Introduo

O contato com o branco, desde o incio da colonizao, sempre foi prejudicial ao

ndio e cultura indgena em geral, pois funciona como elemento destribalizador,
provocando perda das terras e dos valores culturais. Com o tempo, perdeu-se a
imensa diversidade cultural que as tribos representavam sem que chegassem a ser
estudadas. Por outro lado, adaptados ao seu meio ambiente, no possuindo defesas
contra as doenas da civilizao, muitos sucumbiram pelas gripes, sarampo, sfilis e
outras doenas. Assim, dos milhes que aqui habitavam na poca do descobrimento
do Brasil, somam hoje 350 mil.
Foram 500 anos onde houve escravido, catequizao, miscigenao e dizimao.
Qualquer coisa que se diga sobre os ndios do Brasil ser pouco. A dvida do branco
civilizado para com o indgena alta e pesada demais.
Mas um fator positivo e devemos nos orgulhar dele. Um estudo recente do
geneticista brasileiro Srgio Danilo Pena mostrou que 70% dos brasileiros que se dizem
brancos tm ndios ou negros entre seus antepassados. Ou seja, a maioria de ns tem
sangue mestio.
Se no justifica, pelo menos o peso de nossa conscincia se torna mais leve, pois
somos um povo que trs no sangue a herana das minorias ou indgena ou negra.

Crenas
As crenas religiosas e supersties tinham um importante papel dentro da cultura
indgena. Fetichistas, os indgenas temiam ao mesmo tempo um bom Deus Tup e
um esprito maligno, tenebroso, vingativo Anhang, ao sul e Jurupari, ao norte.
Algumas tribos pareciam evoluir para a astrolatria, embora no possussem templos, e
adoravam o Sol (Guaraci me dos viventes) e a Lua (Jaci nossa me).
O culto dos mortos era rudimentar. Algumas tribos incineravam seus mortos, outras os
devoravam, e a maioria, como no houvesse cemitrios, encerrava seus cadveres
na posio de fetos, em grandes potes de barro (igaabas), encontrados suspensos
tanto nos tetos de cabanas abandonadas como no interior de sambaquis. Os mortos
eram pranteados obedecendo-se a uma hierarquia. O comum dos mortais era
chorado apenas por sua famlia; o guerreiro, conforme sua fama, poderia ser chorado
pela taba ou pela tribo. No caso de um guerreiro notvel, seria pranteado por todo o
grupo.

Costumes, Produo e Habilidade
Nossos ndios foram dizimados. Vitimados por doenas trazidas pela civilizao, ou
simplesmente incorporados nossa cultura. No entanto, a prpria preservao de
nossas matas e florestas dependem dele, pois ningum melhor do que o ndio sabe
viver em harmonia com a natureza tirando dela o melhor proveito sem com ela
sucumbir. As sociedades indgenas so diferenciadas entre si; lnguas distintas, traos
de carter, mitos. Essas diferenas no podem ser explicadas apenas em decorrncia
de fatores ecolgicos ou razes econmicas. Podemos estimar a ex Os grupos
indgenas do Brasil foram classificados em 11 reas culturais: Norte - Amaznica; Juru-
Purus; Guapor; Tapajs-Madeira; Alto - Xingu; Tocantins-Xingu; Pindar-Gurupi;
Paran; Paraguai; Nordeste e Tiet-Uruguai.
Como sabemos os indgenas tem costumes bem diferentes dos costumes de nos
urbanos, um deles morar em ocas ou malocas, que medem mais ou menos 20
metros de comprimento por 10 metros de largura e 6 metros de altura. Fazem uma
espcie de parede dupla com um espao entre ambas o que permite uma
ventilao adequada, tornando o ambiente, no seu interior bastante agradvel, seja
no frio ou no calor. Uma aldeia composta de vrias malocas, onde habitam vrias
famlias. Cada maloca possui um chefe daquele grupo, que quando reunidos formam
uma espcie de "colegiado".
Outro costume que os ndios tm de diferente de ns, o modo de viver deles: eles da
caa, da pesca e coleta de vegetais silvestres, obedecendo aos ciclos de atividades
de subsistndica da Floresta Tropical, chuvas, enchentes, estiagem e seca. Reunem-se
em grupos que podem ser: de casais, consanguneos (parentesco), intercasamento e
relaes de servido. Na maioria dos grupos o casamento pode ser dissolvido.
Preservam a infncia da mulher que s pode se tornar esposa aps a primeira
menstruao (acompanhada de ritual especial, de acordo com a tribo). No existem
padres morais de virgindade ou adultrio, tudo se resolve com conversas entre
parentes prximos e com acordos entre as famlias. Temos tribos matriarcais,
patriarcais, monogamia (um s esposo ou esposa - com unies que podem ser
dissolvidas) e poligamia (um esposo com vrias esposas, ou uma esposa com vrios
maridos).
Eles tambm costumam construir seus prprios acessrios, como suas armas, fabricam
arcos perfeitos, instrumentos cortantes feitos com bicos de aves, enfeites plumarios,
eles costumam usar diversos tipos de cocares, braceletes, cintos, brincos, pilo que
muito utilizado na maioria das tribos, a maneira de socar varia, algumas ndias socam
de p, outras de joelho.
Hbeis artesos, os ndios produzem diversos tipos de artefatos para atender suas
necessidades cotidianas e rituais, que assumem, hoje, o importante papel de gerador
de recursos financeiros, beneficiando as Comunidades com uma renda
complementar. Assim surgem fantsticos tranados que tomam a forma de cestos,
bolsas e esteiras, moldam a cermica que d origem a panelas e esculturas, entalham
a madeira da qual nascem armas, instrumentos musicais, mscaras e esculturas, alm
das plumrias e adornos de materiais diversos como cocos, sementes, unhas, ossos,
conchas que, com habilidade e tecnologia, so transformados em verdadeiras obras
de arte.
A produo de variados objetos da cultura indgena, como material, ferramentas,
instrumentos, utenslios e ornamentos, com os quais um grupo humano busca facilitar
sua sobrevivncia, est ligada escolha e utilizao das matrias-primas disponveis;
ao desenvolvimento da tcnica adequada de manufatura; s atividades envolvidas
na explorao do ambiente e na adaptao ecolgica; utilidade e finalidade
prtica dos objetos e instrumentos produzidos.

Pintura
Os ndios pintam seu corpo, sua cermica e seus tecidos com um estilo que podemos
chamar "abstrato". Observam a natureza mas no a desenham, mas ao contrrio do
que se pensa, no devemos cham-la de primitiva. Partem do elemento natural para
torn-lo geomtrico.
Usam diversos tipos de cocares, braceletes, cintos, brincos. Geralmente no matam as
aves para comer, usam apenas suas penas coloridas, que guardam enroladas em
esteiras para conservar melhor, ou em caixas bem fechadas com cera e algodo.A
Arte Plumria exuberante e praticamente restrita aos homens. Nas tribos, onde as
mulheres usam penas, so discretas, colocadas nos tornozelos e pulsos, geralmente em
cerimnias especiais.
Tecidos
Alguns ndios, como os Vaur, plantam algodo e fazem vrios enfeites, como os
usados em seus pentes. Usam uma tinta preta extrada do suco de jenipapo.
As vestimentas usadas pelos ndios esto relacionadas s necessidades climticas,
observao da natureza e aos seus ritos e festas. Esta a razo de usarem quase
nada para se cobrirem, uma vez que vivemos em pas tropical. A sua vestimenta no
est associada aspectos morais. Algumas tribos como a dos ndios tucuna
(praticamente extintos) na regio do Acre, recebiam correntes frias dos Andes e
usavam o "cushm" uma especie de bata (as ndias eram timas tecels).
Em algumas tribos como a dos VAI-VAI (transamaznica) as mulheres tecem e usam
uma tanga de miangas.

Canoas
O indgena usa o leito dos rios ou o mar para transportar com rapidez, navegando em
canoas ou em jangadas. As canoas maiores so construdas de troncos de rvores rijas
e chamam-se igaras, igarats ou igaraus. As canoas ligeiras ubs eram feitas de
grossas cascas vegetais, e movidas a remo de palheta redonda ou oval ou ainda a
vela. As jangadas, pequenas e velozes, constituam-se de vrios paus amarrados uns
aos outros por fibras vegetais.
Madeira talhada: Fazem remos, bancos de madeira, mscaras de madeira pintada
com dentes de piranha.

Cestaria
As sociedades indgenas no Brasil so detentoras das mais variadas tcnicas de
confeco de tranados, utilizando-se delas para a confeco de cestos, que esto
entre os objetos mais usados, pois esto associados a vrios fins.
A cestaria produzida e utilizada por uma determinada sociedade indgena est
associada sua cultura, principal caracterstica humana.
A cestaria diz respeito ao conhecimento tecnolgico, adaptao ecolgica e
cosmologia, forma de concepo do mundo daquelas sociedades. O conjunto de
objetos incorporados vivncia de uma determinada sociedade indgena expressa
concretamente significados e concepes daquela sociedade, bem como a
representa e a identifica. Enquanto arte, em cada pea produzida existe tambm
uma preocupao esttica, identificando o arteso que a produziu e aquela
sociedade da qual ela cultura material.
Para uso e conforto domstico, podem-se citar os cestos-coadores, que se destinam a
filtrar lquidos; os cestos-tamises, que se destinam a peneirar a farinha e os cestos-
recipientes, que se destinam a receber um contedo slido ou armazen-lo, sendo
tambm utilizados para a caa e a pesca, para o processamento da mandioca, para
o transporte e para a guarda de objetos rituais, mgicos e ldicos.
Os cestos cargueiros, como diz o nome, destinados ao transporte de cargas,
apresentam uma ala para pendurar na testa e tm o formato paneiriforme, com
base retangular e borda redonda, sendo conhecido pelo nome de atur. Tambm
so muito utilizados os cestos- cargueiros de trs lados, jamaxim, que dispem de duas
alas para carregar s costas, tipo mochila. Em geral, esse cesto suporta at dez quilos
de mandioca.
Cermica
No contato manual com a terra, o homem descobriu o barro como forma de
expresso. A confeco de cermica muito antiga e surgiu ainda no perodo
Neoltico, espalhando-se, aos poucos, pelas diversas regies da Terra.
Tradicionalmente, a produo da cermica, entre os povos indgenas que vivem no
Brasil, totalmente manual.
A argila (composto de slica, almen e gua) a matria-prima bsica empregada na
confeco da cermica. A tcnica mais usual para produzir os vasilhames a da
unio sucessiva de roletes (feitos manualmente), utilizando-se instrumentos rsticos,
bem variados, para auxiliar na confeco das peas, como cacos quebrados de
potes antigos para ajudar a alisar os roletes, pincis feitos com penas de aves ou com
razes para pintar a superfcie, etc.. O tratamento dado superfcie das peas varia
muito de povo para povo e de acordo com o uso que ser dado a cada objeto. A
superfcie pode apresentar-se tosca, alisada, polida, decorada (com pinturas ou de
outras maneiras) e at mesmo revestida por uma outra camada de argila
especialmente preparada para este fim, a que se d o nome de engobo. Finalmente,
a loua de barro, como comumente conhecida, pode ser queimada ao ar livre
(exposta ao oxignio), ficando com uma colorao alaranjada ou avermelhada, ou
pode ser queimada em fornos de barro, fechados, que no permitem o contato com
o oxignio, o que deixa uma colorao acinzentada ou negra.
Desta forma so produzidos objetos utilitrios (como potes, panelas, alguidares, etc.),
objetos votivos ou rituais, instrumentos musicais, cachimbos, objetos de adorno e
outros.
Entre as sociedades indgenas brasileiras, a cermica , geralmente, confeccionada
pelas mulheres. Todas aprendem a faz-la mas, como em qualquer outra atividade,
h aquelas com mais habilidade e/ou criatividade. Atualmente, algumas j se utilizam
de tintas e instrumentos industrializados para produzir sua cermica. Nem todos os
povos indgenas produzem cermica e alguns, que tradicionalmente produziam,
deixaram de faz-lo, aps o contato com no ndios e com o passar do tempo. Entre
alguns povos ceramistas, os objetos produzidos so simples. Entre outros, so muito
elaborados e valorizados pelos membros da sociedade.

Msica
So amantes da msica, que praticam em festas de plantao e de colheita, nos ritos
da puberdade e nas cerimnias de guerra e religiosas. Os instrumentos musicais so:
tor (flauta de taquara), bor (flauta de osso), o mimbi (buzina) e o ua (tambor de
pele e de madeira).
Podemos comparar o homem indgena com o homem pr-histrico, pelo fato de eles
terem sua prpria maneira de viver, de construir seu prprio mundo, assim como o
homem pr-histrico o ndio constri seus prprios adereos e etc.
Eles tambm no tem obrigao de se casar, podem ter varias mulheres ao mesmo
tempo (em algumas aldeias), criam suas prprias tintas para fazer suas pinturas tanto
no corpo como em suas roupas, fazem suas prprias roupas, panelas, armas e etc.



Yanomamis
Como exemplo de cultura indgena, convm ressaltar a dos Yanomami, considerados
um dos grupos indgenas mais primitivos da Amrica do Sul.
Os Yanomami tm como territrio tradicional extensa rea da floresta tropical no Brasil
e na Venezuela. Possuem uma populao em torno de 25.000 ndios. No Brasil existem
cerca de 10.000 Yanomami situados nos Estados do Amazonas e de Roraima. Falam a
lngua Yanomami e mantm ainda vivos os seus usos, costumes e tradies.
Vivem em grandes casas comunais. A maloca consiste numa moradia redonda, com
topo cnico, com uma praa aberta ao centro. Vrias famlias vivem sob o teto
circular comum, sem paredes dividindo os espaos ocupados. O nmero de
moradores varia entre trinta e cem pessoas.
Desde a dcada de 70, com a construo da estrada Perimetral Norte cortando seu
territrio, a operao de mineradores e, hoje, a presena de milhares de garimpeiros
tm resultado na destruio da floresta e trazido muitas doenas para os Yanomami,
cuja populao est sob sria ameaa de desaparecimento.

Concluso
Assim podemos concluir que, apesar de muita gente pensar que o ndio uma
espcie homem bicho, ele no .
Assim como qualquer cidado merece total respeito de todos ns pois ele no um
bicho, ele gente como agente.
Por isso fica aqui uma mensagem para todas aquelas pessoas que tem preconceitos
com relao aos ndios: - Vamos respeita-los pois so pessoas como voc tem
sentimentos.
Nunca faa aos outros o que no gostaria que fizessem com voc



Bibliografia
www.altavista.com.br
www.bulssolaescolar.com.br/culturaindigena.htm
www.library.thinkqueste.org/C008259F/32.htm





NDICE

Introduo

Crenas

Costumes, Produo e Habilidade

Pintura

Tecidos

Canoa

Cestaria

Cermica

Musica

Yanomamis

Concluso