A IMPORTANCIA DA DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA NOS ASSUNTOS

JURIDICOS
DUARTE, Ricardo


1 DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA COMO VALOR FUNDAMENTAL DO
ESTADO DEMOCRATICO
No centro do direito, e consequentemente de toda sociedade, encontra-se o
ser humano. O fundamento e o fim de todo o direito o homem. Vale dizer que todo o
direito feito pelo homem e para o homem, que constitui o valor mais alto de todo o
ordenamento jurdico. Assim, seja por que ngulo for, o ser humano est no centro de
toda e qualquer reflexo jus-filosfica.
Dessa valorao ao ser humano, detentor de direito, nasce o termo e principio
da Dignidade da pessoa humana. O principio da dignidade da pessoa humana, pode
ser conceituada da seguinte forma:
O dicionrio Houaiss e Villar (2004) foi muito feliz
em sua meno do significado da palavra
dignidade: conscincia do prprio valor; honra;
modo de proceder que inspira respeito; distino;
amor prprio. (HOUAISS; VILLAR, 2004, p. 248).
Em outras palavras, a dignidade nada mais do
que uma qualidade moral que infunde respeito.
De um modo geral, ao se fazer uma reflexo
sobre a palavra dignidade no mbito jurdico, vem
a nossa lembrana acerca da responsabilidade do
Estado em assegurar que o indivduo tenha as
condies mnimas necessrias para sua
sobrevivncia, sendo inclusive esta finalidade
assegurada na Constituio Federal de 1988
como sendo um princpio fundamental do Estado
Democrtico de Direito conforme previsto no art.
1, III da CRFB/88. (SANTOS, 2011).
Desta forma, esse principio um direito que tutela a liberdade, a segurana e
a autonomia da pessoa frente ao poder estatal e aos outros membros da sociedade.
So essenciais dignidade: direito vida, igualdade, liberdade de expresso de
pensamento e de opinies, de escolha religiosa, poltica, profissional e sexual,
propriedade, qualidade de vida ( no se pode tolerar a negligncia estatal ). O direito
privacidade, imagem, honra e intimidade tambm fundamental, assim como o
direito de informao, sem os quais no h possibilidade de preservao da prpria
liberdade.
Feito a conceituao desses princpios imensuravelmente importantes, cabe
destacar sua importncia e aplicao mediante o Estado Democrtico de Direito.
O Estado democrtico de direito um conceito que designa qualquer Estado
que se aplica a garantir o respeito das liberdades civis, ou seja, o respeito pelos
direitos humanos e pelas garantias fundamentais, atravs do estabelecimento de uma
proteo jurdica. Em um estado de direito, as prprias autoridades polticas esto
sujeitas ao respeito das regras de direito. Portanto, de suma importncia aplicao
do Principio da Dignidade da pessoa humana, visto que o prprio estado
conceituado como proteo de tais direitos. O principio uma segurana junto ao
detentor de direitos (homem) para que seja exercido de forma regular e correta
mediante ao Estado. Cabe ressaltar que tamanho conceito embasado e assegurado
na Lei Maior, a Constituio.

2 DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA NO DIREITO PENAL

Como destacado no tpico anterior, o principio da Dignidade da Pessoa
humana, entre outras aes, tem como fundamento a limitao do poder estatal
mediante ao homem em sociedade.
O direito penal possui a funo de descrever as condutas que so definidas
como crime, alm de prescrever penas para quem nelas incorrer. Portanto
necessrio frear o Estado em seu papel de punir, principalmente quando nos
deparamos diante de uma situao que causa comoo social.
Como exemplificao, da relao entre a dignidade da pessoa humana e o
Direito Penal, destaca-se a questo do fim social da pena privativa de liberdade, qual
seja, a ressocializao do apenado. Segundo a Conveno Americana de Direitos
Humanos, a qual, o Brasil signatrio, em seu artigo 5, alnea 6, as penas privativas
de liberdade devem ter por finalidade essencial a reforma e readaptao do
delinquente. A pena no olhar jurdico-social exerce a funo de reeducar e
ressocializar o apenado. Assim, por estas concluses possvel enxergar a dignidade
da pessoa humana no mbito penal.
Ou seja, no basta que se aplique apenas a pena, de forma a punir o individuo,
tem-se a inteno subjetiva de reintegrar o ser humano, preocupando-se com o
respeito ao ser punido, a modo de que mesmo submetido s punies severas do
Direito Penal o homem detm de direitos, firmados no principio da Dignidade da
Pessoa humano, e o Estado esta subordinado a cumpri-los, respeitando-os, o qual o
diferencia do Direito Penal Medieval, por exemplo, que tinha como inteno apenas
punir de modo severo e desumano, afim de que o ru de alguma forma fosse punido
de acordo com o mal causado.












3 ESTADO DE NECESSIDADE E DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA
De fato, j se sabe que os princpios fundamentais, especificamente a Dignidade
da Pessoa Humana assegurado constitucionalmente como garantia a todo ser
humana. Alm da Lei Maior, tais princpios so assegurados nas legislaes
infraconstitucionais, mesmo que implicitamente.
Dentro do imenso assunto penalista, tem-se o Estado de Necessidade. O
estado de necessidade legalmente previsto como uma das causas excludentes de
ilicitude no art. 24 do Cdigo Penal Brasileiro:
Considera-se em estado de necessidade quem
pratica o fato para salvar de perigo atual, que no
provocou por sua vontade, nem podia de outro
modo evitar, direito prprio ou alheio, cujo
sacrifcio, nas circunstncias, no era razovel
exigir-se.
Como se v, o chamado estado de necessidade nada mais do que a previso
legal de uma situao de inexigibilidade de conduta diversa, qualificada ou delimitada
por certos requisitos. Seriam requisitos da situao de necessidade: (a) um perigo
atual; (b) ameaa a direito prprio ou alheio; (c) situao no provocada
voluntariamente pelo agente; (d) inexistncia do dever legal de enfrentar o perigo.
Conforme descrito, o estado de necessidade garante, mesmo com a leso a outros
bens jurdicos, a proteo de seu prprio bem jurdico, visto que se permitem condutas
alheias para preservar a vida, a propriedade, a liberdade, dentre outros bens jurdicos.
Como exemplo, pode se dar o furto famlico, que basicamente a possibilidade de
leso de patrimnio alheio (comida) a fim de proteger a vida de quem usa dessa
excludente, amparado ocultamente pelo principio da dignidade da pessoa humana,
pois assegura o respeito ao necessitado.