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A Questo Racial na Educao Brasileira

Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro


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A Questo Racial na Educao Brasileira
1. Introduo
O Brasil, atualmente, pode ser considerado com uma das naes mais
miscigenadas do mundo, possuindo uma parcela significativa de pessoas que
possuem algum tipo de descendncia africana. O censo realizado pelo B!" em
#$%$ mostra que do total de mais de %&$ mil'es de 'a(itantes, mais de &) mil'es
s*o considerados como sendo de origem afro+descendente, conforme se o(serva
a(ai,o-
Resultados do Universo do Censo Demogrfco 2010
Populao residente, por cor ou raa

Populao residente
Total
Cor ou raa
Branca
Preta +
Parda
Indgena
Amarel
a
Sem
declarao
190!""
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2%%

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Fonte: IBGE
Os crit.rios utilizados por intelectuais que se dedicam a estudar a situa*o da
comunidade negra no pa/s a(arcam numa mesma categoria os 0pretos1 e 0pardos1,
classificando+os como integrantes do con2unto da popula*o negra residente no
Brasil. 3ssim sendo, vemos que a popula*o negra no pa/s 24 constitui mais de 5$6
da popula*o geral 7gr4fico %8, o que n*o reflete necessariamente na ado*o de
pol/ticas p9(licas voltadas para a integra*o dessa comunidade na sociedade.
:esmo com todo esse contingente, o que se perce(e no Brasil . um verdadeiro
descaso no que tange ; inclus*o social da comunidade negra, ao acesso aos (ens
p9(licos, moradias dignas, educa*o e emprego.
<o que se refere ; educa*o, vemos que, apesar de ser um direito
constitucional garantido a todos, tal direito n*o . distri(u/do de modo equitativo e
que os negros desde longos tempos vm encontrando (arreiras cada vez maiores
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para acesso a uma educa*o de qualidade. O gr4fico # mostra como vem sendo a
participa*o dos negros no ensino superior desde o ano de %&&=, o que reflete a
desigualdade que ainda impera nas pol/ticas educacionais adotadas pelo "stado.
Grfico 1:
Fonte: IBGE 2010
Grfico 2:
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Participao dos Negros no Ensino Superior de 1993 a 2007 (%)
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Branca
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2. $ %o&i'ento Negro
O :ovimento <egro surge no Brasil nos anos >$, no conte,to da ditadura
militar, e vem desde os anos #$$$ alcanando grande recon'ecimento social e
pol/tico, se firmando cada vez mais como um su2eito pol/tico.
Aal movimento tem como uma de suas (andeiras, dentre outras demandas
sociais, como a supera*o de qualquer forma de racismo, a perspectiva educacional
e tem influenciado decisivamente o governo na ado*o de pol/ticas mais 2ustas e
pr4ticas de aes afirmativas voltadas para o segmento negro da popula*o.
Ba(emos que qualquer luta por inclus*o democr4tica, de qualquer natureza, n*o se
pode realizar de maneira isolada. "ntretanto, a educa*o foi, e continua sendo, uma
das principais (andeiras na luta dos movimentos sociais no Brasil, dentre eles o
movimento negro.
<a concep*o dos intelectuais e teCricos do movimento negro, a escola, ao
longo da 'istCria, refora, e n*o corrige as desigualdades, na medida em que se
mostra incapaz de lidar com as diferenas .tnico+raciais e por proferir um discurso
7falso8 de democracia racial, reduzindo qualquer quest*o de Dm(ito discriminatCrio
apenas ao aspecto sCcio+econEmico, uma atitude reducionista que, consciente ou
inconsciente, mascara o verdadeiro pro(lema enfrentado pela comunidade negra
nos dias atuais.
:uitos agentes educadores, im(u/dos nesse discurso de resistncia, afirmam
que as oportunidades s*o iguais para todos e que se '4 alguma diferena a ser
superada, esta . de ordem econEmico+social.
"sse mito da democracia racial perpetuado por professores, pedagogos,
alunos e fundado na crena de e,istncia de relaes 'armoniosas no interior das
escolas, entre os diferentes grupos nela e,istentes, precisa ser superado e o
camin'o para que isso ocorra, na concep*o dos intelectuais do movimento negro,
passa pela ado*o de pol/ticas compensatCrias de corre*o de desigualdade, ou
se2a, pol/ticas de aes afirmativas.
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O movimento negro no Brasil teve forte inspira*o nos movimentos ocorridos
na d.cada de 5$ nos "stados Unidos, cu2a maior liderana foi :artin Futer Ging Jr.,
que conseguiram implementar a 0discrimina*o positiva1, que garante direitos a uma
pessoa negra, como acesso a universidades e postos de tra(al'o, so( o argumento
de que, durante a escravid*o, os negros n*o puderam se desenvolver em igualdade
de condies.
3. (ra)et*ria de so+ri'entos, -utas, rei&indica.es e con/uistas da popu-ao
negra ao -ongo da 0ist*ria! da escra&ido aos dias atuais.
Hara uma an4lise mais adequada so(re a a*o pol/tica e social da popula*o
negra ao longo da 'istCria do nosso pa/s e da sua contri(ui*o ; constru*o da
identidade (rasileira, (em como para uma an4lise das demandas do movimento
negro por uma inclus*o verdadeira, principalmente no que diz respeito ao acesso ;
educa*o de qualidade, . necess4rio con'ecermos um pouco tra2etCria de lutas,
reivindicaes e conquistas da popula*o negra ao longo da 'istCria. "studos
'istCricos mostram a luta enfrentada pelos negros desde a di4spora 7dispers*o dos
negros pela 3m.rica durante o per/odo do tr4fico de escravos oriundos da Ifrica8
pela supera*o do racismo ao longo da 'istCria do nosso pa/s.
"ra dram4tica a viagem dos escravos quando transportados da Ifrica para o
Brasil. Jin'am em pores de navios, que tin'am capacidade para apenas 5$$ peas
7como eram considerados8, onde muitos morriam em decorrncia das p.ssimas
condies a que eram su(metidosK ;s vezes acorrentados, pelo pescoo, e presos a
toras de madeira durante toda a viagem. :uitos morriam antes mesmo de c'egarem
ao Brasil. Foram mais de =$$ anos de tra(al'o escravo. O tra(al'o nos engen'os
era 4rduo. "ram su(metidos a severas punies, dentre elas a novena, que era o
aoitamento durante nove noites seguidas. :uitos n*o resistiam at. o final e
morriam. "ram mal alimentados e tin'am a resistncia f/sica diminu/da, por isso
morriam. Bo(re a carne viva, apCs os aoitamentos, passavam+se sal e pimentaK
cortar fora o nariz, orel'as e Crg*os se,uais era comum. "scravas (onitas eram
foradas a terem relaes se,uais com os sen'ores. "stupro. 3s mais (elas ;s
vezes eram mutiladas por ordem das esposas dos donos dos engen'os. "is um
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prov.r(io muito comum, na .poca, para definir o escravo- 0s*o necess4rios apenas
$= 0p1 para o escravo- p*o, pau e pano1. Jiolncia atr4s de violnciaL
Foi ; custa desse sacrif/cio da raa negra, aqui descrito muito
resumidamente, que a civiliza*o (rasileira deu seus primeiros avanos. Hortanto,
antes de qualquer discuss*o so(re pol/ticas compensatCrias, . necess4rio termos
em mente essa violncia f/sica e cultural a que foram su(metidos os negros durante
a escravid*o no Brasil.
<*o podemos ter a vis*o anacrEnica de que os negros eram passivos a essa
situa*o e que eles mesmos permitiam essa violncia. Foram os prCprios negros
que iniciaram o processo de luta contra o regime da escravid*o, usando como
formas de resistncia os atos de re(eldias, assassinatos de sen'ores, fugas,
suic/dios, mutilaes, a(ortos, forma*o os quilom(os, a capoeira etc.
Mouve muitos momentos na 'istCria em que os escravos negros se
destacavam como protagonista, como ocorreu, por e,emplo, na re(eli*o escrava no
Maiti, de %>&% a %@$?, li(erada por Aoussaint FN Ouverture, na Revolta dos :ales, em
%@=5, ocorrida em Balvador, Ba'ia. Outro importante movimento protagonizado
pelos negros foi a Revolta da O'i(ata, em %&%$, liderada por Jo*o ODndido
Felis(erto, marin'eiro negro, no Rio de Janeiro.
Je2am+se a(ai,o as diversas manifestaes e organizaes da comunidade
negra na luta por democracia racial-
3 imprensa negra paulista, que nos anos #$ alcanou grande prest/gio
difundindo assuntos de interesse para a vida social e cultural dos
negros, al.m de um importante canal de den9ncia contra a
discrimina*o racial.
3 Frente <egra Brasileira 7%&=%+%&=>8, uma associa*o de car4ter
pol/tico, com o fim de promover educa*o e entretenimento a seus
mem(ros, transformada em partido pol/tico em %&=).
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O Aeatro ",perimental <egro 7%&??+%&)@8, que se dedicava a tra(al'ar
pela valoriza*o social do negro.
"m %&@@, quando se comemorava o centen4rio da a(oli*o, fortes
manifestaes denunciavam as condies de vida dos negros no
Brasil. "ra o momento de ela(ora*o da atual Oonstitui*o, quando
duas importantes reivindicaes viraram te,to constitucional-
criminaliza*o do racismo e recon'ecimento das propriedades
remanescentes de quilom(os.
"m %&&5, em comemora*o ao tricenten4rio da morte de Pum(is dos
palmares, ocorre a :arc'a Pum(i dos Halmares contra o racismo, pela
cidadania e a vida, em #$Q%%Q%&&5, no Ristrito Federal. Reuniu mais de
#$ mil pessoas.
<os dias %) e ## de novem(ro de #$$5 ocorrem duas marc'as
intituladas Pum(i S %$.
"m 2ul'o de #$$%, ocorre Oonferncia <acional contra o racismo e a
ntolerDncia, na U"RJ.
"m =%Q$@Q#$$%, ocorre a =T Oonferncia :undial Oontra o Racismo, a
Riscrimina*o Racial, a Uenofo(ia e formas correlatas de intolerDncia
promovida pela O<U, em Rur(an, na Ifrica do Bul.
Resde os anos @$, a militDncia negra tem participado de forma marcante na
ela(ora*o das medidas relacionadas ; educa*o e tem co(rado posturas mais
sClidas e mais e,pl/citas na supera*o do racismo e da desigualdade racial na
educa*o. Oriticam a postura de esvaziamento do conte9do pol/tico das suas
reivindicaes por parte do governo, que insere as medidas educacionais de
maneira parcial nos te,tos legais, como por e,emplo, o sentido gen.rico do art. #)
da FRB 7lei &=&?Q&)8-
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03rt. #). Os curr/culos do ensino fundamental e m.dio devem ter uma (ase nacional
comum, a ser complementada, em cada sistema de ensino e esta(elecimento escolar, por
uma parte diversificada, e,igida pelas caracter/sticas regionais e locais da sociedade, da
cultura, da economia e da clientela.1
<esse conte,to, a educa*o foi se tornando uma forte (andeira do movimento
negro na luta por uma democracia real, em um pa/s onde pesquisas realizadas por
Crg*os oficiais tm demonstrado grandes desigualdades e,istentes no interior das
escolas e na educa*o como um todo.
Hrincipais conquistas das lutas e reivindicaes do movimento negro em prol
de pol/ticas p9(licas de com(ate ao racismo-
Oria*o do !rupo de Ara(al'o nterministerial Hara a Jaloriza*o da
Hopula*o <egra, em #>Q$#Q%&&)K
"m %&&5 e %&&), foi inclu/do nos HarDmetros Ourriculares <acionais
7HO<s8 o tema Hluralidade OulturalK
"m #$$=, . institu/da a "special de Hromo*o da gualdade Racial
7Beppir8K
"m #$$?, . criada a Becretaria de "duca*o Oontinuada, 3lfa(etiza*o
e Riversidade 7Becad8K
"m 2aneiro de #$$=, . sancionada a lei %$)=&, alterando a FRB 7lei
&=&?Q&)8, para tornar o(rigatCrio o estudo da 'istCria e cultura afro+
(rasileira e ind/genaK
"m #$$?, s*o aprovados o Harecer O<"QOH $=Q#$$? e a Resolu*o
O<"QOH $%Q#$$? pelo Oonsel'o <acional de "duca*o, que visam
regulamentar a altera*o trazida ; Fei &=&?Q&) pela Fei %$.)=&Q#$$=K
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"m #$$&, o :inist.rio da "duca*o e a Becretaria "special de Hol/ticas
de Hromo*o da gualdade Racial lanam o Hlano <acional de
mplementa*o das diretrizes curriculares esta(elecidas pela lei %$)=&
e regulamentosK
"m #$%#, em 2ulgamento ao recurso e,traordin4rio nV 5&>#@5QRB,
cu2o acCrd*o foi pu(licado no Ri4rio Oficial em #%Q$5Q#$%#, o BAF
declara constitucional a pol/tica de cotas adotada nas Universidades
H9(licas, sendo o relator do processo o :inistro Ricardo FeWandoWsXi.
Aodas essas conquistas devem ser vistas como resposta do governo ; forte
atua*o do movimento negro em (usca de equidade social, que sempre indagou o
"stado so(re a e,clusividade do enfoque da classe social presente nas den9ncias
dos movimentos sociais, tendo as reivindicaes assumido sempre um car4ter mais
profundo, que era indagar o "stado so(re o posicionamento neutro e omisso diante
da centralidade da raa na forma*o do pa/s, onde os escales mais altos da
sociedade ainda s*o ocupados, na maioria dos casos, pela popula*o (ranca.
1. 2ei 10.33942003
3 lei %$.)=&Q#$$=, regulamentada pelo parecer O<"QOH $=Q#$$? e pela
Resolu*o O<"QOH $%Q#$$?, foi criada para modificar a lei &=&?Q&) 7FRB8, por
interm.dio da inclus*o dos artigos #)a e >&(, tornando o(rigatCrio o ensino de
MistCria e Oultura 3fro+(rasileira nas escolas p9(licas e privadas do pa/s, com o fim
de resgatar e conservar o legado 'istCrico da comunidade negra na forma*o social,
econEmica e pol/tica do Brasil. "ssa novidade . fruto de uma pol/tica de
enfrentamento do racismo e da discrimina*o empen'ada pelo movimento negro ao
longo dos anos. Arata+se, na verdade, de uma das pol/ticas de aes afirmativas
voltada para a valoriza*o da identidade, da memCria e da cultura negra, t*o
importante na forma*o da identidade nacional.
Hensar na identidade nacional sem uma infle,*o voltada para a influncia
negra no processo de forma*o e desenvolvimento do pa/s . dei,ar de lado as
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prCprias origens, pois, quer queira ou n*o, todos 7(rancos, pardos, /ndios, negros8
temos, de alguma forma, sangue negro nas veias. <as palavras de !il(erto Freire,
na o(ra Oasa !rande e Benzala
0Aodo (rasileiro, mesmo o alvo, de ca(elo louro, traz na alma, quando n*o na alma e
no corpo... a som(ra, ou, pelo menos, a pinta do ind/gena e do negro.1
<esse sentido, a lei %$)=&Q$=, o parecer O<"QOH $=Q#$$? e a Resolu*o
O<"QOH $%Q#$$? se configuram como uma pol/tica educacional do "stado para a
valoriza*o da memCria e da cultura africanas, em uma perspectiva ampla de
supera*o do racismo na educa*o (rasileira.
Jale lem(rar que n*o se trata de uma d4diva do "stado, assim como n*o o foi
no conte,to da a(oli*o ou como em qualquer outra pol/tica voltada para a quest*o
racial na educa*o. Arata+se, na verdade, do fruto de um longo processo de lutas
sociais e questionamentos feitos ao governo pelo :ovimento <egro e outros
movimentos sociais.
3 a(ordagem trazida pela lei %$)=&Q$= mostra+se conflitiva, tensa, e muitas
s*o as dificuldades para sua efetiva implementa*o, na medida em que ainda . vista
com muitas reservas por muitos educadores, e pela sociedade como um todo, que
ainda persistem em considerar apenas as pol/ticas universalistas, que levam a uma
postura de naturalidade por parte do "stado. <as palavras da prof. <ilma Fino
!omes
0... a dificuldade de implementa*o da lei %$)=&Q$= est4 relacionada ; e,istncia e ;
persistncia de um imagin4rio conservador em rela*o ; diversidade e ; quest*o
racial do qual partil'am v4rios gestores de sistema de ensino e das escolas 7e
intelectuais da 4rea8. Hermanece ainda entre os gestores a tendncia de
'ierarquiza*o das desigualdades, e, nesse caso, a desigualdade racial aparece
su(sumida ; sCcio+econEmica.1 7<.F.!, #$%%8
Hesquisas realizadas no interior das escolas mostraram ; e,istncia de um
grupo n*o favor4vel 4 lei, so( o argumento de que estaria criando 0uma ditadura da
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minoria1 e que falar so(re esse tema . que criaria discrimina*o. 3(ai,o, um trec'o
de uma entrevista feita a um professor em uma escola p9(lica de Bras/lia-
03c'o que, de repente, nCs vamos ter a ditadura das minorias. "u sei que ele termina
criando privil.gios pra uma minoria, est4 gerando uns privil.gios pra uma minoria, dia
da conscincia negra, ensino so(re a Ifrica o(rigatCria nas escolas. sso vai gerar .
um efeito contr4rio, ele vai gerar uma discrimina*o, porque se cria um setor
privilegiado na sociedade.1 7!rupo focal com professores do ensino m.dio, escola
p9(lica. Ristrito Federal8.
"m contrapartida, as pesquisas mostram tam(.m que e,istem grupos de
professores que s*o favor4veis ; implementa*o da lei, enfatizando que o estudo de
'istCria deve perder o car4ter eurocntrico e compreender a participa*o econEmica
social e pol/tica de povos de outros continentes, como o africano-
0Ol'a, eu ac'o que a gente de vez em quando a gente tem que comear a entrar
con'ecer as nossas ra/zes. "u ac'o que o nosso ensino, eu falo assim no ensino no
Brasil privilegia muito voc con'ecer a "uropa, muito a 3m.rica e con'ecer pouco o
Brasil, pouco a forma*o do Brasil, a forma*o (rasileira e outros pa/ses. 7...81 7!rupo
focal com professores do ensino m.dio, escola p9(lica. Ristrito Federal8.
0"u penso que essa disciplina ela deveria ser mundial, n*o seria sC o Brasil n*o. Be
voc pega o mapa da Ifrica e v como foi cortada pra t4lia, pra Frana, pra Hortugal,
pra v4rios pa/ses tudo que acontece l4 'o2e . fruto dessa invas*o que foi feita por l4.
"nt*o eu penso que como tem pa/ses por a/ invadindo os outros, por interesses,
daqui alguns dias vai ser com a gente. "u penso que essa disciplina deveria ser
mundial. Falar sim so(re a 'istCria da Ifrica, porque nCs falamos so(re a 'istCria da
"uropa, nCs falamos so(re geografia do mundo todo.1 7!rupo focal com professores
do ensino m.dio, escola p9(lica. Ristrito Federal8.
O ensino de 'istCria e cultura afro+(rasileira e africana tem enorme
importDncia na forma*o da identidade do aluno negro, o qual deve entender que a
Ifrica tem um passado econEmico, cultural e pol/tico prCprios, e que esse
con'ecimento contri(ui para que se con'ea o processo de forma*o da sociedade
(rasileira.
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Oom a aprova*o da lei, outra luta surge no conte,to educacional, que . fazer
com que se2a ela efetivamente implementada nas escolas. sso requer um esforo e
comprometimento n*o apenas dos professores e educadores, mas principalmente
do "stado, atrav.s de pol/ticas s.rias voltadas para a implementa*o da lei e de
programas de cursos de capacita*o de profissionais e educadores, visando tornar o
professor apto a tratar do assunto esvaziado de qualquer tipo de preconceito ou
discrimina*o. 3l.m disso, . urgente uma revis*o geral nos conte9dos dos livros
did4ticos, o(2etivando a elimina*o de qualquer imagem estereotipada do negro,
visto at. ent*o como um su2eito passivo no processo de constru*o da sociedade
(rasileira.
5. 6ese'pen0o esco-ar! di+erenas entre a-unos 7rancos e negros.
Hartindo do pressuposto que negros e (rancos s*o iguais do ponto de vista
gen.tico, devemos ent*o, investigar e discutir o porqu da diferena de proficincia
escolar entre alunos negros e (rancos. Y necess4rio verificar se essa diferena est4
ligada a fatores culturais de reprodu*o das desigualdades e com isso entender o
impacto do preconceito e da discrimina*o racial na vida escolar desses alunos.
O racismo no Brasil ocorre de modo sutil, mascarado, ou se2a, o silncio .
constante, principalmente entre professores, diretores e pais de alunos, que evitam
discutir o assunto, sendo 2ustamente a escola o am(iente ideal para que essa
quest*o se2a e,aminada, dando a oportunidade de alunos (rancos e negros se
recon'ecerem em sua identidade e se respeitarem.
Z...[ <esse sentido, recon'ece+se a importDncia estrat.gica que tem a escola,
a educa*o e tam(.m a 2uventude no com(ate ao racismo e na defesa dos direitos
'umanos. 7p.#%8
Y importante que as crianas ten'am contato com uma educa*o contra o
racismo, e que a escola discuta o assunto de modo respons4vel. O primeiro passo
para isso . o recon'ecimento da identidade das crianas e 2ovens negros, o que
deve ser feito, . claro, de modo positivo, mostrando, por e,emplo, a contri(ui*o dos
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africanos para o desenvolvimento da 'umanidade e levar para escola a 'istCria da
Ifrica antes da escravid*o.
Aam(.m . necess4rio que a escola perce(a e recon'ea a diferena de
tratamento dado ;s crianas e aos 2ovens negros, e, . 2ustamente com essa
discuss*o que vamos analisar a (ai,a proficincia deles, sempre levando em conta
a reprodu*o do sistema que est4 nas m*os dos educadores, o am(iente escolar, a
falta de identidades desses alunos, entre outros.
Hroficincia no dicion4rio quer dizer capacidade de realiza*o, por.m nesse
estudo a proficincia ser4 analisada como capacidade escolar. O o(2eto de estudo
dessa an4lise . (ai,a proficincia escolar desses alunos.
3 diferena de proficincia escolar . atri(u/da aos preconceitos e ;
discrimina*o raciais sofridos por esses alunos e que aca(am por corroer a auto+
estima e minar o desempen'o escolar dessas crianas.
Hodemos identificar dois fatores fundamentais para compreender o
funcionamento do preconceito e da discrimina*o raciais no am(iente escolar
(rasileiro- o fator dos recursos did4ticos e pr4ticas pedagCgicas, e o fator das
relaes sociais no interior das escolas.
0<o plano das discriminaes, instituies, como a escola, podem servir ; sua
reprodu*o e, com isso, reduzir possi(ilidades de mo(ilidade educacional e social de
crianas e 2ovens negros. 3 escola n*o necessariamente est4 atenta ; relevDncia do
clima escolar e das relaes sociais para o desempen'o escolar, que pode ser
afetado por sutis formas de racismo que muitas vezes n*o s*o assumidas ou
conscientemente engendradas1 7p.##8.
Falar dessa diferena de proficincia entre crianas e 2ovens negros . falar do
am(iente escolar em que eles est*o inseridos, que tem a ver, sim, com a reprodu*o
do sistema que est4 nas m*os dos educadores, inclusive nCs, futuros educadores.
Bendo assim, . necess4rio ampliar a discuss*o e os pro2etos pedagCgicos que
privilegiem a igualdade racial.
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Aratamentos diferenciados dados pelos professores em sala de aula, aos
alunos, de um modo geral, geram impactos negativos na aprendizagem tanto de
alunos negros como de (rancos. sto evidencia a e,istncia de pr4ticas
discriminatCrias que tm um impacto negativo na auto+estima do negro, fazendo com
que ele se sinta e,clu/do, o que e,plica o aumento da evas*o escolar desse grupo
de alunos.
"m an4lises feitas pelo Bae( 7Bistema de 3valia*o da "scola B4sica8,
apenas em %&&5 a vari4vel raa foi levada em conta para compreens*o do
desempen'o escolar. 3t. ent*o, o (ai,o desempen'o dos negros na escola ficou
associado a questes sCcio+econEmicas. <o Bae( de #$$=, o(servamos mais uma
vez que a m.dia de proficincia dos alunos negros fica a(ai,o da m.dia dos alunos
(rancos.
O fator sCcio+econEmico n*o pode ser usado como vari4vel para e,plicar a
evas*o escolar, de crianas e 2ovens negros, pois independente de qualquer outra
vari4vel, persiste a diferena de proficincia entre esses alunos.
0<o Bae( de #$$=, n*o apenas os alunos (rancos alcanaram uma
proficincia m.dia, maior que a dos alunos negros em todas as s.ries pesquisadas,
como tam(.m essas diferenas entre as m.dias de (rancos e negros aumentam ;
medida que os alunos avanam no sistema educacional1 7p.%$)8.
"sse aumento da diferena de proficincia entre (rancos e negros, ; medida
que avanam no sistema educacional, pode ser e,plicado pelo modo como os
alunos perce(em a discrimina*o e o preconceito no decorrer da vida escolar.
3ssim, fica evidente o tratamento desumano a que s*o su(metidos esses
alunos.
Os professores, ao que parece, n*o perce(em o processo de discrimina*o
que atinge a maioria dos alunos no am(iente escolar.
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Y necess4rio preparar professores e outros autores do am(iente escolar para
pro(lematizar essa situa*o pela qual passam as crianas e 2ovens negros. "ssa
qualifica*o pode ocorrer da seguinte maneira-
Recon'ecendo a e,istncia de racismo no Brasil.
Orient4+los quanto ; aplica*o da Fei. %$.)=& de $& de 2aneiro de #$$=,
que determina a o(rigatoriedade do ensino de MistCria e Oultura 3fro+
Brasileira numa perspectiva positiva, valorizando a identidade negra, e
apontando as marcas da cultura africana nas 3rtes, na Fiteratura e na
prCpria 'istCria do Brasil.
Y preciso pensar nos direitos de todos negros ou (rancos como (em fala o
3rtigo #$5 da Oonstitui*o Federal de %&@@.
03 educa*o direito de todos e dever do estado e d4 fam/lia, ser4 promovida
com a cola(ora*o da sociedade, visando o pleno desenvolvimento da pessoa, seu
preparo para o e,erc/cio da cidadania e sua qualifica*o para o tra(al'o1. 73rt.#$5
OF, %&@@8.
3. 8acis'o no 2i&ro did9tico
M.dio Bilva Junior em seu livro 0Riscrimina*o Racial nas "scolas- entre a lei
e as pr4ticas sociais1 mostra e,emplos de v4rias pesquisas que comprovam a
desigualdade entre crianas (rancas e negras presente nos livros did4ticos e
paradid4ticos, cu2a distri(ui*o . o(riga*o do :"O.
O autor M.dio cita o resultado de pesquisas feitas por alguns pesquisadores,
como F9lvia Rosem(erg e 3na O.lia da Bilva, onde am(as falam da quest*o da
0imagem estereotipada1 do negro nos livros did4ticos e paradid4ticos-
0Rentre os estereCtipos presentes se destacam- a8 negros re2eitados e,plicitamente-
apareciam como 0criana negra (arrada1, 0castigada1, 0faminta1, 0isolada1, 0em 9ltimo
lugar1K (8 e,ercendo atividades su(alternas- dom.stica, tra(al'ador (raal, escravoK
c8 considerado minoriaK d8 incapaz- (urro, ingnuo, desatento, desastrado, ini(idoK e8
sem identidade- sem nome, sem origem e8 po(re- maltrapil'o, favelado, esmolerK f8
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estigmatizado em pap.is sociais espec/ficos- cantor, 2ogador de fute(olK g8
desumaniza*o do negro- associado a o(2eto, a formiga, a (urro, a macaco.1 7Bilva,
#$$#- p.=)8.
Oom isso perce(emos o quanto '4 discrimina*o dentro das salas de aula,
local onde deveria ser transmitida a igualdade e n*o a diferena. Oomo e,emplo
resultado da pesquisa de "smeralda J. <egr*o- 0num te,to paradid4tico, so(re um
menino que vive em uma favela, o menino n*o aparece. "m seu lugar, a cada
p4gina ilustrada v+se a figura de um tam(or de escola de sam(a.1 7Bilva, #$$#- =)8.
"ste e,emplo demonstra claramente a vis*o estereotipada que se tem do negro,
como n*o tendo identidade.
:ediante todos esses e,emplos podemos concluir que a discrimina*o racial
. um dos maiores motivos para a evas*o escolar dos alunos. sso porque os
professores, por n*o estarem aptos para lidar com essa quest*o, ficam de 0m*os
atadas1, por conta disso impem ;s crianas a falta de e,pectativa nos estudos.
Fazendo isso, os professores se ausentam de suas responsa(ilidades.
3ssim como diz Bourdieu, a escola . conservadora das desigualdades porque
reflete o pensamento da sociedade vigente. Ressa forma, podemos concluir que,
para que a escola mude, . preciso mudar toda estrutura social. " um dos camin'os
seria fazer uma revis*o geral no conte9do dos livros did4ticos, eliminando toda e
qualquer forma de imagens estereotipadas relacionadas ao negro e incluir como
rotina pedagCgica a discuss*o so(re questes raciais.
7. Inc-uso da 0ist*ria da :+rica nas esco-as
3 Fei %$.)=&Q$= tornou o(rigatCrio o ensino da MistCria 3fro+(rasileira nas
escolas p9(licas e tam(.m nas privadas. O o(2etivo dessa lei era resgatar e
conservar o legado 'istCrico do povo africano no processo de forma*o econEmica,
pol/tica e social do Brasil.
3 Ifrica . um continente de m9ltiplas culturas, por isso n*o se pode pensar
numa Ifrica 'omognea como ocorre na vis*o eurocntrica, que trata o continente
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africano como se fosse um 9nico grupo com uma 9nica cultura. 3o serem
escravizados, na coloniza*o do Brasil, perderam suas 0identidades1 por ficarem
distantes de suas culturas, povos, fam/lias e tradi*o religiosa. 3o c'egarem ao
Brasil foram proi(idos de falar e de escrever em sua l/ngua materna.
O ensino da 'istCria e cultura 3fricana deve ser a(ordado com o o(2etivo de
informar que este povo antes da coloniza*o europ.ia n*o eram escravos e que
tin'am economia e cultura.
:esmo incluindo a 'istCria africana no conte9do escolar, '4 uma dificuldade-
os professores n*o apresentam (ase suficiente para o ensino dessa mat.ria. O
professor deve estar suficientemente preparado para n*o correr o risco de despertar
o racismo ao inv.s de com(at+lo.
Outra dificuldade . concernente aos livros que 24 inclu/ram a 'istCria africana.
Begundo M.dio Bilva 7#$$#8-
0O pro2eto, inclu/do em alguns livros de MistCria do Brasil para o #V grau, na realidade
n*o altera muito do que se sa(e ou ainda do que n*o se sa(e so(re este universo.
Aorna+se o(2eto inCcuo ou pouco elucidativo, 24 que privilegia aspectos de regies de
uma Ifrica contemporDnea, pCs+coloniza*o, sem a(ordar que os processos
'istCricos e as atuais relaes .tnicoQraciais, s*o conseq\entes de interesses e
necessidades econEmicas originadas no passado.1 7Bilva, #$$#- ?%8.
Bendo assim, a 'istCria 3fro+(rasileira pode ser ferramenta para o com(ate ao
racismo na educa*o.
;. $ si-<ncio no ='7ito esco-ar
O silncio no Dm(ito escolar . uma forma de manter a discrimina*o racial,
que tam(.m predomina no am(iente familiar. Hodemos ent*o dizer que o aluno
negro depende dessa rela*o escola+fam/lia, pois sC desta maneira . que poder4 se
preparar contra a discrimina*o inevit4vel. 3l.m disso, esse silncio n*o .
e,atamente o 0n*o discurso1, ele inclui tam(.m a omiss*o.
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Herce(e+se, na rela*o aluno negro e professor, que este, diante de uma
situa*o discriminatCria entre aluno (ranco e aluno negro, age de maneira errEnea,
pois apoia a criana negra e n*o alerta a (ranca so(re o erro cometido. Oom essa
atitude, perce(emos que a discrimina*o parte dos prCprios educadores.
3lgumas pr4ticas preconceituosas s*o vistas de modo natural c'egando ao
ponto de serem encaradas como elogios na sociedade, e,emplo- o apelido de
Pelezinho 7em alus*o, de forma irEnica, ao 2ogador de fute(ol negro8. Oomo
tam(.m '4 aquelas piadas que ficam evidentes a discrimina*o, e,emplo-
0neguin'o1. Ficam calados n*o por aceitarem, mas por sentirem envergon'a. Oomo
diz Har.-
0Har. identificou, tam(.m, alguns impactos no indiv/duo que sofre a discrimina*o-
vergon'a de ser negro 7a8K medo da re2ei*oK (ai,a autoestimaK desgosto ;s piadas
raciaisK tristeza por n*o sa(er reagirK m4goa pela re2ei*oK desvaliaK utiliza*o de
mecanismos ou aes de defesa, tais como- ,ingar, agredir fisicamente, indiferena
aparente, negar a discrimina*o etc.1 7BFJ3,#$$#- ??8.
3 sociedade como um todo, incluindo os professores, n*o v o educando
negro como algu.m que c'egar4 a ter um futuro (ril'ante, ou se2a, s*o (ai,as as
e,pectativas em rela*o ;s crianas negras. <o e,emplo citado por Bantos, uma
professora ao c'egar a uma sala de aula, perce(endo que a maioria dos alunos s*o
negros, ela se assusta a ponto de dizer 0]c'eia de meninos... e tudo assim...
escuros... negrosN 7diz (ai,in'o e com constrangimento8.1 7BFJ3, #$$#- 5%8. "la
ac'ou que seriam deso(edientes e n*o estudiosos, mas ocorreu 2ustamente o
contr4rio. "sta atitude faz com que muitas crianas n*o se sintam encora2adas para
prosseguir nos estudos.
O silncio dentro da fam/lia de aluno negro, muitas vezes, surge como
proi(ies, reforando o sentimento de inferioridade. sto porque 24 'ouve a
internaliza*o da estereotipia, ou se2a, por con'ecer o estereCtipo empregado ao
negro, a fam/lia pro/(e a postura que confirmaria a discrimina*o. Oomo narra
Bento- 0"m determinada passagem, um dos depoentes declara que nunca pEde
2ogar fute(ol, na infDncia, ou participar de festas e tocar instrumentos ou cantar, para
que n*o fosse visto como 0negro vaga(undo1.1 7BFJ3, #$$#- 558.
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:uitos professores se ausentam de suas responsa(ilidades e culpam a
fam/lia das crianas negras de serem os respons4veis pela falta de preparo destes,
frente ao racismo. :as, na verdade, os educadores n*o tm instrues suficientes
para passar.
"liane Oarval'o dita algumas posturas para se ter uma educa*o n*o+racista,
mas adverte que para segui+las deve 'aver preparo por parte dos professores-
O3R3OA"R^BAO3B R" U:3 "RUO3_3O 3<A+R3OBA3-
%. Recon'ece a e,istncia do pro(lema racial na sociedade (rasileira.
#. Busca, permanentemente, uma refle,*o so(re o racismo e seus derivados no
cotidiano escolar.
=. Repudia qualquer atitude preconceituosa e discriminatCria na sociedade e no
espao escolar e cuida para que as relaes interpessoais entre adultos e crianas,
negras e (rancas, se2am respeitosas.
?. <*o despreza a diversidade presente no am(iente escolar- utiliza+a para
promover a igualdade, encora2ando a participa*o de todos os alunos.
5. "nsina ;s crianas a aos adolescentes uma 'istCria cr/tica so(re os diferentes
grupos que constituem a 'istCria (rasileira.
). Busca materiais que contri(uam para a elimina*o do 0eurocentrismo1 dos
curr/culos escolares e contemplem a diversidade racial, (em como o estudo de
0assuntos negros1.
>. Hensa meios e formas de educar para o recon'ecimento positivo da diversidade
racial.
@. "la(ora aes que possi(ilitem o fortalecimento do autoconceito de alunos e
alunas pertencentes a grupos discriminados1. 7BFJ3, #$$#- 5=8.
9. > Educao co'o +or'a de co'7ater a desigua-dade racia-.
O papel da escola . (uscar meios atrav.s de de(ates relativos ;
conscientiza*o so(re questes .tnicas e raciais. "la deve eleger o tema para
discuss*o em grupo de estudo. Fomentar a cria*o de cursos para que a
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comunidade escolar 7os professores, t.cnicos, alunos8 possa se aprofundar nas
causas e conseq\ncias da dispers*o dos africanos pelo mundoK e a(ordar a
MistCria da Ifrica antes da escravid*o, enfocando nas contri(uies dos afro+
descendentes para 'istCria da 'umanidade.
M4 de se destacar a relevDncia da diversidade cultural sem 'ierarquias e a
importDncia 'istCrica do povo negro, apesar de 'aver aqueles que acreditam que
tratar da tem4tica na escola somente contri(ui para potencializar relaes
racialmente conflituosas. 3 escola n*o pode continuar se isentando da sua grande
responsa(ilidade social. "la precisa propor pro2etos pedagCgicos que tratem de
forma sistem4tica e constante as relaes raciais, o(2etivando a constru*o de um
am(iente mais racialmente democr4tico. Um am(iente descrito como pleno de
informaes so(re toda a diversidade que constitui o panorama (rasileiro, cu2a
finalidade se2a cuidar para que n*o 'a2a pessoas preteridas ou preferidas em
decorrncia do pertencimento .tnico+racial.
Begundo Hierre Bourdieu 0o sistema escolar, valendo+se da ideologia da 0escola
li(ertadora1, concorre eficazmente para a conserva*o social, uma vez que legitima
as desigualdades sociais, tratando a 'erana cultural e social como dons naturais1.
M.dio Bilva Jr , autor do livro Riscrimina*o Racial nas "scolas- entre a lei e as
pr4ticas sociais, sugere aes que devem ser feitas para pensarmos numa
educa*o de igualdade racial. 3lgumas delas s*o-
3 Forma*o e capacita*o de docentes atrav.s da inclus*o da
tem4tica racial na proposta t.cnica, pedagCgica e financeira de todos
os programas.Resenvolver um Hrograma de Forma*o Oontinuada
so(re Relaes Raciais na "duca*oK
"la(orar material l9dico 72ogos, (rinquedos, audiovisual8 para tra(al'ar
relaes .tnico+raciais na educa*o infantil e nas s.ries iniciais do
"nsino Fundamental K
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"stimular as editoras a produzirem e divulgarem material did4tico+
cient/fico so(re a quest*o racial de todas as 4reas do curr/culo escolarK
Realizar uma campan'a de m/dia televisiva, em n/vel nacional, criando
condies para aceita*o do pro2eto n*o sC no Dm(ito dos profissionais
da educa*o, mas da popula*o em geralK
Belecionar uma (i(liografia (4sica so(re o tema 0relaes raciais1, a
ser sugerida para as (i(liotecas e salas de leitura das escolas de todo
o pa/s. "ssas s*o algumas sugestes de v4rias citadas pelo 2urista.
7BlFJ3 JR. M.dio p >? + @?8.
3 capacita*o dos educadores para lidar com as situaes de racismo .
fundamental. Revemos formar educadores refle,ivos, que procurem
diariamente modificar o am(iente escolar visando torn4+lo cada vez
mais democr4tico e 2usto. "ducar, respeitando as diferenas, e,ige uma postura
.tica e valorativa diante da cultura africana rec'aando qualquer tipo de
discrimina*o nos espaos escolares na sociedade.
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Bi(liografia
3BR3:OJ3`, :iriamK O3BARO, :ara !arcia. Relaes Raciais na escola:
reprod!o e desi"aldade e# no#e da i"aldade$ Bras%lia$ &'E()*+ I'EP+ 2,,-$
BOF!3<, 3ndressa Aurcatel 3lvesK BOF!3<, Fevon. Geo"rafia: espao e
.i./ncia. B*o Haulo- 3tual, #$$?.
BR3BF. Oonstitui*o 7%&@@8. )onstiti!o da Rep01lica Federati.a do Brasil.
Bras/lia- Benado Federal, %&@@.
!O:"B, <ilma Fino. O movimento <egro no Brasil- ausncias, emergncias e a
produ*o de sa(eres. n- Hol/tica b Bociedade, v.%$, n. %@, p. %==+%5?, a(r. #$%%.
cccccccccccccccccK 3BR3:OdOP, 3nete. "duca*o e Raa- perspectivas
pol/ticas, pedagCgicas e est.ticas. Belo Morizonte- 3utntica "ditora, #$%#.
GR3J"dBG, engela Oorra. Geo"rafia: pes2isa e a!o. %. ed. B*o Haulo-
:oderna, #$$5.
:3OR, 3rmando Bouto. MistCria do Brasil. @. ed. B*o Haulo- Oompan'ia "ditora
<acional, %&>$.
<OJ3 "BOOF3. B*o Haulo. 3(ril. edi*o %>>, ano #$$?.
R"JBA3 BR3BF"R3 R" "RUO3_fO. B*o Haulo- 3<H"R, #$$=, p. >5 g @5.
R"JBA3 BR3BF"R3 R" HOF^AO3 " 3R:<BAR3_fO R3 "RUO3_fO. Recife-
3<H3", #$%%, v.#>, n.%, p. %$&+%#%.
BOM:RA, :4rio Furlea. 'o.a 3ist4ria )r%tica. %. ed. B*o Haulo- <ova !era*o,
#$$5.
BFJ3 JR, M.lio. 5iscri#ina!o Racial nas Escolas- entre a lei e as prticas sociais.
Bras/lia. U<"BOO, #$$#.
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