e grandes multides o
seguiam.
Mas, para as autoridades religiosas judaicas ele era um blasf emo, pois autodenominava-se o Messias.
No tinha aparncia e poder para ser o o lder que libertaria a regio da dominao romana. Ele apenas
pregava paz, amor ao prximo. Para os romanos, era um agitador popular.
Aps ser preso e morto, a tendncia era de que seus seguidores se dispersassem e seus ensinamentos
f ossem esquecidos. Ocorreu o contrrio. justamente nesse f ato que se assenta a f crist. Como
haviam antecipado os prof etas no Antigo Testamento, Cristo ressuscitou, apareceu a seus apstolos
(Apstolo quer dizer enviado.) que estavam escondidos e ordenou que se espalhassem pelo mundo
pregando sua mensagem de amor, paz, restaurao e salvao.

O cristianismo f irmou-se como uma religio de origem divina. Seu f undador era o prprio f ilho de Deus,
enviado como salvador e construtor da histria junto com o homem. Ser cristo, portanto, seria engajar-se
na obra redentora de Cristo, tendo como base a f em seus ensinamentos.
Rapidamente, a doutrina crist se espalhou pela regio do Mediterrneo e chegou ao corao do imprio
romano.

A dif uso do cristianismo pela Grcia e sia Menor f oi obra especialmente do apstolo Paulo, que no era
um dos 12 e teria sido chamado para a misso pelo prprio Jesus. As comunidades crists se
multiplicaram. Surgiram rivalidades. Em Roma, muitos cristos f oram transf ormados em mrtires, comidos
por lees em espetculos no Coliseu, como alvos da ira de imperadores atacados por corrupo e
devassido.
Em 313, o imperador Constantino se converteu ao cristianismo e concedeu liberdade de culto, o que
f acilitou a expanso da doutrina por todo o imprio. Antes de Constantino, as reunies ocorriam em
subterrneos, as f amosas catacumbas que at hoje podem ser visitadas em Roma.
O cristianismo, mesmo f irmando-se como de origem divina, , como qualquer religio, praticado por seres
humanos com liberdade de pensamento e dif erentes f ormas de pensar.
Desvios de percurso e situaes histricas determinaram os rachas que dividiram o cristianismo em vrias
conf isses (as principais so as dos catlicos, protestantes e ortodoxos).
O primeiro grande racha veio em 1054, quando o patriarca de Constantinopla, Miguel Keroularios, rompeu
com o papa, separando do cristianismo controlado por Roma as igrejas orientais, ditas ortodoxas.
Bizncio e depois Constantinopla (a Istambul de hoje, na Turquia), seria at 1453 a capital do imprio
romano do Oriente, ou Imprio Bizantino.
O imprio romano do Ocidente j havia cado muito tempo antes, em 476, marcando o incio da Idade Mdia.
E f oi justamente na chamada Idade Mdia, ainda hoje um dos perodos mais obscuros da histria, que o
cristianismo enf rentou seus maiores desaf ios, produzindo acertos e erros.
Essa caminhada culminou com o segundo grande racha, a partir de 1517. O telogo alemo Martinho
Lutero, membro da ordem religiosa dos Agostinianos, revoltou-se contra a prtica da venda de
indulgncias e passou a def ender a tese de que o homem somente se salva pela f .
Lutero excomungado e f unda a Igreja Luterana. No reconhece a autoridade papal, nega o culto aos
santos e acaba com a conf isso obrigatria e o celibato dos padres e religiosos. Mas mantm os
sacramentos do batismo e da eucaristia.
Mais tarde, a chamada Ref orma Protestante deu origem a outras inmeras igrejas crists, cada uma com
dif erentes interpretaes de passagens bblicas ou de ensinamentos de Cristo.Outras levantadas pelo
prprio Esprito Santo, do continuidade aos propsito do Senhor Deus.