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Nascer da gua e do Esprito


A doutrina de Jesus somente tornou evidente o que estava registrado nos profetas: nascer da gua e do
Esprito o mesmo que Deus espargindo gua pura sobre o homem. Somente Deus pode conceder um
novo corao e um novo esprito, ou seja, uma nova vida ao homem!
gua e Esprito

Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que aquele que no nascer da gua e
do Esprito, no pode entrar no reino de Deus ( Jo 3:5 )

A resposta de Jesus satisfaz a seguinte pergunta: Como pode nascer um homem, sendo velho? A resposta
precisa: o novo nascimento por meio da gua e do Esprito!
Para entendermos a resposta de Jesus preciso saber que a doutrina apregoada por Ele em nada difere da
mensagem apregoada na lei e pelos profetas.
Sabemos que a lei nunca pode aperfeioar ningum por conter somente a sombra dos bens futuros ( Hb 10:1 ).
Porm, ela sempre apontou a necessidade da circunciso do corao.
O que a lei propunha era impossvel o homem alcanar por meio dela, visto que, a prpria lei estava enferma
pela carne (Romanos 8: 3). A lei somente serviu de tutor para conduzir o homem a Cristo ( Gl 3:24 ), ou seja, ao
apontar a necessidade da circunciso do corao, a lei conduz o homem a Cristo, pois somente nele possvel
alcanar circunciso atravs do despojar do corpo da carne: a circunciso de Cristo ( Cl 2:11 ).
Podemos extrair uma grande lio da lei: ela foi escrita em tbuas de pedras e entregue ao povo, mas, no pode
aperfeioar ningum, visto que, mesmo aps a entrega da lei, Moiss continuou apregoando a necessidade da
circunciso do corao ( Dt 10:16 ; Dt 30:6 ; 2Co 3:3 e 7).
Caso a lei fosse essencial para a salvao do homem no haveria a necessidade de Moiss apregoar a
circunciso do corao. Conclui-se que, a lei entregue em tbuas de pedra no operou a transformao
necessria no corao do povo, visto que, eles ainda precisavam da circunciso do corao.
A ao divina nunca foi por intermdio da lei, visto que, a mensagem de Deus sempre foi: Ouve, Israel, pois
a f o nico meio de se achegar a Deus ( Rm 10:17 ). Caso ouvissem a voz de Deus, haveria uma mudana
radical neles: deixariam de ter um corao de pedra e passariam a ter um corao de carne ( Dt 11:18 ; Jr 4:4 ).
A interveno divina na vida do povo s ocorreria no momento em que eles ouvissem e gravassem a lei em seus
coraes. A circunciso uma ao divina por meio da sua palavra ( Dt 30:6 -8).

O profeta Ezequiel sobre este assunto disse o seguinte: Ento espargirei gua pura sobre vs, e ficareis
purificados; de todas as vossas imundcias e de todos os vossos dolos vos purificarei. E dar-vos-ei um corao
novo, e porei dentro de vs um esprito novo; e tirarei da vossa carne o corao de pedra, e vos darei um
corao de carne. E porei dentro de vs o meu Esprito, e farei que andeis nos meus estatutos, e guardeis os
meus juzos, e os observeis ( Ez 36:25 -27).

O mestre Nicodemos j conhecia esta passagem bblica. H muito que ele lia acerca da promessa de uma nova
vida (um novo corao e um novo esprito), porm, no conseguia abstrair a essncia do que Deus props.
Para alcanar a nova vida necessrio que o prprio Deus venha a espargir gua pura sobre o homem (EU
espargirei gua pura sobre vs).
A doutrina de Jesus somente tornou evidente o que estava registrado nos profetas: nascer da gua e do Esprito
o mesmo que Deus espargindo gua pura sobre o homem. Somente Deus pode conceder um novo corao e
um novo esprito, ou seja, uma nova vida ao homem!
Nascer da gua o mesmo que nascer da palavra: Jesus o Verbo de Deus, ou seja, a Palavra encarnada ( Jo
1:14 ). Sobre este aspecto Paulo escreveu: Para santific-la, purificando-a com a lavagem da gua, pela
palavra ( Ef 5:26 ) Se algum tem sede, vem a mim e beba ( Jo 7:37 ). Jesus a gua que produz vida
naqueles que so purificados por Ele, ou seja, naqueles que crem.
Nascer do Esprito o mesmo que nascer de Deus, visto que, Deus Esprito e aqueles que dEle so nascidos
recebem um novo esprito e um novo corao. Portanto, o que nascido do Esprito esprito ( Jo 3:6 ), e os
que crem recebem poder para serem feitos filhos de Deus! Ora, se o homem cr, da plenitude de Deus j
recebeu ( Jo 1:16 ; Cl 2:7 -8). Passa a ser participante da natureza natureza divina ( 2Pe 1:4 ).
Quem cr na Palavra encarnada como diz as Escrituras, do seu interior ter rios de gua viva fluindo, ou seja,
isto foi dito: do Esprito que haviam de receber os que nele cressem ( Jo 7:37 -39), o nascer do Esprito.
H uma ordem especfica para se nascer de novo? Sim! Primeiro o homem nasce da gua, depois do Esprito!
Como?
Primeiro o homem precisa da Palavra de Deus para que possa crer, ou seja, para crer, primeiro preciso ouvir
(ser espargido por Deus com gua limpa), acerca da f (evangelho) que poder de Deus que faz dos homens
que descansam na esperana proposta filhos de Deus Porque no me envergonho do Evangelho de Cristo, pois
Poder de Deus para a Salvao de todo aquele que cr ( Rm 1:16 ).
O homem s tem acesso ao poder de Deus depois que ouve a palavra da verdade, conforme Paulo escreveu a
Tito: Ele nos salvou mediante a lavagem da regenerao e da renovao pelo Esprito Santo ( Tt 3:5 ).
Paulo ao escrever a Tito demonstra que Deus lava e renova o homem por meio da palavra e do seu Esprito, ou
seja, ele reafirma o que foi dito por Ezequiel: (EU espargirei gua pura sobre vs).
Atravs da Palavra de Deus, que gua pura espargida sobre o pecador, ocorre a lavagem da regenerao. Os
que de Deus so nascidos, so renovados pelo Esprito Eterno, recebendo um corao de carne em lugar do
corao de pedra e um novo esprito ( Sl 51:10 ).